Gaol Tiomanta: Tá tú Wired For It (2011)

Is clár bitheolaíoch é nascadh na bpéire, ní clár cultúrtha é

In ainneoin réimse ilghnéitheach de dhifríochtaí cultúrtha, tagann daoine i ngrá i ngach áit, greamaíonn siad go mothúchánach ar feadh tréimhsí fada, agus mothaíonn siad gur fealltar iad nuair a bhíonn na cairde mídhíobhálach. Seo iad tá iompraíochtaí dúchasachní táirgí tionchair chultúrtha randamacha. Chun an pointe seo a dhéanamh ar bhealach eile: An chuid is mó de na mamaigh nach tatú ainmneacha a gcairde ar a gcuid bums, agus tá nach bhfuil faoi ​​réir a n-oireann buile éad.

Tógtar Brains Daonna le Fall in Love, post níos luaithe, a mhínítear go bhfuil meicníochtaí néareolaíocha taobh thiar d’iompar nascáil péire. Anois, tá níos mó fianaise taighde ann ar ár gclárú nascáil péire bunúsach. Is féidir a thuar go bhfuil sé ag teacht leis an bhfianaise a thagann ón lacha cáiliúil Prairie bonding. (Níos mó faoi sin i nóiméad.) Iriseoir New York Times Déanann John Tierney cur síos ar an taighde nua mar seo:

Cuireadh oiliúint chúramach ar an mbean 21 bliain d’aois gan suirí a dhéanamh le duine ar bith a tháinig isteach sa tsaotharlann le linn roinnt míonna. Choinnigh sí teagmháil súl agus comhrá chomh híseal agus is féidir. Níor úsáid sí makeup nó cumhrán riamh, choinnigh sí a cuid gruaige i ponytail simplí, agus chaith sí jeans agus T-léine plain i gcónaí. …

Taighde roimhe seo Thaispeáin sé gur cosúil go bhfuil bean ag céim thorthúil a timthrialla menstrual níos tarraingtí, agus breathnaíodh an éifeacht chéanna anseo - ach nuair a rinne fear nach raibh baint aige le duine eile rátáil cheana ar an mbean seo.

An guys eile, na cinn i gcaidreamh rómánsúil, rátáil di mar go suntasach níos lú tarraingteach nuair a bhí sí ag buaicphointe na torthúlachta, is dócha toisc gur mhothaigh siad ag leibhéal éigin gur ansin a bhí an bhagairt is mó dá gcaidrimh fhadtéarmacha. Chun nach gcuirfí ar strae iad, de réir cosúlachta dúirt siad leo féin nach raibh sí chomh te sin ar aon nós. …

Cuireann Tierney leis sin go soiléir,

Bhí roghnú nádúrtha i bhfabhar iad siúd a d'fhan le chéile go leor chun leanaí a thógáil: na fir agus na mná a d'fhéadfadh caidreamh a chothú trína gcomhpháirtithe a choinneáil sona. Bheadh ​​siad tar éis leas a bhaint as an bhua a bheith dílis, nó ar a laghad an toilteanas a bheith dílis agus iad ag caimiléireacht go discréideach.

Luaigh sé freisin síceolaí UCLA Martie Haselton: “Bíonn tionchar ag ovulation ar mhná agus ar fhir, ach níl aon tuairim againn [daoine] gurb é atá ag tiomáint na n-athruithe suntasacha seo inár n-iompar. Déanann [taighde den sórt sin] soiléir go bhfuil muid i bhfad níos cosúla le mamaigh eile ná mar a cheapamar. "

Cé chomh fíor. I ngeallóga, tá eolaithe ag nochtadh na bunchlocha cheana féin meicníochtaí néarógacha a rialaíonn nascadh péire iompraíochtaí, agus cinnte go leor, is meicníocht ceann acu a chuireann ionsaitheacht chosanta fireann i dtreo baineannaigh toilteanacha neamhchoitianta (a luaithe a bhíonn banna beirte déanta aige lena phríomhbhrú). Is léir nach dtarlaíonn an t-iompar seo ar chúiseanna cultúrtha. Tarlaíonn sé go príomha toisc go méadaíonn an vasopressin neurochemical i gcuid lárnach dá inchinn. (Dála an scéil, ní gá go gcoimeádfaidh sé 100% dílis don Uasal Vole. Is eol freisin go bhfuil fling ag Bean Vole freisin.)

Aisteach faoi na meicnic a shocraíonn an bhfuil mamaigh in ann nascáil? Tuigtear go ndearna roghnú nádúrtha dáileadh gabhdóirí ocsaitocin agus vasopressin i gcóras limbeach na hinchinne a athchumrú i roghnú na laonna monafamacha. Cé go dtaitníonn gnéas le gach lamha, faigheann mothúcháin laga aonchineálacha mothúcháin mhaith ó chara áirithe. Is é an mheicníocht nascáil, dála an scéil, an ceann bunaidh meicníocht andúile (a fulaingeoidh gach uile andúil eile). Sin é an fáth gur féidir le andúil cur isteach ar bhannaí péire.

Go deimhin, má spreagann eolaithe táirgeadh an iomarca dopamine le spreagadh saorga, ní hamháin go ndéanann ainmhí banna, ach éiríonn sé freisin ionsaitheach i dtreo na mban go léir. An dtiocfadh leis an gcúnamh seo a mhíniú cén fáth go bhfuil an chuma ar roinnt úsáideoirí porn trom spéis a chailliúint i bhfíor-chairde?

Is é an pointe ríthábhachtach ná go n-eascraíonn ár penchant nascáil péire ó imeachtaí fiseolaíocha, ní amháin riochtú sóisialta. D’eascair sé ón meicníocht cúramóra naíonán, agus tá an dá mheicníocht fós ag forluí i gciorcadóireacht luaíochta na hinchinne. Mar sin, cé gur cosúil go bhfuil go leor Westerners gafa i gcultúr crúbach chaotic i láthair na huaire, ní chiallaíonn sé sin go bhfuil muidne, de réir nádúir, chomh promiscuous le chimps bonobo nó gur tógálacha cultúrtha superficial iad claontaí nascáil péire .

Cuimhnigh go ndeachaigh éabhlóid daonna agus bonobo i gcion ar thart ar sé mhilliún bliain ó shin. Tá ár ngaolta is cóngaraí ar siúl ár brainse den chrann éabhlóideach, fiú mura bhfuil siad thart a thuilleadh. Áit éigin ar feadh an bhrainse sin tháinig daoine ina bpéirí-bannaí mar gheall ar athruithe inchinne.

Cé go bhfuil an nascadh le péire mamaí annamh, ní gá go mbeadh na hathruithe a dhéanann bannaí péire speiceas coimhthíocha. Mar shampla, tá na glóthacha prairie nasctha le péire mar a chéile lena gcolgairí mhóinéir dúlagar a d'fhéadfadh eolaithe a bheith in ann poll na móin a thiontú ina dhíreach péire ach tríd an abairt géine amháin ina bhroinn. (Méadaíonn sé gabhdóirí vasopressin). I mbeagán focal, tá siamsaíocht ar iompar ár gcol ceathracha i bhfad i gcéin, ach ní bhaineann sé le hábhar go leor nuair a thuigtear bunús na cúplála daonna.

"Ah, ach féach cé chomh promiscuous atá muid!" tá tú ag smaoineamh, ceart? Coinnigh i gcuimhne dhá phointe eile faoinár n-iompar reatha hook-up:

Ar an gcéad dul síos, tá na staidéir a dhéanaimid san Iarthar (ag baint úsáide as mic léinn ollscoile go hiondúil) beagán meargánta maidir le hiompar an duine ar fad a bheith bunaithe ar slisní beaga dár gcuid cultúr neamhionadaíoch. Cé nach é monacamy dian an norm daonna, tá an chuid is mó de na maistí fós ina mbeirteanna. (Ceadaíonn go leor cultúr do dhuine a bhfuil sé in ann é a thabhairt bean chéile eile a ghlacadh, ach is beag Is féidir tabharfaidh sé.

I mbeagán focal, má tá tú ag teacht suas le comhpháirtithe iolracha ar mhaithe le caitheamh aimsire amháin tú d'fhéadfadh a bheith thar barr. Ní gnáth-iompar daonna é d’iompar - pointe a ndéanann taighdeoirí an Iarthair dearmad air go héasca. Mar shampla, mhaígh staidéar i 2007 ar 1,500 fear agus bean fochéime go ndúirt siad linn “Cén fáth go bhfuil Gnéas ag Daoine. " Fuair ​​sé amach go raibh gnéas ag go leor mac léinn le haghaidh áineasa, ní le procreation. (Really ??) I gcultúir eile, is minic a bhíonn daoine cinnte go bhfuil gnéas ceangailte go príomha le teaghlach a atáirgeadh agus a thógáil. D’fhéadfadh go mbeadh leanaí níos láidre ag gnéas le comhpháirtithe iolracha (“cothú bunúsach“) Mar chuspóir aige. (Léim na léitheoirí is lú chun aon chonclúidí míthreoracha, is lucht leanúna ‘sex for caitheamh aimsire’ mé, ach is lucht leanúna den buntáistí an cheangail.)

Ar an dara dul síos, ní hionann an téarma “péire banna” agus monogamy gnéasach foirfe. Níl i gceist leis ach go bhfuil claonadh ag cairde crochadh amach le chéile agus sliocht a ardú (ar a dtugtar monogamy sóisialta). Níl aon speiceas mamach comhcheangailte go hiomlán eisiach gnéasach; bheadh ​​sé ina bhac éabhlóideach. Mar sin, ní haon ionadh é an fhírinne nach bhfanann gach duine céad faoin gcéad dílis don saol. Éagsúlacht chomh a fhreastalaíonn ar éabhlóid.

Ach tá sé úsáideach a choinneáil i gcuimhne go gcuirtear brains péire-nascáil, lena n-áirítear do chuid féin, ar bun de ghnáth chun ceangal le maité. Mar sin, fiú má tá do milieu fiáin promiscuous i láthair na huaire, níl aon rud agat a leithscéal a ghabháil má thugann tú faoi deara hankering le haghaidh banna cobhsaí i lár do shaol gnéis. Tá na cúiseanna i d’inchinn, ní i do chothú, agus is féidir leat go comhfhiosach bain úsáid as an acmhainneacht dúchasach seo.

Inár gcultúr, a thugann duais d’áilleacht agus d’óige mar sin, d’fhéadfadh sé go mbeadh sé aisteach go leor go bhféadfadh lánúin atá ag dul in aois a bheith níos sásta lena chéile de réir mar a théann na blianta thart. … Má tá dornán de lánúineacha scothaosta ar eolas agat, smaoinigh orthu siúd ina measc atá fós tarraingthe go mór lena chéile. Is leor fianaise a bheith ag breathnú orthu nach bhfuil an tarraingt bunaithe go príomha ar tharraingteacht. … Faigheann páirtí díograiseach a fheiceáil, a thadhall agus a chloisteáil níos mó agus níos mó cumhachta le himeacht ama chun scaoileadh [an hormóin nascáil, ocsaitocin] a spreagadh— Mark Chamberlain PhD

Ar a laghad i speicis nasctha le péire cosúil linn.

Féach “An Péacóg a bhí i gceist leis an Ape a Shíl sé: An bhFágann Síceolaíocht Éabhlóideach na hÉagsúlachtaí Gnéas Daonna?"

(Sliocht) Nascáil Péire

Córas cúplála an-annamh i measc mamaigh is ea nascáil péire (nó monogamy), atá le fáil i níos lú ná 5% de na speicis (Kleiman, 1977). Mar sin féin, dealraíonn sé gur gné lárnach í i stór atáirgthe daoine. Is fíric aisteach mar sin go bhfuil ár gcóras cúplála ceannasach níos cosúla le gnáthchóras cúplála na n-éan ná an chuid is mó de na mamaigh, lena n-áirítear na gaolta is gaire dúinn, na hAiseanna Móra. Agus an t-éileamh seo á dhéanamh agat, tá sé tábhachtach a bheith soiléir faoi thrí rud. Ar dtús, ní hé an t-éileamh go maireann bannaí beirte ar feadh a saoil. In éagmais monogamy ar feadh an tsaoil a chuirtear i bhfeidhm go sóisialta, maireann an chuid is mó de bhannaí péire ar feadh míonna nó blianta ach díscaoileann siad sa deireadh (Fisher, 1992). Tabhair faoi deara, áfach, go maireann mionlach suntasach de bhannaí bannaí go dtí deireadh an tsaoil, fiú amháin i sochaithe sealgaireachta traidisiúnta nach bhfuil déine docht acu ar cholscaradh (féach, m.sh., Marlowe, 2004).

Ar an dara dul síos, ní hé an t-éileamh go mbíonn bannaí péire daonna eisiach go gnéasach i gcónaí. Tugann an chuid is mó de na suirbhéanna le fios go bhfuil i bhfad níos lú ná 50% d’fhir nó de mhná i gcaidrimh fhadtéarmacha tiomanta mí-fhoighneach (Blow & Hartnett, 2005). Mar sin féin, tá cuid acu, agus mar thoradh air sin, tá codán áirithe den sliocht á gcothú ag duine seachas an t-athair sóisialta (cuireann na meastacháin is fearr é seo ag thart ar 1-3%; Anderson, 2006; Wolf, Musch, Enczmann, & Fischer, 2012). Ar an tríú dul síos, ní hé an t-éileamh gurb é nascáil péire an t-aon chóras cúplála “fíor” nó nádúrtha atá againn. Taispeánann daoine na córais cúplála go léir atá le fáil i speicis eile, lena n-áirítear monogamy, polygyny (fear amháin, beirt bhan nó níos mó), agus fiú polyandry (bean amháin, beirt fhear nó níos mó; Murdock, 1967).

Níl sé neamhchoitianta freisin do dhaoine dul i mbun cúplála gan choinne, nó páirt a ghlacadh i ngnéas gnéis roimh phósadh nó idir caidrimh fhadtéarmacha. Faightear minicíochtaí éagsúla gach ceann de na hiompraíochtaí cúplála seo i gcultúir éagsúla agus i dtréimhsí stairiúla éagsúla. Mar sin féin, cé is moite de pholaimíd fhadtéarmach, tá siad go léir coitianta go leor, agus dá bhrí sin tá siad go léir mar chuid den stór atá tagtha chun cinn den ainmhí daonna. Dá bhrí sin, is é ár n-éileamh ná go bhfuil an nascadh le péire patrún cúplála uatha na daonnachta. Is é ár n-éileamh ach gurb é an banna péire an suíomh is coitianta do ghnéas agus atáirgeadh inár speicis, go bhfuil sé ar feadh i bhfad, agus gur fhág sé seo rian domhain ar ár nádúr athraithe.