Changamoto za Kisaikolojia na za Kiuchunguzi Kuhusu Matumizi ya Vijana ya Ponografia: Mapitio ya Simulizi (2021)

Kama ilivyoelezwa hapo juu, kutazama na kuteketeza ponografia ni mazoea yaliyopanuliwa kati ya vijana siku hizi. Kuzingatia taarifa hiyo, inakuwa muhimu kuonyesha kwamba, ingawa utumiaji wa ponografia unaweza kuanza katika umri wa mapema (kawaida wakati wa ujana), kawaida huwa hadi watu wazima wakati shida au mabadiliko yanayohusiana na utumiaji wake hudhihirika. Moja ya maswala kuu kuhusu utumiaji wa ponografia ni kwamba vichocheo vya kuona vya haraka, vinavyopatikana kwa urahisi, na visivyo vya kweli vinaimarisha na kuwezesha ulevi (Ledesma 2017).

Laier, Pawlikowski, Pekal, na Paul [36] walihitimisha katika utafiti wao kwamba ulevi wa ponografia mkondoni na ulevi wa dutu hushiriki njia za kimsingi za msingi za neurobiolojia na kwamba ni michakato inayofanana ambayo inaleta katika ulevi hitaji la kipimo cha juu na cha mara kwa mara, na haswa kuwa katika utumiaji wa ponografia, vichocheo ni haraka zaidi na kupatikana kwa urahisi zaidi (kwa kubofya) kuliko dawa za kulevya.

Utafiti zaidi pia umeanzisha ushirika wazi kati ya unyanyasaji wa dawa za kulevya na ulevi wa tabia. Makundi yote mawili yanashiriki sifa za kawaida, kama vile uvumilivu kwa kichocheo cha uraibu na njia za neurobiolojia zinazoshirikiwa. Grant, Brewer, na Potenza [37] wameangazia dalili tatu za kawaida za unyanyasaji wa dawa za kulevya na ulevi wa tabia: unyanyasaji wa nguvu kwa kichocheo cha uraibu, athari ya kupendeza ya raha, na kuharibika kwa mapenzi polepole. Dodge (2008) alichambua mabadiliko ya neuroplastic kwa wale ambao walitumia ponografia kwa kulazimisha na kwa muda mrefu, akigundua kuwa watu ambao walikuwa wamezoea wanahitaji vifaa vya ponografia zaidi, vichocheo vipya, na yaliyomo magumu kudumisha viwango sawa vya msisimko. Mapitio ya hivi karibuni ya fasihi yalihitimisha kuwa matumizi ya ponografia mkondoni yanaongezeka, na uwezekano wa uraibu ukizingatia ushawishi wa "tatu A": ufikiaji, ufikiaji, na kutokujulikana [15]. Kulingana na waandishi, utumiaji mbaya na unyanyasaji wa ponografia inaweza kuwa na athari mbaya kwa ukuaji wa ngono na utendaji wa kijinsia, haswa kati ya vijana.15].

Mwishowe, utumiaji wa ponografia unaorudiwa na wa kulazimishwa pia unaweza kuwa na athari muhimu na mabadiliko katika ujana. Utafiti wa hivi karibuni ulionyesha kuwa 60% ya sampuli iliyochambuliwa ilionyesha ugumu mkubwa wa kuwa na visingizio au kufurahi na wenzi wao wa kweli lakini inaweza kufanya hivyo wakati wa kutazama yaliyomo ponografia mkondoni [33]. Utafiti zaidi ukitumia skani za upigaji picha za uangazaji wa 3T pia uligundua ushirika kati ya idadi ya masaa kwa wiki uliyotumia kutazama yaliyomo kwenye picha za ponografia na mabadiliko ya muundo na utendaji wa ubongo, na matokeo maalum yakionyesha ushirika hasi kati ya masaa ya ponografia yaliyoripotiwa kwa wiki na shughuli za utendaji wakati wa tendo la ngono Dhana ya urekebishaji katika putamen ya kushoto [38]. Kühn na Gallinat [38] waliripoti kuwa matokeo yao yalithibitisha kuwa wale ambao walitumia ponografia kwa muda wa juu walikuwa wamepata uvumilivu kwa yaliyomo, ikithibitisha nadharia kwamba kuambukizwa sana kwa vichocheo vya ponografia kunaweza kusababisha kupungua kwa majibu ya neva kwa vichocheo vya asili vya ngono. Licha ya ukweli kwamba matokeo ya Kühn na Gallinat yalipatikana kwa kutumia sampuli ya watu wazima wa miaka 21-45, inaweza kutarajiwa kuwa matumizi ya ponografia ya muda mrefu yanaweza kuanza kuwa na athari kwenye ubongo katika hatua ya maisha ya mapema, kama ujana [38].

Imeonekana kuwa baadhi ya matokeo ya kuteketeza na kuwa mraibu wa ponografia inakabiliwa na kuongezeka kwa ujinsia (ujinsia), ujinsia kati ya mazingira na uhusiano wa karibu, na kukuza ulevi wa kijinsia (autoeroticism au na wenzi wa ngono). Kwa maana hii, Fagan [19] alisema katika hakiki yake kwamba matumizi ya ponografia hupotosha sana mitazamo na maoni juu ya hali ya mahusiano ya kimapenzi. Kuhusu tabia za kulazimisha au ulevi wa kijinsia, Cooper, Galdbreath, na Becker [39] iliripoti kuwa shughuli za ngono mkondoni zilifanywa na washiriki ili kukabiliana na shida za kila siku, na utafiti mwingine umeunganisha matumizi ya ponografia na tabia za kulazimisha na za msukumo [23]. Ijapokuwa matokeo ya waandishi wote yanapatikana kwa kutumia sampuli ya watu wazima (+18), ni muhimu kusema kuwa ujana ni kipindi cha maisha cha msukumo, ambacho kinaweza kuhusishwa sana na matokeo yao. Katika suala hili, Efrati na Gola [17] alithibitisha kuwa vijana wanaowasilisha tabia ya kulazimisha ya ngono (CSB) wana kiwango cha juu cha matumizi ya ponografia [17].

Uchunguzi kadhaa umeanzisha athari za matumizi ya ponografia na ushawishi wake juu ya mitazamo ya kijinsia, maadili, na shughuli za kijinsia za vijana [5,8,20]. Kwa kuwa vijana mara nyingi hudai kuwa wanatumia ponografia kama njia ya kupata maarifa na habari za ngono, inaweza kuwa rahisi kuzingatia kwamba matumizi kama haya yanaweza kuwa na athari na athari kwa maarifa yao juu ya ujinsia na mazoea yao ya kijinsia [3,20,25,27]. Hadi sasa, fasihi imeonyesha kuwa utumiaji wa ponografia unaweza kuathiri ujuzi wa vijana juu ya ujinsia katika mazoea kama tabia ya kulazimisha ngono, vitendo vya ngono vya mapema, na anuwai ya vitendo vya ngono [4]. Kwa kuongezea, matumizi ya ponografia yana athari kwa ujifunzaji kwa vijana ambao wanaweza kuishia kuiga video za ponografia katika maisha halisi, na pia kujihusisha na mazoea ya hatari ya ngono waliyoyatazama mkondoni [3,13,29]. Uchunguzi mwingine umeonyesha uhusiano kati ya utumiaji wa ponografia kwa vijana na ongezeko kubwa la kutokuwa na uhakika juu ya ujinsia wao na mitazamo chanya zaidi juu ya uchunguzi wa kijinsia ambao haujashughulikiwa [26].

Kulegea na ruhusa ambayo ponografia inaweza kukuza kwa habari ya uzoefu wa ujinsia ina athari ya moja kwa moja kwa njia ya kutungwa na kutekelezwa, ndiyo sababu data zingine zinaonyesha kuwa utumiaji wa ponografia unaweza kusababisha kuongezeka kwa ujinsia (ujinsia), inaeleweka kama tabia ya msukumo, ya kulazimisha ngono [17,33]. Kwa kuzingatia kuwa utumiaji wa ponografia kawaida huanza katika umri mdogo, inaweza kuzingatiwa kuwa wakati wanakabiliwa na matumizi haya, vijana wanaweza kujiweka wazi kwa sababu za hatari za kukuza ujinsia usiofaa. Kwa maana hii, imegundulika kuwa vijana wanaotumia ponografia zaidi wana mitazamo ya kujiruhusu zaidi ya ngono, imani na maadili yasiyo ya kweli ya ngono, na matokeo thabiti yameibuka yakiunganisha matumizi ya vijana ya ponografia ambayo inaonyesha vurugu na viwango vya kuongezeka kwa tabia ya ukatili wa kijinsia [20,25].

Utafiti umeonyesha kuwa kuteketeza ponografia kunaweza kuhusishwa na kukuza tabia za kujamiiana na kwamba ujinsia unaweza kusababisha uzoefu hatari, ambayo huongeza uwezekano wa kupata shida za kiafya za mwili na akili [19]. Kuhusu ujinsia kati ya vijana na vijana, imegundulika kuwa wale wanaowasilisha tabia ya kulazimisha ngono (CSB) waliripoti kiwango cha juu cha matumizi ya ponografia na shughuli zaidi za mkondoni zinazohusiana na ngono kuliko vijana walio na kiwango cha chini cha matumizi ya ponografia, ambayo inaonyesha jukumu la matumizi ya ponografia katika tabia za ngono zilizobadilishwa katika vijana [17]. Vivyo hivyo, utafiti wa Uswidi uliofanywa na vijana 4026 (umri wa miaka 18) ulionyesha kuwa utumiaji wa ponografia mara kwa mara ulihusishwa na shida nyingi za tabia, na iliripoti kuwa watumiaji wa ponografia wa mara kwa mara walikuwa na hamu kubwa ya ngono na walikuwa wameuza ngono mara nyingi kuliko wavulana wengine umri sawa [31].

Kwa kuongezea, fasihi ya hivi karibuni imeangazia athari za kuteketeza ponografia juu ya tabia za ngono na usawa wa kijinsia. Ukweli kwamba vijana hutumia ponografia kwa madhumuni ya kielimu, kwa sababu ya ukosefu wa marejeleo katika elimu ya ngono, ni muhimu sana. Tabia hii inaweza kuchangia kuonekana kwa mifumo ya kuiga, kwa kujaribu kunakili na kuzaa tena katika ngono zao mazoea ya ngono yaliyojifunza kutoka kwa ponografia, na vijana wengine wanaweza kuhisi kushinikizwa kufanya au kuiga yaliyomo ponografia katika maisha halisi, na hatari ya kuwasilisha matokeo yasiyofaa kwao au kwa wengine [29].

Ukuaji wa haraka wa mtandao umekuwa sababu ya hali kuhusu utumiaji wa ponografia. Ulimwengu mkondoni unawezesha na kuwezesha kuunda aina mpya za mwingiliano wa kijamii, na uwezekano wa kufanya vitendo vya ngono visivyo na kizuizi. Mara nyingi, mazoea haya ya ngono mkondoni hayabagui, hayafahamiki, hayana dhamana, ni rahisi, na hayana majukumu, ambayo yanaweza kutuliza na kupotosha uelewa wa ujinsia na mapenzi, haswa kwa ujana. Ripoti ya hivi karibuni iliyoundwa na Save the Children ilibaini kuwa karibu 15% ya sampuli yao ya ujana (miaka 14-17) iliripoti kuwa kuteketeza ponografia mara kwa mara kuliathiri sana uhusiano wao wa kibinafsi, na 37.4% waliripoti kuwa imeathiri uhusiano wao wa kibinafsi "sana ”[13].

Ballester et al. (2014) ilionyesha kuwa moja ya athari muhimu zaidi ya kuteketeza ponografia mpya kwa vijana ni kuongezeka kwa mila ya uhusiano, kurekebisha uelewa wa mahusiano ya kijamii, matarajio, vigezo vya kuzitathmini, hali ya mazoea ya ngono, na mambo mengine. ya mahusiano kati ya watu. Katika utafiti wao, uliofanywa kwa kutumia sampuli ya washiriki 37 wenye umri wa miaka 16-29, na mfano wa washiriki 19 wenye umri wa miaka 16-22, Ballester et al. [5] iligundua kuwa mtazamo mmoja ambao umebadilishwa wazi kwa sababu ya utumiaji wa ponografia kwa vijana ni kukubalika kwa mazoea hatari ya ngono, kama ngono ya uke bila kondomu, washirika wanaobadilika mara kwa mara, jinsia ya kikundi, ngono ya mkundu bila kondomu na wenzi tofauti, na kadhalika.

Kwa kuongezea, utafiti wa hivi karibuni uliangazia kuwa kufanya uhusiano wa karibu sana kunaweza kuwa na athari tofauti, kati ya hizo zinaonyesha ugumu wa kuongeza na kudumisha uhusiano mzuri na wa kijinsia, matarajio yaliyopotoka, ambayo yanaweza kusababisha kutofaulu zaidi wakati wa kuingiliana kijamii, na viwango duni vya ulimwengu utendaji [1]. Hasa, katika hakiki yao, walisema kuwa moja ya athari mbaya inayoweza kutokea ya kufichua ponografia mpya ni kwamba inaweza kusababisha vijana kuamini kwamba wanapaswa kuiga mazoea ambayo wameyaona (kwa mfano, ngono isiyo ya kawaida, vurugu vitendo vya ngono, kunakili vitendo haramu vinavyozingatiwa katika ponografia kali, au kujihusisha na vitendo hatari vya ngono vinavyoonekana kwenye mtandao), bila kusadikika wazi au elimu juu ya ujinsia mzuri na salama. Mwishowe, inashauriwa kuwa kwa sababu ya ulaji wa ponografia, kunaweza kuongezeka kwa mazoea ya "ngumu", kwani watumiaji wanahitaji vichocheo vikubwa na vurugu zaidi kufikia kuridhika baada ya kuambukizwa mara kwa mara na yaliyomo kwenye ngono [1].

Ikumbukwe kwamba vitambulisho vya ujinsia vya vijana vimeundwa na elimu na habari wanayopokea na hubadilishwa na uzoefu wanaoishi. Kwa kuzingatia dhana hii, moja ya hatari za vijana wanaotumia ponografia ni kwamba maono yasiyo ya kweli ya ngono ambayo yanaonyeshwa kwenye ponografia yanaweza kuwa kama "mshauri wa kijinsia", na hivyo kuongeza maarifa yaliyopotoka juu ya uhusiano mzuri wa kijinsia unapaswa kuwa [18].

Katika utafiti wao, Esquit na Alvarado [18] alihitimisha kuwa utumiaji wa ponografia unaweza kuathiri vibaya ukuaji wa kijinsia wa vijana, pamoja na matokeo kama vile mwelekeo wa kukuza utegemezi au uraibu wa ponografia, ukuzaji wa kijinsia usio wa kawaida na matarajio yasiyofaa magonjwa ya zinaa, na upotoshaji wa vigezo vya tabia njema ya ngono na picha ya kibinafsi.

Kwa kuongezea, kuteketeza ponografia katika hatua za mwanzo za ujana kunaweza kuwezesha ukuzaji wa maoni yaliyopotoka yanayohusiana na majukumu ya kijinsia katika uhusiano wa kijinsia (kama vile kuelewa wanaume kama jinsia kubwa na wanawake kama watiifu au kama kitu cha ngono), ambayo inaweza kupendelea urekebishaji wa ugonjwa. tabia za kijinsia, upotovu katika uhusiano wa kijinsia, na kuonekana kwa tabia za kupingana na kawaida, zisizo za kijamii, au za vurugu, kama itaonyeshwa kwenye karatasi. Katika suala hili, Stanley et al. [30] walipata katika utafiti wao kwamba utumiaji wa ponografia ya kawaida ulihusishwa na tabia kubwa ya kuwa na mitazamo hasi ya kijinsia, na viwango vya juu vya unyanyasaji wa kijinsia na unyanyasaji, ikionyesha uhusiano mzuri kati ya matumizi na kulazimishwa, unyanyasaji wa kijinsia, na tabia kama vile "kutuma ujumbe wa ngono".

Uhusiano kati ya utumiaji wa ponografia na ukuzaji wa mielekeo ya kijinsia isiyo ya kawaida ni ya kupindukia na haijulikani. Katika suala hili, Ybarra na Mitchell (2005) walipata ushirika kati ya utumiaji wa ponografia katika ujana na kujihusisha na tabia za uhalifu, unyanyasaji wa dawa za kulevya, unyogovu, na kiambatisho kisicho salama, ikidokeza kuwa utumiaji wa ponografia katika ujana unaweza kuchangia ukuzaji wa paraphilias.

Waandishi wengi wanasema kuwa ushirika kati ya matumizi ya ponografia na paraphilias sio moja kwa moja, na wanaangazia kuwa kuteketeza ponografia inaweza kuwa njia ya kugundua, kuchochea, na / au kuzidisha paraphilia ya msingi na isiyo na maendeleo [9]. Kwa maana hii, utafiti umegundua kuwa utaftaji wa juu na mapema kwa yaliyomo kwenye ngono, hatari kubwa ya kupata paraphilias [10]. Kwa hivyo, paraphilias inayohusishwa mara kwa mara na matumizi ya ponografia ni voyeurism na maonyesho [9,10]. Voyeurism, kama paraphilia, inahusishwa na matumizi ya ponografia ambayo mtu hutazama yaliyomo kwenye ngono, lakini pia utumiaji wa ponografia hupeana fursa fursa ya kutazama yaliyomo ambayo hayajapigwa picha kwa nia ya kuunda ponografia na kulisha mawazo yao ya kitendo chao [9]. Kwa kuongezea, ushirika kati ya maonyesho na matumizi ya ponografia inakuwa wazi wakati wa kuona kwamba waonyeshaji wanaoweza kupatikana wanapaswa kuonyesha viungo vyao vya kingono mkondoni kupitia kamera za wavuti au kurekodi yaliyomo ndani ya ngono na kuipakia mkondoni [9].

Mwishowe, licha ya ukweli kwamba haikuwezekana kuanzisha uhusiano wa moja kwa moja kati ya utumiaji wa ponografia na ukuzaji wa paraphilias zingine, imebainika kuwa kutumia ponografia ya "hardcore" au yaliyomo vurugu kunaweza kuwezesha ukuzaji wa paraphilias, kama vile unyanyasaji wa kijinsia au pedophilia, na zaidi ya hayo ,himiza na kuzidisha hamu ya kutekeleza tabia za jinai ama katika nafasi ya mwili (kama vile unyanyasaji wa kijinsia au pederasty) au katika nafasi ya kawaida (kama vile kutuma ujumbe wa ngono au kujitengeneza mtandaoni) [9]. Kwa kuongezea, machapisho kadhaa yameonyesha kuwa matumizi ya ponografia hufuata hatua kwa hatua kulingana na umri wa kwanza wa matumizi. Matokeo haya yalitolewa kutoka kwa utafiti wa sampuli ya watu wazima, lakini ilionyesha kwamba watu ambao walianza kujitolea kwa ponografia kwa makusudi katika hatua za awali walionyesha uwezekano mkubwa wa kuteketeza ponografia isiyo ya kawaida na ya kimapenzi baadaye, tofauti na wale ambao walikuwa wamefunuliwa kwa makusudi na ponografia katika umri mkubwa [40]. Kutoka kwa matokeo haya, inaweza kuzingatiwa kuwa ikiwa utaftaji wa ponografia wa mapema unahusishwa na utumiaji wa ponografia ya paraphilic katika hatua za baadaye kwa watu wazima, mapema ufichuzi huanza athari kubwa ambayo inaweza kuwa nayo kwa mlaji, ikimaanisha kuwa ikiwa kujitolea kwa kukusudia kuanza katika ujana, athari za mfiduo kama huo wa mapema zinaweza kuwa kubwa zaidi kuliko zile zinazopatikana kwa watu wazima.

Kama ilivyotajwa hapo awali, Sánchez na Iruarrizaga [9] pendekeza kwamba kuteketeza ponografia kunaweza kuhamasisha na kuwezesha utekelezwaji wa uhalifu wa kijinsia kwa sababu inaweza kuchangia kuhalalisha tabia fulani za vurugu ndani ya uhusiano wa kijinsia. Utafiti uliofanywa hivi karibuni na vijana wa Uhispania uligundua kuwa 72% ya sampuli ilizingatia kuwa yaliyomo kwenye ponografia waliyotumia yalikuwa ya vurugu [13], na matokeo thabiti yameibuka yakiunganisha utumiaji wa ujana wa ponografia ambayo inaonyesha vurugu na viwango vya kuongezeka kwa tabia ya ukatili wa kijinsia [25]. Kwa kuongezea, uchunguzi anuwai umepata uhusiano mzuri kati ya utumiaji wa ponografia kwa watoto na ongezeko la unyanyasaji wa kingono, haswa kwa watoto ambao walitumia vurugu za ponografia [14,41]. Kwa maana hii, Ybarra et al. [41] alifanya utafiti wa muda mrefu na vijana 1588 (kati ya miaka 14 na 19) na aliona kuwa watoto ambao walikuwa wametumia ponografia ya vurugu walikuwa na uwezekano zaidi ya mara sita kutekeleza tabia za ukatili wa kijinsia.

Utafiti uliofanywa na Ybarra na Mitchell [35] iligundua kuwa, kati ya wanaume wote ambao walionyesha hatari za kuonyesha tabia za vurugu, wale ambao mara nyingi walitumia ponografia walikuwa na uwezekano mkubwa zaidi wa kumnyanyasa mtu kingono kuliko wanaume ambao hawakutumia ponografia mara kwa mara. Kwa kuongezea, ukaguzi wa hivi karibuni wa fasihi ulionyesha uhusiano kati ya utumiaji wa ponografia na unyanyasaji wa kijinsia kwa vijana [3].

Kuhusiana na unyanyasaji wa kijinsia uliosababishwa na matumizi ya ponografia, uchunguzi uliofanywa na Bonino et al. [14] na sampuli ya vijana wa Italia ilionyesha kuwa kuteketeza ponografia kulihusishwa na kumnyanyasa mwenzi wako au kumlazimisha mtu kudumisha uhusiano wa kimapenzi. Kwa kuongezea, utafiti uliofanywa na Ybarra et al., [41] iligundua kuwa unyanyasaji wa kijinsia ulihusishwa na utumiaji wa vifaa vya ponografia vikali lakini sio na matumizi ya ponografia isiyo ya vurugu. Kwa kuongezea, Stanley et al. [30] alifanya utafiti na sampuli inayojumuisha vijana 4564 wenye umri wa miaka 14-17 na kugundua kuwa vitendo vya wavulana vya kulazimishwa kingono na unyanyasaji vilihusishwa sana na kutazama ponografia mtandaoni mara kwa mara.

Mwishowe, kuhusu matumizi ya ponografia na unyanyasaji wa kijinsia, Bonino et al. [14] katika mfano wao wa vijana wa Italia waligundua kuwa wasichana ambao walikuwa wamekula zaidi ponografia walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuwa wahasiriwa wa unyanyasaji wa kijinsia kuliko wasichana ambao hawakutumia ponografia nyingi.

Maendeleo ya haraka ya teknolojia mpya na mawasiliano ya papo hapo kupitia wavuti imeleta ukuzaji wa njia mpya za mwingiliano wa kijamii. Baadhi ya aina hizi za mwingiliano wa kijamii sio hatari wala hazina athari mbaya; Walakini, mazingira ya mkondoni yanaweza kujumuisha hatari ambazo zinaweza kuwezesha ukuzaji wa aina mpya za unyanyasaji mkondoni, zisizo za kijinsia na za kingono. Kwa hivyo, matumizi ya ponografia na vijana yamehusishwa na aina mpya ya mwingiliano wa kijinsia mkondoni unaojulikana kama kutuma ujumbe wa ngono [8]. Kutuma ujumbe mfupi ni kutuma, kupokea, au kutuma ujumbe mfupi wa kingono, picha au video kupitia vifaa vya elektroniki, haswa simu za rununu. Fasihi zilizopita zimegundua kuwa washiriki ambao walifanya kazi ya kutuma ujumbe wa ngono walikuwa wakikubali mitazamo zaidi juu ya matumizi ya ponografia na walitumia ponografia zaidi kuliko wale ambao hawakujihusisha na tabia za kutuma ujumbe mfupi. Katika suala hili, utafiti uliofanywa na mfano wa vijana 4564 wa Uropa uligundua kuwa kutazama ponografia mkondoni kulihusishwa na uwezekano mkubwa wa wavulana wa kutuma picha / ujumbe wa ngono karibu katika nchi zote zilizosomwa [30], kulingana na ripoti iliyochapishwa hivi karibuni juu ya utumiaji wa ponografia kati ya vijana wa Uhispania [13]. Utafiti uliofanywa na Okoa Watoto ulifanya utafiti kwa vijana 1680 wenye umri wa miaka 14-17 na kugundua kuwa 20.2% ya vijana ambao hutumia ponografia wameshiriki nakala za ngono zilizochapishwa mara moja, na waliripoti tofauti kubwa katika kutuma ujumbe wa ngono kati ya watumiaji wa ponografia na wasio watumiaji, na watumiaji wanaojihusisha mara kwa mara katika vitendo vya kutuma ujumbe mfupi wa ngono kuliko wasiokuwa watumiaji [13]. Kwa kuongezea, matumizi ya ponografia yamehusishwa sana na kuwasiliana na watu wasiojulikana mkondoni kwa madhumuni ya ngono, ambayo ni tabia hatari ambayo inaweza kusababisha aina zingine za unyanyasaji, kama vile utunzaji wa mkondoni, kulazimishwa kutumiwa kwa ngono, au unyanyasaji wa kijinsia unaotokana na picha [42]. Uchunguzi wa hivi karibuni uliowasilishwa na shirika la Save the Children unaripoti kuwa 17% ya vijana wanaotumia ponografia wamewasiliana na mtu asiyejulikana mkondoni kwa sababu za ngono, na kwamba 1.6% ya washiriki ambao hutumia ponografia waliripoti mara kwa mara kuwasiliana na mtu asiyejulikana mkondoni kwa sababu za ngono [13].

Ujumbe wa ngono huleta hatari nyingi kwa vijana, kama vile kuwa mwathiriwa wa usambazaji wa kimapenzi wa maudhui ya ngono au kushinikizwa au kulazimishwa kutuma maudhui ya ngono [43]. Kwa kuongezea, inayotokana na ushiriki wa kutuma ujumbe wa ngono na usambazaji usio wa kibali wa yaliyomo kwenye ngono, watu wanaohusika katika tabia hizi wanaweza kuwa wahanga wa unyanyasaji wa mtandao, unyanyasaji wa kijinsia, sextortion, na, kwa upande wa watoto, wanaweza pia kuwa wahanga wa kujitayarisha mkondoni. [43]. Kujihusisha na tabia za kutuma ujumbe mfupi kuna hatari zaidi kwa watoto, kwani yaliyomo kwenye ngono yanaweza kuzingatiwa kuwa ponografia ya watoto, na vijana wanaanza kuunda na kusambaza ponografia zao [44]. Kwa kuongezea, utafiti umepata ushirika kati ya kutumizana kwa ngono na unyanyasaji wa wenzi wa kingono kati ya vijana, na matokeo yakionyesha kuwa wasichana ambao walikuwa wahasiriwa wa unyanyasaji wa kijinsia (kulazimishwa au kushinikizwa) walikuwa na uwezekano mkubwa wa kutuma picha ya ngono kuliko wale ambao hawakuwa wamekuwa wahanga wa unyanyasaji wa kijinsia [34].

Tabia hizi na aina za unyanyasaji wa kijinsia mkondoni zimeunganishwa na waandishi wengi na athari za kisaikolojia [43]. Van Ouytsel, Van Gool, Ponnet, na Walrave [45] kuhusishwa kushiriki tabia za kutuma ujumbe mfupi na viwango vya juu vya unyogovu, wasiwasi, na utumiaji mbaya wa dawa za kulevya, wakati Dake, Bei, Maziarz, na Wadi [46] alipata ushirika muhimu kati ya kushiriki katika kutuma ujumbe wa ngono na viwango vya juu vya unyogovu na mawazo ya kujiua. Kwa kuongezea, matumizi ya ponografia na kujihusisha na tabia za kutuma ujumbe mfupi ni tabia hatari, zinazohusiana na unyanyasaji wa utunzaji mkondoni, kwani matumizi ya juu ya ponografia na ushiriki mkubwa katika kutuma ujumbe wa ngono kutaleta uwezekano wa kuwa mwathirika wa utunzaji wa mkondoni [47].

Takwimu zilizotajwa hapo juu zinaonyesha na ushahidi wa ushirika uliopo kati ya utumiaji wa ponografia kwa watoto na aina mpya za unyanyasaji wa kingono mkondoni, kama vile kutuma ujumbe wa ngono, unyanyasaji wa mtandao, sextortion, na utunzaji mkondoni. Kwa kuongezea, inathibitisha ushirika kati ya mabadiliko ya kihemko na dalili za kisaikolojia, ikionyesha umuhimu wa tathmini sahihi ya hali tofauti katika mazoezi ya kiuchunguzi.42,43].