Steven Stack1, Ira Wasserman2 agus Roger Kern3
Eolaíocht Shóisialta Ráithiúil
Imleabhar 85, Eagrán 1, leathanaigh 75 – 88, Márta 2004
DOI: 10.1111 / j.0038-4941.2004.08501006.x
Cuspóir. Níor cuireadh teoiricí socheolaíocha maidir le hiompar claonta i bhfeidhm go córasach ar fhadhb na ndaoine a úsáideann agus nach n-úsáideann cyberpornography ar an Idirlíon. Cuireann an staidéar reatha leis an litríocht tríd an gcéad chur i bhfeidhm córasach ar theoiricí socheolaíocha roghnaithe maidir le dúlagar a chur ar fáil don fhadhb a bhaineann le míniú a thabhairt ar an úsáid a bhaintear as cibearporfagrafaíocht. Déantar tástáil ar pheirspictíocht theoiriciúil chumaiscthe, lena n-áirítear bearta ó theoiricí rialaithe sóisialta agus deiseanna deise, chomh maith le bearta ar stíleanna maireachtála níos leithne, mar réamhtháscairí féideartha úsáid cyberporn. Is príomh-hipitéis é go mbeidh daoine a bhfuil na ceangail is láidre acu leis an tsochaí thraidisiúnta níos lú dóchúla ná daoine eile chun cyberporn a úsáid.
Modhanna. Tógtar na sonraí iomlána ar úsáideoirí Idirlín 531 ó na Suirbhéanna Sóisialta Ginearálta le haghaidh 2000. I measc na mbeart bannaí sóisialta tá naisc reiligiúnacha, phósta agus pholaitiúla. Áirítear bearta rannpháirtíochta i stíleanna maireachtála claonta gnéis agus drugaí, agus rialuithe déimeagrafacha.
Torthaí. Léirigh torthaí anailíse aischéimnithí loighistice go raibh naisc lag le reiligiún agus easpa pósadh sona i measc na dtuarthairí is láidre a bhaineann le húsáid cyberporn. Mar sin féin, bhí tuirse gnéis san am a caitheadh (mar shampla, rannpháirtíocht i ngnéas íoctha) ina thuar láidir ar úsáid cibearporn. Tríd is tríd mhínigh an tsamhail 40 faoin gcéad den athraitheas in úsáid porn ar an Idirlíon.
Conclúid. Is cosúil go bhfuil peirspictíochtaí teoiriciúla traidisiúnta ar ghéilleadh infheidhme maidir leis an bhfoirm nua seo d'iompar claonta.
;