Nótaí tráchta: Tá fir sa tSeapáin ag dul i gcion ar ghnéas le comhpháirtithe sa saol. Is ar éigean a chuir earraí roimhe seo isteach ar an bhfíorchúis, ach déanann an ceann seo níos mó ná leid.
De réir ROGER PULVERS, Dé Domhnaigh, Aibreán 29, 2012
Speisialta don The Irish Times
“Má leanann aisiompú gnéis ar dhaoine óga ag méadú ag an ráta reatha, rachaidh staid ráta torthúlachta íseal na Seapáine agus aosú tapa in olcas go gasta. … Caillfidh geilleagar na Seapáine a bheocht níos mó ná anois. Má tharlaíonn sé seo, d’fhéadfadh go rachadh an náisiún seo as feidhm sa deireadh. "
Rinne Kunio Kitamura an tuar scanrúil seo i leabhar a d’fhoilsigh Media Factory anuraidh. Tá an Dr. Kitamura, cnáimhseoir agus gínéiceolaí a ritheann a chlinic pleanála teaghlaigh féin i dTóiceo, ina údar ar níos mó ná dosaen leabhar ar atáirgeadh agus ar shláinte ghnéis. Anois, le “Sekkusugirai na Wakamonotachi” (“Daoine Óga Averse to Sex”), léirigh sé go bhfuil daoine óga na Seapáine ag múchadh gnéis agus go bhfuil iarmhairtí dearfacha ag baint leis seo don náisiún.
Déanaimis na buneilimintí staidrimh a réiteach.
Gach dhá bhliain déantar suirbhé, faoi choimirce na hAireachta Sláinte, Saothair agus Leasa, ar chaidreamh idir fir agus mná sa tSeapáin. Seo cuid de na torthaí a bhaineann le spéis sa ghnéas bunaithe ar fhreagraí ó roinnt daoine 1,500 a ndearnadh suirbhé orthu i ngach ceann de na blianta dá dtagraítear.
Fir 16-19 bliana d’aois in 2008 “nach bhfuil aon spéis acu i ngnéas nó a bhfuil aimhreas air”: 17.5 faoin gcéad (i gcomparáid le 36.1 faoin gcéad i 2010). Fir 20-24 bliana d’aois in 2008 a bhfuil “easpa suime nó contrártha gnéis acu”: 11.8 faoin gcéad (i gcomparáid le 21.5 faoin gcéad i 2010).
Go deimhin, i gcás gach aoisghrúpa fireannaigh ach amháin iad siúd atá in aois 30-34, d'ardaigh an ráta go suntasach sa dá bhliain ó 2008.
Tá an treocht chéanna le feiceáil i measc na mban.
Sa bhliain 2008, dúirt 46.9 faoin gcéad de mhná 16-19 bliana d’aois nach raibh “aon spéis acu” nó “aisiompú ar theagmháil ghnéasach” (i gcomparáid le 58.5 faoin gcéad i 2010). I measc na mban 20-24 bliana d’aois in 2008, dúirt 25 faoin gcéad nach raibh “aon spéis acu” nó “aisiompú ar theagmháil ghnéasach” (i gcomparáid le 35 faoin gcéad i 2010).
Fuarthas méaduithe marcáilte idir 2008 agus 2010 i ngach aoisghrúpa suas go dtí 49 freisin, agus ceistíodh na baineannaigh is sine.
Is é sin le rá nach bhfuil suim ag duine óg as gach triúr ar a laghad sa ghnéas.
Téann Kitamura i mbun anailíse críochnúla ar an gcúis go bhfuil sé seo amhlaidh. Cuimsíonn a leabhar tuarascálacha ar roinnt agallamh le daoine óga a tháinig go dtí a chlinic.
Dúirt fear óg amháin go bhfuil tiomáint gnéis aige ach gur “an iomarca bodhraigh é gnéas a bheith agat le duine.” Éilíonn daoine eile gur fearr leo cailíní mar charachtair anime nó mar bhábóg fhíorúil seachas an rud fíor - brídeacha déthoiseacha mar a thugtar orthu. “Ar a laghad ní dumpálfaidh siad thú,” a dúirt agallaí amháin.
Idir an dá linn, deir Kitamura go dtagann roinnt fir óga chuig a chlinic ag gearán faoi mhífheidhm erectile. Míníonn daoine eile gur fhág droch-ghnéas ar shuíomhanna Idirlín iad a bhfuil droch-blas orthu ina mbéal le haghaidh teagmháil ghnéasach dhaonna. Glactar le go leor masturbation go minic go leor, rud a shásaíonn a gcuid riachtanas gnéasach féin go léir.
Insíonn Kitamura do na fir óga nach bhfuil masturbation míshláintiúil; agus ina theannta sin, “ní bhíonn suaitheadh ar ghnéas a bheith agat le daoine eile ar bhealach ar bith.
Ach déanann sé an tIdirlíon a dhíotáil, ag scríobh sin, lena ró-ualach ar mhífhaisnéis agus ar phornagrafaíocht, agus ar an méid cumarsáide a dhéantar ar líne seachas trí theagmháil dhaonna iarbhír, “Bhí drochthionchar ag sochaí an lae inniu atá dírithe ar an Idirlíon ar dhaoine óga maidir leis seo."
Tarraingíonn sé aird freisin ar fhachtóirí i sochaí na Seapáine atá ag cur leis an treocht seo. Seo cuid de na cúiseanna nár thug gnéas do na fir fireann Kitamura.
“Ní dhéanaim gnéas mar ní féidir liom pósadh sa deireadh” - toisc nach bhfuil post maith agam.
“Cosnaíonn sé airgead gnéas a bheith agat” - frithghiniúnach a cheannach, d’árasán nó do charr féin a bheith agat, srl.
“Is bean í mo shaoiste agus chuir sé sin gnéas orm.”
"Tá níos mó rudaí spraíúla le déanamh."
"Táim ró-thuirseach tar éis na hoibre agus ní féidir liom dúil sa ghnéas a thoghairm."
Deirtear sa sainmhíniú ar “sexless” a leag Cumann Eolaíochta Gnéis na Seapáine i 1994, eagraíocht ghairmiúil a dhéileálann le gach gné d’atáirgeadh daonna, gur coinníoll é seo a tharlaíonn nuair nach raibh “teagmháil ghnéasach ag duine le mí nó níos mó. " Cuimsíonn teagmháil ghnéasach féin a lán rudaí, mar shampla “pógadh, gnéas béil, peitseáil agus codladh le chéile nocht.”
Tá sé léirithe ag staidéir ar an nasc idir uaireanta fada oibre agus iompar gnéasach go dtaispeánann daoine a oibríonn 49 nó níos mó in aghaidh na seachtaine titim shuntasach i ngníomhaíocht ghnéasach.
Maidir le haontacht gnéis i measc na mban, seo a leanas cuid de na cúiseanna a thugann othair baineann go luann Kitamura in “Daoine Óga Averse to Sex.”
"Creidim i ngrá íon," a dúirt bean óg amháin, "agus sin an fáth nach ndéanaim gnéas." Deir duine eile leis go mbraitheann sí pian agus í ag caidreamh collaí agus go seachnaíonn sí é. “Tá fir salach agus réabhlóideach, mar sin fanaim glan orthu,” a d’fhógair duine eile. Thagair sí do roinnt de na tréithe salach agus réabhlóideacha atá acu, mar shampla “gruaig atá tar éis titim amach agus a shuíonn ar a ghualainn, agus mucus súl i gcúinne a shúile, agus cuilteoirí nach bhfásann go siméadrach agus a bhreathnaíonn ar chineál solais gorm ... agus ní féidir liom é a sheasamh nuair a choinníonn siad allais ag imeacht, agus ansin téann siad agus cuireann siad an ciarsúr salach ina bpóca! "
Bhuel, b'fhéidir gurb é groom déthoiseach an comhpháirtí is oiriúnaí don bhean óg seo.
Ach maíonn mná óga eile, díreach cosúil le fir óga, go gcuireann a gcaitheamh aimsire spéis níos mó iontu ná aon rud gnéasach - cé go ndeir cuid nach bhfuil go leor muiníne acu as a gcuma féin dul amach agus bualadh le baill den ghnéas eile.
Admhaíonn Kitamura go bhféadfadh feiniméan nach bhfuil teoranta do dhaoine óga sa tSeapáin bogadh ar shiúl ó iompar gnéasach. “D’fhéadfadh go mbeadh a leithéid de rud ag sraitheanna leathana de shochaí na Seapáine ag gach aois,” a scríobhann sé.
Téann sé go mion macánta faoina oideachas gnéis féin agus faoi theacht in aois, agus tugann sé moltaí faoin gcaoi a bhféadfaí gnéasghnéas a cheartú sa todhchaí. Ina measc seo tá oideachas gnéis níos réadúla a sholáthar atá dírithe ar riachtanais dhaoine óga an lae inniu, agus scileanna cumarsáide na n-óg a fheabhsú. “Tar éis an tsaoil,” a deir sé, “is modh cumarsáide idir daoine é gnéas.”
Mar sin féin, in ainneoin na sonraí agus na sonraí seo go léir, níor éirigh liom leabhar Kitamura a léamh le tuairim doiléir cén fáth go ndearna riocht chomh tromchúiseach le neamhord aisiompú gnéis ionsaí chomh mór sin ar óg na Seapáine.
Tá daoine óga ar fud an domhain greamaithe de scáileáin, ach mar sin féin níl staitisticí an chuid is mó de na náisiúin maidir le haontacht gnéis chomh gar agus is atá staitisticí na Seapáine. Ina theannta sin, d’oibrigh muintir na Seapáine san am a chuaigh thart chomh crua, más níos deacra, ná mar a dhéanann siad anois; agus is beag duine acu a raibh gluaisteáin nó árasáin dá gcuid féin acu. Ach d’éirigh leo teaghlaigh mhóra a tháirgeadh agus, más fíor an rud a deir Kitamura, taitneamh a bhaint as gnéas níos minice.
Seachas riocht coirp nó míchumas duine a d’fhéadfadh laghdú a dhéanamh ar a áiteamh gnéasach, is fadhb í an fhadhb, dar liom.
Is é an fíorchúis leis an easpa beogachta a théann i bhfeidhm ar shochaí na Seapáine inniu. Is cinnte go bhfuil na heilimintí iompraíochta a bhí mar thréith ag giniúint borradh leanaí a chruthaigh rath postwar na Seapáine - éirí agus imeacht, spiorad troda, mothú dóchais sa todhchaí do leanaí an duine - gann anois.
Creidim gur féidir an aisiompú ar ghnéas i measc aos óg na Seapáine sa lá atá inniu ann, agus an ráta breithe íseal atá mar iarmhairt amháin air, a aisiompú más féidir le muintir na Seapáine de gach aois dóchas a athbhunú dóibh féin agus dá sliocht, a rugadh agus gan bhreith fós.
Ní fhéadfaidh sé ach dhá cheann a ghlacadh chun tango, ach tógann sé náisiún ar fad a conair i dtreo na breithe.
;