РАЗДЗЕЛ 1: Уводзіны
Новае даследаванне (Фернандэс і інш., 2017) пратэставаў і прааналізаваў CPUI-9, меркаваны апытальнік "успрыманай залежнасці ад парнаграфіі", распрацаваны Джошуа Грубсам, і выявіў, што ён не можа дакладна ацаніць "фактычную залежнасць ад порна" or "Успрыманая порназалежнасць" (Ёсць Cyber Парнаграфія Выкарыстанне Inventory-9 вынікі адпавядаць даўжыні Compulsivity ў інтэрнэт-парнаграфіяй выкарыстання? Вывучэнне ролі абстынентнага Намаганняў). Ён таксама выявіў, што 1/3 пытанняў CPUI-9 трэба прапусціць, каб атрымаць сапраўдныя вынікі, звязаныя з "маральным непрыняццем", "рэлігійнасцю" і "гадзінамі выкарыстання порна". Атрыманыя дадзеныя выклікаюць сур'ёзныя сумневы ў высновах, зробленых у выніку любога даследавання, у якім выкарыстоўваўся CPUI-9 або які абапіраўся на даследаванні, якія яго выкарыстоўвалі. Многія праблемы і крытыкі новага даследавання адлюстроўваюць тыя, што выкладзены ў гэтым маштабе YBOP крытыка.
Прасцей кажучы, даследаванне CPUI-9 і загалоўкі яны спараджалі спрыялі наступным сумніўным сцвярджэннях:
- CPUI-9 можа адрозніць "веру ў порнанаркаманію" ці "ўспрыманую залежнасць ад парнаграфіі" ад "фактычнай залежнасці ад парнаграфіі".
- «Бягучыя ўзроўні выкарыстання порна» з'яўляецца la адзін сапраўдны проксі фактычны порна наркаманіі, а не вынікі на апытальнік па ацэнцы порна наркаманіі.
- У некаторых суб'ектах «бягучых узроўняў выкарыстання порна» зрабіў ня суадносіны лінейна з агульнымі баламі CPUI-9. Грубс сцвярджае, што гэтыя асобы ілжыва "лічаць", што яны прыхільныя да порна.
- У даследаваннях CPUI-9, «рэлігійнасць» карэлюе з Цэна CPUI-9 балаў. З-за гэтага Grubbs мяркуе, што толькі што большая частка рэлiгiйных карыстальнікаў порна Верыць яны захапляюцца, і не маюць фактычны порна наркаманіі.
- У некаторых з гэтых даследаванняў і "рэлігійнасць", і "маральнае непрыняцце" суадносяцца з Цэна CPUI-9 балаў. З-за гэтага Grubbs і яго каманды сцвярджаюць, што рэлігійныя карыстальнікі порна маюць сораму, выкліканага «вера ў парнаграфіі наркаманіі», а не фактычнай парнаграфіі наркаманіі.
Артыкулы на аснове розных даследаванняў CPUI-9 падсумаваць гэтыя дадзеныя, як:
- Верачы ў порна наркаманіі з'яўляецца крыніцай вашых праблем, а не сам па сабе порна выкарыстання.
- Рэлігійныя карыстальнікі порна не вельмі прыхільныя да порна (нават калі яны высока ацэньваюць CPUI-9) - яны проста адчуваюць сорам і пачуццё віны, звязаныя з выкарыстаннем порна.
У гэтым незвычайны 2016 Псіхалогія сёння артыкулДжошуа Grubbs сумуе свае погляды, сцвярджаючы, што порна-залежнасць з'яўляецца не больш чым рэлігійным сорам:
Калі партнёр альбо нават сам пазначае "наркамана", гэта не мае нічога агульнага з колькасцю порна, якое праглядае мужчына, кажа Джошуа Грубс, дацэнт кафедры псіхалогіі ва Універсітэце Боўлінг Грын. Замест гэтага ўсё звязана з рэлігійнасцю і маральнымі адносінамі да сэксу. Карацей, ён кажа: "Гэта выклікана ганьбай".
У адрозненне ад вышэйзгаданага сцвярджэння Грубса, яго даследаванні фактычна паказалі, што "колькасць порна, якое праглядае мужчына", складае вельмі звязаныя з порна наркаманіі (балы па CPUI-9).
Grubbs працягвае:
... .Грубс называе гэта "ўспрыманнем залежнасці ад парнаграфіі". "Ён функцыянуе зусім інакш, чым іншыя залежнасці".
As Фернандэс і інш., 2017 г. паказвае, што CPUI-9 фактычна не змог ацаніць "успрыманую залежнасць ад порна". І фактычны порна наркаманіі функцыі вельмі падобныя на іншых залежнасцяў.
Вынік: вынікі Фернандэс і інш., 2017 месца усё сцвярджэнні, заснаваныя на выніках CPUI-9, і ўсе з атрыманых загалоўкаў, выклікае сур'ёзныя сумневы.
Праблемы з анкетай "успрыманая залежнасць ад парнаграфіі" (CPUI-9)
Каб зразумець важнасць новага даследавання, нам неабходна спачатку вывучыць Інвентар выкарыстання кіберпарнаграфіі (CPUI-9). Важна адзначыць:
- CPUI-9 падзелены на 3 названыя раздзелы з 3 пытаннямі ў кожнай (звярніце ўвагу на пытанні "Эмацыянальнае бедства").
- Кожнае пытанне налічваецца па шкале Лікерта ад 1 да 7, пры гэтым 1 - "зусім не, »І 7 быць«надзвычай».
- Кожны раз, калі Грубс выкарыстоўвае фразу "ўспрыманая залежнасць", ён сапраўды азначае не што іншае, як агульны бал на сваім тэсце CPUI-9, але тэст на самай справе не можа адрозніць "успрыманую" залежнасць ад рэальнай залежнасці.
Ўспрымаецца Раздзел кампульсіўныя
- Я лічу, што я заахвоціўся да парнаграфіі ў Інтэрнэце.
- Я адчуваю сябе не ў стане спыніць маё выкарыстанне парнаграфіі ў Інтэрнэце.
- Нават калі я не хачу глядзець парнаграфію ў Інтэрнэце, я адчуваю цягнула да яго
Раздзел намаганні доступу
- Часам я спрабую арганізаваць свой графік так, што я буду мець магчымасць пабыць у адзіноце, каб паглядзець парнаграфію.
- Я адмовіўся пайсці з сябрамі або наведваць пэўныя сацыяльныя функцыі, каб мець магчымасць прагляду парнаграфіі.
- Я скінула важныя прыярытэты для прагляду парнаграфіі.
Эмацыйны Раздзел дыстрэс
- I саромецца пасля прагляду парнаграфіі ў Інтэрнэце.
- I адчуваць сябе прыгнечаным пасля прагляду парнаграфіі ў Інтэрнэце.
- I ванітаваць пасля прагляду парнаграфіі ў Інтэрнэце.
Вывучэнне CPUI-9 паказвае тры абуральныя ісціны падвяргаюцца аўтарамі Фернандэс і інш., 2017 (а ў YBOP крытыка):
- CPUI-9 не можа адрозніваць фактычную залежнасць ад порна і проста веру ў залежнасць ад порна ("ўспрыманая залежнасць").
- Першыя два часткі (пытанні 1-6) ацаніць прыкметы і сімптомы фактычны парнаграфічная залежнасць (не "ўспрыманая парнаграфічная залежнасць").
- Пытанні "Эмацыянальны дыстрэс" (7-9) ацэньваюць узровень сораму і віны і не сустракаюцца ні ў адным іншым выглядзе ацэнкі залежнасці (г.зн. яны не належаць).
Спачатку мы дамо кароткае рэзюмэ Фернандэс і інш., 2017 ідуць вытрымкі з яго вынікаў з нашымі каментарамі.
РАЗДЗЕЛ 2: Фернандэс і інш., 2017 - Дызайн і высновы
кароткае апісанне Фернандэс і інш., 2017:
Гэта ўнікальнае даследаванне ў тым, што ён папрасіў удзельнікаў ўстрымацца ад інтэрнэт-порна для 14 дзён. (Толькі некалькі даследаванняў папрасілі удзельнікаў ўстрымацца ад парнаграфіі, якая з'яўляецца адным з самых адназначных спосабаў для выяўлення яго наступстваў.) Удзельнікі прынялі CPUI-9 да і пасля таго, як іх 14 дзень замаху на порна абстыненцыі. (Заўвага: яны не ўстрымліваліся ад мастурбацыі або сэксу, толькі порна.) Галоўнай мэтай даследчыкаў было параўнанне адзнак "да" і "пасля" 3 раздзелах з CPUI-9 на наступнае зменныя 3:
1) фактычная кампульсіўныя. Той факт, што ўдзельнікі спрабавалі кінуць порна дазволіў даследчыкам вымераць фактычны Кампульсіўныя (у адносінах да выкарыстання порна). Даследчыкі выкарыстоўвалі формулу «не ўдалося ўстрымання спробы X абстыненцыі намаганні»Для вымярэння фактычны Кампульсіўныя. Гэта першае даследаванне, каб параўнаць фактычны навязлівасць да балаў падыспытных у анкеце для порнанаркаманіі (CPUI-9).
2) Частата выкарыстання порна інтэрнэт. Частата падыспытных да выкарыстання порна ў Інтэрнэце да даследавання.
3) Мараль анкета неўхвалення, Акрамя прыёму CPUI-9, Фернандэса падыспытныя прынялі анкету маральнага асуджэння, так што даследчыкі змаглі суаднесці свае вынікі з CPUI-9 пытаннямі. Маральнае асуджэнне парнаграфіі вымяралі з дапамогай чатырох элементаў з рэйтынгам па шкале Лайкерта 7-кропка ад 1 (зусім не) Да 7 (надзвычай):
- «Прагляд парнаграфіі ў Інтэрнэце турбуе маю сумленне,»
- «Прагляд парнаграфіі парушае мае рэлігійныя перакананні»
- «Я лічу, што прагляд парнаграфіі амаральна» і
- «Я лічу, што прагляд парнаграфіі з'яўляецца грахом.»
Звярніце ўвагу, што 3 з 4 пытанняў "маральнага непрыняцця" датычацца рэлігійнасці.
Давайце вывучым што Фернандэс і інш., 2017 паведаміў і тое, што ён павінен быў сказаць пра CPUI-9 і высновы, вылучаныя ў даследаваннях, якія выкарыстоўваюць CPUI-9.
што Фернандэс і інш.Даклад 2017?
вынікі #1: Больш высокая частата выкарыстання порна было звязана з: 1) Усяго CPUI-9 балаў, 2) «ўспрыманых Compulsivity» пытанні і 3) фактычны Кампульсіўныя (няўдалая ўстрымання спробы X абстыненцыі высілкаў). Тым не менш, частата выкарыстання порна было незвязаны да балаў па пытаннях 7-9 "Эмацыянальная бяда" (якія ацэньваюць віну і сорам).
пераклад на беларускую: Незалежна ад таго, як вы ацэньваеце яго, фактычны порнанаркаманія моцна карэлюе з больш высокім узроўнем выкарыстання порна. Аднак пытанні віны і ганьбы 7-9 не павінны быць часткай ацэнкі наркаманіі (альбо нават "успрымання наркаманіі"), паколькі яны не звязаны з частатой выкарыстання порна. 3 пытанні "Эмацыянальная бяда" не належаць. На самай справе яны скажаюць вынікі CPUI-9.
Забярыце 1: Даследаванні Грубса (альбо любое даследаванне, у якім выкарыстоўваўся CPUI-9) не ацэньвалі "ўспрыманне порнанаркаманіі", "веру ў порнанаркаманію" і "пазначанне сябе наркаманамі." Гэта важна мець на ўвазе, што «успрымаўся парнаграфія наркаманія»Ці не азначае, нічога больш, чым агульны бал па CPUI-9. Загаловак, такія як "Лічачы, што ў вас ёсць порназалежнасць - прычына вашай праблемы з порна, вынікі даследавання" зараз павінен быць паўторна інтэрпрэтаваць як "Наяўнасць порназалежнасці - прычына вашай праблемы з порна, вынікі даследавання". Важна адзначыць, што няма навуковага прэцэдэнта для тэсту на ацэнку "ўспрыманай залежнасці"І CPUI-9 не быў пацверджаны як такія.
Забярыце 2: Пытанні віны і ганьбы 7-9 не маюць месца ў анкеце для порнанаркаманіі, бо яны скажаюць агульны бал CPUI-9 значна ніжэй для нерэлігійнай карыстальнікаў порна, у той час пад'ёмны ацэнкі для рэлігійных карыстальнікаў порна. Напрыклад, калі атэіст і набожны хрысціянін мае аднолькавыя балы па пытаннях 9-1 CPUI-6, амаль упэўнена, што хрысціянін атрымае значна большыя балы CPUI-9, пасля таго, як будуць дададзены пытанні 7-9 - незалежна ад ступені залежнасці ад любога прадмета.
адымаць 3: Адмова ад пытанняў віны і ганьбы 7-9 прыводзіць да таго, што "гадзіны выкарыстання порна" (а не рэлігія) з'яўляюцца наймацнейшым прадказальнікам порназалежнасці. Для таго, каб сказаць, што гэта яшчэ адзін спосаб, «эмацыйныя перажыванні» пытанні карэлююць моцна з «рэлігійнасьцю», але не з «гадзінамі выкарыстання порна.» У адрозненні ад якія ўводзяць у зман артыкулаў, даследаванні CPUI-9 знойдзеныя што больш высокія ўзроўні выкарыстання порна карэлююць з так званай «успрыманай парнаграфіі наркаманіі.»
вынікі #2: Няўдалыя спробы ўстрымання суадносяцца з 1) агульным балам CPUI-9 і 2) пытаннямі "Успрынятая кампульсіўнасць" - але ня з пытаннямі "Эмацыянальная бяда" 7-9.
пераклад на беларускую: Няздольнасць кантраляваць выкарыстанне карэлюе з CPUI-9 фактычны пытанні наркаманіі 1-6, але не з пытаннямі віны і ганьбы 7-9.
Забірай: Яшчэ раз, CPUI-9 пытанні 1-6 ацэнкі фактычны порназалежнасць, у той час як пытанні віны і ганьбы 7-9 не. Уключэнне пытанняў "Эмацыянальная бяда" вядзе далёка знізіць CPUI-9 ацэнкі для порна наркаманаў і далёка вышэйшы CPUI-9 ацэнкі для рэлігійных асоб, ці толькі пра тых, хто аддаў перавагу б не выкарыстоўваць парнаграфію.
вынікі #3: «Маральнае непрыняцце» выкарыстання парнаграфіі моцна карэлюе з 1) агульным балам CPUI-9 і 2) пытаннямі «Эмацыянальнае бедства». Аднак "маральнае непрыняцце" было толькі злёгку звязана з ацэнкамі CPUI-9 "Успрыманне прымусовасці". Іншымі словамі, самыя захапляюцца прадметы не забілі больш на рэлігійнасьці.
Пераклад: "Маральнае неадабрэнне »порна моцна карэлюе з пытаннямі аб віне і ганьбе CPUI-9 7-9. Самае галоўнае, пытанні 7-9 - гэта толькі прычына "маральнае непрыняцце" суадносіцца з сумарным CPUI-9 ("успрыманая залежнасць ад порна"). Уключэнне пытанняў "Эмацыянальная бяда" выклікае памылковае сцвярджэнне аб тым, што "вера ў наркаманію" абумоўлена маральным непрыняццем.
Забярыце 1: Апусканне пытанняў аб віне і ганьбе (7-9) прыводзіць да таго, што "маральнае непрыняцце" не мае нічога агульнага з порнанаркаманіяй, У «эмацыйнага дыстрэс» пытанні, ацэньваюць пачуццё віны і сораму прычыну толькі пра тых, хто аддаў перавагу б не выкарыстоўваць порна (асабліва рэлігійныя індывідуалаў) маюць значна больш высокія балы CPUI-9.
Забярыце 2: Уключэнне пытанняў віны і сораму 7-9 прыводзіць да штучна моцнай карэляцыі паміж "маральным непрыняццем" і агульным CPUI-9 (уяўная залежнасць). Той факт, што рэлігійныя асобы вельмі высока ацэньваюць як "маральнае непрыняцце", так і пытанні "эмацыянальнага бедства", прывёў да неабгрунтаваных сцвярджэнняў, што рэлігійныя людзі значна часцей "ўспрымаюць" сябе залежнымі ад порна (памятайце, што "ўспрыманая залежнасць" - гэта стэнаграфія «Агульны бал CPUI-9»). Аднак гэта проста не адпавядае рэчаіснасці, бо "дадатковыя" балы рэлігійныя людзі зарабляюць на пытаннях 7-9 не вымяраюць залежнасць, ці нават "ўспрыманне" залежнасці. Яны не вымяраюць нічога, акрамя эмацыянальнага перажывання з-за супярэчлівых каштоўнасцей.
Забярыце 3: Рэлігійныя асобы атрымліваюць вельмі высокі бал як па пытаннях "маральнага нязгоды", так і па пытаннях "эмацыянальнага бедства". Даследаванні, заснаваныя CPUI-9 прынялі карэляцыю паміж «маральным асуджэннем» і «эмацыйнага дыстрэс» пытанні 3 стварыць міфалогію, што толькі рэлігійныя людзі, Верыць яны захапляюцца порна. Аднак гэтыя пытанні не ацэньваюць ні залежнасць ад порна, ні "веру", ні "ўспрыманне" залежнасці, таму яны недарэчныя ў гэтым інструменце.
Такім чынам, высновы і патрабаванні спароджаныя CPUI-9 проста недапушчальныя. Joshua Grubbs стварыў апытальнік, які не можа, і ніколі не была пацверджана для, сартаванне «ўспрымаецца» ад фактычнай наркаманіі: CPUI-9. з нулявы навуковае абгрунтаванне he паўторна-пазначаныя яго CPUI-9 як апытальнік «ўспрымаліся парнаграфіі наркаманіі».
Паколькі CPUI-9 ўключаны 3 староннія пытанні ацэнкі віны і сораму, Ацэнкі CPU карыстальнікаў рэлігійнага порна, як правіла, скажаюцца ўверх, Існаванне вышэйшых адзнак CPUI-9 для рэлігійных карыстальнікаў порна затым падаюць у сродкі масавай інфармацыі, як сцвярджае, што «рэлігійныя людзі памылкова лічаць, што яны захапляюцца порна. »За гэтым было некалькі даследаванняў суаднясення маральнай незадаволенасці з рахункамі CPUI-9, Так як рэлігійныя людзі, як група апярэджваюць па маральнай незадаволенасці, і (такім чынам) агульнае CPUI-9, ён быў абвешчаны (Без фактычнай падтрымкі), што рэлігійна-на аснове маральнага незадавальненне з'яўляецца праўда прычына парнаграфіі наркаманіі. Гэта даволі скачок, і неапраўданы як пытанне навукі.
Цяпер мы сапраўдныя вытрымкі з Фернандэс і інш., 2017 суправаджаюцца каментарамі і ўдакладняючых малюнкаў.
РАЗДЗЕЛ 3: Вытрымкі з Фернандэс і інш., 2017 (З каментарамі)
абмеркаванне раздзел Фернандэс і інш., 2017 змяшчае тры асноўных высноваў, тры тэарэтычных следстваў і два клінічных наступстваў. Яны ідуць.
Першы галоўны вывад: Ацэньваюцца пытанні CPUI-9 "Успрынятая прымусовасць" фактычны кампульсіўнасць, а не "вера" ў порназалежнасць
Фернандэс і інш., 2017 абмеркаваць, як фактычны вынікі кампульсіўнасці супадаюць з баламі па пытаннях CPUI-9 "Успрынятая кампульсіўнасць", але ня з «эмацыйнага дыстрэс» пытанні.
Мы знайшлі частковую падтрымку нашай другой гіпотэзы, што няўдалай спробы ўстрымання б узаемадзейнічаць з абстынентных высілкам, каб прадказаць, больш высокія ацэнкі CPUI-9, кіруючы маральнае асуджэнне. Тым не менш, гэтая сувязь была абмежаваная ўспрыманымі Compulsivity балаў, а не эмацыйныя ацэнкі пры бедстве і CPUI-9 ацэнкі поўнамаштабныя. У прыватнасці, калі няўдалыя спробы абстыненцыі высокія і абстыненцыя высілак высока, больш высокія ацэнкі на ўспрыманым Compulsivity подшкало прадказаны. Гэтая выснова адпавядае з нашым прапановай, што гэта не толькі частата выкарыстання парнаграфіі, якая спрыяе ўспрыманню Compulsivity, але гэта таксама будзе залежаць ад гэтак жа важных зменных, абстынентных намаганняў, Раней даследаванні маюць паказаў, што частата выкарыстання рахункаў парнаграфіі для некаторай дысперсіі ў CPUI-9 (Граббса і інш 2015a; .. Граббса і інш 2015c), але толькі частата выкарыстання парнаграфіі не з'яўляецца дастатковай, каб зрабіць выснову аб наяўнасці Compulsivity (Кар і інш., 2014). Цяперашні даследаванне сцвярджае, што некаторыя людзі могуць праглядаць IP часта, але не могуць аказваць істотны высілак ўстрымання ад IP. Такім чынам, яны маглі б ніколі не адчувалі, што іх выкарыстанне было кампульсіўныя ў любым выпадку, таму што не было ніякага намеры ўстрымлівацца, Адпаведна, ўкараненне гэтага даследавання па абстынентных намаганням у якасці новага пераменнага з'яўляецца важным укладам. Як і прадказвалася, калі людзі ўпарта спрабавалі устрымлівацца ад парнаграфіі (г.зн. высокія намаганні абстыненцыі), але выпрабаваў шмат няўдач (г.зн. высокія няўдалых спробаў абстыненцыі), гэта супадае з вялікімі баламі па успрыманай Compulsivity подшкала.
РЭЗЮМЭ: Па-першае, частата выкарыстання порна была моцна звязана з пытаннямі CPUI-9 "Успрыманне прымусовасці" і фактычны Кампульсіўныя ( "не абстыненцыі спробы X абстыненцыі намаганні»).
Па-другое, карыстальнікі порна, якія вельмі стараліся спыніць, але неаднаразова няўдала, мелі самыя высокія балы па пытаннях CPUI-9 "Успрыманне прымусовасці". Кажучы проста, CPUI-9 пытанні 1-3 ацэнкі фактычны кампульсіўнасць (цяга і немагчымасць кантраляваць выкарыстанне), а не "вера ў наркаманію". Гэта азначае, што яны не падтрымліваюць канцэпцыю "ўспрыманай залежнасці".
Па-трэцяе, пытанні "Эмацыянальнага бедства" (ацэнка віны і сораму) не маюць істотнага значэння пры ацэнцы фактычнай залежнасці ад порна і служаць толькі скажэнню агульных балаў CPUI-9 для рэлігійных асоб і тых, хто не ўхваляе выкарыстанне порна.
Давайце зробім візуальную статыстыку. Вось некалькі саветаў для разумення лікаў у наступных табліцах і малюнкаў: Ноль азначае, што ніякай карэляцыі паміж дзвюма зменнымі; 1.00 азначае поўную карэляцыю паміж дзвюма зменнымі. Чым больш лік, тым мацней карэляцыя паміж зменнымі 2. Калі лік мае мінус знак, гэта азначае, што паміж дзвюма рэчамі існуе адмоўная карэляцыя. (Напрыклад, існуе адмоўная карэляцыя паміж фізічнымі нагрузкамі і хваробамі сэрца. Такім чынам, звычайнай мовай практыкаванне зніжае верагоднасць сардэчна-сасудзiстых захворванняў. З іншага боку, атлусценне мае Станоўчая карэляцыя з хваробай сэрца.)
Мы пачынаем з табліцай карэляцыі ад Фернандэс і інш., 2017. Нумар 1 - "частата выкарыстання Інтэрнэт-порна", які моцна суадносіць пытанні CPUI-9 "Успрыманне прымусовасці" (0.47), намаганні па ўстрыманні (0.28) і няўдалыя спробы ўстрымання (0.47). Частата выкарыстання порна была незвязаны на «эмацыйны дыстрэс» пытанні (0.05) і адмоўна суадносіцца з "маральным непрыняццем" (-0.14).
Вынікі без 3-х пытанняў "Эмацыянальная бяда", якія скажаюць вынікі: "Частата выкарыстання порна" на сённяшні дзень з'яўляецца самым моцным прадказальнікам фактычнай залежнасці ад порна - ня рэлігійнасць! у якасці Фернандэс і інш. адзначана, прыведзеныя вышэй карэляцыі аналагічныя для ўсіх даследаванняў CPUI-9, праведзеных камандамі Грубса.
Асноўная перадумова даследаванняў "успрымання порнанаркаманіі" абапіраецца неабгрунтаванае зацвярджэнне што агульны бал CPUI-9 павінен ідэальна суадносіцца з "бягучымі гадзінамі выкарыстання порна". Даследчыкі мяркуюць, што - калі ацэнкі CPUI-9 у чалавека адносна высокія, але "гадзіны выкарыстання порна" толькі ўмерана высокія - чалавек ілжыва "лічыць", што ён прыхільны да порна. Графічнае адлюстраванне гэтага сцвярджэння:
Аднак, як Фернандэс і інш. і многія іншыя даследаванні паказваюць, бягучы ўзровень выкарыстання з'яўляецца порна ненадзейны паказчык наркаманіі. Што яшчэ больш важна, пытанні 3 “Эмацыйнае бедства” значна аслабляюць карэляцыю паміж частатой выкарыстання і вынікамі Total CPUI-9.
Вынік: Не існуе такога паняцця, як "успрыманая навязлівасць" альбо "успрыманая порнанаркаманія". Калі карыстальнік порна атрымлівае высокі бал на тэсце на залежнасць ад порна, гэта азначае, што ён адчувае прыкметы і сімптомы фактычнай залежнасці. Акрамя таго, навукова неабгрунтавана меркаваць, што бягучы ўзровень спажывання порна можа быць выкарыстаны ў якасці проксі фактычны порна наркаманія (як многія даследаванні прыйшлі да высновы).
Другі галоўны вывад: Неабходныя вялікія намаганні для ўстрымання, звязаныя з пытаннямі CPUI-9 "Успрыманне прымусовасці"
Фернандэс і інш., 2017 г. адзначаюць, што патрэба ў вялікіх намаганнях па ўстрыманні моцна карэлюе з пытаннямі CPUI-9 "Успрынятая прымусовасць" і частатой выкарыстання порна, але не з пытаннямі "Эмацыянальная бяда":
Цікава, што абстынентных высілак у якасці індывідуальнага прадказальніка таксама прадэманстравала значныя прагнастычныя адносіны з успрыманай Compulsivity подшкала (але не эмацыйны дыстрэс недасканалы і CPUI-9 поўнай шкалы), Кантроль за няўдалых спробаў абстыненцыі і маральнай незадаволенасці, хоць гэтая сувязь не была вылучана гіпотэза апрыёры. Мы прадказалі ў гэтым даследаванні, што толькі людзі, якія на самай справе перажылі няўдалыя спробы ўстрымання можа вывесці Compulsivity ад іх уласных паводзін, што прыводзіць да ўспрымання Compulsivity. Тым не менш, мы выявілі, што вялікія намаганні ўстрымання прадказвалі больш высокія балы па успрыманай Compulsivity подшкала, і што гэтая сувязь была заўважаная нават незалежна ад няўдалых спробаў абстыненцыі, гэтая знаходка мае важнае значэнне, што спрабуе устрымлівацца ад парнаграфіі і само па сабе звязана з успрыманнем Compulsivity ў некаторых людзей.
РЭЗЮМЭ: Як і першая выснова, больш высокія балы па пытаннях CPUI-9 "Успрыманне прымусовасці" моцна карэлююць з асаблівасцямі фактычны навязлівасць (патрабуецца вялікая колькасць намаганняў, каб устрымацца ад порна). Прасцей кажучы, ацэньваюцца пытанні CPUI-9 "Успрыманне прымусовасці" фактычны кампульсіўнасць. Аднак патрэбнасць у вялікіх намаганнях для ўстрымання ад порна мела мала агульнага з пачуццём віны, сораму або раскаяння (пытанні "Эмацыянальнае бедства"). Віна і сорам вакол выкарыстання порна маюць мала агульнага фактычны порназалежнасць, не кажучы ўжо пра "веру" ў порнанаркаманію.
Вынік: Не існуе такога паняцця, як "успрыманая навязлівасць" альбо "успрыманая порнаактыўнасць". Пытанням "Эмацыянальная бяда" няма месца ў CPUI-9, акрамя як скасіць больш балаў для карыстальнікаў рэлігійнага порна і стварыць непадтрыманыя высновы і загалоўкі.
Трэці галоўная выснова: Маральнае непрыняцце было звязана з пытаннямі "Эмацыянальнае бедства", але не фактычны Кампульсіўныя або пытанні наркаманіі CPUI-9 (1-6)
Майце на ўвазе, што "маральнае непрыняцце парнаграфіі" - гэта сукупнасць 4 пытанняў, не звязаных з CPUI-9, у той час як 3 пытанні CPUI-9 "Эмацыянальная бяда" ацэньваюць віну і сорам. Фернандэс і інш., 2017 (і іншыя даследаванні CPUI-9) выявілі, што «маральнае непрыняцце парнаграфіі» мае мала агульнага з фактычны порна наркаманіі. вытрымка:
Мы выявілі, што, калі CPUI-9 быў прыняты ў цэлым, маральнае асуджэнне было адзіным значным прэдыктар. Тым не менш, калі зламаўся, маральнае асуджэнне прадказваў толькі канкрэтны дамен CPUI-9, эмацыйны дыстрэс подшкал (напрыклад, «Я адчуваю сябе сорамна пасля прагляду парнаграфіі ў Інтэрнэце») і не мела ніякага ўплыву на ўспрыманым Compulsivity подшкало. Гэта ўзгадняецца з раней даследаванне паказвае маральнае асуджэнне парнаграфіі быць звязана толькі з эмацыйным дыстрэс подшкал і ня успрыманы Compulsivity або доступу Высілак шкалы (Уилто і інш., 2016). Гэта таксама аказвае падтрымку Уилта і яго калегі выявіў, што маральнае асуджэнне тлумачыць унікальны аспект CPUI-9, што эмацыйны аспект (эмацыйны дыстрэс), а не кагнітыўны аспект (успрыманы Compulsivity), Такім чынам, хоць эмацыйны дыстрэс і ўсведамляць Compulsivity шкалы звязаныя, нашы дадзеныя сведчаць аб тым, што яны павінны разглядацца асобна так як яны, як уяўляецца, фарміруецца з дапамогай розных базавых псіхалагічных працэсаў.
РЭЗЮМЭ: Маральнае непрыняцце было моцна звязана з трыма пытаннямі "Эмацыянальная бяда", але толькі нязначна звязана з пытаннямі CPUI-3 "Успрыманне прымусовасці". Гэта азначае, што "маральнае непрыняцце" звязана не з наркаманіяй, а толькі з пачуццём віны і сораму. Ніжэй прыведзены карэляцыі даследавання, прыведзеныя ў фрагменце (Уилт і інш., 2016). Вылучаны суадносіны паміж "маральным непрыняццем" і трыма раздзеламі CPUI-9:
Як і ў іншых даследаваннях CPUI-9, меркаванне, што порна з'яўляецца маральна няправільным альбо грэшным, моцна суадносіцца з раздзелам CPUI-9 "Эмацыянальная бяда" (№4). Тым не менш паміж "маральным непрыняццем" і законнымі пытаннямі пра наркаманію CPUI-9 ("Спробы доступу", "Успрыманая прымусовасць") існуе вельмі малая (альбо адмоўная) карэляцыя. Фернандэс і інш. кажа, што сорам і віна (пытанні 7-9) трэба разглядаць асобна ад фактычнай залежнасці ад порна (пытанні 1-6). Яны не ацэньваюць залежнасць ці "ўспрыманую" залежнасць.
Вынік: Пытанням "Эмацыянальная бяда" няма месца ў CPUI-9, за выключэннем хіба што большага скажэння балаў для карыстальнікаў рэлігійнага порна. Даследчыкі выкарыстоўвалі натуральную сувязь паміж "маральным непрыняццем порна" і пытаннямі "Эмацыянальны дыстрэс", сцвярджаючы, што маральныя пярэчанні выклікаюць "веру ў порнанаркаманію" (агульны бал CPUI-9). Паколькі рэлігійныя асобы высока ацэньваюць як "маральнае непрыняцце", так і "эмацыянальны бед", даследчыкі няправільна сцвярджаюць рэлігія прычыны паставак порна наркаманіі, але вынікі даследавання мала доказаў таго, што гэта так.
Тэарэтычныя высновы #1: "Успрынятая" залежнасць ад парнаграфіі - міф. Маральнае непрыняцце не гуляе ніякай ролі ў фактычнай залежнасці ад порна.
Фернандэс і інш., 2017 выявілі, што ацэньваюцца пытанні CPUI-9 "Успрыманне прымусовасці" фактычны Кампульсіўныя, і што маральнае асуджэнне не гуляе ніякай ролі ў рэальнай порна наркаманіі.
Нашы высновы маюць тры важныя тэарэтычныя наступствы. Па-першае, цяперашні даследаванне пралівае раней недаследаваныя ўзаемасувязь паміж успрыманай прыхільнасці да IP, як вымеранае CPUI-9, і фактычнай Compulsivity. У нашым прыкладзе, мы выявілі, што ўспрыманне Compulsivity сапраўды было адлюстраваннем рэальнасці. Iт здаецца, што фактычная кампульсіўныя карціна (няўдалыя спробы ўстрымання х абстыненцыі высілкаў) і абстынентных высілак самастойна, прадказаць вынікі на CPUI-9 успрыманага Compulsivity подшкал. Мы выявілі, што гэтая сувязь захоўваюцца нават пасля правядзення маральнай канстанты незадаволенасці. Такім чынам, нашы дадзеныя сведчаць аб тым, што незалежна ад таго, маральна няўхвальна асобіны парнаграфіі, ўсведамляць ацэнкі Compulsivity індывіда можа быць адлюстраваннем фактычнага Compulsivity або вопыту цяжкасці ва ўстрыманні ад IP, Мы лічым, што ў той час як фактычная кампульсіўныя ня варта прыраўноўваць да рэальнай залежнасці, кампульсіўныя з'яўляецца ключавым кампанентам наркаманіі і яго прысутнасці ў якасці карыстальніка IP можа быць прыкметай фактычнага прыхільнасці да IP. Такім чынам, Вынікі бягучага даследаванні падымаюць пытанні аб тым, даследаванні па CPUI-9 на сённяшні дзень можа быць у некаторай ступені тлумачыцца фактычнай залежнасцю, за рамкі простага ўспрымання наркаманіі.
РЭЗЮМЭ: Калі Фернандэс і інш. кажа "ўспрыманне кампульсіўнасці", гэта азначае пытанні CPUI-9 "Успрыманне кампульсіўнасці". Вынікі па "Успрынятай прымусовасці" супадаюць з фактычны Кампульсіўныя (няўдалыя спробы абстыненцыі х абстыненцыі намаганні). Прасцей кажучы, CPUI-9 пытанні 1-3 ацэнкі фактычны навязлівасць (цяга і немагчымасць кантраляваць выкарыстанне), а не "вера ў порназалежнасць". Аўтары выказваюць сур'ёзныя агаворкі адносна выкарыстання фразы "успрымаемая залежнасць", якая ўзаемазамяняецца з ацэнкамі CPUI-9. Нарэшце, ацэнка маральнага непрыняцця нічога не кажа нам пра фактычную залежнасць ад порна.
Далей мы выкарыстоўваем дадзеныя з іншага артыкула CPUI-9 у сааўтарстве Грубса («Трансгрэсія, як Addiction: рэлігійнасці і маральнае асуджэнне як прэдыктар успрыманага прыхільнасці да парнаграфіі"), Бо яго правакацыйны загаловак сведчыць аб тым, што маральнае непрыняцце, заснаванае на рэлігіі, выклікае порназалежнасць.
Звярніце ўвагу, што пытанні "Эмацыянальнага бедства" ствараюць моцную карэляцыю паміж "маральным непрыняццем" і агульным балам CPUI-9. Заўвага: Пытанні 4-6 "Даступныя намаганні" ацэньваюць асноўныя паводзіны наркаманіі (немагчымасць кантраляваць выкарыстанне, нягледзячы на сур'ёзныя негатыўныя наступствы), але ў асноўным не звязаны з маральным непрыняццем і рэлігійнасцю.
Вынік: Не існуе такога паняцця, як "успрыманая порназалежнасць". Калі карыстальнік порна атрымлівае высокі бал на сапраўдным тэсце на залежнасць ад порна, гэта азначае, што ён адчувае прыкметы і сімптомы фактычны наркаманія. Калі вы верыце, што вы залежныя, вы залежныя. Маральныя адносіны да парнаграфіі практычна не маюць нічога агульнага з рэальнай залежнасцю ад парнаграфіі. Каб быць дакладнейшымі, закручваць нагружаныя фразы, такія як "успрыманая залежнасць ад парнаграфіі" альбо "вера ў наркаманію", трэба больш дакладна замяніць на "наркаманія парнаграфіі".
Тэарэтычныя высновы #2: «Эмацыйныя бедства» пытанні 3 раздзімаць Увесь CPUI-9 ацэнкі для рэлігійных асоб, у той час як развальваюцца Усяго CPUI-9 ацэнкі для рэальных наркаманаў порна.
Фернандэс і інш., 2017 абмеркаваць, як «эмацыйныя перажыванні» пытанні 3 скажаць ўсе вынікі любога даследавання, якія выкарыстоўваюцца ў CPUI-9.
Па-другое, нашы вынікі ставяць пад сумнеў прыдатнасць ўключэння эмацыйнага дыстрэс подшкала як частка CPUI-9. Як паслядоўна знойдзены ў некалькіх даследаваннях (напрыклад, Grubbs і інш., 2015a, с), нашы вынікі таксама паказалі, што частата выкарыстання IP не мелі ніякага дачынення Эмацыйныя ацэнкі дистресс-. Што яшчэ больш важна, фактычнае кампульсіўныя, як асэнсоўваюцца ў гэтым даследаванні (няўдалыя спробы ўстрымання х абстыненцыі высілкаў) не мае ніякага дачынення з эмацыйнай ацэнкай дыстрэс. Гэта сведчыць аб тым, што людзі, якія адчуваюць фактычны Compulsivity у іх выкарыстанні парнаграфіі, не абавязкова адчуваць эмацыйныя перажыванні, звязаныя з іх выкарыстаннем парнаграфіі.
Хутчэй за ўсё, Эмацыйныя ацэнкі бедствы былі значна прадказваў маральнай незадаволенасці, у адпаведнасці з папярэднімі даследаваннямі якія таксама знайшлі істотнае перакрыцце паміж двума (Grubbs і інш 2015a; .. завяданне і інш 2016). Гэта сведчыць пра тое, што эмацыйны стрэс, як вымеранае CPUI-9 тлумачыцца галоўным чынам дысананс адчуваў з-за ўдзелу ў паводзінах, што адзін маральна не ўхваляе і не звязанае з рэальным Compulsivity. Такім чынам, уключэнне эмацыйнага дыстрэс подшкал як частка CPUI-9 можа сказіць вынікі такім чынам, што яна раздзімае за ўсё ўспрымаліся наркаманія ацэнкі карыстальнікаў IP, якія маральна не ўхваляюць парнаграфіі, і здзімаецца агульнае успрыманыя наркаманіі мноства IP карыстальнікі, якія маюць высокія ўсведамляць Compulsivity балы, але нізкая маральнае асуджэнне парнаграфіі.
Tяго можа быць таму, што эмацыйны дыстрэс подмасштаб быў заснаваны на арыгінальны «вінаватасці» маштаб, які быў распрацаваны для выкарыстання ў прыватнасці, з рэлігійнымі папуляцыямі (Grubbs і інш., 2010)І яго карыснасць з нерэлігійных насельніцтвам застаецца нявызначанай ў святле наступных высноваў, якія адносяцца да гэтай шкале. «Клінічны значны дыстрэс» з'яўляецца важным кампанентам у дыягнастычных крытэрах, прапанаваны для гіперсэксуальнасць засмучэнні для DSM-5, дзе дыягнастычнага крытэрый B абвяшчае, што «існуе клінічны значнае асабістае бедства ... звязаны з частатой і інтэнсіўнасцю гэтых сэксуальных фантазій, настойліва заклікае, або паводзінаў »(Кафка 2010, стар. 379). Ят сумнеўна, што эмацыйны дыстрэс подмасштаб краны ў гэтым асаблівага роду клінічна значнага дыстрэс. Чынам элементы сфармуляваны (гэта значыць, «Я адчуваю сябе сорамна / дэпрэсіі / хворага пасля прагляду парнаграфіі ў Інтэрнэце») кажа пра тое, што бедствы не павінны быць звязаныя з частатой і інтэнсіўнасцю сэксуальных фантазій, заклікае, ці паводзіны, але можа быць выкліканы проста ад удзелу ў паводзінах нават у не-кампульсіўныя чынам.
РЭЗЮМЭ: гэта la Асноўная выснова: «эмацыйны бедства» Пытанні 3 не маюць месца ў CPUI-9, альбо любая анкета пра залежнасць ад порна. Гэтыя віны і сорам пытанні ня ацаніць пакуты, звязаныя з ужываннем залежнасці ад порна альбо "ўспрыманнем залежнасці". Гэтыя 3 пытанні штучна завышаюць агульны бал CPUI-9 для рэлігійных асоб, адначасова зніжаючы агульны бал CPUI-9 для нерэлігійных наркаманаў.
Важна адзначыць, што ў анкетах для ацэнкі іншых відаў наркаманіі звычайна няма пытанняў пра віну і сорам. Безумоўна, Ні адзін зрабіць адну трэць сваіх анкетах аб віны і сораму. Напрыклад, крытэрыі DSM-5 ад ужывання алкаголю засмучэнні ўтрымліваюць 11 пытанні, Тым не менш, ні адзін з пытанняў не ацаніць раскаяння або віны пасля п'янства. І не робіць DSM-5 апытальнік Addiction Ігральны змяшчае адно пытанне аб раскаянні, віне або сораме.
Вынік: Ліквідуйце 3 пытанні «Эмацыянальнага бедства», і ўсе прэтэнзіі і карэляцыі, на якіх яны грунтаваліся, знікаюць. Давайце разбярэмся, як 3 пытанні "Эмацыянальная бяда" скажаюць вынікі CPUI-9.
Сцвярджаюць #1: Па-першае, зноў і зноў сцвярджалася, што "гадзіны выкарыстання порна" не былі звязаны з "успрыманай залежнасцю ад порна" (агульны бал CPUI-9). Вось гэта не так паколькі карэляцыі ўзятыя з Даследаванне Грубса "Трансгрэсія" выявіць:
На самай справе, гадзіны выкарыстання порна з'яўляецца больш моцны прадказальнік порнанаркаманіі (Агульны CPUI-9), чым рэлігійнасць. Ужо толькі гэта развянчае большасць загалоўкаў, якія спарадзілі даследаванні CPUI-9 "Успрыманая залежнасць".
Хоць паміж рэлігійнасцю і агульным балам CPUI-9 усё яшчэ існуе карэляцыя, гэта ў асноўным выклікана трыма пытаннямі "Эмацыянальны бед". Гэтыя дадзеныя (узята з Даследаванне №2 Грубса "Трансгрэсія") паказвае, як 3 пытанні "Эмацыянальная бяда" рэзка зніжаюць суадносіны паміж гадзінамі выкарыстання порна і агульным балам CPUI-9:
Як вы можаце бачыць фактычны порна наркаманіі (па ацэнцы пытанняў 1-6) магутна звязана з узроўнем выкарыстання порна.
Такім чынам, выкарыстоўваючы Total CPUI-9 няправільна прыводзіць да Сцвярджаюць #2: што веравызнанне моцна звязана з "успрыманай залежнасцю ад парнаграфіі". Гэтая карэляцыя пераасэнсоўваецца як «рэлігійныя людзі памылкова лічаць, што яны захапляюцца порна."Nether дакладна, бо фактычная залежнасць ад порна на самай справе моцна звязана з узроўнем выкарыстання порна" ня звязаных з рэлігійнасьцю. параўнанне карэляцыі паміж асноўнымі паводзінамі наркаманіі CPUI-9 ("Спробы доступу") і рэлігійнасцю альбо гадзінамі выкарыстання порна паказвае, што рэлігія не мае нічога агульнага з порнанаркаманіяй:
Вышэй карэляцыя з'яўляецца найбольш важным адняць ад усёй гэтай артыкулы: Рэлігійнасць практычна не мае нічога агульнага з фактычнай залежнасцю ад порна! Зноў жа, у пытаннях 4-6 "Даступныя намаганні" ацэньваецца асноўнае паводзіны наркаманіі (немагчымасць кантраляваць, нягледзячы на сур'ёзныя негатыўныя наступствы). У гэтым раздзеле мы прапануем чатыры магчымых прычыны, чаму рэлігійныя карыстальнікі порна могуць набраць больш на CPUI-9 фактычнай наркаманіі пытаннях 1-6.
Калі рэлігійныя суб'екты часцей "адчуваюць залежнасць" ад порна, рэлігійнасць павінна вельмі моцна суадносіцца з рэальнай залежнасцю ад порна. Гэта не так. Калі сказаць па-іншаму, гэта робяць тыя, хто найбольш залежны ня адзнака вышэй у рэлігійнасці.
Тэарэтычныя высновы #3: Фактычная кампульсіўнасць (няўдалыя спробы ўстрымання x намаганні па ўстрыманні) адпавядае так званай "успрыманай кампульсіўнасці"
Фернандэс і інш., 2017 паказвае на тое, што відавочна для порна наркаманаў: спрабуе сапраўды цяжка кінуць, але ўвесь час не атрымоўваецца, паказвае глыбіню вашага прымусу.
Па-трэцяе, гэта даследаванне прадставіў абстыненцыі намаганні ў якасці важнай зменнай у дачыненні да разумення таго, як можа развівацца ўспрыманне Compulsivity. Варта адзначыць, што ў літаратуры, частата выкарыстання IP даследавана без уліку розных узроўняў удзельнікаў КОШТ абстынентнага высілкаў. Вынікі гэтага даследавання паказваюць, што абстынентных высілак самой па сабе, а пры ўзаемадзеянні з няўдалымі спробамі абстыненцыі, прадказваюць вялікую ўспрыманую Compulsivity, Мы абмеркавалі вопыт цяжкасці пры ўстрыманні або цягі да парнаграфіі ў якасці магчымага тлумачэння таго, як намаганні ўстрымання па сабе можа прадказаць вялікую ўспрыманую Compulsivity, у тым, што цяжкасці выпрабавалі могуць раскрыць асобы, якія могуць быць кампульсіўныя ў выкарыстанні парнаграфіі , Аднак у цяперашні час, дакладны механізм, з дапамогай якога абстыненцыі намаганні ставіцца да успрыманай Compulsivity застаецца незразумелым і з'яўляецца напрамкам для далейшых даследаванняў.
РЭЗЮМЭ: больш высокія балы CPUI-9 "Успрыманне прымусовасці" былі моцна звязаны з асаблівасцямі фактычны навязлівасць (патрабуюцца вялікія намаганні, каб устрымацца ад порна, але не ў стане зрабіць гэта). Прасцей кажучы, так званая "ўспрыманая навязлівасць" прыраўноўваецца да фактычны Кампульсіўныя.
Вынік: Калі вы лічыце, што вы залежныя ад порна (бо вы выкарыстоўваеце яго навязліва), вы заахвоціліся. Усе будучыя даследаванні павінны спыніць выкарыстанне недакладных і закручаных нагрузачных фраз, такіх як "успрыманне залежнасці ад парнаграфіі" або "вера ў наркаманію" у якасці проксі для ацэнкі CPUI-9.
Як практыкаванне ў дакладнасці мы выдаляем нагружаныя тэрміны з некалькіх даследаванняў "успрыманай залежнасці", так што чытач можа дакладна зразумець высновы:
Леонхардт і інш., 2017 сказаў:
"Падобна на тое, што карыстальнікі парнаграфіі адчуваюць трывогу ў адносінах, звязаныя з іх ужываннем, толькі ў той ступені, калі яны лічаць сябе навязлівым і пакутлівым ужываннем".
Леонхардт і інш., 2017 дакладнай тэрміналогіі:
Парнаграфія наркаманы адчуваюць адносіны неспакой навакольных іх выкарыстанне порна.
"Гэтыя вынікі моцна падкрэсліваюць сцвярджэнне аб тым, што ўспрыманне залежнасці ад Інтэрнэт-парнаграфіі, верагодна, спрыяе перажыванню псіхалагічнага дыстрэсу для некаторых асоб".
Граббса і інш., 2015 з дакладнай тэрміналогіяй:
Прыхільнасць да парнаграфіі ў Інтэрнэце карэлююць з псіхалагічным дыстрэс.
Клінічныя праявы #1:
Фернандэс і інш., 2017 мяркуе, што лекары могуць паверыць, пацыент, калі яны кажуць, што яны маюць прыхільнасць да парнаграфіі.
Нарэшце, нашы вынікі забяспечваюць важныя наступствы для лячэння людзей, якія паведамляюць пра тое, заахвоціўся да парнаграфіі ў Інтэрнэце. Там было доказаў у літаратуры выказаць здагадку, што там было ўсё большая колькасць асоб, якія паведамляюць быўшы залежным ад парнаграфіі (Cavaglion, 2008, 2009; Kalman, 2008; Mitchell, Becker-Blease, & Finkelhor, 2005; Mitchell & Wells, 2007). Лекары, якія працуюць з людзьмі, якія паведамляюць пра тое, заахвоціўся да парнаграфіі павінны прымаць гэтыя самаўспрыманне сур'ёзна, замест таго, каб быць скептычна ставіцца да дакладнасці гэтага самаўспрыманне. Нашы дадзеныя сведчаць аб тым, што калі чалавек успрымае Compulsivity ў сваім уласным выкарыстанні IP, цалкам верагодна, што гэтыя ўяўленні могуць быць на самой справе адлюстроўваюць рэальнасць.
Такім жа чынам, клініцысты павінны разумець, што «ўспрымаецца кампульсіўныя» можна разглядаць як карыснае ўспрыманне, каб, калі ўспрыманне адлюстроўвае рэальнасць. Людзі, якія адчуваюць Compulsivity ў выкарыстанні IP могуць прынесці карысць ад атрымання самаўсьведамленьня, што яны з'яўляюцца кампульсіўныя і могуць выкарыстоўваць гэта разуменне ў іх уласныя паводзіны, каб вырашыць, ці трэба яны распачаць крокі ў кірунку змены іх паводзін. Асобы, якія не ўпэўнены, ці з'яўляецца кампульсіўныя іх выкарыстанне IP або не могуць падвяргаць сябе паводніцкі эксперымент, такія як аднаго занятых у дадзеным даследаванні, з устрыманнем ў якасці мэты (на працягу перыяду 14 дзён ці іншым чынам). Такія паводніцкія эксперыменты могуць прапанаваць карысны спосаб гарантаваць, што ўспрыманне заснаваныя на рэальнасці, з дапамогай практычнага навучання.
РЭЗЮМЭ: Паколькі так званая "ўспрыманая кампульсіўнасць" прыраўноўваецца да фактычнай компульсивности ў Фернандэс і інш., 2017, пацыенты, якія сцвярджаюць, што быць залежным ад парнаграфіі, фактычна, верагодна, будуць залежныя ад парнаграфіі. Калі ёсць якія-небудзь сумневы аб наяўнасці рэальнай залежнасці, клініцысты павінны мець кліент паспрабаваць ўстрымацца ад порна на працягу доўгага перыяду часу.
Вынік: "Успрынятая залежнасць" не існуе, і яе выкарыстанне не павінна дапускацца ў навуковых колах. Пацыентам варта верыць, незалежна ад асабістай прадузятасці клініка альбо ацэнкі CPUI-9. Такія арганізацыі, як AASECT, якія афіцыйна абвешчаны што залежнасць ад порна не існуе, можа нанесці шкоду пацыентам і грамадскага.
Клінічныя праявы #2:
З Фернандэс і інш., 2017 абмеркаванне:
Важна адзначыць, што нашы дадзеныя сведчаць аб тым, што кагнітыўныя самооценок Compulsivity, верагодна, каб быць дакладным, нават калі чалавек маральна няўхвальна парнаграфіі. Клініцісты не павінны быць занадта хуткія, каб адхіліць пазнавальныя самаацэнкі асоб, якія маральна не ўхваляюць парнаграфіі як празмерна паталагічныя інтэрпрэтацыі з-за іх маралі перакананняў.
З іншага боку, лекары павінны мець на ўвазе, што эмацыйны стрэс, звязаны з выкарыстаннем парнаграфіі, адчуваюць кліенты, асабліва тых, хто маральна не ўхваляюць парнаграфіі, як уяўляецца, асобна ад кагнітыўнай самаацэнкі Compulsivity. Эмацыйныя бедствы, па меншай меры, у тым, як яна вымяраецца з дапамогай CPUI-9, не абавязкова з'яўляецца вынікам кампульсіўныя выкарыстання IP, а трэба разглядаць у якасці асобнага пытання.
З іншага боку, лекары павінны таксама ведаць, што чалавек можа адчуваць сапраўднае Compulsivity у іх выкарыстанні IP не абавязкова адчуваюць такія эмоцыі, як сорам або дэпрэсія, звязаная з іх выкарыстаннем IP.
РЭЗЮМЭ: Па-першае, клініцысты павінны паважаць (нават рэлігійныя) самаацэнкі пацыентаў, калі яны адчуваюць залежнасць ад порна пры адсутнасці важкіх доказаў адваротнага. Клініцысты не павінны дазваляць уласным ухілам альбо маральным поглядам пацыента ўплываць на іх ацэнкі. Па-другое, "эмацыянальны дыстрэс", які ацэньваюць тры пытанні CPUI-9 аб віне і ганьбе, не мае нічога агульнага з рэальнай порна альбо ўспрыманай залежнасцю. Клініцыстаў заклікаюць пазбягаць супастаўлення фактычнай або ўяўнай залежнасці ад порна з пачуццём віны і сораму - як гэта зрабілі даследаванні CPUI-9.
Вынік: Маральнае непрыняцце не мае нічога агульнага з рэальнай альбо ўспрыманай залежнасцю ад порна. Сцвярджэнні пра тое, што мараль адыгрывае ролю порнанаркаманіі, узнікаюць у выніку выкарыстання CPUI-9 недарэчных пытанняў пра сорам і пачуццё віны ("Эмацыянальны дыстрэс") для ацэнкі залежнасці. Клініцысты наносяць шкоду пацыентам, мяркуючы, што іх цяжкасці, звязаныя з порна, узнікаюць з-за маральнага нязгоды, сораму ці віны, калі яны на самой справе ўзнікаюць з-за рэальнага прымусу.
РАЗДЗЕЛ 4: Заключныя думкі
Важна, каб абдумаць, як некарэктны інструмент як CPUI-9 стаў узведзены ў такой пазіцыі ўплыву ў галіне сексалогіі і звязаных з імі артыкулаў у мэйнстрым. у якасці Фернандэс і іншыя паказвае, то CPUI-9 цела даследаванні не суцэльная навука. Таксама не было CPUI-9 калі-небудзь пацверджана, як магчымасць адрозніць рэальнае ад «ўспрымаецца» залежнасць. Тым не менш, патрабаванне, заснаванае на выніках CPUI-9 было замацавана ў якасці беспамылковых, уплывовых ісцін у некаторых колах (чые прадузятыя гэтыя патрабаванні, як ўяўляюцца падтрымка).
Што адбываецца на самай справе? у якасці Фернандэс і іншыя паказвае, CPUI-9, як уяўляецца, накіраваныя на атрыманне заявы аб рэлігійных людзей - у прыватнасці, накіраваных на скажэнне «ўспрыманых наркаманіі» вынікі ў адносінах да рэлігійных прадметах і маляванне далёкасяжныя высновы. Незалежна ад таго ці не каманды, якія выкарыстоўваюць CPUI-9 прызначаны гэты вынік, прэтэнзіі «ўспрымаліся наркаманія» маюць вельмі эфектыўна дасягнуць гэтай мэты, і гэта не дзіўна, што тыя, хто знаходзіць асалоду ў такі зыход знайсці высновы прывабныя і годныя пастаяннай рэкламы.
Распрацоўшчык CPUI-9 з'яўляецца экс-рэлігійным, і не выключана, што ён выклаў, свядома ці несвядома, каб прынесці благія славу строгае рэлігійнае, як яго выхаванне самастойна з дапамогай свайго даследавання. Некаторыя рахункі мэйнстрыму, цытуючы яго шырока, пайшлі яшчэ далей, мяркуючы, што яго «ўспрымаецца наркаманія» вынікі сведчаць пра тое, што Любы турботу з нагоды выкарыстання порна спрыяе (ці нават вырабляе) веру ў порна наркаманіі. Гэта непадтрымоўванымі зацвярджэнне робіць дрэнную паслугу для карыстальнікаў порна (няхай гэта будзе рэлігійныя ці нерэлігійнай), якія пакутуюць ад шырокага спектру цяжкіх сімптомаў, і спрабуючы зразумець эфекты парнухі ст. Многія з сучасных нерэлігійных карыстальнікі не маюць сораму наогул аб іх выкарыстанні порна, незалежна ад іх смуткаў аб сваёй няздольнасці кантраляваць іх выкарыстанне порна, калі яны спрабуюць зрабіць гэта.
На жаль, нешматлікія крытыкі, падобна, гатовыя разгледзець памяшканне, на якіх заснаваныя CPUI-9 даследаванне прэтэнзіі і асноўныя інтэрпрэтацыі. Замест гэтага, большасць псіхолагаў і журналісты прымаюць за чыстую манету сцвярджэння, што ацэнкі па гэтай моцна скажонай інструмент, па сутнасці, сведчыць аб сораме аснове «успрыманай наркаманіі.»Але пры нават найменшай рэфлексіі, то становіцца відавочным, што ні адзін рахунак (і, вядома, не рахунак на глыбока скажонае апытальнік, як у CPUI-9) не маглі б выявіць адрозненні паміж" ўспрымаецца "і фактычная залежнасць, не кажучы ўжо апраўдае далёка -reaching патрабаванні, для якіх яна цытуецца.
Усё гэта азначае, што праца, такія як Фернандэс і іншыя мае жыццёва важнае значэнне. Шырока асвятляліся прэтэнзіі, падобнае тым, пра дадзеныя CPUI-9 незаконныя, калі рэчаіснасць дакумента, на якім яны адпачываюць пратэставаны і вынікі старанна ацэнены для іншых, больш праўдападобных тлумачэнняў. Дзякуючы Фернандэс і іншыя цяпер відавочна, што ў якасці даследчага інструмента, CPUI-9 недасканалы і ненадзейны. Як адказны навуковец і акадэмік, сам яго стваральнік, без сумневу бачыць гэта.
;