Afya ya Reprod. 2015 Septemba 14;12:86. doi: 10.1186/s12978-015-0068-x.
abstract
UTANGULIZI:
METHODOLOGY:
KUTEMBELEA NA KUFUNGUA:
HITIMISHO:
UCHAMBUZI:
Historia
Zaidi ya watu bilioni moja ulimwenguni ni kati ya umri wa 15 na 24. Wengi wao wanaishi katika nchi zinazoendelea [1]. Nchini Ethiopia, vijana wenye umri wa miaka 15-24 walikuwa zaidi ya milioni 15.2, na kuchangia asilimia 20.6% ya watu wote [2]. Makundi haya makubwa na yenye tija ya idadi ya watu yanakabiliwa na hatari mbali mbali za kiafya na uzazi. Miongoni mwa hatari nyingi za kiafya na uzazi: kulazimisha ngono, ndoa za mapema, mitala, ukeketaji wa kike, ujauzito usiopangwa, ujauzito wa karibu, utoaji mimba, na magonjwa ya zinaa (STI) ndio kuu [1].
Tafiti anuwai zilionesha kuwa wanaume wamepatikana kuwa wana uwezekano mkubwa wa kujiweka wazi kwa SEMs kuliko wanawake (Kama, mara za 7 uwezekano wa kuripoti kutafuta mtandaoni (p <0.001) na mara 4 uwezekano wa kuripoti utaftaji nje ya mkondo ((p <0.001)) [3-5]. Wasichana wana uwezekano mkubwa kuliko wavulana kusumbuliwa na picha za ngono. Asilimia thelathini na tano ya wasichana lakini asilimia sita tu ya wavulana waliripoti kwamba walikasirishwa sana na uzoefu [6, 7].
Kama utafiti mmoja huko USA ulivyopendekeza, vijana wa miaka 14 na zaidi walikuwa karibu mara tatu uwezekano wa kuripoti tabia ya kutafuta mkondoni ikilinganishwa na vijana wadogo (p 0.001). Hakuna tofauti kubwa katika umri iliyobainika kati ya vijana ambao waliripoti tabia ya kutafuta nje ya mkondo na tabia isiyo ya kutafuta. Tabia zote za utumiaji wa mtandao zilishindwa kutofautisha sana ripoti za ponografia inayotafuta tabia [4].
Uchunguzi mbalimbali nje ya nyumba uligundua kuwa vijana wazee huwa huangalia mara nyingi vitu vya ngono mtandaoni kuliko watumiaji wa mtandao. Ukweli wa juu unahusishwa na ucheleweshaji katika maendeleo ya kijinsia. Dini ya chini inahusishwa na mfiduo mkubwa wa vifaa vya ngono mtandaoni [3, 4, 8].
Uchunguzi wa New Hampshire uligundua udhibiti wa mtandao wa wazazi. Hakuna hata moja ya hatua zake nne zilizotofautishwa sana na vijana na ripoti yao ya ponografia inayotafuta tabia. Vile vile asilimia kubwa (85-93%) ya walezi waliripoti sheria ya kaya juu ya kukataza tovuti za ponografia za mtandao kwenye vikundi vitatu vya vijana. Ulipoulizwa ikiwa kichungi au programu ya kuzuia imewekwa kwenye kompyuta, 27% ya walezi na 16% ya vijana wanaotafuta mkondoni, dhidi ya 22% ya walezi na 19% ya vijana wanaotafuta nje ya mtandao, na 23% ya walezi na vijana wasio watafutaji alijibu vyema [4].
Jimbo la North Carolina la USA kupata ilionyesha kuwa tabia ya hatari ya kijinsia kati ya vijana ilionyesha kuwa ubora wa mzazi - uhusiano wa mtoto, mzazi-mawasiliano ya mtoto, na msaada wa rika huwakilisha mifumo ya kijamii inayohusiana na tabia ya hatari ya kijinsia. Vijana ambao huripoti viwango vya juu vya kuunganishwa na wazazi wana viwango vya chini vya kufanya ngono bila salama, wanajihusisha na ngono na wenzi wachache, wazee hapo kwanza ngono na hufanya maamuzi salama ya kingono [9]. Katika mashariki mwa Michigan na matokeo mengine ya utafiti, vijana wanaoishi katika familia zisizo na uwezekano wa kuchelewesha shughuli za ngono na kuripoti uzoefu duni wa ngono kuliko wenzao wanaoishi katika aina nyingine za familia. Maoni ya wazazi ya hapo awali hayakuhusiana sana na mawasiliano ya mzazi na kijana, lakini habari zaidi inahitajika ili kuamua uhusiano maalum na mazungumzo haya [10, 11]. Katika masomo ya nyumbani, ulaji wa kila siku wa Khat pia ulihusishwa na ngono isiyo salama. Kulikuwa na ushirika muhimu na wa laini kati ya ulaji wa pombe na ngono isiyo salama, na wale wanaotumia pombe kila siku kuwa na tabia mara tatu iliongezeka ikilinganishwa na wale ambao hawatumii. Matumizi ya vitu isipokuwa Khat haikuhusishwa na ngono isiyo salama, lakini ilihusishwa na kuanzishwa kwa shughuli za ngono [12].
Urafiki wa ulezi na mtoto ulikuwa ushawishi muhimu katika kukadiria uwezekano wa kuripoti mfiduo wa ponografia. Vijana ambao waliripoti kifungo duni cha kihemko na walezi wao walikuwa uwezekano wa kuripoti tabia ya kutafuta mtandao kwa kulinganisha na vijana wa kikundi kama hicho ambao waliripoti dhamana kubwa ya kihemko (p <0.01). Nidhamu ya mara kwa mara ya kulazimisha ilihusiana sana na 67% ya hali ya juu ya hali ya juu ya kuripoti tabia ya kutafuta nje ya mkondo tu dhidi ya tabia isiyo ya kutafuta (p <0.05). Tabia ya udanganyifu ilihusishwa na kuongezeka mara-4 kwa tabia mbaya za kuripoti za tabia ya kutafuta-mtandao (p <0.001) au tabia ya kutafuta mtandao nje ya mkondo (p <0.001) ikilinganishwa na tabia isiyotafuta baada ya kuzoea tabia zingine zote zenye ushawishi, matokeo ya uchunguzi mpya wa kitaifa wa New Hampshire [4]. Vijana wanaokiri sio tu wana uwezekano wa kuwa wazi kwa ponografia lakini pia wanaripoti mfiduo zaidi, yatokanayo na umri mdogo (mara nyingi chini ya 10), na utumiaji wa ponografia uliokithiri kuliko wenzao [13].
New Hampshire, USA, utafiti pia uligundua kuwa matumizi ya Dawa za Kulevya yalikuwa yanahusiana na kuongezeka zaidi ya mara mbili katika tabia mbaya za hali katika kufichua mkondoni (p <0.001) na nje ya mkondo pekee (p <0.01) kutafuta tabia ikilinganishwa na vijana sawa ambao waliripoti matumizi mabaya ya dutu. Vijana ambao waliripoti mfiduo wa bila kukusudia wa nyenzo za ngono kwenye mtandao walikuwa zaidi ya mara 2.5 uwezekano wa kuripoti mfiduo wa kukusudi mkondoni ikilinganishwa na vijana kama hao ambao hawakuripoti mfiduo wa bila kukusudia (p <0.001) [4].
Vijana nchini Merika na inazidi ulimwenguni kote hutumia wakati mwingi na media kuliko wanavyofanya shuleni au na wazazi wao [14, 15]. Sehemu kubwa ya ambayo vijana husikiza na / au kutazama ni pamoja na maudhui ya ngono, lakini, kwa bahati mbaya, ni kidogo sana ambacho kinaweza kuchukuliwa kuwa ya afya ya kijinsia [16]. Vijana walio na marafiki wakubwa zaidi wanaweza kukumbwa na watu walio na uzoefu wa kijinsia zaidi; na na marafiki wadogo wanaweza kukutana na watu mara nyingi zaidi ambao wana uzoefu duni wa kijinsia [17]. Viunganisho vya wavuti kasi sana pia huruhusu upatikanaji wa idadi kubwa ya data katika muda mfupi, ambayo inaweza kushawishi idadi ya picha za ngono zinazoonekana [18].
Mbinu na vifaa
Ubunifu wa kusoma, eneo la kusoma na kipindi
Ubunifu wa utafiti wa sehemu zote uliajiriwa kwa wanafunzi wa shule za maandalizi zilizochaguliwa kwa nasibu ya Jiji la Hawassa. Utafiti huo ulifanywa katika mji wa Hawassa, ambao ni mji mkuu wa Jimbo la Mkoa wa Ethiopia Kusini, ulio kilomita 275 kutoka Addis Ababa. Hivi sasa, kuna shule 10 za maandalizi (2 za umma na 8 za kibinafsi). Kutoka kwa jumla ya wanafunzi 6245, karibu 2825 walikuwa wanawake [19]. Jiji linatawaliwa na makabila ya Sidama, Wolaita, Amhara, Guraghe na Oromo na lugha rasmi ni Kiamharic. Jiji linalo maeneo nane ya kiutawala na ufikiaji wa huduma za mtandao kwa njia ya mtandao (kama vile, Wi-Fi). Utafiti ulifanyika kutoka Mei 1 hadi Mei 12 / 2014.
Utaratibu wa sampuli na uamuzi wa ukubwa wa sampuli
Kuamua ukubwa wa sampuli kwa idadi ya watafiti hatua zifuatazo zilitumika. Mfumo wa idadi moja ya idadi ya watu ulitumika. Mawazo ya kosa la pembeni la 5% (d) na muda wa kujiamini wa 95% (α = 0.05) iliyotumiwa. Kiwango kinachokadiriwa cha udhihirisho wa maandishi uliopatikana kutoka kwa utafiti uliopita ulikuwa p = 0.65. Ipasavyo, jumla ya ukubwa wa sampuli ilikuwa 770. Kwa uteuzi wa wahojiwa hawa, mbinu ya sampuli ya hatua nyingi ilitumika. Kulikuwa na shule kumi za maandalizi katika mji wa Hawassa, mbili zilikuwa za umma na nane zilikuwa shule za kibinafsi. Shule moja ya umma na tatu za kibinafsi zilichaguliwa kwa kutumia mbinu rahisi ya kuchukua sampuli. Kwa shule hizo nne, wahojiwa walitengwa kwa kutumia mbinu ya Idadi ya Watu kulingana na saizi (PPS). Hapa, orodha ya orodha ya wanafunzi ilitumika kama sura ya sampuli. Katika kila shule hizi, wanafunzi walipewa daraja la 11 na 12. Kutoka kwa darasa hizi, sehemu za wanafunzi zilichaguliwa kwa njia ya bahati nasibu. Washiriki katika kila sehemu ya wanafunzi waliochaguliwa walichaguliwa kwa njia ya bahati nasibu (kwa kutumia karatasi ya mahudhurio ya wanafunzi). Kielelezo 1 utaratibu wa sampuli.
Mkusanyiko wa data na uhakikisho wa ubora wa data
Takwimu zilikusanywa kwa kutumia dodoso la maswali iliyosimamiwa. Karatasi ya maswali ilikuwa na vijiti vya 60, ambavyo viliwekwa katika sehemu tatu. Hii ni pamoja na Jamii - idadi ya watu, sifa za kibinafsi na aina nyingine za mfiduo. Kila kutafsiri kulikuwa na orodha ya majibu ya kujibiwa na mshiriki tu. Kuhakikishia ubora wa data, mafunzo ya siku ya 2 yalipewa kwa watoza data na wasimamizi wawili. Habari na maelekezo sahihi juu ya kusudi na umuhimu wa utafiti ulipewa washiriki. Wakusanyaji wa data walibaki na wahojiwa hadi maswali yote yakijazwa na kujibiwa. Idhini ya kufahamisha pia ililindwa kwa washiriki.
Usimamizi wa data na uchambuzi wa data
Baada ya ukusanyaji wa data, kila dodoso liliangaliwa kwa ukamilifu, uthabiti, na uwazi na liliingizwa kwenye templeti na kukaguliwa tena kwa makosa. Kuingia kwa data kulifanywa kwa kutumia toleo la habari la EPI 3.5.1 programu ya takwimu na kusafirishwa kwa toleo la windows la XSS la 16 kwa usindikaji zaidi na uchambuzi. Maswali ya mtazamo yalifupishwa na alama ya maana ilihesabiwa kuainisha mtazamo wa jumla wa washiriki. Mchanganuo wa bivariate kwa kutumia mfano wa hali ya juu ya urekebishaji wa vifaa ulitumiwa kuamua ushirika kati ya watabiri wa kujitegemea.
Vigezo vilivyopatikana kuhusishwa katika binary kwa p p chini ya 0.05 zilichambuliwa kwa modeli ya vifaa vya multivariate kwa kutumia uchambuzi wa vifaa vya binary. Mwishowe, vigeuzi ambavyo vilikuwa na ushirika mkubwa viligunduliwa kwa msingi wa OR, na 95% CI na p-thamani chini ya 0.05.
Kuzingatia maadili
Utafiti huo ulifanywa baada ya idhini ya kamati ya maadili ya Chuo Kikuu cha Debre Markos na ruhusa ya ofisi ya elimu ya mji wa Hawassa kutolewa. Ushiriki wa washiriki wote ulikuwa wa kujitolea. Hatua zilichukuliwa ili kuhakikisha heshima, hadhi na uhuru wa kila mtu anayehusika katika utafiti. Habari juu ya madhumuni na taratibu za utafiti zilielezewa. Usiri wa habari ulihakikishiwa kwa maneno kwa masomo yote ya masomo na idhini iliyopewa dhamana kabla ya kujihusisha na ukusanyaji wa data.
Matokeo
Tabia za idadi ya watu ya kijamii
Utafiti huu ulikuwa na kiwango cha majibu ya 97.4%. Kati ya wahojiwa 750, 386 (51.5%) walikuwa wanaume, 489 (65.2%) kutoka shule ya umma. Washiriki 470 (62.7%) walikuwa wakihudhuria darasa la 11 na wanafunzi wengine wa darasa la 12. Umri wa wastani wa wanafunzi ulikuwa 18.14 na ± 1.057 SD. Kutoka kwa wahojiwa, washiriki wasioolewa (wasioolewa) walihesabu 713 (95.1%) na 487 (64.9%) wanaoishi na wazazi (Jedwali 1).
Matumizi ya matumizi ya wataalam
Karibu wahojiwa 591 (78.8%) hawajawahi kunywa pombe, 730 (97.3%) hawajawahi kuvuta sigara na 297 (39.6%) hawajatafuna Khat. Miongoni mwa wahojiwa ambao walikuwa wameandika "nyakati kadhaa" kwa kila ubadilishaji, wengi wa 187 (24.9%) walikuwa wa kutafuna khat na wachache 10 (1.3%) wa kuvuta sigara Mtini. 2.
Kutumia wakati wa burudani
Karibu wahojiwa 356 (47.5%) walikuwa wakiangalia sinema / vipindi vya Runinga, 287 (38.3%) walitumia kwa kutafuta huduma za mtandao, na wengine 31 (4.1%) wengine (kama vile, michezo na familia inayosaidia) Mtini. 3.
Uzani wa yatokanayo na SEMs
Kutoka kwa wahojiwa wote, karibu 579 (77.2%) walifunuliwa kwa vifaa vya kujamiiana. Filamu za ngono zilizo na runinga ya video ya DVD player zilikuwa chanzo kikuu cha vifaa vya wazi vya ngono (64.0%), ikifuatiwa na ufikiaji wa mtandao (53.2%) na simu ya rununu (41.6%). Ufikiaji wa SEM uliitwa 'rahisi' na 484 (64.5%) kutoka kwa washiriki 750 walioshiriki.
Kujibu swali la kufichuliwa kwa vifaa vya kusoma vya kijinsia, 554 (73.9%) ya washiriki walikumbuka kuonyeshwa kwao maandishi hayo. Marafiki walikuwa chanzo kikuu cha vifaa vya kusoma kwa 384 (51.2%). Ufikiaji wa mtandao kwa vifaa vya kusoma vinavyolenga ngono pia vilikuwa na sehemu kubwa (21.7%).
Vifaa vya kusoma (maandishi) yenye yaliyomo kwenye ngono kawaida kawaida yalisomwa peke yake yalikuwa 384 (46.4%) ya wahojiwa, wakishirikiana na marafiki wa jinsia moja walikuwa washiriki wa 103 (13.7%) na marafiki wa jinsia tofauti na 32 (4.3%). Kuhusiana na kusoma mara kwa mara, karibu washiriki 105 (18.9%) walisoma nyenzo kama hizo mara chache (mara moja au mbili) na 442 (79.8%) walisoma mara kadhaa (Jedwali (Jedwali22).
Kuhusu kufichuliwa kwa filamu zinazoonyesha ngono, 566 (75.5%) ya wahojiwa 750 waliripoti kufichuliwa. Kati ya wale ambao walijibu jinsi mara nyingi, 15 (2.7%) waliripoti kutazama filamu za ngono mara nyingi, 503 (88.9%) wakati mwingine na 48 (8.5%) mara moja au mbili. Kutafuta mtandao ilikuwa chanzo kikuu cha sinema zilizo wazi za ngono (45.9%), ikifuatiwa na kugawana na simu ya rununu ya Bluetooth kati ya marafiki (36%) na kushiriki kutoka kwa akaunti za marafiki (27.2%). Vyanzo vingine vilivyotajwa mara kwa mara vilikuwa kukodisha, shule na ununuzi wa filamu kama hizo na (22.4%) wahojiwa. Miongoni mwa wahojiwa ambao walikiri kupata filamu za SE, karibu 219 (38.7%) waliripoti kuwa wamefanya kile walichoona kwenye sinema. Pia, wahojiwa 142 (25.1%) waliofichuliwa walifanya mapenzi baada ya kufichuliwa na 30 (5.3%) walipata shughuli za ngono za hali ya juu (kama vile, mkundu au mdomo). Wengi wa waliohojiwa waliripoti kuwa filamu chache zilionyesha mazoezi ya ngono salama (Jedwali 3).
Mtazamo juu ya nyenzo za zinaa
Kati ya wahojiwa 750, karibu 385 (51.3%) walikuwa na mtazamo mzuri juu ya uwepo wa SEMs wakati 365 (48.7%) walikuwa na mtazamo mbaya kwa uwepo wa vifaa kama hivyo. Karibu 348 (46.4%) waliamini kuwa SEM ina uwezo wa kubadilisha tabia ya ngono, wakati 290 (38.7%) hawakukubali. 645 walitamani kujifunza faida na madhara ya kupatikana kwa nyenzo kama hizo kutoka kwa waalimu wao au kutoka kwa familia zao (Jedwali 4).
Vyanzo vya habari na upatikanaji wa vifaa vya ngono
Vyanzo vikuu vya habari kwa vijana wanaojitayarisha juu ya maswala ya ngono walikuwa marafiki zao (63.2%). Kati ya wahojiwa, karibu 522 (70.4%) walidai kuwa hawana majadiliano ya wazi juu ya maswala ya ngono ndani ya familia zao. Kwa kuongezea, wahojiwa wapatao 450 (60.0%) walisema kwamba hawajapata elimu ya Afya ya ujinsia na uzazi katika shule Mtini. 4 na Jedwali 5.
Mambo yanayohusiana na yatokanayo na SEM
Mchanganuo wa urekebishaji wa vifaa vya multivariate uligundua kuwa mwanafunzi wa kiume alikuwa ameonyesha mfiduo mara mbili zaidi kuliko kuwa wa kike (95% CI: COR, 2.16 (CI = 1.52, 3.07). Mwanafunzi aliyehudhuria shule za kibinafsi alikuwa karibu mara mbili zaidi yatokanayo na SEM (95% CI: COR 1.67 (CI = 1.14, 2.43) kuliko wanafunzi ambao walienda shule za umma (Jedwali 6).
Wanafunzi ambao walikuwa wakiishi na mama walifunua mfiduo mkubwa wa SEM mara nne kuliko kuishi na wazazi wote wawili (95% CI: COR 3.91 (CI = 1.38, 11.12) na wale wanaoishi na babu pia walifunua mfiduo wa mara mbili (95% CI : COR 2.08 (CI = 1.16, 3.74) kwa SEM. Kurudisha hali ya elimu ya mama na baba, wale wanafunzi ambao baba zao hawakuweza kusoma na kuandika walikuwa wazi mara tatu kuliko wale ambao baba zao walipata elimu ya juu (95% CI: COR 2.69 (CI = 1.52, 4.47) Wanafunzi ambao mama yao hakuweza kusoma na kuandika walikuwa wazi mara mbili kuliko wanafunzi ambao mama zao walihudhuria elimu ya juu (95% CI: COR ya 1.96 (CI = 1.18, 3.25) hadi SEM (Jedwali 6).
Wanafunzi ambao walikuwa wakinywa pombe iliyoitwa 'wakati mwingine' walikuwa na mfiduo mara tatu kwa SEM kuliko wale ambao hawatumii pombe (95% CI: COR 3.18 (CI = 1.83, 5.49). Wanafunzi hao ambao walikuwa wametafuna kesi ndogo (kama, mara chache) walionyesha kuongeza mara tatu kuongezeka (95% CI: COR 3.12 (1.85, 5.25), iliyoandaliwa 'wakati mwingine' ilikuwa wazi mara tano (95% CI: COR 4.58 (2.75, 7.64), na iliyoitwa 'mara nyingi' ilifunua mfiduo mkubwa mara tatu ( 95% CI: COR 3.45 (1.90, 5.52) kwa vifaa vya ngono. Mwishowe, uwezekano wa kupata SEMs zilizoitwa 'Ufikiaji rahisi' ulioonyeshwa na shida ya folda saba (95% CI: COR ya 6.63 (CI = 4.33, 10.14) wazi kwa SEM (Jedwali 6).
Majadiliano
Utafiti huu ulijaribu kutathmini ukubwa wa utaftaji wa SEM na sababu zinazohusiana na vijana wa maandalizi 'katika mji wa Hawassa, Kusini mwa Ethiopia. Ipasavyo, karibu 77.2% ya washiriki walikuwa wamefunuliwa kwa SEMs. Uzoefu wa kufichuliwa kwa SEM katika utafiti huu ulikuwa mkubwa zaidi kuliko katika masomo ya awali yaliyofanywa huko Addis Ababa [20]. Tofauti hiyo inaweza kuwa ni kwa sababu ya tofauti ya kuongezeka kwa shida na mikoa na tofauti za shughuli za kinga za afya.
Katika utafiti huu, utaftaji wa mtandao ndio chanzo kikuu cha habari kwa vifaa / sinema zinazoonyesha ngono (45.93%) ikifuatiwa na kugawana na simu ya rununu ya Bluetooth kati ya marafiki (36.04%). Lakini, katika utafiti wa Addis Ababa, kukodisha video ilikuwa chanzo kikuu. Katika hali ya kufunuliwa kwa maandishi, marafiki walikuwa vyanzo vikuu vya SEM [20]. Hivi sasa mabadiliko haya yanaweza kuwa kwa sababu ya kuongezeka kwa upatikanaji wa huduma za SEM / media na huduma za mtandao nchini na katika mji unaokua kwa kasi zaidi, Hawassa.
Utafiti huu ulifunua kuwa zaidi ya 70% ya vijana hawakuwa na majadiliano juu ya maswala ya ngono na wazazi wao. Wazazi wengi kamwe hawadhibiti kile vijana wao wanafanya na wapi. Utafiti uliopita ulionyesha kuwa 55% ya washiriki hawakuwa na majadiliano ya kijinsia nyumbani [20]. Tofauti hii inaweza kuwa kwa sababu ya tofauti katika hali ya kitamaduni na maendeleo katika masomo yote mawili.
Utafiti huu ulionyesha kuwa karibu 60% ya wahojiwa waliripoti hawakuwa na elimu ya afya ya ujinsia na uzazi shuleni. Hii ilikuwa zaidi ya matokeo ya utafiti katika utafiti wa Addis Ababa mnamo 2008 (60% VS 43.6%) [18]. Tofauti hii inaweza kuwa ni kwa sababu ya majadiliano ya chini juu ya maswala ya kijinsia huko Hawassa na familia ya mwanafunzi na elimu ya Afya ya Uzazi wa shuleni.
Utafiti huu uligundua kuwa wahojiwa ambao walifunua SEMs walipata tabia hatari za ngono. Karibu 38.7% walijaribu kufanya kile walichoona katika SEM, 25.08% walicheza ngono baada ya kufichuliwa na 5.3% walifanya shughuli za ngono kama ngono ya mkundu au ya mdomo. Matokeo kama hayo yalionekana katika masomo tofauti nje ya nyumba [9-11]. Hii inaweza kuonyesha kuwa mfiduo wa SEM kunaweza kuwa na uhusiano na tabia hatari ya kijinsia katika maeneo ya matokeo ya utafiti.
Uombaji usiohitajika kwa media ya wazi ya kingono na yaliyomo kwenye mtandao iliripotiwa na 32.8% ya washiriki katika utafiti huu. Hii ilikuwa karibu sawa na matokeo ya utafiti wa nyumbani uliopita (32.8% VS 27%) [20] na chini kutoka kwa matokeo ya utafiti wa kitaifa wa simu ya New Hampshire (USA) (32.8% VS 52.5%) [4]. Upataji huo unaweza kuwa kwa sababu ya kiwango zaidi au kidogo cha ufikiaji wa mtandao kote nchini. Ikilinganishwa na utafiti wa Amerika, matokeo ya chini nchini Ethiopia yanaweza kuhusishwa na ufikiaji wa chini, chanjo na / au ustadi wa matumizi ya mtandao na kinyume chake huko USA
Mchanganuo wa multivariate uliofanywa kwa kutumia nambari za urekebishaji wa vitu vya binary ulionyesha kuwa kuwa wanafunzi wa kiume walikuwa karibu na maonyesho ya 1.8 mara kwa mara ikilinganishwa na wanafunzi wa kike (95% CI: AOR 1.84 (CI = 1.22, 2.79).3, 5, 7]. Kufanana kunaweza kuwa kwa sababu ya mchango wa kitamaduni wa upatikanaji bora wa wanafunzi wa kiume kwa SEM / media kwenye maeneo yote ya masomo.
Wanafunzi hao ambao walienda shule za kibinafsi walihusishwa kwa kiasi kikubwa na mfiduo wa SEM (AOR = 2.07; 95% CI: 1.29, 3.30). Tofauti hii kubwa inaweza kuwa kwa sababu ya wanafunzi katika shule za kibinafsi walikuwa na mapato bora ya kupata huduma za mtandao na SEM / media ya kisasa. Haikuhusiana na utafiti uliopita uliofanywa katika ardhi ya nyumbani (Addis Ababa) [19] kwa kuwa mji mkuu wa Ethiopia unaweza kuwa na ufikiaji wa mtandao wa bure zaidi au bei ya chini ukilinganisha na Hawassa. Hii inafanya fursa sawa kupata mtandao kwa kibinafsi (kama, familia tajiri) na serikali (kama vile, familia masikini) vijana wa shule.
Mchanganuo wa matumizi ya dutu ulionyesha kuwa wanafunzi ambao hunywa pombe wakati mwingine walionyesha ushirika muhimu kwa SEM kuliko wanafunzi ambao hawakunywa pombe (AOR = 2.33; 95% CI: 1.26, 4.30) na iliongezewa na utafiti mwingine uliofanywa nyumbani [12]. Khat kutafuna miongoni mwa waliohojiwa pia wamegundua kuwa sababu huru ya kufichua SEM. Wanafunzi ambao hutafuna Khat waliwekwa wazi kwa SEMs katika kila aina ya watu wanaotafuna kutoka kwa 'mara chache (mara moja / mara mbili kwa wiki), (AOR 3.02, 95% CI: 1.65,5.52), iliyoitwa' wakati mwingine 'na (AOR = 3.40, 95% CI : 1.93,6.00) kwa 'mara nyingi' na (AOR = 2.67, 95% CI: 1.46,4.86). Ushirika huu muhimu pia unaweza kuwa kwa sababu ya kuongezeka kwa pombe na nyumba za kutafuna za Khat karibu na kiwanja cha shule za karibu. Vyama hivi havikuhusiana na utafiti uliopita uliofanywa huko Addis Ababa huko 2008 [19]. Hii inaweza kuwa ni kwa sababu ya hali ya chini na kuongezeka kwa watumiaji wa vileo na khat kati ya vijana wa zamani ikilinganishwa na vijana wa kizazi hiki.
Uwezekano wa kupata SEM kati ya wanafunzi walioripotiwa na wengi kwamba wanaweza kupata urahisi. Ilikuwa na shida karibu ya kufutwa mara sita na wanafunzi walioitwa kupatikana kwa urahisi na (95% CI: AOR 5.64 (CI = 3.56, 8.94) kuliko bila ufikiaji. Hii inaweza kuwa ni kwa sababu ya kuongezeka kwa uwezo wa kompyuta ndogo, simu za rununu na zingine. vyombo vya habari vya kisasa vya SEM katika nchi yetu. Kupunguza fursa za kupata SEM na / au kujadili hatari baada ya kukabiliwa na SEM miongoni mwa wanafunzi ndiyo njia iliyosambazwa na utafiti huu.
Hitimisho na mapendekezo
Utafiti huu uligundua kuwa idadi kubwa ya wanafunzi walikuwa wazi kwa vifaa vya ngono. Vijana wa shule mara nyingi walikuwa wazi kwa SEM ndani ya mazingira yao ya karibu kupitia marafiki na familia. Ngono, aina ya shule, matumizi ya dutu na ufikiaji kwa SEM zilizingatiwa kama watabiri wa kujitegemea wa kufichua SEM katika utafiti huu. Serikali, hususan MOH na MOE inapaswa kuchukua mikakati ya kudhibiti kupunguza maudhi yanayohusiana na yatokanayo na vijana katika yaliyomo kwenye ngono kupitia media kubwa na ufikiaji wa mtandao. Vyombo vya habari vya habari vinapaswa kuchukua jukumu kubwa katika ujamaa wa vijana wa shule na katika kuunda maarifa ya kijinsia ya vijana, mitazamo, na tabia. Ofisi ya Afya na elimu ya jiji la Hawassa inapaswa kutoa mafunzo ya kimsingi na kuburudisha kwa walimu na wafanyikazi juu ya afya ya shule, vilabu vya media vya mini shuleni ili kupungua fursa za kufichuliwa na SEM. Vituo vya afya vinapaswa kufanya ukuzaji wa afya na uundaji wa mwamko juu ya utumiaji wa dutu hii na afya ya kijinsia na uzazi kwa wateja wote mara kwa mara.
Shukrani
Tungependa kupeana shukrani zetu kwa Chuo Kikuu cha Debre Markos, Chuo cha Afya ya Umma. Tunawashukuru pia wasimamizi wa Shule ya Maandalizi ya Hawassa, wasimamizi, wahojiwa na watoza data.
Vifupisho
| SD | Kiwango kupotoka |
| SEM | Vifaa vya ngono |
| AOR | Urekebishaji wa tabia mbaya |
| MOH | Wizara ya Afya |
| MOE | Wizara ya Elimu |
| SE | Kuonyesha ngono |
Maelezo ya chini
Mashindano ya maslahi ya
Waandishi wanatangaza kwamba hawana maslahi ya kushindana.
Michango ya Waandishi
T: Ubunifu ulioendelezwa, ulioshiriki katika uchanganuzi wa takwimu, ulitengeneza muundo wa mlolongo na kushiriki katika kuandaa maandishi. ZA: ilishiriki katika uchanganuzi wa takwimu, Iliyoshiriki katika muundo wa utafiti, ilishiriki katika rasimu ya muswada, Imeshirikiwa katika mpangilio wa mlolongo. SL: Iliendeleza uchanganuzi wa takwimu, ilishiriki katika kubuni muundo, ilitengeneza rasimu ya maandishi na iliboresha mpangilio wa mlolongo. TH, ZA, SL: Waandishi hawa walisoma na kupitisha maandishi ya mwisho.
Maelezo ya waandishi
1. Afisa wa Afya ya Umma (MPH), Idara ya Afya ya Welayta Zone, Ofisi ya Afya ya SNNPR, Wizara ya Afya, Ethiopia.
2. Mhadhiri (MSc), Idara ya Wauguzi na Wakunga, Chuo cha Sayansi ya Arba Minch, Arba Minch, Afrika Kusini magharibi.
3. Mhadhiri (MPH, mgombea wa PhD), Idara ya Afya ya Umma, Chuo Kikuu cha Debre Markos, Kaskazini mwa Ethiopia.
Maelezo ya Mchangiaji
Tony Habesha, Barua pepe: moc.liamg@87nihcynoT.
Zewdie Aderaw, Barua pepe: moc.liamg@4891eidweZ.
Serawit Lakew, Barua pepe: moc.oohay@tiwaresl.
Marejeo
;