Truyền thông và tình dục: Tình trạng nghiên cứu thực nghiệm, 1995 Thẻ 2015 (2016)

DOI: 10.1080 / 00224499.2016.1142496

trang 560-577

Xuất bản trực tuyến: 15 Mar 2016

Tóm tắt

Chân dung phụ nữ quan hệ tình dục là điều thường xuyên xuất hiện trên các phương tiện truyền thông chính thống, đặt ra câu hỏi về tác động tiềm tàng của việc tiếp xúc với nội dung này đối với ấn tượng của phụ nữ và về quan điểm của phụ nữ. Mục tiêu của tổng quan này là tổng hợp các hiệu ứng thử nghiệm điều tra theo kinh nghiệm của tình dục. Trọng tâm là nghiên cứu được công bố trên các tạp chí tiếng Anh, được đánh giá ngang hàng giữa 1995 và 2015. Tổng cộng các ấn phẩm 109 có chứa các nghiên cứu 135 đã được xem xét. Các phát hiện đã cung cấp bằng chứng nhất quán rằng cả phơi nhiễm trong phòng thí nghiệm và tiếp xúc thường xuyên, hàng ngày với nội dung này có liên quan trực tiếp đến một loạt các hậu quả, bao gồm mức độ không hài lòng của cơ thể cao hơn, tự đối tượng hóa lớn hơn, ủng hộ niềm tin về giới tính và niềm tin tình dục bất lợi chịu đựng bạo lực tình dục nhiều hơn đối với phụ nữ. Hơn nữa, tiếp xúc thử nghiệm với nội dung này khiến cả phụ nữ và nam giới có cái nhìn giảm sút về năng lực, đạo đức và nhân tính của phụ nữ. Những hạn chế với các phương pháp và biện pháp nghiên cứu hiện tại sẽ được thảo luận và đề xuất cho các hướng nghiên cứu trong tương lai.

Mặc dù các phương tiện truyền thông chính thống đã được ghi nhận có chứa một mức độ cao về nội dung tình dục (Ward, 2003; Wright, 2009), đó cũng là trường hợp các phương tiện truyền thông có đặc điểm đặc trưng của phụ nữ và tình dục nữ tập trung nhiều vào ngoại hình tình dục, vẻ đẹp hình thể và hấp dẫn tình dục đối với người khác. Kiểu trình bày này đã được dán nhãn khách quan hóa, khách quan hóa tình dục, hoặc là tình dục. Mặc dù phụ nữ có thể gặp phải nội dung hoặc cách đối xử phản cảm về tình dục từ nhiều nguồn, bao gồm cả các thành viên trong gia đình (ví dụ: Starr & Ferguson, 2012) và đồng nghiệp (ví dụ: Petersen & Hyde, 2013), nhiều sự chú ý đã tập trung vào vai trò của truyền thông. Sự nhấn mạnh về phương tiện truyền thông này được đặt rất tốt, vì hình ảnh của phụ nữ bị kích thích tình dục đã trở nên phổ biến trên các phương tiện truyền thông, bao gồm các chương trình TV, video âm nhạc và trò chơi video, và thường là cách chi phối mà phụ nữ được thể hiện (Hiệp hội Tâm lý học Mỹ [APA], 2007).

Với nghiên cứu này, mục tiêu của tôi là cung cấp một đánh giá toàn diện và có hệ thống về các bằng chứng thực nghiệm hiện có về các tác động của tình dục hóa trên phương tiện truyền thông. Vấn đề này đã được các học giả trong nhiều lĩnh vực học thuật, bao gồm tâm lý học xã hội, nghiên cứu phụ nữ, truyền thông và tâm lý học phát triển. Các lĩnh vực này thường sử dụng các phương pháp và thuật ngữ khác nhau, và chúng được xuất bản trên các tạp chí chuyên ngành. Với đánh giá toàn diện này, tôi hy vọng sẽ giới thiệu cho các học giả công việc đang được thực hiện về vấn đề này trên các lĩnh vực để mở rộng hiểu biết của chúng ta. Mặc dù nhiều bài đánh giá xuất sắc đã tập trung vào một lĩnh vực tác động, chẳng hạn như quá trình xử lý nhận thức của phụ nữ bị tình dục (Heflick & Goldenberg,2014; Loughnan & Pacilli, 2014), hoặc về sự khách quan hóa, nói chung, mà không tập trung vào mức độ đầy đủ của các hiệu ứng truyền thông (ví dụ: Moradi & Huang, 2008; Murnen & Smolak, 2013), mục tiêu của tôi là tổng hợp và tóm tắt tất cả các bằng chứng được công bố về tác động của tình dục hóa phương tiện truyền thông qua nhiều kết quả. Cụ thể, tôi đã kiểm tra các tác động của việc tiếp xúc với các phương tiện truyền thông có mục đích tình dục đối với việc tự đối tượng hóa, sự không hài lòng của cơ thể, sức khỏe tình dục, sự phân bổ của các cá nhân bị phản đối, thái độ và hành vi phân biệt giới tính và bạo lực tình dục.

Mục tiêu thứ yếu của đánh giá này là cung cấp một cái nhìn tổng quan về lĩnh vực này. Tôi muốn cung cấp một viễn cảnh toàn cầu hơn để xác định những gì lĩnh vực đã và đang làm để chúng tôi thấy những câu hỏi và vấn đề còn tồn tại. Giống như của APA 2007 báo cáo, tôi hy vọng tài liệu xu hướng lớn hơn. Tôi không tập trung vào việc xác định sức mạnh của kết quả cụ thể; phương pháp phân tích tổng hợp phù hợp hơn cho điều đó. Thay vào đó, tôi tập trung vào việc xem xét các phương pháp, mẫu, câu hỏi và bản chất của các phát hiện. Trước tiên tôi khám phá sự hiểu biết của lĩnh vực này về hiện tượng này, cung cấp một viễn cảnh lịch sử. Sau đó tôi đưa ra các ví dụ liên quan đến sự phổ biến của việc khách quan hóa tình dục trên các phương tiện truyền thông. Trong phần thứ ba, tôi xem xét các hiệu ứng tài liệu bằng chứng thực nghiệm về việc tiếp xúc với phương tiện truyền thông. Tôi bao gồm các nghiên cứu giải quyết các hiệu ứng về cách mọi người nhìn nhận bản thân và ảnh hưởng đến thái độ của mọi người đối với phụ nữ nói chung. Những nghiên cứu này bao gồm dữ liệu từ cả phụ nữ và nam giới tham gia, và tập trung vào việc tình dục hóa phụ nữ và đôi khi cả nam giới. Tôi kết luận với các đề xuất cho các hướng nghiên cứu trong tương lai.

Tình dục là gì? Hiểu hiện tượng từ góc độ lịch sử

Những lo ngại về chân dung truyền thông cho rằng phụ nữ quan hệ tình dục không phải là mới và đã là một phê bình nổi bật trong các phân tích về giới tính và phương tiện truyền thông kể từ các 1970 (ví dụ, Busby, 1975). Trong công việc này, sự khách quan hóa tình dục đã được xác định theo một số cách. Theo một định nghĩa,

Sự khách quan hóa tình dục xảy ra bất cứ khi nào cơ thể, bộ phận cơ thể hoặc chức năng tình dục của con người bị tách ra khỏi danh tính của họ, giảm xuống tình trạng của một công cụ đơn thuần, hoặc được coi như thể họ có khả năng đại diện cho chúng. Nói cách khác, khi được đối tượng hóa, các cá nhân được coi như cơ thể và cụ thể là cơ thể tồn tại để sử dụng và làm vui lòng người khác. (Fredrickson, Roberts, Noll, Quinn và Twenge, 1998, tr. 269)

Vì vậy, tình dục hóa một người phụ nữ là khách quan hóa tình dục của cô ấy, coi cô ấy như một đối tượng tình dục. Từ những năm 1970 đến cuối những năm 1990, việc phản đối tình dục trên các phương tiện truyền thông được coi là một phần của sự phân biệt giới tính đối với phụ nữ. Các nhà nghiên cứu đã nghiên cứu chân dung phụ nữ là đối tượng tình dục, bà nội trợ ngây thơ hoặc nạn nhân. Những bức chân dung này đã đưa ra những câu hỏi quan trọng: Chúng có dẫn đến thái độ phân biệt giới tính và hạ thấp đối với phụ nữ không? Việc tiếp xúc với những bức chân dung phân biệt giới tính này có hạn chế quan điểm của phụ nữ và nam giới về cơ thể phụ nữ không? Không có biện pháp chính thức nào để chấp nhận sự khách quan hóa tình dục; thay vào đó, các nhà nghiên cứu đã sử dụng các thước đo đánh giá niềm tin về vai trò giới, nữ quyền hoặc định kiến về vai trò giới tính (ví dụ: Lanis & Covell, 1995; Lavine, Sweeney và Wagner, 1999; Rudman & Borgida, 1995).

Cách tiếp cận này đối với sự khách quan hóa tình dục của phương tiện truyền thông đã thay đổi vào cuối 1990 khi các lý thuyết mới và các biện pháp mới được đưa ra. Dựa trên các lý thuyết tâm lý và nữ quyền hiện có, hai nhóm nghiên cứu khác nhau đã tìm cách mô tả và giải quyết sự phát triển trong một nền văn hóa đối tượng tình dục có thể ảnh hưởng đến các cô gái và phụ nữ. Một đội là Nita McKinley và Janet Hyde. Trong 1996, họ đã xuất bản một bài báo phát triển và xác nhận thang đo để đánh giá ý thức cơ thể khách quan (OBC), trong đó đề cập đến trải nghiệm của phụ nữ về cơ thể như một đối tượng và niềm tin ủng hộ trải nghiệm này. Theo McKinley và Hyde (1996):

Nguyên lý trung tâm của OBC là cơ thể nữ tính được xây dựng như một đối tượng của ham muốn nam giới và vì thế tồn tại để nhận được ánh mắt của nam giới khác khác (Spitzack, 1990). Tự giám sát liên tục, xem bản thân như những người khác nhìn thấy chúng, là cần thiết để đảm bảo rằng phụ nữ tuân thủ các tiêu chuẩn cơ thể văn hóa và tránh những đánh giá tiêu cực. Mối quan hệ của phụ nữ với cơ thể của họ trở thành mối quan hệ của đối tượng và người xem bên ngoài; chúng tồn tại như là đối tượng cho chính họ. (trang 183)

Dựa trên những quan niệm này, McKinley và Hyde (1996) đã phát triển một biện pháp của OBC bao gồm ba tiểu cảnh: giám sát, xấu hổ về cơ thể và niềm tin kiểm soát.

Nhóm nghiên cứu thứ hai giải quyết trải nghiệm khách quan của phụ nữ là Barbara Fredrickson và Tomi-Ann Roberts. Năm 1997, nhóm nghiên cứu này đã xuất bản một bài báo lý thuyết đưa ra lý thuyết khách thể hóa như một khuôn khổ để hiểu những hậu quả của việc là phụ nữ trong một nền văn hóa khách quan hóa cơ thể phụ nữ. Họ lập luận rằng một hệ quả quan trọng của việc bị người khác nhìn theo cách khách quan về giới tính là theo thời gian, các cá nhân có thể hiểu rõ quan điểm của người quan sát về bản thân, một hiệu ứng được dán nhãn là tự khách quan hóa: “Theo phân tích của chúng tôi, trẻ em gái và phụ nữ ở một mức độ nào đó có thể coi mình là đồ vật hoặc 'tầm ngắm' để được người khác đánh giá cao "(Fredrickson & Roberts, 1997, trang 179–180). Trong lý thuyết này, phương tiện truyền thông được giao vai trò nổi bật là một trong nhiều phương tiện truyền tải quan điểm này: “Sự phổ biến của các phương tiện thông tin đại chúng về các hình ảnh khiêu dâm về cơ thể phụ nữ là nhanh chóng và triệt để. Do đó, những cuộc đối đầu với những hình ảnh này hầu như không thể tránh khỏi trong văn hóa Mỹ ”(trang 177). Trong nghiên cứu tiếp theo, các tác giả đã tạo ra các biện pháp đánh giá sự tự khách quan hóa đặc điểm thông qua Bảng câu hỏi tự khách quan hóa (SOQ) (Noll & Fredrickson, 1998) và về sự tự đối tượng hóa của nhà nước thông qua Thử nghiệm Twenty Statements (Fredrickson và cộng sự, 1998).

Mặc dù hai nhóm nghiên cứu này làm việc độc lập với nhau, nhưng quan điểm lý thuyết và biện pháp họ tạo ra đã giúp tạo ra lĩnh vực này. Cả hai đội tranh luận rằng việc tiếp xúc nhiều lần với các trải nghiệm văn hóa về sự khách quan hóa sẽ dần dần, theo thời gian, khiến phụ nữ phát triển quan điểm này của chính họ, được biết đến như là một ý thức cơ thể được đối tượng hóa hoặc là tự đối tượng hóa (SO). Người ta tin rằng những người phụ nữ sống trong một nền văn hóa khách quan học cách nhận thức và đánh giá cao bản thân họ bằng những đặc điểm bên ngoài (nghĩa là họ trông như thế nào) hơn là bởi những đặc điểm bên trong của họ (tức là cách họ cảm nhận) (Aubrey, 2010). Họ thường tham gia vào việc theo dõi và tự giám sát cơ thể theo thói quen. Các nhà nghiên cứu này đưa ra giả thuyết rằng việc khách quan hóa giới tính và coi mình là đối tượng tình dục sẽ có nhiều hậu quả đối với sự phát triển của phụ nữ. Mười lăm năm nghiên cứu đã cung cấp hỗ trợ đáng kể cho các lý thuyết này, chứng minh rằng cả SO và OBC cao hơn đều có liên quan đến việc ăn uống rối loạn, lòng tự trọng thấp, ảnh hưởng trầm cảm và rối loạn chức năng tình dục (xem lại Moradi & Huang, 2008).

Được trang bị một khung lý thuyết mới và các biện pháp mới, nghiên cứu về sự khách quan hóa tình dục đã tăng trưởng đều đặn kể từ 1997. Hầu hết các phân tích đã tập trung vào các hậu quả của việc khách quan hóa tình dục, điều tra làm thế nào SO và OBC ảnh hưởng đến phụ nữ. Các cuộc điều tra thực nghiệm về tác động của việc tiếp xúc với phương tiện truyền thông phản đối tình dục vẫn tiếp tục với số lượng nhỏ (ví dụ, Aubrey, 2006a; Khu vực, 2002) nhưng đã tăng theo cấp số nhân sau khi phát hành 2007 của Báo cáo của Lực lượng đặc nhiệm APA về tình dục của các cô gái (APA, 2007). Báo cáo này được ủy quyền bởi APA, nơi lo ngại về tình dục ngày càng tăng của các cô gái trong xã hội và hậu quả tiềm tàng của nó. Lực lượng đặc nhiệm được giao nhiệm vụ kiểm tra và tóm tắt bằng chứng tâm lý tốt nhất về vấn đề này. Báo cáo đã xem xét bằng chứng thực nghiệm hiện có về sự phổ biến của tình dục và hậu quả của tình dục đối với trẻ em gái và xã hội, và đưa ra các khuyến nghị cho nhiều bên liên quan.

Lực lượng đặc nhiệm APA đóng khung tình dục là rộng hơn so với mục tiêu tình dục và định nghĩa tình dục là xảy ra khi giá trị của một người chỉ xuất phát từ sự hấp dẫn hoặc hành vi tình dục của anh ta hoặc cô ta, để loại trừ các đặc điểm khác; HOẶC một người được giữ theo tiêu chuẩn tương đương với sự hấp dẫn về thể chất (được định nghĩa hẹp) với sự gợi cảm; HOẶC một người bị đối tượng hóa tình dục, nghĩa là, được sử dụng để biến thành mục đích sử dụng tình dục của người khác; HOẶC tình dục bị áp đặt không phù hợp với một người (APA,2007, tr. 1). Với cách tiếp cận này, tình dục của trẻ em gái và phụ nữ được đóng khung như một hiện tượng văn hóa rộng lớn, xảy ra trong các sản phẩm như quần áo và đồ chơi, trong nội dung truyền thông và trong các tương tác giữa các cá nhân.

Với những định nghĩa rộng hơn đã xuất hiện nhiều câu hỏi, lĩnh vực này vẫn chưa được giải quyết đầy đủ. Một trong những câu hỏi quan trọng được đặt ra là: Tình dục có giống như tự đối tượng hóa không? Khi các nhóm nghiên cứu đa dạng đã làm việc để kiểm tra các tiền đề của cả lý thuyết khách quan hóa và các mối quan tâm của báo cáo Lực lượng đặc nhiệm APA, các chuyên ngành khác nhau đã mô tả các thuật ngữ chính theo các cách khác nhau. Trong tâm lý học xã hội, ví dụ, Holland và Haslam (2013) đã lưu ý rằng có những khái niệm khác nhau về những gì tạo nên sự khách quan hóa từ sự tập trung vào ngoại hình, đến việc xem một người tương tự như một đối tượng, để tình dục hóa, từ chối những cá nhân làm nên phẩm chất của họ. Các phân tích gần đây chỉ ra rằng hai thuật ngữ này không giống nhau; tự đối tượng hóa chỉ là một thành phần của tình dục, mà, được đánh vần trước đây, có thể có một trong bốn hình thức. Phần lớn sự nhầm lẫn có thể đến từ thực tế là lý thuyết khách quan hóa là lý thuyết thống trị được sử dụng để hỗ trợ công việc trên cả hai đối tượng hóa và tình dục hóa. Hơn nữa, trong lý thuyết ban đầu của nó (Fredrickson & Roberts, 1997), đối tượng hóa là tình dục hóa hoặc đối tượng hóa tình dục (Murnen & Smolak, 2013). Nhưng hai thuật ngữ này không đồng nghĩa với nhau, và tự đối tượng hóa chỉ là một cách trong đó tình dục có thể được biểu hiện.

Mặc dù có thể khó mô tả tất cả các yếu tố cấu thành tình dục, tôi muốn thêm một số sự rõ ràng về những gì không phải là nó. Tình dục là không cũng giống như tình dục hoặc tình dục. Đó là một dạng phân biệt giới tính. Đó là một khuôn khổ hẹp về giá trị và giá trị của phụ nữ, trong đó họ chỉ được coi là bộ phận cơ thể tình dục để tạo ra khoái cảm tình dục cho người khác. Không có sự tương hỗ trong sự hữu tính hóa. Một người đang “sử dụng” người kia vì sự thỏa mãn của riêng mình mà không quan tâm đến nhu cầu, sở thích hoặc mong muốn của người kia (Murnen & Smolak, 2013). Niềm vui và ham muốn của phụ nữ không được xem xét. Ngoài ra, nghiên cứu đối tượng hóa tình dục trên các phương tiện truyền thông là không giống như nghiên cứu nội dung tình dục trên các phương tiện truyền thông. Nội dung tình dục truyền thông (ví dụ: câu chuyện và đối thoại trong Sex and the City or Ý chí & Ân điển) rộng hơn so với mục tiêu tình dục và bao gồm một số chủ đề, bao gồm miêu tả về sự tán tỉnh và các mối quan hệ tình dục, thảo luận về xu hướng tình dục, và mô tả về nguy cơ tình dục và hành vi sức khỏe tình dục. Cuối cùng, điều tra các hậu quả tiêu cực tiềm tàng của việc khách quan hóa tình dục trên các phương tiện truyền thông không ngụ ý rằng tất cả cácphương tiện truyền thông có vấn đề hoặc tình dục là có vấn đề. Hậu quả tiêu cực như vậy, nếu chúng xuất hiện, cho thấy chủ nghĩa tình dục là vấn đề.

Sự phổ biến của mục tiêu tình dục trong nội dung truyền thông: Ảnh chụp nhanh

Để hiểu được sức nặng của hiện tượng này, trước tiên chúng ta phải hiểu được mức độ phổ biến của nó. Mức độ thường xuyên của người tiêu dùng trên các phương tiện truyền thông với những chân dung phản cảm về tình dục của phụ nữ? Các ước tính chỉ ra rằng trẻ em và thanh thiếu niên Mỹ dành XNUMX giờ để xem truyền hình và gần XNUMX giờ sử dụng phương tiện truyền thông mỗi ngày (Rideout, Foehr, & Roberts, 2010). Những con số này thậm chí còn cao hơn đối với những người trưởng thành mới nổi, những người từ 18 đến 25 tuổi, những người được báo cáo dành 12 giờ mỗi ngày để sử dụng phương tiện truyền thông (Coyne, Padilla-Walker và Howard, 2013). Một thành phần nổi bật của các phương tiện truyền thông này là phản đối tình dục của phụ nữ và trẻ em gái vị thành niên. Các cảnh miêu tả khách quan về giới tính của phụ nữ đã được ghi nhận là xuất hiện trong 45.5% các nhân vật nữ thanh niên trưởng thành trên truyền hình khung giờ vàng (Smith, Choueiti, Prescott, & Pieper, 2012), và trong số 50% dàn diễn viên nữ trên các chương trình thực tế (Flynn, Park, Morin và Stana, 2015). Tình dục hóa cũng có thể được nhìn thấy trong cuộc đối thoại, với các phân tích chỉ ra rằng lời nói đề cập đến phụ nữ như đối tượng tình dục xảy ra 5.9 lần mỗi giờ trên các chương trình hẹn hò thực tế (Ferris, Smith, Greenberg và Smith, 2007). Sự khách quan hóa giới tính của phụ nữ cũng xuất hiện ở mức độ cao trong các video ca nhạc, nơi phụ nữ thường ăn mặc khiêu khích hơn nam giới (Aubrey & Frisby, 2011; Turner, 2011; Wallis, 2011; Ward, Rivadeneyra, Thomas, Day, & Epstein, 2012). Thật vậy, 71% video của các nghệ sĩ nữ được phát hiện có chứa ít nhất một trong bốn chỉ số phản đối tình dục (Frisby & Aubrey, 2012).

Tình dục của phụ nữ cũng rất nổi bật trong thế giới quảng cáo, với bằng chứng cho thấy chân dung phụ nữ tình dục xuất hiện trong 22% quảng cáo trên truyền hình có phụ nữ (Messineo, 2008). Các phát hiện liên tục chỉ ra rằng trong các quảng cáo truyền hình, phụ nữ được chiếu trong tình trạng cởi quần áo, thể hiện sự gợi cảm hơn và được mô tả là đối tượng tình dục thường xuyên hơn nam giới. Mô hình này đã xuất hiện trong các phân tích quảng cáo về lập trình bằng tiếng Tây Ban Nha (Fullerton & Kendrick,2000), trong các quảng cáo của Hoa Kỳ theo thời gian (Ganahl, Kim và Baker, 2003) và tại các quốc gia trên thế giới, như Thổ Nhĩ Kỳ, Bulgaria và Nhật Bản (Arima, 2003; Ibroscheva, 2007; Nelson & Paek, 2008; Uray & Burnaz, 2003). Ví dụ, trong một phân tích 254 quảng cáo từ Philippines, nhiều phụ nữ (52.7%) hơn nam giới (6.6%) ăn mặc gợi cảm (Prieler & Centeno,2013). Những mô tả này đặc biệt thường xuyên trong các quảng cáo bia. Trong số các quảng cáo bia và không phải bia được kiểm tra trong một nghiên cứu, 75% quảng cáo bia và 50% quảng cáo không phải bia được dán nhãn phân biệt giới tính, có phụ nữ ở những vai trò rất hạn chế và dễ gây phản cảm (Rouner, Slater, & Domenech-Rodriguez, 2003).

Các miêu tả khách quan về tình dục của phụ nữ được mở rộng ra bên ngoài truyền hình đến các phương tiện khác, chẳng hạn như tạp chí và trò chơi điện tử. Các phân tích chỉ ra rằng 51.8% quảng cáo trên tạp chí có phụ nữ là đối tượng tình dục (Stankiewicz & Rosselli, 2008), và những mô tả này phổ biến nhất trên tạp chí nam giới (75.98% quảng cáo), tạp chí phụ nữ (55.7% quảng cáo) và tạp chí dành cho trẻ em gái vị thành niên (64.15% quảng cáo). Những phát hiện trong những thập kỷ qua cũng ghi nhận sự gia tăng tình dục hóa các cô gái trên các tạp chí dành cho trẻ em gái (Graff, Murnen, & Krause, 2013), của người mẫu nam và nữ trên Rolling Stone bìa (Hatton & Trautner, 2011), và về những người đàn ông được chụp trên tạp chí đàn ông và phụ nữ (Farquhar & Wasylkiw, 2007; Pope, Olivardia, Borowiecki và Cohane, 2001). Mặc dù trò chơi điện tử không có nhiều phụ nữ tham gia, nhưng khi phụ nữ xuất hiện, họ rất có thể có ngoại hình không phù hợp về giới tính. Xu hướng này đã được nhìn thấy trên các tạp chí chơi game (Dill & Thill, 2007; Miller & Summers, 2007), trên bìa trò chơi điện tử (Burgess, Stermer và Burgess, 2007), và trong khi chơi trò chơi thực tế (ví dụ: Beasley & Collins Standley, 2002; Downs & Smith, 2010). Ví dụ, trong phân tích của họ về bìa trò chơi video, Burgess et al. (2007) thấy rằng chỉ có 21% nhân vật xuất hiện là phụ nữ. Trong số những phụ nữ này, 42.3% được đối tượng hóa (so với 5.8% của nam giới) và 49% được miêu tả là siêu busty busty hoặc siêu siêu busty.

Tóm tắt này cung cấp một ảnh chụp nhanh của cảnh quan truyền thông. Xác định chân dung của phụ nữ là một đặc điểm chung của phương tiện truyền thông chính thống và xuất hiện trên nhiều định dạng phương tiện truyền thông. Trong một số định dạng, chẳng hạn như các chương trình TV, nhiều phụ nữ được hiển thị và đối tượng hóa chỉ là một trong những miêu tả có thể được tiêu thụ. Trong các định dạng phương tiện truyền thông khác, chẳng hạn như trò chơi điện tử, có rất ít phụ nữ có mặt, điều này làm tăng khả năng thanh thiếu niên sử dụng phương tiện này sẽ chỉ tiếp xúc với phụ nữ theo cách hẹp này. Như Fredrickson và Roberts (1997) đề nghị, sức mạnh của khái niệm này của phụ nữ có thể là trong sự không ngừng của nó.

Ảnh hưởng của tình dục

Xu hướng nghiên cứu thực nghiệm

Đối với các phần còn lại của bài đánh giá này, tôi tập trung vào các cuộc điều tra thực nghiệm về tác động của việc tiếp xúc với các phương tiện phản cảm. Để biên soạn các bài báo cho bài đánh giá này, tôi chỉ dựa trên các nghiên cứu đã xuất bản và các nghiên cứu được xuất bản bằng tiếng Anh, sử dụng khung thời gian từ 1995 đến 2015. Tôi đã tìm thấy các nghiên cứu sử dụng bốn công cụ tìm kiếm: PsycINFO, Communication và Mass Media Complete, PubMed và Google Scholar . Tôi đã sử dụng ba cặp cụm từ tìm kiếm chính sau đây: “media và objectif *”, “media và tình dục hóa” và “media và đối tượng tình dục *”. Sau đó, tôi đã thay thế các thể loại riêng lẻ sau cho “media” trong ba cặp tìm kiếm sau: truyền hình, tạp chí, video âm nhạc, trò chơi điện tử, quảng cáo và phim. Tôi cũng tiến hành tìm kiếm tổ tiên các bài báo và đánh giá hiện có. Mặc dù một số bài báo định tính và định lượng xuất sắc kiểm tra sở thích và cách giải thích nội dung khiêu dâm cụ thể (ví dụ: Cato & Carpentier, 2010), Tôi đã chọn tập trung vào các nghiên cứu đã thử nghiệm tác động của tiếp xúc với phương tiện truyền thông thông qua các phương tiện thử nghiệm hoặc tương quan. Điều này bao gồm các nghiên cứu cho thấy những người tham gia tiếp xúc với nội dung; rằng các tác động đã được kiểm tra của việc sử dụng phương tiện hàng ngày, cả thường xuyên và khách quan hóa, đối với việc tự đối tượng hóa; hoặc những đóng góp đã được thử nghiệm cho nhiều kết quả tiếp xúc hàng ngày với phương tiện được mã hóa là đối tượng hóa. Do đó, một thành phần tiếp xúc với phương tiện truyền thông phải là một phần của nghiên cứu. Tôi không bao gồm các bài viết chỉ thử nghiệm những đóng góp của việc tự đối tượng hóa với các kết quả khác, hoặc đã thử nghiệm nội tâm hóa các lý tưởng truyền thông mà không thực sự đo lường mức độ tiếp xúc của phương tiện truyền thông.

Trang điểm của các nghiên cứu

Đánh giá của tôi về lĩnh vực này đã mang lại các ấn phẩm 109 có chứa các nghiên cứu 135. Như đã chỉ ra trong Hình 1, những nghiên cứu này kéo dài khung toàn thời gian từ 1995 đến 2015. Tuy nhiên, phần lớn các nghiên cứu (113 của 135, hoặc 84%) đã được xuất bản trong 2008 hoặc sau đó, sau khi phát hành 2007 của Báo cáo của Lực lượng đặc nhiệm APA. Sự nghi ngờ của tôi là báo cáo APA này đóng vai trò là chất xúc tác và giúp thu hút sự chú ý về vấn đề này, nói chung và về những hạn chế trong công việc hiện tại, cụ thể. Các nghiên cứu 135 đại diện cho nhiều ngành, bao gồm tâm lý xã hội, giao tiếp, nghiên cứu của phụ nữ, xã hội học, sức khỏe cộng đồng, khoa học thần kinh và tâm lý học phát triển. Thật vậy, các ấn phẩm 109 (được đánh dấu bằng dấu hoa thị trong tài liệu tham khảo) đã xuất hiện trên nhiều tạp chí khác nhau của 40, cho thấy sự quan tâm đến vấn đề này rất rộng.

Hình 1. Phân bố 135 nghiên cứu theo thời gian.

Slide PowerPoint Jpg gốc (55.00KB)Hiển thị kích thước đầy đủ

Tuy nhiên, ít đa dạng hơn được thấy trong các loại phương pháp được sử dụng. Trong các nghiên cứu 135, 98 (72.6%) là các thiết kế thử nghiệm cho thấy người tham gia tiếp cận với nội dung phương tiện cụ thể, thường phản đối và không phản đối. Mặc dù cách tiếp cận này có lợi vì nó được kiểm soát chặt chẽ và vì nó cho phép các tuyên bố về quan hệ nhân quả, thường có giá trị bên ngoài tối thiểu. Các kích thích truyền thông thường là hình ảnh tĩnh được xem trên máy tính, đó là một quan điểm rất hạn chế về nội dung phương tiện. Ngoài ra, các ví dụ truyền thông được lựa chọn bởi nhà nghiên cứu và do đó có thể không nhất thiết phản ánh nội dung mà mọi người sẽ chọn để xem theo cách riêng của họ. Các nghiên cứu còn lại được chia theo các cách sau: 28 (20.7%) là các nghiên cứu tương quan cắt ngang, thử nghiệm sự đóng góp của phương tiện truyền thông hàng ngày đối với thái độ, niềm tin và kỳ vọng hiện tại; Các nghiên cứu 5 (3.7%) là các nghiên cứu tương quan theo chiều dọc, xem xét các đóng góp của việc tiếp xúc với truyền thông thường xuyên đối với thái độ, niềm tin và kỳ vọng sau này; và các nghiên cứu 4 (3.0%) kết hợp cả hai đánh giá tương quan và thực nghiệm.

Những loại phương tiện truyền thông đã được giải quyết trong các phân tích này? Xuyên suốt các nghiên cứu 135, các nghiên cứu 68 (50.4%) tập trung vào các hình ảnh tĩnh, như quảng cáo trên tạp chí hoặc ảnh; Các nghiên cứu 22 (16.3%) tập trung vào phương tiện video, chẳng hạn như clip truyền hình, quảng cáo hoặc phim. Mười nghiên cứu (7.4%) tập trung vào phương tiện âm nhạc, chủ yếu là video âm nhạc. Mười một nghiên cứu (8.2%) tập trung vào các trò chơi video hoặc thực tế ảo. Cuối cùng, các nghiên cứu 24 (17.8%) đã xem xét nhiều phương tiện trên các danh mục này, thường đánh giá một số hình thức tiếp xúc với TV, sử dụng tạp chí và sử dụng video âm nhạc.

Về các mẫu trong các nghiên cứu này, trang điểm đại diện cho nghiên cứu tâm lý học điển hình, chủ yếu dựa vào nhóm đối tượng đại học chủ yếu là người da trắng, phương Tây và có học vấn cao (Henrich, Heine, & Norenzayan,2010). Có các mẫu 137 trong các nghiên cứu 135 này (hai nghiên cứu đã thử nghiệm cả mẫu học sinh trung học và đại học). Mô tả của những người tham gia được cung cấp trong Bảng 1. Về độ tuổi tham gia, phần lớn người tham gia là sinh viên đại học, với số lượng thanh thiếu niên tương đối bằng nhau (thường là học sinh trung học) và người lớn. Chỉ có năm nghiên cứu thử nghiệm trẻ em. Ngoài ra, phù hợp với nhãn WEIRD (nghĩa là phương Tây, có giáo dục, công nghiệp hóa, giàu có và dân chủ) cho nghiên cứu tâm lý học (Henrich et al., 2010), các phát hiện chỉ ra rằng tất cả các nghiên cứu ngoại trừ một nghiên cứu có nguồn gốc từ các quốc gia phương Tây, hầu hết đến từ Hoa Kỳ (nghiên cứu 88, hoặc 64%). Trong các mẫu 88 từ Hoa Kỳ, tất cả trừ chín mẫu có đa số mẫu Trắng (nhiều hơn 55% Trắng). Chín mẫu đa dạng rất ấn tượng nhưng có thể là hậu quả của các khu vực nơi nghiên cứu được thực hiện (ví dụ, Nam California, Bắc California), vì chủng tộc hiếm khi là một thành phần của các giả thuyết trong các nghiên cứu này. Chỉ có một nghiên cứu trong số chín (Gordon, 2008) nhìn vào một mẫu dân tộc thiểu số đồng nhất. Do đó, những phát hiện trong lĩnh vực này dựa rất nhiều vào kinh nghiệm của sinh viên đại học White ở Hoa Kỳ.

Bảng 1. Nhân khẩu học của 137 mẫu trong 135 Nghiên cứu Truyền thông và Tình dục hóa

CSV PDF Bảng hiển thị

Việc tiếp xúc với các phương tiện truyền thông có mục đích tình dục có ảnh hưởng đến cách mọi người nhìn thấy bản thân không?

Tự giác

Lĩnh vực nghiên cứu nổi bật nhất trong lĩnh vực này tập trung vào việc liệu việc tiếp xúc với nội dung truyền thông phản cảm tình dục có ảnh hưởng đến cách mọi người nhìn nhận về bản thân và cơ thể của họ hay không. Một kết quả được nghiên cứu là quá trình tự đối tượng hóa, thường được đo lường thông qua SOQ hoặc thông qua phạm vi giám sát của Thang đo ý thức cơ thể được đối tượng hóa (McKinley & Hyde, 1996). Ở đây, câu hỏi chính là: Việc tiếp xúc với nội dung truyền thông có mục đích tình dục phụ nữ có khiến phụ nữ trẻ nhận thức hoặc coi bản thân họ là đối tượng tình dục và coi trọng ngoại hình của họ hơn các thuộc tính vật lý khác không? Tôi đã phát hiện ra các nghiên cứu 16 đã thử nghiệm các kết nối trực tiếp giữa tiếp xúc với phương tiện truyền thông hàng ngày, với các thể loại phương tiện truyền thông cụ thể hoặc với nội dung được xác định là có tính khách quan hóa tình dục cao và SO ở phụ nữ. Tuy nhiên, kết quả trong các nghiên cứu này không nhất quán mạnh mẽ. Một số phân tích đã phát hiện ra rằng việc tiếp xúc thường xuyên với nội dung truyền hình phản đối tình dục có liên quan đến đặc điểm cao hơn SO (Aubrey,2006a; Vandenbosch, Muise, Eggermont, & Impett, 2015Nghiên cứu của tarttwo) và tự giám sát cao hơn (Aubrey, 2007; Grabe & Hyde, 2009). Những người khác tìm thấy các hiệp hội quan trọng để truyền thông phản đối tình dục thông qua một biện pháp kết hợp giữa các chương trình truyền hình, tạp chí và phương tiện truyền thông khác (Aubrey, 2006b; Nowatzki & Xin lỗi, 2009) hoặc thông qua một khái niệm rộng hơn về tình dục hóa, bao gồm giám sát và các biện pháp khác (Ward, Seabrook, Manago, & Reed, 2016). Cuối cùng, một số nghiên cứu đã báo cáo mối liên quan đáng kể giữa phơi nhiễm tạp chí nặng và SO của phụ nữ (Aubrey, 2007; Fardouly, Diedrichs, Vartanian, & Halliwell, 2015; Xin lỗi & Staska, 2001; Slater & Tiggemann, 2015; Vandenbosch & Eggermont, 2012, 2015; Zurbriggen, Ramsey và Jaworski, 2011). Những mô hình này đều hỗ trợ kỳ vọng của lý thuyết khách quan hóa.

Đồng thời, một số phân tích được tìm thấy Không mối liên hệ quan trọng giữa việc tiếp xúc với nội dung truyền hình phản đối tình dục hoặc giám sát và nội dung truyền hình tổng thể (Aubrey, 2006b Slater & Tiggemann, 2015; Tiggemann & Slater, 2015) hoặc tính trạng SO (Aubrey,2007; Slater & Tiggemann, 2015; Vandenbosch & Eggermont, 2012). Ngoài ra, những người khác không tìm thấy sự đóng góp đáng kể nào của việc tiếp xúc với các tạp chí có mục đích tình dục hoặc các tạp chí dành cho phụ nữ (Aubrey, 2006a; Tiggemann & Slater, 2015), của tạp chí phản đối và chương trình truyền hình kết hợp (Kim, Seo và Baek, 2013), hoặc của tổng số phương tiện truyền thông phản đối (Zurbriggen et al., 2011).

Những phát hiện tương quan có phần hỗn hợp này được củng cố bởi dữ liệu thực nghiệm mạnh mẽ hơn từ 18 nghiên cứu (16 ấn phẩm) chứng minh rằng những phụ nữ trẻ tiếp xúc trong phòng thí nghiệm với nội dung phương tiện phản cảm tình dục đã báo cáo mức độ tự khách quan hóa cao hơn so với sinh viên tiếp xúc với phương tiện truyền thông trung tính hoặc không chỉnh sửa ( ví dụ, Aubrey & Gerding, 2014; Choma, Foster và Radford, 2007; Daniels, 2009; Ford, Woodzicka, Petit, Richardson và Lappi, 2015; Halliwell, Malson và Tischner, 2011; Harper & Tiggemann, 2008; để biết kết quả không, xem Aubrey, 2010; và Pennell & Behm-Morawitz, 2015). Ví dụ, những phụ nữ chưa tốt nghiệp đã xem sáu hình ảnh toàn thân của phụ nữ có mức độ phơi nhiễm cơ thể cao thể hiện trạng thái tự khách quan hóa cao hơn và ít mô tả tích cực hơn về cơ thể của họ so với những phụ nữ xem hình ảnh các bộ phận cơ thể hoặc không có cơ thể (Aubrey, Henson, Hopper và Smith, 2009). Qua hai nghiên cứu Fox, Ralston, Cooper và Jones (2014) đã chứng minh rằng việc kiểm soát avatar được tình dục hóa trong một trò chơi video đã kích hoạt SO lớn hơn ở phụ nữ đại học so với việc kiểm soát avatar không có giới tính. Sau khi xem ảnh của các người mẫu hoặc vận động viên tình dục, phụ nữ trẻ yêu cầu mô tả bản thân đã sử dụng nhiều thuật ngữ tập trung vào vẻ đẹp và ngoại hình của họ và ít thuật ngữ tập trung vào thể chất của họ hơn so với những phụ nữ đã xem ảnh của các vận động viên biểu diễn (Daniels, 2009; Thợ rèn, 2015). Các yếu tố điều hòa cũng đã xuất hiện làm nổi bật các điều kiện mà các tác động này yếu hơn hoặc mạnh hơn. Đáng chú ý ở đây là những đóng góp về cuộc đua của người tham gia và loại hình thể thao được mô tả (Harrison & Fredrickson, 2003), trạng thái hoạt động khi xem nội dung phương tiện (Prichard & Tiggemann, 2012), và của ba tháng, độ tuổi và các lần mang thai trước của phụ nữ mang thai tiếp xúc với nội dung này (Hopper & Aubrey, 2011).

Ngoài ra, mặc dù hầu hết các nghiên cứu này đều kiểm tra phụ nữ, theo tiền đề của lý thuyết đối tượng hóa (Fredrickson & Roberts,1997), có bằng chứng mới nổi cho thấy việc tiếp xúc với truyền thông của nam giới cũng có liên quan đến việc tự đối tượng hóa của họ (Aubrey, 2006a; Aubrey, 2007; Aubrey và Taylor, 2009; Dakanalis và cộng sự, 2012; Vandenbosch & Eggermont, 2015; Zurbriggen và cộng sự, 2011) và tự tình dục (Ward et al., 2016). Ví dụ: Aubrey (2006a) báo cáo rằng việc nam giới tiếp xúc với TV phản cảm tình dục tại Thời điểm 1 dự đoán sự gia tăng sự tự khách quan hóa đặc điểm một năm sau đó, và việc tiếp xúc với các tạp chí và chương trình truyền hình phản cảm tình dục đều dự đoán sự gia tăng giám sát cơ thể của nam giới. Trong một nghiên cứu lập mô hình phương trình cấu trúc (SEM), việc tiêu thụ phương tiện truyền thông nhằm mục đích hóa tình dục (tức là tiếp xúc với 16 chương trình truyền hình và 16 tạp chí phản đối tình dục) đã dự đoán khả năng tự giám sát tốt hơn đối với nam giới trưởng thành dị tính và đồng tính (Dakanalis et al., 2012). Tuy nhiên, kết quả vô hiệu cũng được báo cáo, với việc nam thanh niên thường xuyên tiếp xúc với các tạp chí thể dục (Morrow & Staska, 2001), thử nghiệm tiếp xúc với các hình ảnh tạp chí phản cảm (Michaels, Parent, & Moradi, 2013), và việc trẻ em trai vị thành niên thường xuyên tiếp xúc với các kênh video âm nhạc, tạp chí dành cho thanh thiếu niên hoặc các chương trình truyền hình phản cảm (Vandenbosch & Eggermont, 2013) mỗi người không dự đoán được sự tự khách quan của họ. Khi các mô tả trên phương tiện truyền thông về nam giới bị tình dục ngày càng phổ biến (ví dụ: Hatton & Trautner, 2011), tiếp tục thử nghiệm các cấu trúc này ở nam giới là cần thiết để giúp làm rõ các động lực liên quan.

Không hài lòng về cơ thể

Mối quan tâm liên quan đến tác động có thể có của các phương tiện truyền thông phản cảm tình dục đối với bản thân là khả năng làm giảm mức độ hài lòng của người xem đối với cơ thể và ngoại hình của họ. Có bằng chứng đáng kể cho thấy việc tiếp xúc với lý tưởng gầy của giới truyền thông đối với phụ nữ và lý tưởng về cơ bắp đối với đàn ông đều có liên quan đến mức độ không hài lòng về cơ thể cao hơn, và với niềm tin và hành vi phản ánh cách tiếp cận sai lệch về ăn uống (đối với các bài đánh giá phân tích tổng hợp, xem Barlett, Nguyên âm & Saucier, 2008; Grabe, Ward, & Hyde, 2008; Groesz, Levine và Murnen, 2002; Holmstrom, 2004). Có thể tiếp xúc với phương tiện truyền thông phản đối tình dục mang lại cùng một hiệp hội? Đánh giá này tập trung vào các nghiên cứu đã kiểm tra các liên kết trực tiếp giữa mức độ tiếp xúc của người xem với phương tiện truyền thông phản đối tình dục và sự không hài lòng về cơ thể của họ.

Theo đó, có bằng chứng thực nghiệm đáng kể cho thấy thanh thiếu niên và người lớn tiếp xúc với những hình ảnh phản cảm tình dục báo cáo những lo lắng về cơ thể và sự không hài lòng về cơ thể nhiều hơn so với những người không tiếp xúc với những hình ảnh này. Phát hiện này đã xuất hiện trong số các nghiên cứu kiểm tra phụ nữ và nam giới chưa tốt nghiệp, thanh thiếu niên và người lớn trong cộng đồng, và đã xuất hiện trong các mẫu ở nhiều quốc gia, bao gồm Hoa Kỳ, Canada, Bỉ, Úc và Hà Lan. Nó cũng đã xuất hiện trên một loạt các phương tiện truyền thông kích thích, bao gồm hình ảnh tạp chí (Dens, De Pelsmacker, & Janssens, 2009; Farquhar & Wasylkiw, 2007; Halliwell và cộng sự, 2011; Harper & Tiggemann, 2008; Krawczyk và Thompson, 2015; Lavine và cộng sự, 1999; Mulgrew & Hennes, 2015; Mulgrew, Johnson, Lane, & Katsikitis, 2013; Thợ rèn, 2015; nhưng hãy xem Johnson, McCreary, & Mills, 2007; và Michaels, Parent, & Moradi, 2013; cho các hiệu ứng null giữa những người đàn ông đại học), các bài báo trên tạp chí (Aubrey, 2010); video âm nhạc (Bell, Lawton và Dittmar, 2007; Mischner, van Schie, Wigboldus, van Baaren và Engels, 2013; Prichard & Tiggemann, 2012), các đoạn phim (Pennel & Behm-Morawitz, 2015), quảng cáo truyền hình (Strahan et al., 2008) và hình ảnh trong thế giới ảo (Overstreet, Quinn, & Marsh, 2015). Ví dụ, phụ nữ đại học tiếp xúc với quảng cáo truyền hình phản đối tình dục báo cáo dựa trên lòng tự trọng của họ nhiều hơn về ngoại hình, sự hài lòng của cơ thể thấp hơn và quan tâm đến nhận thức của người khác về họ hơn so với phụ nữ đã xem quảng cáo mà không có người (Strahan et al., 2008). Thử nghiệm các cô gái vị thành niên, Bell et al. (2007) đã báo cáo rằng sự không hài lòng của cơ thể tăng lên sau khi xem ba video âm nhạc mang tính chất tình dục, nhưng không phải sau khi nghe các bài hát từ video hoặc nghiên cứu một danh sách các từ.

Chỉ có một vài nghiên cứu đã xem xét các mối liên hệ giữa việc tiêu thụ thường xuyên các phương tiện truyền thông có mục đích tình dục, được xác định là như vậy và sự không hài lòng của cơ thể. Trong số bảy bài viết đáp ứng các tiêu chí này, các phát hiện có phần hỗn hợp và thường có điều kiện. Ví dụ: Gordon (2008) nhận thấy rằng trong số các cô gái vị thành niên da đen, nhận dạng lớn hơn với nhân vật truyền hình yêu thích của một người và với các nghệ sĩ âm nhạc ít khách quan hơn, mỗi người dự đoán có tầm quan trọng lớn hơn để trở nên hấp dẫn. Aubrey (2007) nhận thấy rằng, trong số sinh viên đại học, việc tiếp xúc với các tạp chí và chương trình TV được đánh giá cao về tính khách quan hóa tình dục mỗi dự đoán xấu hổ cơ thể lớn hơn và lo lắng xuất hiện lớn hơn. Tuy nhiên, tất cả trừ một trong bốn hiệp hội này đều biến mất sau khi giám sát cơ thể được thêm vào các phương trình hồi quy. Các phát hiện cho các nghiên cứu khác thì ôn hòa hơn, với các tác động trực tiếp của việc phản ánh các phương tiện truyền thông lên sự xấu hổ của cơ thể hoặc mối quan tâm / lo lắng về ngoại hình hoàn toàn không xuất hiện (Aubrey, 2006b Aubrey và Taylor, 2009; Dakanalis và cộng sự, 2012) hoặc trở nên không đáng kể khi các biến khác được xem xét trong mô hình hoặc phương trình cuối cùng (Kim et al., 2013; Slater & Tiggemann, 2015). Thật khó để tưởng tượng rằng liên kết này không tồn tại, đặc biệt là vì hàng chục nghiên cứu khác về hiệu quả thử nghiệm của lý tưởng truyền thông đã phát hiện ra rằng việc tiêu thụ thường xuyên các video âm nhạc hoặc tạp chí thời trang, thể loại được biết đến là rất cao trong việc chứng minh tình dục, được liên kết với sự không hài lòng của cơ thể cao hơn (để xem xét, xem Grabe et al., 2008). Do đó, nghiên cứu sâu hơn về câu hỏi này được đảm bảo, thử nghiệm một loạt các phương tiện truyền thông, và với tính toán trực tiếp hơn về tiêu thụ phương tiện tình dục.

Sức khỏe tình dục và chức năng quan hệ

Hậu quả cuối cùng do lý thuyết đối tượng hóa đề xuất khi tiếp xúc với nội dung phản cảm tình dục là tác động đến sức khỏe và hoạt động tình dục của một người. Kỳ vọng là việc tiếp xúc với hình ảnh phụ nữ như đối tượng tình dục có thể khuyến khích phụ nữ coi mình là đối tượng tình dục hơn là tác nhân tình dục, do đó làm giảm chức năng tình dục lành mạnh (Fredrickson & Roberts, 1997; McKinley & Hyde, 1996). Một số nghiên cứu đã thử nghiệm mô hình hai bước này trực tiếp, hoặc đã thử nghiệm các kết nối giữa tiếp xúc với phương tiện truyền thông đối tượng hóa tình dục và chức năng tình dục. Kiểm tra sinh viên đại học 384, Aubrey (2007) phát hiện ra rằng việc tiếp xúc thường xuyên với các phương tiện truyền thông được đánh giá cao trong việc khách quan hóa tình dục dự đoán ý thức tự hình ảnh cơ thể lớn hơn trong quan hệ tình dục nhưng không ảnh hưởng đến lòng tự trọng tình dục. Tolman, Kim, Học sinh và Sorsoli (2007) nhận thấy rằng đối với các cô gái vị thành niên tiếp xúc thường xuyên hơn với nội dung truyền hình nêu bật các chiến lược tán tỉnh nữ tính, bao gồm cả tình dục, dự đoán nhiều kinh nghiệm tình dục nhưng cơ quan tình dục ít hơn. Gần đây hơn, Vandenbosch và Eggermont (2015) mô hình hóa các kết nối theo thời gian giữa việc tiếp xúc với các tạp chí tình dục của thanh thiếu niên, nội tâm hóa lý tưởng ngoại hình văn hóa của họ, đánh giá sự xuất hiện của họ về năng lực (biện pháp SO), tự giám sát và tham gia vào ba hành vi tình dục của họ. Các phát hiện đã xác nhận các khía cạnh của mô hình hai bước này đối với hai trong số ba hành vi tình dục. Cụ thể, tiếp xúc với phương tiện truyền thông tình dục dự đoán các biến số xuất hiện, từ đó dự đoán kinh nghiệm với nụ hôn kiểu Pháp và với quan hệ tình dục.

Mặc dù lý thuyết khách quan hóa cho rằng nội dung đối tượng hóa sẽ ảnh hưởng đến chức năng tình dục của phụ nữ, nhưng có bằng chứng cho thấy đàn ông cũng bị ảnh hưởng. Đầu tiên, các phát hiện chỉ ra rằng việc tiếp xúc với hình ảnh phụ nữ quan hệ tình dục có liên quan đến việc nam giới trẻ cảm thấy khó chịu hơn với họ riêng cơ thể, được chỉ ra bởi mức độ tự khách quan hóa và tự giám sát cao hơn và lòng tự trọng thấp hơn (Aubrey & Taylor, 2009; Dens và cộng sự, 2009; Johnson và cộng sự, 2007; Lavine và cộng sự, 1999). Thứ hai, nội dung khách quan góp phần vào quan điểm của nam giới về lý tưởng tán tỉnh và hẹn hò. Việc xem các quảng cáo truyền hình mang tính phản cảm đã được chứng minh là ảnh hưởng đến mức độ quan trọng của các chàng trai vị thành niên thuộc về sự mảnh mai và hấp dẫn trong việc chọn một ngày (Hargreaves & Tiggemann, 2003). Sử dụng dữ liệu theo chiều dọc, Ward, Vandenbosch và Eggermont (2015) đã chứng minh rằng việc các chàng trai vị thành niên tiếp xúc với các tạp chí tình dục làm tăng tầm quan trọng mà họ gán cho kích thước cơ thể và các bộ phận cơ thể tình dục của các cô gái. Đổi lại, sự khách quan này của các cô gái đã được tìm thấy để kích hoạt sự chấp nhận của các chàng trai về các chiến lược tán tỉnh tập trung vào ngoại hình.

Cuối cùng, việc tiếp xúc với các phương tiện truyền thông phản đối đã được chứng minh là định hình các tương tác của chính các chàng trai với các đối tác nữ của họ. Aubrey và Taylor (2009) báo cáo rằng những người đàn ông đại học tiếp xúc với hình ảnh tạp chí của phụ nữ tình dục thể hiện ít tự tin hơn về khả năng lãng mạn của họ so với những người đàn ông không có tiếp xúc này. Aubrey và Taylor lập luận rằng việc tiếp xúc với những hình ảnh tình dục của phụ nữ dường như khiến đàn ông lo lắng về ngoại hình của chính họ, có lẽ do lo ngại về việc liệu họ có đủ hấp dẫn để theo đuổi thành công những người phụ nữ như trong ảnh không. Zurbriggen et al. (2011) rcho rằng việc nam giới thường xuyên sử dụng các phương tiện truyền thông đối tượng hóa tình dục (TV, phim, tạp chí) có liên quan đến sự khách quan hóa đối tác lãng mạn của họ, vốn liên quan đến mức độ thỏa mãn mối quan hệ và sự thỏa mãn tình dục thấp hơn, thậm chí kiểm soát việc tự đối tượng hóa. Mặc dù nghiên cứu trong lĩnh vực này vẫn đang nổi lên, những phát hiện này cho thấy sẽ rất hữu ích khi khám phá thêm về việc tiếp xúc với phụ nữ khách quan ảnh hưởng đến quan điểm của đàn ông về phụ nữ và các mối quan hệ lành mạnh như thế nào.

Việc tiếp xúc với nội dung truyền thông có mục đích tình dục có ảnh hưởng đến cách chúng ta nhận thức phụ nữ không?

Xử lý nhận thức

Sự thống trị của lý thuyết khách thể hóa và các khái niệm về ý thức cơ thể được khách thể hóa đã thu hẹp các phân tích về tác động của các phương tiện khách quan hóa tình dục đối với nhận thức về bản thân, nói cách khác, ảnh hưởng đến sự khách quan hóa bản thân, sự hài lòng về cơ thể cũng như sức khỏe tinh thần và tình dục. Tuy nhiên, cũng có trường hợp việc tiếp xúc với nội dung này ảnh hưởng đến cách chúng ta đánh giá phụ nữ nói chung. Trong một dòng nghiên cứu, các nhà nghiên cứu đã kiểm tra xem việc tiếp xúc với những hình ảnh gợi dục của phụ nữ được nhìn nhận về mặt nhận thức như thế nào (để có đánh giá xuất sắc về phương pháp này, xem Loughnan & Pacilli, 2014). Ở đây câu hỏi là: Các cá nhân được đối tượng hóa được cảm nhận thông qua các quá trình được sử dụng trong nhận thức đối tượng hoặc thông qua các quá trình được sử dụng trong nhận thức con người? Để giải quyết câu hỏi này, các nhà nghiên cứu sử dụng các mô hình thử nghiệm trong đó các cá nhân được tiếp xúc với hình ảnh của các cá nhân bị đối tượng hóa và không bị phản đối tình dục, cả hai đều bị thay đổi theo một cách nào đó (ví dụ, đảo ngược, chỉ hiển thị thành từng mảnh, hiển thị với các phần không khớp) nhận thức của người tham gia và xử lý những hình ảnh này. Bằng chứng qua một số nghiên cứu chỉ ra rằng cách chúng ta nhận thức và xử lý hình ảnh tình dục của phụ nữ phù hợp với cách chúng ta xử lý các đối tượng hơn là cách chúng ta xử lý con người.

Cụ thể hơn, giống như các đồ vật, phụ nữ bị giới tính hóa được coi là có thể hoán đổi cho nhau, do đó những người tham gia mắc nhiều lỗi trí nhớ trong việc đối sánh đầu và cơ thể đối tượng hơn là đầu và cơ thể không được chỉnh sửa (Gervais, Vescio, & Allen,2011); giống như các đồ vật, phụ nữ được giới tính hóa cũng được xác định là thẳng đứng và ngược (Bernard, Gervais, Allen, Campomizzi và Klein, 2012; Bernard, Gervais, Allen, Delmee và Klein, 2015); và các bộ phận cơ thể sinh dục của phụ nữ được nhận biết tốt hơn khi chúng được trình bày cô lập hơn là trong bối cảnh của toàn bộ cơ thể, tương ứng với nhận dạng đối tượng (Gervais, Vescio, Förster, Maass và Suitner, 2012). Ngoài ra, các nghiên cứu được thực hiện bằng cách sử dụng các nhiệm vụ liên kết ngầm chứng minh rằng mọi người ít có khả năng liên kết cơ thể phụ nữ bị giới tính hóa với các thuật ngữ phản ánh tính nhân văn và chủ quan (ví dụ: Puvia & Vaes, 2013). Vaes, Paladino và Puvia (2011) đã chứng minh rằng khi những người tham gia phải đối mặt với hình ảnh của phụ nữ và đàn ông bị đối tượng hóa và không bị phản đối, phụ nữ bị đối tượng là những người duy nhất ít liên quan đến những từ liên quan đến con người (ví dụ: văn hóa, chân) hơn với các từ động vật (ví dụ, mõm, chân). Tương tự, Cikara, Eberhardt và Fiske (2010) đã chứng minh rằng những người đàn ông trẻ tuổi thể hiện mức độ thù địch cao hơn phụ nữ dễ dàng liên kết tình dục với các đối tượng, chứ không phải là tác nhân của hành động, so với phụ nữ không có giới tính. Nhìn chung, dường như việc xem hình ảnh phụ nữ bị kích thích tình dục không kích hoạt các quá trình nhận thức thường có liên quan khi nghĩ về con người, và thay vào đó kích hoạt các quá trình nhận thức thường dành cho các đối tượng (Schooler, 2015).

Với những phát hiện này, các nhà nghiên cứu đã bắt đầu điều tra xem có những trường hợp nào mà phụ nữ bị tình dục hóa được nhân hóa hơn hoặc bị mất nhân tính hay không. Bằng chứng chỉ ra rằng hình ảnh phụ nữ được giới tính hóa được xử lý giống người hơn (tức là được nhân bản hóa hơn) khi cơ thể phụ nữ được giới tính hóa được trình bày trong bối cảnh làm nổi bật sự ấm áp và năng lực của phụ nữ (Bernard, Loughnan, Marchal, Godart, & Klein, 2015); khi hình ảnh nữ được giới tính hóa sẽ đối xứng hơn, giống như hình ảnh nam giới hóa (Schmidt & Kistemaker, 2015); hoặc khi phụ nữ cảm nhận được những hình ảnh này thường nhớ lại những thời điểm họ nắm giữ quyền lực (Civile & Obhi, 2015). Phụ nữ bị kích dục đặc biệt có khả năng bị khử nhân tính hoặc gắn với các thuật ngữ động vật khi mục tiêu tình dục đã được kích hoạt ở nam giới; khi phụ nữ cho biết mối quan hệ thấp hơn với những phụ nữ phản đối; giữa những phụ nữ đặc biệt có động cơ để trông hấp dẫn với đàn ông; hoặc trong số những phụ nữ đạt điểm cao về sự tự khách quan (Puvia & Vaes, 2013; Vaes và cộng sự, 2011). Cùng với nhau, nhóm nghiên cứu này chứng minh rằng hình ảnh tình dục của phụ nữ được xử lý nhận thức theo những cách khác biệt với cách xử lý hình ảnh phi giới tính, và những khác biệt này liên tục đóng khung phụ nữ tình dục theo cách ít người hơn.

Đặc điểm của các cá nhân

Ngoài việc xử lý một cách nhận thức các cá nhân được khách quan hóa khác với các cá nhân không được chỉnh sửa, có bằng chứng nào cho thấy chúng tôi đưa ra các loại giả định và đánh giá cụ thể về họ không? Một lần nữa, bằng cách sử dụng các mô hình thực nghiệm từ tâm lý học xã hội và nhận thức, các nhà nghiên cứu đã phát hiện ra rằng những cá nhân được miêu tả theo cách tình dục hóa hoặc khách quan hóa được nhận thức kém hơn. So với những phụ nữ được miêu tả trong trang phục bình thường hoặc giản dị, hoặc chỉ được thể hiện bằng khuôn mặt, những phụ nữ bị kích dục và / hoặc ăn mặc theo cách nhấn mạnh cơ thể của họ bị người khác đánh giá là thấp hơn về năng lực, năng lực xã hội và trí thông minh (Glick, Larsen, Johnson, & Branstiter, 2005; Lough Nam và cộng sự, 2010; Rudman & Borgida, 1995; Wookey, Graves & Butler, 2009). Trong một minh chứng thông minh về mức độ của nguyên tắc này, Schooler (2015. Đối với một số người tham gia, câu chuyện này đã được trình bày bên cạnh một quảng cáo có một phụ nữ bị kích dục; đối với những người khác, nó được đặt bên cạnh một quảng cáo trung lập. Các phát hiện chỉ ra rằng đàn ông (chứ không phải phụ nữ) đã xem bài báo kết hợp với quảng cáo tình dục quy kết ít năng lực hơn cho chủ tịch trường đại học so với nam giới trong các điều kiện khác (Schooler, 2015). Ngoài ra, bằng chứng chỉ ra rằng việc tập trung vào ngoại hình của một nhân vật truyền thông thay vì tính cách của anh ấy / cô ấy trong khi xem các clip về cô ấy hoặc công việc của anh ấy có liên quan đến việc đánh giá các mục tiêu nữ (nhưng không phải nam) là kém ấm áp, đạo đức và năng lực (Heflick, Goldenberg , Cooper và Puvia,2011). Hiệu ứng này được nhân rộng trên các mục tiêu nữ của các ngành nghề và trạng thái khác nhau. Dường như được coi là tình dục và không có gì khác là vấn đề, đối với những người mẫu được tình dục hóa có năng lực, chẳng hạn như thể thao hoặc kỹ năng toán học, tốt hơn trong nhận thức rằng những người chỉ đơn giản là tình dục. Thật vậy, Johnson và Gurung (2011) phát hiện ra rằng, so với những người mẫu có khả năng tình dục được chứng minh là có năng lực, những người mẫu đơn giản được tình dục hóa được phụ nữ đại học đánh giá là lăng nhăng hơn, có nhiều khả năng có một cuộc chạy trốn ngắn hạn, nhiều khả năng sử dụng cơ thể của họ để có được những gì họ muốn, ít khả năng (ít quyết tâm, độc lập, thông minh, có trách nhiệm, hiếu học và tài năng), ít trung thực, kém tin cậy, nữ tính hơn, ít phù hợp / khỏe mạnh và nông cạn hơn.

Những mô hình và giả định này cũng mở rộng đến các nhóm dân cư đặc biệt, chẳng hạn như trẻ em và vận động viên. So với những cô gái được chụp trong trang phục trẻ con bình thường, những cô gái được chụp trong trang phục có hình ảnh gợi dục rõ ràng (ví dụ: váy rất ngắn, áo len họa tiết da báo, ví cầm tay) được sinh viên nam và nữ đánh giá là kém thông minh, có năng lực, có năng lực, quyết tâm, đạo đức, và tự trọng (Graff, Murnen, & Smolak, 2012), và được cho là kém năng lực trí óc và tình trạng đạo đức kém hơn (Holland & Haslam, 2015). Trẻ em đã được chứng minh là đưa ra một số giả định tương tự về các cô gái bị giới tính hóa và đánh giá chúng là phổ biến hơn nhưng kém thể thao hơn, thông minh và tốt đẹp (Stone, Brown, & Jewell, 2015; nhưng để biết những phát hiện thay thế, hãy xem Starr & Ferguson, 2012). Các nghiên cứu cũng đã kiểm tra cách nhìn nhận của các vận động viên nữ khi họ diện trang phục thể thao hoặc trong trang phục và tư thế gợi cảm. Các phát hiện liên tục chỉ ra rằng mặc dù các vận động viên nữ giới tính thường được đánh giá là hấp dẫn, ham muốn hoặc gợi dục hơn các vận động viên nữ không có giới tính, các vận động viên giới tính hóa cũng được coi là kém năng lực hơn, như có ít năng lực thể thao hơn, trí thông minh thấp hơn và kém tự -tôn trọng (Gurung & Chrouser, 2007; Harrison & Secarea, 2010; Nezlek, Krohn, Wilson và Maruskin, 2015). Nhận xét kết thúc mở của thanh thiếu niên và từ sinh viên đại học về các vận động viên trong hình cho thấy các vận động viên biểu diễn rút ra nhiều nhận xét về thể chất, cường độ thể thao và trạng thái vai trò của họ hơn so với các vận động viên tình dục (Daniels, 2009, 2012; Daniels & Wartena, 2011). Ngược lại, các vận động viên tình dục thu hút nhiều ý kiến về ngoại hình, vẻ đẹp và sự gợi cảm của họ hơn so với các vận động viên biểu diễn. Dường như việc trình bày các vận động viên theo cách tình dục hóa thu hút sự chú ý từ các kỹ năng và hiệu suất của họ và tập trung nhiều hơn vào sự xuất hiện của cơ thể họ.

Những quy định về phụ nữ được khách quan hóa này vượt quá khả năng của họ đối với tư cách chung của họ. Kết quả chỉ ra rằng hình ảnh của phụ nữ và nam giới được đối tượng hóa được cho là ít tính nhân văn hơn; cụ thể là, chúng được quy cho mức độ thấp hơn của trạng thái tinh thần (cảm xúc, suy nghĩ và ý định) và được coi là ít chiếm hữu trí óc hơn và ít xứng đáng với địa vị đạo đức (Bongiorno, Bain, & Haslam, 2013; Holland & Haslam, 2013; Loughnan, Pina, Vasquez và Puvia, 2013; nhưng để có một góc nhìn khác về những phân tích này, hãy xem Grey, Knobe, Sheskin, Bloom và Barrett, 2011). Ví dụ, trong một nghiên cứu (Loughnan et al.,2010) sinh viên chưa tốt nghiệp đã xem bốn bức ảnh của các cá nhân không nổi tiếng, hai phụ nữ, hai nam giới, hai hình ảnh khiêu dâm (phụ nữ mặc bikini, đàn ông cởi trần), và hai ảnh trung tính. So với các mục tiêu trung lập, phụ nữ và nam giới được đối tượng hóa nhận được các quy định về trạng thái tinh thần thấp hơn, quy định về tâm trí chung thấp hơn, chỉ số IQ nhận thức thấp hơn, năng lực nhận thức thấp hơn, tình trạng đạo đức và tính kiên nhẫn thấp hơn. Do đó, nhóm nghiên cứu này chỉ ra rằng phụ nữ được cho là có ít suy nghĩ (lý trí, suy nghĩ) và ít ý định hơn (mong muốn, kế hoạch) khi họ được miêu tả tình dục so với khi họ được miêu tả là mặc quần áo đầy đủ (Loughnan & Pacilli, 2014).

Thái độ và hành vi phân biệt giới tính

Trong nhóm nghiên cứu thứ ba kiểm tra tác động lên quan điểm đối với phụ nữ nói chung, các nhà nghiên cứu đã điều tra xem liệu việc tiếp xúc với những hình ảnh phản cảm tình dục có liên quan đến việc ủng hộ nhiều hơn chủ nghĩa phân biệt giới tính hoặc quan niệm khách quan hóa phụ nữ hay không. Một số bằng chứng là từ dữ liệu tương quan, cho thấy rằng việc sử dụng hoặc ưa thích các thể loại truyền thông cụ thể thường xuyên hơn và sử dụng nhiều phương tiện truyền thông hơn (ví dụ: nhận dạng mạnh mẽ hơn với các ký tự trên phương tiện truyền thông) đều có liên quan đến sự ủng hộ mạnh mẽ hơn các quan niệm mô tả phụ nữ là tình dục các đối tượng có giá trị chính ở vẻ ngoài của chúng (Eggermont, Beullens, & Van Den Bulck,2005; Gordon, 2008; Hust & Lei, 2008; Khu vực, 2002; Ward & Friedman, 2006; Phường và cộng sự, 2015). Ví dụ, Ward et al. (2015) đã chứng minh rằng những cậu bé vị thành niên thường xuyên đọc tạp chí khiêu dâm bày tỏ sự ủng hộ nhiều hơn, sáu tháng sau đó, đối với những quan niệm khách quan về phụ nữ. Gordon (2008) nhận thấy rằng trong số các cô gái vị thành niên da đen, nhận dạng mạnh mẽ hơn với các nghệ sĩ âm nhạc đã dự đoán sự ủng hộ lớn hơn của quan niệm rằng phụ nữ là đối tượng tình dục; ngược lại, việc xác định với các nghệ sĩ ít khách quan hơn dự đoán ít sự ủng hộ của khái niệm này. Dữ liệu cũng chỉ ra rằng tiếp xúc với phương tiện truyền thông nặng hơn có liên quan đến sự khách quan hóa của người khác, nói chung (Swami et al., 2010; Zurbriggen và cộng sự, 2011). Cũng như các hiệu ứng truyền thông khác, các liên kết này không mạnh đồng đều và một số phát hiện vô hiệu hoặc theo thể loại cụ thể đã được báo cáo (Peter & Valkenburg, 2007; ter Bogt, Engels, Bogers, & Kloosterman, 2010).

Hỗ trợ tập hợp dữ liệu tương quan này là những phát hiện từ dữ liệu thử nghiệm trong đó thanh thiếu niên và sinh viên chưa tốt nghiệp xem các clip truyền hình hoặc quảng cáo tạp chí có phụ nữ phản cảm về tình dục sau đó đã ủng hộ mạnh mẽ hơn các tuyên bố phân biệt giới tính hoặc định kiến giới truyền thống so với sinh viên không tiếp xúc với điều này (ví dụ: Fox & Bailenson , 2009; Kistler & Lee, 2009; Lanis & Covell, 1995; MacKay & Covell, 1997; Pennel & Behm-Morawitz, 2015; Con lăn, 2013; Học sinh 2015; Khu vực,2002; Ward & Friedman, 2006). Ví dụ: Kistler và Lee (2009) phát hiện ra rằng đàn ông tiếp xúc với năm video âm nhạc mang tính tình dục cao cung cấp nhiều sự hỗ trợ về việc khách quan hóa phụ nữ và thái độ giới tính truyền thống hơn nam giới mà không có sự tiếp xúc này; thái độ của phụ nữ không bị ảnh hưởng. Ủng hộ khái niệm này theo cách tương tác hơn, Behm-Morawitz và Mastro (2009) cho thấy những sinh viên chưa tốt nghiệp chơi trò chơi điện tử với tư cách là một nhân vật nữ bị giới tính hóa trong 30 phút bày tỏ thái độ kém thuận lợi hơn đối với khả năng nhận thức và thể chất của phụ nữ (chỉ dành cho sinh viên nữ) so với những người không chơi trò chơi điện tử.

Sử dụng một số cách tiếp cận sáng tạo, các nhà nghiên cứu cũng đã chứng minh rằng những tác động thử nghiệm này của phương tiện tình dục đối với vai trò giới mở rộng đến hành vi phân biệt giới tính. Ford, Boxer, Armstrong và Edel (2008) cho nam sinh viên chưa tốt nghiệp xem các video hài hước phân biệt giới tính (mô tả phụ nữ trong các vai trò định kiến và hạ thấp, chẳng hạn như đối tượng tình dục và các bà nội trợ khiêm tốn) hoặc hài hước trung tính. Những người tham gia sau đó được yêu cầu xem xét việc cắt giảm ngân sách cho các tổ chức khác nhau trong khuôn viên trường, bao gồm cả các tổ chức phụ nữ. Nam giới tiếp xúc với sự hài hước phân biệt giới tính đã phân bổ tỷ lệ cắt giảm cho các tổ chức của phụ nữ nhiều hơn so với nam giới tiếp xúc với sự hài hước trung tính. Điều này đặc biệt đúng đối với những người đàn ông có quan điểm phân biệt giới tính thù địch cao hơn. Những người khác đã sử dụng các tình huống trong đó nam giới được yêu cầu phỏng vấn một ứng viên nữ. Ở đây, những người đàn ông tiếp xúc với nội dung phân biệt giới tính và phản cảm đã hỏi nhiều câu hỏi phân biệt giới tính hơn và đánh giá ứng viên có năng lực thấp hơn so với những người đàn ông không có nội dung này (Hitlan, Pryor, Hesson-McInnis & Olson, 2009). Trong một trong những nghiên cứu sớm nhất về loại này, Rudman và Borgida (1995) đã chứng minh rằng các sinh viên nam đã xem quảng cáo phân biệt giới tính và phản đối các câu hỏi về giới tính của người nộp đơn nữ và nhớ lại nhiều hơn về ngoại hình của cô ấy và ít hơn về lý lịch của cô ấy. Hơn nữa, cả những người quan sát nữ độc lập và quan sát viên độc lập đều nhận thấy hành vi của những người đàn ông này đã được giới thiệu là có tính tình dục cao hơn. Do đó, những dữ liệu này chỉ ra rằng khả năng tiếp cận tạm thời của lược đồ rằng phụ nữ là đối tượng tình dục ảnh hưởng đến ấn tượng và hành vi của sinh viên nam đối với sinh viên nữ và đối với nguyên nhân của phụ nữ.

Phương tiện tình dục và bạo lực tình dục

Với bản chất phi nhân hóa của việc khách quan hóa tình dục, một câu hỏi quan trọng nổi lên là liệu việc tiếp xúc với nội dung truyền thông có liên quan đến sự hỗ trợ bạo lực hơn đối với phụ nữ hay không. Một số cơ chế đã được đề xuất về lý do tại sao mối liên hệ này có thể tồn tại, với một số ý kiến cho rằng việc tiếp xúc với nội dung đối xử phi nhân cách hóa phụ nữ, làm tăng sự chấp nhận bạo lực đối với họ, và những người khác cho rằng việc tiếp xúc với nội dung này là chuẩn mực nam tính, làm tăng sự chấp nhận bạo lực đối với phụ nữ. Bằng chứng thực nghiệm có xu hướng ủng hộ tiền đề chung, tìm thấy sự dung nạp bạo lực tình dục gia tăng trong số những người tiếp xúc với phương tiện truyền thông. Qua nhiều nghiên cứu, những người tham gia, chủ yếu là sinh viên đại học, những người đã xem hoặc tương tác với phụ nữ bị phân biệt giới tính từ phim ảnh, trò chơi video, quảng cáo trên tạp chí hoặc video âm nhạc, sau đó đưa ra sự khoan dung hơn một hoặc nhiều điều sau so với những người tham gia mà không tiếp xúc này: quấy rối tình dục, huyền thoại hiếp dâm, huyền thoại lạm dụng tình dục trẻ em và bạo lực giữa các cá nhân (Aubrey, Hopper, & Mbure,2011; Beck, Boys, Rose, & Beck, 2012; Thì là, Brown, & Collins, 2008; Cáo & Bailenson, 2009; Fox và cộng sự, 2014; Galdi, Maass và Cadinu, 2014; Kistler & Lee, 2009; Lanis & Covell, 1995; Machia & Lamb, 2009; MacKay & Covell, 1997; Milburn, Mather, Conrad, 2000; Romero-Sanchez, Toro-García, Horvath và Megias, 2015; Yao, Mahood và Linz, 2009; nhưng đối với kết quả rỗng, hãy xem Sprankle, End, & Bretz, 2012; Vance, Sutter, Perrin và Heesacker, 2015). Ví dụ, Aubrey và cộng sự. (2011) đã báo cáo rằng những người đàn ông đại học tiếp xúc với các video âm nhạc phản đối tình dục thể hiện sự chấp nhận bạo lực giữa các cá nhân nhiều hơn và ít quan tâm đến quấy rối tình dục hơn những người đàn ông không tiếp xúc này; ảnh hưởng đến chấp nhận huyền thoại hiếp dâm không bị ảnh hưởng. Trong một trong số ít nghiên cứu được thực hiện với thanh thiếu niên, Driesmans, Vandenbosch và Eggermont (2015) phát hiện ra rằng thanh thiếu niên Bỉ được chỉ định chơi một trò chơi video với một nhân vật nữ bị kích dục sau đó thể hiện sự khoan dung hơn đối với các huyền thoại hãm hiếp và quấy rối tình dục so với thanh thiếu niên chơi cùng một trò chơi với một nhân vật không có giới tính.

Các phát hiện cũng chỉ ra rằng những người tiếp xúc với hình ảnh khiêu dâm của phụ nữ hoặc phản đối nội dung truyền thông quy kết nhiều hơn trách nhiệm và trách nhiệm đối với nạn nhân hiếp dâm và khiến họ ít đồng cảm hơn (Burgess & Burpo, 2012; Lough Nam và cộng sự, 2013; Milburn và cộng sự, 2000). Những tác động này đã được chứng minh là có thể mở rộng đến các nạn nhân trẻ em bị bắt nạt (Holland & Haslam, 2015) và hành vi thực tế, được xác định theo những cách cụ thể. Trong nghiên cứu của họ, Galdi et al. (2014) quấy rối giới tính được định nghĩa là chọn và gửi các câu chuyện cười phân biệt giới tính / tình dục cho một đối tác trò chuyện nữ. Qua hai nghiên cứu, nam giới phản đối việc phản đối nội dung truyền hình có hành vi quấy rối giới nhiều hơn nam giới không tiếp xúc với nội dung này. Liên quan, trong thế giới ảo, những người thường xuyên sử dụng hình đại diện khiêu dâm hơn cho biết họ có nhiều trải nghiệm bị quấy rối tình dục, gọi tên và nhận xét tục tĩu hơn những người sử dụng hình đại diện ít khiêu dâm hơn (Behm-Morawitz & Schipper, 2015).

Giới tham gia đã đóng một vai trò quan trọng trong tài liệu đang phát triển này. Mặc dù tiếp xúc với phương tiện truyền thông phản đối có tác dụng tương tự đối với phụ nữ và nam giới trong một số nghiên cứu (ví dụ, Driesmans và cộng sự, 2015; MacKay & Covell, 1997), trong nhiều nghiên cứu khác, các hiệu ứng nổi lên đối với nam giới và không phải đối với phụ nữ (Beck và cộng sự, 2012; Dill và cộng sự, 2008; Kistler & Lee, 2009; Lanis & Covell, 1995; Milburn và cộng sự, 2000). Thật vậy, trong một số nghiên cứu, đối với một số biến số kết cục, đã xảy ra hiệu ứng boomerang, do đó phụ nữ tiếp xúc với các hình ảnh tình dục được thể hiện thấp hơn thái độ chịu đựng bạo lực hơn phụ nữ tiếp xúc với hình ảnh kiểm soát (Burgess & Burpo, 2012; Dill và cộng sự, 2008; Lanis & Covell, 1995). Những phát hiện này cho thấy phụ nữ đôi khi có thể bị xúc phạm bởi nội dung này và trở nên ít hơn, không nhiều hơn, chấp nhận bạo lực đối với phụ nữ. Nó sẽ hữu ích để khám phá các loại hiệu ứng boomerang hơn nữa. Có phải chúng được gây ra bởi các tính năng của nội dung (ví dụ, có lẽ nó quá xúc phạm) hoặc bởi các tính năng của phụ nữ cụ thể? Sẽ rất hữu ích khi kiểm tra loại biến số khác biệt cá nhân nào (ví dụ: niềm tin nữ quyền có từ trước; giáo dục kiến thức truyền thông trong quá khứ) dẫn đến những hiệu ứng boomerang này. Nó cũng sẽ hữu ích để đưa công việc này ra khỏi phòng thí nghiệm và kiểm tra nếu tiếp xúc thường xuyên với nội dung đối tượng hóa có những hiệu ứng này. Dill et al. (2008) phát hiện ra rằng những người tiếp xúc lâu hơn với các trò chơi video bạo lực thể hiện sự khoan dung hơn đối với quấy rối tình dục và đối với thái độ ủng hộ hiếp dâm. Tương tự, Wright và Tokunaga (2015) đã chứng minh rằng những người đàn ông trẻ tuổi tiếp xúc với nội dung khiêu dâm, tạp chí đàn ông và truyền hình thực tế từng dự đoán sự khách quan hóa lớn hơn của phụ nữ, do đó, dự đoán sự chấp nhận bạo lực đối với phụ nữ nhiều hơn.

Gợi ý cho định hướng tương lai

Trên khắp thế giới, các phương tiện truyền thông đã đảm nhận một vai trò nổi bật trong việc định hình các quan điểm đối với vai trò giới và giới tính. Các phương tiện truyền thông chính thống đã trở thành nguồn thông tin quan trọng về tình dục và các ví dụ tích cực về sức khỏe tình dục. Đồng thời, việc khách quan hóa tình dục thường xuyên của phụ nữ trên phương tiện truyền thông đã gây lo ngại cả về tác động của nó đối với ấn tượng của phụ nữ và về quan điểm của phụ nữ về bản thân họ. Các phát hiện được tóm tắt ở đây cung cấp bằng chứng nhất quán rằng cả phơi nhiễm trong phòng thí nghiệm và tiếp xúc thường xuyên, hàng ngày với nội dung này có liên quan trực tiếp đến một loạt các hậu quả, bao gồm mức độ không hài lòng của cơ thể cao hơn, tự đối tượng hóa lớn hơn, niềm tin rập khuôn hơn về lý tưởng tán tỉnh, hỗ trợ nhiều hơn niềm tin phân biệt giới tính và niềm tin tình dục bất lợi, và khả năng chịu đựng bạo lực tình dục đối với phụ nữ nhiều hơn. Hơn nữa, tiếp xúc thử nghiệm với nội dung này khiến cả phụ nữ và nam giới có cái nhìn giảm sút về năng lực, đạo đức và nhân tính của phụ nữ. Tuy nhiên, bằng chứng cũng chỉ ra những kết nối này thường phức tạp và khác nhau dựa trên thể loại chúng ta tiêu thụ và niềm tin, bản sắc và kinh nghiệm từ trước.

Mặc dù bộ công việc ấn tượng được tóm tắt ở đây, nhưng cũng đúng là vẫn còn một số câu hỏi quan trọng. Do đó, tôi đóng đánh giá này bằng cách đưa ra các đề xuất cho nghiên cứu trong tương lai.

Dân tộc thiểu số

Mặc dù các báo cáo lặp đi lặp lại rằng thanh niên da đen và Latinh tiêu thụ nhiều phương tiện truyền thông hơn so với các đối tác người Mỹ gốc Âu (Rideout et al., 2010), nghiên cứu kiểm tra tình dục truyền thông trong các nhóm dân tộc thiểu số này hầu như không có. Chỉ có hai nghiên cứu trong số 135 được xem xét ở đây (Gordon, 2008; Harrison và Fredrickson, 2003) có một dân số dân tộc thiểu số đủ đáng kể để kiểm tra tác động của tình dục hóa trên phương tiện truyền thông đối với nhóm này. Sự giám sát này đặc biệt đáng ngạc nhiên với bằng chứng cho thấy mức độ nội dung khiêu dâm và sự phản cảm về tình dục đặc biệt cao trong một số phân đoạn của phương tiện truyền thông dành cho người da đen, chẳng hạn như video rap, R&B và hip-hop (ví dụ: Aubrey & Frisby, 2011; Frisby & Aubrey, 2012). Nghiên cứu trước đây về hiệu ứng của các phương tiện truyền thông đối với hình ảnh cơ thể đã chỉ ra các tác động khác biệt của phương tiện truyền thông hướng đến Da đen so với phương tiện truyền thông chính thống, theo đó việc tiếp xúc với hình ảnh da đen có nhiều quyền năng hơn (Schooler, Ward, Merriwether, & Caruthers, 2004). Hơn nữa, bằng chứng chỉ ra mối liên hệ đáng kể giữa thanh niên da đen giữa việc họ tiếp xúc với phương tiện truyền thông và việc họ chấp nhận định kiến giới (ví dụ: Ward, Hansbrough, & Walker, 2005). Những dữ liệu này cho thấy rằng việc tiếp xúc với truyền thông, nói chung và tiếp xúc với các phương tiện truyền thông định hướng thiểu số, đặc biệt, có thể là lực lượng đặc biệt nổi bật trong việc xã hội hóa tình dục của thanh niên da đen và Latinh. Cần chú ý nghiên cứu liên quan đến mức độ tiếp xúc với phương tiện truyền thông đối tượng cho thanh niên dân tộc thiểu số, cách giải thích của họ về nội dung này và hậu quả của nó. Nghiên cứu cũng cần thiết cho các hình ảnh tình dục phân biệt chủng tộc cụ thể (ví dụ, Jezebel).

Thể loại truyền thông

Cần nghiên cứu thêm về các thể loại truyền thông chưa được nghiên cứu kỹ lưỡng, chẳng hạn như âm nhạc nổi tiếng, phim truyện và chương trình thực tế. Mặc dù các chương trình thực tế thống trị xếp hạng Nielsen, nhưng chúng tôi biết rất ít về việc tiếp xúc với nội dung phản cảm tình dục có các nhân vật thực tế ảnh hưởng đến niềm tin và giả định của người xem như thế nào. Cũng cần nghiên cứu thêm về những đóng góp của mạng xã hội. Trong ba năm qua, một số nghiên cứu đã xem xét mức độ phổ biến và ảnh hưởng của những hình ảnh phản cảm về tình dục mà mọi người tự đăng trên các phương tiện truyền thông xã hội như Facebook và Instagram. Những nghiên cứu như vậy bao gồm công trình của Daniels và Zurbriggen (2016), De Vries và Peter (2013), Manageo, Ward, Lemm, Sậy và Seabrook (2015) và một số người khác. Mặc dù lĩnh vực nghiên cứu này đang ở giai đoạn sơ khai, tôi dự đoán nó sẽ tăng trưởng đáng kể vào cuối thập kỷ này. Bởi vì các chương trình thực tế và phương tiện truyền thông xã hội có tính năng đồng nghiệp của Real Real (và không phải diễn viên), có thể việc tiếp xúc với nội dung khách quan của họ sẽ bị hủy bỏ ngay cả lớn hơn so sánh xã hội và lớn hơn cơ thể xấu hổ. Có rất nhiều câu hỏi thực nghiệm để kiểm tra ở đây.

Định nghĩa về tiếp xúc truyền thông và kích thích truyền thông

Chúng ta cần mở rộng và cập nhật cách chúng ta suy nghĩ và xác định các phương tiện truyền thông và kích thích truyền thông. Thật vậy, cách chúng ta tiêu thụ nội dung truyền thông đã và đang thay đổi. Với Netflix, Hulu và các tùy chọn phát trực tuyến khác, có thể nội dung phương tiện đã trở nên chuyên biệt hơn để thu hút các thị trường thích hợp cụ thể. Kết quả là, bây giờ có dễ dàng hơn để tránh đối tượng hóa nội dung (ví dụ: bằng cách chỉ xem HGTV) so với một thập kỷ trước không? Nghiên cứu thêm là cần thiết của phương tiện truyền thông hiện nay sử dụng các mẫu. Chúng tôi cũng cần bao gồm một phạm vi rộng hơn của phương tiện truyền thông trong công việc thử nghiệm của chúng tôi để vượt ra ngoài các phân tích về ảnh tĩnh. Cần nhiều nghiên cứu hơn liên quan đến các kích thích truyền thông năng động. Hình ảnh được xem trên màn hình máy tính là phương tiện theo nghĩa cơ bản nhất và cung cấp khả năng kiểm soát chặt chẽ các yếu tố truyền thông. Tuy nhiên, các phương tiện truyền thông khách quan mà chúng ta gặp trong cuộc sống hàng ngày thường phức tạp hơn, bao gồm âm nhạc lôi cuốn, các nhân vật chúng ta yêu hoặc ghét và những câu chuyện mơ hồ. Cần nỗ lực để tăng cường tính hợp lệ bên ngoài của các kích thích truyền thông của chúng tôi.

Hòa giải và điều hành tiềm năng

Tiếp tục cần sự chú ý của các hòa giải viên và người điều hành có thể về các tác động của việc phản ánh nội dung truyền thông. Các phân tích về hậu quả của việc tự đối tượng hóa đã xác định nhiều yếu tố có thể làm trung gian liên kết giữa SO và kết quả sức khỏe tâm thần. Tuy nhiên, cần chú ý đến các yếu tố làm trung gian kết nối giữa phơi nhiễm phương tiện và SO. Lý thuyết khách quan hóa, trong các khái niệm ban đầu của nó, đã đưa ra những kỳ vọng chung về con đường từ tiếp xúc truyền thông đến tự đối tượng hóa. Lý thuyết cho rằng kinh nghiệm lặp đi lặp lại của đối tượng hóa tình dục, chẳng hạn như tiếp xúc nhiều lần với nội dung đối tượng hóa, dần dần xã hội hóa phụ nữ và trẻ em gái để bắt đầu coi mình là đối tượng được đánh giá trên cơ sở ngoại hình. Quá trình chung được phác thảo là rất nhiều câu chuyện xã hội hóa. Tuy nhiên, như được mô tả trong nhiều lý thuyết và mô hình xã hội hóa, chẳng hạn như các lý thuyết về xã hội hóa chủng tộc (ví dụ, Garcia Coll et al., 1996) và xã hội hóa tình dục (ví dụ, Ward, 2003), có thể có nhiều bước từ tiếp xúc với thông điệp xã hội hóa đến hiện thân của thông điệp đó. Hơn nữa, nhiều thập kỷ nghiên cứu phương tiện truyền thông cho thấy có nhiều bước từ tiếp xúc truyền thông đến hiện thân thông điệp. Như Aubrey (2007) lập luận rằng, [B] gây ra sự phát triển của nhận thức bản thân liên quan đến cơ thể và tình dục là phức tạp, các cơ chế trung gian nhận thức và tình cảm khác nhau có khả năng can thiệp vào mối quan hệ giữa tiếp xúc với phương tiện truyền thông và kết quả.

Các nhà nghiên cứu thử nghiệm các nguyên tắc của lý thuyết đối tượng hóa bằng cách sử dụng dữ liệu tương quan đã bắt đầu xác định một số người hòa giải có thể có, bao gồm cả việc nội tại hóa các lý tưởng văn hóa (Morrow & Staska, 2001), tự ý thức cơ thể (Aubrey, 2007) và so sánh ngoại hình (Fardouly et al., 2015). Một trong những mô hình nổi bật hiện nay là Vandenbosch và Eggermont's (2012, 2015) quá trình ba bước tự đối tượng hóa. Tiền đề chung là tác động của phương tiện truyền thông đến giám sát cơ thể có thể hoạt động gián tiếp, không trực tiếp, thông qua nội tâm hóa và tự đối tượng hóa. Các tác giả này lập luận rằng nội tâm hóa và tự đối tượng hóa, là thành phần nhận thức của quá trình tự đối tượng hóa, nên đi trước thành phần hành vi của nó, đó là giám sát cơ thể. Ngoài các thử nghiệm sâu hơn về mô hình này và của các hòa giải viên tiềm năng khác, công việc là cần thiết để kiểm tra những người điều hành tiềm năng về tình dục truyền thông. Đối với phụ nữ nào là hiệu ứng mạnh mẽ nhất? Những yếu tố truyền thông nào có thể định hình mức độ tiếp xúc với phương tiện truyền thông hoặc không ảnh hưởng? Có thể các cơ chế tham gia của người xem, như chủ nghĩa hiện thực nhận thức, có thể đóng một vai trò ở đây.

Tuổi và tình trạng kinh tế xã hội

Phân tích của tôi về các mẫu được thử nghiệm ở đây chỉ ra rằng nghiên cứu cần phải mở rộng ra bên ngoài các sinh viên đại học WEIRD (tức là phương Tây, có giáo dục, công nghiệp hóa, giàu có và dân chủ). Cần nhiều nghiên cứu hơn cho những cá nhân có tình trạng kinh tế xã hội thấp hơn, những người thường tiêu thụ phương tiện truyền thông cao hơn (Rideout et al., 2010) và của người nhập cư, cả ở Hoa Kỳ và các quốc gia công nghiệp khác. Cần nhiều nghiên cứu hơn về tác động của tình dục truyền thông ở trẻ em và người già. Đây là một khuyến nghị nổi bật từ Báo cáo của Lực lượng đặc nhiệm APA (2007). Một số nghiên cứu thú vị mới đang được thực hiện với vấn đề tình dục hóa và trẻ em chứng tỏ rằng trẻ em gái bị tình dục hóa được nhìn nhận ít tích cực hơn, giống như phụ nữ bị tình dục hóa, và những thành kiến này do trẻ lớn hơn (Holland & Haslam, 2015; Đá và cộng sự, 2015).

Cũng cần chú ý đến cách thức hoạt động của những động lực này ở người trung niên hoặc lớn tuổi. Dữ liệu chỉ ra rằng sự không hài lòng về cơ thể là phổ biến ở phụ nữ lớn tuổi, SO xảy ra ở phụ nữ lớn tuổi và SO có liên quan đến sức khỏe tâm thần kém ở phụ nữ lớn tuổi (để xem lại Clarke & Korotchenko, 2011). Tuy nhiên, không rõ cách sử dụng phương tiện truyền thông đóng góp cho các quá trình này, như Không các nghiên cứu trong 135 được xem xét tập trung hoàn toàn vào người trung niên trở lên. Có thể phụ nữ lớn tuổi có thể bị ảnh hưởng ở mức độ tương đương hoặc lớn hơn phụ nữ trẻ, bởi vì phụ nữ lớn tuổi rơi xa khỏi tiêu chuẩn sắc đẹp hạn hẹp của văn hóa, đánh đồng sự gợi cảm và vẻ đẹp với sự trẻ trung (Hine, 2011). Bằng chứng cũng chỉ ra rằng các nhân vật nữ lớn tuổi được miêu tả và miêu tả tiêu cực hơn các nhân vật nam trên các phương tiện truyền thông đại chúng (ví dụ: Bazzini, McIntosh, Smith, Cook, & Harris, 1997). Đồng thời, có thể phụ nữ lớn tuổi có thể bị ảnh hưởng ít hơn phụ nữ trẻ khi tiếp xúc với các phương tiện tình dục hóa bởi vì ngoại hình có thể không có cùng mức độ ảnh hưởng đến ý thức về bản sắc và lòng tự trọng của phụ nữ lớn tuổi (Clarke & Korotchenko, 2011). Thay vào đó, phụ nữ lớn tuổi có thể đánh giá cơ thể của họ dựa trên chức năng hơn là ngoại hình (Clarke & Korotchenko, 2011). Những câu hỏi thực nghiệm này vẫn còn để được thử nghiệm với nghiên cứu trong tương lai.

Ảnh hưởng đến sức khỏe và chức năng tình dục

Cần có thêm sự chú ý nghiên cứu để giải quyết những hậu quả của việc tiếp xúc với phương tiện truyền thông phản cảm tình dục đối với sức khỏe và hoạt động tình dục của chúng ta. Qua một số nghiên cứu về phụ nữ chưa tốt nghiệp, các phát hiện chỉ ra rằng mức độ khách quan hóa bản thân cao hơn có liên quan đến lòng tự trọng tình dục, năng lực tình dục thấp hơn, thỏa mãn tình dục và hiệu quả tình dục (Calogero & Thompson, 2009a, 2009b; Claudat & Warren, 2014; Ramsey & Hoyt, 2015; nhưng đối với kết quả rỗng, hãy xem Tiggemann & Williams,2012). Mặc dù đây là những kết nối được dự đoán bởi lý thuyết khách quan hóa, nhưng có ít hiểu biết về các tiền đề của các hiệp hội này. Ở mức độ nào thì việc tiếp xúc với các phương tiện truyền thông phản đối cả người đóng góp trực tiếp và gián tiếp đến sức khỏe và hoạt động tình dục của phụ nữ (và nam giới)?

Phát triển biện pháp tiêu chuẩn hóa

Tiếp tục chú ý là cần thiết trong việc phát triển và lý thuyết hóa các biện pháp phản ánh chính xác các cấu trúc trong tầm tay. Thứ nhất, không có biện pháp mạnh mẽ, tiêu chuẩn hóa về sự chấp nhận của cá nhân đối với ý kiến cho rằng phụ nữ, nói chung, là đối tượng tình dục. Thứ hai, công việc tiếp theo là cần thiết để tạo ra và thử nghiệm các biện pháp phản ánh các thành phần khác nhau trong định nghĩa về tình dục của APA. Các phân tích hiện tại đã chủ yếu thử nghiệm các đóng góp truyền thông cho thành phần SO của tự tình dục. Có thể các biện pháp riêng lẻ giải quyết từng thành phần có thể được sử dụng cùng nhau để đo lường cấu trúc đa chiều của tự tình dục. Cuối cùng, mặc dù hầu hết các nghiên cứu trong tổng quan này đã sử dụng Bảng câu hỏi tự đối tượng hóa, phạm vi tự giám sát của thang đo OBC hoặc Thử nghiệm hai mươi câu, nhưng các thang đo này không phải là không có phê bình. Một vấn đề là mặc dù mỗi thang đo này được chỉ định là thước đo tự đối tượng hóa, nhưng về mặt khái niệm, có một sự khác biệt giữa các thang đo (Calogero, 2011). Với SOQ đo lường việc định giá ngoại hình so với năng lực thể chất và phân tích giám sát đo lường cơ thể mãn tính, Calogero (2011) lập luận rằng hai hành vi này là không điều tương tự và chúng ta vẫn chưa thể kết luận liệu hai thang đo đại diện cho các cấu trúc cơ bản giống nhau hay khác biệt. Thứ hai, SOQ, trong đó các cá nhân xếp hạng tầm quan trọng của các thuộc tính cơ thể, đã bị chỉ trích vì tính giả tạo của nó, cho rằng “mọi người có xu hướng không trải qua thứ hạng cuộc sống để sắp xếp các bộ phận cơ thể” (Loughnan & Pacilli,2014, tr. 314). Một mối quan tâm thứ ba là mặc dù nhiều người định nghĩa tự đối tượng hóa là trọng tâm về ngoại hình so với năng lực, SOQ chỉ tập trung vào ngoại hình và năng lực cơ thể, chứ không tập trung vào các lĩnh vực khác (ví dụ: trí thông minh, trí thông minh). Các nhà nghiên cứu cần lưu ý không để quá mức các giả định của họ vượt quá phạm vi của quy mô.

Phân tích meta

Tôi muốn gọi cho một phân tích tổng hợp điều tra sức mạnh của bằng chứng liên quan đến tình dục hóa phương tiện truyền thông. Như đã nói ngay từ đầu, mục tiêu của tôi ở đây không phải là ghi lại sức mạnh của kết quả hiện tại mà là cung cấp một viễn cảnh toàn cầu giúp xác định lĩnh vực đang làm gì và những câu hỏi và vấn đề nào còn tồn tại. Loại đánh giá này thường là một bước đầu tiên hữu ích. Bây giờ các mô hình trong lĩnh vực này đã được xác định, sẽ rất hữu ích cho các nhà nghiên cứu tiến hành kiểm tra phân tích tổng hợp về mức độ tiếp xúc với phương tiện xác định tình dục ảnh hưởng đến việc tự đối tượng hóa , đánh giá về đạo đức và tính thuyết phục của phụ nữ (nghiên cứu 44), thái độ và hành vi phân biệt giới tính (nghiên cứu 29) và hỗ trợ bạo lực tình dục (nghiên cứu 21).

Thuật ngữ

Tôi muốn khuyến khích nghiên cứu và phân tích sâu hơn về thuật ngữ có liên quan: khách quan hóa, khách quan hóa tình dục, tình dục hóa, tự đối tượng hóavà tự giới tính. Như đã lưu ý trước đó, các lĩnh vực và nhóm nghiên cứu khác nhau đã sử dụng các thuật ngữ này khác nhau. Có một cách tiếp cận thống nhất? Hai phân tích xuất sắc để giải quyết câu hỏi này đã được sản xuất gần đây bởi Zurbriggen (2013) và bởi Gervais, Bernard, Klein và Allen (2013), người đã thảo luận về các điều khoản này và đưa ra một bối cảnh rộng hơn cho việc sử dụng chúng. Tôi khuyến khích các nhà nghiên cứu trong tương lai thừa nhận sự mù mờ trong lĩnh vực liên quan đến các điều khoản này và làm rõ khi bắt đầu nghiên cứu về cách họ định nghĩa chúng. Không nên giả định rằng tất cả các độc giả có chung khái niệm. Tôi hy vọng rằng bằng cách thẳng thắn với cách chúng tôi đang sử dụng các thuật ngữ này, chúng tôi có thể bắt đầu cải thiện sự hiểu biết tiến về phía trước, và có lẽ có thể chỉ ra các lĩnh vực thỏa thuận và khác biệt trong phương pháp của chúng tôi.

Kết luận

Bối cảnh truyền thông đang thay đổi, và cách thức sử dụng phương tiện truyền thông đang thay đổi. Chúng tôi với tư cách là nhà nghiên cứu cần tiếp tục cả hai để giải quyết các câu hỏi truyền thống về tác động của phương tiện truyền thông đối tượng hóa và kết hợp những phương thức mới thú vị này.

Vật liệu bổ sung

Dữ liệu bổ sung cho bài viết này có thể được truy cập trên trang web của nhà xuất bản.

dự án

1. Hiệp hội tâm lý Mỹ. (2007). Báo cáo của Lực lượng đặc nhiệm APA về tình dục của các cô gái. Washington, DC: Hiệp hội Tâm lý Hoa Kỳ. Lấy ra từ http://www.apa.org/pi/women/programs/girls/report.aspx

2. Arima, AN (2003). Định kiến giới trong quảng cáo truyền hình Nhật Bản. Vai trò giới tính, 49 (1 lên 2), 81 tầm 90. doi:

10.1023 / A: 1023965704387

[CrossRef], [Web of Science ®], [CSA]

3. * Aubrey, JS (2006a). Tác động của phương tiện truyền thông đối tượng hóa tình dục đối với việc tự đối tượng hóa và giám sát cơ thể ở sinh viên đại học: Kết quả của một nghiên cứu trong năm của 2. Tạp chí truyền thông, 56, 366 XN XNX. doi:

10.1111 / jcom.2006.56.su-2