Вайс, Моніка Г., Крістофер М. Ерлс.
Журнал міжособистісного насильства 10, ні. 1 (1995): 71-84.
абстрактний
Це дослідження досліджувало наслідки сексуального насильства, представлені в повнометражних фільмах. Сто дев'яносто три студентів (чоловіки 87 і жінки 106) були випадковим чином розподілені на одну з чотирьох фільмів: (а) сексуальну агресію проти чоловіка (Deliverance); (b) сексуальна агресія проти жінки (Солом'яні Собаки); (c) фізична агресія (Die Hard 2); або (d) нейтральний фільм, що не містить явних сцен фізичної або статевої агресії (Дні Грім). Після перегляду фільму, всім суб'єктам було запропоновано заповнити анкету 252, що складається з однієї з чотирьох випадково упорядкованих презентацій таких заходів: прийняття шкали міжособистісного насильства, шкала прийому міфів згвалтування, притягання до шкали сексуальної агресії, Інвентаризація ворожості Buss-Durkee, шкала соціальної привабливості Marlowe-Crowne, шкала співпереживання Mehrabian-Epstein та анкета рейтингу фільмів. Після цього учасники ознайомилися з реконструкцією процесу зґвалтування та заповнили анкету з опитування про зґвалтування 23. Результати показали великі і послідовні відмінності між чоловіками і жінками; Тобто, чоловіки більше сприймали міжособистісні насильства та міфи про зґвалтування, більше приваблювалися сексуальною агресією, менш співчутливими до жертви випробування згвалтування, і менш ймовірно, що вони вважатимуть обвинуваченого винним у зґвалтуванні. Особливий інтерес представляв висновок про те, що чоловіки в рівній мірі постраждали від фільму, що відображає сексуальне насильство незалежно від статі жертви. З іншого боку, жінки не постраждали від типу плівки.
ОБГОВОРЕННЯ
Результати показали великі і послідовні відмінності між чоловіками і жінками. Загалом, у порівнянні з жінками, чоловіки більше сприймали міжособистісні насильства і згвалтування міфи, більше приваблює до сексуальної агресії, менш співчутливі до згвалтування жертви судового розгляду, менш вірогідність судити обвинуваченого як винним, і взагалі менш емпатичним. Крім того, спостерігалися суттєві відмінності на основі ефекту взаємодії типу плівок і статі на шкалі «Прийняття міжособистісного насильства», а також заходи, що використовуються для оцінки симпатії та вердикту жертви. Зокрема, багаторазове порівняння показало, що чоловіки, які піддавалися або фільму, що зображує сексуальне насильство (проти чоловіка або жінки), значно більше сприймали міжособистісне насильство, ніж жінки, які розглядали будь-який фільм. Що стосується симпатії жертв, чоловіки, які піддаються сексуальному насильству щодо чоловіка, є найменш симпатичними порівняно з жінками, які потрапляють до фільмів із сексуальною агресією (проти чоловіка або жінки) або нейтральним змістом, а також чоловіків, які бачили фізичне насильство. Чоловіки, які спостерігали за сексуальним насильством проти чоловічого чи нейтрального фільму, мали значно меншу ймовірність викрити злочинця, ніж жінок, які розглядали фільм, що зображає сексуальну агресію, або нейтральний фільм.
Один несподіваний висновок полягав у тому, що чоловіки, як правило, не піддавалися диференційованому впливу статі жертви у фільмах, що були сексуально насильства. Згортання даних як для чоловіків, так і для жінок щодо типу сексуально насильницького фільму (тобто сексуального насильства проти чоловіків і сексуального насильства проти жінок) виявило значний тип фільму через вплив гендерної взаємодії на прийняття міжособистісного насильства, притягнення до сексуальної агресії, симпатії жертв, і вердикт; чоловіки, які переглядають сексуально агресивний фільм, незалежно від статі жертви, частіше сприймають міжособистісне насильство, більше привертають до сексуальної агресії, і менш співчутливі до жертви згвалтування у порівнянні з жінками, що піддаються одних і тих самих фільмів або чоловікам і жінкам, які розглядали фізичне насильство або нейтральні фільми.
Найважливіше, що це дослідження показало значні і змістовні зміни у ставленні після перегляду комерційно доступних художніх фільмів. Незважаючи на те, що жінки залишаються відносно непорушними по відношенню до типу фільму, чоловіки найбільше постраждали від сексуально агресивних фільмів, що призводило до негативних змін у певному ставленні та сприйнятті жінок, що свідчить про те, що жінки заслуговують або таємно бажають згвалтування.
Відповідно до попередніх досліджень (Barnett & Field, 1977; Malamuth & Check, 1981; Malamuth, Haber, & Feshbach, 1980; Selby, Calhoun, & Brock, 1977; Tieger, 1981), це дослідження виявило, що суб'єкти чоловічої статі більш прийнятні міжособистісного насильства та згвалтування міфи ніж жінки. Malamuth and Check (1981) виявили, що потрапляння фільмів, що зображують насильницьку сексуальність (проти жінок), збільшує прийняття суб'єктами чоловічої статі міжособистісного насильства щодо жінок. Подібним чином, чоловіки в рамках цього розслідування, які розглядали сексуальне насильство проти чоловіка чи жінки, отримали вищі бали на шкалах, що вимірюють прийняття міжособистісного насильства та згвалтування прийняття міфу у порівнянні з чоловіками, які переглядали або фізично жорстокий фільм, або нейтральний фільм. Malamuth and Check (1981) також повідомляють, що перегляд сексуально агресивних фільмів значно збільшив прийняття чоловіками культурних стереотипів, але не жінок, вказуючи на те, що жінки заслуговують або таємно бажають згвалтування. Дане дослідження повторювало ці результати.
Також цікаво, що в даному експерименті самки, здається, не впливали на тип плівки. На даний момент незрозуміло, чому жінкам вдається уникнути впливу інформації, що міститься в фільмах насильницького чи сексуального насильства. Включаючи зображення чоловіка згвалтування у цьому дослідженні ми намагалися контролювати можливі ефекти "поляризації відношення" або "явища реактивності". Однак через використання комерційних доступних художніх фільмів неможливо було маніпулювати тим, наскільки суб'єкти чоловічої статі ідентифікувались із жертвою чоловічої статі. Швидше за все, найбільш вірогідним поясненням цих даних є теорія “справедливого світу”.
Лінц та ін. (1989) обгрунтували, що експозиція багатьох сцен із фільмів типу "слешер", в яких майже завжди зображуються жінки-жертви, які охоче потрапляють у ситуації, що неминуче призводять до травм або смерті, може призвести до того, що глядачі звинувачують жертву у власному нападі (приписуючи віра у «справедливий світ», ідея про те, що врешті-решт всі ми отримуємо те, що заслуговуємо; Lerner, 1965, 1971). Зілманн і Брайант (1982, 1984) також припустили, що тривалий вплив зображень жінок, зображених як розпусні в сексуальному плані, призводить до тривіалізації згвалтування та інші форми сексуального насильства. Що стосується результатів цього дослідження, то вищезгадана теорія може частково пояснити наслідки впливу сексуального насильства на чоловіків. Іншим можливим поясненням цих результатів є концепція доступності. Після впливу на інформацію, представлену у фільмах, що зображують сексуальну агресію, ці ефекти стають доступнішими пізнавально. Вплив цих стимулів може заохотити чоловіків, які, можливо, вже підтримували специфічні моделі мислення, які підтримували або посилювали сексуальне насильство в інших. Нарешті, чоловічі суб'єкти, які переглядають інших чоловіків, які стають сексуально агресивними по відношенню до жінки, можуть просто припинити агресію проти жінок через ефекти десенсибілізації або моделювання.
Очевидно, що дане дослідження представляє деякі обмеження, більшість з яких є ендемічними для всіх лабораторних досліджень такого характеру. По-перше, учасниками цього дослідження були всі студенти університету. По-друге, випробовуваних попросили заповнити анкети та виступити в ролі «макетних присяжних» після перегляду реконструкції згвалтування обрізати відразу після впливу різних плівок. По-третє, фільми, що використовуються в цьому дослідженні, містять особливі типи насильства; важливо вивчити, на кого спрямовано насильство і як зображені жертви.
Подальші дослідження повинні досліджувати можливі взаємодіючі ефекти, що впливають на характеристики особистості, сімейну історію, споживання порнографії, сексуального досвіду та кількість випадків насильства та / або сексуального насильства. Крім того, було б цікаво змінювати кількість і тип фільмів, а також часовий інтервал між переглядом фільмів і залежними завданнями вимірювання. Використання більш об'єктивної міри, наприклад, парадигми ворожості Бусс-Дуркі, а також вимірювання фізіологічного збудження під час впливу на сексуальні фільми, також було б корисним.
;