Moralen inkongruentzia eredua dela eta Pornografiako arazoak ebaluatzea (2019)

YBOP iruzkinak: Ingeles hutsean, ikerketa honek aurkitu du (berriro ere) erlijioztasuna EZ dela pornoaren mendekotasuna dela uste izatearekin ("hautemandako pornografia mendekotasuna"). Honek Josh Grubbs-ek urteetan mundua "saltzeko" lan egin zuen memea lehertzen du, norberaren burua adiktoa dela sinesteak lotura erlijiosoarekin lotzen du. Grubbs-en CPUI-9 azterketek eta benetako datuen inguruko erreklamazio engainagarriek, hain zuzen ere, harribitxi hau bezalako propaganda-pieza ugari sortu zituzten: Porn ikustea ongi dago. Porn Addiction-en sinestea ez da.

Giltza puntua: Grubbs-ek egindako azterketek ez dute inoiz pornoaren erabiltzaileei galdetu beraiek sinetsi zuten porno mendekotasuna izateko. Josh Grubbs-en aurreko ikerketa guztiek bere 9 akatseko galdetegia (CPUI-9) akastuna erabili zuten, gai erlijiosoek puntuazio altuagoa lortzen dutela ziurtatzen baitute, 3 galderetatik 9k erruduntasuna eta lotsa ebaluatzen baitute, ez mendekotasuna.

Aitzitik, gai honi buruzko azken ikerketetan Grubbs-ek galdera bakarra erabili zuen: "Uste dut Internet pornografia adikzioa naizela“. Galdera bakar eta zuzena erabiltzeak, eta ez lotsa ebaluatzen duen CPUI-9k, erlazio txikia edo batere ez izan zuen erlijiokotasunaren eta pornoarekiko mendekotasuna izatearen artean.

Espero zen bezala, agerian geratzen da "hautemandako porno mendekotasuna" horrekin lotura handiena duela pornografiaren erabilera maiztasuna - Horrek iradokitzen du bere burua mendekotzat "hautematen" duten asko zuzenak izan daitezkeela ... lagungarri ez den dogmaren biktimak engainatuta eta lotsatuta baino.

Izan ere, galdera sinplea eta zuzena erabiltzen denean, erlijiozkoa da negatiboki "Norberak hautematen duen pornografiarekiko mendekotasunarekin" lotuta. Ez du rolik pornoaren mendekotasunean:

Oraingo azterketa eta aurreko bi (aztertu 1, aztertu 2) lerrokatu YBOPek Josh Grubbs-en pornografia akastuna erabiltzeko galdeketari buruzko lehen kritikan adierazitakoarekin (CPUI-9): Joshua Grubbs-ek ilea artiletik ateratzen du bere "pertzepzio pornografiko hautemangarria" ikerketan? (2016)

Laburpena

J Sex Med. 2019ko Abenduak 6. pii: S1743-6095 (19) 31783-7. doi: 10.1016 / j.jsxm.2019.11.259

Lewczuk K1, Glika A2, Nowakowska I.3, Gola M4, Grubbs JB5.

SARRERA:

Orain arte pornografia problematikoen erabilera eredu ugari proposatu dira, baina horiek balioztatzeko saiakerak urriak izan dira.

AIM:

Azterlanean, pornografiaren arazoak ebaluatu nahi ditugu, inkongruentzia moralaren ereduari esker, pornografia mendekotasunen auto-balorazioak (i) desregulazio orokorretik, (ii) erabilera ohituretatik eta (iii) barneko arauen eta portaeraren arteko inkongruentzia moralarekin proposatuz. . Eredua pornografiarekiko menpekotasunari buruzko norberaren pertzepzioak (1 eredua) eta pornografia problematikoen erabileraren fenomeno zabalagoa (2 eredua) erabil daitekeen ala ez ikertu dugu.

METODO:

Nazio mailan nazioarteko ordezkaritza duen azterketa egin da Poloniako 1036 helduen parte-hartzaileen lagin baten gainean. Horietatik 880 pornografia ikusteko bizitzako historia adierazi zuten.

BESTELAKO XEDAPEN OROKORRA:

Emaitzak norberak hautemandako pornografia mendekotasuna, pornografiaren erabilera problematikoa, saihestu aurre egitea, pornografia erabiltzearen maiztasuna, erlijiotasuna, pornografiaren gaitzespen morala eta erlazionatutako aldagaiak izan ziren.

EMAITZAK:

Gure emaitzek adierazi zuten aurre egitea saihestuz (desregulazio orokorraren adierazlea), pornografia erabiltzearen maiztasuna (erabilera ohituren adierazlea) eta norberaren sexu portaeraren eta barneratutako arauen, jarreren eta sinesmenen arteko inkongruentziarekin lotura positiboak norberak hautemandako mendekotasunean lagundu zuela. (1 eredua), baita pornografia erabilera problematikoa ere (2 eredua). Horrek orokorrean PPMI ereduaren oinarrizko forma berresten du. Hala ere, desberdintasun nabarmenak zeuden modeloen artean. Inkoherentzia moralarekin lotutako estutasunak norberak hautemandako menpekotasunarekin (β = 0.15, P <.001) lotura ahula izan zuen, pornografia problematikoko erabilerarako erlazio sendoagoarekin (β = 0.31, P <.001). Beste faktore batzuk kontrolatzerakoan, erlijiotasunak ahulki aurreikusten zuen pornografia-erabilera problematikoa (β = 0.13, P <.001), baina ez bere buruari hautemandako pornografiaren mendekotasuna (β = 0.03, P = .368). Pornografia erabiltzearen maiztasuna norberak hautemandako menpekotasunaren iragarle indartsuena izan zen (β = 0.52, P <.001) eta pornografia erabilera problematikoa (β = 0.43, P <.001).

ERAGIN KLINIKOAK:

PPMI ereduaren barruan proposatutako faktoreak esku-hartze helburu garrantzitsuak dira, eta diagnostiko eta tratamendu prozesuan kontuan hartu beharko lirateke.

INDARRAK ETA MUGAK:

Aurkeztutako azterketa PPMI eredua ebaluatu duen lehena da. Bere muga nagusia da zeharkako diseinua duela.

ONDORIOAK:

PPMI eredua norberak hautemandako mendekotasunarekin eta pornografia problematikoaren erabilerarekin lotutako faktoreak ikertzeko itxaropentsu esparrua da. Ereduen arteko desberdintasunak eta iragarle espezifikoen indarra izan arren, (i) desregulazioa, (ii) erabilera ohiturak eta (iii) inkongruentzia morala guztiak norberak hautematen duen mendekotasuna eta pornografia erabilera problematikoa laguntzen du. Lewczuk, K., Glica, A., Nowakowska, I., et al. Pornografia arazoak ebaluatzea, inkongruentzia moralaren eredua dela eta. J Sex Med 2019; XX: XXX-XXX.

KEYWORDS: Nahitaezko sexu-portaera nahastea; jarduteko; Desadostasun morala; Moral inkongruentzia; Pornografia Menpekotasuna; Pornografia problematikoen erabilera; erlijiotasuna

PMID: 31818724

DOI: 10.1016 / j.jsxm.2019.11.259

Sarrera

Sexu-portaera problematikoei eta pornografiaren erabilerari buruzko ikerketak azkar ari dira aurrera egiten.1 Hainbat ikerketa-taldek horrelako jokabideen alderdi batzuk edo guztiak kontutan hartzen dituzten eredu ugari proposatu dituzte.2, 3, 4, 5, 6, 7 Hala ere, ereduen ebaluazio enpirikoa saiakerak arinak eta ez dira izan. Zoritxarrez, eremuaren kritika hau ez da nobela. Egoera egoera honek urte asko iraun du eta askoz ere lehenago nabaritu eta azpimarratu zen eremuaren garapenean, adibidez, Gold eta Heffnerrek.8 Hala ere, 20 urte baino gehiago igaro ondoren, arazoa oraindik existitzen da eta ikertzaileek kritikatu dituzte, adibidez, Gola eta Potenza9,10 edo Prause.11

Horrelako jokabideen ereduak ebaluatzeko zorroztasun enpirikoaren gabezia honen azalpen atsegina da egungo ereduak gehienetan eratorriak direla post hoc azterketa anitzen azterketa narratiboetatik (gehienak ez sistematikoak) (ikus Walton et al-ek egindako ikerketara5 eta Brand et al12) edo literatura banda estuen berrikuspen sistematikoen eta metaanalisien bidez (erreferentzia Grubbs et al3). Ereduak enpirikoki balioztatze osoak lortzeko saiakerak gutxiak dira, eta ondorioz, eredu proposatuak ugaritzen dira, baina enpirikoki baliozkotutako ereduen gabezia. Era berean, ereduak eredu baten bestearen gaineko baliozkotasunari edo nagusitasunari buruzko eztabaida etengabean uzten du eremua, ikuspegi zehatzik sostengatzeko nahikoa frogarik gabe. Gure ustez, hori oztopo funtsezkoa da sexu-portaera problematikoen ikerketa-eremua aurrera ateratzeko. Gainera, eragozpen hau bereziki gogorra da orain, sexu-portaera konpultsiboa (CSBD) 11an sartu baitzenth Gaixotasunen Nazioarteko Sailkapenaren edizioa,13,14 bere oinarri zientifikoen egoerari buruzko objekzio ahulak izan arren.15

Moralen inkongruentziaren eredua (PPMI eredua) Pornografiako arazoak direla eta, proposatu berri diren ereduen artean dago3), ikerlariek arreta handia jaso zutenean argitaratu zutenean.3,16, 17, 18, 19, 20, 21, 22 PPMI ereduak pornografiarekin erlazionatutako arazoak 3 faktore taldetik datozela irudikatzen du: (i) eragin erregulazioan eta bultzadaren kontrolean banakako desberdintasunak (adibidez, inpultsibitate altua, egokitzapen desegokiak aurre egiteko estrategiak, desregulazio emozionala), (ii) erabilera ohiturak (hau da, maiztasun handiko edo / eta pornografia erabiltzeari eskainitako denbora), eta (iii) pornografiaren erabilerari buruzko inkongruentzia morala (hau da, pornografiaren erabilerari buruzko norberaren sinesmen moralen eta norberaren jokabideen arteko gatazka). Ereduaren izenak dioen bezala, inkongruentzia moralari lotutako faktoreei arreta berezia eskaintzen zaie PPMI ereduan eta haien arteko harremanak xehetasun handienarekin aurkezten dira.

PPMI ereduan funtsezkoa da pornografia erabiltzen duten pertsonen artean jokabide horiek gaitzesteak moralki norberaren sinesmenak, arauak eta jarrerak alde batetik eta portaerak bestetik, hau da, inkongruentzia morala desorekatzea eragin dezakeela. . Ereduaren egileek deskongruentzia morala Festingerrek proposatutakoen antzeko izaera duten mekanismoen elkarreraginetik sortzen dela deskribatzen dute.23 disonantzia kognitiboaren teorian. Gainera, ikerketek erakusten dutenez, "gutxienez pertsonen proportzio garrantzitsu bat", inkongruentzia morala erlijiozko usteetatik erator daiteke;24 ereduak aurreikusten duena.

Aurreko ikerketetan, pornografiaren erabilerarekiko gaitzespen morala eta erlijio-harremana positiboki lotuta zeudela erakutsi zuten norbere buruarekiko adikzioarekin,25, 26, 27, 28 pornografia mendekotasunaren sintoma negatiboen larritasuna,29 edo pornografia erabiltzeko arazoa bilatzen duen tratamendua30 (berrikusteko, ikusi Grubbs eta Perry-ren azterketa24).

PPMI eredua egungo literaturarako ekarpen garrantzitsua da, izan ere, bere eredu nagusia da (kognizio morala eta moralarekin erlazionatutako aldagaiak) maiz ahazten da beste eredu batzuetan.

Hala ere, ikuspegi hori gorabehera, PPMI eredua ez da inkongruentzia morala soilik mugatzen, izan ere, eredu sexualak eta sexu-portaera judizioan eragina izan dezaketen beste faktore batzuk ere ereduaz kontabilizatzen dira (adibidez, desregulazioarekin lotutako banakako ezberdintasunen aldagaiak). Hori dela eta, eredua pornografiarekin lotutako faktoreen egitura ikertzeko marko orokorragoa da, helburu berezi gisa soilik.

Gainera, auto-hautemandako pornografian mendekotasuna eragiten duten faktoreak deskribatzeko diseinatu zen eredua3 eta, halaber, norberak hautematen duen mendekotasuna iragartzen duen ikerketan oinarritzen da.3,25,31 Hala ere, ereduaren egileek iradokitzen dutenez, PPMI eredua esparru egokia izan daiteke pornografiaren erabilerarekin lotutako portaera, kognitibo eta afektibo multzo zabalago baten eraginpean dauden faktoreak ikertzeko eta rol horretan aztertu beharko litzateke.

PPMI eredua Menpekotasun Autozentzionalari dagokionez

Mendekotasun auto-pertzepzioa mendekotasun taldeko pertsona bat dela dioen sententziari buruzkoa da: pertzepzioa mendekotasuna zer den eta zer ezaugarri duen definitzen duen subjektibo eta folk-psikologiko batek zuzentzen du. “Interneten pornografiarekin aditua naiz” bezalako adierazpen xumeekin25 edo "Interneteko pornografiako adiktatu bat deituko nioke".26 Horrelako adierazpenekin ados egoteak auto-etiketatze ekintza kognitiboa islatzen du eta askotan ez du zerikusirik mendekotasunen teoria psikologiko eta psikiatriko formalekin. Hala ere, auto-etiketak garrantzitsuak dira autoestigmatizazioa ekar dezaketelako;32 atsekabea edo tratamendu bila.3,25 "Norberak hautemandako menpekotasuna" operazionalizatzeko moduak nolabaiteko eztabaida sortu du (eztabaidarako, jo Brand et al-ek egindako ikerketara,16 Grubbs et al.,26,31 eta Fernandez et al33), aurrez deskribatu dugun moduan funtziona dezagun argiena da. Hau da, mendekotasun talde batek bere burua barneratzeko buruko ekintza gisa deskribatzen du bere buruarekiko menpekotasuna, neurketa ez baita zertan oinarritu portaera-sintomak (auto-deskribapen maiztasuna, abstentzio zailtasuna, esate baterako). larritasun emozionala, pornografia aurre egiteko mekanismo gisa erabiltzea edo irrika). Halako sintomek mendekotasunaren definizio klinikoak eta espezializatuak islatu ditzakete, baina ez dute zertan mendekotasun bat ezaugarri duenaren definizio subjektiboa eta pertsonala islatu behar. Izan ere, tratamendua bilatzea bezalako jokabideetan funtsezko rola izan dezake.3

PPMI eredua Pornografia problematikoen erabilerari dagokionez

Mendekotasuna duen pornografiaren erabilera adikzioa izatearen aitorpen soiletan islatzen ez den sintoma multzo nahiko konplexura lotuta dago. Sintoma multzo honi "pornografiaren erabilera arazotsua" deritzo eta honako hauek izan ditzake: (i) gehiegizko erabilera; (ii) pornografia erabiltzeari uzteko saiakera ugari eta arrakastatsuak; (iii) pornografiaren irrika; (iv) pornografia aurre egiteko estrategia gisa erabiltzea emozio negatiboei aurre egiteko; eta (v) pornografiarekin lotutako konpromisoa errepikatzea ere ezinegona edo bestelako ondorio negatiboak sortzen dituenean.34 Horrela definituta, pornografiaren erabilera problematikoek portaera desregulatuen teoriaren (psikologia eta jokabide konpultsiboen teoria) islatzen dute adikzioaren auto-balorazio soil eta subjektiboak baino. Sintoma multzo orokorrago hau pornografiarekin lotutako arazoak ebaluatzeko metodo deklaratzaile guztientzako oinarria da.35 Neurri hauek betetzen dituzten portaera, afektibo eta kognitiboen deskribapen kuantitatiboa gutxienez objektibotasun-maila bat eskatzen dute inkestatu batek eta deskribatutako sintomek izan dezakete edo ez izan mendekotasunaren definizio pertsonala. Hori dela eta, horrelako neurketa metodo batek "pornografiarekin mendekatuta nago" adierazpena baino beste azpiko fenomeno bat jorratzen du. Bi fenomeno horiek ikertzea merezi dute. Hala ere, maiz interesgarriak dira beste arrazoi batzuengatik (definizio subjektiboa autoestigmatizaziora eramaten da, sintomak deskribatzen dituzten formak zehatzagoak eta fidagarriak diren teoria psikologikoak zehatzago islatuz) eta argi eta garbi bereiztu beharko lirateke PPMI ereduaren inguruko ikerketetan eta erlazionatutako ikerketetan adar hori izanik. gaur egungo hastapenetatik garatzen da ikerketa. Horrek behar den argitasun handiagoa ekarri beharko luke eremura. Azterketa honek proposatutako bereizketa jarraitzen du.

Horrez gain, Grubbs et al3 PPMI ereduaren planteamenduan, benetan, "pornografiaren arazoak" zabalagoak azaldu beharko lituzkeela dio, eta ez bakarrik menpekotasunarekiko pertzepzioak. Argudio horiek guztiak kontuan hartuta, badirudi ikertzea PPMI eredua egokia den ala ez adikzioen auto-pertzepzioen kasu zehatza azaltzeko eta pornografia arazoaren erabileraren eraikuntza zabalagoa den ala ez azaltzeko. Bi kasu horietan eredua egiaztatzeak PPMI esparruari babes osagarria eta sendoa emango lioke.

Moral Incongruence Vs Moral Disapproval PPMI ereduan eta erlazionatutako ikerketetan

Gai honi dagokionez, 2 gai daude, gure ustez, arreta gehigarria merezi dutenak. Lehenik eta behin, lehen aipatu bezala, PPMI ereduarekin bat, erlijio-konbikzioek motiboki eragin dezakete inkongruentzia morala. Argudio horrekin ados gaude eta uste dugu hortik sor daitekeen ikerketa ildoa indarrez jarraitu behar dela. Hala ere, ohartzen gara erlijiotasun postulatuaren eta inkongruentzia moralaren arteko harremanak aldez aurreko ikerketetan puztu egin zitezkeela inkongruentzia morala maiz operazionalizatzeko moduan. Gaiari buruzko lehen lanetan, Grubbs et al36 Eraikuntza hau honako 4 adierazpenekin operatibizatu zuen: "pornografia linean ikusteak nire kontzientzia", ​​"pornografia linean ikusteak nire uste erlijiosoak urratzen ditu", "pornografia linean ikustea bekatua dela uste dut" eta "uste dut pornografia linean ikustea moralki okerra dela". "4 adierazpenetatik azkenak soilik ez ditu sinesmen erlijiosoak zuzenean jorratzen edo erlijioz betetako terminoak erabiltzen" kontzientzia "bezala". Gure ustez, 2 adierazpen horietako lehenengo 4 zehatzago deskribatzen dira inkongruentzia erlijiosoa inkongruentzia morala baino gehiago zuzentzen dutela eta. "Kontzientzia" erreferentziak erlijioaren alde egin lezake. Jakina, erlijio-sinesmenen indarra inkongruentzia mota honen iturri naturala da, baina morala, PPMI ereduan irudikatuta dagoena, erlijio testuingurutik kanpo ere aztertu beharko litzateke, izan ere, lotura zuzena ez duten iragarle ugari izan ditzake. erlijioa (adibidez, ikuspegi politiko eta soziopolitikoak).19 Moral gaitzespena edo inkongruentzia funtzionatu beharko litzateke, gertakari hori islatzen duen moduan eta moralaren determinazio anitzeko baliabideetarako sentikorra den moduan.

Bigarrenik, zenbait ikerketatan, batez ere protokolo laburragoak erabiliz egindako ikerketetan, inkongruentzia morala aurretik deskribatutako 4. adierazpen bakarrarekin funtziona daiteke "uste dut pornografia linean ikustea moralki okerra dela".25 Aipatu bezala, adierazpen honek ez du testuinguru erlijiosorik zuzenean deitzen, beraz, aurretik zehaztutako kezkak ez zaizkio aplikatzen. Hala ere, bada beste gai bat ere hemen: adierazpen mota hauek ez dute zehaztasunez baloratzen inkongruentzia morala, baizik eta ezadostasun morala.37 Ohar hau bat dator Grubbs et al-ek zuzendutako lehen lan batzuekin,36,38 bertan "gaitzespen morala" etiketa erabiltzen zen. Arrazoia 2 aldiz da: (i) aldagaiak norberaren portaerarekiko sentsibilizazio edo sentsibilitate osagaia du, uste diren arauak urratuz (erreferentzia Wright-ek egindako ikerketara22) eta (ii) inkongruentzia moralaren eta norberak hautemandako menpekotasunaren arteko erlazioari buruzko ikerketa gehienak pornografiarekiko bizitza osorako esposizioa deklaratzen duten subjektuetan oinarritzen dira —hau da ikerketaren kasuan ere. Murrizketa horrek aldagarritasun handia ematen du pornografiaren erabileran. Litekeena da pornografia oso gutxitan erabiltzen duten subjektuek (adibidez, urtean behin edo bitan edo maiztasun handiagoarekin) eta pornografiaren erabilera moralki oker dagoen heinean ikustea ez izatea desegokitasun sentimendurik, noizbehinkako transgresioak erraz alde batera utzi daitezkeelako. Azken lanean, Grubbs et al37 operazionalizatu inkongruentzia morala gaitzespen moralaren eta pornografiaren erabileraren arteko elkarrekintza gisa, hobekuntza nabarmena baita. Hala ere, aurretik zehaztutako bigarren puntua jorratzen du, baina ez lehenengoa, neurketa metodo honek oraindik ez baitu islatzen norberaren jokabidearen eta arauen arteko desadibidetasunarekiko kontzientziaren edo sentikortasunaren osagaia. Egoera honi irtenbide gisa, gure ikerketaren barruan, pornografiaren erabilera gaitzesten ez bada ere, inkongruentzia moralarekin lotutako estutasuna neurtu genuen (ikusi Materialak eta metodoak atala), norberaren arauen eta jokabidearen arteko desoreka bizitzeko neurri zuzenagoa da eta, beraz, inkongruentzia moralaren neurri zehatzagoa. Gehikuntza hau PPMI esparruaren beharrezko luzapena dela uste dugu.

Oraingo Azterketa

Ikerketaren lehenengo helburua datuak ematea eta PPMI ereduaren ebaluazio zuzena egitea zen. Eskuragarri dagoen literaturaren lehen saiakera litzateke. Gure ebaluazioa pornografiarekin lotutako arazoak aurreikus daitezkeen 3 bideetan oinarrituta dago, eredu hau oinarritzat hartuta: (i) desregulazio bidea, (ii) erabilera ohiturak eta (iii) inkongruentzia moralaren bidea (1. irudia). Grubbs et al3 Hasierako proposamenean 1. eta 3. bideen presentzia azpimarratu zuten, gure ustez, erabilera-ohiturak ezin dira inolaz ere kontutan hartu (inork pentsa dezake pornografiaren erabilera altua ez dela erregulazioaren edo inkongruentzia moralaren ondorioa), eta beraz, bide osagarria eta osagarria osatzen dutela pentsa daiteke (2. bidea). Gure ustez, horrek argituko luke egungo azterketa.

 

Irudi handia irekitzen du

1. irudia

Grubbs et al-ek proposatutako ez-koherentzia moralaren ondoriozko pornografia arazoak ebaluatzen dituen bideen analisia (n = 880ko lagin batean oinarrituta).3 Norberak hautematen duen mendekotasuna menpeko aldagai nagusiaren paperean kokatzen da. Bide normalizatuaren koefizienteak gezietan agertzen dira (**P <.001, *P <.05). Irudiaren irakurgarritasunaren mesedetan, ereduak ez du bide osagarririk irudikatzen: inkongruentzia moralarekin lotutako estutasunak aurre egiteko saihestzailearekin lotzen zuen (r = 0.21 **).

Ikusi irudi handia | Ikusi Hi-Res Image | Deskargatu PowerPoint Slide

Path 1

Desregulazioa

3. ereduaren egileek emandako iradokizunen bat jarraituz, gure azterketan, aurre egiteko modu desegokien estrategiak erabili ditugu, zehazki aurre egitea saihesteko, desregulazioaren adierazle gisa (1. bidea). Aldagai hau aurreko ikerketek aukeratu zutenez, aurre egin behar izan zioten aurre egiteari eta sexu-portaera problematikoen arteko harremana.39, 40, 41 Gainera, hipotesiaren arabera, aurre egiteko modu saihestugarria ereduaren barruan jartzeak 1. bidea (desregulazioa) eta 3. (desoreka morala) arteko lotura posibleak ilustratzen lagunduko du, aurre egiteko saihestezina modu esanguratsuan lotuta egongo litzateke inkongruentzia moralarekin lotutako estutasunarekin. Proposatzen dugu aurre egitea saihestuz erabiltzea estutasun maila altuagoekin lotu daitekeela, osasun psikologiaren alorreko literatura aberatsak onartzen duena (adibidez, Herman-Stabl et al.,42 Holahan et al.,43 eta Roth eta Cohen44).

Path 2

Erabilera ohiturak

Pornografiaren maiztasuna pornografiarekiko esposizio maila adierazten duen aldagai ezagunenetako bat da eta erabilera ohituren adierazle gisa tratatu zen (2. bidea). PPMI ereduaren barruan,3 aldagai hau beste aldagaien eragin bitartekari gisa ere tratatzen da (1. eta 3. bideei dagozkienak, 1. irudia) pornografiarekiko menpekotasunari buruz, eta kontzeptualizazio horri jarraitzen diogu gure ereduan.

Path 3

Moral inkongruentzia

Inkongruentzia moralaren bidea PPMI ereduaren barnean arreta berezia ematen denez, bide horren barneko harremanak xehetasun handienean aztertu genituen, erlijiozaletasuna, pornografia erabiltzearen gaitzespen morala eta inkongruentzia moralarekin lotutako ezintasunak adierazle gisa erabiliz (1. irudia). Hipotesi dugu erlijio-maila handiagoak pornografiaren gaitzespen moralaren maila handiagoak ekarriko dituela, arauen eta norberaren sexu portaeren arteko inkongruentzia sentimenduak eta zuzenean, modu positiboan lotuta egongo direla pornografia problematikoen erabileraren auto-balorazioekin (ikusi Grubbs-ek egindako azterketa eta Perry24 ebidentzia berrikusteko, Grubbs et al,26 eta Lewczuk et al27). PPMI eredua jarraituz, hipotesia egin genuen pornografiaren erabileraren gaitzespen moralak eta pornografia erabiltzearen maiztasunak biak lagunduko dutela inkongruentzia moralarekin lotutako estutasunarekin. Beste era batera esanda, pornografia erabiltzearen aurkako gaitzespena handiagoa den erabilera altuarekin batera, inkongruentziarekin lotutako estutasuna sortzen lagunduko du. Gainera, Grubbs et al-en proposamenarekin bat25, hipotesia egin genuen inkongruentzia moralarekin erlazionatutako ezinegonak positiboki iragarriko lukeela pornografiarekiko menpekotasuna. Deskribatutako ereduaren diseinua irudikatuta dago 1. irudia.

Bigarren helburua PPMI ereduaren baliozkotasuna probatzea zen, ez bakarrik pornografia mendekotasuna autoebaluatzeko (1. eredua), baita pornografiaren erabilera problematikorako (2. eredua), lehen ataletan deskribatu zena. Sarrera. Iragarri genuen pornografiaren erabileraren maiztasunak eragin handiagoa izango duela pornografiaren mendekotasunaren autoebaluazioetan pornografiaren erabilera problematikoan baino, eta kontrako eredua ikusgai egongo litzateke inkongruentziarekin lotutako larritasunagatik eta aurre egitea saihesteko.

Hirugarren helburua Estatu Batuetakoak ez diren testuinguru kulturaletan PPMI ereduaren baliozkotasuna probatzea zen. Estatu Batuetatik kanpora aurkikuntza batzuk dauzkagu, moraltasunarekin erlazionatutako aldagaien (adibidez, erlijiozaletasuna) eta pornografia problematikoen erabileraren sintomak kulturaren araberakoak izan daitezkeela adierazten dutenak.33,45,46 Eredua beste testuinguru kultural batean balioztatzea da ikerketaren norabide garrantzitsuenetako bat, ereduaren beraren egileek deuseztatu zutena.3,31

Materialak eta metodoak

Prozedura eta lagina

Datuak sarean bildu ziren, Pollster ikerketa plataformaren bidez (https://pollster.pl/). Parte-hartzaileei azterketaren helburuetarako garrantzitsuak ziren neurri multzo bat betetzeko eskatu zitzaien. Parte-hartzaileen taldea Poloniako biztanleentzako ordezkari izateko kontratatu zen (2018rako generoaren eta adinaren araberako errolda arauen arabera eta 2017ko gainerako aldagai soziodemografikoen arabera; arauak Estatistikak Poloniak eman zituen — Poloniako laburdura: Główny Urząd Statystyczny). Lagin adierazgarria 1036 subjektuk osatzen zuten (erreferentzia Lewczuk et al27). Aurreko ikerketen ondoren (adibidez, Grubbs et al25), uneko analisiaren helburuarekin, pornografiarekin bizitzan gutxienez behin aldarrikatu zuten parte-hartzaileen azpimultzoa (n = 880) hautatu zen eta gure analisiaren oinarria izan zen. Hori dela eta, informazio soziodemografikoa azpitalde honetarako soilik emango da jarraian. Emaitza laginean parte hartu zutenak 18 eta 69 urte bitartekoak izan ziren:% 44.9 emakumeak (n = 395),% 55.1 gizonak (n = 485); Madina = 43.69; SD = 14.06.

Hezkuntza

Inkestatuen hezkuntza honako hau izan zen: oinarrizkoak eta lanbide mailakoak (% 27.7, n = 244), bigarren mailakoak (% 39.8, n = 350) eta goi mailakoak (% 32.5, n = 286).

Bizileku-lekuaren tamaina

Inkestatuen bizilekua herrixka bat zen (% 37.6, n = 331), 100,000 biztanle baino gutxiagoko herria (% 32.3, n = 284), 100,000-499,999 biztanle zituen herria (% 17.8, n = 157) , eta 500,000 biztanle baino gehiago dituen herria (% 12.3, n = 108).

Neurriak

Pertsonekiko mendekotasuna, inguruko beste ikerketen ondoren,25,26 Cyber-Pornografiaren Erabilera Inbentarioan oinarritutako elementu bat erabiliz neurtu zen:47 "Ni pornografiarekin aditua naiz". Erantzunen aukera 1 (oso ados ez) 7 eta XNUMX (ados egon).

Pornografia pornografikoaren erabilera Brief Pornography Screener-ekin (BPS) baloratu zen34), 5 elementuko eskala, pornografiaren erabilera problematikoaren sintomak hautemateko diseinatuta. Parte-hartzaileek eskala batean erantzun zuten: 1 — Inoiz, 2 — Batzuetan eta 3 — Maiz. Analisirako, BPS itemetan lortutako puntuazioen batura hartu zen kontuan (α = .88).

Jokabide hipersexuala portaera hipersexualaren inbentarioan puntuazio orokorraren bidez funtziona zen,48 portaera hipersexualaren sintomak neurtzen dituen 19 elementuko galdeketa. Erantzun aukerak 1 (Inoiz) 5etik (Oso maiz) artekoak izan ziren. Item guztietan lortutako puntuazioen baturak puntuazio orokorra osatzen du (α =, 96).

Desregulazioa aurre egitea saihestu zen, COPEren galdetegiaren bidez ebaluatu zena.49 COPE laburrak 28 item ditu eta 14 azpieskala ditu aurre egiteko estrategia desberdinak. Parte-hartzaileek 1etik (hau ez dut batere egin) 4ra arteko erantzunak izan zituzten (hau asko egin dut). Aurreko ikerketen ondoren (adibidez, Schnider et al50), aurre egiteko saihestezina 5 estrategien talde gisa bereiztu genuen: norbere buruari arreta ematea, ukatzea, jokabidearen askapena, norberaren errua eta substantzien erabilera (α = .71).

Pornografiaren erabilerarako ohiturak pornografiaren erabileraren maiztasunaren arabera adierazi ziren. Pornografiaren erabileraren maiztasunez galdetuta, parte-hartzaileek aukera izan zuten beren bizitzan pornografiarekin inoiz harremanik izan ez dutela adierazteko (0 gisa adierazten da) edo azken urtean pornografiaren erabileraren maiztasuneko aukera bat markatzeko, 1 (8) Azken urtean inoiz ez) XNUMXtik (egunean behin edo gehiago).

Erlijiotasuna Grubbs et al-ek erabilitako 3 itemekin ebaluatu zen25 ("Nire burua erlijiosotzat dut", "Erlijiosoa izatea garrantzitsua da niretzat" eta "erlijio zerbitzuetara joaten naiz aldizka"). Erantzunaren eskala 1etik oso ados ez dagoenetik 7ra (oso ados) zegoen. 3 item horietarako lortutako puntuazioen batura kontuan hartu da analisiak egiteko (α = .94).

Erlijio-afiliazioaz galdetuta, parte-hartzaile gehienek katolikoa dela salatu zuten (% 77.3),% 3.5ak beste erlijio-afiliazio bat deklaratu zuen (adibidez, budismoa, ortodoxoa),% 10.6k ateo edo agnostikoa zela adierazi zuten eta parte-hartzaileen% 8.6k aukeratu zuten "aurrekoetako bat ere ez "Erantzun.

Pornografia erabiltzearen aurkako gaitzespen morala elementu batekin neurtu zen ("Uste dut pornografiaren erabilera moralki okerra dela"), pornografiaren mendekotasunaren iragarle gisa inkongruentzia moralari buruzko beste ikerketa batzuen ondoren (adibidez, Grubbs et al.25). Erantzun eskala 1etik (ados ez dagoena) 7tik (ados egon da).

Oinordetasun moralarekin lotutako atsekabea elementu batekin baloratu zen: "Askotan ondoeza handia sentitzen nuen nire sexu fantasiak, pentsamenduak eta portaerak nire sinesmen moral edo / eta erlijiosoekin bat ez zetozelako". Parte-hartzaileek erantzun zuten eskala batean: 2—. "Adierazpen hau nire bizitzan egia da azken 6 hilabeteetan gutxienez 12", 1 - "Adierazpen hau nire bizitzarako egia zen, baina ez azken 12 hilabeteetan", eta 0 - "Adierazpen hau ez da inoiz egia niretzat. . "

Analisi estatistikoa

PPMI eredua ebaluatzeko eta gure iragarpenak probatzeko, bideen azterketa egin genuen, IBM SPSS Amos-en bidez51 probabilitate maximoen kalkulua erabiliz. Literaturan onartutako estandarrak jarraituz, doikuntzaren ontasuna honako irizpide hauek baloratu ziren: fit konparatiboaren indize (CFI) balioa 0.95 baino handiagoa, erroaren gutxi gorabehera errore karratu bat (RMSEA) 0.06 baino txikiagoa eta estandarizatutako batez besteko karratua. hondarra (SRMR) 0.08 baino txikiagoa.52

Aurrez izena ematea eta beste analisi batzuk datu multzo bera oinarritzat hartuta

Laginaren ezaugarriak, erabilitako neurriak, ikerketarako galderak eta ereduaren funtsezko 3 bide-diseinua aurrez erregistratu ziren Open Science Framework-ren bidez (https://osf.io/qcwxa). Hala ere, aurrez erregistratzeko txostenaren muina beste ikerketa batzuei eskainita dago, aurretiaz erregistratu ziren xehetasun maila altuagoarekin. Azterketa horiek, datu multzo berberetan oinarrituta baina ikerketarako galderei desberdinak diren arren, beste nonbait azaltzen dira.27

Etika

Ikerketa honetarako metodoak eta materialak etika batzordeak onartu zituen Institutuko Psikologia Institutuko Poloniar Zientzien Akademian. Azterketa amaitu baino lehen, parte-hartzaile guztiek adostasun informatua bete zuten.

Emaitzak

Estatistika deskribatzailea eta korrelazioa

1. taula estatistika deskribatzaileak eta aztertutako aldagai guztien arteko korrelazioak ditu. Orokorrean, bizitzan zehar pornografia (n = 20.5) erabili duten parte-hartzaileen% 880ek nolabait adostu dute pornografia erabiltzea moralki okerra dela (erantzun aukerak zertxobait ados daudenetik oso ados egotera bitartekoak izan dira), 5.8% bakarrik baieztatu da adierazpen honekin (biziki) ados erantzuna). Pornografia erabiltzeko sintoma problematikoak neurri handi batean bereizten ziren pornografiarekiko hautemandako mendekotasunetik; 2 eraikuntza horien arteko korrelazioa r = 55 izan zen (1. taula).

1. taulaEstatistika deskribatzaileak eta korrelazio koefizienteak (Pearson-en r) aztertutako aldagaien arteko erlazioaren indarra islatzen dutenak (n = 880).
AldakorraEsan nahiSD1234567
1. Pertsonaren mendekotasuna pornografiarekin1.931.35-
2. Porno pornografikoaren erabilera6.632.32.55 **-
3. Aurrez aurre egitea11.253.90.20 **.24 **-
4. Pornografiaren erabilera maiztasuna3.682.25.53 **.44 **.07 *-
5. erlijiotasuna3.811.84-.04.11 **. 05-.21 **-
6. Pornografia erabiltzearen gaitzespen morala3.461.63-.08 *. 03.09 **-.32 **.44 **-
7. Moral inkongruentziarekin lotutako atsekabea0.280.59.23 **.40 **.23 **.08 *.22 **.22 **-

Ikusi taula taulan

** P <.001; * P <.05.

PPMI eredua ebaluatzea

1. eredua: Pertsonekiko mendekotasuna

Ebaluatutako eredua erakusten da 1. irudia. Norberak hautemandako pornografiarekiko mendekotasuna ("pornografiaren menpekoa naiz") ereduaren menpeko aldagai nagusiaren rolean kokatzen da. Saihesteko modu positiboan aurreikusitako norberak hautemandako menpekotasuna (β = 0.13, P <.001), positiboki, nahiz eta ahula izan, pornografia erabiltzearen maiztasunarekin lotuta dago (β = 0.10, P = .001). Pornografia erabiltzeko maiztasuna, berriz, norberak hautemandako menpekotasunaren iragarle indartsuena izan zen (β = 0.52, P <.001) eta inkongruentzia moralarekin lotutako estresaren iragarle positiboa (β = 0.17, P <.001). Inkoherentzia moralaren bidean, erlijiotasuna pornografiaren erabileraren gaitzespen moralaren iragarle positiboa izan zen (β = 0.44, P <.001) eta positiboki eragin zuen inkongruentzia moralarekin lotutako estutasunean (β = 0.16, P <.001). Erlijioa pornografia erabiltzeko maiztasunaren iragarle negatibo ahula zen (β = -0.09, P = .013), baina norberak hautemandako menpekotasunean duen eragina ez zen esanguratsua (β = 0.03, P = .368). Gure iragarpenarekin bat, pornografiaren gaitzespen morala pornografiaren erabileraren maiztasunaren ekarpen negatiboa izan zen (β = -0.29, P <.001) baina positiboki iragarri zuen inkongruentzia moralarekin lotutako estresa (β = 0.19, P <.001). Gainera, inkongruentzia moralarekin lotutako estutasuna norberak hautemandako mendekotasunaren iragarle positiboa eta moderatua izan zen (β = 0.15, P <.001) (1. irudia). Gainera, inkongruentzia moralarekin loturiko estutasuna biziki lotuta zegoen aurre egiteko estrategia ekiditzaileekin (r = 0.21, P <.001), iragarri zen arren, irudikatuta ez badago ere, argitasunaren mesedetan. Ereduak mendekotasunaren autoebaluazioetan bariantzaren% 33.9 azaldu zuen. Modeloaren egokitze indizeek oso egokitzapen ona islatzen zuten: χ2(3) = 9.04, P = .029, CFI = 0.992, RMSEA = 0.048 eta SRMR = 0.0274.

2. eredua - Portaera hipersexuala

Pornografia problematikoen erabilerari buruzko PPMI ereduaren aplikagarritasuna aztertzeko, BPS puntuazio orokorreko eredu bera kalkulatu genuen menpeko aldagai nagusi gisa (2. irudia). Saihesteko aurre (β = 0.13, P <.001) eta pornografia erabiltzeko maiztasuna (β = 0.43, P <.001) pornografia problematikoa modu positiboan iragarri du, baina erlazioa sendoagoa izan da azken aldagaian. Erlijioek nabarmen iragarri zuten pornografia erabilera problematikoa (β = 0.13, P <.001), baita inkongruentzia moralarekin lotutako estresa ere (β = 0.31, P <.001) (2. irudia). Gainontzeko harremanak ez ziren desberdintzen irudikatutako lehen eredutik 1. irudia. Aztertutako ereduak portaera hipersexualaren sintomen bariantzaren% 35.9 azaldu zuen. Gure bigarren ereduaren egokitze indizeek ere oso egokitzapen ona islatu zuten: χ (3) = 9.93, P = .019, CFI = 0.991, RMSEA = 0.051 eta SRMR = 0.0282.

 

Irudi handia irekitzen du

2. irudia

Grubbs et al-ek proposatutako ez-koherentzia moralaren ondoriozko pornografia arazoak ebaluatzen dituen bideen analisia (n = 880ko lagin batean oinarrituta).3 Pornografia pornografikoaren erabilera, Pornografia Laburraren Screener-k funtzionatzen duen moduan, menpeko aldagai nagusiaren eginkizunean kokatzen da. Bide normalizatuaren koefizienteak gezietan agertzen dira (**P <.001, *P <.05). Puntuzko lerroak erlazio ez esanguratsua adierazten du. Irudiaren irakurgarritasunaren mesedetan, ereduak ez du koherentzia irudikatzen inkongruentzia moralarekin lotutako estutasunarekin eta aurre saihestezinarekin (r = 0.21 **).

Ikusi irudi handia | Ikusi Hi-Res Image | Deskargatu PowerPoint Slide

Eztabaida

Aurkeztutako lana pornografia-menpekotasunaren, pornografiaren erabilera problematikoen edo sexu-jokabide problematikoen edozein balioren inguruko ebaluaziorik gabeko saiakera bakarretako bat da eta lehenengoa PPMI ereduarentzat. Maila orokorrean, gure emaitzek pornografiarekiko bere buruarekiko menpekotasunen predikatzaileen egitura irudikatzeko ereduaren oinarrizko formaren egokitasuna berretsi zuten (1. eredua, 1. irudia) eta pornografiaren erabilera problematikoa (2. eredua, 2. irudia). Hala ere, zenbait lekutan, ereduak eratorritako iragarpenetatik aldentzen dira, eta badira gutxienez hainbat gai zehatz baina garrantzitsu, kontuan hartu beharrekoak eta ereduari eta etorkizuneko ikerketari buruzko ondorioak izan ditzaketenak.

Aurretik deskribatu den bezala, azterlan honetan jakinarazi den analisia PPMI ereduan proposatutako 3 bideetan oinarritu da: desregulazio bidea (saihestuz aurre egiteko moduan adierazitakoa), erabilera ohiturak (pornografia erabiltzeko maiztasunaren arabera adierazita) eta inkongruentzia moralaren bidea (operazionalizatua) erlijiotasunarengatik, pornografiaren erabilerarekin gaitzespen moralarekin eta inkongruentzia moralarekin lotutako estutasunarekin). Orokorrean, emaitzek erakutsi zuten 3 bide guztiek modu berezian eta nabarmen laguntzen dutela norberak hautematen duen menpekotasuna eta pornografia erabilera problematikoaren etiketaren pean dauden sintoma multzo zabalagoa azaltzen. Gainera, gure emaitzek baieztatu dute pornografia erabiltzeko sintoma problematikoak adikzioa izatearen adierazpen soiletatik bereizten direla. 2 eraikuntza horien arteko korrelazioa r = 0.55 izan zen. Gure emaitzetan oinarrituta, ereduaren barruan postulatutako 3 bideetatik bat ere ezin da bestera murriztu edo ezabatu ereduaren kalitatea eta balio iragarlea okertu gabe. Horrek PPMI eredutik ateratako oinarrizko iragarpena berresten du.3 Estimatutako ereduek bariantza zati garrantzitsu bat azaldu zuten auto-hautemandako mendekotasunean (% 33.9, 1. eredua) eta pornografiaren erabilera problematikoan (% 35.9, 2. eredua).

Ereduaren 3 bideetako bakoitzari buruzko ondorioak hurrengo atalean deskribatzen dira.

Moral inkongruentziaren bidea

Inkongruentzia moralarekin lotutako pertsonek beren burua hautematen duten mendekotasun maila eta pornografiaren erabilera maila altuak izan zituzten. Horrek PPMI ereduaren egileen iragarpena berresten du3,31 Menpekotasunaren menpekotasunari buruzko autoebaluazioetan forma emateko eginkizunari dagokionez24 eta pornografia problematikoen erabilerak sintomak orokorragoetara hedatzen ditu. Hala ere, ereduaren iragarpena da inkongruentzia morala pornografiak bere buruarekiko duen menpekotasunaren iragarpen sendoagoa izan behar duela erabilera maiztasuna eta erregulazioa baino;3,31 eta hori ez da gure aurkikuntzekin berretsi. Emaitza hauek bat datoz azken lanekin, pornografiaren erabileraren maiztasuna pornografiarekiko bere buruarekiko adikzioaren iragarle sendoagoa dela inkongruentzia morala baino.26 (erreferentzia Lewczuk et al-ek egindako ikerketara27 azterketa honen lagin berdinean egindako analisia egiteko). Posible da posible ere inkongruentzia moralarekin loturiko ezinegona norbere hautematearekiko mendekotasunean gutxienez partzialki pornografiaren erabileraren gaitzespen moralaren maila apur bat txikiagoa dela gaur egungo Poloniako laginean, esaterako, lagin adierazgarriarekin alderatuta. AEBetako helduen.25 Gure ikerketan, pornografian beren bizitzan pornografia erabili duten parte-hartzaileen% 20.5ek onartu du pornografia erabiltzea moralki okerra dela (erantzun aukerak "zertxobait ados" eta "oso ados" artekoak izan dira), erantzun bera amerikarren% 24k eman dute. Gainera, neurri berean oinarrituta, AEBetako partaideek batez beste erlijiosoagoak direla esan zuten (M = 4.10, SD = 1.9525) uneko laginaren parte-hartzaile poloniarrek baino (M = 3.81, SD = 1.84), eta horrek ere azaldu dezake inkongruentzia moralaren bideak norberak hautemandako pornografia mendekotasunean duen eragina ahulagoa AEBetan aurreikusitako ikerketetan oinarritutako PPMI ereduak baino.

Gainera, inkongruentzia moralarekin loturiko loturak lotura estua izan zuen pornografiaren erabilerarekin, menpekotasunari buruzko norberaren hautematearekin baino. Eredu honen azalpen posiblea honako hau da: norberak hautemandako mendekotasunarekin alderatuta, pornografiaren erabilera problematikoak pornografiaren erabileraren ondorio kognitibo eta afektiboen multzo zabalagoa biltzen duela. Horietako bat pornografiaren erabilerarekiko erruduntasun maila handitu da eta horrek inkongruentzia moralaren ondorioa izan daiteke.20 BPSeko 5 adierazpenetako bat,34 hau da, pornografiaren erabilera arazoaren adierazlea gure ikerketan, "pornografia erabiltzen jarraitzen duzu nahiz eta errudun sentitzen zaren." Auto-etiketatzea adiktu gisa eta inkongruentzia moralarekin erlazionatutako ezinegona ez da teorikoki bezain hurbil. beste azterketa batzuk, gure aurkikuntzek islatzen dituzte

Ondoren, gure emaitzek normalean moralarekin erlazionatutako aldagaien arteko eragin katearen zehaztapenak berretsi zituzten, nahiz eta abisurik gabe egon. Jende erlijioso gehiagok pornografia erabilera moralki ulergarria zela ikustera joaten ziren eta joera handiagoa zuten norberaren jokabide sexualen eta hartutako uste, jarrera eta arauen artean inkongruentzia sentimenduak izatera. Erlijioaren eragina ez da oso handia kasu hauetan, izan ere, hori neurtzeko gure metodoa ez da zuzenean erlijio testuinguru batera deitzen (ikus Sarrera atal honi buruzko informazio gehiago lortzeko). Espero zen bezala, portaera-jarreren desorekarekin loturiko estutasuna 2 faktore gehigarriren arabera zehaztu zen: portaeraren maiztasuna (pornografia erabiltzearen maiztasuna) eta jarreren murriztapena (pornografiaren gaitzespen morala; erreferentzia Grubbs et al-ek egindako ikerketara3). Hala ere, erlijio eta gaitzespen moralarekin inkongruentzia moralarekin erlazionatutako ezinegonak nabarmen iragarri bazuten ere, haien ekarpena nolabait mugatua izan zen. Beste iragarpen posible batzuk ikertu beharko lirateke, biak pornografiaren gaitzespena zehaztu dezaketen beste arau iturri batzuekin lotuta, esate baterako, ikuspegi soziopolitikoak, fundamentalismo erlijiosoa53,54 edo feminismoaren zenbait adar,55 baita norberaren portaerekiko sentsibilizazioarekin eta sentikortasunarekin erlazionatutako aldagaiak ere, sinesmen, jarrera eta barne arauekin bat ez datozenak (adibidez, norberaren kontzientzia, akatsen gaineko kezka, perfekzionismoa, pornografia eta sexualitatearekiko jarrerak motibatzen dituzten arauen zentraltasuna) . Hemen, ereduari buruzko beste iruzkinetan beste egileek ahotsa izan duten iradokizunak jasotzen ditugu.19,22

Gainera, gure emaitzek erakutsi dutenez, beste aldagaiak kontrolatuta, erlijio gehiagok pornografia problematikoen erabilera maila altuagoak deklaratu dituzte. Pornografiaren erabilera pornografikoan erlijioaren eragina ahula izan zen, baina gaur egun, hau da, gutxienez aurreko ikerketen zati esanguratsu batekin ados dago erlijio-erlatibitatearen eta pornografia problematikoen arteko erlazio baxua eta positiboa.25,26 (erreferentzia Lewczuk et al-ek egindako ikerketara27). Mendekotasunaren auto-pertzepzioei dagokien erlazioa ez da aurkitu.

Erabilera ohituren bidea

Pornografia erabiltzearen maiztasuna izan zen norberak hautemandako menpekotasunaren iragarle indartsua 1 ereduan eta pornografiaren erabilera problematikoa 2. ereduan. Horrek adierazten du pornografiari lotutako arazoen autoebaluazioa ez dela jokabide hori norberaren arau pertsonalak urratzen dituela hautematen oinarritzen. , hau da, ez da konbentzimendu hutsen funtzioa (erreferentzia egin ezazu Humphreys-ek egindako ikerketan56). Bariantzaren zati esanguratsu bat hobeto azaltzen da erabileraren maiztasunarekin, pornografiaren erabilera problematikoaren desoreka eredua balioztatzen baitu eta gutxienez substantzia kontsumoaren nahasteen eta portaeraren beste mendekotasunen kasu batzuen sintomologiaren antzekoa da. gutxienez, nahastearen ibilbidearen zati bat definizio irizpide bat da (erreferentzia Kraus et al-ek egindako ikerketara1 eta Potenza et al57). Pornografia erabiltzearen maiztasuna pornografia erabileraren erabilera iragarle esanguratsua ere izan zen, nahiz eta bere eragina menpekotasunaren pertzepzioarekiko (β = 0.43 vs β = 0.52) baino zertxobait ahulagoa izan. Hori ulergarria da, erabilera problematikoak mendekotasunaren pertzepzioa baino esparru zabalagoa duela kontuan hartuta, gehiegizko pornografiaren erabilera ez ezik kontrolaren galera ere barne hartzen du, pornografia aurre egiteko mekanismo gisa eta pornografia erabiltzeari lotutako errua erabiliz.34

Desregulazio bidea

Saihestu aurre egiteko estiloa gure ereduan desregulazioaren adierazlea izan zen. Aurretik saihesten duten estiloak erabiltzen zituzten pertsonek ere pornografia mendekotzat jotzen zuten eta pornografia arazoa erabiltzearen sintomen larritasun handiagoa zuten. Hori aurreko ikerketekin bat datorren, sexu portaera arazoetarako saihestu beharreko estiloak aurre egiteko duen garrantzia erakusten zutenak.39, 40, 41 Emaitza hau bat dator sexu portaeretan parte hartzea bera ekiditeko estrategia izan daitekeela erakusten duten ikerketekin (adibidez, norberaren bizitzako beste arlo batzuekin lotutako emozio negatiboak saihestea). Hala ere, menpeko aldagai biei aurre egiteko saihesteko eragina ahula izan zen (β = 0.15, P <.001) eta ez zen indartsuagoa pornografia erabiltzeko mendekotasunaren autoebaluazioetarako baino. Harrigarritzat jo daiteke hau, pornografia erabilera problematikoak aurre egiteko pornografia osagai bat baitu ("Ematen duzu zeure burua pornografia erabiltzen duzula emozio biziei aurre egiteko, adibidez, tristura, haserrea, bakardadea, etab."), ​​Eragiketak eragindako BPS elementuetako bat da. pornografiaren erabilera gure ikerketan).

Ereduari eta etorkizuneko ikerketari buruzko ondorioak

Gure aurkikuntzek adierazten dute PPMI ereduak pornografia menpekotasuna eta erabilera pornografikoaren arazoa auto-hautematen laguntzen duten faktoreen eredu orokorra izan daitekeela. Hala ere, desregulazio bidea azpigaratu da ereduaren egungo bertsioan. Hori ere adierazi dute beste ikertzaile batzuek.16 Bide hau zehaztasun gehiagorekin zehaztu eta luzatu behar da. Ereduaren hasierako proposamenean, Grubbs et al3 Desregulazio bidea xehetasun gutxiagorekin deskribatzen duten inkongruentzia moralean oinarritua. Ikuspegi hau ulertezina da inkongruentzia morala ereduaren ardatz nagusia delako. Hala ere, ondorioz, PPMI ereduaren gaur egungo kontzeptualizazioak disregulazioarekin erlazionatutako faktore guztiak kokatzen ditu (esate baterako, emozioen desregulazioa, bultzagarritasuna, aurre egitea, konpultsibitatea) kategoria orokor eta zehaztugabe batean, eta aldagai horien artean eragina duten mekanismoak irudikatzen ditu. garrantzi maila desberdinak edo desregulazioarekin erlazionatutako aldagaien eta inkongruentzia moraleko aldagaien arteko erlazioak irudikatzea. Horrelako harremanak beste batzuek proposatu dituzte16,22 eta gure analisian ere ikusgai daude, aurre egiteko saihestezina inkongruentzia moralarekin lotuta zegoen (r = 0.21, P <.001) ziurrenik aurre egiteko estrategia saihestugarriak inkongruentzia moralari aurre egiteko modu gisa balio dezakeela.

PPMI eredua hasierako azterketan baliozkotu zenez, postulatu egiten dugu eredu orokorra are gehiago handinahia izan daitekeela, non erregulazioarekin erlazionatutako aldagaiak moralarekin erlazionatutako ardura maila bera izango duten. . Hori lortzeko, eredu zehatzak —PPMI ereduaren egungo bertsioa adibidez— eredu zabalagoekin batu beharko lirateke (adibidez, I-PACE eredua).12,58) portaeraren desregulazioarekin erlazionatutako faktoreei buruzko xehetasun gehiagotan sakontzen dutenak, baina orain arte bezala, moraltasunarekin erlazionatutako aldagaien zeregina alde batera uzten dute. Badirudi ikuspegi horrek bakarrik onartzen duela mendekotasun auto-pertzepzio laikoan eta pornografian erabiltzeko gaitasuna duten faktoreen irudi osoa. Ikerketa-adar 2 hauek ez dira eta ezin dira banan-banan garatu beren elkarren eraginagatik.16,22 Interdependentzia hori dela eta, inkongruentzia moralaren bidea ezin da behin betiko finkatu modeloaren aldearekin lotutako desregulazioarekin.

Etorkizuneko ikerketetan, desregulazio orokorraren beste adierazle batzuk (adibidez, pizgarritasuna, emozio gaiztoen erregulazioa, perfekzionismoa) probatu beharko lirateke PPMI ereduaren barruan, eztabaidatutako markoari gehiago zabaltzeko eta laguntza gehiago emateko. Badirudi eredu horren egileek aurreikusi eta harrera ona izan dutela;31 guztiz ados gaudenarekin.

Azpimarratzekoa den beste gai bat da gure analisia lagin populatiboan oinarrituta dagoela. Ikerketarako geroko norabide garrantzitsuenetako bat da lagin klinikoetan oinarritutako eredua ere egiaztatzea, pornografiaren arazoen sintomak maila klinikoa izanik. Hau oso garrantzitsua da, pornografiaren erabilera problematikoa iragarritako faktoreen esanahiak maila klinikoa alda dezakeelako, populazioko ikerketekin alderatuta. Etorkizuneko ikerketek ere PPMI eredua ICD-11n onartutako CSBD aplikatu beharko lukete13,14 nahasmendu hau hautemateko neurriak erabiltzeko erabilgarri daudenean. Pornografiaren erabilera ez den beste portaera-arau batzuetarako lerrokatzea desegokitzea proposatu duten beste ikertzaileekin ados gaude.20 eta horrek ereduaren hedapen bat ekarri dezake arazo sexualen portaera sintomak azaltzeko.

Pornografia erabiltzearen inkongruentzia morala eta gaitzespen morala operatzeari buruzko kezka gehigarriak (ikus Material eta metodoak atala) eta norberak hautemandako mendekotasuna vs pornografia desordenatua erabiltzea definizio kliniko formaletan oinarrituta (adibidez, pornografiaren erabilera, adibidez, ikusi Sarrera atala) eskuizkribuaren lehen ataletan adierazi zen.

Oraingo ikerketak PPMI ereduari buruzko ikerketak beste testuinguru kultural batera hedatzen ditu, hots, Poloniako parte-hartzaileek. Hala ere, Poloniak antzekotasun kulturalak partekatzen ditu Estatu Batuekin, batez ere kristau herrialdea delako (gaur egungo azterketan parte hartzen duten% 77.3 katolikoa dela adierazi dute). Etorkizuneko ikerketek eredua gehiago balioztatu beharko lukete, erlijio eta kultur zirkulu desberdinetan oinarrituta.

Mugak

Azterketaren ikerketaren zenbait muga dagoeneko nabaritu ziren (desregulazioarekin lotutako faktore bakarra). Kontuan hartzen dugu oraingo lana zeharkako ikerketaren diseinuan oinarrituta dagoela, norabide edo kausalitatearen analisiak baztertzen dituena. Hau da, lan hau PPMIrekin bat datorren arren, denboran zehar aldagai horien ibilbideak aztertzen dituzten behaketa longitudinalik gabe, ezinezkoa da pornografia problematikoen erabilera eredu bat behin betiko ebaluatzea. Azkenik, lineako inkestan parte hartu dutenen pornografiaren definizioa ez genuen sartu.

Ondorioak

Orokorrean, gure emaitzek adierazten dute PPMI eredua uneko fase hasiberrian dagoeneko itxaropentsua den esparrua dela, pornografiaren mendekotasunaren auto-pertzepzioa eta pornografia-erabilera problematikoa eragiten duten faktoreak deskribatzeko. Bi fenomeno hauen iragarleak eragiteko faktoreen 3 talde, erregulazio desegokia, erabilera ohiturak eta inkongruentzia morala irakurtzea heuristikoa da, nahiz eta - gure emaitzak ikusita - erabilgarria eta nahiko egokia. Azaldutako 3 taldeen ikuspegi kontzeptuala itxaropentsua eta aski paregabea da, etorkizuneko ikerketetan ikerketa gehiago egitea gomendatzen baitugu. Desregulazioarekin, erabilera ohiturekin eta inkongruentzia moralarekin erlazionatutako faktoreak modu bakarrean laguntzen dute sintomen larritasuna, bai mendekotasunaren pertzepzioan bai pornografia problematikoan erabiltzean, horiek guztiak kontuan hartu beharko lirateke tratamenduan. 3 bideetako bakoitzaren sintoma negatiboak antzekoak izan daitezkeen arren, etiologia nabarmen desberdina dute, tratamendu diferentzialaren ikuspegia merezi beharko lukeena eta, seguru asko, diagnostiko diferentziala (erreferentzia Grubbs et al.,3,31 Kraus eta Sweeney;18 Gainera, inkongruentziarekin lotutako larritasuna ere baztertu du CSBDrentzat: Osasunaren Mundu Erakundea,13 Kraus et al.,14 eta Gola et al59). Etorkizuneko ikerketek tratamendu planteamendu eraginkorrak zehaztu beharko lituzkete, erregulazioarekin, erabilera ohiturekin eta inkongruentzia moralarekin lotutako faktoreei aurre egiteko. Gogoeta hauek periferikoak baino zentralagoak direla ikusten dugu, orain CSBD ICD-11n sartu dela13 eta gakoa maiztasun handiko jokabide sexualen overpathologization ekiditeko60, 61, 62 kontrol txikia jasaten ez duten pertsonengan edo arau moralek edo sozialek norberaren sexu jardueraren ikuspegi negatiboak eragiten dituzten pertsonengan, ondorioz sexu jarduerak gehiegi kontrolatzen dituzte.18,63 Pertsona horientzako CSBD diagnostikatzeak diagnostiko okerra izango luke. DBCren diagnostiko irizpideek argi dute sinesmen erlijiosoekiko edo sexu jokabideekiko gaitzespen morala ez dela nahikoa nahaste hau diagnostikatzeko.14 Hala ere, horrelako ezinegon moralak bere sexu portaeren banakako auto-pertzepzioak alda ditzakeenez, arreta hori behar da diagnostiko hau aplikatzeko. Klinikariek arreta handia izan behar dute bereizketa horietan diagnostiko prozesuan, CSBD "etsaiaren nahasmendua" izan daitekeela oker erabiltzen da etiologia desberdinak dituzten egoera psikologiko problematikoak etiketatzeko. Gainera, inkongruentzia morala beste portaera mendekotasun batzuen auto-pertzepzioan eragina duen faktorea izan daiteke (Interneteko mendekotasuna, sare sozialen menpekotasuna, jokoen menpekotasuna),27 kezka hau ez da berariazko pornografia menpekotasunarekin soilik lotzen.

Azkenean, gure emaitzek adikzioa izatearen aitorpen errazak onartzen dute, neurri handi batean, pornografia problematikoen larritasunaz aparte, nahiz eta bi eraikuntza horiek neurri deklaratiboan oinarritu. Bai norberak hautemandako mendekotasuna eta bai pornografiaren erabilera problematikoa ikertu beharko lirateke PPMI ereduari eta erlazionatutako ikerketari buruz.

Autoreen adierazpena

    Kategoria 1

  • (A)

    Kontzeptua eta diseinua

    • Karol Lewczuk; Mateusz Gola

  • (B)

    Datuak eskuratzea

    • Karol Lewczuk; Iwona Nowakowska

  • (C)

    Datuen analisia eta interpretazioa Karol Lewczuk; Iwona Nowakowska

    Kategoria 2

  • (A)

    Artikulua idaztea

    • Karol Lewczuk; Agnieszka Glica

  • (B)

    Berretsi ezazu eduki intelektuala

    • Mateusz Gola; Joshua B. Grubbs

    Kategoria 3

  • (A)

    Amaitutako artikuluaren behin betiko onarpena

    • Karol Lewczuk; Mateusz Gola; Joshua B. Grubbs; Agnieszka Glica; Iwona Nowakowska

Erreferentziak

  1. Kraus, SW, Voon, V., eta Potenza, MN Beharrezkoa da sexu portaera konpultsiboa mendekotasun gisa ?. Addiction. 2016; 111: 2097-2106

    |

  2. Bancroft, J. eta Vukadinovic, Z. Sexu-menpekotasuna, sexu-konpultsibitatea, sexu-bultzagarritasuna edo zer? Eredu teoriko baterantz. J Sex Res. 2004; 41: 225-234

    |

  3. Grubbs, JB, Perry, SL, Wilt, JA et al. Pornografiaren arazoak inkongruentzia moralaren ondorioz: eredu integratzailea berrikuspen sistematikoarekin eta metaanalisiarekin. Arch Sex Behav. 2019; 48: 397-415

    |

  4. Stein, DJ Trastorno hipersexualak sailkatzea: Nahitaezkoak, bultzadunak eta adikziozko ereduak. Psychiatr Clin North Am. 2008; 31: 587-591

    |

  5. Walton, MT, Cantor, JM, Bhullar, N. et al. Hipersexualitatea: berrikuspen kritikoa eta sarrera "sexhavior cycle". Arch Sex Behav. 2017; 46: 2231-2251

    |

  6. Wéry, A. eta Billieux, J. Arazo problematikoa: kontzeptualizazioa, ebaluazioa eta tratamendua. Addict Behav. 2017; 64: 238-246

    |

  7. de Alarcón, R., de la Iglesia, JI, Casado, NM et al. Online menpekotasuna: zer dakigun eta zer ez. - Iritzi sistematikoa. J Clin Med. 2019; 8: 91

    |

  8. Urrea, SN eta Heffner, CL Sexu-menpekotasuna: kontzepzio asko, gutxieneko datuak. Clin Psychol Rev. 1998; 18: 367-381

    |

  9. Gola, M. eta Potenza, MN Putzearen froga dastamenean dago: Sexu jokabide konpultsiboekin lotutako ereduak eta hipotesiak probatzeko datuak behar dira. Arch Sex Behav. 2018; 47: 1323-1325

    |

  10. Gola, M. eta Potenza, MN Hezkuntza, sailkapen, tratamendu eta politika ekimenak sustatzea: Iruzkina: sexu portaera konpultsiboa nahastea ICD-11n (Kraus et al, 2018). J Behav Addict. 2018; 7: 208-210

    |

  11. Prause, N. Dagoeneko maiztasun handiko jokabide sexualen ereduak ebaluatu. Arch Sex Behav. 2017; 46: 2269-2274

    |

  12. Brand, M., Young, KS, Laier, C. et al. Internet erabiltzeko nahaste espezifikoen garapenari eta mantentzeari buruzko gogoeta psikologiko eta neurobiologikoak barneratzea: pertsona-afektu-kognizio-egikaritzea (I-PACE) eredua. Neurosci Biobehav Rev. 2016; 71: 252-266

    |

  13. Osasunaren Mundu Erakundea. ICD-11 - Nahitaezko sexu portaera nahastea. (Eskuragarri:)

    https://icd.who.int/dev11/l-m/en#/http://id.who.int/icd/entity/1630268048

    2019ko iraila

    |

  14. Kraus, SW, Krueger, RB, Briken, P. et al. Derrigorrezko sexu portaera nahastea ICD-11n. Munduko Psikiatria. 2018; 17: 109-110

    |

  15. Fuss, J., Lemay, K., Stein, DJ et al. Publikoko eragileek ICD-11 kapituluei buruz buruko eta sexu osasunarekin lotutako iruzkinak. Munduko Psikiatria. 2019; 18: 233-235

    |

  16. Brand, M., Antons, S., Wegmann, E. et al. Pornografiaren arazoei buruzko hipotesi teorikoak inkongruentzia moralaren eta pornografiaren erabilera addiktiboaren edo konpultsiboaren mekanismoen arabera: Bi "baldintza" teorikoki iradokiak bezain bereiziak al dira ?. Arch Sex Behav. 2019; 48: 417-423

    |

  17. Fisher, WA, Montgomery-Graham, S., eta Kohut, T. Pornografia arazoak inkongruentzia moralaren ondorioz. Arch Sex Behav. 2019; 48: 425-429

    |

  18. Kraus, SW eta Sweeney, PJ Helburua lortzea: pornografiak erabilera arazotsurako gizabanakoak tratatzeko diagnostiko diferentzialaren inguruko gogoetak. Arch Sex Behav. 2019; 48: 431-435

    |

  19. Vaillancourt-Morel, parlamentaria eta Bergeron, S. Pribatutasun pornografikoaren erabilera norberak hautematen du: banakako desberdintasunen eta erlijioen gainetik. Arch Sex Behav. 2019; 48: 437-441

    |

  20. Walton, MT Inkongruentzia "sexu menpekotasuna" norberak salatutako lineako lagin batean lineako portaera arazoen ezaugarri aldakor gisa. Arch Sex Behav. 2019; 48: 443-447

    |

  21. Willoughby, BJ Porn kutxa itsatsita. Arch Sex Behav. 2019; 48: 449-453

    |

  22. Wright, PJ Desregulatutako pornografia erabiltzea eta bide bakarreko ikuspegiaren aukera. Arch Sex Behav. 2019; 48: 455-460

    |

  23. Festinger, L. Disonantzia kognitiboa. Sci Am. 1962; 207: 93-106

    |

  24. Grubbs, JB eta Perry, SL Moralen inkongruentzia eta pornografiaren erabilera: berrikuspen kritikoa eta integrazioa. J Sex Res. 2019; 56: 29-37

    |

  25. Grubbs, JB, Kraus, SW, eta Perry, SL Pornografiarekiko menpekotasuna norberaren adierazpena nazio mailako lagin batean: Erabilera ohituren, erlijioaren eta inkongruentzia moralaren rolak. J Behav Addict. 2019; 8: 88-93

    |

  26. Grubbs, JB, Grant, JT eta Engelman, J. Pornografiaren mendekotasun gisa autoidentifikazioa: pornografiaren erabilera, erlijio erlijioaren eta inkongruentzia moralaren rolak aztertzea. Sexu adiktua konpultsibitatea. 2018; 25: 269-292

    |

  27. Lewczuk K, Nowakowska I, Lewandowska K, et al. Inkoherentzia morala eta erlijiotasuna norberak hautemandako portaeraren menpekotasunen iragarle gisa (pornografia, internet, sare sozialak eta jokoarekiko mendekotasuna). Aurrez erregistratutako azterketa, nazio mailako ordezkari den lagin batean oinarrituta. Aztertzen.
  28. Grubbs, JB, Exline, JJ, Pargament, KI et al. Interneteko pornografiaren erabilera, hautemandako mendekotasuna eta borroka erlijioso / espiritualak. Arch Sex Behav. 2017; 46: 1733-1745

    |

  29. Gola, M., Lewczuk, K., eta Skorko, M. Zer inporta du pornografiaren erabileraren kantitatea edo kalitatea? Pornografia arazotsua erabiltzeko tratamendua bilatzeko faktore psikologikoak eta portaerak. J Sex Med. 2016; 13: 815-824

    |

  30. Lewczuk, K., Szmyd, J., Skorko, M. et al. Emakumeen artean pornografia arazoa erabiltzeko tratamendua. J Behav Addict. 2017; 6: 445-456

    |

  31. Grubbs, JB, Perry, S., Wilt, JA et al. Iruzkinen erantzuna. Arch Sex Behav. 2019; 48: 461-468

    |

  32. Corrigan, PW, Bink, AB, Schmidt, A. et al. Zein da autoestigmaren eragina? Norberaren begirunea eta "zergatik saiatu" efektua galtzea. J Ment Osasuna. 2015; 5: 10-15

    |

  33. Fernandez, DP, Tee, EY eta Fernandez, EF Cyber ​​Pornografiak Inbentarioko 9 puntuazioen erabilerak pornografiaren erabilera egiazko konpultsibitatea islatzen al du? Abstentzio esfortzuaren papera aztertzea. Sexu adiktua konpultsibitatea. 2017; 24: 156-179

    |

  34. Kraus S, Gola M, Grubbs JB, et al., Lagin anitzetan zeharreko pornografia aztertzaile labur baten baliozkotzea. Aztertzen.
  35. Fernandez, DP eta Griffiths, MD Pornografia arazoa erabiltzeko tresna psikometrikoak: berrikuspen sistematikoa. (0163278719861688)Eval Health Prof. 2019;

    |

  36. Grubbs, JB, Exline, JJ, Pargament, KI et al. Transgresioa menpekotasun gisa: erlijioa eta gaitzespen morala pornografian hautematen duten iragarle gisa. Arch Sex Behav. 2015; 44: 125-136

    |

  37. Grubbs JB, Kraus SW, Perry SL, etab. Inkoherentzia morala eta sexu portaera konpultsiboa: sekzioen arteko elkarreraginen eta hazkunde paraleloaren kurba azterketen emaitzak. Aztertzen.
  38. Grubbs, JB, Wilt, JA, Exline, JJ et al. Gaitzespen morala eta mendekotasuna Interneteko pornografian: azterketa longitudinal bat. Addiction. 2017; 13: 496-506

    |

  39. Lew-Starowicz M, Lewczuk K, Nowakowska I, et al. Sexu portaera konpultsiboa eta emozioen erregulazioa. Sex Med Rev. Prentsan.
  40. Reid, RC, Harper, JM eta Anderson, EH Gaixo hypersexualek erabiltzen dituzten aurre egiteko estrategiak lotsaren ondorio mingarriak defendatzeko. Clin Psychol psikoterapia. 2009; 16: 125-138

    |

  41. Levin, ME, Lee, EB eta Twohig, parlamentaria Esperientziaren saihesbidearen eginkizuna pornografia problematikoki ikustean. Psikol Rec. 2019; 69: 1-12

    |

  42. Herman-Stabl, MA, Stemmler, M., eta Petersen, AC Hurbilketa eta saihestu aurre egitea: nerabeen buruko osasunerako inplikazioak. J Gazteak Nerabeak. 1995; 24: 649-665

    |

  43. Holahan, CJ, Moos, RH, Holahan, CK et al. Estresa sortzea, saihestea aurre egitea eta depresio sintomak: 10 urteko eredua. J kontsultatu Clin Psychol. 2005; 73: 658-666

    |

  44. Roth, S. eta Cohen, LJ Hurbiltzea, saihestea eta estresari aurre egitea. Am Psychol. 1986; 41: 813-819

    |

  45. Kohut, T. eta Štulhofer, A. Erlijiotasunaren rola nerabeen pornografia konpultsiboaren erabileran: luzetarako ebaluazioa. J Sexua Ezkondu Ther. 2018; 44: 759-775

    |

  46. Martyniuk, U., Briken, P., Sehner, S. et al. Pornografiaren erabilera eta sexu portaera Poloniako eta Alemaniako unibertsitateko ikasleen artean. J Sexua Ezkondu Ther. 2016; 42: 494-514

    |

  47. Grubbs, JB, Sessoms, J., Wheeler, DM et al. Ziber-pornografiaren erabileraren inbentarioa: ebaluaziorako tresna berria garatzea. Sexu adiktua konpultsibitatea. 2010; 17: 106-126

    |

  48. Reid, RC, Garos, S., eta Carpenter, BN Jokabide hipersexualen inbentarioaren fidagarritasuna, baliozkotasuna eta garapen psikometrikoa gizonezko anbulatorioen laginean. Sexu adiktua konpultsibitatea. 2011; 18: 30-51

    |

  49. Carver, CS Kopiatzea neurtu nahi duzu, baina zure protokoloa luzeegia da. Int J Behav Med. 1997; 4: 92

    |

  50. Schnider, KR, Elhai, JD eta Gray, MJ Kopiatze estiloaren erabilerak postraumatiko estresa eta atsekabetasun sintoma larritasuna aurreikusten ditu galera traumatikoen berri ematen duten unibertsitateko ikasleen artean. J Couns Psychol. 2007; 54: 344

    |

  51. Arbuckle, JL IBM SPSS Amos 23 erabiltzailearen gida. (Eskuragarri:) (18ko abuztuaren 2019an sartu zen)Amos Garapen Korporazioa,; 2014
    http://amosdevelopment.com/download/User_Guide_23.pdf

    |

  52. Hu, LT eta Bentler, PM Kubari-egituraren azterketetan indize egokiak lortzeko irizpide konbentzionalak: irizpide konbentzionalak eta alternatiba berriak. Egitura Equ modeling. 1999; 6: 1-55

    |

  53. Droubay, BA, Butters, RP eta Shafer, K. Pornografiaren eztabaida: Erlijioa eta zentsurarako laguntza. J Relig Osasuna. 2018; : 1-16

    |

  54. Lambe, JL Nork nahi du pornografia eta gorroto hitzaldia zentsuratzea ?. Mass Comun Soc. 2004; 7: 279-299

    |

  55. Ciclitira, K. Pornografia, emakumea eta feminismoa: plazeraren eta politikaren artean. sexualitate. 2004; 7: 281-301

    |

  56. Humphreys, K. Judizio moralak eta mendekotasun sexualak. Addiction. 2018; 113: 387-388

    |

  57. Potenza, MN, Gola, M., Voon, V. et al. Gehiegizko sexu portaera nahaste adiktiboa da ?. Lancet psikiatria. 2017; 4: 663-664

    |

  58. Brand, M., Wegmann, E., Stark, R. et al. Menpekotasun-portaeretarako Pertsona-Eragina-Kognizio-Egikaritza (I-PACE) eredua: Eguneratzea, orokortzea, Interneteko erabilerako nahasteetatik haratago, jokabide addiktiboen portaera orokortzea eta adikzioen jokabideen prozesuaren izaera zehaztea. Neurosci Biobehav Rev. 2019; 104: 1-10

    |

  59. Gola M, Lewczuk K, Potenza, MN et al. Sexu portaera konpultsiboaren nahastearen irizpideetan elementuak falta dira. Aztertzen.
  60. Klein, M. Sexuen menpekotasuna: kontzeptu kliniko arriskutsua. SIECUS Errek. 2003; 31: 8-11

    |

  61. Neguak, J. Nahaste hipersexuala: ikuspegi zuhurragoa [Editoreari gutuna]. Arch Sex Behav. 2010; 39: 594-596

    |

  62. Ley, D., Prause, N., eta Finn, P. Enperadoreak ez du arroparik: 'pornografia mendekotasuna' ereduaren berrikuspena. Curr Sex Osasun Erre. 2014; 6: 94-105

    |

  63. Efrati, Y. Jainkoa, ezin dut sexuaz pentsatzen utzi! Errebote-eragina nerabe erlijiosoen artean pentsamendu sexualak ezabatzeko arrakastarik gabe. J Sex Res. 2019; 56: 146-155

    |