UPDATE: Кропкі, зробленыя ніжэй цяпер былі пацверджаны ў рэцэнзуемых даследаваннях. у Сацыяльная пажаданасць Ухіл у Парнаграфія Звязаных з самасправаздачы: Роля рэлігіі (2017), д-р Джошуа Грубс праверыў сваю гіпотэзу пра тое, што рэлігійныя асобы часцей хлусяць пра выкарыстанне порна (у ананімных апытаннях альбо для даследчыкаў). Гіпотэза "рэлігійны народ хлусіць" абапіралася на некалькі агульнадзяржаўных даследаванняў, якія паказвалі, што кансерватыўныя альбо рэлігійныя дзяржаў можа выкарыстоўваць больш порна. Праблема такіх патрабаванняў з'яўляецца тое, што амаль усе даследаванні, якія выкарыстоўвалі ананімныя апытанні знайшлі знізіць стаўкі порна выкарыстоўваць у рэлігійных асоб.
Грубс не знайшоў доказаў таго, што рэлігійныя асобы хлусяць пра выкарыстанне порна. На самай справе, рэлігійныя людзі могуць быць больш сумленнымі, чым свецкія людзі, адносна выкарыстання порна. Гэта сведчыць аб тым, што параўнанне па ўсёй дзяржаве можа быць менш надзейным, чым ананімныя апытанні, у якіх вызначаецца ўзровень рэлігійнасці кожнага суб'екта. Рэлігія, як уяўляецца, ахоўная ад выкарыстання порна.
З-за кратаў:
«Аднак, насуперак распаўсюджаным настроям - і нашым уласным гіпотэзам - мы не знайшлі доказаў і шмат доказаў, якія сведчаць аб тым, што рэлігійныя асобы маюць больш выражаны перадузятасць да сацыяльнай пажаданасці супраць паведамленняў аб спажыванні парнаграфіі, чым нерэлігійныя. Умовы ўзаемадзеяння, якія ацэньвалі такую магчымасць, былі альбо нязначнымі, альбо значнымі ў зваротным кірунку ".
Артыкул
Юта не №1 у выкарыстанні порна. Нават не блізка. Гэты часта паўтараемы мем узнік з эканамічнага артыкула Бенджаміна Эдэльмана 2009 года "Чырвонае святло Штаты Амерыкі: Хто купляе Інтэрнэт Забавы для дарослых?”Ён цалкам абапіраўся на дадзеныя аб падпісцы 1 дзесяць лепшых пастаўшчыкоў кантэнту з аплатай за прагляд, калі ён заняў рэйтынг спажывання порна - ігнаруючы сотні іншых такіх сайтаў. Чаму ён абраў менавіта той для аналізу?
Мы ведаем, што аналіз Эдэльмана быў праведзены прыблізна ў 2007 годзе, пасля таго як пачалі працаваць бясплатныя трансляцыйныя "сайты", і гледачы порна ўсё часцей звярталіся да іх. Такім чынам, адзінкавыя дадзеныя Эдэльмана з тысяч (бясплатных сайтаў і сайтаў, якія падпісваюцца) не могуць лічыцца рэпрэзентатыўнымі для ўсіх карыстальнікаў порна ў ЗША.
Аказваецца, гэта не так. На самай справе, іншыя даследаванні і наяўныя дадзеныя ацэньваюць выкарыстанне порна штата Юта паміж 40-м і 50-м месцамі сярод штатаў. Глядзіце:
- Гэты рэцэнзаваны артыкул: «Агляд выкарыстанне парнаграфіі даследаванні: Метадалогія і вынікі чатырох крыніц." Cyberpsychology: Часопіс псіхасацыяльных даследаванняў у кіберпрасторы (2015)
- Ці прасцей у гэтым артыкуле прачытаць артыкул 2014: Пераасэнсаванне мармонаў і порна: Юта 40-я ў ЗША ў новых дадзеных порна
- Per праглядаў старонак на душу насельніцтва, узятыя з PornHub ў 2014 (Прыведзены ніжэй графік).
Часта паўтараемы, але не падтрымліваемы міф "Юта як нумар 1" часта падмацоўвае яшчэ адзін падманны мем, а менавіта, што "рэлігійныя асобы выкарыстоўваюць больш порна, чым нерэлігійныя асобы". На самай справе ўсё наадварот. Рэлігійнасць прадказвае значна больш нізкія паказчыкі выкарыстання порна.
Перавага даследаванняў паведамляюць значна больш нізкія паказчыкі выкарыстання порна ў рэлігійных асобах, у параўнанні з нерэлігійнымі асобамі. Разгледзім гэтыя даследаванні:
- Дарослыя сацыяльныя сувязі і выкарыстанне інтэрнэт-парнаграфіяй (2004)
- Пакаленне XXX: Парнаграфія Прыём і выкарыстанне Сярод фармуюцца дарослых (2008)
- выкарыстанне парнаграфіі ў Інтэрнэт у кантэксце знешняй і ўнутранай рэлігійнасці (2010)
- «Я лічу, што гэта няправільна, але я да гэтага часу зрабіць гэта»: параўнанне рэлігійных маладых людзей, якія робяць супраць не выкарыстоўваюць парнаграфію. (2010)
- Прагляд Сэксуальна Відавочныя матэрыялы ў адзіночку ці разам: асацыяцыі з узаемаадносінамі якасці (2011)
- Парнаграфія Выкарыстанне: Хто выкарыстоўвае такое і як яно звязана з парай зыходаў (2012)
- Амерыканскія мужчыны і парнаграфія, 1973-2010: спажыванне, прэдыктар, карэляты (2013)
- Падлеткавая рэлігійнасць як ахоўны фактар ад выкарыстання парнаграфіі. (2013 г.)
- Рэлігійнасць, Бацька і Peer Attachment, і сэксуальнае СМІ Выкарыстанне ў Emerging дарослых (2013)
- ЗША жанчыны і парнаграфіі праз чатыры дзесяцігоддзі: ўздзеяння, адносіны, паводзіны, індывідуальныя адрозненні (2013)
- Адносіны паміж рэлігійнасьцю і Інтэрнэт Парнаграфія выкарыстання (2015)
- Як рэлігійнай форма наведвальнасці траекторыі выкарыстання парнаграфіі праз падлеткавы ўзрост? (2016)
- Шлюбная рэлігійнасць, рэлігійныя Bonding і спажыванне парнаграфію (2016)
- Колькі Больш XXX гэтае пакаленне X Спажываючы? Доказ змены адносіны і паводзінаў, звязанае з парнаграфіяй З 1973. (2016)
- Рэлігійныя і грамадскія Бар'еры да спажывання парнаграфіі: Нацыянальнае даследаванне Emerging дарослых (2017)
- Ўплыў Рэлігійнасць і рызыка Прымаючы на Cybersex Engagement сярод аспірантаў: даследаванне ў малазійскі універсітэтаў (2017)
- Відавочны сэксуальнае кіно Viewing ў Злучаных Штатах Згодна Selected шлюбу і ладам жыцця, праца і фінансах, рэлігіі і палітычным фактарам (2017)
- Парнаграфія Выкарыстанне і Loneliness: двунакіраваная Рэкурсіўная Мадэль і Pilot Даследаванне (2017)
- Бачыць (Не) Верачы: Як Прагляд Парнаграфія Формы рэлігійнага жыцця маладых амерыканцаў (2017)
- Палавое Стаўленне класаў студэнтаў каледжа, якія ўжываюць парнаграфія (2017)
- Прадказанне выкарыстанне парнаграфіі на працягу доўгага часу: Ці ёсць самаацэнка «наркаманія» справа? (2018)
- Выкарыстанне інтэрнэт-парнаграфіяй у якасці кампенсацыі за адзіноты і адсутнасць сацыяльных сувязяў сярод ізраільскіх падлеткаў (2018)
- Індывідуальныя адрозненні ў выкарыстанні жаночай парнаграфіі, успрыманні парнаграфіі і неабароненым сэксе: папярэднія вынікі Паўднёвай Карэі (2019)
- Узаемасувязь рэлігійнасці з паводзінамі кіберэкса ў студэнтах X універсітэта ў Бандунге (2019)
- Асацыяцыя паміж рэлігійнасцю і паводзінамі з высокім рызыкай сярод малайскіх падлеткаў (2020)
- Вы адчуваеце кантроль? Сэксуальнае жаданне, выраз сэксуальнай страсці і асацыяцыі з успрыманай прымусовай да парнаграфіі і частатой выкарыстання парнаграфіі (2020)
- Сувязь паміж сэксуальнай прымусовасцю, эмацыянальнымі і духоўнымі перажываннямі рэлігійных і нерэлігійных карыстальнікаў Інтэрнэт-парнаграфіі (2021)
- Унутраная рэлігійнасць і яе сувязь з вынікамі здароўя (2021)
Возьмем іншы прыклад, у 2011 паперы ( «Cyber Парнаграфія Выкарыстанне Inventory: Параўноўваючы рэлігійны і свецкі Sample«) Паведамілі, працэнт рэлігійных і свецкіх людзей каледжа, якія выкарыстоўвалі порна па крайняй меры адзін раз у тыдзень:
- Свецкая: 54%
- Рэлігійныя: 19%
Даследаванне 2010 на каледж ва ўзросце рэлігійных мужчын «Я лічу, што гэта няправільна, але я да гэтага часу зрабіць гэта»: параўнанне рэлігійных маладых людзей, якія робяць супраць не выкарыстоўваюць парнаграфію паведаміў, што:
- 65% рэлігійных хлопцаў паведамілі, што не чытаеце няма парнаграфіі ў апошнія месяцы 12
- 8.6% рэспандэнтаў глядзяць два ці тры дні ў месяц
- 8.6% рэспандэнтаў глядзяць штодня або праз дзень
У адрозненні ад гэтага, даследаванне папярочнага перасеку студэнцкага ўзросту мужчын паведамляюць адносна высокіх паказчыкаў прагляду порна (ЗША - 2008 XNUMX: 87%, Кітай - 2012 год: 86%, Нідэрланды - 2013 (ва ўзросце 16 гадоў) - 73%).
Нарэшце, разгледзім два апошнія даследаваннях, прысвечаных рэлігійнасць у лячэнні якія шукаюць сэксу і порна наркаманаў:
- Даследаванне 2016 на лячэнне шукаюць порна наркаманаў паказала, што рэлігійнасць не карэлююць з негатыўнымі сімптомамі або балаў па апытальнік сэкс наркаманіі. «Якія пытанні: Колькасць або якасць Парнаграфія выкарыстання? Псіхалагічныя і паводніцкія фактары звароту па медыцынскую дапамогу Праблемнай Парнаграфія выкарыстання «. (2016)
- Даследаванне 2016 на лячэнне якія шукаюць hypersexuals не знайшло ніякай сувязі паміж рэлігійнасьцю і самасправаздачы ўзроўнямі гіперсэксуальнасць паводзінаў і звязанымі з імі наступствамі. «Даследаванне карэляты гіперсэксуальнасць паводзінаў у рэлігійных пацыентах»(2016)
Тэма размовы "Юта - нумар 1" застаецца ў асноўнай журналістыцы і сэксалогіі, пасля таго як навука даказала адваротнае. Чаму?
Нарэшце, нядаўнія артыкулы пра даследаванні Джошуа Грубса ("даследаванні аб успрыманай залежнасці") паспрабавалі скласці вельмі зманлівую карціну таго, што гэтыя даследаванні на самай справе паведамлялі і што азначаюць гэтыя вынікі. Па сутнасці, блогеры, а часам і сам Грубс, сцвярджалі, што рэлігійнасць моцна звязана з порнанаркаманіяй. Гэта не. У адказ на гэтыя фальшывыя артыкулы YBOP апублікаваў гэтая шырокая крытыка з заяў, зробленых у ўспрыманых даследаваннях наркаманіі і звязаных з імі якія ўводзяць у зман артыкулаў.
Праглядаў старонак на душу насельніцтва на PornHub (2014): Юта 40th
Для далейшага чытання глядзіце гэты артыкул, які развянчае міф пра порна Юты Джэйкаба Геса: Ці адназначна прыцягваюць юты парнаграфію?
;