الشذوذ الجنسي الشرجي بين الشباب وآثاره على تعزيز الصحة: ​​دراسة نوعية في المملكة المتحدة (2014)

ملخص

الكلمات المفتاحية:

الجنس الشرجي البحث النوعى؛ الصحة الجنسية شباب

نقاط القوة والقيود لهذه الدراسة

• تستخدم هذه الدراسة عينة نوعية كبيرة من ثلاثة مواقع متنوعة في إنجلترا ، وهي أول من يلتقط مجموعة واسعة من الظروف المحيطة وأسباب الانخراط في الجنس الشرجي بين الرجال والنساء الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و 18.

• يستكشف التحليل التجارب في العمق ، ويذهب إلى أبعد من التفسيرات المبسطة التي تربط الدوافع لممارسة الجنس الشرجي مع المواد الإباحية.

• أظهرت الدراسة أن روايات الشباب حول الجنس الشرجي تحتوي على أفكار تطبيع الجنس الشرجي القسري والمؤلوم وغير الآمن. يمكن معالجة هذه الأفكار في أعمال تعزيز الصحة.

• أجريت هذه الدراسة في إنجلترا وهناك حاجة إلى مزيد من العمل لتقييم مدى التفاعل بين الخطابات المماثلة بين الشباب في البلدان الأخرى.

المُقدّمة

الجنس الشرجي ينتشر بشكل متزايد بين الشباب, ومع ذلك ، فإن الجماع الشرجي بين الرجال والنساء - رغم أنه يصور عادة في وسائل الإعلام الجنسية الصريحة - غالبًا ما يكون غائبًا عن التثقيف الجنسي السائد ، ويبدو غير مذكور في العديد من السياقات الاجتماعية.

تشير الاستطلاعات إلى أن الشبان والشابات - وكبار السن - يشاركون في الجماع أكثر من أي وقت مضى.1-4 غالبًا ما يتم ذكر صور وسائل الإعلام الواضحة جنسياً على أنها تؤثر على الكيفية التي ينظر بها الشباب ويمارسونها من قبل الشباب ،5-7 مع الجماع الشرجي كونها واحدة من الممارسات "عالية المخاطر" التي يعتقد أن تروج لها هذه الوسائط ،8 ,9 على الرغم من أن الأدلة حول تأثير المواد الإباحية على الممارسات الشرجية ضعيفة.5

دراسات عن الممارسات الشبيهة ، والتي تكون عمومًا من كبار السن الذين تزيد أعمارهم عن 18 ،10-12 تشير إلى أن الجنس الشرجي قد يكون مرغوبًا فيه من قبل الشباب أكثر من النساء وقد يتم استخدامه لتجنب الحمل ،12 ,13 أو الجماع المهبلي أثناء الحيض ،12 بينما غالباً ما تكون غير محمية بالواقي الذكري.12-14 قد يكون مؤلمًا بالنسبة للنساء ،12 ,13 ,15 وقد يكون جزءًا ممتعًا من الجنس للرجال والنساء.16 ,17 أفاد ما يقرب من واحد من بين كل خمس سنوات من العمر 16 - 24 (19 ٪ من الرجال و 17 ٪ من النساء) بعد أن كان الجماع الشرج في العام الماضي في مسح وطني حديث في بريطانيا.4

لا يعرف سوى القليل عن الظروف التفصيلية حول أو أسباب الانخراط في ممارسة الجنس الشرجي بين الأطفال دون سن الـ 18 في أي مكان ، أو ما هي الآثار التي قد تترتب على ذلك بالنسبة للصحة. تبحث هذه الدراسة بالتفصيل في الممارسات الشرجية بين الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 18 وتحت ، وتطوير الفرضيات لمزيد من الدراسة وتقديم اقتراحات لتعزيز الصحة الجنسية.

خدمة التوصيل

النتائج

عادة ما تتضمن الممارسات الشرجيّة اختراق أو محاولة اختراق من قبل الرجل بقضيبه أو أصبعه ، باستثناء واحد ، بين شركاء من الجنس الآخر. عادة ما تحدث الممارسات الشاذة بين الشباب والشابات في علاقات "صديق / صديقة". على الرغم من أن أقلية صغيرة من الأشخاص الذين أجريت معهم مقابلات قالوا أن الجنس الشرجي (أي الاختراق مع القضيب) كان حصريًا "مثلي" ، إلا أنه كان مفهومًا على نطاق واسع على أنه يحدث أيضًا بين الرجال والنساء.

ونادرا ما رويت التجارب الجنسية الشرجية الأولية من حيث الاستكشاف المتبادل للمتعة الجنسية. ذكرت النساء الجنس الشرجي المؤلم: بمجرد أن وقع الحادث بأكمله حيث لم يحذرني من الألم. كان مجرد ألم [ضحك]. كان الأمر مثل: لا. لا أحد يمكن أن يستمتع بذلك. كان الأمر مروعًا فقط [...] أعتقد أنه كان بإمكانه استخدام المزلقات ، ربما كان ذلك سيساعد ، لكنني لا أعرف. على ما يبدو ، إذا كنت متوترًا ، فهذا مؤلم أكثر ، على ما أعتقد ، وهذا أمر منطقي حقًا ، لكنني لا أرى كيف لا يمكنك أن تكون متوترًا [ضحكفي هذا النوع من الموقف. (إيما)

كان الشبان في دراستنا ، في كثير من الأحيان حريصين على الجنس الشرجي من حيث المبدأ ، في بعض الأحيان غير متحمسين للواقع المادي: "اعتقدت أنه سيكون من الأفضل أن أكون صادقًا" (علي) ؛ "في بعض الأحيان يكون الشعور أفضل [من الجنس المهبلي] لكنني لا أقول أنني أفضل ذلك" (ماكس).

من روايات الشباب ، يبدو أن الواقي الذكري لم يتم استخدامه في كثير من الأحيان ، وعندما كان يتم استخدامه عادةً من أجل النظافة الأساسية ، وليس للوقاية من العدوى المنقولة جنسيًا (STI): "حتى لا تتعرض للقرف على قضيبك" (كارل) . ذكر بعض من تمت مقابلتهم بشكل خاطئ أن انتقال العدوى المنقولة جنسياً الشرجية كان مستحيلاً أو أقل احتمالاً من الجماع المهبلي.

كانت هناك اختلافات ملحوظة بين الجنسين في كيفية وصف الجنس الشرجي: كانت فوائده (المتعة ، مؤشر الإنجاز الجنسي) متوقعة للرجل وليس النساء. مخاطرها - نادرا ما ذكر الأشخاص الذين تمت مقابلتهم مخاطر الإصابة بالأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي ، والتركيز بدلا من ذلك على مخاطر الألم أو السمعة التالفة - كان متوقعا للنساء ولكن ليس الرجال. لم يصف من أجريت معهم المقابلات الجنس الشرجي كوسيلة للحفاظ على العذرية أو تجنب الحمل.

مناقشة

ذكر عدد قليل من الشبان أو النساء أن الجنس الشرجي ممتع وكل من الجنس الشرجي المتوقع مؤلم للمرأة. تقدم هذه الدراسة تفسيرات لماذا قد يحدث الجنس الشرجي على الرغم من هذا.

غالباً ما يستشهد الأشخاص الذين أجريت معهم المقابلات بالمواد الإباحية على أنها "التفسير" لممارسة الجنس الشرجي ، لكن يبدو أنهم يرون ذلك فقط كحافز للرجال. تظهر صورة أكمل عن سبب انخراط النساء والرجال في الجنس الشرجي من حساباتهم. يبدو أن الجنس الشرجي يحدث في سياق يتميز بخمس سمات محددة على الأقل مرتبطة بالمواضيع التفسيرية الرئيسية الموصوفة أعلاه:

أولاً ، اقترحت روايات بعض الرجال أن التبادلية والموافقة على الجنس الشرجي لم تكن دائمًا أولوية بالنسبة لهم. غالبًا ما تحدث الأشخاص الذين تمت مقابلتهم بشكل عرضي عن الإيلاج حيث من المحتمل أن تتعرض النساء للأذى أو الإكراه ("يمكنك تمزيقهم إذا حاولت إجبارهم على ممارسة الجنس الشرجي" ؛ "استمر في ذلك حتى يملوا وتسمح لك بفعل ذلك على أي حال") ، مما يشير إلى أنهم لا يتوقعون فقط أن يكون الإكراه جزءًا من الجنس الشرجي ( بشكل عام ، حتى لو لم يكن لأنفسهم شخصيًا) ، لكن الكثير منهم يقبلونه أو على الأقل لا يتحدونه صراحة. كانت بعض الأحداث ، لا سيما الاختراق "العرضي" الذي أبلغ عنه بعض الأشخاص الذين تمت مقابلتهم ، غامضة من حيث ما إذا كان سيتم تصنيفها على أنها اغتصاب أم لا (أي اختراق غير رضائي) ، لكننا نعلم من مقابلة جاك أن "الحوادث" قد تحدث في غرض.

ثانياً ، يبدو أن النساء اللائي يتعرضن لشرط الجنس الشرجي يعتبر طبيعياً.

ثالثًا ، الأفكار الشائعة الانتشار التي يتمتع بها "الجميع" ، وأن النساء اللواتي لا يعانين من العيوب أو يبقين ببساطة تمتعهن بالسرية ، يساعدن في دعم الفكرة الخاطئة بأن الرجل الذي يضغط من أجل ممارسة الجنس الشرجي هو ببساطة "إقناع" شريكه بالقيام شيء "ترغب فيه معظم الفتيات". حتى رواية أليسيا تحتوي على بعض السمات القسرية على ما يبدو للجنس الشرجي التي أبلغت عنها نساء أخريات بعبارات سلبية ، على الرغم من أن أليسيا ذكرت أنها تتمتع بالجنس الشرجي.

رابعا ، يبدو أن الجنس الشرجي اليوم هو علامة على التحصيل أو التجربة الجنسية (غير المتجانسة) ، خاصة بالنسبة للرجال.18 يبدو أن المجتمع الذي يسكنه من أجريت معهم المقابلات يكافئ الرجال على التجربة الجنسية في حد ذاتها (`` كل حفرة هدف '') ، وإلى حد ما ، يكافئ النساء على امتثالهن لأفعال `` المغامرة '' الجنسية (الاستمتاع يدل على عدم السذاجة ، وعدم الارتياح ، إلخ) ، على الرغم من أن النساء يجب أن يوازنن هذا مع المخاطر على سمعتهن. قد تكون النساء أيضًا تحت ضغط ليبدو وكأنهن يستمتعن أو يختارن ممارسات جنسية معينة: يصف جيل `` إحساس ما بعد النسوية '' في وسائل الإعلام المعاصرة ، حيث يُتوقع من النساء أن يقدمن أنفسهن على أنهن اخترن السلوكيات التي تتوافق مع الصورة النمطية للخيال الذكوري المغاير.24 يمكن مقارنة التصوير الشائع للجنس الشرجي من حيث كسر الرجال لمقاومة النساء مع الروايات حول الجماع المهبلي الأول25 وربما تكون قد حلت محلهم إلى حد ما في السياق البريطاني حيث يعتبر الجماع المهبلي قبل الزواج أمرًا طبيعيًا وربما أقل من "غزو".

خامساً ، لا يعرب العديد من الرجال عن قلقهم إزاء الألم المحتمل للنساء ، حيث يعتبرونه أمراً حتمياً. ونادرا ما تناقش تقنيات أقل إيلاما (مثل تغلغل أبطأ).

في الوقت الحالي ، يبدو أن هذا السياق القمعي على ما يبدو ، وفي الواقع ممارسة الجنس الشرجي نفسه ، يتم تجاهله إلى حد كبير في السياسة وفي التربية الجنسية لهذه الفئة العمرية الصغيرة. يبدو أن المواقف مثل حتمية الألم بالنسبة للنساء ، أو الفشل الاجتماعي في التعرف على السلوك القسري المحتمل أو التفكير فيه ، لا يمكن تحديها. توضح حالة أليسيا كيف يمكن للمرأة أن تستوعب التجارب السلبية المحتملة في سرد ​​شامل للسيطرة والرغبة والمتعة ، وكل ذلك تؤكده في روايتها.

نحن لا نقترح أن الممارسات الشرجية الممتعة المتبادلة غير ممكنة بين هذه الفئة العمرية ، ولا أن جميع الرجال يرغبون في إكراه شركاءهم. بدلا، نود التأكيد على أن التبادلية ومتعة المرأة غالبًا ما تكون غائبة في روايات الجنس الشرجي وكيف أن غيابها لا يترك فقط دون ملاحظة ودون اعتراض ، بل يبدو أنه متوقع من قبل العديد من الشباب.

اقترح العمل السابق أن القوة الجنسانية قد تعمل بشكل مختلف للأنشطة الجنسية المختلفة ، وأن النصوص "الجنسية" (على سبيل المثال ، التوقعات حول كيفية بدء الممارسات وتنفيذها) لممارسة الجنس الشرجي قد لا تكون راسخة مثل الجماع المهبلي.13 تشير النتائج التي توصلنا إليها إلى أن الإكراه يمكن أن يظهر كسيناريو مهيمن لممارسة الجنس الشرجي في هذه الأعمار الصغيرة إذا ترك دون تحد.

هناك حاجة إلى مزيد من العمل لتقييم المدى الذي تعمل به الخطابات القسرية المماثلة بين الشباب في البلدان الأخرى. هذه هي دراسة نوعية ، مع تحليل متعمق لعينة أصغر من المعتاد للدراسات الوبائية ، ولكنها تمتد على ثلاثة مواقع ومجموعات اجتماعية متنوعة. ما إذا كان مفهوم "التعميم" يجب أن يتم تطبيقه في البحث النوعي أم لا26 لكننا نؤكد أن هذه الدراسة تقدم فرضيات أو نظريات عمل مفيدة وذات مصداقية حول ممارسة الجنس الشرجي بين الشبان والشابات الذين من المحتمل أن يطبقوا خارج مجموعتنا من الأشخاص الذين أجريت معهم المقابلات.

إن التربية الجنسية ، وبالتحديد ما يجب أن تحتوي عليه ، هي موضوع نقاش عالمي.27 ,28 يعتبر الوقاية من الأمراض المنقولة عن طريق الاتصال الجنسي وفيروس نقص المناعة البشرية والعنف من أولويات تعزيز الصحة في جميع أنحاء العالم. إلا أن التربية الجنسية ، حيث توجد ، نادراً ما تتعامل مع ممارسات جنسية محددة ، مثل الجنس الشرجي بين الرجال والنساء - على الرغم من إمكانية انتقال المرض ، وكما تكشف هذه الروايات عن الإكراه. في إنكلترا ، حيث كانت هذه الدراسة موجودة ، تدرج المناقشات حول المتعة والألم والموافقة والإكراه في التثقيف الجنسي الجيد ، لكن هذا التعليم يبقى معزولًا وغير مخصص وغير إلزامي.

وفي الختام

يبدو أن الجنس الشرجي بين الشباب في هذه الدراسة يجري في سياق يشجع على الألم والمخاطر والقسر. قد تساعد جهود الحد من المخاطر التي تستهدف الجنس الشرجي في تشجيع النقاش حول التبادل والموافقة ، والحد من التقنيات الخطيرة والمؤلمة ، وتحدي وجهات النظر التي تطبع الإكراه.

شكر وتقدير

يشكر المؤلفان Kaye Wellings و Tim Rhodes على دورهما في تصميم المشروع ، وهما المراجعان لمساهمتهما ، و Amber Marks و Crofton Black لتعليقاتهما على مسودة سابقة للمخطوطة.

الحواشي

• ساهم كل من CM و RL في تخطيط العمل والإبلاغ عنه والإبلاغ عنه في المخطوطة. CM هو الضامن لهذه المخطوطة.

• تم الحصول على تمويل التمويل لهذه الدراسة من المجلس الاقتصادي والاجتماعي للبحوث (المملكة المتحدة) RES-062-23-1756.

• مصالح متنافسة

• (أ) استعراض الأقران وعدم استعراض الأقران؛ استعراض الأقران خارجيا.

• الموافقة الأخلاقية تم منح الموافقة الأخلاقية من قبل لجنة أخلاقيات البحث في كلية لندن للصحة والطب الاستوائي (التطبيق رقم 5608). أعطى جميع المشاركين موافقة مستنيرة قبل المشاركة في هذا البحث.

• بيان مشاركة البيانات لا تتوفر بيانات إضافية.

هذه مقالة مفتوحة المصدر تم توزيعها وفقًا لشروط ترخيص Creative Commons Attribution (CC BY 3.0) ، والتي تسمح للآخرين بتوزيع ، وإعادة مزج وتكييف ، والبناء على هذا العمل ، للاستخدام التجاري ، بشرط الإشارة إلى العمل الأصلي بشكل صحيح . انظر: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/