Samhail inspreagtha d’andúil gnéis – ábharthacht leis an gconspóid faoin gcoincheap (2022)

Frederick Toates
 

Buaicphointí

Cuirtear meascán de (i) samhail inspreagtha dreasachta gnéis agus (ii) teoiric rialaithe dé i láthair.
De réir na gcritéar (i) fulaingt agus (ii) an t-athrú ar mheáchan an rialaithe ó spriocbhunaithe go spreagthach, féadann gnéas éirí andúileach.
Léiríonn grinnscrúdú a dhéantar ar an gcáineadh ar choincheap an ghnéis mar andúil go bhfuil siad neamhbhailí.
Tugtar faoi deara cosúlachtaí idir andúil gnéis agus andúil i ndrugaí.
Ní hionann iompar gnéasach lasmuigh den smacht mar hypersexuality, tiomáint ard nó neamhord rialaithe ríogachta.

NASC LE hAIRTEAGAL

Abstract

Cuirtear samhail chomhtháite andúile gnéis i láthair, ina bhfuil meascán de shamhlacha bunaithe ar (i) teoiric inspreagtha dreasachta agus (ii) dé-eagrú rialaithe iompair. Baineann an tsamhail le hargóintí leanúnacha faoi bhailíocht choincheap na andúile nuair a chuirtear i bhfeidhm é ar iompar gnéasach. Moltar go bhfuil an fhianaise i bhfabhar inmharthanacht samhail andúile gnéis. Breathnaítear cosúlachtaí láidre leis an andúil chlasaiceach le drugaí crua agus is féidir gnéithe a thuiscint níos fearr le cabhair ón tsamhail. Áirítear orthu seo comharthaí caoinfhulaingt, formhéadaithe agus tarraingt siar. Áitítear nach n-oireann iarrthóirí eile chun cuntas a thabhairt ar na feiniméin, mar iompar obsessive-compulsive, rialú impulse lochtach, tiomáint ard agus hipirghnéasacht leis an bhfianaise. Tá ról dopamine lárnach don mhúnla. Baineann an tsamhail le strus, mí-úsáid, forbairt, síceapaite, fantaisíocht, difríochtaí gnéis, síceolaíocht éabhlóideach agus an idirghníomhaíocht le tógáil drugaí.

     

    1. Réamhrá

    Ó foirmíodh Patrick Carnes é go luath sna 1980idí (Carnanna, 2001) tá tacaíocht shuntasach faighte ag coincheap na andúile gnéis (SA) agus thug sé léargas míniúcháin (Birchard agus Benfield, 2018, Firozikhojastehfar et al., 2021, Garcia agus Thibaut, 2010, Kasl, 1989, Love et al., 2015, Park et al., 2016, Schneider, 1991, Schneider, 1994, Sunderwirth et al., 1996, Wilson, 2017). De ghnáth cuirtear andúil ghnéasach i gcomparáid le andúil i ndrugaí agus tugadh faoi deara roinnt cosúlachtaí suntasacha (Orford, 1978).

    In ainneoin go nglactar go forleathan leis an nóisean maidir le andúil ghnéasach, is fearr le cuid acu fanacht agus féachaint sula nglacann siad tiomantas iomlán don téarma (mar atá innéacsaithe ag breithnithe lena gcuimsiú in DSM-5) Feiceann daoine eile an bhua i múnlaí andúile agus obsessive-compulsive araon a mhíniú. gnéasacht 'as smacht' (Shaffer, 1994). Mar fhocal scoir, tá amhrasacha neamh-chomhréireach ann freisin, ag cur a gcuid léirmheasanna ar nóisean na andúile gnéis i láthair sa litríocht acadúil (Irbhinn, 1995, Ley, 2018, Prause et al., 2017) agus i leabhair mhóréilimh (Ley, 2012, Neves, 2021).

    Is é atá sa chreat teoiriciúil a glacadh sa staidéar seo ná meascán de shamhlacha atá bunaithe ar (i) teoiric spreagtha dreasachta agus (ii) eagrú dé-rialaithe na hinchinne agus an iompair, a dtugtar gach ceann acu isteach gan mhoill. Is é an téama lárnach a cuireadh chun cinn ná gur féidir tuiscint níos soiléire a fháil ar nádúr féideartha andúile gnéis agus na cosúlachtaí idir gnéas agus andúil i ndrugaí nuair a bhreathnaítear air i dtéarmaí teoiric spreagtha atá cothrom le dáta. Luíonn an t-alt seo go bunúsach ar na critéir a mholtar andúile nuair a bhíonn:

    fulaingt agus mian a bheith saor ón iompar iomarcach (Heather, 2020).
    tacar ar leith meicníochtaí foghlama agus próisis chúiseacha atá i gceist (Perales et al., 2020) (Alt 2).

    Ceadaíonn an tsamhail atá molta freisin comhtháthú le peirspictíocht éabhlóideach ar andúil.

    Déanann cuid acu idirdhealú idir andúil pornagrafaíochta agus andúile d’iompraíocht ghnéasach, rud a thugann le tuiscint gur féidir leis an gcéad cheann a bheith ina fho-thacar de andúil ar an idirlíon (Adams agus Grá, 2018). Glacann an t-alt seo cur chuige leathan scuab-stróc chun andúil in iompar gnéasach agus pornagrafaíocht a ghrúpáil le chéile.

    Tá go leor fianaise bailithe i bhfabhar múnla iompair dé-chórais (Pool & Sander, 2019; Strack agus Deutsch, 2004), lena n-áirítear iompar gnéasach (Toates, 2009, Toates, 2014). Mar sin féin, is le déanaí a cuireadh an coincheap déchóras i bhfeidhm go domhain toiscí iompraíochta (.i. nach mbaineann le drugaí) (Perales et al., 2020). Cé go ndéantar tagairtí ó am go chéile d’ábharthacht múnlaí déchórais maidir le andúil ghnéasach (Garner et al., 2020, Reid et al., 2015), ní dhearnadh aon athbhreithniú comhtháite ar an ábhar go dtí seo. Forbraíonn an páipéar reatha an déshamhail i gcomhthéacs athbhreithniú comhtháite ar andúil ghnéasach.

    2. Tréithriú a dhéanamh ar na próisis is bun le spreagadh

    Is féidir dhá dhéchonóim bhunúsacha a tharraingt, mar seo a leanas (Tábla 1). Mar an gcéad dul síos, tá dé-struchtúr ann maidir le hiompar a rialú, ie bunaithe ar spreagadh agus sprioc-bhunaithe. Is féidir é seo a mhapáil ar an idirdhealú a rinne Bhí Perales et al. (2020)idir éigeantas (spreagadh-bhunaithe) agus sprioc-tiomáinte (bunaithe ar sprioc). Mar an dara dichotomy, chomh maith le excitation, tá próisis chomhfhreagracha de chosc, eagraithe freisin i struchtúr dé.

    Tábla 1. Próisis is bun le spreagadh.

    I gcás andúile, tá dhá chomhpháirt ag rialú bunaithe ar spreagadh, mar seo a leanas. Ráiteas a bhfuil aithne mhaith air ar an smaoineamh maidir le dé-rialú is ea sin de Kahneman (2011): Córas tapa, uathoibríoch 1 atá in ann gníomhú lasmuigh d'fheasacht chomhfhiosach agus Córas 2 atá dírithe ar spriocanna mall a fheidhmíonn le feasacht iomlán chomhfhiosach. Tagraíonn an t-idirdhealú seo do rialú iompair agus machnaimh. Baineann sé le go leor, más rud é nach go léir, de rialú iompair, lena n-áirítear andúil. Le taithí arís agus arís eile faoi shraith áirithe coinníollacha, éiríonn iompar níos bunaithe ar nósanna, m.sh. na gníomhartha meicniúla a bhaineann le druga a úsáid nó na bealaí a ghlactar chun druga a fháil (Tiffany, 1990).

    Baineann an dara gné den mhodh rialaithe bunaithe ar spreagadh seo le próisis inspreagtha agus go háirithe an andúil: faigheann na spriocanna iompair cumhacht méadaithe (‘cosúil le maighnéad’) chun an duine andúileach a mhealladh (Pool & Sander, 2019; Robinson agus Berridge, 1993).

    Leanann an plé ar aghaidh le breithniú breise ar Bhosca A i Tábla 1. Áitíonn sé méid díréireach spáis anseo, toisc go raibh sé mar phríomhfhócas i dteoiricí na andúile.

    3. Spreagadh spreagtha

    3.1. Bunúsacha

    Lárnach do thaighde inspreagtha tá an samhail dreasachta-spreagtha (Ågmo agus Laan, 2022, Bindra, 1978, Robinson agus Berridge, 1993, Toates, 1986, Toates, 2009), spreagadh cur chuige á spreagadh ag:

    dreasachtaí ar leith sa domhan seachtrach, m.sh. bia, drugaí, comhpháirtí gnéasach féideartha.

    leideanna a bhaineann le dreasachtaí den sórt sin, m.sh. baint choinníollach clasaiceach idir an méarchlár ar ríomhaire agus cuma íomhánna pornagrafacha ar an scáileán.

    léiriúcháin inmheánacha de na dreasachtaí seo sa chuimhne.

    Robinson agus Berridge's (1993) Soláthraíonn teoiric inspreagtha dreasachta maidir le tógáil drugaí agus andúile cuntas a bhfuil an-tionchar aige. Aithníonn na húdair a ábharthacht leis an mar a thugtar air andúile iompraíochta, cosúil le gnéas (Berridge agus Robinson, 2016) agus is bunús é don alt seo.

    3.2. Claonadh freagartha

    Tagraíonn an téarma 'cue-imoibríocht' do ghníomhachtú bailiúchán de réigiúin inchinne mar fhreagra ar leideanna mar radharc na ndrugaí nó iad siúd a thuar infhaighteacht drugaí. Tá an nóisean infheidhme freisin maidir le gnéasacht, ie imoibriú sách ard ar leideanna gnéasacha, mar a léirítear, mar shampla, ag fir a bhfuil úsáid fhadhbach pornagrafaíochta acu (Kraus et al., 2016, Voon et al., 2014).

    Rinneadh imscrúdú forleathan ar chlaonadh daoine andúile chun claonadh cur chuige a léiriú i dtreo sprioc a n-andúile i raon andúile, a bhaineann le substaintí agus nach mbaineann le substaintí. Maidir le gnéas agus drugaí, is féidir leis an rialú bunaithe ar spreagadh gníomhú ar leibhéal neamhfhiosrach sula dtéann an imoibriú cur chuige leanúnach isteach i bhfeasacht chomhfhiosach (Childress et al., 2008). Ar an ábhar sin an focal ag iarraidh i Tábla 1 Léirítear Bosca A mar ‘iarraidh’, chun é a idirdhealú ó mhianach comhfhiosach. Tá méid an chlaonta cur chuige i dtreo leideanna erotic níos airde i measc fireannaigh (Sklenarik et al., 2019) agus baineannaigh (Sklenarik et al., 2020) le húsáid fhadhbach pornagrafaíochta.

    3.3. Ag iarraidh agus ag iarraidh

    Gné a nochtar de bharr andúile i ndrugaí is ea scaradh idir mianta (a chuimsíonn an dá chiall den téarma) agus thaitin (Robinson agus Berridge, 1993). Tar éis úsáid fhairsing a bhaint as, d'fhéadfadh go mbeadh an druga ag teastáil go dian gan é a bheith ar aon dul leis nuair a thógtar é.

    Cé gur próisis ar leith iad mianta agus grá, tá siad an-idirghníomhach. Is é sin, déantar dreasachtaí a chalabrú bunaithe ar na hiarmhairtí a bhaineann le hidirghníomhaíocht leo. Go deimhin, ‘dearadh’ aisteach a bheadh ​​ann dá mbeadh rudaí ar shlí eile. Is gnách linn an rud a theastaíonn uainn agus a theastaíonn uainn, cé go bhféadfadh na próisis seo sleamhnú isteach i mí-ailíniú (Robinson agus Berridge, 1993).

    Voon et al. (2014) thuairiscigh siad dissociation nuair nach raibh baint ag luach ard an easnaimh in úsáideoirí pornagrafaíochta fadhbacha le ard-thaitneamh dá réir. Is féidir le dian-iarracht gnéasach a bheith ann le chéile ar bheagán nó gan aon thaitin leis (Timms agus Connors, 1992). Go híorónta, tuairiscíonn an duine ó am go chéile pléisiúr gnéasach le comhpháirtí rialta ach nach bhfuil sé díorthaithe ó ghníomhaíocht andúile seach-phéire (Óir agus Heffner, 1998). I sampla amháin, thuairiscigh 51% nach raibh a ngníomhaíocht ghnéasach andúile chomh pléisiúrtha le himeacht ama nó fiú nár bhain siad aon sásamh as (Fíonta, 1997). Thuairiscigh beirt othar a raibh andúil ghnéasach orthu gur bhain lúcháir go luath le gnéas agus iad ina ndaoine fásta (Giugliano, 2008, lch 146). Doidge (2007, lch.107) tuairiscithe:

    “Go paradacsach, is minic a bhí an-chraic ag na hothair fhir ar oibrigh mé leo le pornagrafaíocht ach níor thaitin sé leo.”

    3.4. Bunanna bitheolaíocha

    Tá Sescousse et al. (2013) aithníodh gréasán inchinne coitianta a ghníomhaíonn trí luach saothair amhail spreagthaí bia, gnéis agus airgeadaíochta. Baineann an líonra seo leis an ventromedial cortex prefrontal, ventral striatum, amygdala agus roimhe sin insula. Ag croílár na díospóireachta ar spreagadh dreasachta tá conair na dopaminergic néaróin ag teilgean ó na ceantar fiontair (VTA) chuig an striatum ventral, go sonrach an réigiún striatal ar a dtugtar an núicléas accumbens (N.Acc.) (Robinson agus Berridge, 1993).

    Is í an mhianach ach ní thaitin leis an ngníomhaíocht sa chonair seo. Ina ionad sin, tá an liking faoi smacht substaintí eile, is soiléire opioids. Is é an toradh a bhíonn ar ghníomhachtú arís agus arís eile an chosáin seo ná 'íogaireacht íograithe' ar a dtugann Robinson agus Berridge, .i. déantar íogrú ar acmhainn na ndrugaí chun an cosán seo a spreagadh. Tá an salience den druga a mhéadú. Tugann fianaise le fios go bhféadfadh tionchar comhchosúil a bheith ag spreagadh gnéis arís agus arís eile (Lynch agus Ryan, 2020, Mahler agus Berridge, 2012).

    Voon et al. (2014) fuarthas amach gur léirigh fir le húsáid fhadhb pornagrafaíochta imoibríocht níos airde le leideanna gnéis i gcnuasach de réigiúin inchinn: an cortex cingulate droma roimhe, striatum ventral agus amygdala. Bhí sé seo i gcomparáid le fir a bhí in ann féachaint gan fadhbanna. Ag baint úsáide as fMRI, Gola et al. (2017)fuarthas amach gur léirigh fir a raibh úsáid fhadhbach pornagrafaíochta acu imoibríocht ardaithe sa striatum ventral go sonrach le leideanna tuarasach de íomhánna erotic ach gan iad siúd a thuar íomhánna airgeadaíochta (féach freisin Kowalewska et al., 2018 agus Stark et al., 2018). Níor fhreagair siad go héagsúil le rialuithe mar fhreagra ar na híomhánna iarbhír. Chuir na fir a raibh fadhbanna féachana acu in iúl go raibh siad ag iarraidh go mór na híomhánna erotic ach ba chosúil nár thaitin siad leo níos mó ná mar a rinne grúpa rialaithe gan úsáid fadhbach pornagrafaíochta. Mar an gcéanna, Tá Liber et al. (2022) léirigh siad siúd a raibh baint acu le húsáid fhadhbach pornagrafaíochta imoibriú níos airde sa ventral striatum go dtí an ag súil leíomhánna erotic, freagra a chomhghaolú leis an méid a thuairiscigh siad ag tnúth le féachaint ar na híomhánna erotic. Demos et al. (2012) fuarthas amach go raibh imoibriú an núicléas accumbens le híomhánna erotic tuarthach ar ghníomhaíocht ghnéasach ina dhiaidh sin, agus thuar an imoibriú ar leideanna bia otracht sa todhchaí.

    Tá gníomhaíocht sa chonair seo an-íogair i leith úrnuachta agus éiginnteacht luach saothair, rud a ndearnadh taighde forleathan air sa chearrbhachas (Robinson et al., 2015). Is cinnte go gcaithfidh siad seo a bheith ina ngnéithe láidre de na spreagthaigh erotic sin a n-éiríonn daoine andúile orthu, m.sh. an raon gan teorainn d’íomhánna pornagrafacha, éagsúlacht na n-oibrithe gnéis a chuireann a gcuid seirbhísí ar fáil.

    Braitheann poitéinseal andúile druga ar an luas a théann sé chuig an inchinn tar éis é a ghlacadh agus ar a mhinicíocht úsáide (Allain et al., 2015). I gcomparáid leis sin, is minic a thagann faisnéis ar spreagthaigh amhairc chuig an inchinn go han-tapa tar éis nochtadh a dhéanamh, m.sh. cliceáil ar an méarchlár agus íomhá pornagrafach a bheith le feiceáil, nó d’fhéadfadh fiú íomhánna teacht chun cinn sa tsamhlaíocht. Chomh maith leis sin is minic a aimsítear dreasachtaí gnéis ó am go chéile agus le héiginnteacht, mar a dhéantar le hoibrithe gnéis a chuardach agus a úsáid.

    Is gnách go méadóidh gníomhachtú tarchur opioidergic a fhreagraíonn do thaitin gníomhachtú dopamine mar fhreagra ar an dreasacht a fhaightear ina dhiaidh sin (Mahler agus Berridge, 2009).

    Ley (2012, lch. 101) tugann sé le fios go bhfuil an inchinn ag athrú de shíor mar fhreagra ar imeachtaí athraitheacha an tsaoil, m.sh. chun teanga nua a fhoghlaim nó chun rothar a thiomána. As seo, baineann sé de thátal as nach bhfuil athruithe inchinne a bhaineann le gnéasacht níos suntasaí ná iad siúd a bhaineann le haon ghníomhaíocht eile. Tá sé seo míthreorach ós rud é go bhfuil cuid de na hathruithe inchinne is bun leis an andúil laistigh de bhealaí spreagtha ar leith, m.sh. córais dopaminergic agus na conairí a shionapaíonn orthu (Alt 3.4).

    Smith (2018a, lch. 157) scríobhann:

    “……tá na hathruithe san inchinn a tharlaíonn de réir mar a fhásann andúile mar an gcéanna leis na hathruithe a tharlaíonn de réir mar a fhorbraíonn aon nós.”

    Tá na hathruithe, mar shampla, le foghlaim conas fiacla a scuabadh nó ag marcaíocht ar rothar i réigiúin a bhaineann le comhordú lámh-súl agus rialú mótair. Murab ionann agus andúile, ní fhaigheann na nósanna seo spreagadh spreagtha de shíor ag méadú le himeacht ama.

    Tá deiseanna saibhre ann do riochtú clasaiceach tarlú in andúil ghnéasach, m.sh. is féidir leis an méarchlár ríomhaire a bhaineann le breathnú ar phornagrafaíocht spreagadh a thabhairt (Carnanna, 2001). Is dócha, de réir analaí le andúile i ndrugaí, mar bhonn bitheolaíoch tá sé seo tar éis spreagadh neurotransmission dopaminergic trí spreagthaigh choinníollach.

    3.5. Foirmiú dreasachtaí

    Is minic a ghnóthaíonn daoine atá andúile gnéasach spriocanna speisialta dúil (Carnanna, 2001), cineál imprinting. Mar shampla, roinnt daoine addicted do cybersexdéan cur síos ar íomhánna thar a bheith láidir mar íomhánna “dóite isteach” ina n-intinn (Carnanna, 2001). I measc roinnt de na híomhánna seo, tá próiseas aisiompaithe na polaraíochta ó dhíograiseach go dtí an t-iontach (McGuire et al., 1964), m.sh. éigean giniúna buachaill óig a nochtadh le linn óige tar éis an taispeántais a bheith ag daoine fásta Solomon, 1980). Dealraíonn sé go bhfuil arousal ard an fachtóir coitianta trí athruithe ó aversion go appetitive (Dutton agus Aron, 1974).

    4. Na rialuithe atá suite i mBoscaí BD

    4.1. Bunúsacha

    Is é an córas rialaithe iompraíochta a bhfuil cur síos déanta air mar phríomhfhócas na n-imscrúduithe ar andúil (Bosca A). Téann an chuid seo chuig na cinn a gcuirtear síos orthu i mboscaí BD de Tábla 1.

    4.2. Excitation sprioc-bhunaithe

    Tá an ‘rialú iompraíochta bunaithe ar sprioc’ (Bosca C de Tábla 1) cur síos ar an méid a bhaineann le próiseáil lánfheasach (Berridge, 2001). I gcomhthéacs na andúile, tá an sprioc bunaithe ar an héadónach ionadaíocht den luach saothair san inchinn (Perales et al., 2020). Baineann sé seo leis an ventromedial cortex prefrontal (Perales et al., 2020) agus tá sé bunaithe ar mhianta, gan aon chamóga inbhéartaithe. Cuireann sé cosc ​​ar aon chlaonta nach luíonn leis an sprioc (Stuss agus Benson, 1984, Norman agus Shallice, 1986). Roimh 2001, bhí mionsonraí na ndéphróisis le fáil i litríochtaí ar leith ar fad, rud a d’fhág nach raibh an cheist maidir le conas a rialaíonn siad iompar idirghníomhaíochta. Berridge (2001) thug an dá phróiseas faoi aon díon amháin in athbhreithniú comhtháite.

    5. Cosc

    5.1. Bunúsacha

    Tá próisis chosc gníomhach ar mhian agus iompar gnéasach (Janssen agus Bancroft, 2007). Is é sin le rá, ní hamháin go bhfuil an fonn caillte mar gheall ar chaillteanas excitation ach freisin ar chosc a chuireann i gcoinne excitation, cineál tug-of-war. Mar is amhlaidh le excitation, léirítear coisc trí rialtáin dé (Berridge agus Kringelbach, 2008, Hester et al., 2010, LeDoux, 2000).

    Cineál coinbhleachta amháin a d’fhéadfadh teacht chun cinn is ea nuair a chuirtear in aghaidh cathú, tarraingt dreasachta (Bosca A) a chur i gcoinne an chuspóra (Bosca D). Os a choinne sin, uaireanta is gá do dhuine teacht aniar aduaidh ar an drogall a ghintear le spreagadh corraitheach, mar atá le bia a bhfuil droch-bhlas air a ithe chun óstach a shásamh (Bosca C).

    5.2. Ábharthacht an chosc ar andúil gnéis

    Janssen agus Bancroft (2007) cur síos ar 2 chineál coiscthe ar iompar gnéasach: mar gheall ar eagla (i) teip feidhmíochta agus (ii) iarmhairtí feidhmíochta. Toates (2009) d'oiriúnaigh sé seo don nóisean de rialú dé, le 'eagla teip feidhmíochta' Janssen agus Bancroft ag freagairt do chosc ar spreagadh spreagtha (m.sh. fuaim ard, boladh bréan, braistint deacrachta erectile) (Bosca B), agus 'eagla roimh iarmhairtí feidhmíochta ' a fhreagraíonn do chosc spriocdhírithe (eg mian le dílseacht a choinneáil) (Bosca D).

    Ag teacht le dearcadh leathan ar ról dopamine agus serotonin, Briken (2020), Kafka (2010) agus Bhí Reid et al. (2015) le fios go bhfuil na neurotransmitters baint acu le excitation agus cosc ​​faoi seach.

    6. Idirghníomhaíochtaí agus ualú idir rialuithe

    Cé go bhfuil dhá mhodh rialaithe ann, tá siad idirghníomhach go láidir. D’fhéadfaí aon phíosa iompair a thuiscint mar rud éigin ar chontanam sa mheáchan rialaithe idir an dá cheann (Perales et al., 2020). Athraíonn meáchan coibhneasta na rialuithe de réir imthosca éagsúla.

    6.1. Ag tabhairt aghaidh ar chathú agus ag géilleadh dó

    Nuair a bhíonn cathú agus cur ina aghaidh, is é an toimhde go gcuireann an córas lán-chomhfhiosach (Bosca D) bac ar chlaonadh chun gnímh. De réir mar a théitear i dteagmháil leis an dreasacht, méadaíonn neart an temptation. Mar cháilitheoir don toimhde leathan seo, bíonn amanna ann nuair is féidir le gníomhaíocht laistigh de chórais rialaithe comhfhiosach cuidiú le cathú, feiniméan ar a bhfuil cur síos ag Halla (2019, lch.54) mar “saobhadh cognaíocha”. Seo an áit a bhaineann sé le teachtaireachtaí ciúine chucu féin den chineál “ní bheidh an t-am seo i gceist” (Kasl, 1989, lch.20; Vigorito agus Braun-Harvey, 2018).

    6.2. Arousal

    Nuair a bhíonn an-spreagadh ann, éiríonn iompar níos spreagúla agus níos ríogaí, agus bíonn níos lú meáchain ag baint le srianta a chuirtear i bhfeidhm ó chinnteoireacht chomhfhiosach. Cuireadh an prionsabal seo i bhfeidhm maidir le tabhairt faoi rioscaí gnéis (Bancroft et al., 2003) agus cuirtear síos air leis an téarma 'teas an nóiméad' (Ariely agus Loewenstein, 2006). Tugann fianaise le fios do dhaoine a bhfuil andúil ghnéasach orthu a léiríonn a leithéid d’athrú meáchain. Bhí Reid et al. (lch.4) cur síos ar andúil ghnéasach mar:

    “….. teip i rialú cortical “ó bharr anuas” ar chiorcaid tosaigh, nó mar gheall ar róghníomhaíocht ar chiorcadaíocht stríocach”.

    Ley (2018, lch. 441) deir go bhfuil.

    “….nochtann tástáil néar-shíceolaíochta nach léiríonn andúiligh gnéis aon fhadhbanna intomhaiste maidir le rialú impulse agus feidhmiú feidhmiúcháin.”

    Tá sé seo fíor sa staidéar a luadh ach rinneadh é sin i gcomhthéacs Tasc Sórtála Cárta Wisconsin a bhí beagán fuar go mothúchánach. Bhí Reid et al. (2011) a chur in iúl go mb'fhéidir nach mbeadh a dtorthaí ginearálú go staid chaonaithe ghnéis.

    6.3. Taithí arís agus arís eile

    Éiríonn roinnt codanna de rialú iompair níos uathoibríoch le taithí arís agus arís eile. A leithéid de athrú, bunaithe ar ag méadú salience dreasachta, is ionann é agus critéar don sainmhíniú ar andúil (Perales et al., 2020). Ar iompar gnéasach atá as rialú, Hunter (1995, lch. 60) scríobhann:

    “Faoin am a bhfuil andúil shíceolaíoch forbartha ag duine do ghníomh, tá sé tar éis a shaol féin a ghlacadh. Tá na gníomhartha chomh uathoibríoch sin go dtuairisceoidh an andúileach “go dtarlóidh siad” amhail is nach raibh aon pháirt aige nó aici sa chaingean.”

    Freagraíonn aistriú chuig uathúlacht do mheáchan méadaithe rialaithe a thógann an striatum droma i gcoibhneas leis an ventral striatum (Everitt & Robbins, 2005; Pierce agus Vanderschuren, 2010). Mar sin féin, ní aistrítear an rialú go mód uathoibríoch go hiomlán (Alt 15.3).

    7. fantaisíocht

    Tá Fantasy ríthábhachtach i andúil gnéis. Is féidir íomhá is fearr a fuarthas go luath a bheith in éineacht le masturbation nó gnéas comhpháirtíochta (athbhreithnithe ag Toates, 2014). Dealraíonn sé, i bhfianaise imthosca cuí, gur féidir le fantaisíocht arís agus arís eile an claonadh chun é a achtú in iompar a neartú, (Rossegger et al., 2021). Is éard atá i gceist le teicníocht theiripeach i gcásanna fóiréinseacha iarracht a dhéanamh an fantaisíocht a sháithiú nó a dhíluacháil (Rossegger et al., 2021).

    Tá cuid de na réigiúin inchinne céanna atá ar bís ag radharc na ndrugaí ar bís freisin ag smaointe orthu, a bhaineann le craving (Kilts et al., 2001) Mar sin, tá an chuma ar an scéal go bhfuil sé réasúnta eachtarshuíomh agus a cheapadh gur féidir le fantaisíocht próisis spreagtha dreasachta a spreagadh mar bhunús dúil ghnéasach.

    8. Rialáil agus rialú

    Glacann an litríocht leis go bhfreastalaíonn iompar gnéasach andúileach, mar atá i gcás andúile i ndrugaí, feidhm rialála, ie giúmar a rialáil (Cáit, 2018, Smith, 2018b), foirm homeostasis. Tá macallaí ag seo de John Bowlby (Bowlby agus Ainsworth, 2013). Faoi na coinníollacha is fearr don duine aonair neamh-andúile, déantar giúmar a chothabháil trí idirghníomhaíochtaí sóisialta leis an teaghlach agus le cairde, léiriú ar mhuintearas (Baumeister agus Leary, 1995).

    In a lán cásanna de iompar andúileach, is minic a chuaigh rud éigin mícheart leis an bpróiseas ceangail agus mar sin feidhmíonn iompar andúileach mar ionadach. Agus é seo á aistriú go dtí an bhitheolaíocht bhunúsach, tugann fianaise le fios go bhfuil rialáil bunaithe ar inghineach opioid leibhéil (Panksepp, 2004). Nuair a thiteann siad seo faoi bhun barrmhaith, glactar gníomh rialaithe chun normáltacht a thabhairt ar ais. Tá an gníomh rialaithe seo fréamhaithe i dopamine (Alt 3.4). De réir analaí, tá teocht an choirp rialaithe le cabhair ó rialuithe thar rudaí mar sweating, crith agus iompar spreagtha chun timpeallacht eile a lorg.

    9. Eipidéimeolaíocht

    Is fir iad thart ar 80% de na daoine a bhfuil SA orthu (Dubh, 1998). Is dóichí go mbeidh fir ag gabháil do ghnéas ceannaithe, pornagrafaíocht agus paraphilias mar thaispeántas agus voyeurism, ach is mó an seans go dtabharfaidh mná ná fir scáth andúile grá dá SA (Dubh, 1998). I sampla amháin de SA, ba é 5 (fir) agus 59 (mná) na figiúirí coibhneasta do líon na gcomhpháirtithe gnéis sna 8 bliana roimhe sin (Dubh, 1998).

    10. Argóintí éabhlóideacha

    10.1. spreagthaí gnáth agus spreagthaí supernormal

    Bhí an timpeallacht inar athraigh muid an-difriúil le timpeallacht an lae inniu, ina bhfuil raidhse pornagrafaíochta agus gnéas ar fáil go héasca. An téarma 'spreagthaí sárghnácha' (Tinbergen, 1951) an ghné seo dár dtimpeallacht ghnéasach faoi láthair a ghabháil (Adams agus Grá, 2018).

    De réir na loighice céanna, is léir gur aireagáin chultúrtha le déanaí iad ceasaíneonna agus gealltóireacht ar líne a ghlasann na meicníochtaí sin a tháinig chun cinn chun buanseasmhacht a chruthú in aghaidh acmhainní ganna. Ar an gcaoi chéanna, ní raibh raidhse de bhianna lán-ualaithe siúcra atá ar fáil go héasca agus atá sainiúil do chultúir shaibhre mar chuid dár n-éabhlóid luath. Léirítear é seo i andúil bia agus raimhre. I dtéarmaí spreagtha dreasachta, cuireann timpeallachtaí comhaimseartha dreasachtaí atá inrochtana go héasca i láthair atá i bhfad níos cumhachtaí ná iad siúd a bhaineann le timpeallacht an oiriúnú éabhlóideach luath.

    10.2. Difríochtaí gnéis

    Mar fhreagra ar spreagthaigh erotic, an amygdala agus hypothalamus freagairt níos láidre a thaispeáint i bhfear ná i mná (Hamann et al., 2004). Mhol na húdair go bhféadfadh sé seo freagairt do luach dreasachta níos fearr spreagthaigh erotic i bhfireannaigh.

    Is mó an seans go mbeidh mná andúile i ngrá seachas inscne per se, ach i gcás an fhir tá an claonadh chun andúile inscne íon (Cáit, 2018). Is féidir leis an andúil baineann a bheith soiléir i sraith endless de chaidrimh rómánsúil. Faoi ghnáthchoinníollacha, is minice a chuirtear an dúil ghnéasach i measc na mban i gcomhthéacs i dtéarmaí bríonna (m.sh. an bhfuil meas aige orm mar chomhpháirtí?), ach tá dúil erotic fireann á thiomáint níos láidre ag gnéithe tarraingteacha per se (Toates, 2020). Is cosúil gurb ionann gnéas andúileach agus áibhéil den difríocht ghnéasach seo.

    Tagraíonn an nath 'Coolidge Effect' do luach arousal an úrnuachta in iompar gnéasach (Dewsbury, 1981). Is léir go bhfuil sé seo ag croílár na handúile gnéis, bíodh sé pornagrafaíocht nó gnéas comhpháirtí. Léiríonn fir éifeacht Coolidge níos láidre ná mná (Hughes et al., 2021), a luíonn leis an gcéatadán níos mó d’fhir a bhfuil andúil ghnéasach orthu. Treisíonn núíosach gnéis dopaminergicneurotransmission ag an núicléas accumbens (Fiorino et al., 1997).

    11. Freagra ar roinnt cáineadh sonrach ar an nóisean de andúil gnéis

    Bhí Walton et al. (2017) scríobh:

    “…….tá coincheapú iompar gnéasach mar andúile cáinte le fada, toisc gur theip ar thaighde coinníollacha fiseolaíocha caoinfhulaingt agus aistarraingthe a bhunú.” Mar an gcéanna, Prause et al., (2017, lch.899) scríobh.

    “Mar sin féin, ní thacaíonn staidéir thurgnamhacha le príomhghnéithe andúile, mar shampla ardú úsáide, deacracht maidir le maíomh a rialáil, éifeachtaí diúltacha, siondróm easnaimh luaíochta, siondróm aistarraingthe le scor, lamháltas, nó féidearthachtaí déanacha dearfacha.” agus (lch.899):

    “Ní cheadaíonn gnéas spreagadh forfhiseolaíoch.” Áitíonn Neves (lch.6).

    “….in iompraíochtaí gnéis, níl gnéithe na húsáide rioscaí, na caoinfhulaingthe agus na aistarraingthe i láthair.”

    Mar a pléadh an chéad chéim eile, ní thacaíonn an fhianaise leis na hargóintí a ndéantar tagairt dóibh sa chuid seo.

    11.1. Molann deacracht a rialáil

    Tá go leor fianaise ann a fuarthas ó phlé le hothair maidir lena ndeacrachtaí tromchúiseacha maidir le rialáil (Gerevich et al., 2005). Tá roinnt daoine a bhfuil andúil ghnéasach orthu fiú amháin chun an féinmharú a mheas mar an t-aon bhealach amach (Garcia agus Thibaut, 2010, Schneider, 1991).

    11.2. Caoinfhulaingt, riosca agus formhéadú

    Ní mór caoinfhulaingt, riosca agus formhéadú a mheas le chéile toisc go dtugann an loighic le fios gur léiriú iad ar phróiseas coiteann. Neves (2021, lch. 6)cur síos ar chritéar na lamháltais mar.

    …. ní mór don duine níos mó de a dhéanamh chun an éifeacht chéanna a bhaint amach”.

    Baineann sé seo le drugaí, le linn an dáileog a mhéadú le himeacht ama, ach áitíonn Neves nach mbaineann sé le gnéas. Tá sé deacair comparáid a dhéanamh idir dáileoga drugaí agus gnéis. Mar sin féin, d'fhéadfadh an méadú comhfhreagrach ar ghnéas a bheith mar mhéadú ar an am a chaitear ar an ngníomhaíocht nó méadú ar an imeacht ó iompar traidisiúnta (Zillmann agus Bryant, 1986), m.sh. an luach turrainge mar a bhítear ag féachaint ar phornagrafaíocht leanaí (Kasl, 1989, Park et al., 2016).

    Bíonn an-riosca ag roinnt daoine atá andúile i gcúrsaí gnéis agus iad i mbun gnéis (Bancroft et al., 2003, Garner et al., 2020, Kafka, 2010, Miner agus Coleman, 2013), cur síos air mar cuardach do “hits of adrenalin” (Schwartz agus Brasted, 1985, lch.103). Ardaíonn an méid ama a chaitear agus an leibhéal riosca le himeacht ama (Carnanna, 2001, Reid et al., 2012, Sunderwirth et al., 1996). Schneider (1991)breathnaíodh dul chun cinn in andúil ghnéasach arb iad is sainairíonna é iompar nua a thriail agus rioscaí méadaitheacha chun an 'ard' céanna a bhaint amach. Sealgairí (1995)agus Dwulit agus Rzymski (2019) breathnaíodh ar dhul chun cinn chuig ábhar níos déine sa phornagrafaíocht le himeacht ama. I staidéar amháin, thuairiscigh 39 as 53 rannpháirtí lamháltas, gur gá dóibh am a chaitheamh níos minice ina ngníomhaíocht ghnéasach chun an éifeacht chéanna a fháil (Fíonta, 1997).

    Sa feiniméan ar a dtugtar fabht-lorg, lorgaíonn fir aerach gnéas gan chosaint le fir atá dearfach don víreas VEID (Moskowitz agus Roloff, 2007a). Is é an toimhde go bhfuil siad ag lorg (lch.353):

    “.an éiginnteacht agus an riosca a eascraíonn as gnéas gan chosaint.”

    Moskowitz agus Roloff (2007b) le fios go n-oireann sé seo do shamhail andúile gnéis, agus é ag dul i méid go dtí an “ard deiridh”. Tá comhghaol idir scór an duine aonair ar an scála um éigeantas gnéis agus an claonadh chun dul i mbun gníomhaíochtaí gnéis ardriosca, amhail maratóin gnéis (Grov et al., 2010).

    11.3. Siondróm easnamh luach saothair

    Éiríonn an fhianaise ar shiondróm easnaimh luaíochta ar bhonn gníomhaíochtaí andúile níos laige go seasta. Mar shampla, ní féidir leis ró-ithe paiteolaíochta a mhíniú, a aithnítear uaireanta mar andúil chothaithe, agus is féidir leis an tsamhail spreagtha dreasachta é sin a dhéanamh (Devoto et al., 2018, Stice agus Yokum, 2016).

    Leyton and Vezina (2014) is cosúil go bhfuil an fhadhb réitithe acu maidir le cé acu an bhfuil an iomarca nó an iomarca gníomhaíochta dopamine mar bhunús leis an spreagadh. Ag cur san áireamh an iompar a bhfuil duine andúile dó, tá hipirghníomhaíocht sa chonair dopamine mar fhreagra ar an leid andúile. Léiríonn an imoibriú ar leideanna d'iompar nach bhfuil an duine andúile ina leith hypoactivation. Cuirfear tuilleadh fianaise i láthair as a dtiocfaidh deireadh le hipearghníomhaíocht dopamine mar bhunghníomhaíocht andúileach nuair a phléitear galar Parkinson (Alt 13.5).

    11.4. Comharthaí tarraingt siar

    Cosúil le Prause et al. (2017), Neves (2021, lch. 7) Áitíonn sé nach bhfuil comharthaí tarraingt siar ó ghníomhaíocht ghnéasach ann. Bhí Walton et al. (2017) a dhearbhú go dtéann an nóisean de andúil gnéis i dtrioblóid mar gheall ar easpa fiseolaíocha comharthaí a tharraingt siar.

    Tuairiscíonn roinnt othar a bhfuil andúil ghnéasach orthu comharthaí aistarraingthe, lena n-áirítear uaireanta cosúil leo siúd a bhaineann le drugaí, fiú cóicín, andúil (Antonio et al., 2017, Chaney agus Drúcht, 2003, Delmonico agus Carnes, 1999, Garcia agus Thibaut, 2010, Goodman, 2008, Griffiths, 2004, Paz et al., 2021, Schneider, 1991, Schneider, 1994). I measc na comharthaí tá rudaí cosúil le teannas, imní, greannaitheacht, dúlagar, neamhord codlata agus deacracht oibre (Gerevich et al., 2005, Hunter, 1995, Kasl, 1989). Cuid de Carnes (2001) othair cur síos orthu cráiteach comharthaí a tharraingt siar. I sampla amháin de dhaoine a thuairiscigh andúile gnéis, bhain 52 as 53 as XNUMX siomptóim aistarraingthe, amhail dúlagar, insomnia agus tuirse, agus bhain an dá cheann deiridh le tarraingt siar ó spreagthaigh (Fíonta, 1997).

    Mura gcreideann duine sa dualism, comhfhreagraíonn gach feiniméin shíceolaíoch d'athruithe fiseolaíocha (Goodman, 1998). Is cinnte go bhfuil an t-idirdhealú ábhartha idir na hairíonna aistarraingthe a bhreathnaítear sa chorp lasmuigh den inchinn (eg croith madraí fliuch, bumps gé) agus iad siúd nach bhfuil. De réir an chritéir seo, bheadh ​​alcól agus hearóin i dteideal go soiléir ach go hiondúil ní bheadh ​​cóicín, cearrbhachas agus gnéas (Wise agus Bozarth, 1987). Ach is cinnte nach lú an phian atá bunaithe ach san inchinn/intinn tar éis scor d’úsáid.

    11.5. Spreagadh supraphysiological

    Léiríonn láithreacht drugaí nó bia a ghlactar de bhreis ar riachtanais fiseolaíocha imeachtaí sa chorp lasmuigh den inchinn. Mar sin féin, tá baint ag andúile iompraíochta mar a thugtar orthu le spreagadh suprafiseolaíoch agus plaisteacht laistigh de réigiúin na hinchinne a léiríonn na héifeachtaí seo freisin mar fhreagra ar dhrugaí andúile, (Olsen, 2011), (Alt 3.4).

    11.6. Cumais dearfacha déanacha feabhsaithe

    Tá Steele et al. (2013) scrúdaigh sé daonra fear agus ban a thuairiscigh go raibh fadhbanna acu le pornagrafaíocht ar líne. Íomhánna statacha a bhí sna spreagthaí agus tomhaiseadh an poitéinseal P300. Mhaígh na húdair gur tomhas ar mhian gnéasach seachas andúil ghnéasach a bhí san aimplitiúid P300.

    Tá roinnt fadhbanna leis an staidéar seo (Love et al., 2015, Wilson, 2017). Níor shainaithin seacht rannpháirtí mar heitrighnéasach, agus mar sin b'fhéidir nach raibh siad tar éis a bheith spreagtha go gnéasach ag na híomhánna heitrighnéasacha. Hilton (2014) chuir sé in iúl nach bhfuil aon ghrúpa rialaithe ann. D’fhéadfadh gur tháinig laghdú i bhfad ar na híomhánna statacha, lena n-áirítear cúramú, i gcomparáid leis na híomhánna gluaiste is dóichí a d’úsáid na rannpháirtithe de ghnáth (Wilson, 2017). Tá Steele et al. tabhair faoi deara go ndéanann an chuid is mó de dhaoine andúile masturbate le linn féachana agus anseo cuireadh cosc ​​orthu é sin a dhéanamh, rud a d'fhéadfadh a bheith tar éis cur le héifeacht codarsnachta arís. Baineann breithniú eile leis an méid a léirigh na hathruithe féidearthachta i ndáiríre: freagairt don íomhá nó réamh-mheas ar an íomhá? Chomh fada agus a bhaineann le freagairtí an striatum ventral, ní dhéanann ach an chéim réamh-mheastacháin idirdhealú idir daoine aonair fadhbacha agus neamhfhadhbanna. D’fhéadfadh prionsabal comhchosúil a bheith i bhfeidhm anseo.

    12. ragús

    Cosúil le halcól agus beathú, bíonn ragús uaireanta ag daoine a léiríonn gnéasacht fhadhbach, m.sh. masturbation fairsing in éineacht le pornagrafaíocht (Carnes et al., 2005). Bhí Walton et al. (2017) déan cur síos ar fheiniméan atá cosúil le dealramh ar a dtugtar ‘gnéas lúbthachta’, .i. teagmhais ghnéasacha iolracha i stát dissociated de réir dealraimh. Cuireann Wordecha et al. scríobh (2018, lch. 439).

    “D’fhógair gach othar gur bhraith siad mothúcháin dhearfacha ar dtús le linn ragús pornagrafaíochta (m.sh. sceitimíní agus pléisiúir). Ansin, le linn an ragús, ní bhíonn aon smaointe sonracha ag formhór na n-ábhar (“gearrtha ón smaoineamh”) agus ní bhíonn aon dealú acu óna gcuid mothúchán”.

    Uaireanta tarlaíonn seisiúin de ragús gnéasach ag ‘anorexia gnéasach’ (Nelson, 2003).

    13. Comhghalacht

    Is féidir le coinníollacha áirithe eile léargais thábhachtacha a thabhairt ar andúil gnéis, trí ghnéithe atá cosúil leis a thaispeáint nó trí bheith andúileach in éineacht le gnéas. Féachann an chuid seo ar roinnt díobh seo.

    13.1. Andúile comhcheangailte

    Léiríonn roinnt othar úsáid fhadhbach a bhaint as gnéas agus drugaí/alcól, ag amanna éagsúla nó i dteannta a chéile (Black et al., 1997, Braun-Harvey agus Vigorito, 2015, Kasl, 1989, Långström agus Hanson, 2006, Raymond et al., 2003, Schneider, 1991, Schneider, 1994, Timms agus Connors, 1992). Úsáideann roinnt daoine alcól chun scíth a ligean, chun cosc ​​a chur ar choscanna agus chun an misneach a thabhairt chun 'gníomhaíocht a dhéanamh' (Kasl, 1989).

    Is féidir le spreagthóirí, amhail cóicín agus methamphetamine (‘drugaí eischurtha’), an dúil a fheabhsú agus a n-úsáid fhadhbach a bheith ceangailte le andúil ghnéasach (Antonio et al., 2017, Gus, 2000, Moskowitz agus Roloff, 2007a, Sunderwirth et al., 1996). Tá baint acu le glacadh riosca méadaithe agus lascainiú moill (Berry et al., 2022, Skryabin et al., 2020, Volkow et al., 2007).

    Reid et al., (2012, lch.2876) faoi ​​deara go.

    “….iad siúd a chomhlíonann critéir le haghaidh spleáchas methamphetamine, thuairiscigh siad gur úsáid siad drugaí le go bhféadfadh siad gníomhú go gnéasach.”

    I staidéar amháin, bhí thart ar 70% de dhaoine andúile le gnéas andúile do chóicín freisin (Washington, 1989)). Úsáid a bhaint as Ketamine coitianta freisin (Grov et al., 2010) agus treisiú scaoileadh dopamine sa striatum ventral tá sé ar cheann dá éifeachtaí (Vollenweider, 2000). Treisíonn Gamma-hydroxybutyrate (GHB) scaoileadh dopamine ag dáileoga íseal ach ní ag dáileoga arda (Sewell agus Petrakis, 2011( ) agus is eol go bhfuil éifeacht aphrodisiac aige (Bosch et al., 2017).

    Ag gabháil leis an gceann iompar andúileach is féidir leis athiompú a spreagadh sa cheann eile, ar a dtugann Schneider síos mar “athiompaithe cómhalartach”. Tuairiscíonn roinnt othar a bhfuil andúil ghnéasach orthu, nuair a laghdaítear iompar gnéasach, go méadaítear gníomhaíocht andúile eile, mar chearrbhachas, drugaí a ghlacadh nó ró-ithe. I staidéar amháin, cé gur ar shampla beag daoine a raibh iompar gnéasach fadhbach acu, ba iad na gníomhaíochtaí iomarcacha eile ba choitianta pyromania, cearrbhachas, kleptomania agus siopadóireacht (Black et al., 1997).

    Déanann imscrúdaitheoirí cur síos ar chineálacha éagsúla 'ard' (Sunderwirth et al., 1996, Nakken, 1996). An ard a fhaightear ó ghnéas agus cearrbhachas, chomh maith le spreagthóirí ar nós cóicín agus amphetamine, tugtar 'ard arousal' air. I gcodarsnacht leis sin, tá baint ag 'sáithiú ard' le hearóin agus ró-ithe. Ní druga aphrodisiac é hearóin.

    13.2. Neamhord Hipirghníomhaíochta Easnamh Airde (ADHD)

    Tarlaíonn comh-ghalar idir ADHD agus hipirghnéasacht (Blancaillteanas agus Laser, 2004, Korchia et al., 2022). Má chaitear le ADHD is féidir leis an andúil ghnéasach chomhmharfach a mhaolú. Tá comhaontú leathan ann go bhfuil ADHD tréithrithe mar neamhghnáchaíochtaí i bpróiseáil luach saothair. Blainceacht agus Laser (2004) tabhair faoi deara roinnt cosúlachtaí idir andúil ghnéasach agus ADHD: claonadh a bheith i do mharthanóir luath-thráma, éadulaingt leadránachta, lorg spreagtha agus mealladh i dtreo iompar ardriosca. Is sainairíonna é ADHD freisin mainneachtain iarmhairtí a chur san áireamh agus tú ag gníomhú, rud a roinntear le neamhord pearsantachta teorann (Matties agus Philipsen, 2014) (Alt 13.3).

    Aontaíonn gach duine go bhfuil cur isteach ar neurotransmission dopamine ríthábhachtach in ADHD (Van der Oord agus Tripp, 2020). Mar sin féin, tá castacht cad é go díreach an mhínormáltacht taobh amuigh de scóip an athbhreithnithe seo.

    13.3. Neamhord pearsantachta teorann (BPD)

    Is cosúil go méadaíonn neamhord pearsantachta teorann (BPD) an leochaileacht i leith andúil ghnéasach (Jardin et al., 2017). Is minic a bhíonn comhghalracht idir andúil ghnéasach agus BPD (Ballester-Arnal et al., 2020, Briog, 2020). Is minic a bhaineann BPD le deacrachtaí le rialáil mhothúchánach, cuardach ar shástacht láithreach, minicíocht mhéadaithe andúile i ndrugaí (b’fhearr leis crack nó meascán de chóicín agus hearóin), lorg braite agus andúile iompraíochta.Bandelow et al., 2010). I gcásanna áirithe, tá cosc ​​​​laghdaithe ar iompar gnéasach, le fios mar iompar gnéasach contúirteach agus líon mór comhpháirtithe.

    Ag cur san áireamh bunanna bitheolaíocha BPD, tá roinnt leideanna ann maidir le bunús coiteann féideartha le SA. Léiríonn fianaise easnamh serotonin, agus éifeachtúlacht pháirteach frithshiocóiseach molann gníomhairí hipirghníomhaíocht dopamine (Bandelow et al., 2010 Ripoll, 2011). Bandelow et al. (2010) fianaise mharascail go bhfuil dírialú ar chóras opióideach inghineach ag bun an BPD, m.sh. neamhíogaireacht gabhdóirí nó leibhéil ísle secretion.

    13.4. Neamhord bipolar

    I neamhord bipolar, féadfaidh na céimeanna manic agus hypomanic breathnú ar rud éigin cosúil le SA (Dubh, 1998). Tá roinnt comorbidity idir neamhord bipolar agus andúile iompraíochta, éifeacht níos láidre le andúil gambling ná andúil gnéis (Di Nicola et al., 2010, Varo et al., 2019). Tá baint ag an gcéim bhuile/hypomanic le leibhéil ardaithe dopamine (Berk et al., 2007).

    13.5. galar Parkinson (PD)

    Tá cóireáil ag roinnt othar le agónaithe dopamine agus L-Léiríonn Dopa “hipirghnéasacht phaiteolaíoch”, rud atá ag déanamh imní dóibh nó dá dteaghlaigh nó don dá cheann. Tá an iompar seo go hiomlán as carachtar, m.sh. dúil pedophilic, taispeántais nó gnéas comhéigeanta. Tugann sé seo le tuiscint go spreagann borradh i leibhéil dopamine cuardach le haghaidh nuachta gnéasach (Klos et al., 2005, Nakum agus Cavanna, 2016, Solla et al., 2015).

    Léiríonn roinnt othar PD cearrbhachas fadhbach, ina n-aonar nó i gcomhar le gnéasacht fhadhbach. Tar éis scor den leigheas tá caillteanas nó maolú ar an iompar iomarcach ar a laghad. Más rud é go raibh an t-iompar díreach ag ceartú tionchar diúltach, ní léir cén fáth ar cheart deireadh a chur leis nuair a chuirtear deireadh le cógais a dhíríonn ar dhopamine.

    Nochtann othair Parkinson le hipearghnéasacht agus íomhánna gnéasacha a thaispeántar freagairt mhéadaithe sa striatum ventral nuair a bhíonn siad ar a gcógas i gcomparáid leis an am saor (Politis et al., 2013). Léiríonn siad freisin íogrú an chórais (O’Sullivan, et al., 2011). Tarlaíonn na héifeachtaí seo freisin in andúile drugaí agus gnéis (Alt 3.4). Mar is amhlaidh le andúile, tá dissociation idir mianta agus liking: ní dhéanann othair PD rátáil níos láidre ar spreagthaigh erotic i dtéarmaí a thaitin.

    Is é an bhfíric go n-eascraíonn hypersexuality nuair a bhíonn leibhéil dopamine treisithe nach bhfuil ag luí leis an tsamhail easnaimh dopamine. Ina ionad sin, tá sé i bhfabhar múnla spreagtha dreasachta, a bheith bunaithe ar ingearchlónna dopamine (Berridge agus Robinson, 2016).

    13.6. Strus

    Tá ról tábhachtach ag strus géar maidir le hiompar gnéasach andúileach a threisiú (Bancroft agus Vukadinovic, 2004, Carnanna, 2001, Kafka, 2010). Laghdaíonn strus an cosc ​​a chuireann an rialú spriocbhunaithe i bhfeidhm (Bechara et al., 2019). Ag an am céanna, méadaíonn sé íogaireacht an chonair dopaminergic excitatory (Peciña et al., 2006). Mar sin, laghdaítear an cumas chun srian a chur ar iompar agus méadaítear íogaireacht i leith leideanna gnéis.

    13.7. Storm

    Is dóigh le roinnt fir a bhfuil andúil ghnéasach orthu a bheith ar an leibhéal is airde ag amanna dúlagar (Bancroft agus Vukadinovic, 2004). Tugann fianaise le fios go bhfuil gníomhaíocht dopamine íseal ag amanna den sórt sin (Shirayama agus Chaki, 2006). D’fhéadfadh an chuma a bheith air seo a bheith ar neamhréir le prionsabail inspreagtha dreasachta agus go bhfuil sé i bhfabhar teoiric easnaimh luaíochta. D’fhéadfadh sé, áfach, go laghdaítear an dúil i ngach gníomhaíocht ach go dtagann sé chun cinn fós i gcás gníomhaíochta gnéis (Perales et al., 2020). Féidearthacht eile, nach luíonn leis seo, ná go bhfuil cuimhne ag na fir ar theagmhálacha san am atá caite a d'ardaigh a n-giúmar. Tá sé seo in áit mar a d'fhéadfadh cuimhne a bheith ag duine ar aspirin a ghlacadh le haghaidh tinneas cinn.

    14. Forbairt

    14.1. Timing

    Braitheann an claonadh go n-éiríonn gníomhaíocht andúileach ar an uair a rinneadh í den chéad uair, ar ógántacht agus ar aosacht luath a sheasann don tréimhse is leochailí don dá dhruga (Bickel et al., 2018) agus gnéasach (Black et al., 1997, Halla, 2019, Kafka, 1997) andúil. Voon et al. (2014) fuarthas amach gur thosaigh sampla d’fhir óga a d’fhorbair úsáid fhadhb pornagrafaíochta ar dtús ag féachaint ar an meán-aois de 14 bliana, ach gur thosaigh rialuithe le breathnú gan fadhbanna ag 17 mbliana. Thosaigh céatadán mór d’fhir a bhí andúile gnéasach ag féachaint ar phornagrafaíocht fiú roimh 12 bliain d’aois (Weiss, 2018).

    14.2. Teoiric na gceangaltán

    Is é an toimhde a théann tríd an litríocht ná gur gnách go mbíonn andúil mar thoradh ar mhainneachtain i gceangal naíonán go luath (Adams agus Grá, 2018, Beveridge, 2018, McPherson et al., 2013). Is é sin le rá, tá teip ann ceangaltán slán a aimsiú. Spreagann sé seo an cuardach ar chúiteamh, a d'fhéadfadh a bheith drugaí, nó, mar atá sa chás faoi láthair, gnéas. Soláthraíonn an réiteach a aimsítear foinse féin-soothing. Conas a aimsítear an réiteach? D’fhéadfadh, abair, tadhall trí thimpiste ar na baill ghiniúna as a dtiocfadh masturbation nó samhaltú ar iompar gnéasach piaraí.

    14.3. Forbairt inchinne

    Léiríonn meicníochtaí spéise na hinchinne anseo patrún sainiúil forbartha: forbraíonn réigiúin subcortical a bhfuil baint acu le spreagadh dreasachta níos tapúla ná na réigiúin réamhchlaonta a chuireann cosc ​​​​ar mhaithe le hiarmhairtí fadtéarmacha (Gladwin et al., 2011, Wahlstrom et al., 2010). Is é an toradh atá air seo ná gur tráth é an ógántacht nuair a bhíonn an mhí-ailíniú uasta agus mar sin ceannasacht ar an gcóras fo-choiritiúil goile (Steinberg, 2007). Má dhéantar gníomhaíochtaí ag an gcéim seo méadaítear an seans go n-éireoidh siad andúileach. Eascraíonn an chuid is mó den fhianaise ó andúil i ndrugaí ach is cosúil go bhfuil sé réasúnta eachtarshuíomh go gnéasacht fhadhbach. Is cosúil go méadaíonn mí-úsáid an difríocht agus dá bhrí sin is dóichí go bhfuil andúil ann.

    14.4. Éifeachtaí mí-úsáide go luath

    Méadaítear na seansanna go dtaispeánfar aon cheann de roinnt gníomhaíochtaí andúile i ndaoine fásta, lena n-áirítear úsáid drugaí, gnéas agus itheachán fadhbach le mí-úsáid leanaí (Carnes agus Delmonico, 1996, Smith et al., 2014, Timms agus Connors, 1992). Tá leideanna ann maidir le comhghaol idir déine na mí-úsáide óige (go háirithe mí-úsáid ghnéasach) agus líon na ngníomhaíochtaí andúile (lena n-áirítear gnéasacht fhadhbach) nuair a bhíonn daoine fásta (Carnes agus Delmonico, 1996; Cf. Långström agus Hanson, 2006). Déanann roinnt daoine andúile gnéis an cineál mí-úsáide gnéis a rinneadh orthu agus iad ina leanaí arís, ag déanamh athuair ar ról an íospartaigh ach go deonach anois nó ag imirt ról an mhí-úsáideora (Firozikhojastehfar et al., 2021, Kasl, 1989, Schwartz et al., 1995b).

    14.5. Ag míniú éifeachtaí na mí-úsáide

    Is féidir le cúinsí éabhlóideacha léargas féideartha a thabhairt ar an gcaoi a n-eascraíonn claonadh chun andúile. Bhí Belsky et al. (1991) a mholadh go ndéanann an leanbh atá ag forbairt measúnú gan aithne ar a thimpeallacht agus ar an méid cobhsaíochta a chuireann sé ar fáil. Sa chás go mbíonn go leor éiginnteachta i gceist, m.sh. teaghlach briste, athrú ar chomhpháirtithe tuismitheora agus/nó bogadh tí go minic, cuirtear dlús le próiseas aibíochta gnéis an linbh. Bíonn an claonadh ag an leanbh ansin sliocht a tháirgeadh le hinfheistíocht íosta acmhainní in aon cheann acu. Is é an loighic éabhlóideach ná go dtapaítear deiseanna cúplála nuair a bhíonn siad ar fáil. Os a choinne sin, tá baint ag timpeallacht chobhsaí teaghlaigh le haibiú gnéasach an linbh sách déanach. Tá moill ar chúpláil agus baineann sé le hinfheistíocht ard in aon sliocht.

    Alley agus Diamond (2021) cur síos a dhéanamh aimhreas sa saol luath (ELA), a thagraíonn do mhí-úsáid fhisiciúil, shíceolaíoch nó ghnéasach nó aon teaglaim díobh seo. Cuirtear fianaise i láthair go bhfuil claonadh níos airde ag daoine aonair a d’fhulaing ó ELA riosca a léiriú ina n-iompraíocht ghnéasach. Tá sé seo follasach i nithe cosúil le tús gnéasach luath, toircheas go luath, gabháil le galair gnéas-tarchurtha agus líon réasúnta ard comhpháirtithe gnéis.

    Cad iad na meicníochtaí trína mbeidh an éifeacht seo ag ELA? Déanann Alley agus Diamond athbhreithniú ar fhianaise a bhaineann le rudaí mar thionchar piaraí agus tuismitheoireacht fhadhbach. Fiafraíonn siad ansin conas a dhéanann na fachtóirí seo idirghabháil ar a ról ar iompar gnéasach i dtéarmaí cinnteoireachta an duine óig agus freagraíonn siad: “íogaireacht níos airde i leith luach saothair gnéis”. Socraíonn achrann go luath sa saol agus ag am na caithreachais an chothromaíocht idir glacadh riosca agus sábháilteacht, ag tabhairt toradh atá claonta i dtreo pléisiúir ghnéasaigh láithreach agus lorg ceint (‘straitéis thapa’) agus ar shiúl ó mhoilliú sásamh.

    Mar a tugadh faoi deara, is gnách gurb é an ógántacht an t-am a nglacfar leis an riosca uasta. Ach, Alley agus Diamond (2021) athbhreithniú a dhéanamh ar fhianaise go mbíonn claonadh ag leanaí agus daoine fásta a d’fhulaing gort luath go mbaineann siad riosca níos gnách le hógánaigh.

    15. Samhlacha mínithe eile

    Tá téarmaí éagsúla ann chun cur síos a dhéanamh ar ghnéasacht as smacht. Tagraíonn cuid acu do phróiseas nó do chineál pearsantachta atá dea-thaighde agus dea-bhunaithe. Féachann an chuid seo ar cheithre cinn dá leithéid: hipearghnéasacht, neamhord obsessive-compulsive, neamhord ríogach agus tiomáint ard. Sa litríocht, aimsíonn duine dhá bhealach chun an gaol idir na téarmaí seo agus andúil ghnéasach a phlé:

    1.

    Mar mhúnlaí eile is fearr a thugann cuntas ar na feiniméin ná mar a dhéanann an lipéad ‘andúile’.

    2.

    Próisis ar féidir leo a bheith ann in éineacht le próiseas andúile.

    Áiteoidh an chuid seo go bhfuil an téarma ‘tiomáint’ as dáta. Is féidir le hipearghnéasacht, éigeantas agus ríogacht teacht le chéile le gnéasacht fhadhbach (Bőthe et al., 2019). Mar sin féin, déarfar, ag féachaint do dhaonra a bhfuil fadhbanna gnéasachta aige, nach féidir iad a úsáid mar chur síos uilechuimsitheach.

    15.1. Iomarca gnéas nó fonn ró-ard: hipirghnéasachas

    Sainmhínítear hipearghnéasacht i DSM-5 mar “áiteamh níos láidre ná mar is gnách gníomhaíocht ghnéasach a bheith agat” (luaite ag Schaefer agus Ahlers, 2018, p.22). Tá Carvalho et al. (2015) idirdhealú a dhéanamh idir daoine aonair le hipearghnéasacht agus iad siúd a bhfuil fadhbanna gnéasachta acu. D’fhéadfadh gur ‘addicted’ amháin a bheadh ​​i gceist leis an dara ceann, agus ní thugtar ach paisean don chéad cheann eile (Perales et al., 2020).

    D’oirfeadh an sainmhíniú ar ‘hipersexuality’ seachas ‘andúileach’ do shampla na mban a ndéanann staidéar orthu Blumberg (2003). Thuairiscigh siad mianta dian le haghaidh gnéis, rud a ghníomhaigh siad, le roinnt diúltú sóisialta dá n-iompraíocht. Mar sin féin, thuairiscigh siad go raibh siad sásta lena gcás agus níor lorg siad cabhair chun é a chur ina cheart. Dhiúltaigh Blumberg don lipéad ‘addicted’ cur síos a dhéanamh orthu. Go deimhin, ní critéar bunúsach andúile é méid an ghnéis ach ceann de choinbhleacht, fulaingt agus mian le hathrú.

    15.2. Neamhord Obsessive-compulsive (OCD)

    Gabhann an focal ‘éigeantas’ gné de shaol meabhrach daoine a bhfuil andúil ghnéasach orthu, .i. mothú go bhfuil iallach orthu gníomhú, go minic i gcoinne a mbreithiúnais níos fearr (Perales et al., 2020). Mar sin, an féidir andúil ghnéasach a rangú mar chineál OCD?

    15.2.1. Argóint Coleman agus an fhrithargóint

    In alt an-tionchar, Coleman (1990) stáit (lch.9):

    “Sainmhínítear iompar gnéasach éigeantaigh anseo mar iompar atá tiomáinte ag meicníochtaí laghdaithe imní seachas ag dúil gnéasach”.

    Áitíonn Coleman go dtugann othair iompar gnéasach éigeantaigh (CSB) (lch.12):

    “….is annamh a thuairiscíonn pléisiúr ina n-obsessions nó ina n-iompraíocht éigeantach”.

    I ndáiríre, tá tuairiscí iomadúla ar arousal gnéasach agus pléisiúir, fiú pléisiúir foircneacha, ó ghníomhaíochtaí andúile gnéasach (eg Bostwick agus Bucci, 2008; Delmonico agus Carnes, 1999; Firozikhojastehfar et al., 2021; Levi et al., 2020; Reid et al., 2015; Schwartz agus Abramowitz, 2003).

    Kowalewska et al., (2018, lch.258) i gcrích.

    “Le chéile, ní léiríonn na torthaí seo tacaíocht láidir chun CSB a mheas mar neamhord a bhaineann le héigeantacht obsessive”.

    An forluí idir neamhord obsessive-compulsive agus as- iompar gnéasach a rialú beag (Bancroft, 2008, Kafka, 2010, Kingston agus Firestone, 2008). Reid et al., (2015, lch.3) éileamh go.

    “…is beag othar hipearghnéasacha a chomhlíonann critéir maidir le neamhord éigeantach obsessive”.

    15.2.2. Andúil ghnéasach chodarsnachta agus OCD – iompar agus taithí chomhfhiosach

    Tá argóintí breise ann in aghaidh andúil ghnéasach a fheiceáil mar chineál neamhord obsessive-compulsive (Goodman, 1998, Kafka, 2010). Tá andúil ghnéasach fréamhaithe i dtreisiú pléisiúir agus atreisiú dearfach, le hathrú féideartha go seachanta agus atreisiú diúltach tar éis taithí arís agus arís eile (Goodman, 1998). I gcodarsnacht leis sin, tá OCD fréamhaithe i atreisiú diúltach le gné féideartha de atreisiú dearfach má bhraithtear go bhfuil an gníomh críochnaithe.

    Is féidir le daoine ar a bhfuil OCD taithí a fháil ar théamaí gnéis freisin in ábhar a n-obsession ach tá cáilíocht an-difriúil acu seo ó cháilíocht dhaoine aonair andúile. Scríobhann Schwartz agus Abraham (2005) go bhfuil daoine andúile gnéasach (lch.372):

    “… taithí a fháil ar a gcuid smaointe gnéis athchleachtach mar rud erotic agus gan a bheith anachrannach. I gcodarsnacht leis sin, tuairiscíonn othair a bhfuil OCD orthu go bhfuil smaointe gnéis athchleachtach orthu a bheith thar a bheith repugnant agus neamhréasúnach."

    Bhí baint ag smaointe na n-othar OCD le eagla agus seachaint an-ard, ach i gcodarsnacht leis sin léirigh na daoine a raibh andúil ghnéasach orthu leibhéil an-íseal. Thuairiscigh an grúpa SA gur ghníomhaigh siad d’aon ghnó ar a gcuid smaointe gnéis chun an gníomh comhfhreagrach a spreagadh, ach thuairiscigh an grúpa OCD go ndearna siad beart chun iarracht a dhéanamh iad a neodrú agus níor ghlac aon duine páirt san iompar comhfhreagrach. Nochtadh agus freagairt a chosc an bhfuil cóireálacha oiriúnacha le haghaidh OCD ach is gá a bheith an-aireach sa SA ionas nach ndéanfar an córas a íogrú (Perales et al., 2020). Carnes (2001, lch.36) cuireann sé síos ar eispéiris daoine andúile áirithe mar “spléachadh an aindleathaigh”. Go hiondúil, bíonn an duine aonair OCD obsessed ag rudaí atá breá dleathach ar nós seiceáil agus níocháin. Is sainairíonna é cuardach braite d’iompar gnéasach nach bhfuil smacht aige, ach is sainmharc de chuid OCD é seachaint imní (Kingston agus Firestone, 2008).

    I bprionsabal, d’fhéadfadh an t-athchleachtadh céanna a bheith ag duine andúile agus ag fulaingt OCD smaoinimh ionsáiteach, eg íomhá de bheith ag gnéas le leanbh. D'fhéadfadh an duine andúile a bheith faoi ghríosú gnéis ag an smaoineamh, pornagrafaíocht a lorg a léiríonn é le gabháil leis an masturbation agus a bhogadh chun smaoineamh ar na híomhánna a bhaint amach i ndáiríre. I gcodarsnacht leis sin, is iondúil go mbeadh an té a d’fhulaing OCD faoi uafás ag an mhachnamh, lorgódh sé fianaise a chruthú nach ndearna sé a leithéid riamh, guí ar son neart chun cur ina aghaidh agus go nglacfadh sé céimeanna chun a bheith gar do leanaí a sheachaint. Is annamh a chuirtear íomháineachas gnéis an fhulaingeora OCD i ngníomh (Kingston agus Firestone, 2008). Tá sé seo go léir difriúil go mór ó iompar gnéasach andúileach, áit a bhfuil sé mar sprioc de ghnáth na híomhánna a chur i ngníomh. Ar an bhfíric go n-éiríonn le cógais frith-androgen uaireanta chun andúil ghnéasach a chóireáil (Schwartz agus Brasted, 1985) pointí in aghaidh neamhord obsessive-compulsive a bheith mar an míniú.

    15.2.3. Eispéiris tantalizing

    Tá caveats leis an argóint go bhfuil smaointe andúile dearfach amháin. Pléitear ceann acu seo a bhaineann le andúile i ndrugaí (Kavanagh et al., 2005), arna eachtarshuíomh chuig andúile neamhdhrugaí (May et al., 2015). Áitíonn siad gur féidir le smaointe treallúsacha ar an ngníomhaíocht andúileach a bheith cráite mura bhfuil mórán seans ann iad a bhaint amach i ngníomh. Ar ndóigh, bíonn faitíos ar an té atá ag fulaingt ó OCD inchomparáide iad a bhaint amach go beacht.

    D’fhéadfadh duine andúile cur i gcoinne na smaointe, ní toisc go bhfuil siad díograsach go bunúsach ach chun seansanna fionnachtana a laghdú (Goodman, 1998). Nuair a thosaigh siad ar theiripe le haghaidh andúile gnéis, bhí an chuid is mó de na cliaint i staidéar amháin débhríoch faoi mhian leo athrú (Reid, 2007). Is beag seans go mbraithfeadh othair OCD ar an mbealach céanna, cé go mb’fhéidir go mbraithfidís eagla agus débhríochas faoin ionchas, abair, teiripe nochta. De ghnáth cuireann cosc ​​ar an bhfreagra imní ar dhuine atá ag fulaingt ó OCD ach cuireann sé fearg ar dhuine andúile (Goodman, 1998).

    15.3. Neamhord rialaithe impulse

    Is féidir gné den ríogacht a shainmhíniú mar ghné a bheith i bhfabhar luach saothair láithreach thar luaíochtaí fadtéarmacha (Deontas agus Chamberlain, 2014). De réir an chritéir seo léiríonn daoine atá andúile i gcúrsaí gnéis ríogacht. Le haghaidh gnéasachta as rialú, Barth agus Kinder (1987) a mholadh go n-úsáidfimid an téarma 'neamhord rialaithe impulse aitíopúla'. Mar sin féin, ní thaispeánann ach thart ar 50% d’othair atá ag lorg cabhrach le haghaidh gnéasacht fhadhbach fianaise ar an ríogacht ghinearálaithe a thabharfadh le tuiscint nach leor rialuithe ginearálta ón mbarr anuas (Mulhauser et al., 2014).

    Déanann an litríocht cur síos ar dhá chineál ríogachta: fearann-ginearálta, atá le feiceáil beag beann ar an tasc, agus a bhaineann go sonrach leis an bhfearann, áit a mbraitheann leibhéal na ríogachta ar an gcomhthéacs (Perales et al., 2020, Mahoney agus Dlíodóir, 2018). Tá Mulhauser et al. an fhéidearthacht a ardú, maidir le gnéasacht fhadhbach, go bhféadfaí ríogacht a thaispeáint ach amháin i láthair leideanna gnéis.

    Is minic a thaispeánann daoine atá andúile gnéasach céim phleanála fhada, m.sh. suíomhanna idirlín a scanadh le haghaidh teagmhálaithe geallta, leas a bhaint as acmhainní cognaíocha comhfhiosacha iomlána (Halla, 2019), ie próiseas Bosca C (Tábla 1). Léiríonn siad freisin cumas iontach bréag agus meabhlaireachta a dhéanamh faoina n-intinn agus a ngníomhartha, m.sh.Carnanna, 2001). Teastaíonn a mhalairt de phróiseáil agus an ríogacht bhunúsach sin chun luí rathúil a dhéanamh, .i. feidhmiú iompar spriocdhírithe le cúnamh ó toirmeasc de léiriú na fírinne. Tugann sé seo le tuiscint, cé gur féidir gné de ríogacht a bheith san iompar seo, nár cheart déileáil le andúil ghnéasach mar neamhord rialaithe impulse amháin.

    15.4. Cineálacha eile suaitheadh ​​​​síceolaíoch

    15.4.1. Comhghalacht

    Áitíonn léirmheastóirí áirithe go bhfuil bunfhadhb éigin á léiriú ag daoine a bhfuil andúil ghnéasach orthu mar a thugtar orthu. PTSD, coimhthiú, dúlagar nó imní, nach bhfuil i gceist le hiompraíocht ghnéasach ach féinchógais. Tugann roinnt daoine a bhfuil andúil ghnéasach orthu giúmar dúlagair nó brón a bhí ann agus iad ag gabháil dá n-andúil (Black et al., 1997). Tá an chomhghalracht idir (i) andúil ghnéasach agus (ii) neamhoird imní agus giúmar ard, meastar go bhfuil suas le 66% (Black et al., 1997) nó fiú 96% (Lew-Starowicz et al., 2020). Ley (2012, lch. 79) Dearbhaíonn:

    “Tá meabhairghalar mór eile ag céad faoin gcéad de na daoine a lorgaíonn cóireáil andúile gnéis, lena n-áirítear andúile alcóil agus drugaí, neamhoird ghiúmar, agus neamhoird phearsantachta.”

    Ní thugann Ley aon tagairt don éileamh seo, rud a bhfuil an chuma air go bhfuil sé amhrasach ach fiú dá mbeadh sé fíor, ní chlúdaíonn sé iad siúd nach lorgaíonn cóireáil. Comh-ghalaracht le anacair síceolaíoch chomh fíor céanna maidir le haon andúile cibé an mbaineann sé le drugaí nó cearrbhachas nó cibé (Alexander, 2008, Maté, 2018). Ach, ar ndóigh, ní chiallaíonn sé seo nach bhfuil rudaí mar andúil i ndrugaí ann mar aonáin ar leith.

    Arna chur in iúl i dtéarmaí malartacha, tá teip ar rialú mothúchán ríthábhachtach do gach andúil aitheanta. Is minic a bhíonn ceangaltán neamhdhaingean ina ghné den andúil (Starowicz et al., 2020) agus léiríonn sé seo a bhailíocht a bhaineann le cur síos a dhéanamh ar iompar gnéasach nach bhfuil smacht aige i dtéarmaí andúile.

    15.4.2. Seicheamh na comh-ghalarachta

    Cé go bhfuil an chomhghalracht le cineálacha anacair shíceolaíoch ard, tá cuid de na daoine a léiríonn iompar gnéasach atá as rialú nach bhfuil aon fhianaise ann go raibh fadhb ar bith acu roimhe seo (Adams agus Grá, 2018, Black et al., 1997, Halla, 2019, Riemersma agus Sytsma, 2013). Is féidir le brón a bheith De bharr an andúil seachas a bheith ina cúis leis. Ní thuairiscíonn ach cuid acu a bhfuil gnéasacht fhadhbach acu go bhfuil an áiteamh is airde acu ag amanna dúlagar/imní (Bancroft agus Vukadinovic, 2004). Quadland (1985) fuarthas amach nach raibh níos mó “airíonna neurotic” ag a ghrúpa fear a léirigh gnéasacht fhadhbach ná an grúpa rialaithe. Tuairiscíonn roinnt go bhfreagraíonn a ngníomhaíocht ghnéasach do ghiúmar dearfach (Black et al., 1997).

    15.5. Tiomáint ard

    In áit ‘andúil gnéis’, áitíonn daoine áirithe go mbeadh sé níos fearr an téarma ‘tiomáint gnéis ard’ a úsáid. Mar sin féin, mar Kürbitz agus Briken (2021) a mhaíomh, níor cheart ‘tiomáint ard’ a úsáid chun cur síos a dhéanamh ar andúil ghnéasach ós rud é nach gciallaíonn ‘tiomáint ard’ fulaingt. Chuaigh an téarma 'tiomáint' as úsáid den chuid is mó i dtaighde spreagtha roinnt blianta ó shin, cé go bhfuil sé le feiceáil uaireanta sa litríocht ar ghnéasacht fhadhbach (Braun-Harvey agus Vigorito, 2015, Hunter, 1995). Bhí Walton et al. (2017) déan tagairt do 'thiomáint bhitheolaíoch'. Má chiallaíonn tiomáint rud ar bith ar chor ar bith (mar atá in úsáid le Freud, 1955 agus Lorenz, 1950), ansin tugann sé le tuiscint go ndéantar iompar a bhrú ón taobh istigh de bharr roinnt brú neamhchompordach carntha a bhfuil gá le scaoileadh (analaí brú-chócaire).

    Ní thaispeánann daoine andúile gnéasach brú neamhfhócasaithe i dtreo aon asraon gnéis. Ina ionad sin is féidir leo a bheith an-roghnach sa mhéid a shaothraíonn siad (Goodman, 1998, Kafka, 2010, Schwartz agus Brasted, 1985). Tá Schwartz et al. (1995a) tabhair faoi deara go bhfuil feiniméan ann (lch.11).

    “Gnóthaí ainsealacha a bheith agat le strainséirí, mar aon le cosc ​​gnéasach le fear céile nó bean chéile an duine féin”.

    Déanann daoine eile neamhaird ar chomhpháirtí atá toilteanach gnéasach agus atá tarraingteach go hoibiachtúil chun féachaint ar scannáin porn nó masturbate chun fantaisíochta faoi mhná (Dubh, 1998) nó nach gcuirtear ar siúl iad ach amháin trí oibrithe gnéis a úsáid (Rosenberg et al., 2014). Dá shampla d’fhir aeracha agus déghnéasacha, Quadland (1985) fuair sé amach go raibh líon i bhfad níos lú comhpháirtithe ag teastáil uathu siúd a léirigh iompar gnéasach éigeantach ná mar a bhí acu i ndáiríre. Mar sin féin, gan teiripe ní raibh siad in ann an uimhir seo a bhaint amach. Chonaic sé seo mar fhianaise i gcoinne “tiomáint gnéis níos airde” a bheith acu. Is é sin le rá, bhí a ‘theist’ ag teacht salach ar a gcuid mianta (Tábla 1).

    Fuaimeann sé seo go léir i bhfad níos mó cosúil le gabháil dreasachta ag spreagthaigh shárghnácha seachas an phráinn a spreag tiomáint ghinearálta míchompordach. I bhfocail eile, baineann teoiric spreagtha dreasachta go maith le andúil gnéis agus le ceann amháin nó níos mó a shaothrú go háirithe, dreasachtaí.

    Is féidir le spreagadh spreagtha ag dreasachtaí, seachas aon ardú neamhghnácha a bheith ann ar thiomáint ghinearálta, freastal ar nádúr neamhghnách cineálacha áirithe andúile gnéis. Mar shampla, nochtann roinnt fir a bhfuil andúil ghnéasach orthu gné fetishist ina n-arousal (Black et al., 1997, Kafka, 2010), m.sh. cros-chóiriú nó breathnú ar phornagrafaíocht ag taispeáint mná ag fual (Carnanna, 2001(b) nó atá i mbun gníomhaíochtaí lena mbaineann riosca ó dhúchas amhail gnéas neamhshábháilte, taispeántas nó voyeurism (Schwartz agus Brasted, 1985).

    16. Cion gnéasach

    16.1. Bunúsacha

    Gan fianaise a lua, Ley (2012, lch. 140) éilíonn go.

    “Ar an gcéad dul síos, don chuid is mó de chiontú gnéis, ní imríonn gnéasacht ach cuid bheag den ghníomh”.

    Diúltaíodh arís agus arís eile don toimhde seo nuair a chuir feiminigh chun cinn é (Kasl, 1989, Palmer, 1988), léirmhíniú nua-aimseartha é sin a meascántá an dúil i gcúrsaí gnéis agus forlámhas mar bhunús inspreagtha na gcionta gnéis (Ellis, 1991). Is gnách go léiríonn ciontóirí gnéis drochghaoltaí, rud a bhaineann le andúil (Smith, 2018b). Mar sin féin, ní léir ciontóirí gnéis a leithéid de chúlra a thaispeáint fachtóirí predising. Mar shampla, is féidir leo siúd a bhreathnaíonn ar phornagrafaíocht leanaí tosú le pornagrafaíocht dhlíthiúil agus dul ar aghaidh go mídhleathach, agus iad gafa le hacmhainneacht na híomhánna (Smith, 2018b).

    Carnes (2001), Herman (1988), Smith (2018b) agus Toates et al. (2017) a mhaíomh gur féidir roinnt cionta gnéis a thuiscint níos fearr le múnla andúile gnéis. Mar is amhlaidh le andúile eile, is iondúil go dtosaíonn gnáthchiontóirí gnéis ar chiontú le linn na hógántachta. Is minic a tharlaíonn formhéadú ó chineálacha cionta nach lú chomh tromchúiseach (Carnanna, 2001). Léiríonn pedophiles ar fearr leo íospartaigh buachaill claonadh láidir go ndearnadh mí-úsáid orthu mar leanaí, ag moladh cineál próiseas priontála (Beard et al., 2013). D’fhéadfaí an cion a phleanáil tamall fada roimh é a fhorghníomhú, rud a áitíonn i gcoinne an chiontaithe a bheith díreach mar thoradh ar mhainneachtain rialaithe ríogaigh (Goodman, 1998).

    Spreag pianbhreith Harvey Weinstein go dtí an príosún go leor tuairimíochta faoi andúil gnéis a bheith ann nó a mhalairt agus a ábharthacht dá chás. D’fhreastail Weinstein ar chlinic daor a bhí tiomnaithe do chóireáil andúile gnéis agus ba é an gníomh seo an sprioc is fearr le ciniceas na ndaoine a dhíbhe coincheap na andúile gnéis.

    Ceist amháin is ea an andúil inscne a bheith ann. Is ceist dhifriúil í cé acu an gcuireann Weinstein tic sna boscaí andúile agus níor cheart an dá rud a chomhdhlúthú. Cén fáth, i bprionsabal ar a laghad, nach féidir le duine a bheith ina andúileach gnéis agus ina chiontóir? Is dhá thoise orthogonal ar leith iad seo.

    16.2. Fantasy agus iompar

    I ndaoine a bhfuil gnéasacht fhadhbach acu agus ina bhfuil an fantaisíocht spreagúil go gnéasach agus go héadónach dearfach, tá claonadh ann ábhar na fantaisíochta a achtú in iompar (Rossegger et al., 2021). Déanann fir agus mná araon siamsaíocht ar fantasies comhéigeantacha ach fir níos minice ná mná (Engel et al., 2019). Ní nach ionadh, is dóichí i bhfad go n-achtóidh fir an fantaisíocht fhoréigneach i ndáiríre.

    16.3. Lust marú

    Tugann gnéithe áirithe de mharú srathach gnéasach le fios go bhfuil andúil bhunúsach ann. Léirítear neamhord pearsantachta teorann go láidir i measc marfóirí dá leithéid (Chan agus Heide, 2009). Tuairiscíonn roinnt marfóirí débhríochas ina n-iompraíocht, agus is coitianta ina measc go bhfuil formhéadú ó iompar nach bhfuil chomh tromchúiseach (m.sh. voyeurism, exhibitionism), trí éigniú, go marú sraitheach lust (Toates agus Coschug-Toates, 2022).

    Tuairiscíonn roinnt marthanóirí lust léargais phearsanta atá ag luí leis an andúil. Rinne Arthur Shawcross cur síos ar an aistriú ó naimhdeas go marú go mealltacht (Fezzani, 2015). Thuairiscigh Michael Ross gur ionsaigh íomhánna blasta iad agus gur laghdaíodh a ndéine de bharr cóireáil frith-androgen, rud a d’fhoilsigh sé san irisleabhar Andúil Gnéasach agus Éigeantacht (Ros, 1997).

    17. Fachtóirí cultúrtha

    Tugann roinnt léirmheastóirí le fios gur tógáil shóisialta é andúil gnéis. Mar shampla, Irbhinn (1995) measann sé gur “déantán sóisialta” é agus scríobhann:

    “…is carachtar stairiúil é an andúileach gnéis a tógadh as débhríochtaí gnéis ré áirithe.”

    Bheadh ​​sé deacair dhá chultúr a shamhlú níos difriúil ná na 1980í SAM agus an Iaráin inniu agus fós tá andúil ghnéasach le feiceáil go soiléir sa dá chultúr (Firozikhojastehfar et al., 2021). Leanann Irvine ar aghaidh ag ceistiú (lch.431):

    “…an coincheap féin den andúil ghnéasach – gur féidir an iomarca gnéas a bheith ann…”.

    B’fhéidir go léiríonn sé seo seasamh roinnt daoine a úsáideann an nóisean de andúil gnéis ach nach é seasamh na n-abhcóidí is cáiliúla é. Mar sin, scríobhann Carnes agus a chomhghleacaithe (Rosenberg et al., 2014, lch.77):

    “Tá údar maith le bheith cúramach agus andúil gnéis nó neamhoird ghaolmhara a dhiagnóiseadh. Ní bhíonn andúil ghnéasach ag formhór na ndaoine sin a bhfuil gnóthaí iolracha acu, a bhfuil iomadúil orthu, nó a ghlacann páirt i léiriú nua ar ghnéasacht”.

    Scríobhann Irvine (lch.439);.

    “Nuair a dhéantar leighis ar chlaonadh, áfach, tá a bhunús suite laistigh den duine aonair.”

    Cáineann sí creidmhigh’ (lch.439):

    “….béim ar an inchinn mar shuíomh na n-impulsí gnéis”.

    Is féidir le múnla spreagtha spreagtha é seo a fhreagairt. Eascraíonn an fonn as idirghníomhú dinimiciúil idir an inchinn agus a timpeallacht sheachtrach. Níl aon dichotomy le tarraingt.

    Levine agus Troiden (1988, lch. 354) luaigh:

    “In aeráid cheadaitheach na 1970idí, ní raibh sé do-smaoineamh a mhaíomh go raibh daoine “andúile le gnéas”…”.

    Dothuigthe nó ná bíodh, is i 1978 a d’fhoilsigh Orford a théacs clasaiceach ag aithint na fadhbanna a bhaineann le gnéasacht as smacht (Orford, 1978).

    18. Mífheidhmiú erectile

    Cuireann an nasc idir breathnú ar phornagrafaíocht agus deacrachtaí erectile pictiúr mearbhaill i láthair. Prause agus Pfaus (2015) fuarthas amach nach raibh baint ag uaireanta níos faide chun breathnú ar phornagrafaíocht le deacrachtaí erectile. Mar sin féin, cuireadh síos ar a rannpháirtithe mar “fir neamh-chóireála” agus mar sin ní féidir teacht ar an gconclúid gur chomhlíon fiú an ceann ard critéir na andúile. Léiríonn earraí eile tromchúis agus fairsinge an fheiniméan (Landripet agus Štulhofer, 2015(b) cé nach bhfuil sé soiléir cé acu ar chomhlíon na samplaí ar a bhfuil na conclúidí sin bunaithe critéir na andúile.

    Tugann fianaise eile le fios go bhféadfadh mífheidhm erectile a bheith mar thoradh ar ghníomhaíocht ghnéasach andúile (Jacobs et al., 2021). Park et al. (2016) athbhreithniú a dhéanamh ar roinnt staidéar a léiríonn an éifeacht seo: cumas erectile á chothabháil i gcomhthéacs féachaint ar phornagrafaíocht, agus léirítear mífheidhm erectile i gcomhthéacs comhpháirtí fíor (Voon et al., 2014). Tá Raymond et al. (2003) tabhair céatadán saoil de 23% dá sampla a thaispeánann é seo.

    Park et al. (2016) a mholadh go bhfuil éifeacht chodarsnachta i gceist: cuirtear bac ar imoibriú an chórais dopamine mar gheall ar theip ar an bhfíorbhean an úrnuacht gan teorainn agus infhaighteacht na n-íomhánna pornagrafacha ar líne a mheaitseáil. Léiríonn staidéar ar fhir homosexual sa treo seo freisin (Janssen agus Bancroft, 2007). Léirigh na fireannaigh seo deacrachtaí erectile maidir le breathnú ar phornagrafaíocht fanaile, i gcodarsnacht leis an phornagrafaíocht níos déine a d'fhéach siad roimhe seo.

    19. Baint le cóireáil andúile gnéis

    19.1. Fealsúnacht treorach

    Mar phrionsabal ginearálta, dealraíonn sé go bhfuil an iomarca meáchain excitation ag an duine atá andúile gnéasach i gcomparáid le cosc ​​(Briog, 2020). Go hintuigthe baineann teicnící teiripeacha le meáchan coibhneasta an choisc a mhéadú. Leabhar dar teideal Iompar Allamuigh a Dhéileáil le Rialú Gnéasach: Andúil Gnéas a Athmhachnamheasaontas leis an lipéad andúile gnéis (Braun-Harvey agus Vigorito, 2015). Go híorónta, déanann na húdair cur síos le cead ar an nóisean iomaíochta san inchinn idir cineálacha éagsúla rialaithe a cuireadh i bhfeidhm chomh rathúil sin ar andúil i ndrugaí (Bechara et al., 2019). Déanann Braun-Harvey & Vigorito cur síos ar an ról cumhachtach atá ag (i) úrnuacht agus a mhalairt de ghnáthchónaí agus (ii) cóngaracht don réad sa spás agus in am, gach gné lárnach den spreagadh spreagtha. Go bunúsach, is éard atá i gceist leis an teiripe is fearr leo iarracht a dhéanamh an meáchan coibhneasta spreagthach agus sprioc-bhunaithe a athchalabrú i bhfabhar an dara ceann.

    19.2. Idirghabhálacha bitheolaíocha

    Ós rud é go coscairí roghnacha athghabhála serotonin uaireanta éifeachtach mar chóireáil do ghnéasacht fhadhbach, ní féidir idirdhealú a dhéanamh le OCD ós rud é go bhfuil siad forordaithe freisin le haghaidh seo. Mar sin féin, ceaptar go bhfuil siad mar bhunús leis an gcosc agus mar sin is dócha go gcuirtear a n-éifeachtúlacht i bhfeidhm ansin (Briog, 2020).

    An rath a bhí ar an antagonist opioid naltrexone i gcóireáil andúile gnéis, a úsáidtear freisin chun andúil i ndrugaí a chóireáil, (Deontas agus Kim, 2001, Kraus et al., 2015, Sultana agus Din, 2022) atá ag luí le samhail andúile le haghaidh iompar gnéasach. Úsáid rathúil na testosterone bacóirí sna cásanna is tromchúisí (Briog, 2020) cuireann sé in iúl freisin nádúr andúile na collaíochta as smacht.

    Chomh maith le húsáid drugaí, spreagadh leictreach excitatory neamh-ionrach ar an cortex prefrontal, a bhfuil mar sprioc an cortex prefrontal dorsolateral, a d’fhéadfadh a bheith fostaithe, mar atá i gcóireáil andúile i ndrugaí (Bechara et al., 2019).

    19.3. Teicnící síciteiripeacha

    Mar ghinearálú leathan, baineann roinnt idirghabhálacha síciteiripeacha le socrú spriocanna (eg gnéasacht neamh-andúileach a bhaint amach) agus mar sin cosc ​​ar chlaonta iompraíochta atá ag teacht salach ar an sprioc ardleibhéil an riocht andúileach a cheartú. Déanann an teicníc smaointeoireacht eipeasóideach sa todhchaí iarracht cumhacht na haithne a bhaineann leis an todhchaí a neartú agus baineadh úsáid as chun andúil i ndrugaí a chóireáil (Bechara et al., 2019).

    Ag baint úsáide as teiripe glactha agus tiomantais (ACT), Crosby agus Twohig (2016)othair cóireáilte le haghaidh andúile pornagrafaíochta trí, i measc rudaí eile, minicíocht na “gníomhaíochtaí ardchaighdeáin saoil” a mhéadú (lch. 360). Is éard atá i gceist le teiripe bunaithe ar mheabhair-ghalar ná “intinniúlacht agus deonú”, agus é mar phríomhsprioc “mothúchán gníomhaireachta agus rialú pearsanta a chothú (Berry agus Lam, 2018). Berry agus Lam (2018, lch.231) tabhair faoi deara go.

    Úsáideann go leor othar iompraíochtaí andúile gnéis chun cabhrú leo dul i ngleic le mothúcháin dheacra ach ní bhíonn siad ar an eolas faoin bhfeidhm seo.”

    19.4. Idirghabhálacha iompraíochta

    D’fhéadfaí roghanna eile seachas an ghníomhaíocht andúileach a spreagadh agus a threisiú (Perales et al., 2020). Chun cur i gcoinne an temptation, is féidir othair a spreagadh chun pictiúr de grá a iompar, a iniúchadh ag amanna temptation (Smith, 2018b). D’fhéadfaí é seo a léirmhíniú mar rud a thugann cianbhreithniú isteach sa lá atá inniu ann agus rialú iompair ag teacht le spriocanna neamh-andúile.

    Nuair a bhíonn sé fuar féadann sé a bheith an-deacair iompar a thiocfadh chun cinn i riocht te a thuar. Mar sin is féidir pleananna a bhunú i staid fhuar, mar ‘seachain a bheith in aice le scoileanna agus linnte snámha’ le súil nach dtiocfaidh an t-othar isteach i riocht te. Halla (2019, lch.54) tagraíonn sé do “cinntí nach bhfuil tábhacht leo de réir dealraimh”. Déanann sí eiseamláir de seo le fear 'a tharla go raibh sé i Soho2' agus nuair a tháinig i temptation. Mar sin féin, bhí sé beartaithe aige a chruinniú gnó a bheith i Londain agus tharraing sé airgead siar ón mbanc seachtainí roimhe sin. Is ag an gcéim réasúnta fionnuar den phleanáil is mó a n-éireodh le hidirghabhálacha iompraíochta. D’fhéadfadh go mbeadh sracfhéachaint amháin ar Soho ar mhaithe leis an tseanaimsir tubaisteach.

    19.5. Roinnt machnaimh a d'fhéadfadh a bheith úsáideach

    Vigorito agus Braun-Harvey (2018) a mholadh go bhféadfadh grá ó chroí a bheith ag duine do pháirtí ach go ngéillfeadh sé do chathú. Níor cheart go gceapfaí go bhfuil an sprioc comhfhiosach iarracht a dhéanamh dílseacht a choinneáil neamhbhailí mar gheall ar an imeacht seo. Scríobhann siad (p.422):

    “…… má dhéantar iompar lasmuigh den smacht a chumadh laistigh den tsamhail déphróisis, déantar iompar contrártha a choincheapadh mar iompar daonna go bunúsach, a fheictear sa phróiseas neamhfhoirfe agus dinimiciúil céanna a chuireann síos ar go leor d’iompraíocht dhaonna agus a chuid fadhbanna.”

    Hall (2013) cur síos ar othar a thuairiscigh dá bhean gur úsáid sé oibrithe gnéis agus pornagrafaíocht ach nár bhain sé taitneamh as ceachtar acu a thuilleadh. D'fhiafraigh an bhean chéile den teiripeoir an féidir idirdhealú den sórt sin a dhéanamh agus dúradh léi go bhfuil. D'fhreagair sí go bhféadfadh sí logh dó ó tharla nár bhain sé taitneamh as na rudaí seo a thuilleadh.

    20. Conclúidí

    B’fhéidir nach mbeadh sainmhíniú ar andúil ghnéasach nó ar andúil go ginearálta ann riamh a nglacann gach duine leis. Mar sin, tá dáileog pragmatachais den chineál ag teastáil – an léiríonn iompar gnéasach atá as smacht roinnt gnéithe atá i bpáirt leis an andúil chlasaiceach a léirítear i leith drugaí crua? De réir an chritéir seo, léiríonn an fhianaise a bhailítear anseo go láidir bailíocht an lipéid 'andúile inscne'.

    Chun measúnú a dhéanamh an bhfuil nóisean na andúile inscne bailí, díríonn an páipéar reatha ar roinnt critéar:

    1. An bhfuil fianaise ann go bhfuil an duine aonair agus/nó aon bhall den teaghlach ag fulaingt?

    2. An lorgaíonn an duine cúnamh?

    3. An bhfuil an t-uafás neamh-chomhréir lena thaitin, i gcomparáid leis an gcás sula léirítear gnéasacht fhadhbach nó i gcomparáid le rialuithe?

    4. An bhfuil imoibríocht an bhealaigh dopaminergic mian ard i gcomhthéacs dreasachtaí gnéis i gcomparáid le dreasachtaí eile nach bhfuil an duine aonair fadhbanna, ar nós bia?

    5. An mothaíonn an duine siomptóim tarraingthe siar ar scor den ghníomhaíocht?

    6. An bhfuil formhéadú ann?

    7. a dhéanann aistriú i dtreo meáchain méadaithe uathúlacht a bhaineann leis an striatum droma tarlú?

    An gcuireann gnéas brú ar an gcuid is mó de ghníomhaíochtaí eile sa chaoi is go bhfuil an saol fo-optamach? Is é seo an sainmhíniú ar andúil i ndrugaí a úsáideann Robinson agus Berridge (1993) agus d’fhéadfaí é a chur i bhfeidhm go cothrom anseo.

    Más ‘tá’ an freagra ar gach ceist, b’fhéidir go mbeadh muinín iomlán agat as argóint a dhéanamh ar son andúil ghnéasach. D’fhéadfadh freagra dearfach ar cheist 4 a bheith riachtanach chun a dhearbhú go bhfuil sí i láthair. D’fhéadfadh duine a mhaíomh, más rud é, abair, go dtugann 5/8 ceist freagraí dearfacha, is pointe láidir é seo don andúil ghnéasach.

    Agus na critéir seo á mbreithniú, tagann an cheist chun cinn an féidir idirdhealú soiléir a dhéanamh idir andúil ghnéasach a thaispeáint nó gan a thaispeáint. Tagann an fhadhb seo chun cinn freisin i gcomhthéacs andúile eile, m.sh. do dhrugaí. Maidir leis an tsamhail inspreagtha dreasachta, tá andúil ghnéasach bunaithe ar na paraiméadair a bhaineann le gnáthiompraíocht ghnéasach a choigeartú. Is é sin le rá, níl aon phróiseas iomlán nua i gceist leis le cur leis an múnla bunúsach, rud a thugann le tuiscint go bhfuil leanúntas idir gan andúil agus andúil iomlán.

    D’fhéadfadh critéar beagán difriúil andúile é féin a mholadh maidir le próiseas aiseolais dhearfach a aithint idir méaduithe ar íogaireacht dreasachta agus méaduithe ar iompar andúileach, ciorcal fí. D’fhéadfadh sé seo pointe neamhleanúnachais a thabhairt, deireadh a chur le gníomhaíocht andúileach. Ar an gcaoi chéanna, d'fhéadfadh an éifeacht seo a bheith mar thoradh ar laghduithe ar chosc mar aon le méaduithe ar ghníomhaíocht andúile. B’fhéidir gur fearr a fhágáil anois don léitheoir machnamh a dhéanamh ar na critéir seo!

    Leagadh béim ar roinnt gnéithe atá cosúil le andúil i ndrugaí agus tá bunáiteanna bitheolaíocha gach andúile dá leithéid fréamhaithe sna hidirghníomhaíochtaí idir (i) néar-tharchur dopaminergic agus opioidergic agus (ii) próisis spreagthacha agus spriocbhunaithe. An fhianaise go n-aistrítear meáchan an rialaithe ó spriocbhunaithe go dtí spreagthach, mar chritéar ar andúil (Perales et al., 2020) cuireadh i láthair é mar lagú ar thaitin i gcoibhneas le mianta.

    Tugann an fhíric go léiríonn daoine níos mó ná andúil amháin go hiondúil go comhuaineach nó i seicheamh ‘próiseas andúileach’ bunúsach (Goodman, 1998). Is cosúil gurb é an riocht suaitheadh ​​seo ná staid mhothúchánach a fhreagraíonn do ghníomhaíocht opioid ingenous dírialaithe. Tá baint ag gníomhaíocht opioid le treisiú dearfach agus diúltach araon.

    Is cosúil go bhfuil an chumhacht atreisithe ag spreagthaí a tháirgeann arousal faighte amach ag an duine atá andúile gnéasach, arna idirghabháil ag gníomhaíocht dopaminergic sa VTA-N.Acc. cosán. Tá sé seo le tuiscint ag an gclaonadh atá ann chun andúil a fhorbairt do ghníomhaíochtaí contúirteacha agus comh-andúilí do dhrugaí spreagthacha.

    Is féidir gnéithe riachtanacha andúile gnéis a léiriú trí chomparáid a dhéanamh le feiniméan na andúil bia agus raimhre. Ina bhunús éabhlóideach, coimeádann beathú leibhéil cothaitheach laistigh de theorainneacha. Tá sé seo á chothabháil ag córas (i) inspreagtha dreasachta atá bunaithe ar dhopamine agus (ii) luach saothair bunaithe ar opioids. D'oibrigh sé seo go maith inár n-éabhlóid luath. Mar sin féin, i bhfianaise raidhse bianna próiseáilte, tá an córas faoi léigear agus tá iontógáil i bhfad níos airde ná an rogha is fearr (Stice agus Yokum, 2016).

    De réir analaí, is féidir le gnéas andúile a bheith mar fhreagra ar, abair, imní/strus agus feidhmíonn sé mar fhéinchógais. Mar sin féin, ciallaíonn cumas dreasachtaí gnéis comhaimseartha nach gá aon suaitheadh ​​rialála den sórt sin a bheith ann le go n-eascróidh andúil. Tugann breithnithe den sórt sin le tuiscint nach gá go mbeadh déscaradh idir rialáil agus neamhrialáil. Ina ionad sin, d’fhéadfadh contanam a bheith ann idir dea-rialáil agus fíor-easpa rialacháin (CF. Perales et al., 2020).

    Is dócha gurb iad na tréithe a bhaineann le andúile gnéis a gcuirtear síos orthu anseo na tréithe is fearr is féidir linn a dhéanamh. Mar sin féin, níl an anailís seo gan a chuid fadhbanna. Mar Rinehart agus McCabe (1997) a chur in iúl, fiú go bhféadfadh duine éigin a bhfuil minicíocht an-íseal gníomhaíochta gnéis acu go mbeadh sé seo ina fhadhb agus go bhféadfaí cur ina choinne. Briken (2020) le fios nach ndéanaimid cur síos mar 'andúile' ar chás ina bhfuil easaontas morálta ann ina bhfuil an iompar gnéis ar dhéine íseal. Go deimhin, bheadh ​​sé seo dícháilithe mura gcomhlíonann sé an critéar maidir le haistriú i dtreo rialú bunaithe ar spreagadh (Perales et al., 2020). Os a choinne sin, d’fhéadfadh duine le minicíocht an-ard dochar a dhéanamh don teaghlach agus do chomhghleacaithe ach ní fheiceann sé aon fhadhb agus mar sin ní cháileofaí i dtéarmaí fulaingthe dó féin ach go ndéanfadh sé amhlaidh trí aistriú chuig rialú bunaithe ar spreagadh.

    Dearbhú um Leas Iomaíochais

    Dearbhaíonn na húdair nach bhfuil aon leasanna airgeadais iomaíocha nó caidrimh phearsanta ar eolas acu a d’fhéadfadh a bheith cosúil go raibh tionchar acu ar an obair a thuairiscítear sa pháipéar seo.

    Admhálacha

    Táim an-bhuíoch de Olga Coschug-Toates, Kent Berridge, Chris Biggs, Marnia Robinson agus na moltóirí gan ainm as cineálacha éagsúla tacaíochta le linn an tionscadail seo.

    Infhaighteacht sonraí

    Níor úsáideadh aon sonraí don taighde a bhfuil cur síos air san alt.