Athbhreithniú Stairiúil agus Fíorúil ar Pornagrafaíocht agus Caidrimh Rómánsúil: Impleachtaí do Thaighdeoirí Teaghlaigh (2015)

An coimisiún 1970

In ainneoin go raibh brú ama dian orthu (ie, bhí 9 mí ag taighdeoirí coimisiúnaithe chun tuarascáil iomlán a thabhairt), rud a bhí níos measa ag an easpa bunús modheolaíoch nó teoiriciúil (Wilson, 1971), bhain an Coimisiún de thátal as “nach raibh aon fhianaise iontaofa ann go dtí seo go n-imríonn nochtadh d’ábhair ghnéis fhollasacha ról suntasach i gcúis le hiompraíocht ghnéasach choiriúil nó choiriúil i measc daoine óga nó daoine fásta” (Coimisiún na Stát Aontaithe um Ghalartacht agus Pornagrafaíocht, 1972, lch. 169). D’fhéadfadh go raibh an fócas seo ar iompar coiriúil mar gheall ar an dearcadh “normálta liobrálach” forleithne ar éifeachtaí na meán (Linz & Malamuth, 1993), a chuir in aghaidh na cinsireachta mura bhféadfaí fianaise dhíreach a fháil go ndearna na meáin dochar foréigneach. Breithníodh éifeachtaí eile, amhail éifeachtaí ar cholscaradh agus galair gnéas-tarchurtha, le cur san áireamh ar dtús, ach sa deireadh roghnaigh an Coimisiún topaicí ar bhraith siad go bhféadfaí fianaise chúise a bhailiú go héasca ina leith (Johnson, 1971). Ba ábhar imní tánaisteach é dochar do chobhsaíocht an chaidrimh rómánsúla, toisc nár chuir sé bonn eolais díreach don díospóireacht. Cé gur chuimsigh an Coimisiún staidéar amháin a rinne measúnú ar éifeachtaí gearrthéarmacha úsáid pornagrafaíochta i measc lánúineacha pósta (Mann, 1970), is lú i bhfad a tugadh aird ar na saincheisteanna seo ná mar a tugadh ar staidéir ar éigniú, coireacht, foréigean agus foréigean. Éifeachtaí a bhaineann le comhionannas inscne (a thiocfadh chun suntais níos déanaí; m.sh., Dworkin, 1985) is beag aird a tugadh freisin, b’fhéidir go páirteach mar gheall ar an easpa coibhneasta de chomhaltaí coiste baineann.2

An staidéar ar phornagrafaíocht tar éis 1970

Cé gur dhiúltaigh na polaiteoirí a vótáil chun an Coimisiún a fhoirmiú a chonclúidí (Nixon, 1970; Tatalovich & Daynes, 2011), ghlac go leor sa phobal acadúil leo. Chuir roinnt scoláirí léirmheasanna láidre i láthair ar mhodhanna agus ar thorthaí an choimisiúin (m.sh., Cline, mar atá ráite i dtuarascáil mhionlaigh Choimisiún na Stát Aontaithe um Ghalartacht agus Pornagrafaíocht, 1972) ach is beag aird a tugadh ar na dúshláin seo, sa saol acadúil agus i measc an phobail i gcoitinne (Simons, 1972). D’aontaigh go leor eolaithe sóisialta gur socraíodh go héifeachtach an cheist maidir le dochar na pornagrafaíochta (Malamuth & Donnerstein, 1982). 1973).

Taighdeoirí ionsaithe a bhí ann, a bhain le nasc idir arousing agus ionsaitheacht a tugadh faoi deara i dtuarascáil theicniúil an Choimisiúin (Mosher & Katz, 1971), a bhogfadh taighde ar éifeachtaí diúltacha ar aghaidh. Mar shampla, thug rannpháirtithe a bhí faoi lé scannáin pornagrafacha suaití leictreacha níos déine i gcoinne na gcomhdhaltaí a spreag iad ná na daoine nach raibh faoi lé (Zillmann, 1971), agus léirigh na taighdeoirí na turraingí níos déine seo mar ionsaí méadaithe. Chuimsigh na taighdeoirí seo léirmheasanna feimineach radacacha ar phornagrafaíocht (Malamuth, 1978), a mhaígh go bhféadfaí pornagrafaíocht a nascadh le héigniú, foréigean agus éagothroime inscne (Brownmiller, 1975; Risteal, 1988). Ba chosúil gur chuir na staidéir seo ar ionsaitheacht an fhianaise ar fáil maidir le dochar sóisialta na pornagrafaíochta a theip ar choimisiún 1970 a nochtadh, go háirithe nuair a chuimsigh pornagrafaíocht léirithe foréigin (Donnerstein & Linz, 1986). Cheadaigh dearaí turgnamhacha freisin do thaighdeoirí naisc chúiseacha a tharraingt idir pornagrafaíocht fhoréigneach agus ionsaitheacht, rud a d'fhág go raibh baint mhór ag an pornagrafaíocht le foréigean in aghaidh na mban.

Díospóireachtaí pornagrafaíochta sna 1980í

De réir mar a neartaíodh an nasc turgnamhach idir pornagrafaíocht agus ionsaitheacht go luath sna 1980í (Donnerstein & Berkowitz, 1981; Linz, Donnerstein, & Penrod, 1984; Zillmann & Bryant, 1982), tionóladh trí choiste rialtais (Coiste Williams sa Ríocht Aontaithe i 1979, agus an Coiste Fraser i gCeanada agus Coimisiún an Ard-Aighne ar Pornagrafaíocht sna Stáit Aontaithe, an dá cheann i 1986) a chuir an taighde seo san áireamh (Einsiedel, 1988). Tharraing na coistí seo cáineadh géar ó scoláirí a raibh baint acu le saoirsí sibhialta (Brannigan, 1991; Iascaire & Barac, 1991; Séal, 1990), agus labhair roinnt taighdeoirí ionsaithe iad féin amach, scanrúil faoin smaoineamh go dtugann a gcuid sonraí féin ceadúnas do chinsireacht rialtais (Linz, Penrod, & Donnerstein, 1987; Wilcox, 1987). Mar thoradh air sin, chaill go leor muinín sa litríocht a nascann úsáid pornagrafaíochta agus ionsaí, agus luaigh roinnt léirmheastóirí na dtaighdeoirí seo chun easpa fianaise inchreidte a léiriú maidir le dochar sóisialta na pornagrafaíochta (G. Rubin, 1993).

Le linn na streachailt leanúnaí seo, bhí an cheist lárnach fós: An bhféadfadh an eolaíocht shóisialta teacht ar fhianaise dho-chonspóideach, chúiseach a nascann tomhaltas pornagrafaíochta le foréigean nó le hionsaí gnéasach? Is é an comhdhearcadh, anois agus anois, nach féidir (Boyle, 2000; Jensen, 1994). Fiú dá mbeadh a leithéid de nasc ann, d’fhág srianta eiticiúla go raibh sé deacair fianaise láidir thurgnamhach a aimsiú, mar ní spreagfadh taighdeoirí go feasach fíorghníomhartha éignithe nó foréigin, sa tsaotharlann nó sa réimse (Zillmann & Bryant, 1986). Toisc nach raibh an fhianaise a bhí ar fáil den chineál cuí, d’éirigh an díospóireacht gan mórán comhaontaithe maidir le héifeachtaí na pornagrafaíochta, agus lean go leor acu ag féachaint ar phornagrafaíocht mar rud neamhdhíobhálach (Fisher & Barak, 1991). Chuaigh taighde a rinne iniúchadh ar an gceangal idir pornagrafaíocht agus ionsaitheacht i bhfeidhm freisin, le roinnt eisceachtaí suntasacha (eg, Malamuth et al., 2000).

Cogaí gnéis feimineach

De réir mar a tháinig an phornagrafaíocht chun tosaigh, ba ghearr go raibh glórtha feimineach ag cáineadh a léiriú an-saobhtha de mhná (.i. an smaoineamh gur bréag é an phornagrafaíocht a thaispeánann mná ag baint sult as gníomhartha foréigin agus éignithe a rinneadh ina gcoinne; Brownmiller, 1975; Muiléad, 1970). na guthanna seo (m.sh., Dworkin, 1985; Mac Fhionghain, 1985), a eagraíodh go déanach sna 1970idí mar Mná i gCoinne Pornagrafaíochta, tiomanta do thionchar na pornagrafaíochta sa tsochaí a laghdú (Kirkpatrick & Zurcher, 1983). D’áitigh siad go raibh an phornagrafaíocht ina siomptóim agus ina cúis le forlámhas fireannach na mban trí éigniú agus foréigean agus gur chuidigh sé le buanú an neamhionannais inscne, ag sárú cearta sibhialta na mban. Bhí go leor fabhar poiblí ag an seasamh seo thar na deich mbliana ina dhiaidh sin, le tionchar méadaitheach sa dá pholaitíocht (Coimisiún Fraser, 1985), agus láithreacha acadúla (Russell, 1988).

Mar sin féin ní raibh gach feimineach ar a gcompord le seasaimh agus tactics gníomhaithe antapornagrafaíochta. Ba mhinic a ghlac na feiminigh seo seasamh frith-chinsireachta, ag admháil go raibh an phornagrafaíocht dochloíte, ach nach raibh sé mímhaiseach go leor chun srianadh rialtais a agairt (G. Rubin, 1993; Strossen, 1993). Bhí go leor daoine míchompordach freisin ag teacht le chéile le coimeádaigh mhorálta agus Críostaí, a chuir go gníomhach i gcoinne prionsabail agus luachanna feimineach ar cheisteanna eile (Ellis, O’Dair, & Tallmer, 1990; G. Rubin, 1993; Strossen, 1993). D’áitigh siad gur réiteach níos fearr a bhí san oideachas ná an chinsireacht, agus laghdódh margadh na smaointe tionchar na pornagrafaíochta sa deireadh, rud a laghdódh a tionchar díobhálach (Carse, 1995).

Bhí roinnt scoláirí ann, áfach, a d’aithin go raibh gá le cosaint níos láidre ar phornagrafaíocht:

Má tá an léirmheas feimineach ceart, ansin is argóint fholamh agus neamhfhreagrach é margadh na smaointe a chur chun cinn in aghaidh na “díobhálacha dáiríre” a dhéanann pornagrafaíocht. Má tá an pornagrafaíocht tuillte go mairfidh an ionsaí feimineach, tá gá le fírinniú níos faide ná an chaoinfhulaingt liobrálach. (Sherman, 1995, p. 667).

Faoi dheireadh na 1990idí, bhí feiminigh éagsúla sásta an fírinniú seo a sholáthar, ag áitiú gur chabhraigh an phornagrafaíocht le gnéasacht ban sláintiúil agus gan bhac a spreagadh (Lubey, 2006). Dar leo, b’fhiú na meáin chumarsáide a cheiliúradh sa phornagrafaíocht (Seansaí, 2000).

Cé go bhfuil sé deacair buaiteoir soiléir a chinneadh sna díospóireachtaí seo, tháinig laghdú ar thionchar na bhfeiminiceoirí radacacha le blianta beaga anuas, go háirithe tar éis bhás Andrea Dworkin (Boulton, 2008). Cé go bhfuil an dearcadh radacach feimineach ar phornagrafaíocht imithe i bhfad ó dhioscúrsa acadúil (Bianchi, 2008), tá fianaise ann go bhfuil dearcadh na mban i leith na pornagrafaíochta tar éis tosú ag dul i dtreo dearfach (Carroll et al., 2008).

Buntáistí féin-bhraite

Cé gur dhírigh an chuid is mó den taighde ar éifeachtaí diúltacha, tá catalógú déanta ag cúpla staidéar ar na héifeachtaí tairbhiúla a bhaineann le tomhaltas pornagrafaíochta. Ba iad McKee, Albury, agus Lumby (2008), a d'fhiafraigh de shíntiúsóirí pornagrafaíochta na hAstráile cad a bhraith siad a bhí ag éifeachtaí na pornagrafaíochta ina saol féin. Thuairiscigh tromlach go raibh éifeachtaí dearfacha ag pornagrafaíocht, lena n-áirítear tomhaltóirí a dhéanamh níos lú faoi chois faoi ghnéas, iad a dhéanamh níos oscailte aigne faoi ghnéas, caoinfhulaingt do ghnéasachtaí daoine eile a mhéadú, pléisiúir a thabhairt, léargas oideachasúil a sholáthar, spéis ghnéasach a chothú i gcaidrimh fhadtéarmacha, iad a dhéanamh. níos airdeallaí ar mhianta gnéis comhpháirtí, ag cabhrú le tomhaltóirí féiniúlacht agus/nó pobal a aimsiú, agus ag cabhrú leo labhairt lena gcomhpháirtithe faoi ghnéas. Tacaíodh leis na tairbhí braite seo i sampla mór Ollainnis d’aosaigh óga (Hald & Malamuth, 2008), a thuairiscigh go raibh tionchar i bhfad níos dearfaí ag pornagrafaíocht ar a saol gnéis, a ndearcadh i leith gnéis, a ndearcadh i leith an ghnéas eile, agus ina saol go ginearálta, cé go raibh na héifeachtaí níos mó d’fhir ná do mhná. Ina theannta sin, i suirbhé ar mhná ar bhain a gcomhpháirtithe úsáid as pornagrafaíocht, bhraith tromlach gur chuir tomhaltas a gcomhpháirtithe éagsúlacht lena saol gnéis (Bridges et al., 2003). Sa staidéar seo, thuairiscigh roinnt freagróirí gur úsáid siad pornagrafaíocht le chéile mar lánúin, rud a chonaic siad mar eispéireas dearfach.

Cé nach bhfuil eispéiris dhearfacha na dtomhaltóirí le cur as an áireamh, tá na féintuiscintí sin teoranta. Ní gá go bhfuil na samplaí sna staidéir seo ionadaíoch ar dhaonra na dtomhaltóirí pornagrafaíochta. Ba cheart d’fhreagróirí atá suibscríofa d’iris pornagrafach, mar shampla, freastal go nádúrtha ar éifeachtaí a thabharfadh údar le bheith páirteach sa phornagrafaíocht (Tuile, 2013). Ina theannta sin, d’fhéadfadh samplaí de dhaoine fásta óga tearcionadaíocht a dhéanamh ar thomhaltóirí, ar nós daoine fásta breacaosta i gcaidrimh thiomanta, a d’fhéadfadh a bheith ag mothú difriúil faoi phornagrafaíocht (Bergner & Bridges, 2002). Déanann buntáistí den sórt sin cur síos ar chineál tomhaltais idéalach, agus pornagrafaíocht a úsáidtear go príomha chun críocha oideachais nó caidrimh, agus b’fhéidir nach í an taithí mhodhúil (Cooper, Morahan-Martin, Mathy, & Maheu, 2002).

Ina theannta sin, d’fhéadfadh éifeachtaí díobhálacha na pornagrafaíochta a bheith lasmuigh d’fheasacht chomhfhiosach na dtomhaltóirí (Hald & Malamuth, 2008). Dá ndíreofaí ar fhéinthuiscintí thabharfaí pictiúr sceabhach d’iarmhairtí na pornagrafaíochta, rud a leagann béim ar na tairbhí agus a dhéanfadh dochar do dhíobhálacha féideartha. Léirítear an claonadh seo in éifeacht seanbhunaithe, tríú duine na pornagrafaíochta - tá daoine aonair níos compordaí le pornagrafaíocht a chuireann isteach go diúltach ar thomhaltóirí eile ná mar a bhíonn tionchar acu orthu féin (Lo, Wei, & Wu, 2010).

Arousal agus oideachas

Tá fianaise eimpíreach ag tacú le húsáid na pornagrafaíochta mar chúnamh gnéis agus mar oideachasóir gnéis. De réir mar a tháinig na staidéir is luaithe ar phornagrafaíocht chun críche, féadann breathnú ar ábhair ghnéas-fhollasacha a bheith spreagúil agus taitneamhach go minic (Coimisiún na Stát Aontaithe um Ghalartacht agus Pornagrafaíocht, 1972). Tá baint ag úsáid pornagrafaíochta i measc na mban le heispéiris dhearfacha le gnéas (Rogala & Tydén, 2003), féadfaidh sé cumarsáid a mhéadú idir comhpháirtithe maidir le fantasies agus mianta gnéis (Daneback, Traeen, & Maansson, 2009), agus is féidir leo spéiseanna gnéis na mban a leathnú (Weinberg, Williams, Kleiner, & Irizarry, 2010). Is féidir le pornagrafaíocht a bheith ina modh scaoileadh gnéasach freisin nuair a bhíonn comhpháirtithe as láthair nó nach bhfuil siad ar fáil (Hardy, 2004; Parvez, 2006). Ó thaobh an oideachais de, cuireann pornagrafaíocht faisnéis ar fáil faoi sheasaimh agus teicnící gnéis (d’fhir níos mó ná do mhná; Donnelly, 1991), cé nach bhfuil sé soiléir an bhfuil an t-oideachas a sholáthraíonn pornagrafaíocht fíor-thairbheach, mar is cosúil go gcuirtear oideachas ar phornagrafaíocht ar bhealaí eile, trí iompar gnéasach rioscúil a spreagadh (ie, tá an chuid is mó den ghnéas a léirítear sa phornagrafaíocht gan chosaint; Stein, Silvera, Hagerty, & Marmor, 2012), dearcadh uirlise i leith gnéis (Peter & Valkenburg, 2006), agus miotais éignithe (Allen, Emmers, Gebhardt, & Giery, 1995).3

Chuideodh staidéir a scrúdaíonn eolas gnéasach daoine aonair a dhéanann agus nach n-itheann pornagrafaíocht measúnú níos fearr a dhéanamh ar mhéid agus ar luach éifeachtaí oideachais na pornagrafaíochta.

Éifeachtaí catharthacha toimhdithe

Tá taighdeoirí tar éis glacadh leis le fada go bhféadfadh ról cathartic a bheith ag pornagrafaíocht, ag cuidiú le teannas gnéasach a scaoileadh a spreagfadh ionsaí nó ionsaí gnéasach ar shlí eile (Wilson, 1971). Cé go n-aimsíonn taighdeoirí go bhfuil an hipitéis cathartic neamhchinntitheach agus den chuid is mó gan tacaíocht (Allen, D'Alessio, & Brezgel, 1995; Ferguson & Hartley, 2009), sonraí ag leibhéal stáit ó 1998 go 2003, nuair a tháinig méadú easpónantúil ar infhaighteacht na pornagrafaíochta Idirlín, gur tháinig laghdú suntasach ar rátaí éignithe i measc na bhfear idir 15-19 mbliana d’aois—aoisghrúpa a mbeadh deacracht acu pornagrafaíocht a fháil gan an Idirlíon (Kendall, 2006). Tugann na torthaí seo le fios go bhféadfadh pornagrafaíocht a bheith mar ionadach ar éigniú i measc déagóirí fireanna. Mar an gcéanna, nuair a bhí rátaí molestation leanaí á scrúdú i réimsí ina raibh pornagrafaíocht leanaí dlíthiúil ar feadh tamaill, rinneadh laghdú ar molestation a dhoiciméadú le linn an ama a bhí pornagrafaíocht den sórt sin ar fáil (Diamond, 2009). Soláthraíonn na staidéir seo fianaise tosaigh ar chúinsí ina bhféadfadh éifeacht chathartach a bheith ag úsáid pornagrafaíochta, ar a laghad san iomlán. B’fhéidir nach n-aistríonn na torthaí seo go maith go leibhéal an duine aonair, áfach, mar gur beag seans go mbeidh leanaí ag cur isteach orthu siúd a chiontaítear as pornagrafaíocht leanaí a bheith acu, de réir staidéir amháin ar a laghad (Bourke & Hernandez, 2009).

Buntáistí intuigthe don chaidrimh

Tá impleachtaí tábhachtacha ag na sochair seo maidir le sásamh gnéasach i gcaidrimh rómánsúil. Scrúdaigh staidéir an bhfuil baint ag úsáid pornagrafaíochta le sásamh gnéasach méadaithe trí éagsúlacht ghnéasach a mhéadú (Johnston, 2013; Štulhofer, Buško, & Schmidt, 2012). Cé go scrúdaíonn na staidéir seo sásamh an duine aonair seachas an lánúin, tugann a gcuid torthaí le fios go bhféadfadh sé seo a bheith ina bhuntáiste inmharthana.

Éifeachtaí codarsnachta

Nuair a dhéanaimid breithniú ar tharraingteacht na gcomhpháirtithe rómánsúla, is minic a dhéanaimid tagairt do chomhchaighdeán, ceann a chuir daoine aonair eile ar a gcastar orainn (Kenrick & Gutierres, 1980), chomh maith leis na meáin a fhéachaimid. Nuair a bhreathnaíonn fireannaigh ar íomhánna de mhná tarraingteacha, agus ansin breithníonn siad tarraingteacht a gcomhghleacaithe féin, breathnaíonn siad éifeachtaí codarsnachta - feiceann siad nach bhfuil a gcomhghleacaithe chomh tarraingteach i gcomparáid le fireannaigh nach bhfuil nochta do na híomhánna sin (Kenrick, Gutierres, & Goldberg, 1989). D’fhéadfadh feidhm a bheith ag an bprionsabal céanna seo freisin maidir le gnéithe eile de chaidrimh: “Tá codarsnacht ghéar ag baint le heachtraí gnéis saor-bhriste, ilchineálacha sa phornagrafaíocht i gcoinne na srianta, an tiomantais agus na freagrachtaí a bhaineann le teaghlaigh agus caidrimh agus cuireann siad srian ar leith ar an dara ceann” (Mundorf et al., 2007, p. 85).

Zillmann agus Bryant (1988b) thástáil na héifeachtaí codarsnachta seo trí dhaoine aonair a nochtadh do 6 uair an chloig d'ábhar pornagrafach neamhfhoréigneach thar 6 seachtaine, ag tomhas sástachta lena gcomhpháirtithe (dátú den chuid is mó), i dtéarmaí ní hamháin tarraingteacht ach freisin gean, fiosracht ghnéasach, agus feidhmíocht ghnéasach. I gcomparáid le rialuithe, léirigh na daoine a nochtaíodh i bhfad níos lú sástachta le gach ceann de na bearta seo. Tá na torthaí seo tacaithe ag sonraí comhghaolmhara a nascann pornagrafaíocht le sásamh laghdaithe le caidreamh fisiciúil i gcaidreamh (Bridges & Morokoff, 2011; Poulsen, Busby, & Galovan, 2013). Dealraíonn sé nach bhfuil an saol fíor i gcomparáid go fabhrach le pornagrafaíocht.

Roghanna caidrimh

Seachas a bheith ag athrú an chaoi a mbreathnaíonn tomhaltóirí ar shaintréithe agus ar iompar a gcomhpháirtithe féin, b’fhéidir go dtabharfadh pornagrafaíocht an tuiscint gur fearr a sholáthródh daoine eile lasmuigh den chaidreamh éagsúlacht agus sásamh gnéasach (Zillmann & Bryant, 1984). De réir mar a éiríonn na roghanna eile seo níos tarraingtí, ídíonn an tiomantas don chaidreamh reatha, mar atá léirithe ag Rusbult's (1980) Samhail Infheistíochta. Tacaíodh leis an smaoineamh seo in dhá shraith staidéar. Ar dtús, Lambert, Negash, Stillman, Olmstead, agus Fincham (2012) léirigh sé go raibh baint ag tomhaltas méadaithe pornagrafaíochta (amharcanna ar shuíomhanna gréasáin pornagrafacha le 30 lá roimhe sin) le tiomantas níos ísle do chomhpháirtí rómánsúil reatha, go raibh baint ag úsáid pornagrafaíochta le flirtation méadaithe le duine den ghnéas eile i gcomhrá ar líne, agus gur laghdaigh an tiomantas sin. idirghabháil dhearfach idir úsáid pornagrafaíochta agus míchreideamh.4

Dúirt Gwinn et al. (2013) fuair sé amach freisin gur thuairiscigh daoine aonair a bhí ag plé le hábhair pornagrafacha roghanna rómánsúla ar chaighdeán níos airde i gcoibhneas le rialuithe agus go raibh iompraíocht eiseachadta tuartha ag tomhaltas pornagrafaíochta (sna 30 lá roimhe sin) (m.sh., suirí, pógadh, caimiléireacht) 12 seachtaine ina dhiaidh sin, leis an gcáilíocht mhalartach a bhraitear. idirghabháil a dhéanamh ar an gcomhlachas seo. Mar sin tá baint cúiseach ag baint le tomhaltas pornagrafaíochta le hiompar eiseachadach trí dhearcadh ar roghanna caidrimh.

Méadú ar ghlacadh na hintleachta

Chuir scoláirí in iúl go tapa go bhféadfadh an pornagrafaíocht “scripteanna gnéis” a athrú - ár n-ionchais maidir le conas ba cheart dul ar aghaidh le gníomhaíocht ghnéasach (agus caidrimh rómánsúla go ginearálta) (Berger, Simon, & Gagnon, 1973)—agus noirm chaidrimh a chur in iúl (m.sh., cé chomh minic is cóir gnéas béil a tharlú) agus tréithe (eg, dílseacht). Cuireadh an tionchar seo i láthair ar dtús i bhfianaise dhearfach, le pornagrafaíocht ag cruthú scripteanna gnéis níos éifeachtaí (Berger et al., 1973). Is féidir, áfach, toisc go dtugann pornagrafaíocht léiriú ar theagmhálacha gnéis neamhthiomanta - agus go minic mídhílseach go follasach - go bhféadfadh nochtadh script ghnéasach cheadaitheach a chothú, méadú ar ghlacadh le hiompar eiseachadach (Braithwaite, Coulson, Keddington, & Fincham, 2014).

Tacaíonn na sonraí atá ar fáil go láidir leis an dearbhú go bhfuil daoine aonair faoi lé méideanna níos mó pornagrafaíochta neamhfhoréigneach fianaise ar ghlacadh méadaithe agus minicíocht mheasta gnéas extramarital (Zillmann & Bryant,, 1988a(c) i gcoibhneas le rialuithe agus gur dóichí go gcreidfidh siad gur nádúrtha an t-iomarcaíocht agus nach bhfuil an pósadh chomh inmhianaithe. Chomh maith leis sin, ba mhó an seans go nglacfadh fireannaigh a d’fhéach ar scannán pornagrafach sa bhliain roimhe sin le gnéas seach-phósta, go raibh líon méadaithe comhpháirtithe gnéis acu le bliain anuas, agus ba mhó an seans go nglacfaidís le hiompar gnéis íoctha ná iad siúd nach raibh ( Wright & Randall, 2012). Thuar tomhaltas pornagrafaíocht freisin iompar gnéas ócáideach (lena n-áirítear gnéas extramarital) 3 bliana ina dhiaidh sin, gan aon fhianaise ar chúisíocht droim ar ais (Wright, 2012).

Dearcadh na gcomhpháirtithe ar thomhaltas fadhbach

Ainneoin na n-iarmhairtí ginearálta a bhaineann le húsáid pornagrafaíochta, is léir go bhfuil cásanna ann inar féidir leis an tomhaltóir nó le comhpháirtí tomhaltóra a fheiceáil gur fadhb í úsáid pornagrafaíochta. Is minic gur mná iad na comhpháirtithe seo a bhfuil imní orthu faoi thomhaltas mar chuid de phatrún níos mó d’iompraíocht ghnéasach éigeantach (Schneider, 2000). Cuireann na scéalta a rinne na mná seo pictiúr i láthair ar cad a tharlaíonn nuair a thagann fadhb le húsáid pornagrafaíochta (Bergner & Bridges, 2002; Schneider, 2000).

Schneider (2000), mar shampla, scrúdaíodh insint 91 ban (agus triúr fear) a raibh drochthionchar acu ar ghníomhaíocht chibearghnéasach a gcomhpháirtithe. Bhí anacair mhothúchánach thromchúiseach ag na daoine seo mar gheall ar iompar a bpáirtí, ag mothú feall, tréigthe, náirithe, gortaithe agus feargach. Mhothaigh siad freisin éifeachtaí codarsnachta géara, iad féin a chur i gcomparáid go neamhfhabhrach leis na mná sa phornagrafaíocht agus bhraith siad nach raibh siad in ann dul san iomaíocht leo i dtéarmaí feidhmíochta gnéis. Is minic nár éirigh le daoine aonair a rinne iarracht cúiteamh a dhéanamh trí ghnéas níos mó a bheith acu lena gcomhpháirtithe. Ina theannta sin, is minic nach raibh fonn ar rannpháirtithe dul i ngleic go gnéasach le comhpháirtithe a bhraith siad a bhí feall orthu, agus tharraing a gcomhpháirtithe siar freisin go gnéasach i bhfabhar na pornagrafaíochta. Rinne go leor acu athmheasúnú ar an gcaidreamh féin ar deireadh, ag lorg idirscartha nó colscartha de réir mar a chuaigh a gcaidreamh in olcas de réir a chéile. Tá torthaí comhchosúla faighte ag taighdeoirí eile (m.sh., Bergner & Bridges, 2002). Mar sin féin, tá mearbhall ar úsáid pornagrafaíochta le hiompar mímhacánta agus mealltach sna staidéir seo (Resch & Alderson, 2013). Chaith céilí an-iarracht ag dul i bhfolach agus ag bréagadh faoina gcuid gníomhaíochtaí ar líne, agus spreag an mímhacántacht sin gortú agus feall oiread agus nó níos mó ná úsáid na pornagrafaíochta.

Cé go bhféadfadh na scéalta seo comhbhá a spreagadh, ní insíonn siad dúinn cé chomh forleathan is atá eispéiris dá leithéid. Mar sin féin, rinneadh suirbhé amháin (Bridges et al., 2003) gur thuairiscigh mionlach suntasach ban (30 as 100) go raibh úsáid phornagrafaíochta a bpáirtí anacair. Mhéadaigh a n-anacair de réir mar a mhéadaigh an tomhaltas agus bhraith mná pósta agus níos sine níos mó ná mar a bhí ag mná céile agus mná óga. Léiríonn an toradh seo go bhfuil na heispéiris a thuairiscigh Schneider (2000), cé go bhfuil sé i bhfad ó uileláithreach, féadfaidh sé a bheith coitianta go leor chun imní a tharraingt.

Úsáid pornagrafaíochta agus colscaradh a nascadh

Léiríonn sonraí ón Suirbhé Ginearálta Sóisialta (GSS) comhghaolta comhsheasmhacha idir tomhaltas pornagrafaíochta (féachaint ar fhíseán pornagrafach nó ar shuíomh Gréasáin le 30 lá roimhe sin) agus colscaradh do na blianta ar fad idir 1973 agus 2010, agus an caidreamh ag dul i neart le himeacht ama (.i. a d’ith pornagrafaíocht, ar an meán ar fud an tacair sonraí, bhí 60% níos dóchúla go mbeidh siad colscartha ná iad siúd nach raibh, agus léirigh na blianta is déanaí an caidreamh is láidre; Doran & Price, 2014). Ina theannta sin, léiríonn anailís fadaimseartha ar shonraí ag leibhéal an stáit thar 3 scór bliain (Shumway & Daines, 2011) comhghaol láidir fadtréimhseach idir rátaí colscartha agus síntiúis d’irisí pornagrafacha móréilimh.r = .44), fiú agus tú ag rialú le haghaidh fachtóirí éagsúla. Mheas Shumway agus Daines (2011) gur féidir 10% de na colscarthaí go léir a tharla sna 1960í agus 1970idí a chur i leith tomhaltas pornagrafaíochta.

Ionsaí

Ceann de na príomhábhair imní atá ag go leor taighdeoirí pornagrafaíochta ná an nasc idir nochtadh do phornagrafaíocht agus iompar ionsaitheach follasach, imní a léirigh an méadú dealraitheach ar léiriúcháin ionsaitheach sa phornagrafaíocht le himeacht ama (Bridges, Wosnitzer, Scharrer, Sun, & Liberman, 2010). Cé go bhfuil cuma contrártha ar thorthaí a cheanglaíonn pornagrafaíocht agus ionsaitheacht, tagann scéal thar a bheith comhsheasmhach chun cinn i bhfianaise sonraí meitea-anailíseacha (Allen, D’Alessio, & Brezgel, 1995; Mundorf et al., 2007). Cuireann nochtadh do scannán pornagrafach neamhfhoréigneach tús le foréigean méadaithe, go háirithe nuair a bhíonn an duine aonair sprice den ghnéas céanna, ach amháin nuair a spreagtar rannpháirtithe (m.sh., Donnerstein & Hallam, 1978). Tugann sé seo le tuiscint nach spreagann nochtadh forrántas ach amháin nuair a d’fhéadfadh rannpháirtithe mearbhall a chur ar dhúiseacht ghnéasach le haghaidh feirge, i gcomhréir le hipitéis aistrithe spreagaithe.5

Léiríodh freisin go n-éascaíonn nochtadh do phornagrafaíocht fhoréigneach ionsaitheacht. Nochtann meitea-anailís éifeachtaí níos láidre maidir le nochtadh do phornagrafaíocht fhoréigneach i gcoibhneas le pornagrafaíocht neamhfhoréigneach (Allen, D'Alessio, & Brezgel, 1995), cé go ndéantar an éifeacht a mhaolú go substaintiúil ag inscne an duine, ní éascaíonn sé ionsaí ach amháin nuair a spreagtar fireannaigh chun dul i ngleic le mná (eg, Donnerstein, 1980a). Dealraíonn sé go spreagann an foréigean gnéasach seo forrántas thar a bheith faoi lé cineálacha eile foréigin, rud a thugann le tuiscint go dtagann gnéas agus foréigean le chéile ar bhealaí sineirgisteacha chun ionsaí in aghaidh na mban a éascú (Donnerstein, 1983). D'fhág na hidirdhealú seo taighdeoirí ó hipitéis aistrithe excitation, ag míniú pornagrafaíocht fhoréigneach i dtéarmaí na teoiricí foghlama sóisialta a chuir Bandura agus taighdeoirí iompraíochta eile chun cinn (Bandura, 2011; Bandura & McClelland, 1977; Mundorf et al., 2007).6Ba cheart na torthaí a bhaineann le foréigean a léirmhíniú go cúramach. Fiú más féidir torthaí ón tsaotharlann a chur i bhfeidhm ar an saol fíor, níl sé soiléir cé chomh fada is a mhaireann éifeachtaí an nochta pornagrafaíochta (níos faide ná 20 nóiméad; Zillmann, Hoyt, & Day, 1974; níos lú ná seachtain; Malamuth & Ceniti, 1986), agus tá na héifeachtaí ionsaitheacha meánacha a bhaineann le nochtadh pornagrafaíochta go háirithe lag, go háirithe maidir le pornagrafaíocht neamhfhoréigneach (r = < .2; Allen, D'Alessio, & Brezgel, 1995). Mar gheall ar mhéideanna na n-éifeachtaí teoranta sin, bheadh ​​sé ciall breathnú ar éifeachtaí caolchúiseacha ar ionsaí a d’fhéadfadh a bheith le fáil i gcaidrimh rómánsúla, áit ar féidir le coimhlint idir comhpháirtithe a bheith measartha coitianta (Folláine, 2001). Ní gá go n-imoibreoidh daoine aonair le foréigean fisiciúil follasach chun go ndéanfadh frithghníomhartha dá leithéid dochar dá ndlúthchaidreamh – d’fhéadfadh go n-imoibreodh siad ina ionad sin le cas géar nó le bréagfhrása, le masla, nó le gualainn fhuar (Metts & Cupach, 2007). D'fhéadfadh go mbeadh tomhaltóirí beagán níos lú cineálta, beagán níos cosantaí, nó beagán níos díolmhaire nuair a spreagtar comhpháirtí rómánsach iad, rud a mhéadódh idirghníomhaíochtaí diúltacha comhpháirtíochta. D’fhéadfadh taighde sa todhchaí an fhéidearthacht seo a scrúdú, mar go bhféadfadh na héifeachtaí seo a bheith go leor chun cúrsa an chaidrimh rómánsúil a athrú, rud a fhágann go mbeidh caidreamh den sórt sin níos éagobhsaí agus níos lú sásamh de réir a chéile (Rusbult, 1986).

Ionsaí gnéasach agus comhéigean gnéasach

Cé go dtugtar tacaíocht mhaith don nasc idir nochtadh pornagrafaíocht agus ionsaí, ar a laghad laistigh de theorainneacha na saotharlainne, tá an nasc idir úsáid pornagrafaíochta agus ionsaí gnéasach i bhfad níos coibhéiseach. Léiríonn sonraí ar scála mór nach méadaíonn dleathach pornagrafaíocht an mhinicíocht éignithe (Wongsurawat, 2006), ach cuireann anailísí ar leibhéal an duine aonair cuntas difriúil i láthair, le tomhaltas pornagrafaíochta foréigneach (ach ní neamhfhoréigneach) a bhaineann le dóchúlacht rátaithe méadaithe éignithe agus úsáid fórsa chun gnéas a fháil (Demaré, Lips, & Briere, 1993). Rinneadh comhghaolú freisin ar thomhaltas le gníomhartha comhéigean gnéis a tugadh chun cuimhne (Boeringer, 1994), agus thuairiscigh daoine aonair a bhí faoi lé pornagrafaíocht neamhfhoréigneach ach táireach sa tsaotharlann go raibh dóchúlacht níos mó ann go ndéanfaí éigniú ná iad siúd nach raibh faoi lé (Seiceáil & Guloien, 1989). Mhothaigh fireannaigh a bhí faoi lé léirithe scannáin den éigniú go raibh an t-íospartach baineann níos mó freagrach as an méid a tharla, ach amháin má chríochnaigh an físeán le orgasm baineann (i gcomparáid le deireadh foréigneach; Donnerstein & Berkowitz, 1981), agus fuarthas amach i meiti-anailís ar shonraí comhghaolmhara agus turgnamhacha go méadaíonn pornagrafaíocht fhoréigneach agus neamhfhoréigneach araon formhuiniú miotais éignithe (Allen, Emmers, et al., 1995; Mundorf et al., 2007).

Is cosúil go gcuireann pornagrafaíocht in iúl, sa chomhthéacs seo, taitneamh agus spreagadh na mban as gníomhaíocht ghnéasach chomhéigeantach, ach ní athraítear na dearcthaí sin go neamh-inchúlghairthe trí nochtadh do phornagrafaíocht. Imíonn éifeachtaí den sórt sin go bunúsach nuair a bhíonn faisnéisithe, réamhfhaisnéisithe nó ábhair oideachais eile ag gabháil le léirithe pornagrafacha a scriosann miotais éignithe (Seiceáil & Malamuth, 1984; Donnerstein & Berkowitz, 1981), dearbhú a fhaigheann tacaíocht ó shonraí meiteanailíseacha (Mundorf et al., 2007). Tugann torthaí den sórt sin dóchas gur féidir éifeachtaí díobhálacha a rialú nó a dhíchur trí iarrachtaí comhaontaithe oideachais gnéis.

Is í an choimhlint leanúnach idir torthaí comhiomlána agus leibhéal an duine aonair an chonstaic is mó fós sa cheangal idir pornagrafaíocht agus éigniú. Ní dhéantar ach taighde a scrúdaíonn an dá leibhéal go comhuaineach – is dócha trí shamhaltú líneach illeibhéil (MLM; Snijders & Bosker, a chur i bhfeidhm,). 2011)—bheadh ​​in ann na torthaí díchosúla sin a réiteach go fírinneach. Úsáideann roinnt taighdeoirí, áfach, múnla cumar chun an neamhréireacht seo a réiteach, rud a thugann le tuiscint go dteastaíonn cumar d’fhachtóirí spreagúla éagsúla le léiriú ionsaí gnéis. Má tá pornagrafaíocht i measc fachtóirí den sórt sin, níor cheart go bhfeicfimid éifeacht shubstaintiúil ach amháin orthu siúd atá i mbaol iompar ionsaitheach cheana féin, agus is é seo go beacht a d’aimsigh roinnt (m.sh., Malamuth & Huppin, 2005). Tá an baol ionsaí gnéis a dhéanamh íseal go ginearálta beag beann ar thomhaltas pornagrafaíochta, ach amháin dóibh siúd a bhfuil riosca ard-iompraíochta foréigneacha ag baint le síntiúsóirí pornagrafaíochta i bhfad níos mó ná neamhshíntiúsóirí i measc iad siúd a bhfuil ard i firinscneach naimhdeach agus inealltacht ghnéasach, agus is réamhaisnéiseoirí iad araon. iompar foréigneach (Malamuth & Huppin, 2005).

Cé go bhfuil impleachtaí ag na torthaí seo maidir le comhéigean gnéasach ar thionchar teaghlaigh. Má tá baint idir úsáid pornagrafaíochta agus ionsaí gnéis go ginearálta, d’fhéadfadh go mbeadh ceangal le dáta nó éigniú pósta ann freisin (le haghaidh plé ar dháta agus éigniú pósta, féach Clinton-Sherrod & Walters, 2011), nach bhfuil chomh díobhálach agus a d’fhéadfadh a bheith i bhfad níos coitianta ná éigniú strainséir (Bergen, 1996), agus chomh maith go mbeadh cáiliú cinnte mar idirghníomhaíocht comhpháirtíochta diúltach. Cé gur beag sonraí a labhraíonn go díreach le héifeachtaí pornagrafaíochta ar dháta nó éigniú pósta, thug staidéir éagsúla faoi deara go ndéanann fir céile a dhéanann comhéigean dá mná céile de ghnáth chun gnéas a bheith ag iarraidh radhairc pornagrafaíochta a athghníomhú (m.sh., Finkelhor & Yllo, 1983; Moreau, Boucher, Hebert, & Lemelin, 2015). Chuirfí breis taighde sa réimse seo leis an litríocht reatha.

Dearcadh agus iompar gnéasach

Tá roinnt taighde turgnamhach tar éis pornagrafaíocht a nascadh le hiompraíocht agus dearcthaí gnéis. Mar shampla, bhí teoiric ag taighdeoirí go spreagfadh pornagrafaíocht iompar gnéasach trí fhéinscéim heitrighnéasach a bhunú (McKenzie-Mohr & Zanna, 1990). D’fhéach na rannpháirtithe fireanna ar phornagrafaíocht neamhfhoréigneach nó ar fhíseán rialaithe neodrach agus chuir cónaidhm baineann agallamh orthu ansin. Bhí níos mó cuimhne ag fir ghnéaschlóscríofa a nochtar do phornagrafaíocht ar ghnéithe fisiceacha an Chomhaontais agus ní raibh níos lú cuimhne acu ar a cáilíochtaí intleachtúla. Rinne an t-agallóir baineann, dall ar riocht turgnamhach, rátáil orthu siúd a nochtar do phornagrafaíocht mar níos mó spreagtha gnéasach ná iad siúd a nochtar don fhíseán neodrach. Mar thoradh ar mhacasamhlú coincheapúil tháinig torthaí comhchosúla (Jansma, Linz, Mulac, & Imrich, 1997),7

agus léirigh éifeachtaí le pornagrafaíocht táireach seachas erotica nondegrading.Tá na héifeachtaí turgnamhacha seo tacaithe ag staidéir ar pornagrafaíocht agus dearcadh gnéis. Tá baint dhearfach ag tomhaltas pornagrafaíocht le smaoineamh ar mhná i dtéarmaí gnéis (Burns, 2001), chomh maith le bearta maithe (Garos, Beggan, Kluck, & Easton, 2004) agus naimhdeach (Hald, Malamuth, & Lange, 2013) gnéasachas. Is féidir scóir an ghnéasachais naimhdeach a mhéadú freisin trí nochtadh turgnamhach do phornagrafaíocht neamhfhoréigneach (m.sh., Hald et al., 2013). Ar deireadh, cheangail staidéir úsáid pornagrafaíochta le dearcaí nach bhfuil chomh cothromúil céanna (Burns, 2001; Hald et al., 2013)—cé nach bhfaigheann cuid acu aon ghaol idir úsáid na pornagrafaíochta agus a leithéid de dhearcadh (eg, Barak & Fisher, 1997)—le sonraí fadaimseartha a thaispeánann go bhfuiltear ag tuar le húsáid pornagrafaíochta cur i gcoinne gníomhaíochta dearfacha do mhná, gan aon fhianaise ar chúisíocht droim ar ais (Wright & Funk, 2013). Is é an phríomh-pheirspictíocht theoiriciúil atá mar bhonn leis na comhlachais seo ná foghlaim shóisialta. De réir mar a fhéachann tomhaltóirí ar mhná á láimhseáil mar nithe gnéasacha, cruthaíonn siad dearcadh agus iompar a léiríonn oibiachtúlacht ghnéasach (McKenzie-Mohr & Zanna, 1993).

Is féidir le gnéasachas tionchar a imirt ar dhinimic an chaidrimh rómánsúla. D’fhéadfadh go gcuirfeadh caitheamh pornagrafaíochta fir luach níos mó ar shaintréithe fisiceacha a gcomhpháirtithe (a dhíghrádaíonn de ghnáth le himeacht ama) seachas ar a dtréithe intleachtúla, rud a d’fhéadfadh míshástacht níos mó a bheith mar thoradh ar an gcaidreamh le himeacht ama. D’fhéadfadh dearcthaí gnéasacha naimhdeacha iarrachtaí a chur chun cinn freisin chun comhpháirtithe rómánsúla a rialú go comhéigneach (a bhaineann le foréigean comhpháirtí dlúth; Whitaker, 2013), rud a thugann le tuiscint ar bhealach eile a bhféadfadh pornagrafaíocht idirghníomhaíochtaí diúltacha comhpháirtíochta a mhéadú.