Nani wanaume wa gynandromorphophilic? Inafafanua wanaume na maslahi ya kijinsia kwa wanawake wa transgender (2015)

Cambridge University Press

Comments: Wanaume ambao huvutiwa na jinsia (kwa kawaida, ngono) ngono / wenzi ni kawaida wa jinsia moja katika kitambulisho chao na mifumo ya kuamka - hiyo ni, kawaida isiyozidi ushoga au hata ngono.

Watafiti hawawezi kutafakari kwa nini ladha hii inakua, lakini watumiaji wengi wa mtandao wa porn wanaelezea hii fetish kwa matumizi makubwa ya porn ya mtandao na kutafuta kwa riwaya zaidi baada ya muda. Wengi pia wanaripoti hupotea baada ya kuacha porn.

Pia, Watafiti wa India waligundua kwamba tu watu wa 26 wanaopatiwa kwa magonjwa ya zinaa waliopatikana wakati wa ngono na wanaume walionekana kuwa mashoga. Wengine walijaribu kwa sababu nyingine. Utafiti juu ya tabia ya kiume ya ushoga

KJ Hsua1 c1, AM Rosenthala1, DI Millera1 na JM Baileya1

a1 Idara ya Saikolojia, Chuo Kikuu cha Kaskazini Magharibi, Evanston, IL, USA

abstract

Background: Gynandromorphophilia (GAMP) ni maslahi ya kijinsia gynandromorphs (GAMs; colloquially, Shemales). GAMs zina mchanganyiko wa sifa za kiume na za kike. Hivyo, GAMP inatoa changamoto kwa ufahamu wa kawaida wa mwelekeo wa ngono kama kivutio cha kijinsia kwa kiume v. fomu ya kike. Uthibitisho kuhusu wanaume wa GAMP umejumuisha mawazo ambayo wao ni mashoga, washerati, au hasa, ngono.

Njia: Tulilinganisha mifumo ya kujamiiana ya kijinsia na ya kujamiiana ya wanaume wa GAMP na wale wa wanaume wa jinsia na washoga. Sisi pia tulilinganisha makundi haya kwa upimaji wao wa kujamiiana na maslahi ya ngono.

Matokeo: Wanaume wa GAMP walikuwa na mwelekeo wa kuamka sawa na wale wa wanaume wa kijinsia na tofauti na wale wa wanaume wa jinsia. Hata hivyo, ikilinganishwa na wanaume wa kijinsia, wanaume wa GAMP walikuwa wameongezeka zaidi na mshambuliaji wa GAM kuliko uchochezi wa kike. Wanaume wa GAMP pia walifunga juu zaidi kuliko wanaume wa jinsia moja na mashoga kwa kiwango cha autogynephilia.

Hitimisho: Matokeo hutoa ushahidi wazi kwamba wanaume wa GAMP sio mashoga. Pia zinaonyesha kuwa wanaume wa GAMP wana uwezekano mkubwa wa kuimarisha wazo la kuwa mwanamke.

Maneno muhimu Autogynephilia; gynandromorphophilia; paraphilia; kuchochea ngono; mwelekeo wa kijinsia; transgender

Mawasiliano

c1 Anwani ya mawasiliano: KJ Hsu, Idara ya Saikolojia, Chuo Kikuu cha Kaskazini Magharibi, 2029 Sheridan Rd., Evanston, IL 60208, USA. (Barua pepe: [barua pepe inalindwa])

kuanzishwa

Maslahi ya hisia kwa wanaume wanaozaliwa ambao wana tabia za kike za kawaida (kwa mfano matiti) wakati wa kubaki uume hauelewiki. Watu ambao wana mchanganyiko huu wa sifa za kiume na wa kike huitwa gynandromorphs (gyne inahusu mwanamke, andro kwa kiume, na morph kuunda), na wanaume walio na hamu ya kuvutia ya watu hawa ni gynandromorphophilic (Blanchard & Collins, 1993; tangu sasa, tunataja gynandromorphs kama GAMs, na gynandromorphophilic kama GAMP). Wanamume wa Natal ambao wamekuwa GAM kwa kupata sifa za kike-kawaida za kimwili kama vile maziwa kwa njia ya upasuaji au tiba ya homonizingini wakati uhifadhi wa uume mara nyingine hujulikana tu kama wanawake wa kinyume (kwa mfano Operario et al.2008) Au transwomen (km Weinberg & Williams, 2010) lakini ni kawaida na colloquially inajulikana kama Shemales1† or t-wasichana. Katika uchambuzi mmoja wa utaftaji wa mtandao unaojumuisha masilahi ya ngono, 'shemales' ilikuwa neno la kumi na sita maarufu la utaftaji (Ogas & Gaddam, 2011). Idadi ya video kwenye tovuti maarufu ya video ya watu wazima (http://www.aebn.net) ilitoa 4071 indexing 'shemale' ya jumla ya> 94 000.

Maslahi ya kijinsia kwa GAM, ambao wana sifa za kimwili na za kiume, ni kisaikolojia na ufahamu wa kawaida wa mwelekeo wa ngono, ambayo inasisitiza arousal ya ngono kwa fomu ya kiume au ya kike (kwa mfano Freund, 1974). Hii inaonyesha nadharia kwamba wanaume wa GAMP ni wa jinsia mbili. Kwa kweli, nusu ya sampuli moja ndogo ya wanaume walio na hamu ya kijinsia katika GAM zilizojulikana kama jinsia mbili (Weinberg & Williams, 2010). Hata hivyo, wanaume wa kijinsia wanaeleweka kuwa wanavutia wanaume na wanawake badala ya GAMs, na hivyo haijulikani kama wanaume wanaovutiwa na GAM huwa na washirikina kwa maana ya kawaida.

Ogas na Gaddam (2011) ilitoa akaunti moja ya GAMP ambayo inaweza kueleza kwa nini si kawaida. Kulingana na uchambuzi wao wa historia ya utafutaji wa mtandao, walihitimisha kuwa watu wengi wanaotafuta picha za kupiga picha za GAM ni washirikina na wanapendekezwa kuwa wanaume wa kiume wa kiume wanaofufuliwa na picha za kupiga picha za GAM kupitia "udanganyifu wa tamaa". Wanaume wengi wa ngono hupata ponografia inayohusisha mwanamume na mwanamke kuamka. Kulingana na hypothesis hii, GAMs zinajumuisha vipengele vya wanachama wote wa eneo hili, na kuamka kwa ngono kwa GAMs ni aina ya kawaida ya uume wa kiume. Hii hypothesis, hata hivyo, ingekuwa kushindwa kuhesabu akaunti ya GAMP mahali ambapo wanaume hawana upatikanaji wa ponografia. Vinginevyo, hata katika sehemu zisizo na ponografia, wanaume wengi wa jinsia tofauti wanapata ngono kati ya mwanamume na mwanamke kuamsha, ambayo inaweza kusababisha 'udanganyifu'.

Dhana ya tatu kuhusu GAMP ni kwamba mara nyingi ni udhihirisho wa autogynephilia, ambayo ni nadra kuliko lakini inahusiana sana na jinsia ya kiume. Autogynephilia ni msisimko wa kijinsia wa mtu kwa fikira au picha yake mwenyewe kama mwanamke (Blanchard, 1989a , 1991; Lawrence, 2004, 2013). Mwanamume aliye na autogynephilia ana hamu ya mwanamke anayependa kuwa (Blanchard, 1992). Ushahidi usio wa moja kwa moja unaonyesha kwamba wanaume wa GAMP huwa wa autogynephilic. Katika utafiti mmoja, 31.1% ya wanaume wanaotangaza ngono na wavalaji-jasho, jinsia moja, au GAMs waliripoti kuvaa wenyewe (Blanchard & Collins, 1993); mavazi ya msalaba pengine ni maonyesho ya kawaida ya autogynephilia (Lawrence, 2013). Kwa bahati mbaya, Blanchard & Collins (1993) hakuwa na kutoa viwango vya mavazi ya msalaba tofauti kwa wanaume wenye maslahi ya ngono kwenye GAM per se, kinyume na maslahi mengine ya kijinsia yaliyochunguzwa (yaani maslahi ya kijinsia katika wasanii msalaba au wafuasi). Wala hawakupa kiwango cha kulinganisha cha kuvaa msalaba kwa wanaume wasio GAMP. Hakuna utafiti bado ulioonyesha kiwango ambacho wanaume wa GAMP wanaidhinisha hisia za autogynephilic.

Tunaajiri wanaume wa GAMP, wanaume wa kijinsia, na wanaume wa jinsia moja ili kufafanua tofauti katika mwelekeo wao wa kijinsia na maslahi ya kijinsia kwa njia mbili: Kwanza, tulipima mifumo yao ya kujamiiana ya kijinsia na ya kujishughulisha na uchochezi wa kijinsia unaohusisha wanaume, wanawake, au GAM. Pili, tulijifunza makundi juu ya nyanja za mwelekeo wao wa ngono na maslahi ya ngono (kwa mfano shahada ya autogynephilia).

Method

Washiriki

Wanaume wa GAMP waliajiriwa kutumia wavuti ya mtandao wa eneo la Chicago kwa wanaume wanaopenda kujamiiana na watu wa jinsia tofauti (orodha ya 't4m' katika sehemu ya 'kukutana mara kwa mara' ya Craigslist ya Chicago) kupitia matangazo ya kibinafsi ya kutafuta wanaume walio na hamu ya ngono katika 'transwomen', 'shemales', au 't-wasichana'. Matangazo yalikuwa na viungo kwenye dodoso la kustahiki mkondoni ambalo lilithibitisha hamu ya ngono katika GAM na kitu kimoja ambacho kilipima hamu ya ngono katika 'shemales'. Wanaume wa jinsia moja na mashoga ambao hawavutiwi na GAM waliajiriwa kwenye wavuti sawa kwa wanaume wanaotafuta ngono na wanawake au wanaume, mtawaliwa (orodha ya 'w4m' na 'm4m' katika sehemu ya 'mikutano ya kawaida' ya Craigslist ya Chicago, mtawaliwa). Walikamilisha pia hojaji ya kustahiki mkondoni, ambayo ilithibitisha ukosefu wa hamu ya kijinsia katika GAMs.

Sampuli hiyo ilikuwa na wanaume wa GAMP 24 (umri wa maana = 34.46, sd = 11.52), wanaume 21 wa jinsia moja (umri wa miaka = 35.00, sd = 14.28), na wanaume 21 wa jinsia moja (umri wa miaka = 32.00, sd = 6.52). Umri wa wanaume haukutofautiana kati ya vikundi, p > 0.250. Ukubwa wa sampuli hazijaainishwa mapema; badala yake, zilitokana na mchanganyiko wa fedha zinazopatikana kwa utafiti na ugumu wa kuajiri wanaume wa GAMP.

Tathmini ya mifumo ya kuchochea ngono

Stimuli ilijumuisha filamu tisa za 3-min, ikiwa ni pamoja na filamu mbili za neutral na filamu saba za uroshi. Filamu zisizo na ustadi zinaonyesha mazingira ya asili inayofuatana na muziki wenye kupendeza. Vikwazo vya hisia vilivyojumuisha jozi ya watu wanaohusika katika ushirikiano wa ngono unaohusisha ngono ya mdomo na ya kupenya. Walikuwa na makundi mawili yaliyoshirikiana na wahusika wawili wa kiume tu (vibaya vya kiume), makundi mawili na washiriki wawili wa kike tu (msukumo wa kike, ngono ya kupinga ilikuwa digital), na makundi matatu na GAMs (GAM stimuli): moja yenye GAM na mtu, mmoja akiwa na GAM na mwanamke, na moja na GAM mbili. Video za hisia ikiwa ni pamoja na wanaume tu au wanawake tu ni bora katika kuzalisha mifumo ya kuamka ya kawaida ya wanaume wa jinsia moja au waume, kwa sababu huzalisha viwango vya juu vya kuamka ikilinganishwa na uchochezi mbadala (kama vile picha bado), na kwa sababu maudhui yao hutoa taarifa isiyojulikana kuhusu chanzo cha kuamka, kinyume na msisitizo unaohusisha washiriki wa kiume na wa kiume (Chivers et al.2004, 2007). Kwa sababu hii ilikuwa ni utafiti wa kwanza wa mwelekeo wa kijinsia wa wanaume wa GAMP, tulijumuisha aina mbalimbali ya uchochezi unaoishi na GAM.

Ufufuo wa kijinsia ulipimwa kwa kutumia upimaji wa aina ya indiamu-gallium ambayo ilibadilika mabadiliko katika mzunguko wa uume. Ufufuo wa kujitegemea ulipimwa mwishoni mwa kila kipande cha picha ya kuchochea kwa kiwango cha kutoka kwa 0 (hakuna kuamka kwa ngono) hadi 10 (kuamka sana kwa ngono).

Tathmini ya mwelekeo wa ngono na maslahi ya ngono

Washiriki walikamilisha utafiti wa kompyuta kuhusu masuala mbalimbali ya mwelekeo wao wa ngono na maslahi ya ngono. Kwa mfano, waliohojiwa walitoa utambulisho wao wa ngono (kwa mfano 'moja kwa moja / heterosexual', 'bisexual', 'gay / homosexual') na rating yao kwenye kiwango cha Kinsey (Kinsey et al.1948), 7-kiwango cha ripoti ya kujitegemea kutoka kwa 0 (maslahi katika ngono nyingine tu) kwa 6 (maslahi ya ngono moja tu). Pia walitoa idadi ya GAM ya maisha, wanawake, na washirika wa kijinsia. Degree ya autogynephilia ilipimwa kwa kutumia Core Autogynephilia Scale (CAS; Blanchard, 1989b ), kipimo cha vitu 8 kinachotathmini tabia ya mwanamume kuamshwa kingono kwa kujifikiria kama mwanamke. Vitu vya mfano ni pamoja na: 'Je! Umewahi kuamshwa kingono wakati unajiona kuwa na mwili wa kike uchi au na sifa zingine za sura ya kike uchi?' na 'Je! umewahi kuamshwa kingono na mawazo ya kuwa mwanamke?' CAS ilikuwa sababu inayotokana na uchanganuzi kutoka kwa vitu 16 halali vya uso, na uaminifu wake ulikuwa juu na alpha ya 0.95. Hakuna kitu chochote katika utafiti wetu kilichopima kiwango cha mvuto wa kijinsia kwa GAMs.

Uchambuzi wa takwimu

Takwimu za kuamka za kijinsia na za kibinafsi zilichambuliwa kwa kutumia urekebishaji wa athari-mchanganyiko ambao uliwaiga washiriki kama vitengo vya kiwango-2 na kuamsha kwa sehemu za kibinafsi kama kiwango cha majibu ya kiwango cha 1 (Raudenbush & Bryk, 2002). Mifano za ukandamizaji zilijumuisha kichocheo mbili kilichopangwa (masomo ya ndani) tofauti: moja ambayo yalitenganisha msukumo wa kiume na uchochezi mwingine wa kushindwa na moja ambayo yatofautiana na uchochezi wa GAM na msukumo wa kike. Tofauti hizi za ndani-masomo ziliruhusiwa kutofautiana kwa masomo kati ya masomo. Mifano pia zilijumuisha vikundi viwili (kati ya-masomo) tofauti: moja ambayo yalikuwa tofauti na wanaume wa jinsia na vikundi vingine viwili na moja ambazo zilikuwa tofauti na wanaume wa GAMP wenye wanaume wa jinsia. Hatimaye, mifano pia ilijumuisha masharti maingiliano ya kiwango cha msalaba, ambayo yalenga tofauti ya vikundi katika mwelekeo wa mapendekezo ya erotic. Maslahi yetu ya msingi ya maslahi na Matokeo yalizingatia maneno haya ya mwingiliano. Hata hivyo, Majedwali ya ziada ya S1 na S2 hutoa maelezo kamili juu ya mifano hii ya regression na maadili halisi ya kiasi cha kutumiwa kwa nambari tofauti.

Kabla ya kufanya uchambuzi, sisi ni maadili ya kwanza yaliyotumiwa kwa ajili ya kuchochea kwa kujamiiana na kujitegemea hivyo coefficients regression inaweza kutumika kama hatua ya ukubwa wa athari kipimo. Zaidi hasa, kwa data ya kuamka ya kijinsia, sisi (a) kuchochea wastani wa kuchochea kwa uchochezi wa neutral kutoka kwa kuchochea wastani kwa kila aina tatu ya uchochezi erotic (ili kudhibiti kwa msingi msingi katika kuamka), (b) imehesabu kiwango cha kimataifa cha kupotoka kwa ufufuo wa msingi wa wasimamizi kwa washiriki wote na sehemu zote za kuchochea, (c) imegawanywa data ya ufuatiliaji inayothibitiwa na msingi na kupotoka kwa kiwango hiki duniani, na (d) iliripoti coefficients kutoka kwa regression mifano ya data sasa umewekwa. Njia halisi hiyo ilirejeshwa kwa data ya kujitolea yenyewe.

Vigezo vya kusitishwa kwa washiriki

Ni vyema kuondokana na data ya kujishughulisha ya kijinsia kutoka kwa washiriki ambao walishindwa kujibu kwa kutosha kwa msisitizo. (Halafu wasiojibuji hapa ni sawa na kuwatenga washiriki ambao hawajibu jibu katika utafiti.) Kama katika utafiti uliopita (kwa mfano Chivers et al.2004), tulihitaji washiriki kufikia vigezo viwili vya majibu ya kujumuishwa. Kwanza, ipsatized (yaani ndani ya masomo sanifu) msisimko wa kijinsia kwa angalau aina moja ya uchochezi wa kihemko (wa kiume, wa kike, au wa GAM) lazima izidi hiyo kwa vichocheo vya upande wowote na nusu ya kupotoka kwa kawaida au zaidi. (Tulijishughulisha na kutoa kichocheo cha wastani cha sehemu ya siri kwa vichocheo vyote kutoka kwa msisimko wa wastani hadi kila aina ya vichocheo na kisha kugawanya kwa kupotoka kwa kiwango cha kuamka kwa vichocheo vyote. kati ya aina ya vichocheo vya kupendeza na vichocheo vya upande wowote) lazima zizidi 2 mm kwa angalau aina moja ya vichocheo vya kupendeza. Kutumia vigezo hivi, viwango vya kujibu kijinsia kwa GAMP, washiriki wa jinsia moja, na washiriki wa jinsia moja walikuwa 95.8% (23/24), 71.4% (15/21), na 81.0% (17/21), mtawaliwa; Viwango vya majibu haukutofautiana sana kwa vikundi (Uwezo halisi wa Fisher = 0.077). Washiriki ambao walitengwa kutoka kwa uchambuzi wa majibu ya kijinsia bado walikuwa wamejumuishwa katika uchambuzi mwingine uliojumuisha kuamka kwa kibinafsi au data ya hojaji.

Waandishi wanasema kuwa taratibu zote zinazochangia kazi hii zinazingatia viwango vya maadili vya kamati husika za kitaifa na taasisi juu ya majaribio ya wanadamu na kwa Azimio la Helsinki la 1975, kama ilivyorekebishwa katika 2008. Hasa, Bodi ya Ukaguzi wa Taasisi katika chuo kikuu chetu ilipitia upya na kuidhinisha utafiti.

Matokeo

Mwelekeo wa kujamiiana

Kama inavyoonekana Mtini. 1, Wanaume wa GAMP walikuwa sawa sawa na jinsia ya ngono kuliko wanaume wa jinsia wote kwa suala la uzazi (Mtini. 1a ) na subjective (Mtini. 1b ) mifumo ya kuchochea. Hata hivyo, ikilinganishwa na wanaume wa kiume, wanaume wa GAMP walikuwa wamefufuliwa zaidi na msisitizo wa GAM. Tofauti na GAMP wote na wanaume wa jinsia moja, wanaume wa jinsia moja walikuwa na mfano tofauti wa kuamka kwa kujamiiana na kujitegemea.

Mtini. 1.

Mtini. 1.

Sampuli za (a) ufuatiliaji wa kijinsia unaozingatia msingi na (b) ufufuo wa kijinsia unaojitokeza (yaani katika vitengo kutoka kwa 0 - hakuna kuamka kwa kijinsia kwa 10 - kuamka sana kwa ngono) kwa aina tofauti za uchochezi wa kutosha unaojitenga na kikundi cha washiriki. Mikoa yenye udongo inawakilisha makosa ya kawaida. GAM, Gynandromorph; GAMP, gynandromorphophilic.

Matukio ya regression ya madhara yaliyothibitisha kuwa, ikilinganishwa na GAMP na wanaume wa jinsia, wanaume wa jinsia moja kwa moja walikuwa zaidi ya kizazi kinachochochewa na kiume kinachochochea kiume na kizuizi kingine chochote [β = 1.81, 95% muda wa kujiamini (CI) 1.39-2.22, p <0.001], na kwa vichocheo vya GAM vinavyohusiana na vichocheo vya kike (β = 0.54, 95% CI 0.10-0.99, p = 0.018). Kwa upande mwingine, GAMP na wanaume wa jinsia tofauti hawakutofautiana katika majibu yao ya chini ya kijinsia kwa vichocheo vya kiume vinavyohusiana na vichocheo vingine vya kupendeza (β = -0.05, 95% CI -0.52 hadi 0.42, p > 0.250). Walakini, wanaume wa GAMP walikuwa na mwitikio mkubwa zaidi wa kijinsia kwa vichocheo vya GAM kulingana na vichocheo vya kike ikilinganishwa na wanaume wa jinsia moja (β = 0.61, 95% CI 0.11-1.12, p = 0.017). Kuhusiana na kuamka kwa mada, muundo kama huo wa mwingiliano ulitoka kwa aina ya mchanganyiko wa athari za mchanganyiko, ingawa makadirio ya uhakika ya ukubwa wa athari yalikuwa makubwa kuliko ya kuamka kwa sehemu ya siri (kwa matokeo ya kina, angalia Jedwali la Ziada S2).

Mwelekeo wa kijinsia na maslahi ya ngono

Mtini. 2a viwanja vya kila mshiriki binafsi kwa kiwango cha Kinsey. Kama inavyoonyeshwa, wanaume wa jinsia moja waliripoti masilahi ya karibu ya kijinsia kwa wanawake, na wanaume wa jinsia moja waliripoti masilahi ya karibu ya kijinsia kwa wanaume. Walakini, alama za wanaume za GAMP za Kinsey zilikuwa za kati zaidi, zikionyesha ujinsia zaidi kati ya wanaume wa GAMP. Ingawa wanaume wa GAMP walitofautiana na wanaume wa jinsia moja na mashoga kwa kiwango cha Kinsey (wote wawili ps <0.001), wanaume wa GAMP walikuwa sawa na jinsia moja kuliko wanaume wa jinsia moja (p <0.001). Meza 1 inaonyesha njia na upungufu wa kawaida kwa kiwango cha Kinsey kilichotenganishwa na kikundi cha washiriki.

Mtini. 2.

Timu .. njama ya 2.Strip na maana kwa (a) Kinsey wadogo na (b) Kiasi cha Autogynephilia Scale kilichotenganishwa na kikundi cha washiriki. GAMP, Gynandromorphophilic.

 

Toleo la azimio la chini Toleo la juu la azimio

 
 

Takwimu zinazoelezea kwa kiwango cha Kinsey, idadi ya washirika wa ngono ya maisha, na Core Autogynephilia Scale

Meza 1. Takwimu zinazoelezea kwa kiwango cha Kinsey, idadi ya washirika wa ngono ya maisha, na Core Autogynephilia Scale

Mtini. 3 njama za kila mshiriki wa GAM ya maisha, wanawake na wenzi wa ngono wa kiume. Kama inavyotarajiwa, wanaume wa GAMP waliripoti washirika wa ngono wa GAM zaidi ya maisha kuliko wanaume wengine (d = 0.73, 95% CI 0.18-1.28, p = 0.036)2. Karibu nusu (46%) ya wanaume wa GAMP waliripoti kuwa na angalau mwenzi mmoja wa GAM, ikilinganishwa na 0% ya wanaume wa jinsia na 11% ya wanaume wa jinsia. Kwa upande wa ujuzi mwingine wa kijinsia, wanaume wa GAMP walikuwa tena sawa na jinsia ya ngono kuliko wanaume wa jinsiafiki: GAMP na wanaume wa jinsia moja waliripoti idadi sawa ya washirika wa kike (d = 0.32, 95% CI -0.31 hadi 0.95, p > 0.250), na wote wawili waliripoti wenzi wa kike zaidi kuliko wanaume wa jinsia moja (d = 1.07, 95% CI 0.47-1.67, p <0.001). Walakini, wanaume wa GAMP waliripoti wenzi wa kiume zaidi ya wanaume wa jinsia tofauti (d = 0.77, 95% CI 0.12-1.42, p = 0.010), ingawa wanaume wa jinsia moja waliripoti kwa kiasi kikubwa zaidi kuliko GAMP na wanaume wa jinsia moja walifanya (d = 3.29, 95% CI 2.45-4.12, p <0.001). Takribani nusu (46%) ya wanaume wa GAMP waliripoti kuwa na mwenzi mmoja wa kiume, ikilinganishwa na 0% ya wanaume wa jinsia moja na 100% ya wanaume mashoga. Kwa hivyo, kuhusiana na uzoefu wa kijinsia, wanaume wa GAMP walikuwa sawa na wanaume wa jinsia moja, lakini walikuwa wameinua GAM na, kwa kufurahisha, uzoefu wa ushoga. Meza 1 inaonyesha njia na uharibifu wa kiwango cha idadi ya maisha ya GAM, wanawake, na washirika wa kijinsia waliojitenga na kikundi cha washiriki.

Mtini. 3.

Mtini. 3. Mpango wa mtego na njia za namba za maisha ya gynandromorph, wanawake, na washirika wa kijinsia waliojitenga na kikundi cha washiriki. GAMP, Gynandromorphophilic.

Kwa kuzingatia utambulisho wa kijinsia, 41.7% (10 / 24) ya wanaume wa GAMP wanaojulikana kama ngono, na wengine wanaojulikana kama washerati. Haishangazi, ikilinganishwa na wanaume wa GAMP wenye ujinsia, wanaume wa GAMP wanaotajwa ngono wanaonyesha kivutio cha kijinsia kwa wanaume kwenye kiwango cha Kinsey (d = 1.59, 95% CI 0.55-2.63, p <0.001), na wenzi wa ngono wa kiume zaidi wakati woted = 0.72, 95% CI -0.20 hadi 1.65, p = 0.113). Ingawa sio muhimu, tofauti hii katika idadi ya wenzi wa ngono wa kiume bado ilikuwa wastani. Utambulisho wa jinsia mbili na tabia ya wanaume hawa, hata hivyo, haikuonyeshwa katika msisimko mkubwa zaidi wa kijinsia uliodhibitiwa kwa msingi wa uchochezi wa kiume ikilinganishwa na wanaume wa GAMP waliojulikana na jinsia moja (d = -0.27, 95% CI -1.18 hadi 0.63, p > 0.250).

Mtini. 2b huunda alama za kila mshiriki kwenye CAS (Blanchard, 1989b). Kama inavyoonyeshwa, ni wanaume wa GAMP tu walioripoti autogynephilia: 42% ya wanaume wa GAMP walikuwa na alama> 1, ikilinganishwa na 12% ya wanaume wa jinsia moja na 0% ya wanaume mashoga. Kwa kweli, wanaume wa GAMP walipata alama ya juu zaidi kwa autogynephilia kuliko wanaume wa jinsia moja na wa jinsia moja (d = 1.20, 95% CI 0.62-1.77, p <0.001), wakati wanaume wa jinsia moja na mashoga hawakutofautiana (d = 0.40, 95% CI -0.28 hadi 1.08, p = 0.210). Miongoni mwa wanaume wa GAMP, alama kwenye CAS hazihusiani na sehemu yoyote ya kijinsia (r21 = 0.25, p > 0.250), au kumfufua (r21 = 0.25, p > 0.250), kwa GAMs. Walakini, wanaume wa GAMP waliotambuliwa na jinsia mbili waliripoti autogynephilia kubwa zaidi kuliko wanaume waliotambuliwa na jinsia moja wa GAMP (d = 1.38, 95% CI 0.37-2.38, p = 0.007). Kwa hivyo, kati ya wanaume wa GAMP, kitambulisho cha jinsia mbili haionekani kuhusishwa na msisimko wa kijinsia kwa wanaume, bali na autogynephilia. Meza 1 inaonyesha njia na upungufu wa kawaida wa CAS kutengwa na kikundi cha washiriki.

Wanaume wa GAMP walikuwa wawili zaidi ya autogynephilic na zaidi ya kujamiiana na GAM (v. kike) kizuizi ikilinganishwa na wanaume wa jinsia. Tulichunguza kama ugomvi kati ya kuwa GAMP na kuwa autogynephilic inaweza akaunti kwa tofauti hii katika mwelekeo wa kijinsia kati ya makundi mawili. Kwa kufanya hivyo, tumegundua kwamba wanaume wa GAMP bado walikuwa na majibu makubwa ya kujamiiana kuliko walivyofanya wanaume wasio na ngono kwenye msukumo wa GAM kuhusiana na msisimko wa kike, hata wakati autogynephilia ilipimwa kudhibitiwa (β = 0.67, 95% CI 0.11-1.23, p = 0.020). Matokeo ya kuamka kwa busara yalikuwa sawa (β = 1.02, 95% CI 0.61-1.44, p <0.001). Kwa hivyo, ikilinganishwa na wanaume wa jinsia moja, wanaume wa GAMP wanaonekana zaidi wakichochewa na GAM kwa jamaa ya vichocheo vya kike kwa sababu walikuwa GAMP, sio kwa sababu pia walikuwa wahusika zaidi wa akili.

Utafiti wetu hutoa jibu la wazi kwa swali lisilo tofauti zaidi kuliko lile lililofanywa katika kichwa chetu, yaani, ambao watu wa GAMP sio: Wanaume wa GAMP sio mashoga. Hii ilikuwa dhahiri kwa heshima ya mwelekeo wa kijinsia, utambulisho wa ngono, na uzoefu wa ngono. Kwa upande mwingine, wanaume wa GAMP walikuwa sawa na wanaume wa jinsia tofauti katika mambo hayo yote. Hata hivyo, kulikuwa na tofauti mbili kuu kati ya vikundi hivi viwili: Wanaume wa GAMP walikuwa wamefufuliwa zaidi na uchochezi wa GAM kuhusiana na uchochezi wa kike, na wanaume wa GAMP walifunga juu juu ya autogynephilia. Tofauti hii ya kwanza katika mifumo ya kuchochea ngono kati ya GAMP na wanaume wasio na ngono ilikuwa huru na tofauti ya pili katika autogynephilia.

Kuhusu tofauti katika mifumo yao ya kuamsha ngono, tulichagua washiriki wa jinsia moja tu ambao walikana hamu kubwa ya kijinsia katika GAMs. Hii inaleta swali ikiwa tofauti kati ya wanaume wetu wa jinsia tofauti na wanaume wa GAMP zinaonyesha uasherati wa wanaume wa GAMP au mfano wetu wa wanaume wa jinsia moja. Kwa maneno mengine, je! Masomo yetu ya jinsia moja sio ya kawaida kati ya wanaume wa jinsia tofauti kwa kuwa na hamu ndogo ya kijinsia katika GAM? Katika utafiti unaohusiana tuliofanya, ni 5.3% (12/227) tu ya wanaume waliojamiiana walioajiriwa kutoka Amazon Mechanical Turk waliidhinisha kivutio kwa GAMs (AM Rosenthal et al., data isiyochapishwa). Kwa hivyo, inaonekana haionekani kuwa sampuli ya jinsia moja katika utafiti wa sasa ilikuwa ya kushangaza sana kwa sababu wale ambao waliidhinisha GAMP walitengwa. Kwa kiwango ambacho sampuli yetu ya jinsia moja ni ya kawaida, matokeo yetu yanapinga uvumi kutoka kwa Ogas & Gaddam (2011) kwamba wanaume wa jinsia moja kwa ujumla huamshwa na GAMs kwa sababu ya 'udanganyifu mbaya'. Kwa kweli, hamu ya kujamiiana ya wanaume na jinsia moja kwa msukumo wa GAM ilikuwa ya chini, karibu na msisimko wao kwa wanaume kuliko kwa vichocheo vya kike. Walakini, licha ya msisimko wao wa chini, wanaume wa jinsia tofauti walionyesha uchochezi wa kijinsia kwa vichocheo vya GAM ambavyo vilikuwa vikubwa kuliko vichocheo vya wanaume, ingawa vilikuwa chini ya vichocheo vya kike.

Sawa na sampuli za zamani (km Weinberg & Williams, 2010), wanaume wetu wa GAMP walikuwa na uwezekano mkubwa wa kutambua kama ngono. Ubinaji wao wa jinsia, hata hivyo, haukuwa na uhusiano na kuamka kwa ngono kwa sababu ya kiume. Badala yake, kitambulisho cha jinsia na kimwili kimetokana na shahada ya autogynephilia. Bunduki (1989b ) alibainisha kuwa wanaume wanaojulikana kwa jinsia na autogynephilia walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuimarisha wazo la kuwa mwanamke anayetaka au kufanya ngono na mtu. Aliita nia hii pseudobisexuality, kwa sababu inatofautiana na maslahi halisi ya kijinsia katika miili ya wanaume na wa kiume. Katika uchunguzi wa hivi karibuni wa wanaume wa autogynephilic, kujitangaza kwa ujinsia na idadi kubwa zaidi ya wasichana wa kiume wa kiume wa maisha walielezea kujishughulisha zaidi ya kujishughulisha na autogynephilic kwa wazo la kuwa mwanamke anayeshirikiana (hususan ngono) na mtu (Hsu et al.2015). Ingawa hatukutathmini pseudobisexuality moja kwa moja katika utafiti wa sasa, inaelezea uwezekano wa kitambulisho cha jinsia mbili kati ya wanaume wa GAMP. Mchangiaji mwingine anayewezekana ni ukweli kwamba GAM zina huduma za kiume na za kike. Hii inaweza kuelezea mapenzi ya wanaume wa jinsia moja kuongezeka kwa msisimko wa kijinsia na vichocheo vya GAM, ikilinganishwa na vichocheo vya kike, na vile vile kuongezeka kwa msisimko wa kijinsia wa wanaume na jinsia moja, ikilinganishwa na vichocheo vya kiume. Walakini, kwa heshima ya wanaume wa GAMP, mvuto wa kijinsia na msisimko kwa GAM zinaonekana kuwa kikomo cha riba katika fomu ya kiume. Kwa hivyo, wanaume wa GAMP hawaonekani kuwa wa jinsia mbili kwa maana ya kawaida.

Utafiti wetu hauwezi kutoa majibu ya maswali mawili muhimu. Kwanza, kwa nini baadhi ya wanaume kuendeleza kuongezeka kwa ngono kwa GAMs? Pili, kwa nini kuna uhusiano kati ya autogynephilia na GAMP? Matokeo yetu yanaonyesha kuwa maswali haya yanahitaji majibu tofauti. Ingawa sasa hatuna mapendekezo mazuri kuhusu swali la zamani, tunatoa mawazo yafuatayo juu ya mwisho: wanaume wa autogynephilic wanasukuliwa na wazo la kuwa wanawake. GAMs zinajumuisha mabadiliko kutoka kwa mtu hadi mwanamke. Matokeo yake, GAM inaweza kusababisha au kuimarisha ufufuo wao wa autogynephilic. Inaweza kufunuliwa kuhojiana na watu wa GAMP autogynephilic juu ya mawazo yao na fantasies wakati wa kuteketeza msukumo wa GAM (au kuingiliana na mpenzi wa GAM) kuchunguza ikiwa ni tofauti na wanaume wasio autogynephilic wa GAMP.

Mapungufu

Matokeo ya utafiti wetu yanapaswa kufasiriwa na vikwazo fulani katika akili. Kwanza, ukubwa wetu wa sampuli ni mdogo, hasa kutokana na vikwazo vya fedha na ugumu wa kuajiri wanaume wa GAMP. Kwa hiyo, matokeo, hasa yale yaliyo mabaya, yanapaswa kusubiri replication baadaye.

Wasiwasi wa pili unawezekana ni uchaguzi wetu wa uchochezi. Gamu yetu ya uchochezi haikufananishwa kabisa na msukumo wa kiume na wa kike. Vikwazo vya wanaume na wa kike vinaonyesha wanandoa wa jinsia moja, lakini msukumo wa GAM ulikuwa na wanandoa mmoja wa GAM-kiume, wanandoa wa GAM-kike, na wanandoa wa GAM-GAM. Tulichagua mchanganyiko huu kwa sababu tulikuwa na wasiwasi kwamba GAM-GAM stimuli ilikuwa isiyo ya kawaida, hata ikilinganishwa na maandamano mengine ya GAM, na hivyo inaweza kuwa na uwezo usiofaa wakati wa kuamka. Ikiwa uamuzi wetu ulikuwa na uwezo wa kuteka, ingekuwa ni vigumu kuziona tofauti kati ya wanaume wa GAMP na wanaume wengine. Kwa mfano, hata kama wanaume wa jinsia wa kiume hawajapata GAM kumfufua, wanaweza kuwa na baadhi ya kuamka kwa kipindi cha GAM-kiume kwa sababu inajumuisha mtu. Hakika, hii ni sababu nyingine inayowezekana kwa nini wanaume wa jinsia wa kiume waliongezeka zaidi na msukumo wa GAM kuliko kwa msukumo wa kike, na kwa nini wanaume wa jinsia tofauti walikuwa wakiongozwa zaidi na uchochezi wa GAM kuliko kwa msisitizo wa kiume. Hata hivyo, tumeweza kutambua tofauti kati ya wanaume wa GAMP na makundi mengine yote.

Ukomo wa mwisho tunayojadili hapa ni kwamba washiriki wetu walikuwa watu wa Magharibi. Katika Samoa na tamaduni nyingine, wanaume wa jinsia moja kwa moja wamepitisha uwasilishaji wa transgender ambao ni sawa na GAMs katika utamaduni wa Magharibi: wanawake-kawaida majina, staili, mavazi, njia, na maslahi (VanderLaan et al.2013). Labda muhimu, ingawa, watu hawa hawajapata sifa za kike-kawaida za kimwili kama vile maziwa kama GAM. Uchunguzi wa hivi karibuni uligundua kuwa wanaume wa Kisamoa wanaume na wasio na uhusiano ambao wamefanya ngono na watu hao (wanaoitwa faafafini katika utamaduni wao) walikuwa na jinsia zaidi katika mwelekeo wao wa maslahi ya kiroho ikilinganishwa na wanaume wasio na uhusiano bila uzoefu kama huo (Petterson et al.2015). Ingawa matokeo hayo yanaonekana kuwa tofauti na yetu, kulikuwa na tofauti za mbinu kati ya masomo yanayohusisha aina ya uchochezi na upimaji wa maslahi ya erotic. Aidha, faafafini sio kabisa Analog ya Samoa kwa GAMs Magharibi. Mtu anaweza kutafakari kwanza kwanza, ingawa wanaume wengi wa kiume wanaoweza kuvutia ngono kwa GAMs katika utamaduni ambapo kivutio hicho si cha unyanyapaa, na pili, kama hata katika tamaduni hizo, wachache wa wanaume watavutia zaidi (na kuamka na ) GAM kuliko kuzalisha wanawake.

Madhara ya kliniki

Wanaume wengine walio na GAMP wamejitahidi na ukosefu wao wa kujisikia (kwa mfano Savage, 2010; Clark-Flory, 2011; Bering, 2012), na matokeo yetu yanatoa ufahamu wa jambo hilo. Kwa mfano, mwanamume aliandika kwa mwandishi wa ushauri wa ngono 'Savage Love' akiuliza kama mvuto wake kwa GAMs ulimaanisha kuwa alikuwa mashoga (Savage, 2010). Matokeo yetu yanaonyesha kwamba yeye si; kwa kweli, wanaume wa GAMP hawakuwa zaidi ya kujamiiana na wanaume kuliko wanaume wa jinsia. Kwa hakika, wanaume wa GAMP wameongeza uzoefu wa ushoga ikilinganishwa na wanaume wa jinsia, lakini hii inaweza kuwa kutokana na mambo mengine kuliko mwelekeo wa ushoga au wa kijinsia, kama vile pogoda ya kiume.

Tunashughulikia masuala mengine mawili ya kliniki ambayo yanaweza kuonyeshwa na utafiti wetu na vignettes mafupi kuhusu watu ambao waliwasiliana na mwandishi mwandamizi kutokana na utaalamu wake kuhusu masuala ya sayansi ya kuhusiana na transgender.

GAMP ya lazima

Mwenzi wa mwanamke mzima wa kimapenzi na kimapenzi alikuwa mtu ambaye alikuwa amefunua kupenda kwake kwa GAM mapema katika uhusiano wao. Mara kwa mara walikuwa wameingiza ponografia ya GAM katika maisha yao ya ngono pamoja, na mwanzoni alipata hii ya kupendeza. Baada ya miaka kadhaa pamoja, mazoezi haya yakawa muhimu kwa mwenzi wake kufurahiya maingiliano yao. Hii haikubaliki kwa mwanamke huyo, na uhusiano wao ukaisha.

Matokeo ya utafiti wetu yanaonyesha kuwa vichocheo vya GAM sio lazima ya kuchochea hisia. Kwa wanaume wetu wa GAMP, tofauti kati ya kuamka kwao kwa sehemu ya siri na kwa wanawake na kwa vichocheo vya GAM haikutofautiana sana na sifuri. (Ilikuwa jibu la kupunguzwa kwa wanaume na jinsia moja kwa vichocheo vya GAM ambavyo viliwafanya watofautiane na wanaume wa GAMP kwa muundo wa kuamka.) Bado, wanaume wachache wa GAMP walifanya ushahidi wenye nguvu lakini sio upendeleo wa kipekee kwa GAM kuhusiana na vichocheo vya kike. Wanaume hawa wanaweza kuwa na uwezekano mkubwa wa kutoridhika katika uhusiano wa kimapenzi na wanawake wa asili.

Jinsia ya dysphoria

Mtu mzima mwenye historia ya mahusiano ya kimapenzi na ya kimapenzi na GAMs ameonyesha kuwa alikuwa ameangalia muda mrefu kijamii na kugeuka kwenye jukumu la kike na kupata upasuaji wa upasuaji wa ngono. Zaidi ya hayo, wakati wa ngono na GAMs, alijiona kama mwanamke.

Matokeo yetu yanaonyesha kwamba dysphoria ya kijinsia inaweza kuwa ya kawaida kati ya wanaume wa GAMP kuliko watu wa kawaida. Hii ni kwa sababu walikuwa zaidi kuliko wanaume wengine kutoa ripoti ya autogynephilia, na autogynephilia inahusishwa na dysphoria ya kijinsia (Blanchard, 1993; Hsu et al.2015). Hata hivyo, matokeo yetu yanasema kwamba autogynephilia ni mbali kabisa na wanaume wa GAMP, kama nusu tu (n = 12) ya sampuli yetu ya GAMP iliripoti autogynephilia. Bado theluthi moja (n = 8) alikuwa na alama za angalau 6 kwenye CAS, ambayo inazidi wastani wa sampuli ya wagonjwa wa ugonjwa wa kijinsia wa autogynephilic (Blanchard, 1989b ).

Hitimisho

GAMP haijulikani vizuri, ingawa sio kawaida, maslahi ya kutosha. Ukosefu wa ufahamu ni bahati mbaya, wote wa kisayansi na kijamii. Wanaume wa GAMP na washirika wao wa kimapenzi na wa ngono mara kwa mara walitafuta ufafanuzi kuhusu asili ya GAMP (hasa ikiwa maslahi ya GAM ni dalili ya kuwa ushoga) na wamepata shida kutokana na ujinga. Utafiti wa sasa unawakilisha hatua muhimu kuelekea kuelewa.

Vifaa vya ziada

Kwa nyongeza za ziada zinazoongozana na ziara hii ya karatasi http://dx.doi.org/10.1017/S0033291715002317.

Shukrani

Tunamshukuru Arundati Nagendra kwa usaidizi muhimu katika kudumisha gharama za kujifunza na vifaa na katika washiriki wanaoendesha. Shukrani maalum kwa Anne A. Lawrence kwa ajili ya kuchunguza toleo la awali la maandishi na kwa kutoa maoni muhimu kuhusu lugha. Utafiti huu haukupokea ruzuku maalum kutoka kwa shirika lolote la fedha, biashara au mashirika yasiyo ya faida

Azimio la Maslahi

Hakuna.

Marejeo

  • Arune, W (2006). Picha za Transgender katika vyombo vya habari. Katika Habari na Ujinsia: Picha za Mipangilio za Vyombo vya habari (ed. Castañeda, L. na Campbell, SB), pp. 111-133. Sage: Maelfu ya Oaks, CA. [Somo la Google]
  • Bering, JM (2012). Barua ya SL ya siku: hamu ya mume moja kwa moja na uume (http://slog.thestranger.com/slog/archives/2012/08/07/sl-letter-of-the-day-a-straight-husbands-fascination-with-penises). Imepata 29 Agosti 2014.
  • Bunduki, R (1989 a). Uainishaji na uandikishaji wa dysphorias za kijinsia zisizo za jinsia. Kumbukumbu za tabia za ngono 18, 315-334.   [PubMed]  [CrossRef]  [Somo la Google]
  • Bunduki, R (1989 b). Dhana ya autogynephilia na typolojia ya dysphoria ya kiume. Journal ya Ugonjwa wa neva na ya akili 177, 616-623.   [PubMed]  [CrossRef]  [Somo la Google]
  • Blanchard, R (1991). Uchunguzi wa kliniki na masomo ya kimfumo ya autogynephilia. Jarida la Tiba ya Jinsia na Ndoa 17, 235-251.   [PubMed]  [CrossRef]  [Somo la Google]
  • Bunduki, R (1992). Uhusiano wa nonmonotoniki wa autogynephilia na kivutio kingono. Journal ya Psychology isiyo ya kawaida 101, 271-276.   [PubMed]  [CrossRef]  [Somo la Google]
  • Bunduki, R (1993). Aina ya autogynephilia na uhusiano wao na dysphoria ya kijinsia. Kumbukumbu za tabia za ngono 22, 241-251.   [PubMed]  [CrossRef]  [Somo la Google]
  • Blanchi, R, Collins, PI (1993). Wanaume wenye maslahi ya kijinsia kwa watoaji wa siri, wanaume wa kiume na waume, na wanaume. Journal ya Ugonjwa wa neva na ya akili 181, 570-575.   [PubMed]  [CrossRef]  [Somo la Google]
  • Chivers, ML, Rieger, G, Latty, E, Bailey, JM (2004). Tofauti ya ngono katika hali maalum ya kuamka ngono. Sayansi ya Kisaikolojia 15, 736-744.   [PubMed]  [CrossRef]  [Somo la Google]
  • Chivers, ML, Seto, MC, Blanchard, R (2007). Tofauti na jinsia ya kijinsia katika majibu ya kijinsia kwa shughuli za ngono dhidi ya jinsia ya watendaji katika filamu za ngono. Journal of Personality na Psychology ya Jamii 93, 1108-1121.   [PubMed]  [CrossRef]  [Somo la Google]
  • Clark-Flory, T (2011). Ni nini nyuma ya mvuto wa kijinsia? (http://www.salon.com/2011/10/21/whats_behind_transsexual_attraction). Imepata 29 Agosti 2014.
  • Freund, K (1974). Ushoga wa kiume: uchambuzi wa mfano. Katika Kuelewa Uashoga: Msingi Wake wa Kibaiolojia na Kisaikolojia (ed. Loraine, JA), pp. 25-81. Elsevier: New York, NY. [CrossRef]  [Somo la Google]
  • Hsu, KJ, Rosenthal, AM, Bailey, JM (2015). Muundo wa kisaikolojia wa vitu vinavyotathmini autogynephilia. Kumbukumbu za tabia za ngono 44, 1301-1312.   [PubMed]  [CrossRef]  [Somo la Google]
  • Kinsey, AC, Pomeroy, WB, Martin, CE (1948). Tabia ya Ngono katika Wanaume wa Binadamu. Saunders: Philadelphia, PA. [Somo la Google]
  • Lawrence, AA (2004). Autogynephilia: mfano wa paraphilic wa shida ya kitambulisho cha kijinsia. Jarida la Saikolojia ya Mashoga na Wasagaji 8, 69-87.   [Somo la Google]
  • Lawrence, AA (2013). Wanaume Waliyonaswa katika Miili ya Wanaume: Masimulizi ya Autogynephilic Transsexualism. Springer: New York, NY. [Somo la Google]
  • Ogas, O, Gaddam, S (2011). Mawazo Mabaya Mabilioni: Je! Jaribio Kubwa zaidi Duniani linafunua juu ya Hamu ya Mwanadamu. Watu wazima wa Dutton: New York, NY. [Somo la Google]
  • Operario, D, Burton, J, Chini, K, Sevelius, J (2008). Wanaume wanaojamiiana na wanawake wenye makosa: changamoto kwa kuzuia kinga dhidi ya VVU. UKIMWI na Tabia ya 12, 18-26.   [PubMed]  [CrossRef]  [Somo la Google]
  • Petterson, LJ, Dixson, BJ, Kidogo, AC, Vasey, PL (2015). Kuangalia hatua za muda wa mwelekeo wa kijinsia kwa wanaume wa Kisamoa wanaohusika na ushirikiano wa ngono na faafafini . PLoS ONE 10, e0116529.   [PubMed]  [Somo la Google]
  • Raudenbush, SW, Bryk, AS (2002). Modelezi za Linear za Hierarchical: Maombi na Njia za Uchambuzi wa Data, 2nd edn. Sage: Maelfu ya Oaks, CA. [Somo la Google]
  • Savage, D (2010). Nilimdanganya mke wangu na ndoa - Je, nina mashoga? (http://www.washingtoncitypaper.com/articles/40050/savage-love-i-cheated-on-my-wife-with-a-transexualmdasham). Imepata 29 Agosti 2014.
  • VanderLaan, DP, Ren, Z, Vasey, PL (2013). Kiume na Androphilia katika mazingira ya mababu. Hali ya Binadamu 24, 375-401.   [PubMed]  [CrossRef]  [Somo la Google]
  • Weinberg, MS, Williams, CJ (2010). Wanaume wanaopenda ngono katika transwomen (MSTW): ufanisi wa kike na ujenzi wa tamaa ya ngono. Journal ya Utafiti wa Jinsia 47, 374-383.   [PubMed]  [CrossRef]  [Somo la Google]

 

Vidokezo

†Maelezo yanaonekana baada ya maandishi kuu.

 

Vidokezo

1 Shemale ni kipindi cha utata; wengine wanaipata aibu, kwa sababu mara nyingi hutumiwa kutaja wafanyakazi wa ngono za kiume au wa kike au kwa GAM katika burudani za watu wazima (Arune, 2006). Ili kuepuka kosa lisilo na kutokuwepo, tunatumia neno GAM badala ya shemale.

2 Kwa uchambuzi kulinganisha idadi ya washirika tofauti, nambari ya juu ya aina yoyote ya mpenzi wa ngono (GAM, kike, na kiume) ilipunguzwa kwa 25 ili kuepuka ushawishi usiofaa wa uwezekano wa nje. Uamuzi huu kwa kiasi kikubwa ulizingatia idadi ya waume waume wa mashoga. Hata hivyo, matokeo yalikuwa yanayofanana wakati kizuizi hiki juu ya nambari ya juu iliondolewa.