Uwezo wa Kisaikolojia ya Chini na Ucheshi wa Ngono Kueleza Dalili za Matumizi ya Kushindana ya Nyenzo za Mtandao Wavuti za Ngono Kati ya Vijana wa Kijana (2015)

J Vijana wa Vijana. 2015 Julai 25.

Doornwaard SM1, van den Eijnden RJ, Baams L, Vanwesenbeeck mimi, Ter Bogt TF.

LINK KUFUNA KIFUNZO KIJILI

abstract

Ingawa kikundi kinachokua cha fasihi kinashughulikia athari za utumiaji wa vijana wa vifaa vya mtandao vya ngono, utafiti juu ya matumizi ya kulazimisha ya aina hii ya yaliyomo mkondoni kati ya vijana na sababu zake zinazohusiana zinakosekana sana. Uchunguzi huu ulifuatilia kama vipengele vinavyotokana na mada tatu ya kisaikolojia tofauti (yaani, ustawi wa kisaikolojia, maslahi ya kijinsia / tabia, na utulivu-tabia ya kisaikolojia) ilitabiri dalili za matumizi ya kulazimisha vifaa vya Internet vya ngono kati ya wavulana wa kijana.

Viunga kati ya sababu za kisaikolojia na dalili za utumiaji wa lazima za wavulana zilichambuliwa pande zote mbili na kwa muda mrefu na dalili za utumiaji wa lazima zilizopimwa miezi 6 baadaye (T2). Data ilitumiwa kutoka kwa wavulana wa Uholanzi wa 331 (M umri = Miaka 15.16, masafa ya 11-17) ambaye alionyesha kuwa walitumia vitu vya ngono kwenye wavuti.

Matokeo kutoka kwa regression hasi ya benomial inachambua iniliripoti kuwa viwango vya chini vya kujithamini ulimwenguni na viwango vya juu vya kupenda ngono wakati huo huo vilitabiri dalili za wavulana za matumizi ya kulazimisha ya vifaa vya mtandao vya ngono.

Kwa muda mrefu, viwango vya juu vya hisia za unyogovu na, tena, hamu kubwa ya ngono ilitabiri kuongezeka kwa jamaa katika dalili za matumizi ya lazima miezi 6 baadaye.

Tabia za msukumo na kisaikolojia hazikuhusiana kipekee na dalili za wavulana za matumizi ya kulazimisha ya vifaa vya mtandao vya ngono. Matokeo yetu, wakati ya awali, yanaonyesha kuwa sababu zote za ustawi wa kisaikolojia na masilahi ya ngono / tabia zinahusika katika ukuzaji wa matumizi ya kulazimisha ya vifaa vya mtandao vya wazi kati ya wavulana wa ujana. Ujuzi kama huo ni muhimu kwa juhudi za kuzuia na kuingilia kati ambazo zinalenga mahitaji ya watumiaji wenye shida wa vifaa vya mtandao vya ngono.

Keywords: Vijana, Matumizi ya kulazimisha, Vitu vya mtandao vya ngono, Dalili, Ustawi wa kisaikolojia, Masilahi ya Kimapenzi

kuanzishwa

Kuenea kwa ufikiaji wa mtandao ulimwenguni kote na maendeleo ya haraka ya vifaa vinavyowezeshwa na mtandao vimebadilisha njia ambayo vijana hukutana, hutumia, na kusambaza yaliyomo kila aina. Sehemu moja ya yaliyomo ambayo imepokea umakini fulani katika suala hili ni nyenzo za mtandao za ngono (Wolak et al. ). Ikilinganishwa na media zingine, mtandao ni mazingira ya kijinsia sana, ambayo ina sifa ya aina nyingi na zisizowahi kufanywa za vifaa vya ngono (Peter na Valkenburg ). Kwa kuongezea, mtandao una mali kadhaa ambayo inafanya kuwa ya kuvutia hasa kwa utumiaji wa maudhui ya ngono. Kwa mfano, Cooper () imeelezea mtandao kwa maana ya Utatu injini upatikanaji, uwezo, na kutokujulikana. Kwa kuongeza, Vijana () Mfano wa ACE huangazia kutokujulikana, urahisi na kutoroka kama sura za kupendeza sana. Tabia hizi za mtandao zinaweza kuwa nzuri; kwa mfano, wanaweza kuwezesha utafutaji wa kawaida wa ujinsia katika ujana (Wolak et al. ). Kwa upande mwingine, ufikiaji rahisi na usiojulikana wa kila aina inayoweza kufikiwa ya ngono inaweza kuwaacha watumiaji wakiwa katika hatari ya kukuza tabia ya matumizi ya lazima ya nyenzo za mtandao za ngono au aina zingine za utumiaji wa ngono zinazohusiana na ngono.

Kundi moja ambalo linaweza kuwa hatarini zaidi ya kukuza tabia ya kulazimisha au ya shida inayohusiana na utumiaji wa nyenzo za kingono kwenye wavuti ni vijana, ambao wanapitia hatua ya kuongezeka kwa udadisi wa kijinsia (Savin-Williams na Diamond ) kwa muktadha wa upatikanaji wa karibu na ukomo na mara nyingi usio na kipimo kwenye mtandao (Madden et al. ). Ingawa vijana wengi wanaotumia yaliyomo kwenye ngono kwenye mtandao hawakua tabia za kulazimisha, kwa wale wanaofanya hivyo, mifumo yao ya matumizi inaweza kuwa na athari kubwa na ya kudumu katika maeneo mengi ya maisha yao (Cooper et al. ; Sussman ). Kwa mfano, kuna uthibitisho kati ya watu wazima wanaopatikana na watu wazima wanaovutiwa na ngono kuwa kutenda tabia ya ngono tayari kunaweza kuanza mapema au ujana- mara nyingi na kupenda sana ponografia (Cooper et al. ; Sussman ). Kwa hivyo, ni muhimu sana kuelewa ni wakati gani na kwa nani matumizi ya vifaa vya kuongea kingono vya ngono vinaweza kuwa shida sana. Walakini, utafiti juu ya utumiaji wa lazima wa nyenzo za kingono zilizo wazi za kingono kati ya vijana na sababu zake zinazohusiana ni kukosa. Lengo la utafiti wa sasa ni kushughulikia pengo hili katika fasihi kwa kuchunguza mambo ya kisaikolojia ambayo yanaweka watumiaji wa kiume wa aina hii ya yaliyomo mkondoni katika hatari kubwa ya kupata dalili za utumiaji wa nguvu.

Matumizi ya kulazimisha ya Nyenzo za Wavuti za ngono

Mojawapo ya sababu ya uhaba wa masomo juu ya utumiaji wa lazima wa nyenzo za kingono zilizo wazi za kingono-au hulka matukio kama vile shida / matumizi ya kisaikolojia yanayohusiana na ngono au ulevi wa ponografia mtandaoni-miongoni mwa vijana inaweza kuwa ukosefu wa dhana thabiti, ufafanuzi, na uainishaji. ya uzushi. Kwa mfano, frequency ya kutumia vifaa vya ngono vya wavuti peke yako inaweza kuwa ya kutosha kuamua wakati tabia hiyo inaendana au shida, kwani wengine wanaweza kutumia vifaa vya ngono mara kwa mara bila kupata shida yoyote, wakati wengine huzingatia matumizi yao kuwa ya shida hata ikiwa ni ndogo kutoka kwa mtazamo wa wakati kabisa (Davis ; Grubbs et al. ) - na uzoefu huu wa kuhusika pia unaweza kutofautiana na umri. Kwa kuongezea, haijulikani ikiwa utumiaji wa dharura wa ngono wa wavuti ni udhihirisho wa ulevi wa mtandao, lahaja ya kiteknolojia ya tabia mbaya, au shida peke yake (Griffith ; Ross et al. ). Licha ya ukosefu huu wa makubaliano juu ya ufafanuzi na uainishaji, watafiti na wauguzi kwa ujumla wanakubaliana juu ya vigezo kadhaa vya msingi vya matumizi ya lazima ya nyenzo za kingono za ngono, ambazo zinafanana na vigezo vya shida zingine za kulevya (kwa mfano, machafuko ya kamari). Hii ni pamoja na ukosefu wa udhibiti wa utumiaji wa mtu au kutoweza kuacha licha ya athari mbaya; mawazo endelevu juu ya au kujishughulisha sana na utumiaji wa vitu vya ngono vya Internet; na athari mbaya kama matokeo ya matumizi ya mtu, kama vile mahusiano yaliyoharibiwa, shida za shule au kazi (Delmonico na Griffin ; Grubbs et al. ; Ross et al. ; Mbili et al. ). Vigezo vingine vya msingi vilivyoelezewa katika maandiko ni matumizi ya nyenzo za mtandao za ngono ili kukabiliana na au kutoroka kutoka kwa hisia hasi na uzoefu wa hisia zisizofurahi wakati matumizi hayawezekani (Delmonico na Griffin ; Meerkerk et al. ).

Vitu vinavyohusishwa na Matumizi ya Kulazimisha ya Nyenzo za Wavuti za ngono

Sambamba na mjadala juu ya dhana yake ni utafiti wa mambo yanayohusiana na maendeleo ya utumiaji wa vifaa vya mtandao vya ngono. Utafiti wa awali umeunganisha matumizi ya shida ya maudhui ya ngono ya mkondoni na hali zingine za hatari na hali za kufurahisha, pamoja na unyogovu, wasiwasi, na hali ya kujistahi (Cooper et al. , ; Delmonico na Griffin ; Grubbs et al. ), kutengwa kwa jamii (Boies et al. ; Delmonico na Griffin ), kulazimishwa kijinsia (Cooper et al. , ; Delmonico na Griffin ; Grubbs et al. ), na tabia ya kutofautisha ya kibinadamu (Bogaert ; Delmonico na Griffin ). Kwa kuzingatia anuwai hii ya sababu za kisaikolojia zinazohusika, inawezekana kwamba idadi ya watumiaji wanaolazimika wa vitu vya ngono vya Internet sio kikundi kibinafsi, lakini badala yake inajumuisha sehemu ndogo za watumiaji zilizoonyeshwa na majimbo au tabia tofauti za msingi (Cooper et al. ; Chini na Blaszczynski ). Cooper et al. () wamezishughulikia suala hili katika utafiti wao juu ya utumiaji wa mtandao unaohusiana na ngono, ambamo wanaelezea subtypes tofauti za watumizi wa mtandao ambao wako katika hatari kama hiyo ya kukuza tabia ya kitabia inayohusiana na tabia yao ya ngono ya mkondoni, lakini hutofautiana kuhusu sababu zinazohusika maendeleo kutoka kwa burudani hadi kwa utumiaji wa shida wa ngono unaohusiana na ngono. Hasa, at-hatari subtype ina watu ambao wana sifa ya ustawi duni wa kisaikolojia, ambao wana tabia ya kujihusisha na tabia ya kufanya ngono kwenye jibu kwa kujibu hisia za huzuni au wasiwasi (yaani, aina ya unyogovu) au hali ya mkazo (km. aina ya mafadhaiko; Cooper et al. , ). Kulingana na wazo hili, vijana wangetumia vitu vya uasherati vya ngono kama njia ya kunufaika; kama kutoroka kwa muda, kuvuruga, au njia ya kupunguza mkazo au hali mbaya. Kile kinachojulikana zaidi katika watu walio hatarini ni kwamba mara nyingi hawana historia ya kulazimishwa kijinsia, lakini wanaweza kuwa katika hatari kubwa ya kuendeleza tabia ya kulazimishwa kijinsia kutokana na sehemu rahisi za mtandao. Hii ni tofauti na Cooper et al.'s () kulazimishwa kingono subtype, ambayo ina watu walio na shida za zamani au za sasa na maswala ya kijinsia na ambao mtandao ni kifaa tu cha kukidhi mahitaji yao ya kingono yanayoendelea (Cooper et al. , ). Kulingana na wazo hili, vijana ambao huonyesha mazoea ya ngono ya kulazimishwa nje ya mtandao wana uwezekano wa kuiga na kukuza tabia hizi mkondoni na utumiaji wao wa nyenzo za kingono za ngono. Kama hivyo, subtype ya kulazimisha kijinsia inalingana na conceptualizations ya matumizi ya lazima ya nyenzo za ngono za kijinsia kama lahaja ya kiteknolojia ya tabia ya hypersexual (kwa mfano, Grubbs et al. ). Ni muhimu, hata hivyo, kuzingatia dhana ya kulazimishwa kijinsia katika muktadha wa maendeleo. Kwa vijana, ambao wako katika mchakato wa kugundua na kuchunguza ujinsia, "kulazimishwa" kwa ngono kunaweza kuwa jambo tofauti na la kawaida, lililoonyeshwa kwa suala la wastani wa juu, hamu kubwa katika maswala ya kingono (wakati mwingine hujulikana kama kufikiria ngono) na mapema au zaidi. uzoefu na tabia ya ngono, badala ya na tabia ya kitabia au ya mhemko.

Kama Cooper et al. (), Chini na Blaszczynski () Kutofautisha subtypes anuwai ya ujanja wa vijana wa patholojia. Ingawa kamari na kutumia vifaa vya mtandao vya ngono wazi ni tabia tofauti, fasihi inaonyesha kuwa kuna mwingiliano katika vigezo vyote viwili vya msingi na sababu zinazohusiana na kamari ya kiini na matumizi ya dharura ya nyenzo za mtandao za kijinsia (mfano, Ross et al. ). Sawa na Cooper et al. (), Chini na Blaszczynski () fafanua mfano wao wa Njia ya Njia ya ujanja ya kijiolojia ya hatari ndogo (iliyoandikiwa kihemko-mazingira magumu), ambayo ina watu wanaougua unyogovu, wasiwasi, na kujistahi, na kwa nani kamari hufanya kazi kama njia ya kukabiliana na hisia zao mbaya (Gupta et al. ). Walakini, wao pia wanaelezea aina ndogo ya ujanja wa vijana, yenye majina antisocial-msukumo, ambao washiriki wao wanajulikana na sifa kama vile msukumo, utaftaji wa hisia, na tabia ya kisaikolojia. Inafikiriwa kuwa watu katika subtype hii hujihusisha na kamari ili kufanikiwa na kusisimua (Gupta et al. ; Chini na Blaszczynski ). Ingawa Cooper et al. () haukutofautisha ujamaa wa utumiaji wa mtandao unaohusiana na ngono, tabia kama vile utaftaji wa hisia zimehusishwa na utumiaji wa vyombo vya habari vya ngono kati ya watu wazima na vile vile wanaume wa vijana (Peter na Valkenburg ) na kati ya wanawake (Vanwesenbeeck ). Kwa kuongeza, Bogaert () iligundua kuwa tabia za fujo / dharau zilikuwa za utabiri wa upendeleo wa wanaume kwa maudhui ya media ya kijinsia.

Kwa sasa, hakuna tafiti zilizochunguza ikiwa vikoa hivi vya kisaikolojia tofauti (yaani, ustawi wa kisaikolojia, masilahi ya tabia ya kijinsia / tabia, na tabia ya kutokuwa na nguvu ya kisaikolojia) zinahusishwa na maendeleo ya utumiaji wa nguvu wa nyenzo za kingono za kingono kwenye vijana.

Somo la Sasa

Lengo la utafiti wa sasa lilikuwa kuchunguza, kwa wakati mmoja na kwa matarajio, jinsi mambo katika kikoa cha (1) ustawi wa kisaikolojia (ie, unyogovu, kujistahi kwa ulimwengu), (2) masilahi ya tabia ya kijinsia / tabia (yaani, kupita kiasi. shauku ya kijinsia, uzoefu na tabia ya ngono), na (3) tabia ya kukimbilia na ya kisaikolojia (kwa mfano, msukumo, sifa za mshirika na za kiakili) zinahusishwa na dalili za matumizi ya lazima ya nyenzo za mtandao za ngono kati ya wavulana wa ujana. Utafiti wetu haukulenga kuweka kikundi cha watumiaji wa vifaa vya ngono wazi ndani ya vitongoji tofauti vya asili, lakini hutafuta kutambua sababu za kisaikolojia zinazoweka watumiaji wa kiume wa nyenzo hii katika hatari kubwa ya kuendelea na matumizi ya shida. Kulingana na matokeo ya awali kati ya watumiaji wa mtandao unaohusiana na ngono (Cooper et al. ) na mawazo ya Mfano wa Pathways (Nower na Blaszczynski ), tulitarajia kwamba sababu kutoka kikoa tofauti (yaani, ustawi wa kisaikolojia, maswala ya tabia ya ngono / tabia, na tabia ya kutokuwa na akili) yangehusiana kabisa na tabia ya wavulana ya utumiaji wa nguvu wa nyenzo za ngono za kingono. Hasa, tulidokeza kwamba viwango vya chini vya ustawi wa kisaikolojia (yaani, viwango vya juu vya unyogovu na viwango vya chini vya kujistahi kidunia), viwango vya juu vya masilahi ya kijinsia na tabia, na viwango vya juu vya tabia isiyo na nguvu na ya kisaikolojia ya kutabiri alama za juu zaidi. juu ya dalili za wavulana wa matumizi ya kulazimisha ya nyenzo za kingono za ngono.

Method

Washiriki

Takwimu za utafiti huu zilikusanywa kama sehemu ya STARS ya Mradi (Mafunzo juu ya Maonyesho ya Urafiki wa Vijana na ujinsia), mradi mkubwa zaidi wa utafiti juu ya maendeleo ya kimapenzi na ya kijinsia ya vijana wa Uholanzi. Kabla ya kipimo cha kwanza, vijana na wazazi wao walipokea barua, brosha, na vipeperushi kuelezea madhumuni ya utafiti na uwezekano wa kupungua au kumaliza ushiriki wakati wowote. Wazazi waliweza kurudi fomu zilizosainiwa zinazoonyesha kuwa mtoto wao haruhusiwi kushiriki katika masomo. Vijana wenye idhini ya wazazi waliyopewa dhamana walihakikishwa katika kila hafla ya kipimo kwamba ushiriki ulikuwa wa hiari na kwamba wanaweza kurudi darasani ikiwa hawataki kushiriki katika masomo. Kwa maelezo kamili ya sampuli za muda mrefu na taratibu za kusoma, ona Doornwaard et al. (). Taratibu za kusoma zilikubaliwa na bodi ya maadili ya Kitivo cha Sayansi ya Jamii na Tabia ya Chuo Kikuu cha Utrecht. Kwa utafiti uliopo, tulichagua data kutoka kwa mawimbi ya kipimo cha mwisho mbili (katika mradi wa awali T3 na T4; katika utafiti wa sasa T1 na T2, mtawaliwa) kama washiriki wetu wachanga hawakumaliza dhana zote zilizochunguzwa kwa mawimbi ya mapema. Tulilenga kutabiri wavulana '1 dalili za matumizi ya kulazimishwa ya nyenzo za mtandao za ngono wazi wakati wote wa alama; kwanza sehemu ya kwanza kwa T1 na baadaye kwa muda mrefu na dalili za matumizi ya lazima yaliyopimwa miezi 6 baadaye (T2).

Wavulana mia tatu arobaini na sita ambao walionyesha kuwa walitumia vitu vya uasherati vya ngono kwenye T1 walistahiki uchambuzi wa sehemu zote. Kati yao, 15 walitengwa kwa sababu ya data isiyoaminika, na kuacha jumla ya washiriki 331. Umri wa wastani wa sampuli hii ilikuwa miaka 15.16 (SD = 1.31; masafa 11-17). Wavulana wengi walikuwa na Uholanzi (yaani, kibinafsi na wazazi wote waliozaliwa Uholanzi; 78.2%) au Magharibi (yaani, kibinafsi au mzazi aliyezaliwa Ulaya, Merika, Canada, Australia, au New-Zealand; 12.1%) asili ; asilimia 9.7% waliobaki walikuwa na asili isiyo ya Magharibi (yaani, binafsi au mzazi aliyezaliwa katika nchi ya Kiafrika, Mashariki ya Kati, Asia, au Amerika Kusini). Wavulana waliandikishwa katika nyimbo tofauti za elimu, na 50.0% katika programu za ufundi na 50.0% katika mipango ya maandalizi ya chuo kikuu / chuo kikuu. Wengi wa wavulana waliripoti kuwa wa jinsia moja (97.9%) na moja (89.1%).

Kwa wavulana wa 331 kwenye uchambuzi wa sehemu ndogo, 251 iliripoti kutumia nyenzo za mtandao za ngono kwenye T2 vile vile; kwa hivyo walijumuishwa katika uchambuzi wa muda mrefu. Kati ya washiriki 80 waliotengwa, 56 (70%) walitengwa kwa sababu hawakukamilisha T2 dodoso na 24 (30%) walitengwa kwa sababu hawakuripoti matumizi ya vifaa vya mtandao vya kijinsia huko T.2. Ikilinganishwa na washiriki ambao walihifadhiwa kwenye sampuli ya longitudinal, washiriki ambao hawakutengwa walikuwa wakubwa kwa T1, t(329) = 3.42, p <.001, na mara nyingi alikuwa na asili isiyo ya Magharibi, χ2(1, N = 331) = 7.41, p = .006.

Vipimo

Matumizi ya kulazimisha ya Nyenzo za Wavuti za ngono

Matumizi ya kulazimisha ya mtandao wa ngono yalipimwa na vitu sita kutoka kwa Wigo wa Matumizi ya Wavuti ya Mtandao (Meerkerk et al. ), ambazo zilibadilishwa ili kudhibiti dalili za kutafuta / kutazama ponografia kwenye mtandao, badala ya dalili za matumizi ya mtandao kwa ujumla (Jedwali 1). Vitu sita vinaonyesha vigezo vitano vya msingi vya matumizi ya kulazimisha ya vifaa vya mtandao vya ngono: ukosefu wa udhibiti wa matumizi ya mtu (bidhaa 1); kujishughulisha na matumizi (vitu 2 na 4); matokeo mabaya kama matokeo ya matumizi ya mtu (kipengee 3); uzoefu wa hisia zisizofurahi wakati matumizi hayawezekani (kipengee 5); na utumie kukabiliana na au kuepuka hisia hasi (kifungu cha 6). Vijana walipimwa, kwa kiwango cha alama-6 (0 = kamwe, 1 = Nadra, 2 = Wakati mwingine, 3 = mara kwa mara, 4 = Mara nyingi, 5 = Mara kwa mara), mara ngapi walikuwa wameona kila dalili wakati wa kutafuta na kutazama ponografia kwenye mtandao. Vitu viliwekwa muhtasari, na kusababisha matumizi ya lazima ya kiwango cha wazi cha wavuti cha ngono kilichoanzia 0 (Sijapata dalili yoyote) kwa 30 (Umepata dalili zote sita mara nyingi); Cronbach's α kwa kipimo hiki ilikuwa .85 saa T1 na .83 saa T2.

Meza 1 

Vitu vilivyobadilishwa ili kudhibiti matumizi ya lazima ya SEIM na kutokea kwa dalili kati ya 331 SEIM kutumia wavulana wa ujana

Ustawi wa Kisaikolojia

Dalili za unyogovu zilipimwa na vitu sita kutoka kwenye orodha ya Unyogovu wa Mood (Kandel na Davies ). Vijana waliokadiriwa kwa kiwango cha alama-5 (1 = kamwe, 5 = Daima) ni mara ngapi walikuwa wamepata kila hisia hasi sita katika miezi 6 iliyopita (kwa mfano, "nilihisi nimechoka sana kufanya kitu";T1 = .85, αT2 = .83). Ubinafsi wa ulimwengu-heshima ilitathminiwa kwa kutumia toleo lililobadilishwa la subscale ya Ubinafsi ya Ulimwenguni ya Wasifu wa Kujitambua kwa Vijana (Harter , ; Straathof na Treffers ; Wichstrøm ). Vijana waliokadiriwa kwa kiwango cha alama-5 (1 = Sio kweli kabisa, 5 = Kweli kabisa) ni kiasi gani cha kila maelezo matano yaliyotumika kwao (kwa mfano, "Mimi hukatishwa tamaa ndani yangu mwenyewe" [kilibadilishwa]; αT1 = .78, αT2 = .75).

Maslahi ya Kimapenzi / Behaviors

Masilahi ya ngono kupita kiasi ilipimwa na vitu vinne kutoka kwa Msaada wa Kijinsia wa Kujisumbua wa Snell na Papini's (Kiwango cha ujinsia. Vijana waliokadiriwa kwa kiwango cha alama-6 (1 = Sikubaliani kabisa, 6 = Kukubaliana kabisa) kwa kiwango walichokubaliana na kila moja ya taarifa kuhusu kupendezwa kwao katika ngono (kwa mfano, "Nadhani juu ya ngono muda mwingi", "Labda nadhani juu ya ngono zaidi ya watu wengine"; αT1 = .89, αT2 = .94). Kutathmini vijana uzoefu na tabia ya ngono, washiriki mwanzoni waliulizwa maswali mawili: "Je! umewahi kumbusu mtu wa Ufaransa?" na “Umewahi kufanya mapenzi na mtu mwingine? Kwa kujamiiana tunamaanisha kila kitu kutoka kugusa au kubembeleza hadi tendo la ndoa. ” (0 = Hapana, 1 = Ndiyo). Wale ambao walionyesha Ndiyo kwenye swali la pili walipokea maswali ya ufuatiliaji juu ya uzoefu wao na tabia nne tofauti za kijinsia: (a) kugusa uchi au kubembeleza, (b) kufanya au kupokea ngono ya mikono, (c) kufanya au kupokea ngono ya mdomo, na (d) uke au tendo la ndoa (0 = Hapana, 1 = Ndiyo). Kubusu na vitu vinne vya tabia ya ngono vilijumuishwa kuwa kipimo kimoja cha kupima kiwango cha uzoefu wa vijana na tabia ya ngono, kuanzia 0 = Sina uzoefu na tabia zote tano hadi 5 = Uzoefu na tabia tano (αT1 = .85, αT2 = .86).

Utu wa Msukumo na Psychopathic

Kiwango cha vijana msukumo ilipimwa na vitu vitano kutoka Mchanganyiko wa Eysenck Impulsiveness (Eysenck na Eysenck ; Vitaro et al. ). Vijana waliokadiriwa kwa kiwango cha alama-5 (1 = Sikubali kabisa, 5 = Kukubaliana kabisa) kwa kiwango gani walikubaliana na kila taarifa kuhusu wao wenyewe (kwa mfano, "Mimi kawaida hufanya na kusema vitu bila kufikiria juu yake"; αT1 = .86, αT2 = .85). Tabia za kisaikolojia zinazohusika walipimwa na Wasio-isiyo ya kawaida mwelekeo wa Toleo la Vijana la Psychopathic Sifa ya uvumbuzi-fupi (Andershed et al. ; Hillege et al. ; Van Baardewijk et al. ). Kiwango hiki kina taarifa sita zinazoonyesha imani ya kujuta, isiyo ya kawaida, au isiyoonekana (kwa mfano, "Ikiwa watu wengine wana shida, kawaida ni kosa lao wenyewe na kwa hivyo haifai kuwasaidia"; αT1 = .77, αT2 = .76). Vijana waliulizwa kuonyesha kwa kiwango cha alama-4 (1 = Haifanyi kazi kabisa, 4 = Inatumika vizuri sana) jinsi wanafikiria au kuhisi kwa jumla juu ya kila taarifa, sio wakati huo tu. Maagizo yalisisitiza zaidi kwamba hakuna majibu sahihi au sahihi. Tabia za kisaikolojia za kushirikiana walipimwa na kuu-manipulative mwelekeo wa Toleo la Vijana la Psychopathic Sifa ya uvumbuzi-fupi (Andershed et al. ; Hillege et al. ; Van Baardewijk et al. ). Na maagizo sawa na vitu visivyo vya kawaida, vijana walikadiri taarifa sita zinazoonyesha hirizi isiyo ya uaminifu, udanganyifu, na imani za tabia na tabia (kwa mfano, "Ninauwezo wa kuwashirikisha watu kwa kutumia hira na tabasamu langu"; αT1 = .88, αT2 = .89).

Uchambuzi wa Takwimu

Takwimu za kuelezea na uhusiano kati ya anuwai ya maslahi ilipatikana. Kuchunguza jukumu la utabiri wa sababu katika vikoa vitatu vya kisaikolojia (yaani, ustawi wa kisaikolojia, masilahi ya ngono / tabia, tabia ya msukumo-psychopathic) katika kukuza dalili za utumiaji wa vifaa vya mtandao vya kingono kati ya wavulana wa ujana, tulifanya vibaya uchambuzi wa upungufu wa binomial. Kama kawaida kesi na shida na ulevi, usambazaji wa ubadilishaji wetu tegemezi, dalili za matumizi ya kulazimisha ya vifaa vya mtandao vya ngono, ilitawaliwa na maadili ya sifuri (53.8% katika T1 na 47.8% kwa T2) wakati viwango vya kuongezeka vilipungua kwa masafa. Kama matokeo, kutofautisha kwa hesabu hii "kulikuwa kutawanywa zaidi"; Hiyo ni, tofauti zake zilikuwa kubwa kuliko maana yake, ambayo inaweza kusababisha upungufu wa makosa ya kawaida wakati hali za kawaida za usajili wa Poisson kwa data ya hesabu zinatumiwa. Aina hasi za bomomial ni sahihi kwa utawanyiko huu na kwa hivyo hutoa makadirio ya kuaminika zaidi (Cameron na Tretri ).

Makadirio ya mfano yalikuwa sawa kwa uchambuzi wa sehemu ya msingi na wa maelewano, isipokuwa tu kwamba mifano ya sehemu za msalaba ni pamoja na dalili za matumizi ya lazima ya nyenzo za mtandao za ngono huko T.1 kama utofauti uliotegemewa, wakati mifano ndefu ni pamoja na dalili za matumizi ya lazima kwa T2 kama dalili za utumiaji zinazotarajia na za kulazimishwa kwa T1 kama muundo wa kudhibiti. Kwanza, mtindo wa kudhibiti ulikadiriwa na T1 watabiri wa ustawi wa kisaikolojia (unyogovu, kujistahi kwa ulimwengu); pili, mfano ulikadiriwa na T1 masilahi ya kingono / tabia ya watabiri (hamu kubwa ya kijinsia, uzoefu na tabia ya ngono); na ya tatu, mfano ulikadiriwa na T1 watabiri wa tabia ya kimbari na ya kisaikolojia (msukumo, sifa za kiakili na zinazohusika). Mwishowe, kutathmini jukumu la kipekee la vikoa hivyo vitatu katika kutabiri dalili za wavulana za utumiaji wa nguvu wa nyenzo za ngono za kijinsia, mfano ulikadiriwa na watabiri muhimu kutoka kwa mifano tatu zilizopita. Aina zote ni pamoja na umri katika T1 kama muundo wa kudhibiti. Ukadiriaji wa uwezekano mkubwa ulitumiwa kukadiria mifano. Uchambuzi ulifanywa katika Mplus (Toleo la 7.3; Muthén na Muthén ).

Matokeo

Meza 1 inatoa tukio la dalili sita za utumiaji wa kulazimisha wa vifaa vya mtandao vya kijinsia kwenye sampuli ya wavulana wa 331. Kama inavyotarajiwa, watumiaji wengi wa kiume wa ujana wa nyenzo za mtandao za ngono hawakuripoti mielekeo yoyote ya kulazimisha inayohusiana na matumizi yao. Walakini, dalili za matumizi ya kulazimishwa zilikuwa na uzoefu angalau "wakati mwingine" na 4.2-11.2% ya sampuli. Alama ya wastani juu ya kipimo cha pamoja cha matumizi ya kulazimisha ya vifaa vya mtandao vya kijinsia huko T.1 ilikuwa 1.63 (SD = 3.15) na kiwango cha chini cha 0 na kiwango cha juu cha 24 (wastani = 0); alama ya wastani kwa T2 ilikuwa 1.98 (SD = 3.29) na kiwango cha chini cha 0 na kiwango cha juu cha 19 (wastani = 1). Jedwali 2 inaonyesha uhusiano (sehemu ya msalaba na urefu wa urefu) kati ya anuwai ya maslahi. Viwango vya juu vya msukumo na hamu ya kupindukia ya ngono na viwango vya chini vya kujithamini ulimwenguni vilihusishwa kwa sehemu na alama za juu juu ya dalili za wavulana za utumiaji wa kulazimisha nyenzo za mtandao za ngono. Kwa muda mrefu, viwango vya juu vya unyogovu, tabia za kisaikolojia zinazoathiriwa, na hamu ya kupindukia ya ngono, na viwango vya chini vya kujithamini ulimwenguni vilihusishwa na alama za juu juu ya utumiaji wa vifaa vya mtandao vya ngono wazi miezi 6 baadaye (angalia Jedwali 2).

Meza 2 

Takwimu za kuelezea na uhusiano kati ya utumiaji wa nguvu wa SEIM wa wavulana na hatua za ustawi wa kisaikolojia, masilahi ya kijinsia / tabia, na tabia isiyo na nguvu ya kisaikolojia.

Ili kutathmini umuhimu wa kipekee wa sababu hizi katika kutabiri dalili za wavulana za utumiaji wa nguvu wa nyenzo za kingono za kijinsia, uchanganuzi hasi wa hali ya dharura ulifanywa. Jedwali 3 inaonyesha matokeo ya sehemu za msalaba (safu ya kushoto) na mifano ya muda mrefu (safu ya kulia). Kwa kifupi, sababu ndani ya kikoa mbili ziliibuka kama utabiri muhimu wa dalili za matumizi ya nguvu ya nyenzo za mtandao za ngono. Hasa, katika mfano wa ustawi wa kisaikolojia (Model 1), kujistahi kwa ulimwengu kwa kutabiri vibaya dalili za utumiaji, ikionyesha kuwa wavulana walio na kiwango duni cha kujistahi duniani wako katika hatari kubwa kwa maendeleo ya utumiaji wa shida ya mtandao wa kijinsia. nyenzo. Kwa kuongezea, katika mtindo wa masilahi ya kijinsia / tabia (Model 2), kupindukia kwa hamu ya ngono kutabiri dalili za utumiaji wa nguvu. Hakuna sababu katika mfano wa utu wa kuingizwa-psychopathic (Model 3) alitabiri kwa kiasi kikubwa dalili za utumiaji wa lazima wa nyenzo za mtandao za ngono. Wakati sababu muhimu kutoka kwa ustawi wa kisaikolojia na masilahi ya tabia ya kijinsia / tabia zilizingatiwa pamoja kwa mfano wa nne, kujistahi kwa ulimwengu na hamu kubwa ya kijinsia zote zilibaki kuwa watabiri muhimu na wa kipekee wa dalili za utumiaji wa nguvu za wavulana (ona Jedwali. 3; safu ya kushoto).

Meza 3 

Matokeo kutoka kwa mifano hasi ya hali ya kumbukumbu ya utabiri wa utabiri wa wavulana wa SEIM huko T1 (sehemu ya msingi; safu ya kushoto) na T2 (kwa muda mrefu; safu ya kulia)

Kwa kurekebisha hatua za kimsingi za dalili, uchambuzi wa muda mrefu unawezesha utambulisho wa sababu za hatari ambazo zinatabiri kuongezeka kwa jamaa katika dalili za wavulana za utumiaji wa kulazimisha wa vifaa vya mtandao vya kijinsia kwa muda. Katika mtindo wa ustawi wa kisaikolojia, unyogovu ulitabiri alama za juu zaidi juu ya dalili za matumizi ya lazima miezi 6 baadaye huko T.2. Kwa kuongezea, katika mtindo wa ujinsia, shauku kubwa ya kijinsia ilitabiri alama nyingi juu ya dalili za utumiaji wa nguvu kwa T2. Tabia za utu wa msukumo-kisaikolojia haukutabiri kwa muda mrefu dalili za matumizi ya lazima ya nyenzo za mtandao za ngono. Wakati unyogovu na hamu kubwa ya kijinsia ilizingatiwa pamoja (Model 4), unyogovu tu ulibaki utabiri mkubwa wa alama kubwa juu ya dalili za matumizi ya nguvu ya nyenzo za ngono za T kwa T.2 (tazama Jedwali 3; safu ya kulia).

Majadiliano

Ijapokuwa utafiti juu ya athari za utumiaji wa vijana wa vifaa vya ngono kwenye mtandao umekua zaidi kwa miaka iliyopita, maarifa juu ya utumiaji wa nguvu wa aina hii ya yaliyomo mkondoni kati ya vijana yanapungukiwa sana. Watafiti na wauguzi wameelezea kuwa tabia ya mkondoni inayohusiana na ngono wakati wa ujana inaweza kuwa na athari kubwa na ya kudumu katika maendeleo. Kwa mfano, watu wazima wengi wanaopata madawa ya kulevya wamegundua kwamba tabia yao ya ngono ilianza wakati wa ujinsia au ujana- mara nyingi huwa na hamu kubwa ya ponografia (Cooper et al. ; Sussman ). Kwa hivyo, kubaini sababu ambazo zinahusishwa na udhabiti ulioinuka wa kukuza tabia ya kulazimisha matumizi ya nyenzo za mtandao za ngono wakati wa ujana ni muhimu. Kusudi la utafiti huu lilikuwa kuchunguza jinsi mambo kutoka vikoa vitatu tofauti vya kisaikolojia (yaani, ustawi wa kisaikolojia, masilahi ya kijinsia / tabia, na tabia ya kutekelezeka ya kisaikolojia) ilitabiri dalili za utumiaji wa lazima wa nyenzo za mtandao za ngono kati ya wavulana wa ujana.

Mambo ya Kisaikolojia Kutabiri Dalili za Wavulana ya Matumizi Ya Kulazimisha ya Matunzio ya Wavuti ya Kijinsia

Kama inavyotarajiwa, watumiaji wengi wa nyenzo za mtandao zinazoonyesha ngono katika sampuli yetu ya vijana wa kiume wa Uholanzi hawakuripoti tabia zozote za kulazimisha zinazohusiana na matumizi yao. Walakini, kikundi kidogo cha wavulana (yaani, kati ya 4.2 na 11.2%) walipata dalili za matumizi ya lazima mara kwa mara. Matokeo ya uchambuzi wetu wa sehemu zote ulionyesha kuwa viwango vya chini vya kujithamini ulimwenguni na viwango vya juu vya kupenda sana ngono vilitabiri dalili za wavulana za matumizi ya kulazimisha ya vifaa vya mtandao vya ngono. Kwa kuongezea, uchambuzi wa muda mrefu ulionyesha kuwa viwango vya juu vya hisia za unyogovu na, tena, hamu ya kupindukia ya kingono ilitabiri alama za juu juu ya dalili za wavulana za matumizi ya kulazimisha ya vifaa vya mtandao vya kijinsia miezi 6 baadaye, na yule wa zamani alikuwa mtabiri thabiti zaidi. Kushangaza, kujithamini na unyogovu ulimwenguni kulionekana kama watabiri muhimu katika uchambuzi tofauti. Ikumbukwe, hata hivyo, kwamba mambo haya yalikuwa yanahusiana sana. Kwa hivyo, kutokuwa na umuhimu wa kujithamini ulimwenguni katika uchambuzi wa muda mrefu na kutokuwa na umuhimu wa unyogovu katika uchambuzi wa wakati huo huo haimaanishi kuwa mambo haya ni watabiri wasio muhimu. Badala yake, kujithamini kwa ulimwengu na hisia za unyogovu zinaweza kuwa dhihirisho la hali mbaya yenye mizizi. Tabia za msukumo na kisaikolojia, ambazo zilihusishwa sana na dalili za matumizi ya lazima katika uchambuzi wa bivariate, hawakuwa watabiri wa kipekee wakati walijumuishwa katika modeli za kurudisha nyuma za aina nyingi.

Matokeo haya yanaunga mkono maoni kutoka kwa fasihi, na maoni ya utafiti huu, kwamba kikoa tofauti za kisaikolojia zinahusika katika maendeleo ya utumiaji wa nguvu wa nyenzo za mtandao za kijinsia (mfano, Cooper et al. , ; Chini na Blaszczynski ). Kwanza, sanjari na mawazo ya Mfano wa Pathways (Chini na Blaszczynski ) na matokeo kati ya watumiaji wazima wa cybersex (Cooper et al. ), matokeo yetu yanaonyesha kuwa wavulana wa ujana wana sifa ya ustawi wa chini wa kisaikolojia wako katika hatari kubwa ya kuendelea na shida ya utumiaji wa nyenzo za mtandao za ngono. Uchunguzi wa awali umeunganisha kurudia na / au matumizi ya lazima ya (mkondoni) ya kijinsia na shida ya kisaikolojia (kwa mfano, Cooper et al. ; Delmonico na Griffin ; Grubbs et al. ; Sussman ). Ingawa miundo yao ilizuia uchunguzi wa mwelekeo wa sababu ya uhusiano huu, nyingi za tafiti hizi zimedokeza kwamba watu wanaougua ustawi mzuri wa kisaikolojia wanaweza kutumia yaliyomo kwenye ngono mkondoni kama njia ya kukabiliana au njia ya kupunguza dysphoria yao. Uchunguzi wetu wa muda mrefu hutoa msaada wa awali kwa wazo hili kwa kuonyesha kwamba viwango vya juu vya unyogovu vilitabiri kuongezeka kwa jamaa katika dalili za wavulana za matumizi ya kulazimisha ya vifaa vya mtandao vya ngono miezi 6 baadaye. Matokeo haya yanaweza kuonyesha kuwa wavulana wanaopata unyogovu au wasiwasi wanageukia nyenzo hii kwa kujaribu kutoroka au kupunguza hali zao mbaya; lakini, kwa kufanya hivyo, wanapata shida za ziada. Walakini, inawezekana pia kuwa ustawi duni wa kisaikolojia na utumiaji wa kulazimisha wa vifaa vya mtandao vya ngono vinahusiana sawa na hutiana nguvu kwa muda. Kwa mfano, watumiaji wa kulazimisha wa vifaa vya mtandao dhahiri vya kingono wanaweza kupata hisia za unyogovu na kupunguza kujithamini wanapogundua athari mbaya za matumizi yao, ambayo, inaweza kusababisha kuongezeka zaidi kwa matumizi yao kukabiliana na shida zao za kihemko. Cooper et al. ). Utafiti zaidi wa muda mrefu kwa kutumia miundo ya jopo iliyochomoka inahitajika ili kuelekeza mwelekeo wa mahusiano haya na kuarifu programu za matibabu kwa shida zote za kihemko na utumiaji wa mtandao unaohusiana na ngono.

Pili, matokeo yetu yanaonyesha kuwa wavulana wa ujana walio na hamu kubwa ya kijinsia wako katika hatari kubwa ya kukuza tabia ya matumizi ya lazima ya vitu vya wazi vya Internet. Dhana ya matumizi ya kulazimishwa ya nyenzo za kuonea ngono za kingono kama njia ya kiteknolojia ya tabia ya mhemko au ulevi wa kijinsia imekuwa mada ya mjadala (Griffith ; Ross et al. ), na ingawa tafiti zingine zilionyesha kuwa tamaa ya kujishukia ya kijinsia iliyojitangaza yenyewe ilikuwa mtabiri hodari wa matumizi ya shida ya vitu kama hivyo (Svedin et al. ; Mbili et al. ), wengine hawakupata uhusiano kati ya jambo hili na vitu vinavyohusiana na ujinsia (Ross et al. ). Matokeo haya ambayo hayapatikani yanaweza kuelezewa na Cooper et al.'s () tofauti ya kinadharia kati ya mazingira magumu ya kihemko (yaani, mara nyingi hakuna historia ya shida za kijinsia) na ya kulazimishwa kijinsia (yaani, inayoonyeshwa na shida za kijinsia / tabia ya kufanya ngono) subtypes ya watumiaji wa mtandao. Hiyo ni, hamu kubwa ya kijinsia inaweza kuwa shida ya msingi kwa wengine, lakini sio watumiaji wote wa kulazimishwa wa vifaa vya wazi vya ngono kwenye mtandao. Ingawa muundo wa uchambuzi wa data yetu haukuturuhusu kubaini subtypes tofauti, matokeo yetu kwa sehemu yanaunga mkono tofauti iliyopendekezwa na Cooper et al. (), kwa kuonyesha kwamba kujistahi kwa ulimwengu na hamu kubwa ya kijinsia kubaki na utabiri muhimu wa dalili za matumizi ya nguvu ya nyenzo za kingono za wavuti zinapofikiriwa kwa pamoja. Ikumbukwe kwamba katika muhtasari wa kuchambua umuhimu wa kitakwimu wa shauku kubwa ya kijinsia ilipotea wakati wa pamoja na unyogovu; Walakini, utaftaji huu unaweza kuelezewa na ukweli kwamba dalili za utumiaji wa lazima wa nyenzo za mtandao za ngono (hapo T1) tayari alikuwa ameelezea sehemu kubwa ya tofauti, na kuacha kiwango kidogo cha kuelezewa na mambo ya kisaikolojia. Njia za muda mrefu na za watu, kama uchambuzi wa ukuaji wa darasa la hivi karibuni, itakuwa muhimu kuainisha michakato inayohusika katika maendeleo ya utumiaji wa lazima wa vifaa vya wazi vya Wavuti katika uwezekano mdogo wa watumiaji wachanga. Ujuzi juu ya subtypes tofauti za watumiaji wa kulazimika vijana na sifa zao za kipekee na etiolojia inaweza kuwaongoza wataalamu wa afya kwa kuboresha utambulisho wa mapema wa vijana walio hatarini na maendeleo ya juhudi za kuzuia na uingiliaji.

Matokeo yetu yanatoa msaada mdogo wa kifahari kwa jukumu la tabia isiyo na msukumo na ya kisaikolojia katika maendeleo ya utumiaji wa lazima wa nyenzo za mtandao za ngono kati ya wavulana wa ujana. Maelezo yanayowezekana kwa ukosefu wa matokeo kuhusu kikoa hiki ni kwamba kutumia nyenzo za kingono zilizo wazi kwenye mtandao - kwa ujumla tabia ya faragha ambayo hufanyika faragha nyuma ya skrini - ina athari chache za haraka na halisi, kama vile faida ya pesa au upotezaji (kwa mfano, kama matokeo ya kamari), ulevi (mfano, kama matokeo ya matumizi ya dutu), au faida ya hali (kwa mfano, katika muktadha wa rika). Kama hivyo, ingawa inakuza kingono, vifaa vya mtandao vya ngono vinaweza kutoa aina ya mhemko au msisimko ambao watu walio juu kwa msukumo wanaweza kufuata. Badala yake, vijana walio juu katika msukumo au ugonjwa wa akili wanaweza kuwa zaidi uwezekano wa kutafuta fursa za kujihusisha na tabia ya kufanya ngono nje ya nchi na uwezekano zaidi wa kujiridhisha mara moja; wazo lililowekwa na data yetu inayoonyesha ushirika mzuri kati ya msukumo na sifa za kiakili za mtu na uzoefu wa wavulana na tabia ya ngono. Kwa maneno mengine, inaweza kuwa kwamba Chini na Blaszczynski's () Njia ya kutokukosoa-ni ya kushawishi ni moja maalum kwa "faida kubwa / hasara kubwa" tabia kama vile kamari, na haimaanishi matumizi ya vijana wa kiume ya nyenzo za kingono za kijinsia.

Majaribio katika utafiti huu ya kufafanua sababu za kisaikolojia zinazohusika katika maendeleo ya utumiaji wa lazima wa nyenzo za kingono za kijinsia kati ya wavulana wa ujana ni za awali, na matokeo lazima yatafsiriwe kwa tahadhari fulani. Utafiti wetu ulichunguza watabiri wa dalili ya matumizi ya lazima ya nyenzo za mtandao zinazoonyesha ngono, badala ya sifa za watumiaji wanaogundulika. Inawezekana kwamba wale walio na utambuzi kamili wanaonyeshwa na wasifu tofauti wa kisaikolojia. Kwa kuongezea, tunakubaliana na watafiti wengine (kwa mfano, Sussman ) kwamba sio wazi kila wakati matumizi ya ujana ya vijana kwenye nyenzo za ngono inapaswa kuzingatiwa kuwa ngumu au shida, na wakati haifai. Kwa kuzingatia viwango vyao vya mabadiliko ya haraka ya homoni na kuandamana kuongezeka kwa hamu ya kijinsia na utafutaji (Savin-Williams na Diamond ), uzoefu kama vile kutazamia wakati ujao mtu anaweza kutumia vitu vya ngono vya wavuti, au kupata shida kuacha kutumia nyenzo kama hizo, zinaweza kuzingatiwa kama kawaida ya kipindi cha ujana badala ya dalili za tabia ya kulazimisha (Sussman ). Kwa upande mwingine, vitu vya mtandao vya ngono ambavyo vinatumiwa kutoroka nchi mbaya, au matumizi ya vifaa vya mtandao vya ngono vinavyosababisha athari mbaya, vinaweza kutazamwa kama sababu za wasiwasi katika hatua yoyote ya maendeleo. Kwa kuongezea, hata wakati utumiaji wa nyenzo wazi za kingono zisizo wazi ni za kulazimisha, zinaweza kuathiri mitazamo, hisia, na tabia kadhaa haswa miongoni mwa vijana ambao wapo katika harakati za kuchunguza na kukuza ujinsia wao (kwa ukaguzi, tazama Mmiliki et al. ). Kama hivyo, matokeo yetu yanaweza kuzingatiwa kama hatua muhimu ya kwanza ya kuelewa utumiaji wa nguvu wa nyenzo za kijinsia za wavuti kati ya wavulana wa ujana, na inaweza kuunda msingi wa utafiti kamili juu ya hali hiyo.

Mapungufu

Mapungufu kadhaa ya majadiliano ya waraka wa utafiti huu. Kwanza, utafiti wetu uligundua uhusiano wa muda mfupi tu (yaani, vyama vya ushirika na ushirika kwa muda wa miezi ya 6) kati ya sababu za kisaikolojia na dalili za wavulana wa matumizi ya lazima ya nyenzo za mtandao za kijinsia. Kwa hivyo haijulikani wazi ikiwa ustawi wa kisaikolojia na upendeleo mkubwa wa kijinsia huhatarisha hatari za matumizi ya dharura ya vifaa vya Internet vya ujinsia baadaye katika ujana au watu wazima, au ikiwa uhusiano unaopatikana katika utafiti huu hupungua wakati vijana wanakomaa. Utafiti wa muda mrefu zaidi ya muda mrefu unahitajika kuelezea utulivu wa matumizi ya lazima ya nyenzo za mtandao za ngono, na vile vile jukumu la kikoa tofauti za kisaikolojia mwanzoni na utunzaji wa mielekeo ya matumizi ya lazima. Masomo kama haya yanapaswa pia kuangalia athari ambazo matumizi ya nguvu ya nyenzo za kingono za kijinsia zinaweza kuwa na athari ya kufanya kazi kwa kisaikolojia baadaye. Pili, utafiti huu ulitumia hatua za kujiripoti, ambazo zinaweza kuwa chini ya upendeleo wa kujibu. Ijapokuwa ripoti ya ubinafsi bado ndiyo njia ya kawaida ya kukusanya data juu ya ujinsia, imeandikwa vizuri kwamba vijana wanaweza kusisitiza matakwa yao ya kijinsia na (mtandaoni) tabia, kwa sababu ya kuogopa aibu, kukataliwa, au vikwazo vya kijamii (Brener et al. ). Tatu, matokeo yetu yanatokana na mfano wa urahisi nchini Uholanzi ambao uliandaliwa kupitia shule. Inawezekana kwamba vijana wale wanaoteseka sana kutokana na tabia ya matumizi ya dhuluma za kingono kwenye mtandao waliwasilishwa kwa mfano wetu, kwa sababu ya uwezekano wao mkubwa wa kuwa na shida za shule na / au psychopathology nyingine kwa kuongeza utumiaji wao wa maudhui ya ngono ya mkondoni (Sussman ). Kwa hivyo, kiwango ambacho matokeo yetu yanaweza kufanywa kwa jumla kwa idadi nyingine ya vijana inahitaji uchunguzi zaidi. Masomo ya siku zijazo yanapaswa pia kuchunguza mielekeo ya utumiaji wa nguvu wa nyenzo za kingono zilizo wazi za kingono na sababu zake za kiakili kati ya wasichana wa ujana, ambayo haikuwezekana katika somo letu kwa sababu ya utumiaji mdogo wa taarifa ya wasichana wa nyenzo hii.

Hitimisho

Sehemu zenye nguvu na rahisi za mtandao hufanya utumiaji wa vifaa vya ngono iwe rahisi kuliko hapo awali; lakini wakati huo huo zinaweza kuwaacha vijana wakiwa katika mazingira magumu ya kukuza tabia za shida au za kulazimisha zinazohusiana na utumiaji wa vifaa hivyo. Utafiti huu ulitoa mchango muhimu kwa jambo hili lisilo la kawaida katika ujana, kwa kuonyesha kuwa ustawi wa chini wa kisaikolojia na hamu kubwa ya kimapenzi hutabiri dalili za wavulana za utumiaji wa lazima wa nyenzo za mtandao za kijinsia. Kuainisha kikoa na kisaikolojia na mambo ambayo yanahusiana kipekee na tabia ya matumizi ya lazima ya nyenzo za kingono zilizo wazi kati ya vijana ni hatua ya kwanza muhimu katika maendeleo ya uchunguzi bora na itifaki za matibabu ambazo zinalenga mahitaji ya watumiaji fulani wa shida ya nyenzo hii. Ujuzi juu ya sababu za hatari unaweza pia kuongeza ufahamu kati ya wazazi na waalimu, kuchochea mawasiliano wazi kati yao na vijana juu ya utumiaji wao wa mtandao na majimbo ya washirika, na kuboresha ishara za mapema za shida. Wakati huo huo, utafiti unaotarajiwa na unaozingatia watu unahitajika kutambua na kusafisha wasifu dhahiri wa watumiaji wachanga wanaolazimika wa nyenzo za ngono ambazo zinapaswa kuunda msingi wa juhudi za kuzuia na kuingilia kati.

Shukrani

Takwimu za utafiti huu zilikusanywa kama sehemu ya utafiti wa muda mrefu uliofanywa huko Uholanzi iitwayo "ST STES" (Mafunzo juu ya Vizuizi vya Urafiki wa Vijana na Ujinsia), ambayo hufadhiliwa na Shirika la Uholanzi la Utafiti wa Sayansi (NWO) na Mfuko. kwa Utafiti wa Sayansi ya ujinsia (FWOS) [Ruzuku ya NWO Na. 431-99-018].

Msaada wa Mwandishi

SD iliyochukuliwa uchunguzi, ilishiriki katika muundo na uratibu wake, ilichambua uchanganuzi wa takwimu, na kuandikisha maandishi; RE, LB, IV, na TB iliyochukuliwa uchunguzi, ilishiriki katika muundo na uratibu wake, na kukagua maandishi haya kwa kina. Waandishi wote waliidhinisha hati ya mwisho kama iliwasilishwa.

Wasifu

Suzan M. Doornwaard

ni rafiki mwenza katika Idara ya Sayansi ya Jamii ya Kijadi, Chuo Kikuu cha Utrecht, Uholanzi. Alipata PhD yake katika 2015 na mazungumzo juu ya jukumu la mtandao katika maendeleo ya kijinsia ya vijana. Masilahi yake makuu ya utafiti ni (kijamii) matumizi ya media, maendeleo ya kijinsia ya ujana, utamaduni wa vijana, na tabia ya hatari ya ujana. Amefanya masomo ya uvumbuzi, majaribio, na ubora. Kazi yake hivi karibuni ilionekana katika Saikolojia ya Maendeleo, Daktari wa watoto, na Jarida la Afya ya Vijana.

Regina JJM van den Eijnden

mwanasaikolojia wa kijamii, alipata PhD yake katika 1998 na uchunguzi wake juu ya athari ya habari ya maambukizi juu ya ngono salama na isiyo salama. Hivi sasa, anafanya kazi kama profesa mshirika katika Idara ya Sayansi ya Jamii ya Chuo Kikuu cha Utrecht. Masilahi yake kuu ni katika watabiri wa (njia za maendeleo za) matumizi ya dutu na tabia ya kuongezea, pamoja na tabia ya ulevi kama vile kulazimisha matumizi ya mtandao (km michezo ya kubahatisha, utumiaji wa media ya kijamii na utumiaji wa ponografia) kati ya vijana.

Laura Baams

ni mwanafunzi mwenza wa nyuma katika Saikolojia ya Maendeleo, Chuo Kikuu cha Utrecht. Masilahi yake makuu ya utafiti ni pamoja na ukuaji wa kijinsia wa ujana, jinsia, na mwelekeo wa kijinsia. Hasa, hufanya kazi ya jumla na ya ubora inayolenga kuelewa ubaguzi wa kijinsia na kijinsia na jinsi wanavyohusiana na afya ya akili ya vijana wa LGBT. Utafiti wake ulionekana hivi karibuni katika Saikolojia ya Maendeleo, Jarida la Afya ya Vijana, na Jalada la Maadili ya Kijinsia.

Ine Vanwesenbeeck

ni Profesa wa zamani wa Maendeleo ya Ngono, Tofauti na Afya katika Chuo Kikuu cha Utrecht na ana uhusiano na Rutgers, kituo cha wataalam wa Afya ya Kimapenzi na Uzazi na Haki (SRHR), kama mshauri mwandamizi. Amekuwa akifanya kazi katika eneo la SRHR kwa miongo kadhaa kama mtaalam wa kijinsia na ujinsia. Masilahi yake ya msingi ya utafiti yanahusiana na ugonjwa wa jinsia (ujana) afya ya kijinsia, uchokozi wa kijinsia na unyanyasaji, afya na haki za wafanyikazi wa ngono, utumiaji wa media ya kijinsia, utofauti wa kijinsia, na siasa za kijinsia.

Tom FM ter Bogt

ni profesa maarufu wa Muziki na Utamaduni wa Vijana, katika Chuo Kikuu cha Utrecht. Alipata PhD yake na nadharia juu ya historia ya maadili ya kazi ya waandamanaji nchini Uholanzi na maadili ya kazi kati ya vijana wa siku hizi. Yeye ndiye mwandishi wa vitabu viwili juu ya utamaduni wa vijana na vijana, na ameandika mfululizo wa televisheni juu ya utamaduni wa vijana na muziki wa pop. Masilahi yake makuu ya utafiti ni muziki wa pop, utamaduni wa vijana, tabia ya shida ya vijana, na matumizi ya dutu.

Kuzingatia Viwango vya Maadili

Mgongano wa maslahi

Waandishi hutangaza kwamba hawana migogoro ya maslahi.

Maslahi ya Utafiti

Ujana; Vyombo vya habari; Mtandao wa kijamii; Ukuzaji wa kijinsia; Utamaduni wa vijana; Muziki wa pop.

Maelezo ya chini

1Nusu ya sampuli ya mradi wa longitudinal STARS ilikuwa na wasichana. Walakini, kwa sababu ya matumizi yao ya chini ya kuripoti ya matumizi ya ngono ya wavuti, hatukuweza kuchunguza dalili za wasichana za matumizi ya dhabiti ya ngono ya wavuti katika utafiti wa sasa.

Marejeo

  • Andershed H, Hodgins S, Tengström A. Dhibitisho la ubadilishaji wa Mali ya Vijana ya Psychopathic Traits (YPI): Chama na orodha ya ukaguzi wa Psychopathy: Toleo la Vijana (PCL: YV). 2007; 14: 144-154. Doi: 10.1177 / 1073191106298286. [PubMed] [Msalaba wa Msalaba]
  • Bogaert AF. Utu, tofauti za mtu binafsi, na upendeleo kwa media ya ngono. Jalada la Tabia ya Ngono. 2001; 30: 29-53. Doi: 10.1023 / A: 1026416723291. [PubMed] [Msalaba wa Msalaba]
  • Boies SC, Cooper A, Osborne CS. Tofauti katika shida zinazohusiana na mtandao na utendaji wa kisaikolojia katika shughuli za ngono mtandaoni: Athari za maendeleo ya kijamii na kijinsia ya watu wazima. CyberPsychology na tabia. 2004; 7: 207-230. Doi: 10.1089 / 109493104323024474. [PubMed] [Msalaba wa Msalaba]
  • Brener ND, Billy JO, Grady WR. Tathmini ya sababu zinazoathiri uhalali wa tabia inayojiripoti ya hatari ya kiafya miongoni mwa vijana: Ushahidi kutoka kwa fasihi ya kisayansi. Jarida la Afya ya Vijana. 2003; 33: 436-457. doi: 10.1016 / S1054-139X (03) 00052-1. [PubMed] [Msalaba wa Msalaba]
  • Cameron AC, Tretri PK. Uchanganuzi wa kumbukumbu ya data ya kuhesabu. New York, NY: Cambridge Press; 1998.
  • Cooper A. Ujinsia na mtandao: Kuenea kwenye milenia mpya. Sayansi ya cyber na Tabia. 1998; 1: 181-187. Doi: 10.1089 / cpb.1998.1.187. [Msalaba wa Msalaba]
  • Cooper A, Delmonico DL, Griffin-Shelley E, Mathy RM. Shughuli za ngono mkondoni: Uchunguzi wa tabia zinazoweza kuwa na shida. Madawa ya ngono na kulazimishwa: Jarida la Tiba na Kinga. 2004; 11: 129-143. doi: 10.1080 / 10720160490882642. [Msalaba wa Msalaba]
  • Cooper A, Putnam DE, Planchon LA, Boies SC. Unyanyasaji wa kijinsia mkondoni: Kuchanganyikiwa kwenye wavu. Madawa ya ngono na kulazimishwa: Jarida la Tiba na Kinga. 1999; 6: 79-104. doi: 10.1080 / 10720169908400182. [Msalaba wa Msalaba]
  • Davis RA. Mfano wa kitambulisho wa utumiaji wa mtandao wa kiitolojia. Kompyuta katika Tabia ya Binadamu. 2001; 17: 187-195. doi: 10.1016 / S0747-5632 (00) 00041-8. [Msalaba wa Msalaba]
  • Delmonico DL, Griffin EJ. Cybersex na E-teen: Ni wataalam gani wa ndoa na familia wanapaswa kujua. Jarida la Tiba ya Ndoa na Familia. 2008; 34: 431-444. doi: 10.1111 / j.1752-0606.2008.00086.x. [PubMed] [Msalaba wa Msalaba]
  • Doornwaard SM, Van den Eijnden RJJM, Overbeek G, Ter Bogt TFM. Tofauti maelezo mafupi ya maendeleo ya vijana wanaotumia vitu vya mtandao vya ngono. Jarida la Utafiti wa Ngono. 2015; 52: 269-281. Doi: 10.1080 / 00224499.2013.866195. [PubMed] [Msalaba wa Msalaba]
  • Eysenck SBG, Eysenck HJ. Ushawishi na uboreshaji: msimamo wao katika mfumo wa maelezo ya utu. Ripoti za Kisaikolojia. 1978; 43: 1247-1255. Doi: 10.2466 / pr0.1978.43.3f.1247. [PubMed] [Msalaba wa Msalaba]
  • Griffith M. Ngono ya ngono kwenye mtandao. Janus Mkuu. 2004; 7: 188-217.
  • Grubbs JB, Volk F, Exline JJ, Pargament KI. Matumizi ya ponografia ya mtandao: Adui inayotokana, shida ya kisaikolojia, na uthibitisho wa hatua fupi. Jarida la Tiba ya ngono na ndoa. 2015; 41: 83-106. doi: 10.1080 / 0092623X.2013.842192. [PubMed] [Msalaba wa Msalaba]
  • Gupta R, Nower L, Derevensky JL, Blaszczynski A, Faregh N, Temcheff C. Shida ya kamari katika vijana: Uchunguzi wa mfano wa njia. Jarida la Mafunzo ya Kamari. 2013; 29: 575-588. doi: 10.1007 / s10899-012-9322-0. [PubMed] [Msalaba wa Msalaba]
  • Mwongozo wa Harter S. kwa wasifu wa kujitambua kwa watoto. Denver, CO: Chuo Kikuu cha Denver; 1985.
  • Harter S. Kujitambua kwa wasifu kwa vijana: Mwongozo na dodoso. Denver, CO: Chuo Kikuu cha Denver; 2012.
  • Hillege S, Das J, De Ruiter C. Tabia ya Vijana ya Kisaikolojia: Mali ya kisaikolojia na uhusiano wake na matumizi ya dutu na mtindo wa mwingiliano katika sampuli ya Uholanzi ya vijana wasiojulikana. Jarida la ujana. 2010; 33: 83-91. Doi: 10.1016 / j.adolescence.2009.05.006. [PubMed] [Msalaba wa Msalaba]
  • Kandel D, Davies M. Epidemiolojia ya hali ya huzuni katika vijana: Utafiti wa nguvu. Jalada la Saikolojia ya Jumla. 1982; 39: 1205-1212. Doi: 10.1001 / archpsyc.1982.04290100065011. [PubMed] [Msalaba wa Msalaba]
  • Madden M, Lenhart A, Meave D, Cortesi S, Vijana wa Gasser U. Vijana na teknolojia 2013. Washington, DC: Mradi wa Pew Internet na American Life; 2013.
  • Meerkerk G, Van den Eijnden RJJM, Vermulst AA, Garretsen HFL. Wavu ya Matumizi ya Mtandao ya Kulazimisha (CIUS): Tabia zingine za kisaikolojia. CyberPsychology na tabia. 2009; 12: 1-6. Doi: 10.1089 / cpb.2008.0181. [PubMed] [Msalaba wa Msalaba]
  • Muthén, LK, & Muthén, B. (2014). Toleo la Mplus 7.3. Los Angeles, CA: Muthén na Muthén.
  • Chini L, Blaszczynski A. Mfano wa njia za Pathways kama udhuru wa kuwachezea wahoga wa vijana kwenye mipangilio ya kielimu. Kijana cha Vijana na Vijana Kijitabu cha Jamii. 2004; 21: 25-45. doi: 10.1023 / B: CASW.0000012347.61618.f7. [Msalaba wa Msalaba]
  • Anamiliki EW, Behun RJ, Manning JC, Reid RC. Athari za ponografia ya mtandao kwa vijana: Mapitio ya utafiti. Uraibu wa kingono na kulazimishwa. 2012; 19: 99-122. doi: 10.1080 / 10720162.2012.660431. [Msalaba wa Msalaba]
  • Peter J, Valkenburg PM. Mfiduo wa vijana kwa vitu vya wazi kwenye ngono kwenye mtandao. Utafiti wa Mawasiliano. 2006; 33: 178-204. Doi: 10.1177 / 0093650205285369. [Msalaba wa Msalaba]
  • Peter J, Valkenburg PM. Matumizi ya nyenzo za mtandao zilizo wazi za kingono na matakwa yake: Ulinganisho wa muda mrefu wa vijana na watu wazima. Jalada la Tabia ya Ngono. 2011; 40: 1015-1025. doi: 10.1007 / s10508-010-9644-x. [Makala ya bure ya PMC] [PubMed] [Msalaba wa Msalaba]
  • Ross MW, Månsson SA, Daneback K. Kuenea kwa ukali, ukali, na viunga vya utumiaji wa shida za ki-mtandao wa ngono katika wanaume na wanawake wa Sweden. Jalada la Tabia ya Ngono. 2012; 41: 459-466. doi: 10.1007 / s10508-011-9762-0. [PubMed] [Msalaba wa Msalaba]
  • Savin-Williams RC, Diamond LM. Ngono. Katika: Lerner RM, Steinberg L, wahariri. Kitabu cha saikolojia ya ujana. 2. Hoboken, NJ: Wiley; 2004. pp. 189-231.
  • Snell WE, Papini DR. Kiwango cha Ujinsia: Chombo cha kupima heshima ya kijinsia, unyogovu wa kijinsia, na uchukizo wa kijinsia. Jarida la Utafiti wa Ngono. 1989; 36: 256-263. Doi: 10.1080 / 00224498909551510. [Msalaba wa Msalaba]
  • Straathof MAE, Treffers Ph D A. De Adolescenten-Verie van de CBSK. Oegstgeest, Uholanzi: Kituo cha masomo ya kitaalam Kinder- en Jeugdpsychiatrie Curium; 1989.
  • Sussman S. Uraibu wa kijinsia kati ya vijana: Mapitio. Madawa ya ngono na kulazimishwa: Jarida la Tiba na Kinga. 2007; 14: 257-278. doi: 10.1080 / 10720160701480758. [Msalaba wa Msalaba]
  • Svedin CG, Ǻkerman I, Watumiaji wa ponografia wa mara kwa mara. Utafiti wa msingi wa idadi ya watu juu ya vijana wa kiume wa Sweden. Jarida la ujana. 2011; 34: 779-788. Doi: 10.1016 / j.adolescence.2010.04.010. [PubMed] [Msalaba wa Msalaba]
  • Mbunge wa Twohig, Crosby JM, Cox JM. Kuangalia ponografia ya Mtandaoni: Ni shida kwa nani, vipi, na kwanini? Madawa ya ngono na kulazimishwa: Jarida la Tiba na Kinga. 2009; 16: 253-266. doi: 10.1080 / 10720160903300788. [Msalaba wa Msalaba]
  • Van Baardewijk Y, Andershed H, Stegge H, Nilsson KW, Scholte E, Vermeiren R. Maendeleo na vipimo vya toleo fupi la uvumbuzi wa Vijana wa Psychopathic Traits na Mtindo wa Vijana wa Psychopathic. Jarida la Ulaya la Tathmini ya Saikolojia. 2010; 26: 122-128. doi: 10.1027 / 1015-5759 / a000017. [Msalaba wa Msalaba]
  • Vanwesenbeeck I. Viungo vya kisaikolojia vya kutazama ngono wazi kwenye runinga kati ya wanawake nchini Uholanzi. Jarida la Utafiti wa Ngono. 2001; 38: 361-368. Doi: 10.1080 / 00224490109552107. [Msalaba wa Msalaba]
  • Vitaro F, Mchanganyiko L, Tremblay RE. Watabiri hasi wa shida za kamari katika vijana wa kiume. Jarida la Amerika la Saikolojia. 1997; 154: 1769-1770. Doi: 10.1176 / ajp.154.12.1769. [PubMed] [Msalaba wa Msalaba]
  • Profaili ya Kujitazama ya Wichstrøm L. Harter kwa Vijana: Kuegemea, uhalali, na tathmini ya muundo wa swali. Jarida la Tathmini ya Utu. 1995; 65: 100-116. Doi: 10.1207 / s15327752jpa6501_8. [PubMed] [Msalaba wa Msalaba]
  • Wolak J, Mitchell K, Finkelhor D. Hakuhitajika na alitaka kufichuliwa na ponografia mtandaoni katika mfano wa kitaifa wa watumiaji wa mtandao. Daktari wa watoto. 2007; 119: 247-257. doi: 10.1542 / peds.2006-1891. [PubMed] [Msalaba wa Msalaba]
  • Vijana KS. Tathmini na matibabu ya ulevi wa mtandao. Katika: VandeCreek L, Jackson T, wahariri. Ubunifu katika mazoezi ya kliniki: Kitabu cha chanzo. Sarasota, FL: Ripoti ya Rasilimali za Utaalam; 1999. pp. 19-31.