Meáin agus Gnéasú: Staid na Taighde Empirical, 1995-2015 (2016)

DOI: 10.1080 / 00224499.2016.1142496

Barda L. Moniquea*

leathanaigh 560-577

  • Foilsithe ar líne: 15 Mar 2016

Abstract

Is minic a tharlaíonn léiriú ar mhná atá ag cur in aghaidh gnéis go minic i meáin phríomhshrutha, ag ardú ceisteanna maidir leis an tionchar a d'fhéadfadh a bheith ag nochtadh an ábhair seo ar dhaoine eile agus ar thuairimí na mban fúthu féin. Ba é sprioc an athbhreithnithe seo éifeachtaí imscrúduithe eimpíreacha a thástáil ar ghnéasú na meán. Díríodh ar thaighde a foilsíodh in irisí piar-athbhreithnithe, Béarla, idir 1995 agus 2015. Rinneadh athbhreithniú ar iomlán na bhfoilseachán 109 ina raibh staidéir 135. Thug na torthaí fianaise chomhsheasmhach go bhfuil baint dhíreach ag nochtadh saotharlainne agus ag nochtadh rialta laethúil don ábhar seo le raon iarmhairtí, lena n-áirítear leibhéil níos airde míshástachta coirp, féin-agóid níos mó, tacaíocht níos mó do chreidimh ghnéasacha agus creidimh ghnéasacha sáraíochta, agus caoinfhulaingt níos mó ar fhoréigean gnéasach i dtreo ban. Ina theannta sin, mar thoradh ar nochtadh turgnamhach don ábhar seo tá dearcadh laghdaithe ag mná agus ag fir ar inniúlacht, ar mhoráltacht, agus ar dhaonnacht na mban. Pléitear teorainneacha leis na cuir chuige agus na bearta taighde atá ann cheana, agus cuirtear moltaí ar fáil maidir le treoracha taighde amach anseo.
 
Cé go bhfuil ardleibhéal inneachar gnéis sna meáin phríomhshrutha (Ward, 2003; Wright, 2009), is amhlaidh freisin go mbíonn tréithriú ar leith ag mná agus ag gnéasacht na mban a dhíríonn go mór ar chuma ghnéasach, ar áilleacht fhisiciúil agus ar achomharc gnéasach do dhaoine eile. Tá an cineál seo cur i láthair lipéadaithe oibiachtúlacht, oibiachtúlacht ghnéis, Nó gnéasú. Cé gur féidir le mná ábhar nó cóireáil atá agóid go gnéasach a fháil ó go leor foinsí, lena n-áirítear baill teaghlaigh (m.sh., Starr & Ferguson, 2012) agus a bpiaraí (m.sh., Petersen & Hyde, 2013), dhírigh an-aird ar ról na meán. Tá an bhéim seo ar na meáin suite go maith, mar go bhfuil íomhánna de mhná gnéasacha coitianta i measc na meán, lena n-áirítear cláir theilifíse, físeáin ceoil, agus cluichí físeáin, agus is minic gurb é an bealach is mó a ndéantar ionadaíocht ar mhná (Cumann Síceolaíoch Mheiriceá [APA], 2007).
 
Leis an staidéar seo, ba é an aidhm a bhí agam athbhreithniú cuimsitheach agus córasach a sholáthar ar an bhfianaise eimpíreach atá ann cheana a thugann aghaidh ar éifeachtaí ghnéasú na meán. Ghlac scoláirí leis an gceist seo thar roinnt disciplíní acadúla, lena n-áirítear síceolaíocht shóisialta, staidéar na mban, cumarsáid agus síceolaíocht fhorbartha. Is minic a úsáideann na réimsí seo modheolaíochtaí agus téarmaí éagsúla, agus foilsíonn siad in irisleabhair a bhaineann go sonrach le disciplín. Leis an athbhreithniú cuimsitheach seo, tá súil agam scoláirí a nochtadh don obair atá á déanamh ar an gceist seo thar dhisciplíní chun ár dtuiscint a leathnú. Cé gur dhírigh go leor athbhreithnithe den scoth ar réimse amháin éifeachtaí, mar shampla próiseáil chognaíoch na mban gnéasaithe (Heflick & Goldenberg,2014; Loughnan & Pacilli, 2014), nó ar réadú, go ginearálta, gan díriú ar mhéid iomlán éifeachtaí na meán (m.sh., Moradi & Huang, 2008; Murnen & Smolak, 2013), ba é an sprioc a bhí agam ná an fhianaise go léir a foilsíodh a thiomsú agus a achoimriú maidir le héifeachtaí ghnéasú na meán thar ilthorthaí. Scrúdaigh mé go sonrach na héifeachtaí a bhaineann le féin-oibiachtúlacht, míshástacht an choirp, sláinte ghnéis, sannadh daoine a raibh agóid leo, dearcadh agus iompraíocht ghnéasach, agus foréigean gnéasach.
 
Ba é sprioc tánaisteach an athbhreithnithe seo ná forléargas meitibileach ar an réimse a thairiscint. Theastaigh uaim peirspictíocht níos domhanda a sholáthar a shainaithníonn an réimse atá á dhéanamh chun go bhfeicfimid cad iad na ceisteanna agus na ceisteanna atá fós ann. Cosúil leis na APAanna 2007 Bhí súil agam treochtaí níos mó a dhoiciméadú. Ní dhírigh mé ar neart torthaí sonracha a aithint; tá cur chuige meit-anailísíochta níos oiriúnaí dá réir. Ina áit sin, dírím ar athbhreithniú a dhéanamh ar na cuir chuige, ar na samplaí, ar na ceisteanna agus ar nádúr na dtorthaí. Féachaim ar dtús ar thuiscint na páirce ar an bhfeiniméan seo, ag soláthar peirspictíochta staire. Ansin cuirim samplaí ar fáil maidir le leitheadúlacht oibiachtúlachta gnéis sna meáin. Sa tríú rannóg déanaim athbhreithniú ar fhianaise eimpíreach ina ndéantar taifeadadh ar na héifeachtaí a bhaineann le nochtadh do na meáin atá ag déanamh frithsheasmhachta. Cuimsíonn mé staidéir a thugann aghaidh ar na héifeachtaí ar an gcaoi a bhfeiceann daoine iad féin agus ar thionchar daoine ar dhearcadh daoine i gcoitinne. Cuimsíonn na staidéir seo sonraí ó rannpháirtithe baineanna agus fireann araon, agus díríonn siad ar ghnéasú ban agus uaireanta fir. Críochnóidh mé le moltaí maidir le treoracha taighde amach anseo.

Cad é Gnéasú? An Feiniméan a Thuiscint Ó Pheirspictíocht Stairiúil

Is ábhair nua iad na hábhair imní faoi léiriú na meán a chuireann in aghaidh mná go gnéasach agus is léirmheastóireacht shuntasach iad laistigh d'anailísí ar inscne agus ar na meáin ó na 1970anna (m.sh., Busby, 1975). Laistigh den obair seo, sainmhíníodh oibiachtúlacht ghnéis ar roinnt bealaí. De réir sainmhíniú amháin,

Tarlaíonn réadú gnéasach gach uair a dhéantar comhlachtaí daoine, baill choirp, nó feidhmeanna gnéis a scaradh óna bhféiniúlacht, a laghdú go stádas ionstraimí ach ní bhíonn ach má mheastar go raibh siad in ann iad a léiriú. Is é sin le rá, nuair a dhéantar oibiachtú orthu, caitear le daoine aonair mar chomhlachtaí agus, go háirithe, mar chomhlachtaí atá ann le húsáid agus le pléisiúr daoine eile. (Fredrickson, Roberts, Noll, Quinn, & Twenge, 1998, lch. 269)
 
Is é atá i gceist le bean a ghnéasú, ansin, í a agóid go gnéasach, caitheamh léi mar réad gnéasach. Ó na 1970idí go dtí deireadh na 1990idí, breathnaíodh ar réadú gnéasach sna meáin mar chuid de chur i láthair sexist ar mhná. Rinne taighdeoirí staidéar ar phortráidí de mhná mar rudaí gnéis, mná tí naive, nó íospartaigh. Chuir na portráidí seo ceisteanna tábhachtacha: An bhfuil dearcadh gnéasach agus téagartha acu i leith na mban mar thoradh orthu? An gcuireann nochtadh do na portráidí sexist seo teorainn le tuairimí na mban agus na bhfear faoi choirp na mban? Ní raibh aon bhearta foirmiúla ann chun glacadh le réadú gnéasach; ina ionad sin, d’úsáid taighdeoirí bearta chun measúnú a dhéanamh ar chreidimh ról-inscne, feimineachas, nó steiréitíopáil ról gnéis (m.sh., Lanis & Covell, 1995; Lavine, Sweeney, & Wagner, 1999; Rudman & Borgida, 1995).

D'athraigh an cur chuige seo i dtreo oibiachtúlacht ghnéasach na meán ag deireadh an 1990 nuair a tugadh isteach teoiricí nua agus bearta nua. Ag tarraingt ar theoiricí síceolaíocha agus feimineacha atá ann cheana, bhí dhá fhoireann taighde éagsúla ag iarraidh tréith a thabhairt agus aghaidh a thabhairt ar an gcaoi a bhféadfadh tionchar a bheith ag forbairt laistigh de chultúr atá ag cur in aghaidh gnéis ar chailíní agus ar mhná. Ba é Nita McKinley agus Janet Hyde foireann amháin. I 1996, d'fhoilsigh siad alt a d'fhorbair agus a bhailíochtaigh scála chun measúnú a dhéanamh ar chomhfhiosacht choirp oibiachtúil (OBC), a thagair do thaithí na mban ar an gcomhlacht mar rud agus na creidimh a thacaigh leis an taithí seo. Dar le McKinley agus Hyde (1996): 

Is é príomhphrionsabal OBC ná go ndéantar an comhlacht baininscneach mar chuspóir dúil fir agus mar sin go bhfuil sé ag súil leis an bhfear “eile” a fháil (Spitzack, 1990). Tá gá le féinfhaireachas leanúnach, ag féachaint orthu féin mar dhaoine eile, chun a chinntiú go gcloíonn mná le caighdeáin an chomhlachta chultúrtha agus chun breithiúnais dhiúltacha a sheachaint. Tagann caidreamh ban agus a gcomhlachtaí go mór le réad agus le lucht féachana seachtrach; tá siad ann mar rudaí iad féin. (lch. 183)
 
Ag tarraingt ar na coincheapa seo, McKinley agus Hyde (1996) forbraíodh tomhas OBC a raibh trí fhochéim ann: faireachas, náire coirp agus creidimh rialaithe.
 
Ba í Barbara Fredrickson agus Tomi-Ann Roberts an dara foireann taighde chun aghaidh a thabhairt ar eispéiris oibiachtúla na mban. I 1997 d’fhoilsigh an fhoireann seo alt teoiriciúil a thairg teoiric oibiachtúcháin mar chreat chun tuiscint a fháil ar na hiarmhairtí a bhaineann le bheith baineann i gcultúr a rinne réad gnéis ar an gcorp baineann. D'áitigh siad gurb é iarmhairt chriticiúil a bhíonn ag daoine eile féachaint air ar bhealaí a dhéanann agóid go gnéasach ná go bhféadfadh daoine, le himeacht ama, dearcadh breathnadóra ar an duine féin a inmheánú, éifeacht a bhfuil an lipéad féin-réadaithe air: “Cailíní agus mná, de réir ár n-anailíse, go pointe áirithe b’fhéidir go bhfeicfidh siad iad féin mar rudaí nó mar ‘radharcanna’ a mbeidh meas ag daoine eile orthu ”(Fredrickson & Roberts, 1997, lgh 179–180). Laistigh den teoiric seo, tugadh ról suntasach do na meáin mar cheann de go leor iompróirí den pheirspictíocht seo: “Tá iomadú na meán cumarsáide ar íomhánna gnéasaithe den chorp baineann tapa agus críochnúil. Is beag nach féidir coinbhleachtaí leis na híomhánna seo a sheachaint i gcultúr Mheiriceá ”(lch 177). In obair ina dhiaidh sin, chruthaigh na húdair bearta chun féin-réadú tréithe a dhéanamh tríd an gCeistneoir Féin-Oibiachtúcháin (SOQ) (Noll & Fredrickson, 1998) agus féin-agóid stáit tríd an Tástáil Fiche Ráiteas (Fredrickson et al., 1998).
 
Cé gur oibrigh an dá fhoireann taighde seo go neamhspleách ar a chéile, chuidigh na peirspictíochtaí teoiriciúla agus na bearta a chruthaigh siad leis an réimse seo. Áitíonn an dá fhoireann go dtiocfaidh nochtadh de réir a chéile le heispéiris chultúrtha oibiachtúlachta, le himeacht ama, do mhná chun an dearcadh seo a fhorbairt dóibh féin, ar a dtugtar Comhfhiosacht Chorpraithe nó féin-oibiachtúlacht (SO). Creidtear go bhfoghlaimíonn mná a bhfuil cónaí orthu i gcultúr oibiachtúil conas iad féin a bhrath agus a léirthuiscint ag a gcuid tréithe seachtracha (.i. Conas a fhéachann siad) seachas a gcuid tréithe inmheánacha (ie, conas a mhothaíonn siad) (Aubrey, 2010). Is minic a bhíonn baint acu le gnáthfhaireachán coirp agus féinfhaireachas. Theorigh na taighdeoirí seo go mbeadh go leor iarmhairtí aige d’fhorbairt na mban má dhéantar oibiachtú gnéasach ort agus tú féin a fheiceáil mar réad gnéasach. Chuir cúig bliana déag de thaighde tacaíocht shuntasach ar fáil do na teoiricí seo, ag taispeáint go bhfuil baint ag SO agus OBC níos airde le hithe neamhordúil, meas íseal ar an gcorp, tionchar dúlagair, agus mífheidhm ghnéasach (le haghaidh athbhreithnithe, féach Moradi & Huang, 2008).
 
Le creat nua teoiriciúil agus bearta nua, tá fás leanúnach tagtha ar thaighde ar ghnéasú gnéis ó 1997. Dhírigh formhór na n-anailísí ar na hiarmhairtí a bhaineann le hoibiachtúlacht ghnéasach, agus fiosraíonn siad an tionchar atá ag SO agus OBC ar mhná. Lean líon beag de na himscrúduithe eimpíreacha ar na héifeachtaí a bhíonn ag nochtadh do na meáin oibiachtúla ghnéasacha (mar shampla, Aubrey, 2006a; Barda, 2002) ach d’fhás sé as cuimse tar éis scaoileadh 2007 an Tuarascáil Tascfhórsa APA ar Ghnéasú Cailíní (APA, 2007). Choimisiúnaigh an APA an tuarascáil seo, a bhí buartha faoi ghnéasú méadaitheach cailíní sa tsochaí agus na hiarmhairtí a d'fhéadfadh a bheith ann. Bhí sé de chúram ar an tascfhórsa an fhianaise shíceolaíoch is fearr a scrúdú agus a achoimriú ar an gceist seo. Rinne an tuarascáil athbhreithniú ar fhianaise eimpíreach atá ann faoi láthair ar leitheadúlacht an ghnéasaithe agus iarmhairtí an ghnéasaithe do chailíní agus don tsochaí, agus thairg sí moltaí do pháirtithe leasmhara éagsúla.
 
Chuir Tascfhórsa APA cumadh ar ghnéasú mar rud a bhí níos leithne ná oibiachtúlacht ghnéasach, agus chuir sé síos ar ghnéasú mar a tharla nuair nach mbaineann luach duine ach lena (h) achomharc nó lena hiompar gnéasach, seachas tréithe eile; NÓ go gcoinnítear duine de réir caighdeáin a mheallann tarraingteacht fhisiciúil (sainmhínithe go cúng) le bheith sexy; NÓ go ndéantar duine a dhearbhú go gnéasach — is é sin, rud a dhéantar le húsáid ghnéasach daoine eile; NÓ cuirtear gnéasacht ar dhuine go míchuí ”(APA,2007, lch. 1). Leis an gcur chuige seo, bunaíodh gnéasú cailíní agus ban mar feiniméan cultúrtha leathan, a tharla i dtáirgí mar éadaí agus bréagáin, in ábhar na meán, agus i idirghníomhaíochtaí idirphearsanta.
 
Is iomaí ceist a tháinig as na sainmhínithe níos leithne seo agus níor tugadh aghaidh go hiomlán ar an réimse. Ceann de na príomhcheisteanna a ardaíodh ná: An ionann an gnéasacht agus féin-oibiachtúlacht? Ós rud é gur oibrigh foirne taighde éagsúla chun an t-áitreabh a thástáil mar theoiric oibiachtúlachta agus na hábhair imní a ardaíodh i dtuarascáil an Tascfhórsa APA, tá disciplíní éagsúla tar éis na príomhthéarmaí a shainaithint ar bhealaí éagsúla. Laistigh den tsíceolaíocht shóisialta, mar shampla, an Ollainn agus Haslam (2013) a thabhairt faoi deara go bhfuil coincheapúcháin éagsúla ann maidir leis an rud is brí le frithsheasmhacht a dhíríonn ó fhócas ar chuma, go breathnú ar dhuine mar an gcéanna le rud, ar ghnéasú, agus na cáilíochtaí a chuireann daoine orthu a dhiúltú. Tugann anailísí le déanaí le fios nach ionann an dá théarma seo; níl i gceist le féin-oibiachtúlacht ach cuid amháin den ghnéasú, a fhéadfaidh a bheith ar cheann de cheithre fhoirm mar atá leagtha amach roimhe seo. D'fhéadfadh go leor den mearbhall teacht as an bhfíric gurb é teoiric oibiachtúla an teoiric is mó a úsáidtear chun tacú le hobair ar an dá oibiachtúlacht agus gnéasú. Thairis sin, ina theoiriciú tosaigh (Fredrickson & Roberts, 1997), is é atá i réadú ná gnéasú nó réadú gnéasach (Murnen & Smolak, 2013). Ach níl an dá théarma comhchiallach, agus níl i gceist le féin-oibiachtáil ach bealach amháin ina bhféadfar gnéasacht a léiriú.
 
Cé go bhféadfadh sé a bheith deacair na heilimintí go léir a chuimsíonn gnéasú a léiriú, ba mhaith liom roinnt soiléireachta a chur leis an méid nach bhfuil. Is é Gnéasú nach bhfuil mar an gcéanna le gnéas nó gnéasacht. Is cineál gnéasachais é. Is fráma cúng é de luach agus luach na mban nach bhfeictear dóibh ach mar chodanna coirp chun pléisiúir ghnéis daoine eile. Níl aon fhrithpháirteacht i ngnéasú. Tá duine amháin ag “úsáid” an duine eile chun a shásamh féin, gan aird a thabhairt ar riachtanais, leasanna nó mianta an duine eile (Murnen & Smolak, 2013). Ní mheastar pléisiúr agus mianta na mban féin. Chomh maith leis sin, is é staidéar oibiachtúil ghnéasach sna meáin nach bhfuil mar an gcéanna le staidéar a dhéanamh ar ábhar gnéasach sna meáin. Ábhar gnéasach na meán (m.sh. línte scéalta agus idirphlé Gnéas agus na Cathrach or Will & Grace(b) go bhfuil sé níos leithne ná oibiachtúlacht ghnéasach agus go gcuimsíonn sé roinnt téamaí, lena n-áirítear portráid agus caidrimh ghnéis, plé ar chlaonadh gnéasach, agus léargas ar iompraíochtaí riosca gnéis agus sláinte ghnéis. Ar deireadh, ní thugann sé sin le fios go n-imscrúdófaí iarmhairtí diúltacha a d'fhéadfadh a bheith ag baint le hoibiachtúlacht ghnéis sna meáin gachtá fadhbanna ag na meáin chumarsáide nó go bhfuil fadhbanna ag baint le gnéas. Tugann iarmhairtí diúltacha dá leithéid, má thagann siad chun cinn, le fios go bhfuil fadhb le gnéasachas.

Leitheadúlacht Oibiachtúlacht Ghnéasach i Ábhar na Meán: Cnuasach

Chun meáchan an fheiniméan seo a thuiscint, ní mór dúinn tuiscint a fháil ar a leitheadúlacht ar dtús. Cé chomh minic a bhíonn tomhaltóirí sna meáin nochtaithe do phortráidí mná a dhéanann agóid go gnéasach? Tugann meastacháin le fios go gcaitheann leanaí agus déagóirí Mheiriceá ceithre huaire an chloig ag féachaint ar an teilifís agus beagnach ocht n-uaire an chloig ag caitheamh meán gach lá (Rideout, Foehr, & Roberts, 2010). Tá na huimhreacha seo níos airde fós i measc daoine fásta atá ag teacht chun cinn, iad siúd idir 18 agus 25 bliana d’aois, a thuairiscítear go gcaitheann siad 12 uair an chloig in aghaidh an lae ag úsáid meán (Coyne, Padilla-Walker, & Howard, 2013). Comhpháirt shuntasach amháin de na meáin seo is ea oibiachtú gnéasach na mban agus na gcailíní ógánaigh. Tugadh faoi deara go bhfuil portráidí mná a dhéanann oibiachtú gnéasach le feiceáil i measc 45.5% de charachtair mná fásta óga ar an teilifís príomh-ama (Smith, Choueiti, Prescott, & Pieper, 2012), agus i measc 50% de bhaill theilgthe ban ar chláir réaltachta (Flynn, Park, Morin, & Stana, 2015). Is féidir gnéasú a fheiceáil san idirphlé freisin, le hanailísí ag tabhairt le fios go dtarlaíonn tagairtí ó bhéal do mhná mar rudaí gnéis 5.9 n-uaire san uair ar chláir dhátú réaltachta (Ferris, Smith, Greenberg, & Smith, 2007). Tarlaíonn réadú gnéasach na mban freisin ag leibhéil arda i bhfíseáin ceoil, áit a mbíonn mná níos dóchúla i gcónaí ná fir a bheith gléasta go gríosaitheach (Aubrey & Frisby, 2011; Turner, 2011; Wallis, 2011; Ward, Rivadeneyra, Thomas, Day, & Epstein, 2012). Go deimhin, fuarthas go raibh ar a laghad ceann amháin de cheithre tháscaire ar réadú gnéasach i 71% de na físeáin ó ealaíontóirí baineanna (Frisby & Aubrey, 2012).
 
Tá gnéasú na mban feiceálach i saol na fógraíochta freisin, agus tá fianaise ann go léirítear léirithe mná i 22 de thráchtanna teilifíse ina bhfuil mná ag léiriú frithsheasmhach go gnéasach (Messineo, 2008). Tugann torthaí le fios go seasta go dtaispeántar mná i staid na teilifíse i staid na héadaí, go dtaispeánann siad níos mó gnéis, agus go léirítear iad mar rudaí gnéis níos minice ná fir. Tá an patrún seo le feiceáil in anailísí ar fhógráin ar chláir i Spáinnis (Fullerton & Kendrick,2000), i bhfógráin na SA le himeacht ama (Ganahl, Kim, & Baker, 2003), agus i dtíortha ar fud an domhain, amhail an Tuirc, an Bhulgáir, agus an tSeapáin (Arima, 2003; Ibroscheva, 2007; Nelson & Paek, 2008; Uray & Burnaz, 2003). Mar shampla, in anailís ar 254 fógra tráchtála ó na hOileáin Fhilipíneacha, bhí níos mó ban (52.7%) ná fir (6.6%) gléasta go fiosrach (Prieler & Centeno,2013). Bíonn na portráidí seo go minic i bhfógráin beorach. As na fógraí beorach agus neamhbeer a scrúdaíodh i staidéar amháin, lipéadaíodh 75% de na fógraí beorach agus 50% de na fógraí nonbeer mar sexist, ina raibh mná i róil an-teoranta agus oibiachtúla (Rouner, Slater, & Domenech-Rodriguez, 2003).
 
Síneann portráidí mná a bhíonn agóid go gnéasach lasmuigh den teilifís go meáin eile, mar irisí agus cluichí físeáin. Tugann anailísí le fios go mbíonn mná mar rudaí gnéasacha i 51.8% d’fhógraí irisleabhair (Stankiewicz & Rosselli, 2008), agus go bhfuil na léirithe seo is coitianta in irisí na bhfear (75.98% d’fhógraí), in irisí na mban (55.7% d’fhógraí), agus in irisí cailíní do dhéagóirí (64.15% d’fhógraí). Tugann torthaí le fiche nó tríocha bliain anuas faoi deara gnéasú méadaitheach cailíní in irisí cailíní (Graff, Murnen, & Krause, 2013), de mhúnlaí fir agus mná ar Rolling Stone clúdaigh (Hatton & Trautner, 2011), agus na bhfear sa phictiúr in irisí na bhfear agus na mban (Farquhar & Wasylkiw, 2007; Pápa, Olivardia, Borowiecki, & Cohane, 2001). Cé nach mbíonn líon ard ban i gcluichí físe, nuair a bhíonn mná le feiceáil is beag seans go mbeidh cuma ghnéasach orthu. Chonacthas an treocht seo in irisí cearrbhachais (Dill & Thill, 2007; Miller & Summers, 2007), ar chlúdaigh cluichí físeáin (Burgess, Stermer, & Burgess, 2007), agus le linn imirt iarbhír na gcluichí (m.sh., Beasley & Collins Standley, 2002; Downs & Smith, 2010). Mar shampla, ina n-anailís ar chlúdaigh físeáin cluiche, rinne Burgess et al. (2007) nach bhfuair mná ach 21% de charachtair an duine a bhí le feiceáil. As na mná seo, rinneadh frithghníomhú fisiciúil le 42.3% (i gcomparáid le 5.8% de na fir), agus léiríodh 49% mar “busty” nó “super-busty.”
 
Tugann an achoimre seo léargas ar thírdhreach na meán. Is gné choitianta de na meáin phríomhshrutha iad léiriúcháin oibiachtúla na mban agus tá siad le feiceáil i bhformáidí éagsúla sna meáin. I roinnt formáidí, cosúil le cláir theilifíse, taispeántar go leor ban, agus níl inúsáidteacht ach ceann amháin de na léiriúcháin is féidir a chaitheamh. I bhformáidí eile sna meáin, ar nós cluichí físeáin, is beag ban atá i láthair, rud a mhéadaíonn an seans nach mbeidh mná a úsáideann an meán seo nochta do mhná ach ar an mbealach cúng seo. Mar Fredrickson agus Roberts (1997) a mholtar, go bhfuil cumhacht na coincheapúcháin seo ag mná a bheith gan staonadh.

Éifeachtaí na Gnéasachta sna Meáin

Treochtaí sa Taighde Eimpíreach

Maidir leis na codanna eile den athbhreithniú seo, dírím ar imscrúduithe eimpíreacha ar éifeachtaí an nochtaithe ar mheáin oibiachtúla. Chun ailt a chur le chéile don athbhreithniú seo, tharraing mé ar staidéir fhoilsithe amháin, agus staidéir a foilsíodh i mBéarla, ag baint úsáide as fráma ama 1995 go 2015. Fuair ​​mé staidéir ag úsáid ceithre innill chuardaigh: PsycINFO, Communication and Mass Media Complete, PubMed, agus Google Scholar . D'úsáid mé na trí phríomhphéire téarma cuardaigh seo a leanas: "meáin agus réad *," "na meáin agus gnéasú," agus "na meáin agus réad gnéasach *." Ansin chuir mé na seánraí aonair seo a leanas in ionad “na meáin” sna trí phéire cuardaigh seo: teilifís, irisí, físeáin ceoil, cluichí físeáin, fógraíocht agus scannáin. Rinne mé cuardach sinsear freisin ar ailt agus athbhreithnithe atá ann cheana. Cé go ndéanann roinnt alt cáilíochtúil agus cainníochtúil den scoth scrúdú ar roghanna agus léirmhínithe ar ábhar sonrach gnéasaithe (m.sh., Cato & Carpentier, 2010), Roghnaigh mé díriú ar staidéir a rinne tástáil ar nochtadh na meán trí mhodhanna turgnamhacha nó comhghaolmhara. Áiríodh leis seo staidéir a nocht rannpháirtithe chun ábhar a chur in aghaidh; a rinne tástáil ar na héifeachtaí a bhaineann le húsáid laethúil na meán, go rialta agus go hoibiachtúil, maidir le féin-oibiachtúlacht; nó a rinne tástáil ar ranníocaíochtaí le torthaí iomadúla a bhaineann le nochtadh laethúil do na meáin chumarsáide mar rud a chuir in aghaidh. Dá bhrí sin, bhí ar chomhpháirt nochta sna meáin a bheith mar chuid den staidéar. Ní raibh ailt san áireamh ann nár thástáil ach ranníocaíochtaí féin-oibiachtúla le torthaí eile, nó a rinne tástáil ar inmheánú idéalacha sna meáin gan nochtadh na meán a thomhas.

Makeup an Staidéir

Thug m'athbhreithniú ar an réimse foilseacháin 109 ina raibh staidéir 135. Mar a léiríodh i Figiúr 1, chuimsigh na staidéir seo an fráma lánaimseartha ó 1995 go 2015. Mar sin féin, foilsíodh an chuid is mó de na staidéir (113 de 135, nó 84%) i 2008 nó níos déanaí, tar éis scaoileadh 2007 na Tuarascáil Tascfhórsa APA. Is é mo dhrochamhras go raibh an tuarascáil APA seo ina chatalaíoch agus chabhraigh sí le haird a tharraingt ar an tsaincheist, go ginearálta, agus ar na srianta san obair reatha, go sonrach. Léiríonn na staidéir 135 ildhisciplíní, lena n-áirítear síceolaíocht shóisialta, cumarsáid, staidéir ban, socheolaíocht, sláinte phoiblí, néareolaíocht, agus síceolaíocht fhorásach. Go deimhin, bhí na foilseacháin 109 (marcáilte le réiltín sna tagairtí) le feiceáil i níos mó ná 40 irisí éagsúla, rud a léiríonn go bhfuil suim leathan san eagrán seo. 

Fíor 1. Dáileadh 135 staidéar le himeacht ama.

 

 
Tá níos lú éagsúlachta le feiceáil, áfach, sna cineálacha modheolaíochtaí a úsáidtear. De na staidéir 135, ba dhearaí turgnamhacha iad 98 (72.6%) a nocht rannpháirtithe do ábhar sonrach sna meáin chumarsáide, rud a chuir in iúl go minic agus nach raibh ag smaoineamh. Cé go bhfuil an cur chuige seo tairbheach toisc go bhfuil sé faoi rialú docht agus toisc go gceadaíonn sé ráitis faoi chúisíocht, is minic a bhíonn íosmhéid bailíochta seachtraí ann. Is minic a bhreathnaítear ar spreagthaí na meán ar ríomhaire, agus is dearcadh an-teoranta é sin ar ábhar na meán. Ina theannta sin, roghnaíonn an taighdeoir na samplaí meán agus mar sin ní gá go léireodh siad ábhar a roghnódh daoine a fheiceáil ina n-aonar. Déantar na staidéir eile a bhriseadh síos ar na bealaí seo a leanas: Staidéir thrasghearrthacha, chomhghaolmhara ab ea 28 (20.7%) a rinne tástáil ar an méid a nocht na meáin laethúla do dhearcaí, do chreidimh agus d’ionchais reatha; Bhí staidéir 5 (3.7%) ina staidéir fhadtéarmacha comhghaoil ​​a scrúdaíodh an méid a chuir na meáin chumarsáide in iúl go tráthrialta do dhearcaí, do chreidimh agus d'ionchais níos déanaí; agus rinne staidéir 4 (3.0%) measúnuithe comhghaolmhara agus turgnamhacha araon le chéile.
 
Cad iad na cineálacha meáin ar tugadh aghaidh orthu sna hanailísí seo? Ar fud na staidéar 135, dhírigh staidéir 68 (50.4%) ar íomhánna amhairc fós, amhail fógraí irise nó grianghraif; Dhírigh staidéir 22 (16.3%) ar na meáin físe, ar nós gearrthóga teilifíse, fógraí, nó scannáin. Dhírigh deich staidéar (7.4%) ar na meáin cheoil, físeáin ceoil den chuid is mó. Dhírigh aon staidéar déag (8.2%) ar fhíschluichí nó ar réaltacht fhíorúil. Ar deireadh, d'fhéach staidéir 24 (17.8%) ar na meáin éagsúla ar fud na gcatagóirí seo, agus is minic a rinne siad measúnú ar chineál éigin nochta teilifíse, úsáid irisí agus úsáid físeáin ceoil.

Maidir leis na samplaí laistigh de na staidéir seo, is ionann an makeup agus an gnáthstaidéar síceolaíochta, atá ag brath go mór ar linnte ábhair fochéime atá Bán, Iarthar agus ard-oideachas den chuid is mó (Henrich, Heine, & Norenzayan,2010). Bhí samplaí 137 laistigh de na staidéir 135 seo (thástáil dhá staidéar sampla ard mac léinn scoile agus coláiste). Cuirtear tuairiscí ar na rannpháirtithe seo ar fáil Tábla 1. I dtéarmaí aois na rannpháirtí, bhí formhór na rannpháirtithe ina bhfochéimithe, le líon cuíosach cothrom d'ógánaigh (daltaí scoile ard de ghnáth) agus daoine fásta. Níor thástáil ach cúig staidéar ar leanaí. Chomh maith leis sin, an lipéad WEIRD (ie, an Iarthair, oideachas, tionsclaithe, saibhir, daonlathach) a fheistiú do thaighde síceolaíochta (Henrich et al., 2010), léiríonn na torthaí gur as náisiúin an Iarthair a tháinig na staidéir go léir, ach gur as na Stáit Aontaithe a tháinig na staidéir is mó (staidéir 88, nó 64%). Laistigh de na samplaí 88 ó na Stáit Aontaithe, bhí tromlach sampla Bán ag gach ceann ach naoi acu (níos mó ná 55 Bán). Bhí na naoi sampla éagsúil mórthaibhseach ach d’fhéadfadh gur mar thoradh ar na réigiúin a ndearnadh an taighde iad (m.sh., Southern California, Northern California), mar is annamh a bhí cine mar chuid de na hipitéisí sna staidéir seo. Níl ach staidéar amháin ar na naoi gcinn seo (Gordon, 2008d’fhéach sé ar shampla mionlach eitneach aonchineálach. Dá bhrí sin, tá na torthaí sa réimse seo bunaithe go mór ar thaithí na bhfochéimithe Bána sna Stáit Aontaithe. 

Tábla 1. Déimeagrafaic 137 Sampla Laistigh de na 135 Staidéar Meán agus Gnéasaithe

CSVPDFTaispeáin Tábla

An bhFuil Nochtadh do na Meáin Réasúnta Gnéasacha Tionchar ar an dóigh a Féachann Daoine Féin?

Féin-oibiachtúlacht

Dhírigh an réimse taighde is suntasaí sa réimse seo ar cibé an mbíonn tionchar ag nochtadh d’ábhar meán atá ag cur i gcoinne gnéis ar an gcaoi a fheiceann daoine iad féin agus a gcorp. Toradh amháin a ndéantar staidéar air is ea féin-réadú, a thomhaistear de ghnáth tríd an SOQ nó trí fho-scála faireachais Scála Comhfhiosachta an Chomhlachta Réadaithe (McKinley & Hyde, 1996). Anseo, is í an cheist lárnach: An nochtar d'ábhar na meán a chuireann in aghaidh na mban go gnéasach mná óga chun rudaí a bhrath nó a chóireáil mar rudaí gnéis agus chun a gcuma fhisiciúil a luacháil thar tréithe fisiciúla eile? D'aimsigh mé staidéir 16 a rinne tástáil ar naisc dhíreacha idir nochtadh laethúil na meán, go seánraí meán ar leith nó ar ábhar a aithníodh a bheith ard i gcodarsnacht ghnéasach, agus SO i measc na mban. Mar sin féin, níl na torthaí laistigh de na staidéir seo láidir go comhsheasmhach. De réir roinnt anailísí, tá nochtadh minic ar ábhar teilifíse atá ag frithsheasmhacht go gnéasach nasctha le SO tréithe níos airde (Aubrey,2006a; Vandenbosch, Muise, Eggermont, & Impett, 2015- dhá staidéar) agus féinfhaireachas níos airde (Aubrey, 2007; Grabe & Hyde, 2009). Fuair ​​daoine eile cumainn shuntasacha do na meáin a bhí ag cur in aghaidh gnéis trí thomhas comhcheangailte ar chláir theilifíse, irisí, agus meáin eile (Aubrey, 2006b; Nowatzki & Morry, 2009) nó trí choincheapú níos leithne ar ghnéasú, a chuimsigh faireachas agus bearta eile (Ward, Seabrook, Manago, & Reed, 2016). Ar deireadh, thuairiscigh roinnt staidéar go raibh comhcheangail shuntasach idir nochtadh trom irisí agus SO na mban (Aubrey, 2007; Fardouly, Diedrichs, Vartanian, & Halliwell, 2015; Morry & Staska, 2001; Slater & Tiggemann, 2015; Vandenbosch & Eggermont, 2012, 2015; Zurbriggen, Ramsey, & Jaworski, 2011). Tacaíonn na patrúin seo le hionchais teoiric oibiachtúla.
 
Ag an am céanna, fuarthas roinnt anailísí uimh cumainn shuntasacha idir nochtadh d'ábhar teilifíse nó ábhar teilifíse ginearálta agus faireachas foriomlán (gnéasach, Aubrey, 2006b Slater & Tiggemann, 2015; Tiggemann & Slater, 2015) nó SO tréith (Aubrey,2007; Slater & Tiggemann, 2015; Vandenbosch & Eggermont, 2012). Ina theannta sin, ní bhfuair daoine eile aon ranníocaíocht shuntasach maidir le nochtadh d'irisí agóidíocht ghnéasach nó d'irisí ban (Aubrey, 2006a; Tiggemann & Slater, 2015), de nochtadh oibiachtúil iris agus teilifíse a chur le chéile (Kim, Seo, & Baek, 2013), nó an nochtadh iomlán do na meáin atá ag déanamh oibiachtraithe (Zurbriggen et al., 2011).
 
Neartaítear na fionnachtana comhghaolmhara measctha seo le sonraí turgnamhacha níos láidre ó 18 staidéar (16 fhoilseachán) a thaispeánann gur thuairiscigh mná óga a bhí nochtaithe sa saotharlann d’ábhar meán a bhí ag réadú go gnéasach leibhéil féin-réadaithe atá níos airde ná mic léinn atá nochtaithe do mheáin neodracha nó neamh-bharúlacha ( m.sh., Aubrey & Gerding, 2014; Choma, Foster, & Radford, 2007; Daniels, 2009; Ford, Woodzicka, Petit, Richardson, & Lappi, 2015; Halliwell, Malson, & Tischner, 2011; Harper & Tiggemann, 2008; le haghaidh torthaí null, féach Aubrey, 2010; agus Pennell & Behm-Morawitz, 2015). Mar shampla, léirigh mná fochéime a bhreathnaigh ar sé íomhá lánchorp de mhná a raibh leibhéal ard nochta coirp acu féin-réadú stáit níos airde agus níos lú tuairiscí dearfacha ar a gcorp féin ná mná a chonaic íomhánna de choirp nó de choirp ar bith (Aubrey, Henson, Hopper, & Smith, 2009). Ar fud dhá staidéar Fox, Ralston, Cooper, agus Jones (2014) a léirigh gur spreag smidiú gnéisithe i gcluiche físe SO níos mó i measc na mban fochéime ná mar a rinne sé rialú ar avatar neamhghnách. Tar éis breathnú ar ghrianghraif de mhúnlaí gnéisithe nó lúthchleasaithe, d'úsáid mná óga a bhí ag iarraidh cur síos a dhéanamh orthu féin níos mó téarmaí ag díriú ar a n-áilleacht agus a gcuma agus níos lú téarmaí ag díriú ar a bhfisiúlacht ná ar mhná a chonaic grianghraif de lúthchleasaithe feidhmíochta (Daniels, 2009; Smith, 2015). Tháinig tosca measarthachta chun cinn freisin a leagann béim ar dhálaí faoina bhfuil na héifeachtaí seo níos laige nó níos láidre. Is díol suntais anseo ranníocaíochtaí cine na rannpháirtithe agus an cineál spóirt a léirítear (Harrison & Fredrickson, 2003), de stádas aclaíochta agus tú ag féachaint ar ábhar na meán (Prichard & Tiggemann, 2012), agus an trimester, aois, agus toircheas roimhe seo i measc mná torracha a bhí nochtaithe don ábhar seo (Hopper & Aubrey, 2011).
 
Ina theannta sin, cé gur thástáil formhór na staidéar seo mná, tar éis áitribh teoiric réadaithe (Fredrickson & Roberts,1997), tá fianaise ag teacht chun cinn go bhfuil baint ag nochtadh meán na bhfear lena n-agóidíocht (Aubrey, 2006a; Aubrey, 2007; Aubrey & Taylor, 2009; Dakanalis et al., 2012; Vandenbosch & Eggermont, 2015; Zurbriggen et al., 2011agus) féin-ghnéasú (Ward et al., 2016). Mar shampla, Aubrey (2006a) thuairiscigh siad go raibh nochtadh na bhfear ar an teilifís agóid go gnéasach ag Am 1 ag tuar go mbeadh méadú ar fhéin-réadú tréith bliain ina dhiaidh sin, agus go raibh nochtadh d’irisí agus cláir teilifíse a bhí ag réadú go gnéasach ag tuar go mbeadh méadú ar fhaireachas coirp na bhfear. I staidéar ar shamhaltú cothromóid struchtúraigh (SEM), thuar tomhaltas meán a bhí ag réadú go gnéasach (ie, nochtadh do 16 clár teilifíse a bhí agóid go gnéasach agus 16 iris) go mbeadh féinfhaireachas níos mó ann d’fhir fásta heitrighnéasacha agus aeracha (Dakanalis et al., 2012). Tuairiscítear torthaí nialasacha freisin, nuair a bhíonn fir óga ag nochtadh go rialta d’irisí folláine (Morry & Staska, 2001), nochtadh turgnamhach ar íomhánna oibiachtúla in irisí (Michaels, Parent, & Moradi, 2013), agus nochtadh rialta buachaillí ógánaigh ar chainéil físe ceoil, irisí lad, nó cláir teilifíse oibiachtúla (Vandenbosch & Eggermont, 2013(b) gach duine ag mainneachtain a bhféin-réadú a thuar. De réir mar a mhéadaíonn portráidí na meán d’fhir gnéasaithe i leitheadúlacht (m.sh., Hatton & Trautner, 2011), tá gá le tástáil leanúnach ar na tógálacha seo i measc na bhfear chun cuidiú leis an dinimic atá i gceist a shoiléiriú.

Míshástacht an Chomhlachta

Ábhar imní gaolmhar faoi na héifeachtaí a d’fhéadfadh a bheith ag na meáin agóide go gnéasach orthu féin ná a n-acmhainneacht sástacht lucht féachana lena gcorp agus a gcuma féin a laghdú. Tá fianaise shuntasach ann go bhfuil baint ag nochtadh d’oiriúnach tanaí na meán do mhná agus idéal mhatánach d’fhir le leibhéil níos airde míshástachta coirp, agus le creidimh agus iompraíochtaí a léiríonn cur chuige as a riocht maidir le hithe (le haghaidh athbhreithnithe meiteashonraí, féach Barlett, Vowels , & Saucier, 2008; Grabe, Ward, & Hyde, 2008; Groesz, Levine, & Murnen, 2002; Holmstrom, 2004). D'fhéadfadh na neamhchosaintí a d'fhéadfadh a bheith ann ar na meáin oibiachtúla ghnéasacha na cumainn chéanna a fháil? Díríonn an t-athbhreithniú seo ar staidéir a thástáil naisc dhíreacha idir nochtadh lucht féachana agus éisteachta do na meáin a raibh agóidíocht ghnéasach leo agus a míshástacht choirp.
Dá réir sin, tá fianaise thurgnamhach shubstaintiúil ann go dtuairiscíonn déagóirí agus daoine fásta atá nochtaithe d’íomhánna a dhéanann agóid ghnéasach imní níos mó ar an gcorp agus míshástacht an choirp ná mar a dhéanann daoine aonair nach raibh nochtaithe do na híomhánna seo. Tá an toradh seo le feiceáil i measc staidéir a rinne tástáil ar mhná agus fir fochéime, déagóirí agus daoine fásta sa phobal, agus tá sé tagtha chun cinn i measc samplaí in iliomad tíortha, lena n-áirítear na Stáit Aontaithe, Ceanada, an Bheilg, an Astráil, agus an Ísiltír. Tháinig sé chun cinn freisin thar raon spreagthaí meán, lena n-áirítear íomhánna irisleabhair (Dens, De Pelsmacker, & Janssens, 2009; Farquhar & Wasylkiw, 2007; Halliwell et al., 2011; Harper & Tiggemann, 2008; Krawczyk & Thompson, 2015; Lavine et al., 1999; Mulgrew & Hennes, 2015; Mulgrew, Johnson, Lane, & Katsikitis, 2013; Smith, 2015; ach féach Johnson, McCreary, & Mills, 2007; agus Michaels, Tuismitheoir, & Moradi, 2013; d 'éifeachtaí fir fhochéime san áireamh, earraí iris (Aubrey, 2010); físeáin ceoil (Bell, Lawton, & Dittmar, 2007; Mischner, van Schie, Wigboldus, van Baaren, & Engels, 2013; Prichard & Tiggemann, 2012), gearrthóga scannáin (Pennel & Behm-Morawitz, 2015), fógraí teilifíse (Strahan et al., 2008), agus íomhánna i ndomhan fíorúil (Overstreet, Quinn, & Marsh, 2015). Mar shampla, thuairiscigh mná fochéime a bhí nochta do thráchtanna teilifíse a raibh agóidíocht ghnéasach leo go raibh a bhféinmheas níos mó ar a gcuma, sástacht choirp níos ísle, agus níos mó imní maidir le dearcadh daoine eile orthu ná mná a bhreathnaigh ar thráchtanna gan daoine (Strahan et al., 2008). Ag tástáil cailíní óga, Bell et al. (2007) gur tuairiscíodh míshástacht an choirp tar éis breathnú ar thrí fhíseán ceoil a bhí ag cur in aghaidh gnéis, ach ní tar éis éisteacht leis na hamhráin ó na físeáin nó staidéar a dhéanamh ar liosta focal.
 
Níl ach cúpla staidéar a bhreathnaigh ar naisc idir tomhaltas rialta na meán atá ag frithsheasmhacht go gnéasach, a aithníodh mar sin, agus míshástacht an choirp. I measc na seacht n-alt a chomhlíon na critéir seo, tá na torthaí measctha beagán agus go minic coinníollach. Mar shampla, Gordon (2008fuair sé amach go raibh níos mó tábhachta ag baint le bheith tarraingteach ag cailíní óga na hógántachta, ag aithint níos mó le carachtar teilifíse is fearr leat agus le healaíontóirí ceoil nach bhfuil chomh réadúil céanna. Aubrey (2007fuair sé amach, i measc fochéimithe, go mbeadh nochtadh d'irisí agus do chláir theilifíse a raibh ard-oibiachtúlacht ghnéasach acu gach tuartha náire níos mó coirp agus imní níos mó ar chuma. Mar sin féin, chuaigh gach ceann de na ceithre chomhlachas seo as feidhm nuair a cuireadh faireachas coirp leis na cothromóidí aischéimnithe. Tá na torthaí do na staidéir eile níos measartha, le héifeachtaí díreacha ag cur na meán in iúl maidir le náire coirp nó imní / imní nach bhfuil ag teacht chun cinn ar chor ar bith (Aubrey, 2006b Aubrey & Taylor, 2009; Dakanalis et al., 2012), nó a bheith neamhshuntasach nuair a breithníodh athróga eile sa tsamhail dheiridh nó sa chothromóid (Kim et al., 2013; Slater & Tiggemann, 2015). Tá sé deacair a shamhlú nach ann don nasc seo, go háirithe toisc go bhfuarthas amach i mórán de na staidéir eile a thástálann idéalach tanaí na meán gur baineadh úsáid go minic as fístéipeanna ceoil nó irisí faisin, seánraí ar eol dóibh a bheith an-ard i ngnéasú gnéasach. míshástacht chomhlachta níos airde (le haghaidh athbhreithnithe, féach Grabe et al., 2008). Dá bhrí sin, is gá tuilleadh staidéir a dhéanamh ar an gceist seo, raon meán a thástáil, agus ríomh níos dlúithe ar thomhaltas na ngnéas-agóidiú sna meáin.

Feidhmiú Sláinte Gnéis agus Caidrimh

Is é iarmhairt dheiridh a mholtar le teoiric oibiachtúcháin nochtadh d’ábhar atá agóid go gnéasach ná tionchar ar shláinte agus ar fheidhmiú gnéasach duine. Táthar ag súil go bhféadfadh nochtadh d’íomhánna de mhná mar rudaí gnéis mná a spreagadh chun iad féin a fheiceáil níos mó mar rudaí gnéis ná mar ghníomhairí gnéis, agus ar an gcaoi sin feidhmiú gnéasach sláintiúil a laghdú (Fredrickson & Roberts, 1997; McKinley & Hyde, 1996). Is beag staidéar a rinne tástáil ar an tsamhail dhá chéim seo go díreach, nó tá tástáil déanta acu ar naisc idir nochtadh do na meáin atá ag cur in aghaidh gnéis agus feidhmiú gnéasach. Fochéimithe Testing 384, Aubrey (2007Fuair ​​sé amach gur thuig neamhchosaint go minic ar na meáin a raibh ard-oibiachtúlacht ghnéasach iontu go raibh níos mó comhfhheasachta ag an gcorp-íomhá le linn gnéis ach nach raibh aon tionchar aige ar fhéinmheas gnéis. Tolman, Kim, Schooler, agus Sorsoli (2007D'aimsigh sé go raibh níos mó taithí ghnéasach ag gníomhaithe ógánaigh, rud a chuir béim ar straitéisí cúirteanna baininscneach, lena n-áirítear gnéasacht, go mbeadh níos mó taithí ghnéasach ann ach go raibh níos lú gníomhaireachta gnéis ann. Níos déanaí, Vandenbosch agus Eggermont (2015) naisc múnlaithe le himeacht ama idir neamhchosaint na n-ógánach ar irisí gnéasaithe, a n-inmheánú idéalacha cuma chultúrtha, luach a gcuma ar inniúlacht (a dtomhas SO), a bhféinfhaireachas, agus a rannpháirtíocht i dtrí iompraíocht ghnéis. Dheimhnigh na torthaí gnéithe den mhúnla dhá chéim seo le haghaidh dhá cheann de na trí iompar gnéis. Go sonrach, ba é a bhí i gceist le nochtadh na meán a chur ar ghnéasú tuartha athróga an chuma, rud a thuar taithí ar phógadh na Fraince agus a raibh caidreamh collaí acu.
 
Cé go n-áitíonn teoiric oibiachtúlachta gur chóir go ndéanfadh an t-ábhar a fhrithchaitheamh difear d'fheidhmiú gnéis na mban, tá fianaise ann go bhfuil tionchar ag fir freisin. Ar an gcéad dul síos, léiríonn na torthaí go bhfuil baint ag nochtadh na mban le híomhánna gnéas-inghlactha le mothú na bhfear óg níos mó míchompord lena gcuid féin comhlachtaí, mar a léirítear le leibhéil níos airde féin-réadaithe agus féinfhaireachais agus meas níos ísle ar an gcorp (Aubrey & Taylor, 2009; Dens et al., 2009; Johnson et al., 2007; Lavine et al., 1999). Ar an dara dul síos, cuireann ábhar oibiachtúil le tuairimí na bhfear faoi idéalachas cúirtéireachta agus dátaithe. Taispeánadh go bhfuil tionchar ag féachaint ar fhógráin teilifíse oibiachtúla ar an leibhéal tábhachta a bhaineann le buachaillí ógánaigh le caol agus tarraingteacht agus iad ag roghnú dáta (Hargreaves & Tiggemann, 2003). Ag úsáid sonraí fadaimseartha, Ward, Vandenbosch, agus Eggermont (2015) a léirigh gur mhéadaigh nochtadh bhuachaillí ógánach d'irisí gnéasaithe an tábhacht a thug siad do mhéid corp cailíní agus do choirp gnéis. Ina dhiaidh sin, fuarthas amach gur chuir an t-oibiachtú seo cailíní in iúl go nglacfadh buachaillí le straitéisí cúirtéise a dhíríonn ar an gcuma.
 
Mar fhocal scoir, tá sé léirithe go bhfuil sé mar thoradh ar nochtadh do na meáin oibiachtúla idirghníomhaíochtaí buachaillí féin lena gcomhpháirtithe baineanna. Aubrey agus Taylor (2009) a thuairiscigh gur chuir fir fhochéimithe a bhí faoi lé íomhánna iris de mhná gnéasacha in iúl go raibh níos lú muiníne acu ina gcuid cumais rómánsúil féin ná mar a bhí ag fir gan an nochtadh seo. D'áitigh Aubrey agus Taylor gur cosúil go mbíonn nochtadh do íomhánna gnéasaithe na mban ag déanamh imní d’fhéachaint ar a gcuma féin, b'fhéidir trí imní a chur in iúl faoi cé acu an bhfuil siad mealltach go leor chun mná a leanúint go rathúil mar iad siúd sa phictiúr. Zurbriggen et al. (2011) rD'aithin sé go raibh baint ag tomhaltas minic na bhfear meáin oibiachtúla ghnéasach (teilifís, scannáin, irisí) le níos mó oibiachtúil a thabhairt dá gcomhpháirtithe rómánsacha, a raibh baint aige féin le leibhéil níos ísle sástachta caidrimh agus sástachta gnéis, fiú chun féin-oibiachtú a rialú. Cé go bhfuil taighde sa réimse seo ag teacht chun cinn i gcónaí, léiríonn na torthaí seo go mbeadh sé úsáideach tuilleadh fiosraithe a dhéanamh ar an tionchar a bhíonn ag nochtadh do mhná atá agóidiú ar thuairimí fir ar mhná agus ar chaidrimh shláintiúla.

An bhFuil Nochtadh do Ábhar Meáin Ghnéasúsáideacha Tionchar ar an gcaoi a bhFéachaimid ar Mhná?

Próiseáil Chognaíoch

Tá ceannas na teoirice réadaithe agus na gcoincheapanna ar chonaic choirp oibiachtúil tar éis anailísí ar éifeachtaí na meán oibiachtúil ghnéasach ar fhéin-bhraistintí a chúngú, i bhfocail eile, éifeachtaí ar fhéin-réadú, sástacht coirp agus sláinte mheabhrach agus ghnéasach. Mar sin féin, is amhlaidh freisin go mbíonn tionchar ag nochtadh don ábhar seo ar an luach a bhíonn againn ar mhná, go ginearálta. I líne amháin staidéir, rinne taighdeoirí tástáil ar an gcaoi a mbraitear go cognaíoch nochtadh d’íomhánna gnéasaithe de mhná (le haghaidh athbhreithniú den scoth ar an gcur chuige seo, féach Loughnan & Pacilli, 2014). Seo í an cheist: An mbreathnaítear ar dhaoine atá agóidiú trí phróisis a úsáidtear chun rudaí a bhrath nó trí phróisis a úsáidtear chun daoine a bhrath? Chun aghaidh a thabhairt ar an gceist seo, úsáideann taighdeoirí paraidímeacha turgnamhacha ina nochtar daoine aonair d'íomhánna de dhaoine aonair atá réadaithe go gnéasach agus neamh-chreidiúnaithe a ndearnadh iad a athrú ar bhealach éigin (eg, inbhéartaithe, a thaispeántar i bpíosaí amháin, a thaispeántar le codanna neamh-chomhoiriúnaithe) agus ansin déan measúnú ar dhifríochtaí i dearcadh agus próiseáil na n-íomhánna seo ag rannpháirtithe. Léiríonn fianaise i roinnt staidéar go bhfuil an dóigh a ndéanaimid íomhánna gnéasacha na mban a bhrath agus a phróiseáil go feasach ag teacht níos mó leis an gcaoi a ndéanaimid rudaí a phróiseáil ná mar a phróiseálaimid daoine.
 
Go sonrach, cosúil le rudaí, meastar go bhfuil mná gnéasaithe inmhalartaithe, sa chaoi go ndéanann rannpháirtithe níos mó botún cuimhne maidir le cinn agus comhlachtaí oibiachtúla a mheaitseáil ná cinn agus comhlachtaí neamh-bharúlacha (Gervais, Vescio, & Allen,2011); cosúil le rudaí, aithnítear mná gnéasaithe chomh ceart ina seasamh agus inbhéartaithe (Bernard, Gervais, Allen, Campomizzi, & Klein, 2012; Bernard, Gervais, Allen, Delmee, & Klein, 2015); agus aithnítear codanna coirp gnéis na mban níos fearr nuair a chuirtear i láthair iad ina n-aonar ná i gcomhthéacs an choirp iomláin, a fhreagraíonn d’aitheantas réad (Gervais, Vescio, Förster, Maass, & Suitner, 2012). Ina theannta sin, léiríonn staidéir a rinneadh ag baint úsáide as tascanna comhlachais intuigthe gur lú an seans go gcomhcheanglóidh daoine comhlachtaí mná gnéasaithe le téarmaí a léiríonn an daonnacht agus an suibiachtúlacht (e.g. Puvia & Vaes, 2013). Vaes, Paladino, agus Puvia (2011(b) gur léirigh mná nuair a bhí na mná ag tabhairt aghaidh ar phictiúir de mhná agus d'fhir neamhchlaonta agus neamh-chreidiúnaithe, go raibh mná a raibh agóid leo níos lú le focail a bhaineann leis an duine (eg, cultúr, cos) ná le focail ainmhithe (eg, smuit, cos). Mar an gcéanna, Cikara, Eberhardt, agus Fiske (2010) gur léirigh mná óga a dtaispeánfadh leibhéil níos airde de ghnéasacht naimhdeach mná gnéasacha a raibh baint níos éasca acu leis na rudaí, seachas na gníomhairí gníomhaíochta, i gcomparáid le mná neamhghnácha. Tríd is tríd, dealraíonn sé nach ngníomhaíonn breathnú ar íomhánna de mhná atá réadaithe go gnéasach na próisis chognaíocha a bhíonn i gceist de ghnáth nuair a bhíonn daoine ag smaoineamh ar dhaoine, agus ina ionad sin gníomhaíonn sé próisis chognaíocha a chuirtear in áirithe de ghnáth do rudaí (Schooler, 2015).
 
I bhfianaise na bhfionnachtana seo, tá taighdeoirí tar éis tosú ag fiosrú an bhfuil imthosca ann ina ndéantar mná gnéasaithe a dhaonnú nó a dhí-áitiú. Tugann fianaise le fios go ndéantar íomhánna gnéasaithe de mhná a phróiseáil go cognaíoch níos cosúla le daoine (ie, níos daonna) nuair a chuirtear na comhlachtaí mná gnéasaithe i láthair i gcomhthéacs a leagann béim ar théamh agus inniúlacht na mban (Bernard, Loughnan, Marchal, Godart, & Klein, 2015); nuair a bhíonn na híomhánna gnéasaithe baineann níos siméadracha, cosúil le híomhánna gnéasaithe fireann (Schmidt & Kistemaker, 2015); nó nuair a bhíonn sé de rún ag mná a bhraitheann na híomhánna cuimhneamh ar amanna nuair a bhí cumhacht acu (Civile & Obhi, 2015). Is dóichí go mbeidh mná gnéasaithe dí-áitithe nó bainteach le téarmaí ainmhithe nuair a bheidh sprioc gnéis curtha i ngníomh i measc na bhfear; nuair a thuairiscíonn mná cleamhnas níos ísle leis na mná oibiachtúla; i measc na mban a spreagtar go háirithe chun breathnú tarraingteach d’fhir; nó i measc na mban a bhfuil scór ard acu ar fhéin-réadú (Puvia & Vaes, 2013; Vaes et al., 2011). Le chéile, léiríonn an grúpa staidéir seo go ndéantar íomhánna gnéasacha na mban a phróiseáil go cognaíoch ar bhealaí atá difriúil leis an gcaoi a bpróiseáiltear íomhánna neamhghnéasaitheacha, agus déanann na difríochtaí sin frámaíocht leanúnach ar mhná gnéasacha ar bhealaí nach bhfuil chomh daonna.

Síntiúis Idirdhealaithe Daoine Aonair

Chomh maith le daoine aonair oibiachtúla a phróiseáil go cognaíoch ar bhealach difriúil seachas daoine aonair neamh-bharúlacha, an bhfuil aon fhianaise ann go ndéanaimid cineálacha áirithe toimhdí agus breithiúnas ina leith? Arís, agus paraidímí turgnamhacha ó shíceolaíocht shóisialta agus chognaíoch á n-úsáid acu, fuair taighdeoirí amach go mbraitear go dona daoine aonair a léirítear ar bhealaí gnéasaithe nó oibiachtúla. I gcomparáid le mná a léirítear i bhfeisteas gnáth nó ócáideach, nó a léirítear le duine amháin, measann mná eile go bhfuil siad gnéasaithe agus / nó gléasta ar bhealaí a leagann béim ar a gcorp go bhfuil siad níos ísle ó thaobh inniúlachta, inniúlachta sóisialta agus intleacht (Glick, Larsen, Johnson, & Branstiter, 2005; Loughnan et al., 2010; Rudman & Borgida, 1995; Wookey, Uaigheanna, & Butler, 2009). I léiriú cliste ar mhéid an phrionsabail seo, Schooler (2015) chuir sé scéal nuachtáin i láthair na rannpháirtithe faoi uachtarán cumhachtach ollscoile inniúil. I gcás roinnt rannpháirtithe, cuireadh an scéal seo i láthair in aice le fógra ina raibh bean ghnéasach; do dhaoine eile, cuireadh é in aice le fógra neodrach. Tugann na torthaí le fios gur chuir fir (ach ní mná) a chonaic an t-alt péireáilte leis an ad ghnéasú lú inniúlacht i leith uachtarán na hollscoile ná mar a rinne fir i gcoinníollacha eile (Schooler, 2015). Ina theannta sin, tugann fianaise le fios go bhfuil díriú ar chuma pearsantachta meán seachas ar a phearsantacht agus a pearsantacht agus í ag breathnú ar ghearrthóga dá cuid nó oibre ceangailte le spriocanna mná (ach ní fireann) a rátáil mar spriocanna nach bhfuil chomh te, morálta agus inniúil (Heflick, Goldenberg , Cooper, & Puvia,2011). Rinne an éifeacht seo macasamhlú ar spriocanna ban de bharr gairmeacha agus stádas éagsúil. Is cosúil go bhfuil sé le feiceáil mar ghné ghnéasach agus aon rud eile, i gcás samhlacha gnéisithe a bhfuil inniúlacht acu, mar shampla lúthchleasaíocht nó scil mhatamaiticiúil, is fearr a thuigtear go bhfuil siad siúd atá díreach gnéasach. Go deimhin, Johnson and Gurung (2011, i gcomparáid le samhlacha gnéisithe a thaispeántar mar inniúlachtaí inniúla, go raibh sé níos dóchúla go n-úsáidfeadh mná fochéime go raibh níos mó collaí, níos dóchúla go mbeadh fling ghearrthéarmach ag mná fochéime, go n-úsáidfeadh siad na comhlachtaí a bhí uathu, níos lú macánta (níos lú diongbháilte, neamhspleách, cliste, freagrach, cumasach, cumasach), níos lú macánta, níos lú muiníne, baininscneach, níos lú aclaí / sláintiúil, agus níos éadomhain.
 
Cuimsíonn na patrúin agus na toimhdí seo daonraí speisialta freisin, mar leanaí agus lúthchleasaithe. I gcomparáid le cailíní sa phictiúr in éadaí gnáthpháisteacha, measann fochéimithe fireann agus baineann cailíní nach bhfuil chomh cliste, inniúil, cumasach, diongbháilte, morálta, cailíní atá sa phictiúr in éadaí atá gnéasaithe go soiléir (m.sh. gúna an-ghearr, geansaí cló liopard, sparán) agus féin-urraim (Graff, Murnen, & Smolak, 2012), agus tugtar níos lú cumais mheabhracha gníomhaire dóibh agus níos lú stádas morálta (Holland & Haslam, 2015). Taispeánadh go ndéanann leanaí cuid de na toimhdí céanna sin faoi chailíní gnéasaithe agus go measann siad go bhfuil níos mó tóir orthu ach nach bhfuil chomh lúthchleasaíochta, chomh cliste agus chomh deas (Stone, Brown, & Jewell, 2015; ach le haghaidh torthaí malartacha féach Starr & Ferguson, 2012). Scrúdaigh staidéir freisin an chaoi a mbraitear lúthchleasaithe mná nuair a chuirtear i láthair iad in éadaí lúthchleasaíochta nó i bhfeisteas agus údar gnéasach. Tugann torthaí le fios go seasta, cé go meastar go minic go mbíonn lúthchleasaithe gnéasacha mná níos tarraingtí, inmhianaithe nó níos gnéasaí ná lúthchleasaithe mná neamhghnéasacha, feictear freisin go bhfuil na lúthchleasaithe gnéasaithe níos lú cumais, mar dhaoine a bhfuil níos lú cumais lúthchleasaíochta acu, chomh híseal agus is féidir agus go bhfuil níos lú féinfhéin acu. -iontas (Gurung & Chrouser, 2007; Harrison & Secarea, 2010; Nezlek, Krohn, Wilson, & Maruskin, 2015). Léiríonn tuairimí oscailte ó dhéagóirí agus ó fhochéimithe faoi na lúthchleasaithe sa phictiúr go dtarraingíonn lúthchleasaithe feidhmíochta níos mó tuairimí faoi a gcorpúlacht, a ndéine spórt, agus a stádas eiseamláireach ná mar a dhéanann lúthchleasaithe gnéasacha (Daniels, 2009, 2012; Daniels & Wartena, 2011). Os a choinne sin, tarraingíonn lúthchleasaithe gnéis níos mó tuairimí faoi a gcuma, a n-áilleacht agus a gcéasacht ná mar a dhéanann lúthchleasaithe feidhmíochta. Is cosúil go dtarraingíonn lúthchleasaithe i slite gnéasach aird ar a gcuid scileanna agus ar a bhfeidhmíocht agus díríonn sé níos mó airde ar chuma a gcorp.
 
Síneann na tréithe seo de mhná oibiachtúla thar a n-inniúlacht go dtí a bpearsantacht ghinearálta. Tugann torthaí le fios go gcuirtear níos lú pearsantachta i leith íomhánna de mhná agus d’fhir oibiachtúla; is é sin, tugtar leibhéil níos ísle de staid mheabhrach dóibh (mothúcháin, smaointe, agus intinn) agus feictear dóibh go bhfuil níos lú aigne acu agus nach bhfuil stádas morálta tuillte acu (Bongiorno, Bain, & Haslam, 2013; Holland & Haslam, 2013; Loughnan, Pina, Vasquez, & Puvia, 2013; ach le haghaidh léargas malartach ar na hanailísí seo féach Gray, Knobe, Sheskin, Bloom, & Barrett, 2011). Mar shampla, i staidéar amháin (Loughnan et al.,2010(b) d’fhéach fochéimithe ar cheithre phictiúr de dhaoine neamh-chlúiteacha, beirt bhan, beirt fhear, beirt ghnéasaithe (bean i bikini, fear gan léine), agus dhá cheann neodrach. I gcomparáid leis na spriocanna neodracha, fuair mná agus fir oibiachtúla tréithe stáit mheabhrach níos ísle, tréithe intinne ginearálta níos ísle, IQ a fheictear níos ísle, inniúlacht a fheictear níos ísle, agus stádas morálta níos ísle agus foighne. Dá bhrí sin, tugann an tsraith staidéar seo le fios go gcreidtear go bhfuil níos lú smaointe (cúis, smaoineamh) agus níos lú rún (mianta, pleananna) ag mná nuair a léirítear go gnéasach iad i gcomparáid leis an uair a léirítear go bhfuil siad faoi éadaí iomlána (Loughnan & Pacilli, 2014).

Dearcaí agus Iompar Gnéis

Sa tríú sraith staidéar ag tástáil éifeachtaí ar thuairimí i leith na mban i gcoitinne, tá taighdeoirí tar éis imscrúdú a dhéanamh an bhfuil baint ag nochtadh d’íomhánna a dhéanann agóid ghnéasach le tacaíocht níos mó do ghnéasachas nó do bharúlacha a chuireann in aghaidh na mban. Tagann cuid den fhianaise ó shonraí comhghaoil, a thugann le fios go bhfuil baint níos minice ag seánraí meán ar leith nó gur fearr leo, agus úsáid na meán níos rannpháirtí (m.sh., sainaithint níos láidre le carachtair na meán) le tacaíocht níos láidre do nóisean a léiríonn mná mar ghnéas. rudaí a bhfuil a bpríomhluach ar a gcuma (Eggermont, Beullens, & Van Den Bulck,2005; Gordon, 2008; Hust & Lei, 2008; Barda, 2002; Ward & Friedman, 2006; Ward et al., 2015). Mar shampla, Ward et al. (2015(b) léirigh sé gur léirigh buachaillí ógánaigh a bhíodh ag ithe irisí gnéasaithe go rialta níos mó tacaíochta, sé mhí ina dhiaidh sin, maidir le barúlacha a chur in iúl faoi mhná. Gordon (2008fuair sé amach go raibh aitheantas níos láidre ag ealaíontóirí dubha óga i measc na n-ealaíontóirí ceoil le tacaíocht a thabhairt don smaoineamh go bhfuil mná ina ngnéithe gnéis; os a choinne sin, ag aithint le healaíontóirí nach bhfuil chomh réadúil sin a thuar níos lú tacaíochta don smaoineamh seo. Tugann sonraí le fios freisin go mbaineann nochtadh níos troime leis na meáin le níos mó oibiachtúil a thabhairt do dhaoine eile, go ginearálta (Swami et al., 2010; Zurbriggen et al., 2011). Mar aon le héifeachtaí eile sna meáin, níl na naisc seo láidir go haonfhoirmeach, agus tuairiscíodh roinnt fionnachtana null nó seánra-shonracha (Peter & Valkenburg, 2007; ter Bogt, Engels, Bogers, & Kloosterman, 2010).
 
Ag tacú leis an tsraith sonraí comhghaoil ​​seo tá fionnachtana ó shonraí turgnamhacha inar thug déagóirí agus fochéimithe a bhí faoi lé gearrthóga teilifíse nó fógraí iris ina raibh mná a raibh agóid ghnéasach orthu tacaíocht níos láidre ina dhiaidh sin do ráitis ghnéasacha nó do steiréitíopaí inscne traidisiúnta ná mic léinn gan an nochtadh seo (e.g. Fox & Bailenson , 2009; Kistler & Lee, 2009; Lanis & Covell, 1995; MacKay & Covell, 1997; Pennel & Behm-Morawitz, 2015; Rollero, 2013; Schooler, 2015; Barda,2002; Ward & Friedman, 2006). Mar shampla, Kistler agus Lee (2009fuair sé amach go raibh níos mó tacaíochta ag fir a bhí faoi lé cúig fhíseán ceoil an-ghnéasach maidir le mná a dhearbhú agus dearcadh traidisiúnta inscne ná fir gan an nochtadh seo; níor cuireadh isteach ar dhearcadh na mban. Ag tacú leis an smaoineamh seo ar bhealach níos idirghníomhaí, Behm-Morawitz agus Mastro (2009) fuair siad amach gur léirigh fochéimithe a d’imir cluichí físeáin mar charachtar gnéasach baineann ar feadh 30 nóiméad dearcadh níos fabhraí i leith cumais chognaíoch agus inniúlachtaí coirp na mban (mic léinn baineann amháin) ná iad siúd nár imir aon fhíschluichí.
 
Agus roinnt cur chuige cruthaitheach á n-úsáid aige, léirigh taighdeoirí freisin go mbaineann na héifeachtaí turgnamhacha seo leis na meáin maidir le róil inscne le hiompar gnéasach. Ford, Boxer, Armstrong, agus Edel (2008) fochéimithe fireanna a nochtadh do fhíseáin de ghreann sexist (a léirigh mná i róil téagartha agus steiréitíopáilte, mar rudaí gnéis agus mná tí fo-ghabhálacha) nó le greann neodrach. Iarradh ar rannpháirtithe ina dhiaidh sin athbhreithniú a dhéanamh ar chiorruithe buiséid d’eagraíochtaí éagsúla campais, lena n-áirítear eagraíochtaí ban. Leithdháileadh fir a bhí nochtaithe don ghreann sexist céatadán níos mó de chiorruithe ar eagraíochtaí na mban ná mar a rinne fir a bhí nochtaithe don ghreann neodrach. Bhí sé seo fíor go háirithe i gcás fir a raibh gnéasachas naimhdeach níos airde acu. D'úsáid daoine eile cásanna ina n-iarrtar ar fhir agallamh a chur ar iarrthóir poist baineann. Anseo, chuir fir a bhí faoi lé ábhar gnéasach agus oibiachtúil ceisteanna níos gnéasaí agus mheas siad go raibh an t-iarrthóir níos ísle ó thaobh inniúlachta ná fir gan an nochtadh seo (Hitlan, Pryor, Hesson-McInnis & Olson, 2009). I gceann de na staidéir is luaithe den chineál seo, Rudman and Borgida (1995) gur léirigh mic léinn fireanna a bhreathnaigh ar thráchtálaithe gnéis agus a bhí ag cur in aghaidh a gcuid ceisteanna níos gnéasaí ar an iarratasóir baineann agus chuimhin leo níos mó faoina cuma agus níos lú faoina cúlra. Ina theannta sin, bhraith na banbhreathnaithe ban agus na breathnóirí neamhspleácha go raibh iompraíocht na bhfear “primed” seo níos gnéasaí. Dá bhrí sin, léiríonn na sonraí sin go mbíonn tionchar ag inrochtaineacht sheachtrach an scéimre go bhfuil mná ina ngnéithe gnéis ar imprisean agus iompar na bhfear fireann i leith mac léinn baineann agus i leith chúiseanna na mban.

Gnéasú na Meán agus Foréigean Gnéasach

Mar gheall ar nádúr dídhathraithe na hoibiachtaithe gnéis, ceist chriticiúil amháin atá ag teacht chun cinn is ea an bhfuil baint níos mó ag baint le nochtadh ábhar na meán ag tacú le foréigean i dtreo ban. Moladh roinnt meicníochtaí maidir leis an gcúis go bhféadfadh an nasc seo a bheith ann, agus deir cuid acu go ndíothaíonn nochtadh do ábhar frithbheartaithe mná, rud a mhéadaíonn glacadh le foréigean ina leith, agus daoine eile ag argóint go nochtann neamhchosaint na n-ábhar seo gnásanna firinscneach primes, a mhéadaíonn glacadh foréigean i dtreo ban. Is iondúil go dtacaíonn fianaise thurgnamhach leis an mbonn ginearálta, agus go bhfaigheann sé lamháltas méadaithe ar fhoréigean gnéasach i measc iad siúd a nochtann na meáin atá ag déanamh agóide. Le linn roinnt staidéar, chuir rannpháirtithe, fochéimithe den chuid is mó, a bhreathnaigh nó a rinne idirghníomhú le mná a raibh agóid ghnéasach leo ó scannáin, cluichí físeáin, fógraí irise nó físeáin ceoil, níos mó caoinfhulaingthe ar dhuine amháin nó níos mó díobh seo a leanas ná rannpháirtithe gan an nochtadh seo: ciapadh gnéasach, miotais éignithe, miotais mí-úsáide gnéis leanaí agus foréigean idirphearsanta (Aubrey, Hopper, & Mbure,2011; Beck, Buachaillí, Rose, & Beck, 2012; Dill, Brown, & Collins, 2008; Fox & Bailenson, 2009; Fox et al., 2014; Galdi, Maass, & Cadinu, 2014; Kistler & Lee, 2009; Lanis & Covell, 1995; Machia & Lamb, 2009; MacKay & Covell, 1997; Milburn, Mather, Conrad, 2000; Romero-Sanchez, Toro-García, Horvath, & Megias, 2015; Yao, Mahood, & Linz, 2009; ach le haghaidh torthaí null féach Sprankle, End, & Bretz, 2012; Vance, Sutter, Perrin, & Heesacker, 2015). Mar shampla, Aubrey et al. (2011) gur thuairiscigh fir fhochéimithe a bhí faoi lé físeáin ceoil a raibh agóidíocht ghnéasach leo glacadh níos mó le foréigean idirphearsanta agus níos lú imní maidir le ciapadh gnéasach ná fir gan an nochtadh seo; níor cuireadh isteach ar na héifeachtaí ar ghlacadh le miotas éignithe. I gceann den bheagán staidéar a rinneadh le hógánaigh, Driesmans, Vandenbosch, agus Eggermont (2015Fuair ​​sé amach gur léirigh déagóirí na Beilge a sannadh chun cluiche físeáin a imirt le carachtar mná gnéasach níos mó caoinfhulaingt níos déanaí ar mhiotais éignithe agus ar ghnéaschiapadh ná déagóirí a d’imir an cluiche céanna le carachtar neamhghnéasaithe.
 
Tugann torthaí le fios freisin go gcuireann níos mó milleán agus freagrachta ar íospartaigh éignithe iad siúd atá nochtaithe d’íomhánna gnéasaithe de mhná nó a chuireann in aghaidh ábhar meán agus go dtugann siad níos lú ionbhá dóibh (Burgess & Burpo, 2012; Loughnan et al., 2013; Milburn et al., 2000). Taispeánadh go leathnaíonn na héifeachtaí seo leanaí atá thíos le bulaíocht (Holland & Haslam, 2015) agus le hiompar iarbhír, arna shainiú ar bhealaí sonracha. Ina staidéar, rinne Galdi et al. (2014(b) sainmhíníodh ciapadh inscne mar roghnú scéalta grinn gnéasacha / gnéis a roghnú agus a sheoladh chuig páirtí comhrá baineann. Le linn dhá staidéar, chuaigh fir i ngleic le hábhar teilifíse a chur i gcoinne a bhí ag gabháil do níos mó ciaptha inscne ná fir gan an nochtadh seo. Rud eile a bhaineann leis, sa domhan fíorúil, thuairiscigh na daoine sin a bhain úsáid as avatar níos gnéasaithe go rialta go raibh níos mó taithí acu ar chiapadh gnéasach, ar ghlaoch ainmneacha agus ar thráchtanna graosta ná iad siúd a úsáideann avatars níos gnéasaithe (Behm-Morawitz & Schipper, 2015).
 
Bhí ról suntasach ag inscne an rannpháirtí sa litríocht seo atá ag dul i méid. Cé go raibh an tionchar céanna ag nochtadh do na meáin réadaitheacha ar mhná agus ar fhir i roinnt staidéar (m.sh., Driesmans et al. 2015; MacKay & Covell, 1997), i mórán staidéar eile tháinig éifeachtaí chun cinn d'fhir agus ní do mhná (Beck et al., 2012; Dill et al., 2008; Kistler & Lee, 2009; Lanis & Covell, 1995; Milburn et al., 2000). Go deimhin, i roinnt staidéar, i gcás roinnt athróg torthaí, tharla éifeacht búmarang, ionas go léireodh mná na híomhánna gnéasaithe a cuireadh in iúl níos ísle dearcadh a ghlacann le foréigean ná mná atá nochtaithe d’íomhánna rialaithe (Burgess & Burpo, 2012; Dill et al., 2008; Lanis & Covell, 1995). Tugann na torthaí seo le fios go bhféadann mná an t-ábhar seo a chiontú uaireanta agus nach mbeidh siad ag glacadh le foréigean i dtreo ban. Bheadh ​​sé úsáideach na cineálacha seo búmarang a fhiosrú tuilleadh. An bhfuil gnéithe den ábhar mar thoradh orthu (m.sh. b'fhéidir go bhfuil sé ró-ghránna) nó ag gnéithe de na mná ar leith? Bheadh ​​sé úsáideach tástáil a dhéanamh ar na cineálacha athróg difríochta aonair (mar shampla, creidimh dhéamamacha reatha, oideachas litearthachta sna meáin san am atá caite) a leanann as na héifeachtaí búmarang seo. Bheadh ​​sé úsáideach freisin an obair seo a thabhairt amach as an tsaotharlann agus tástáil a dhéanamh ar an tionchar a bheadh ​​ag nochtadh rialta d'ábhar frithsheasmhach. Dill et al. (2008Fuair ​​siad amach gur léirigh na daoine sin a raibh nochtadh fadtéarmach níos mó orthu i gcluichí físeáin foréigneacha níos mó caoinfhulaingthe i leith ciaptha gnéis agus i leith dearcadh éignithe. Mar an gcéanna, Wright and Tokunaga (2015) gur léirigh gach duine go raibh nochtadh níos mó ag mná óga do phornagrafaíocht, d'irisí na bhfear agus do theilifís réaltachta, rud a thuar, ina dhiaidh sin, go nglacfaí níos mó le foréigean in aghaidh na mban.

Moltaí le haghaidh Treonna Amach Anseo

Ar fud an domhain, tá ról suntasach glactha ag na meáin chun peirspictíochtaí a mhúnlú i dtreo róil inscne agus ghnéasacha. Foinsí tábhachtacha faisnéise gnéis agus samplaí dearfacha de shláinte ghnéis anois is ea meáin phríomhshrutha. Ag an am céanna, tá imní ag baint le hoiriúnú gnéis na mban go minic maidir leis an tionchar a imríonn sé ar imprisean daoine eile ar mhná agus ar thuairimí na mban fúthu féin. Tugann na torthaí a ndéantar achoimre orthu anseo fianaise chomhsheasmhach go bhfuil baint dhíreach ag nochtadh saotharlainne agus ag nochtadh rialta laethúil don ábhar seo le raon iarmhairtí, lena n-áirítear leibhéil níos airde míshástachta coirp, níos mó féin-oibiachtúlachta, tuairimí níos steiréitíopaí faoi idéalacha cúirtéise, tacaíocht níos mó creidimh ghnéasacha agus creidimh ghnéasacha sáraíochta, agus caoinfhulaingt níos mó ar fhoréigean gnéasach i dtreo ban. Ina theannta sin, mar thoradh ar nochtadh turgnamhach don ábhar seo tá dearcadh laghdaithe ag mná agus ag fir ar inniúlacht, ar mhoráltacht, agus ar dhaonnacht na mban. Mar sin féin, léiríonn an fhianaise go bhfuil na naisc seo casta go minic agus go bhfuil siad éagsúil bunaithe ar na seánraí a ’úsáideann muid agus ar ár gcreideamh, ár bhféiniúlachtaí agus ár dtaithí atá ann cheana féin.
 
In ainneoin na hoibre suntasach a achoimrítear anseo, is fíor freisin go bhfanann roinnt ceisteanna criticiúla. Dá bhrí sin dúnim an t-athbhreithniú seo trí mholtaí a thairiscint do thaighde sa todhchaí.

Mionlaigh Eitneacha

In ainneoin tuairiscí a tharla arís agus arís eile go n-ídíonn an óige Black and Latino níos mó meán ná a gcomhghleacaithe i Meiriceá Mheiriceá (Rideout et al., 2010), níl taighde ar bith a dhéanann scrúdú ar ghnéasú na meán i measc na ndaonraí mionlaigh eitnigh seo ar marthain beagnach. Níl ach dhá staidéar i measc an 135 a ndearnadh athbhreithniú orthu anseo (Gordon, 2008; Harrison & Fredrickson, 2003(b) go raibh daonra substaintiúil mionlach eitneach ann chun éifeachtaí gnéasú na meán a thástáil ar leithligh don ghrúpa seo. Is ábhar iontais ar leith an mhaoirseacht seo i bhfianaise fianaise go bhfuil leibhéil ard ábhair ghnéis agus réadú gnéasach ard go háirithe i gcodanna áirithe de na meáin atá dírithe ar Dhuibh, mar shampla rap, R&B, agus físeáin hip-hop (m.sh., Aubrey & Frisby, 2011; Frisby & Aubrey, 2012). Léirigh taighde a rinneadh roimhe seo ar éifeachtaí na meán ar íomhá choirp éifeachtaí difreálacha na meán dubh-dhírithe i gcoinne na meán príomhshrutha, trína raibh nochtadh na n-íomhánna Dubha níos cumhachtaí (Schooler, Ward, Merriwether, & Caruthers, 2004). Thairis sin, léiríonn fianaise naisc shuntasacha i measc na hóige Duibhe idir a nochtadh sna meáin agus a nglacadh le steiréitíopaí inscne (m.sh., Ward, Hansbrough, & Walker, 2005). Tugann na sonraí seo le fios go bhféadfadh nochtadh na meán, go ginearálta, agus nochtadh do mheáin atá dírithe ar mhionlaigh, go háirithe, a bheith ina bhfórsaí ar leith i sóisialú gnéasach na hóige Duibhe agus Laidineach. Is gá aird a thabhairt ar thaighde maidir le leibhéil nochta do na meáin atá ag déanamh frithsheasmhacht in aghaidh na n-ógánach mionlach eitneach, a léirmhínithe ar an ábhar seo, agus a iarmhairtí. Teastaíonn staidéar freisin ar íomhánna gnéis sainiúla ciníocha (m.sh. Jezebel).

Seánraí Meán

Tá gá le níos mó taighde ar sheánraí meán gann, mar shampla ceol móréilimh, gné-scannáin agus cláir réaltachta. Cé go bhfuil forlámhas ag cláir réaltachta ar rátálacha Nielsen, is beag atá ar eolas againn faoin gcaoi a dtéann nochtadh d’ábhar réadaithe gnéasach ina bhfuil carachtair réaltachta i bhfeidhm ar chreidimh agus ar bhoinn tuisceana an lucht féachana. Tá gá le níos mó taighde freisin faoi rannchuidiú na meán sóisialta. Le trí bliana anuas, rinne roinnt staidéar scrúdú ar leitheadúlacht agus ar thionchar íomhánna agóide gnéis a chuireann daoine astu féin ar na meáin shóisialta mar Facebook agus Instagram. I measc na staidéar den sórt sin tá obair le Daniels agus Zurbriggen (2016), De Vries agus Peter (2013), Manago, Ward, Lemm, Reed, agus Seabrook (2015), agus roinnt eile. Cé go bhfuil an réimse taighde seo i dtosach báire, tá súil agam go bhfásfaidh sé go mór faoi dheireadh na ndeich mbliana. Toisc go bhfuil comhghleacaithe “réadacha” i gcláir réaltachta agus sna meáin shóisialta (agus ní gníomhaithe), is féidir go dtarlóidh nochtadh dá n-ábhar frithchlaonta fiú níos mó comparáid shóisialta agus níos mó náire coirp. Tá go leor ceisteanna eimpíreacha le tástáil anseo.

Sainmhínithe ar Nochtadh Meáin agus Spreagthaí Meáin

Ní mór dúinn leathnú agus nuashonrú a dhéanamh ar an gcaoi a smaoinímid agus a shainmhíníonn nochtadh na meán agus spreagadh na meán. Go deimhin, tá athrú ag teacht ar an gcaoi a n-úsáideann muid ábhar na meán. Le Netflix, Hulu, agus roghanna sruthúcháin eile, is féidir go bhfuil ábhar na meán-eolaíochta níos speisialaithe chun dul i ngleic le margaí sainiúla nideoige. Mar thoradh air sin, an bhfuil sé níos éasca anois agóidíocht a dhéanamh ar ábhar (m.sh. ag breathnú ar HGTV amháin) ná mar a bhí sé deich mbliana ó shin? Tá gá le tuilleadh staidéir ar phatrúin sna meáin reatha. Ní mór dúinn freisin raon níos leithne meán a chur san áireamh inár gcuid oibre turgnamhaí chun dul thar anailísí ar ghrianghraif bhána. Tá gá le níos mó staidéir a spreagann spreagthaí dinimiciúla sna meáin. Is iad na grianghraif a fheictear ar scáileán ríomhaire na meáin is bunúsaí agus soláthraíonn siad rialú docht ar ghnéithe na meán. Mar sin féin, is minic a bhíonn na meáin oibiachtúla a dtagaimid i ngleic leo inár saol laethúil níos casta, ina bhfuil ceol mealltach, carachtair a bhfuil grá againn dóibh nó gráin, agus línte scéalta débhríoch. Tá gá le hiarrachtaí chun bailíocht sheachtrach ár spreagadh meán a fheabhsú.

Idirghabhálaithe agus Modhnóirí féideartha

Tá gá le haird leanúnach ar idirghabhálaithe agus ar mhodhnóirí a d’fhéadfadh a bheith ag baint le héifeachtaí ábhar na meán a chur in aghaidh. D'aithin anailísí ar na hiarmhairtí a bhaineann le féin-agóidiú go leor fachtóirí a d'fhéadfadh naisc idir torthaí SO agus meabhairshláinte a idirghabháil. Mar sin féin, is gá aird a thabhairt ar na tosca a dhéanann idirghabháil idir nochtadh na meán agus SO. Thug teoiric oibiachtúlachta, ina chéad choincheapa tosaigh, ionchais ghinearálta maidir leis an gcosán ó nochtadh na meán do fhéin-oibiachtúlacht. Áitíonn an teoiric go ndéanann na taithí arís agus arís eile ar oibiachtúlacht ghnéasach, amhail nochtadh arís agus arís eile ar ábhar a dhéanann agóidiú, sóisialú ar mhná agus ar chailíní de réir a chéile le tosú ag féachaint orthu féin mar rudaí le meas ar bhonn a gcuma. Is scéal sóisialaithe é an próiseas ginearálta atá leagtha amach. Mar sin féin, mar a léirítear i go leor teoiricí agus samhlacha sóisialúcháin, amhail teoiricí sóisialú ciníoch (m.sh. Garcia Coll et al., 1996agus) sóisialú gnéis (eg, Ward, 2003), is dócha go mbeidh céimeanna éagsúla ann ó nochtadh do theachtaireacht sóisialú go dtí an teachtaireacht sin a ionchorprú. Thairis sin, léiríonn fiche nó tríocha bliain de thaighde sna meáin go bhfuil céimeanna iomadúla ann ó nochtadh na meán do embodiment teachtaireachta. Mar Aubrey (2007D'áitigh sé, “[B] mar gheall go bhfuil forbairt fhéin-bhraistintí a bhaineann le corp agus gnéasacht casta, is dóigh go mbeidh idirghabhálacha éagsúla idirghabhálacha cognaíocha agus éifeachtacha ag idirghabháil sa chaidreamh idir nochtadh na meán agus torthaí” (lch. 2).
Tá taighdeoirí ag tástáil phrionsabail na teoirice oibiachtúcháin ag baint úsáide as sonraí comhghaoil ​​chun tús a chur le roinnt idirghabhálaithe féideartha a aithint, lena n-áirítear idéalacha cultúrtha a inmheánú (Morry & Staska, 2001), féinchomhlacht coirp (Aubrey, 2007), agus comparáidí cuma (Fardouly et al., 2015). Ceann de na samhlacha feiceálacha reatha ná Vandenbosch agus Eggermont's (2012, 2015(d) próiseas trí-fhéinmhonaitheoireachta. Is é an príomhbhonn go bhféadfadh tionchar na meán ar fhaireachas coirp oibriú go hindíreach, ní go díreach, trí inmheánú agus féin-agóidiú. D'áitigh na húdair seo gur chóir go ndéanfadh inmheánú agus féin-oibiachtú, arb iad na comhpháirteanna cognaíocha den phróiseas féin-oibiachtúla iad, roimh a chomhpháirt iompraíochta, ar faireachas coirp é. Chomh maith le tástálacha breise ar an tsamhail seo agus ar idirghabhálaithe ionchasacha eile, tá gá le hobair a dhéanamh chun tástáil a dhéanamh ar mhodhnóirí ionchasacha ar ghnéasú na meán. Cé hiad na mná is éifeachtaí? Cad iad na tosca meán a d'fhéadfadh tionchar a bheith ag nochtadh sna meáin nó nach bhfuil tionchar acu orthu? Is féidir go bhféadfadh ról a bheith ag meicníochtaí rannpháirtíochta lucht féachana, mar shampla réalachas braite.

Aois agus Stádas Socheacnamaíoch

Léiríonn m'anailís ar na samplaí a tástáladh anseo go gcaithfidh taighde leathnú lasmuigh d'fhochéimithe WEIRD (.i., Iarthar, oideachas, tionsclaíoch, saibhir, daonlathach). Tá níos mó staidéir ag teastáil ó dhaoine a bhfuil stádas socheacnamaíoch níos ísle acu, a itheann meáin níos airde go minic (Rideout et al., 2010), agus inimircigh, sna Stáit Aontaithe agus i náisiúin thionsclaithe eile. Tá gá le níos mó staidéir ar thionchar ghnéasú na meán i measc leanaí agus réamhthionól. Moladh mór ab ea é seo ón gComhairle Tuarascáil Tascfhórsa APA (2007). Taispeánann cuid den obair spreagúil nua atá á déanamh le gnéasú agus leanaí nach mbraitear chomh dearfach céanna le cailíní gnéasaithe, díreach mar a bhíonn mná gnéasaithe, agus go bhfuil na claontachtaí seo ag leanaí níos sine (Holland & Haslam, 2015; Stone et al., 2015).
 
Ní mór aird a thabhairt freisin ar an gcaoi a n-oibríonn na dinimic seo i measc daoine fásta meánaosta nó aosta. Tugann sonraí le fios go bhfuil míshástacht an choirp forleithne i measc na mban scothaosta, go dtarlaíonn SO i measc na mban scothaosta, agus go bhfuil SO nasctha le drochshláinte mheabhrach i measc mná aosta (le haghaidh athbhreithnithe, féach Clarke & Korotchenko, 2011). Mar sin féin, níl sé soiléir conas a chuireann úsáid na meán leis na próisis seo, mar atá uimh Dhírigh staidéir laistigh den 135 a athbhreithníodh go sonrach ar dhaoine fásta meánaosta nó níos sine. Is féidir go mbeadh tionchar ag mná níos sine ar mhná níos sine nó níos mó ná mná níos óige, toisc go dtéann mná níos sine ó chaighdeáin áilleacht chaol an chultúir a chomhionann le gnéasacht agus áilleacht le hóige (Hine, 2011). Tugann fianaise le fios freisin go bhfuil gannionadaíocht agus léiriú níos diúltacha ar charachtair mná aosta ná a gcomhghleacaithe fireanna sna meáin choitianta (m.sh., Bazzini, McIntosh, Smith, Cook, & Harris, 1997). Ag an am céanna, is féidir go bhféadfadh nochtadh do na meáin ghnéasaithe dul i gcion ar mhná scothaosta níos lú ná mná níos óige toisc go bhféadfadh sé nach mbeadh an leibhéal céanna tionchair ag an gcuma ar chiall féiniúlachta agus féinmheasa na mban scothaosta (Clarke & Korotchenko, 2011). Ina áit sin, féadfaidh mná aosta a gcorp a mheas níos mó ar fheidhmiúlacht ná ar chuma (Clarke & Korotchenko, 2011). Tá na ceisteanna eimpíreacha seo fós le tástáil le taighde amach anseo.

Éifeachtaí ar Shláinte Ghnéis agus ar Fheidhmiú

Tá gá le níos mó aire taighde chun aghaidh a thabhairt ar na hiarmhairtí a bhaineann le nochtadh gnéasach na meán ar ár sláinte agus ar fheidhmiú gnéasach. Le linn roinnt staidéar ar mhná fochéime, tugann torthaí le fios go bhfuil baint ag leibhéil níos airde féin-réadaithe le féinmheas gnéasach níos ísle, féin-inniúlacht ghnéasach, sástacht ghnéasach, agus féinéifeachtúlacht ghnéasach (Calogero & Thompson, 2009a, 2009b; Claudat & Warren, 2014; Ramsey & Hoyt, 2015; ach le haghaidh torthaí null féach Tiggemann & Williams,2012). Cé gurb iad seo na naisc atá tuartha ag teoiric oibiachtúlachta, níl níos lú tuisceana ann ar réamhtheachtaí na gcomhlachas seo. Cé chomh mór agus a chuireann nochtadh do mheáin réadaitheacha go díreach agus go hindíreach le sláinte agus feidhmiú gnéis na mban (agus na bhfear)?

Forbairt Beart Caighdeánaithe

Tá gá le haird leanúnach ar bhearta a fhorbairt agus a theoirliú a léiríonn go cruinn na rudaí atá idir lámha. Ar an gcéad dul síos, níl aon bheart láidir caighdeánaithe ann go nglacann daoine aonair leis an smaoineamh gur rudaí gnéis iad mná, go ginearálta. Ar an dara dul síos, tá gá le tuilleadh oibre chun bearta a chruthú agus a thástáil a léiríonn comhpháirteanna éagsúla de shainmhíniú APA ar ghnéasú. Tá na hanailísí atá ann faoi láthair tar éis na meáin a thástáil go príomha leis an gcomhpháirt SO den fhéin-ghnéasú. Is féidir bearta indibhidiúla a dhíríonn ar gach ceann de na comhpháirteanna a úsáid le chéile chun an tógáil iltoiseach ar fhéin-ghnéasú a thomhas. Mar fhocal scoir, cé gur bhain an chuid is mó de na staidéir san athbhreithniú seo leis an gCeistneoir Féin-Agóide, an fo-scála féinfhaireachais den scála OBC, nó an Tástáil Fiche Ráitis, níl na scálaí seo gan léirmheas. Saincheist amháin is ea, cé go n-ainmnítear gach ceann de na scálaí seo mar thomhas ar fhéin-agóidiú, go bhfuil coincheap ann idir na scálaí (Calogero, 2011). Leis an SOQ ag meas luacháil an chuma fhisiciúil thar inniúlacht fhisiciúil, agus an fo-scála faireachais ag tomhas monatóireachta coirp ainsealach, Calogero (2011) gur mhaígh an dá iompraíocht seo nach bhfuil an rud céanna agus nach féidir linn a thabhairt i gcrích fós an ionann an dá scála agus na tógálacha bunúsacha céanna nó sainiúla. Ar an dara dul síos, tá an SOQ, ina ndéanann daoine aonair tábhacht tréithe coirp a rangú, criticeadh as a shaorga, ós rud é “nach mbíonn claonadh ag daoine dul trí choirp ag ordú codanna coirp” (Loughnan & Pacilli,2014, lch. 314). Is é an tríú cúis imní, cé go sainmhíníonn go leor daoine féin-agóid mar fhócas ar chuma os cionn inniúlachta, nár dhírigh an SOQ ach ar chuma an choirp agus ar inniúlacht an choirp, ní ar inniúlacht i réimsí eile (m.sh., faisnéis, ciall). Ní mór do thaighdeoirí a bheith cúramach gan ró-mheastachán a dhéanamh ar a gcuid toimhdí thar an scála.

Meta-Anailís

Ba mhaith liom meta-anailís a iarraidh a fhiosraíonn neart na fianaise a bhaineann le gnéasú sna meáin. Mar a dúradh ag an tús, ba é an sprioc a bhí agam anseo ná gan torthaí na dtorthaí a dhoiciméadú ach peirspictíocht dhomhanda a sholáthar a chuidíonn le sainaithint a dhéanamh ar a bhfuil á dhéanamh ag an réimse agus na ceisteanna agus na ceisteanna atá fós ann. Is céim úsáideach úsáideach an cineál athbhreithnithe seo go minic. Anois go bhfuil patrúin sa réimse aitheanta, bheadh ​​sé úsáideach do thaighdeoirí tástáil meta-anailísí a dhéanamh ar an gcaoi a dtéann nochtadh láidir do na meáin atá ag cur in aghaidh gnéis i bhfeidhm ar fhéin-oibiachtúlacht (thart ar 44 staidéar foilsithe, mar a dhéantar achoimre orthu anseo), sásamh coirp (staidéir 29) , measúnuithe ar mhoráltacht agus ar phearsantacht na mban (staidéir 21), dearcthaí agus iompar gnéis (staidéir 23), agus tacaíocht d'fhoréigean gnéasach (staidéir 22).

Téarmaíocht

Ba mhaith liom staidéar agus anailís bhreise a spreagadh ar an téarmaíocht ábhartha: oibiachtúlacht, oibiachtúlacht ghnéasach, gnéasú, féin-agóidiú, agus féin-ghnéasú. Mar a luadh níos luaithe, bhain na réimsí éagsúla agus na foirne taighde úsáid as na téarmaí seo ar bhealach difriúil. An bhfuil cur chuige aonfhoirmeach amháin ann? Rinne Zurbriggen dhá anailís den scoth chun aghaidh a thabhairt ar an gceist seo le déanaí.2013) agus ag Gervais, Bernard, Klein, agus Allen (2013, a phléigh na téarmaí seo agus a thairgeadh comhthéacs níos leithne dá n-úsáid. Spreagaim taighdeoirí sa todhchaí chun aitheantas a thabhairt don dúnacht sa réimse maidir leis na téarmaí seo agus chun soiléiriú a dhéanamh ag tús a gcuid staidéir conas atá siad á sainiú. Níor chóir glacadh leis go bhfuil na coincheapa céanna ag gach léitheoir. Tá súil agam go mbeimid in ann feabhas a chur ar an tuiscint agus sinn ag dul chun cinn leis an gcaoi a bhfuilimid ag úsáid na dtéarmaí seo, agus gur féidir linn réimsí comhaontaithe agus éagsúlachta a léiriú inár gcur chuige.

Conclúid

Tá tírdhreach na meán ag athrú, agus tá na bealaí ina n-úsáidtear na meáin ag athrú. Ní mór dúinn, mar thaighdeoirí, leanúint ar aghaidh chun aghaidh a thabhairt ar cheisteanna traidisiúnta faoi na héifeachtaí a bhaineann leis na meáin a dhéanann agóidiú agus na cinn nua spreagúla seo a chorprú.

Ábhar Forlíontach

Is féidir teacht ar shonraí forlíontacha don airteagal seo ar an suíomh gréasáin an fhoilsitheora.

tagairtí

1. Cumann Síceolaíochta Mheiriceá. (2007). Tuarascáil Tascfhórsa APA ar Ghnéasú Cailíní. Washington, DC: Cumann Síceolaíochta Mheiriceá. Aisghabháil ó http://www.apa.org/pi/women/programs/girls/report.aspx

2. Arima, AN (2003). Steiréitíopaí inscne i bhfógraí teilifíse Seapáine. Rólanna Gnéis, 49 (1-2), 81 – 90. doi:

10.1023 / A: 1023965704387 [CrossRef], [Web of Science ®], [CSA] 

3. * Aubrey, JS (2006a). Éifeachtaí na meán a dhéanann agóidíocht ghnéasach maidir le féin-oibiachtú agus faireachas coirp i bhfochéimithe: Torthaí staidéir phainéil 2 bliana. Journal of Communication, 56, 366 – 386. doi:

10.1111 / jcom.2006.56.issue-2 [CrossRef], [Web of Science ®] 

4. * Aubrey, JS (2006b). Nochtadh do fhéinchiallú na meán agus do fhéin-bhraistintí na gcomhlachtaí i measc na mban coláiste: Scrúdú ar an hipitéis nochta roghnach agus ar ról na n-athróg a mhaolú. Rólanna Gnéis, 55, 159 – 172. doi:

10.1007/s11199-006-9070-7 [CrossRef], [Web of Science ®] 

5. * Aubrey, JS (2007). An tionchar a bhíonn ag nochtadh gnéasach a dhéanamh ar nochtadh na meán ar mhothúcháin choirp dhiúltacha agus féin-aireachtáil ghnéasach: Iniúchadh a dhéanamh ar ról idirghabhála féinchomhlachta an choirp. Mais-Chumarsáid agus an tSochaí, 10 (1), 1 – 23. doi:

10.1080/15205430709337002 [Taylor & Francis Online] 

6. * Aubrey, JS (2010). Ag féachaint go maith i gcoinne mothúchán go maith: Fiosrú ar fhrámaí na comhairle maidir le sláinte agus a dtionchar ar fhéin-bhraistintí a bhaineann le corp na mban. Rólanna Gnéis, 63, 50 – 63. doi:

10.1007/s11199-010-9768-4 [CrossRef], [Web of Science ®] 

7. Aubrey, JS, & Frisby, CM (2011). Oibiachtú gnéasach i bhfíseáin ceoil: Anailís ábhair ag comparáid idir inscne agus seánra.Mais-Chumarsáid agus an tSochaí, 14 (4), 475 – 501. doi:

10.1080/15205436.2010.513468 [Taylor & Francis Online], [Web of Science ®] 

8. * Aubrey, JS, & Gerding, A. (2014). Cáin chognaíoch an fhéin-réadaithe: Scrúdú a dhéanamh ar fhíseáin ceoil a dhéanann agóid go gnéasach agus ar phróiseáil chognaíoch na ndaoine fásta atá ag teacht chun cinn ar fhógraíocht ina dhiaidh sin. Journal of Media Psychology, 21 (1), 22 – 32.

9. * Aubrey, JS, Henson, J., Hopper, KM, & Smith, S. (2009). Is fiú fiche focal (faoin bhféin) pictiúr: Ag tástáil priming oibiachtú gnéasach amhairc ar fhéin-réadú na mban. Tuarascálacha Taighde Cumarsáide, 26 (4), 271 – 284. doi:

10.1080/08824090903293551 [Taylor & Francis Online] 

10. * Aubrey, JS, Hopper, KM, & Mbure, W. (2011). Seiceáil an comhlacht sin! Éifeachtaí físeáin ceoil a chuireann in aghaidh gnéis ar chreideamh gnéasach fir an choláiste. Journal of Broadcasting and Electronic Media, 55 (3), 360 – 379. doi:

10.1080/08838151.2011.597469[Taylor & Francis Online], [Web of Science ®] 

11. * Aubrey, JS, & Taylor, LD (2009). Ról irisí lad i schemata ainsealach agus sealadach a bhaineann le cuma na bhfear: Imscrúdú ar thorthaí fadaimseartha agus turgnamhacha. Taighde Cumarsáide Daonna, 35, 28 – 58. doi:

10.1111 / hcre.2008.35.issue-1 [CrossRef], [Web of Science ®] 

12. Barlett, C., Vowels, C., & Saucier, D. (2008). Meta-anailísí ar éifeachtaí íomhánna meán ar ábhair imní íomhá choirp na bhfear.Iris na Siceolaíochta Sóisialta agus Cliniciúla, 27 (3), 279 – 310. [CrossRef]

13. Bazzini, D., McIntosh, W., Smith, S., Cook, S., & Harris, C. (1997). An bhean atá ag dul in aois sa scannán móréilimh: tearcionadaithe, neamh-tarraingteach, neamhchairdiúil agus neamh-intuigthe. Rólanna Gnéis, 36, 531 – 543. doi:

10.1007 / BF02766689 [CrossRef], [Web of Science ®],[CSA] 

14. Beasley, B., & Collins Standley, T. (2002). Léinte vs craicne: Éadaí mar tháscaire ar steiréitíopáil ról inscne i gcluichí físe. Mais-Chumarsáid agus an tSochaí, 5 (3), 279 – 293. doi:

10.1207 / S15327825MCS0503_3 [Taylor & Francis Online], [CSA] 

15. * Beck, VS, Boys, S., Rose, C., & Beck, E. (2012). Foréigean in aghaidh na mban i gcluichí físe: Prequel nó seicheamh chun glacadh le miotas a éigniú? Iris an Fhoréigin Idirphearsanta, 27, 3016 – 3031. doi:

10.1177/0886260512441078 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®] 

16. * Behm-Morawitz, E., & Mastro, D. (2009). Éifeachtaí gnéasú carachtair cluiche físeáin baineann ar steiréitíopáil inscne agus ar fhéinchoincheap na mban. Rólanna Gnéis, 61 (11-12), 808 – 823. doi:

10.1007/s11199-009-9683-8 [CrossRef], [Web of Science ®] 

17. * Behm-Morawitz, E., & Schipper, S. (2015). Gnéasú an avatar: Inscne, gnéasú, agus cibear-chiapadh i ndomhan fíorúil. Journal of Media Psychology. Réamhfhoilsiú ar líne. doi:

10.1027 / 1864-1105 / a000152 [CrossRef] 

18. * Bell, B., Lawton, R., & Dittmar, H. (2007). Tionchar samhlacha tanaí i bhfíseáin ceoil ar mhíshástacht choirp cailíní do dhéagóirí. Comhlacht Íomhá, 4, 137 – 145. doi:

10.1016 / j.bodyim.2007.02.003 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®] 

19. * Bernard, P., Gervais, S., Allen, J., Campomizzi, S., & Klein, O. (2012). Oibiachtú gnéasach a chomhtháthú le haitheantas réad i gcoinne duine: An hipitéis gnéas-choirp-inbhéartaithe. Eolaíocht Síceolaíochta, 23 (5), 469 – 471. doi:

10.1177/0956797611434748 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®] 

20. * Bernard, P., Gervais, S., Allen, J., Delmee, A., & Klein, O. (2015). Ó rudaí gnéis go daoine: Múnlú páirteanna gnéis gnéis agus daonnú mar mhodhnóirí go réadú na mban. Síceolaíocht na mBan Ráithiúil, 39, 432 – 446. doi:

10.1177/0361684315580125 [CrossRef], [Web of Science ®] 

21. * Bernard, P., Loughnan, S., Marchal, C., Godart, A., & Klein, O. (2015). An éifeacht spleodrach a bhaineann le réadú gnéasach: Laghdaíonn oibiachtú gnéasach an milleán rapist i gcomhthéacs éignithe strainséirí. Rólanna Gnéis, 72, 499 – 508. doi:

10.1007/s11199-015-0482-0 [CrossRef], [Web of Science ®] 

22. * Bongiorno, R., Bain, PG, & Haslam, N. (2013). Nuair nach ndíolann gnéas: Laghdaíonn an úsáid a bhaintear as íomhánna gnéasaithe de mhná an tacaíocht d’fheachtais eiticiúla. PLoS ONE, 8 (12), e83311. doi:

10.1371 / journal.pone.0083311 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®] 

23. * Burgess, M., & Burpo, S. (2012). Éifeachtaí físeáin ceoil ar thuiscintí mhic léinn an choláiste ar éigniú. Journal Student Journal, 46 (4), 748 – 763.

24. Burgess, M., Stermer, SP, & Burgess, SR (2007). Gnéas, bréaga, agus cluichí físeáin: Léiriú ar charachtair fhir agus mhná ar chlúdaigh cluichí físeáin. Rólanna Gnéis, 57, 419 – 433. doi:

10.1007/s11199-007-9250-0 [CrossRef], [Web of Science ®] 

25. Busby, L. (1975). Taighde ar ról-ghnéas ar na meáin chumarsáide. Journal of Communication, 25, 107 – 131. doi:

10.1111 / jcom.1975.25.issue-4 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®], [CSA] 

26. Calogero, R. (2011). Féin-oibiachtú a chur i bhfeidhm: Measúnú agus saincheisteanna modheolaíochta gaolmhara. In R. Calogero, S. Tantleff-Dunn, & JK Thompson (Eds.), Féin-oibiachtú i measc na mban: Cúiseanna, iarmhairtí, agus frithghníomhartha (lgh. 23 – 49). Washington, DC: Cumann Síceolaíochta Mheiriceá. [CrossRef]

27. Calogero, R., & Thompson, JK (2009a). Impleachtaí féideartha a bhaineann le comhlachtaí na mban a chur i gcoinne sástacht ghnéasach na mban. Comhlacht Íomhá, 6, 145 – 148. doi:

10.1016 / j.bodyim.2009.01.001 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®] 

28. Calogero, R., & Thompson, JK (2009b). Féin-mheas gnéasach i measc mhná coláiste Mheiriceá agus na Breataine: Caidreamh le féin-réadú agus fadhbanna itheacháin. Rólanna Gnéis, 60 (3-4), 160 – 173. doi:

10.1007/s11199-008-9517-0 [CrossRef], [Web of Science ®] 

29. Cato, M., & Carpentier, FRD (2010). Coincheapú chumhachtú ban agus taitneamh a bhaint as carachtair ghnéasaithe sa teilifís réaltachta. Mais-Chumarsáid agus an tSochaí, 13, 270 – 288. doi:

10.1080/15205430903225589 [Taylor & Francis Online],[Web of Science ®] 

30. * Choma, BL, Foster, MD, & Radford, E. (2007). Teoiric oibiachtúcháin a úsáid chun scrúdú a dhéanamh ar éifeachtaí idirghabhála litearthachta sna meáin ar mhná. Rólanna Gnéis, 56 (9-10), 581 – 590. doi:

10.1007 / s11199-007-9200-x [CrossRef], [Web of Science ®] 

31. * Cikara, M., Eberhardt, J., & Fiske, S. (2010). Ó ghníomhairí go rudaí: Dearcaí sexist agus freagraí neural ar spriocanna gnéasaithe. Journal of Cognitive Neuroscience, 23 (3), 540 – 551. doi:

10.1162 / jocn.2010.21497 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®] 

32. * Civile, C., & Obhi, S. (2015). Cumhacht, oibiachtú agus aitheantas do mhná agus d’fhir ghnéasaithe. Síceolaíocht na mBan Ráithiúil. Réamhfhoilsiú ar líne. doi:

10.1177/0361684315604820 [CrossRef] 

33. Clarke, L., & Korotchenko, A. (2011). Aosú agus an corp: Athbhreithniú. Canadian Journal on Aging, 30 (3), 495 – 510. doi:

10.1017 / S0714980811000274 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®] 

34. Claudat, K., & Warren, C. (2014). Féin-réadú, féinfheasacht an choirp le linn gníomhaíochtaí gnéis, agus sástacht ghnéasach i measc mhná an choláiste. Comhlacht Íomhá, 11 (4), 509 – 515. doi:

10.1016 / j.bodyim.2014.07.006 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®] 

35. Coyne, SM, Padilla-Walker, LM, & Howard, E. (2013). Ag teacht chun cinn i ndomhan digiteach: Athbhreithniú deich mbliana ar úsáid na meán, éifeachtaí agus sásamh i ndaoine fásta atá ag teacht chun cinn. Aosacht ag Teacht Chun Cinn, 1 (2), 125 – 137. doi:

10.1177/2167696813479782 [CrossRef] 

36. * Dakanalis, A., Di Mattei, VE, Bagliacca, EP, Prunas, A., Sarno, L., Priva, G., & Zanetti, MA (2012). Iompar itheacháin neamhordúil i measc fhir na hIodáile: Difríochtaí idir na meáin agus claonadh gnéasach a chur i gcoinne. Neamhoird Itheacháin, 20 (5), 356 – 367. doi:

10.1080/10640266.2012.715514 [Taylor & Francis Online], [PubMed], [Web of Science ®] 

37. * Daniels, E. (2009). Rudaí gnéis, lúthchleasaithe, agus lúthchleasaithe gnéis: Conas is féidir le huiríll na mban ar lúthchleasaithe ban tionchar a imirt ar chailíní óga agus ar mhná coláiste. Iris Oifigiúil do Dhaoine Óg, 24 (4), 399 – 422. doi:

10.1177/0743558409336748[CrossRef], [Web of Science ®] 

38. * Daniels, E. (2012). Sexy versus láidir: Cad a cheapann cailíní agus mná faoi na lúthchleasaithe ban. Iris na Síceolaíochta Forbraíochta Feidhmí, 33, 79 – 90. doi:

10.1016 / j.appdev.2011.12.002 [CrossRef], [Web of Science ®] 

39. * Daniels, E., & Wartena, H. (2011). Siombail lúthchleasaí nó gnéis: Cad a cheapann buachaillí faoi léirithe meán lúthchleasaithe mná. Rólanna Gnéis, 65 (7-8), 566 – 579. doi:

10.1007/s11199-011-9959-7 [CrossRef], [Web of Science ®] 

40. Daniels, E., & Zurbriggen, E. (2016). Praghas an ghnéis: Dearcadh an lucht féachana ar ghrianghraf próifíle Facebook gnéasaithe agus neamhghnéasaithe. Síceolaíocht Chultúr na Meán Coitianta, 5 (1), 2 – 14. doi:

10.1037 / ppm0000048 [CrossRef] 

41. * Dens, N., De Pelsmacker, P., & Janssens, W. (2009). Éifeachtaí samhlacha atá cóirithe go gann san fhógraíocht ar mheas an choirp d’fhir agus do mhná na Beilge. Rólanna Gnéis, 60, 366 – 378. doi:

10.1007/s11199-008-9541-0 [CrossRef], [Web of Science ®] 

42. De Vries, DA, & Peter, J. (2013). Mná ar taispeáint: An éifeacht a bhaineann leis an bhféin a léiriú ar líne ar fhéin-réadú na mban. Ríomhairí in Iompar Daonna, 29, 1483 – 1489. doi:

10.1016 / j.chb.2013.01.015 [CrossRef], [Web of Science ®] 

43. * Dill, K., Brown, B., & Collins, M. (2008). Éifeachtaí an nochtaithe do charachtair cluiche físeáin gnéas-steiréitíopáilte ar lamháltas ciaptha gnéis. Iris na Síceolaíochta Sóisialta Turgnamhach, 44, 1402 – 1408. doi:

10.1016 / j.jesp.2008.06.002 [CrossRef], [Web of Science ®] 

44. Dill, K., & Thill, K. (2007). Carachtair cluichí físeáin agus sóisialú róil inscne: Léiríonn dearcadh daoine óga léirithe sna meáin ghnéasacha. Rólanna Gnéis, 57, 851 – 864. doi:

10.1007/s11199-007-9278-1 [CrossRef], [Web of Science ®] 

45. Downs, E., & Smith, SL (2010). Ag coinneáil suas leis an hipiríogaireacht: Anailís ar ábhar carachtar cluiche físeáin. Rólanna Gnéis, 62 (11), 721 – 733. doi:

10.1007/s11199-009-9637-1 [CrossRef], [Web of Science ®] 

46. * Driesmans, K., Vandenbosch, L., & Eggermont, S. (2015). Má dhéantar físchraoladh a imirt le carachtar baineann gnéasaithe, méadaítear glacadh agus lamháltas miotas éignithe déagóirí i leith ciaptha ghnéasaigh. Games for Health Journal, 4 (2), 91 – 94. doi:

10.1089 / g4h.2014.0055 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®] 

47. * Eggermont, S., Beullens, K., & Van Den Bulck, J. (2005). Breathnóireacht ar an teilifís agus míshástacht choirp na mban ógánach: Ról idirghabhála ionchais den ghnéas céanna. Cumarsáid, 30, 343 – 357. doi:

10.1515 / comm.2005.30.3.343 [CrossRef] 

48. * Fardouly, J., Diedrichs, PC, Vartanian, LR, & Halliwell, E. (2015). Ról idirghabhála na gcomparáidí cuma sa chaidreamh idir úsáid na meán agus féin-réadú i measc na mban óg. Síceolaíocht na mBan Ráithiúil, 39, 447 – 457. doi:

10.1177/0361684315581841 [CrossRef], [Web of Science ®] 

49. * Farquhar, JC, & Wasylkiw, L. (2007). Íomhánna meán d’fhir: Treochtaí agus iarmhairtí coincheapa an choirp.Síceolaíocht na bhFear agus na Masculinity, 8 (3), 145 – 160. doi:

10.1037 / 1524-9220.8.3.145 [CrossRef] 

50. Ferris, AL, Smith, SW, Greenberg, BS, & Smith, SL (2007). Taispeánann ábhar dhátú réaltachta agus dearcadh an lucht féachana ar dhátú. Journal of Communication, 57 (3), 490 – 510. doi:

10.1111 / jcom.2007.57.issue-3 [CrossRef], [Web of Science ®] 

51. Flynn, MA, Park, S.-Y., Morin, DT, & Stana, A. (2015). Rud ar bith ach fíor: Idéalú coirp agus réadú carachtair docusoap MTV. Rólanna Gnéis, 72 (5-6), 173 – 182. doi:

10.1007/s11199-015-0464-2 [CrossRef], [Web of Science ®] 

52. * Ford, TE, Boxer, CF, Armstrong, J., & Edel, JR (2008). Níos mó ná “magadh díreach”: Feidhm scaoileadh claontachta greann sexist. Bullaitín Pearsantachta agus Síceolaíochta Sóisialta, 34 (2), 159 – 170. doi:

10.1177/0146167207310022 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®] 

53. * Ford, TE, Woodzicka, JA, Petit, WE, Richardson, K., & Lappi, SK (2015). Greannas gnéasach mar spreagadh féin-réadaithe stáit i measc na mban. Humor, 28 (2), 253 – 269. doi:

10.1515 / greann-2015-0018 [CrossRef], [Web of Science ®] 

54. * Fox, J., & Bailenson, J. (2009). Maighdeana fíorúla agus vaimpírí: Éifeachtaí an nochtaithe ar chuma gnéasaithe carachtair baineann agus gaisce i dtimpeallacht tumtha meán. Rólanna Gnéis, 61, 147 – 157. doi:

10.1007/s11199-009-9599-3 [CrossRef],[Web of Science ®] 

55. * Fox, J., Bailenson, JN, & Tricase, L. (2013). An t-ionchorprú de dhaoine fíorúla gnéasaithe: Éifeacht agus taithí Proteus ar fhéin-réadú trí avatars. Ríomhairí in Iompar Daonna, 29 (3), 930 – 938. doi:

10.1016 / j.chb.2012.12.027[CrossRef], [Web of Science ®] 

56. * Fox, J., Ralston, RA, Cooper, CK, & Jones, KA (2014). Mar thoradh ar avatars gnéasaithe tá féin-réadú na mban agus glacadh le miotais éignithe. Síceolaíocht na mBan Ráithiúil, 39 (3), 349 – 362. doi:

10.1177/0361684314553578 [CrossRef], [Web of Science ®] 

57. Fredrickson, B., & Roberts, T. (1997). Teoiric oibiachtúcháin: I dtreo tuiscint a fháil ar eispéiris mhaireachtála na mban agus rioscaí sláinte meabhrach. Síceolaíocht na mBan Ráithiúil, 21, 173 – 206. doi:

10.1111 / j.1471-6402.1997.tb00108.x [CrossRef], [Web of Science ®], [CSA] 

58. Fredrickson, B., Roberts, T., Noll, S., Quinn, D., & Twenge, J. (1998). Éiríonn an oireann snámha sin duit: Difríochtaí gnéis i bhféin-réadú, ithe srianta, agus feidhmíocht matamaitice. Iris Pearsantacht agus Síceolaíocht Shóisialta, 75, 269 – 284. doi:

10.1037 / 0022-3514.75.1.269 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®], [CSA] 

59. Frisby, CM, & Aubrey, JS (2012). Cine agus seánra in úsáid réadaithe gnéis i bhfíseáin ceoil ealaíontóirí baineanna.Howard Journal of Communications, 23 (1), 66 – 87. doi:

10.1080/10646175.2012.641880 [Taylor & Francis Online] 

60. Fullerton, JA, & Kendrick, A. (2000). Léiriú ar fhir agus ar mhná i bhfógráin teilifíse Spáinnis na SA.Iriseoireacht agus Aifreann Cumarsáid Ráithiúil, 77 (1), 128 – 142. doi:

10.1177/107769900007700110 [CrossRef], [Web of Science ®], [CSA] 

61. * Galdi, S., Maass, A., & Cadinu, M. (2014). Meáin oibiachtúla: A n-éifeacht ar noirm ról inscne agus ciapadh gnéasach ban. Síceolaíocht na mBan Ráithiúil, 38 (3), 398 – 413. doi:

10.1177/0361684313515185 [CrossRef], [Web of Science ®] 

62. Ganahl, JD, Kim, K., & Baker, S. (2003). Anailís fadaimseartha ar fhógraí líonra: An chaoi a léiríonn fógróirí inscne.Tuarascáil Meán do Mhná, 31 (2), 11 – 15.

63. Garcia Coll, C., Lamberty, G., Jenkins, R., McAdoo, H., Crnic, K., Wasik, B., & Garcia, H. (1996). Múnla comhtháite chun staidéar a dhéanamh ar inniúlachtaí forbartha i leanaí mionlaigh. Forbairt Leanaí, 67 (5), 1891 – 1914. doi:

10.2307/1131600[CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®], [CSA] 

64. Gervais, S., Bernard, P., Klein, O., & Allen, J. (2013). I dtreo teoiric aontaithe réadaithe agus dí-áitithe.Siompóisiam Nebraska ar Spreagadh, 60, 1-23. [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®]

65. * Gervais, S., Vescio, T., & Allen, J. (2011). Cathain a bhíonn daoine ina ngnéithe gnéis inmhalartaithe? Éifeacht inscne agus cineál coirp ar inúsáidteacht ghnéasach. British Journal of Social Psychology, 51 (4), 499 – 513. doi:

10.1111 / j.2044-8309.2010.02016.x [CrossRef],[PubMed], [Web of Science ®] 

66. * Gervais, S., Vesico, TK, Förster, J., Maass, A., & Suitner, C. (2012). Mná a fheiceáil mar rudaí: Claonadh aitheantais an choirp ghnéis. Iris Eorpach na Síceolaíochta Sóisialta, 42 (6), 743 – 753. doi:

10.1002 / ejsp.1890 [CrossRef], [Web of Science ®] 

67. * Glick, P., Larsen, S., Johnson, C., & Branstiter, H. (2005). Meastóireachtaí ar mhná gnéis i bpoist ar stádas íseal agus ar stádas ard.Síceolaíocht na mBan Ráithiúil, 29, 389 – 395. doi:

10.1111 / pwqu.2005.29.issue-4 [CrossRef], [Web of Science ®] 

68. * Gordon, M. (2008). Díríonn ranníocaíochtaí ó na meáin chumarsáide ar chailíní na hAfraice san Afraic ar áilleacht agus ar chuma: Iniúchadh a dhéanamh ar na hiarmhairtí a bhaineann le frithchlaonadh gnéasach. Síceolaíocht na mBan Ráithiúil, 32, 245 – 256. doi:

10.1111 / j.1471-6402.2008.00433.x[CrossRef], [Web of Science ®] 

69. * Grabe, S., & Hyde, JS (2009). Oibiachtú coirp, MTV, agus torthaí síceolaíochta i measc déagóirí baineann. Journal of Applied Social Psychology, 39, 2840 – 2858. doi:

10.1111 / (ISSN) 1559-1816 [CrossRef], [Web of Science ®] 

70. Grabe, S., Ward, LM, & Hyde, JS (2008). Baineann ról na meán cumarsáide le híomhánna coirp i measc na mban: Meiteashonrú ar staidéir thurgnamhacha agus chomhghaolta. Bullaitín Síceolaíoch, 134 (3), 460 – 476. [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®]

71. Graff, K., Murnen, S., & Krause, AK (2013). Léinte íseal-ghearrtha agus bróga ard-sála: Gnéasú méadaithe le himeacht ama i léirsithe irisí de chailíní. Rólanna Gnéis, 69 (11-12), 571 – 582. doi:

10.1007/s11199-013-0321-0 [CrossRef], [Web of Science ®] 

72. * Graff, K., Murnen, S., & Smolak, L. (2012). Ró-ghnéasaithe le glacadh dáiríre? Tuairimí faoi chailín in éadaí linbh vs gnéasaithe. Rólanna Gnéis, 66, 764 – 775. doi:

10.1007/s11199-012-0145-3 [CrossRef], [Web of Science ®] 

73. * Gray, K., Knobe, J., Sheskin, M., Bloom, P., & Barrett, L. (2011). Níos mó ná corp: Aireachtáil intinne agus nádúr an réadaithe. Iris Pearsantacht agus Síceolaíocht Shóisialta, 101 (6), 1207 – 1220. doi:

10.1037 / a0025883 [CrossRef], [PubMed],[Web of Science ®] 

74. Groesz, LM, Levine, MP, & Murnen, SK (2002). An éifeacht a bhaineann le híomhánna tanaí meán a chur i láthair go turgnamhach ar shásamh an choirp: Athbhreithniú meta-anailíseach. Iris Idirnáisiúnta na Neamhoird Itheacháin, 31, 1-16. [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®], [CSA]

75. * Gurung, R., & Chrouser, C. (2007). Rudaí a thuar: An mbaineann tábhacht le héadaí gríosaitheacha agus le tréithe breathnóra?Rólanna Gnéis, 57, 91 – 99. doi:

10.1007 / s11199-007-9219-z [CrossRef], [Web of Science ®] 

76. * Halliwell, E., Malson, H., & Tischner, I. (2011). An bhfuil íomhánna comhaimseartha de na meáin ar cosúil go dtaispeánann siad mná mar chumhachtú gnéis díobhálach do mhná? Síceolaíocht na mBan Ráithiúil, 35 (1), 38 – 45. doi:

10.1177/0361684310385217[CrossRef], [Web of Science ®] 

77. * Hargreaves, DA, & Tiggemann, M. (2003). Íomhánna meán “idéalacha tanaí” mná agus dearcadh buachaillí i leith cailíní. Rólanna Gnéis, 49 (9-10), 539 – 544. doi:

10.1023 / A: 1025841008820 [CrossRef], [Web of Science ®] 

78. * Harper, B., & Tiggemann, M. (2008). Éifeacht íomhánna tanaí idéalach meán ar fhéin-réadú, giúmar agus íomhá choirp na mban. Rólanna Gnéis, 58, 649 – 657. doi:

10.1007 / s11199-007-9379-x [CrossRef], [Web of Science ®] 

79. * Harrison, K., & Fredrickson, BL (2003). Meáin spóirt na mban, féin-réadú, agus sláinte mheabhrach i measc na mban ógánach Dubh agus Bán. Journal of Communication, 53, 216 – 232. doi:

10.1111 / jcom.2003.53.issue-2 [CrossRef], [Web of Science ®],[CSA] 

80. * Harrison, LA, & Secarea, AM (2010). Dearcadh mhic léinn an choláiste i leith gnéasú lúthchleasaithe mná gairmiúla. Iris Iompair Spóirt, 33 (4), 403 – 426.

81. Hatton, E., & Trautner, MN (2011). Oibiachtú comhdheiseanna? Gnéasú fir agus mná ar chlúdach na Rolling Stone. Gnéasacht agus Cultúr, 15 (3), 256 – 278. doi:

10.1007/s12119-011-9093-2 [CrossRef] 

82. Heflick, N., & Goldenberg, J. (2014). Súil le corp a fheiceáil: Rud oibiachtúil liteartha na mban. Treoracha Reatha san Eolaíocht Shíceolaíoch, 23 (3), 225 – 229. doi:

10.1177/0963721414531599 [CrossRef], [Web of Science ®] 

83. * Heflick, N., Goldenberg, J., Cooper, D., & Puvia, E. (2011). Ó mhná go rudaí: Fócas ar chuma, sprioc-inscne, agus braistintí maidir le teas, moráltacht agus inniúlacht. Iris na Síceolaíochta Sóisialta Turgnamhach, 47, 572 – 581. doi:

10.1016 / j.jesp.2010.12.020 [CrossRef], [Web of Science ®] 

84. Henrich, J., Heine, SJ, & Norenzayan, A. (2010). Na daoine is aisteach ar domhan? Eolaíochtaí Iompraíochta agus Brain, 33, 61 – 83. doi:

10.1017 / S0140525X0999152X [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®] 

85. Hine, R. (2011). Ar an imeall: Tionchar na n-íomhánna gnéis ar shláinte mheabhrach na mban atá ag dul in aois. Rólanna Gnéis, 65 (7-8), 632 – 646. doi:

10.1007/s11199-011-9978-4 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®] 

86. * Hitlan, RT, Pryor, JB, Hesson-McInnis, S., & Olson, M. (2009). Réamhtheachtaí ciaptha inscne: Anailís ar fhachtóirí duine agus staide. Rólanna Gnéis, 61 (11-12), 794 – 807. doi:

10.1007/s11199-009-9689-2 [CrossRef], [Web of Science ®] 

87. * Holland, E., & Haslam, N. (2013). Is fiú an meáchan: Oibiachtú spriocanna atá róthrom agus tanaí. Síceolaíocht na mBan Ráithiúil, 37 (4), 462 – 468. doi:

10.1177/0361684312474800 [CrossRef], [Web of Science ®] 

88. * Holland, E., & Haslam, N. (2015). Rudaí beaga gleoite: Oibiachtú cailíní prepubescent. Síceolaíocht na mBan Ráithiúil. Réamhfhoilsiú ar líne. doi:

10.1177/0361684315602887 [CrossRef], [Web of Science ®] 

89. Holmstrom, AJ (2004). Éifeachtaí na meán ar íomhá an choirp: meta-anailís. Iris na Meán Craolacháin & na Meán Leictreonach, 48, 196-217. [Taylor & Francis Online], [Web of Science ®]

90. * Hopper, KM, & Aubrey, JS (2011). Scrúdú a dhéanamh ar an tionchar a bhíonn ag clúdach irisí cáiliúla daoine cáiliúla torracha ar fhéin-réadú mná torracha. Taighde Cumarsáide, 40 (6), 767 – 788. doi:

10.1177/0093650211422062[CrossRef], [Web of Science ®] 

91. * Hust, S., & Lei, M. (2008). Oibiachtú gnéasach, cláir spóirt, agus teilifís ceoil. Tuarascáil Meán do Mhná, 36 (1), 16 – 23.

92. Ibroscheva, E. (2007). Gabhadh idir Thoir agus Thiar? Léiriú ar inscne i bhfógraí teilifíse Bulgáire. Rólanna Gnéis, 57 (5-6), 409 – 418. doi:

10.1007 / s11199-007-9261-x [CrossRef], [Web of Science ®] 

93. Johnson, P., McCreary, D., & Mills, J. (2007). Éifeachtaí an nochta d’íomhánna oibiachtúla meán fireann agus baineann ar fholláine síceolaíoch na bhfear. Síceolaíocht na bhFear agus na Masculinity, 8 (2), 95 – 102. doi:

10.1037 / 1524-9220.8.2.95 [CrossRef] 

94. * Johnson, V., & Gurung, R. (2011). Míniú a thabhairt ar oibiachtú na mban ag mná eile: Ról na hinniúlachta. Rólanna Gnéis, 65, 177 – 188. doi:

10.1007/s11199-011-0006-5 [CrossRef], [Web of Science ®] 

95. * Kim, SY, Seo, YS, & Baek, KY (2013). Chonaic aghaidh i measc mná na Cóiré Theas: Leathnú sain-chultúir ar theoiric réadaithe. Journal of Counseling Psychology, 61 (1), 24 – 36. doi:

10.1037 / a0034433 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®] 

96. * Kistler, ME, & Lee, MJ (2009). An bhfuil tionchar ag nochtadh do fhíseáin ghnéis hip-hop ar dhearcadh gnéasach mhic léinn an choláiste? Mais-Chumarsáid agus an tSochaí, 13 (1), 67 – 86. doi:

10.1080/15205430902865336 [Taylor & Francis Online], [Web of Science ®] 

97. * Krawczyk, R., & Thompson, JK (2015). Éifeachtaí fógraí a chuireann in aghaidh gnéis ar mhná ar mhíshástacht choirp stáit agus ar bhreithiúnais na mban: Róil mhodhnóireachta inscne agus inmheánaithe. Comhlacht Íomhá, 15, 109 – 119. doi:

10.1016 / j.bodyim.2015.08.001 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®] 

98. * Lanis, K., & Covell, K. (1995). Íomhánna de mhná i bhfógraí: Éifeachtaí ar dhearcaí a bhaineann le hionsaithe gnéis. Rólanna Gnéis, 32 (9-10), 639 – 649. doi:

10.1007 / BF01544216 [CrossRef], [Web of Science ®], [CSA] 

99. * Lavine, H., Sweeney, D., & Wagner, S. (1999). Mná a léiriú mar rudaí gnéis i bhfógraí teilifíse: Éifeachtaí ar mhíshástacht an choirp. Bullaitín Pearsantachta agus Síceolaíochta Sóisialta, 25 (8), 1049 – 1058. doi:

10.1177/01461672992511012 [CrossRef],[Web of Science ®], [CSA] 

100. * Loughnan, S., Haslam, N., Murnane, T., Vaes, J., Reynolds, C., & Suitner, C. (2010). Déantar díphearsanú mar thoradh ar oibiachtú: Séanadh intinne agus imní morálta do dhaoine eile atá oibiachtúil. Iris Eorpach na Síceolaíochta Sóisialta, 40, 709-717. [Web of Science ®]

101. Loughnan, S., & Pacilli, M. (2014). Daoine eile a fheiceáil (agus a chóireáil) mar rudaí gnéasacha: I dtreo mapáil níos iomláine ar ghnéasú. Tástáil, Síciméadracht, Modheolaíocht i Síceolaíocht Fheidhmeach, 21 (3), 309 – 325. doi:

10.4473 / TPM21.3.6 [CrossRef] 

102. * Loughnan, S., Pina, A., Vasquez, EA, & Puvia, E. (2013). Méadaíonn oibiachtú gnéasach an milleán ar éigniú an íospartaigh agus laghdaíonn sé an fhulaingt a bhraitear. Síceolaíocht na mBan Ráithiúil, 37 (4), 455 – 461. doi:

10.1177/0361684313485718 [CrossRef],[Web of Science ®] 

103. * Machia, M., & Lamb, S. (2009). Neamhchiontacht ghnéasaithe: Éifeachtaí fógraí iris a léiríonn mná fásta mar chailíní beaga sexy.Journal of Media Psychology, 21 (1), 15 – 24. doi:

10.1027 / 1864-1105.21.1.15 [CrossRef] 

104. * MacKay, N., & Covell, K. (1997). Tionchar na mban i bhfógraí ar dhearcadh i leith na mban. Rólanna Gnéis, 36 (9-10), 573 – 583. doi:

10.1023 / A: 1025613923786 [CrossRef], [Web of Science ®], [CSA] 

105. Manago, AM, Ward, LM, Lemm, K., Reed, L., & Seabrook, R. (2015). Rannpháirtíocht Facebook, feasacht choirp oibiachtúil, náire coirp, agus treallús gnéasach i measc mhná agus fhir an choláiste. Rólanna Gnéis, 72 (1-2), 1 – 14. doi:

10.1007/s11199-014-0441-1 [CrossRef], [Web of Science ®] 

106. McKinley, N., & Hyde, JS (1996). Scála Comhfhiosachta an Chomhlachta Réadaithe: Forbairt agus bailíochtú. Síceolaíocht na mBan Ráithiúil, 20, 181 – 215. doi:

10.1111 / j.1471-6402.1996.tb00467.x [CrossRef], [Web of Science ®], [CSA] 

107. Messineo, MJ (2008). An gcuireann fógraíocht ar theilifís siamsaíochta dubh léiriúcháin inscne níos dearfaí le chéile i gcomparáid le líonraí craolacháin? Rólanna Gnéis, 59 (9-10), 752 – 764. doi:

10.1007 / s11199-008-9470-y [CrossRef], [Web of Science ®] 

108. * Michaels, MS, Tuismitheoir, MC, & Moradi, B. (2013). An bhfuil iarmhairtí féin-réadaithe ag baint le nochtadh d’íomhánna a dhéanann idéalachas mhatánach d’fhir ilghnéasacha agus mionlaigh ghnéis? Síceolaíocht na bhFear agus na Masculinity, 14 (2), 175 – 183. doi:

10.1037 / a0027259 [CrossRef], [Web of Science ®] 

109. * Milburn, MA, Mather, R., & Conrad, SD (2000). Éifeachtaí amharc ar radhairc scannáin ar rátáil R a chuireann in iúl do mhná ar bhraistintí faoi éigniú dáta. Rólanna Gnéis, 43 (9-10), 645 – 664. doi:

10.1023 / A: 1007152507914 [CrossRef], [Web of Science ®], [CSA] 

110. Miller, M., & Summers, A. (2007). Difríochtaí inscne i róil, láithrithe agus feisteas carachtair cluiche físeáin mar a léirítear iad in irisí cluichí físeáin. Rólanna Gnéis, 57 (9-10), 733 – 742. doi:

10.1007/s11199-007-9307-0 [CrossRef], [Web of Science ®] 

111. * Mischner, IHS, van Schie, HT, Wigboldus, DHJ, van Baaren, RB, & Engels, RCME (2013). Smaoineamh mór: An éifeacht a bhíonn ag físeáin ceoil a chur i gcoinne gnéis ar fhéin-bhraistintí coirp i measc na mban óg. Comhlacht Íomhá, 10 (1), 26 – 34. doi:

10.1016 / j.bodyim.2012.08.004 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®] 

112. Moradi, B., & Huang, Y. (2008). Teoiric oibiachtúil agus síceolaíocht na mban: Deich mbliana de dhul chun cinn agus treoracha don todhchaí. Síceolaíocht na mBan Ráithiúil, 32, 377 – 398. doi:

10.1111 / j.1471-6402.2008.00452.x [CrossRef], [Web of Science ®] 

113. * Morry, M., & Staska, S. (2001). Nochtadh iris: Inmheánú, féin-réadú, dearcadh itheacháin, agus sástacht choirp i measc mac léinn ollscoile fireann agus baineann. Canadian Journal of Science Behavioral, 33 (4), 269 – 279. doi:

10.1037 / h0087148 [CrossRef], [Web of Science ®] 

114. * Mulgrew, KE, & Hennes, SM (2015). Éifeachtaí íomhánna atá dírithe ar fheidhmiúlacht agus aeistéitiúil ar shásamh coirp mná na hAstráile. Rólanna Gnéis, 72 (3-4), 127 – 139. doi:

10.1007/s11199-014-0440-2 [CrossRef], [Web of Science ®] 

115. * Mulgrew, KE, Johnson, LM, Lane, BR, & Katsikitis, M. (2013). Éifeacht íomhánna aeistéitiúla i gcoinne íomhánna próisis ar shásamh coirp na bhfear. Síceolaíocht na bhFear agus na Masculinity, 15 (4), 452 – 459. doi:

10.1037 / a0034684 [CrossRef], [Web of Science ®] 

116. Murnen, SK, & Smolak, L. (2013). “B'fhearr liom a bheith ina mhúnla faisin cáiliúil ná mar eolaí cáiliúil”: Luach saothair agus costais inmheánaithe a ghnéasú. In E. Zurbriggen & TA Roberts (Eds.), Gnéasacht na gcailíní agus na hóige (lgh. 235 – 256). Nua-Eabhrac, NY: Preas Ollscoil Oxford.

117. Nelson, MR, & Paek, H.-J. (2008). Nudity na samhlacha baineann agus fireann i bhfógraíocht teilifíse primetime ar fud seacht dtír.Iris Idirnáisiúnta na Fógraíochta, 27 (5), 715 – 744. doi:

10.2501 / S0265048708080281 [Taylor & Francis Online], [Web of Science ®] 

118. * Nezlek, JB, Krohn, W., Wilson, D., & Maruskin, L. (2015). Difríochtaí inscne sna frithghníomhartha ar ghnéasú lúthchleasaithe.Journal of Social Psychology, 155 (1), 1 – 11. doi:

10.1080/00224545.2014.959883 [Taylor & Francis Online], [PubMed], [Web of Science ®] 

119. Noll, S., & Fredrickson, B. (1998). Múnla machnaimh a nascann féin-réadú, náire coirp agus ithe neamhordúil.Síceolaíocht na mBan Ráithiúil, 22, 623 – 636. doi:

10.1111 / j.1471-6402.1998.tb00181.x [CrossRef], [Web of Science ®], [CSA] 

120. Nowatzki, J., & Morry, M. (2009). Rúin na mban maidir le hiompar féin-ghnéasaithe agus glacadh leis. Síceolaíocht na mBan Ráithiúil, 33, 95 – 107. doi:

10.1111 / j.1471-6402.2008.01477.x [CrossRef], [Web of Science ®] 

121. * Overstreet, N., Quinn, D., & Marsh, K. (2015). Oibiachtú i gcomhthéacsanna rómánsúla fíorúla: Bíonn tionchar difriúil ag neamhréireachtaí a bhraitear idir idéil féin agus idéalacha comhpháirtíochta ar chonaic an choirp i measc na mban agus na bhfear. Rólanna Gnéis, 73 (9-10), 442 – 452. doi:

10.1007/s11199-015-0533-6 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®] 

122. * Pennel, H., & Behm-Morawitz, E. (2015). An banlaoch cumhachtaithe (sár)? Éifeachtaí carachtair ghnéasacha mná i scannáin crógach ar mhná. Rólanna Gnéis, 72 (5-6), 211 – 220. doi:

10.1007/s11199-015-0455-3 [CrossRef], [Web of Science ®] 

123. * Peter, J., & Valkenburg, P. (2007). Nochtadh déagóirí ar thimpeallacht ghnéasach meán agus a dtuairimí faoi mhná mar rudaí gnéis. Rólanna Gnéis, 56, 381 – 395. doi:

10.1007 / s11199-006-9176-y [CrossRef], [Web of Science ®] 

124. Petersen, J., & Hyde, JS (2013). Ciapadh gnéasach piaraí agus ithe neamhordúil go luath san ógántacht. Síceolaíocht Fhorbartha, 49 (1), 184 – 195. doi:

10.1037 / a0028247 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®] 

125. Pápa, HG, Olivardia, R., Borowiecki, JJ, & Cohane, GH (2001). Luach tráchtála méadaitheach an choirp fhir: Suirbhé fadaimseartha ar fhógraíocht in irisí na mban. Síciteiripe agus Síceolaíochta, 70, 189 – 192. doi:

10.1159/000056252 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®], [CSA] 

126. * Prichard, I., & Tiggemann, M. (2012). Éifeacht aclaíochta comhuaineach agus nochtadh d’fhíseáin ceoil tanaí-idéalach ar fhéin-réadú stáit na mban, ar ghiúmar agus ar shásamh coirp. Rólanna Gnéis, 67 (3-4), 201 – 210. doi:

10.1007 / s11199-012-0167-x[CrossRef], [Web of Science ®] 

127. Prieler, M., & Centeno, D. (2013). Ionadaíocht inscne i bhfógraí teilifíse Philippine. Rólanna Gnéis, 69 (5-6), 276 – 288. doi:

10.1007/s11199-013-0301-4 [CrossRef], [Web of Science ®] 

128. * Puvia, E., & Vaes, J. (2013). A bheith i do chorp: Bhain féin-thuairimí le mná agus a ndí-áitiú spriocanna mná a bhfuil réad gnéis acu. Rólanna Gnéis, 68 (7-8), 484 – 495. doi:

10.1007 / s11199-012-0255-y [CrossRef], [Web of Science ®] 

129. Ramsey, L., & Hoyt, T. (2015). Cuspóir an mhian: Cruthaíonn an chaoi a ndéantar réadú air brú gnéasach do mhná i gcaidrimh heitrighnéasacha. Síceolaíocht na mBan Ráithiúil, 39 (2), 151 – 170. doi:

10.1177/0361684314544679 [CrossRef], [Web of Science ®] 

130. Rideout, VJ, Foehr, UG, & Roberts, DF (2010, Eanáir). Giniúint M2: Meáin i saol 8-go 18-year-year. Páirc Menlo, CA: Fondúireacht Teaghlaigh Henry J.Kaiser. Aisghabháil ó http://eric.ed.gov/?id=ED527859

131. * Rollero, C. (2013). Fir agus mná atá ag tabhairt aghaidh ar oibiachtúlacht: Éifeachtaí samhlacha meán ar fholláine, féinmheas agus gnéasachas débhríoch. Revista De Psicología Sóisialta: Iris Idirnáisiúnta na Síceolaíochta Sóisialta, 28 (3), 373 – 382. doi:

10.1174/021347413807719166 [Taylor & Francis Online], [Web of Science ®] 

132. * Romero-Sanchez, M., Toro-García, V., Horvath, MA, & Megias, JL (2015). Níos mó ná iris: Iniúchadh a dhéanamh ar na naisc idir málaí lads, glacadh le miotas éignithe agus forógra éignithe. Iris an Fhoréigin Idirphearsanta. Réamhfhoilsiú ar líne. doi:

10.1177/0886260515586366 [CrossRef] 

133. Rouner, D., Slater, MD, & Domenech-Rodriguez, M. (2003). Meastóireacht ógánaigh ar ról inscne agus íomhánna gnéis i bhfógraí teilifíse. Journal of Broadcasting and Electronic Media, 47 (3), 435 – 454. doi:

10.1207 / s15506878jobem4703_7[Taylor & Francis Online], [Web of Science ®] 

134. Rudman, L., & Borgida, E. (1995). Iar-inrochtaineacht foirgníochta: Iarmhairtí iompraíochta na bhfear a chur ag breathnú ar mhná mar rudaí gnéis. Iris na Síceolaíochta Sóisialta Turgnamhach, 31, 493 – 517. doi:

10.1006 / jesp.1995.1022 [CrossRef],[Web of Science ®] 

135. * Schmidt, AF, & Kistemaker, LM (2015). Athchuairtíodh ar an hipitéis gnéas-chorp-inbhéartaithe: Táscaire bailí ar réadú gnéasach nó ar dhéantán modheolaíoch? Cognition, 134, 77 – 84. doi:

10.1016 / j.cognition.2014.09.003 [CrossRef], [PubMed],[Web of Science ®] 

136. * Schooler, D. (2015). An bhean in aice liom: Ag léiriú uiríoll cumhachtach agus dáiríre ag mná. Anailís ar Shaincheisteanna Sóisialta agus Beartas Poiblí, 15 (1), 198 – 212. doi:

10.1111 / asap.12070 [CrossRef], [Web of Science ®] 

137. Schooler, D., Ward, LM, Merriwether, A., & Caruthers, A. (2004). Cé hé an cailín sin: Ról na teilifíse i bhforbairt íomhá choirp na mban óg Bán agus Dubh. Síceolaíocht na mBan Ráithiúil, 28, 38 – 47. doi:

10.1111 / j.1471-6402.2004.00121.x [CrossRef], [Web of Science ®] 

138. * Slater, A., & Tiggemann, M. (2015). Nochtadh sna meáin, gníomhaíochtaí seach-churaclaim, agus tráchtanna a bhaineann le cuma mar réamh-mheastóirí ar fhéin-réadú déagóirí baineann. Síceolaíocht na mBan Ráithiúil, 39 (3), 375 – 389. doi:

10.1177/0361684314554606 [CrossRef], [Web of Science ®] 

139. * Smith, LR (2015). Cad é an nochtadh is fearr? Scrúdú a dhéanamh ar ionadaíocht na meán lúthchleasaithe ban agus an tionchar ar fhéin-oibiachtúlacht na lúthchleasaithe coláisteacha. Cumarsáid agus Spórt. Réamhfhoilsiú ar líne. doi:

10.1177/2167479515577080[CrossRef] 

140. Smith, SL, Choueiti, M., Prescott, A., & Pieper, K. (2012). Róil agus gairmeacha inscne: Breathnú ar thréithe carachtar agus ar mhianta a bhaineann le poist i scannáin agus i dteilifís. Institiúid Geena Davis ar Inscne sna Meáin. Aisghabháil ó http://seejane.org/wp-content/uploads/full-study-gender-roles-and-occupations-v2.pdf

141. Spitzack, C. (1990). Barrachas a admháil: Mná agus polaitíocht laghdú coirp. Albany: Ollscoil Stáit New York Press.

142. * Sprankle, EL, End, CM, & Bretz, MN (2012). Físeáin agus liricí ceoil atá táireach go gnéasach: A dtionchar ar ionsaí fir agus ar fhormhuiniú miotais éignithe agus steiréitíopaí gnéis. Journal of Media Psychology, 24 (1), 31 – 39. doi:

10.1027 / 1864-1105 / a000060 [CrossRef], [Web of Science ®] 

143. Stankiewicz, JM, & Rosselli, F. (2008). Mná mar rudaí gnéis agus mar íospartaigh i bhfógraí clóite. Rólanna Gnéis, 58 (7-8), 579 – 589. doi:

10.1007/s11199-007-9359-1 [CrossRef], [Web of Science ®] 

144. * Starr, C., & Ferguson, G. (2012). Bábóg sexy, schoolers grád sexy? Tionchair na meán agus na máthar ar fhéin-ghnéasú cailíní óga. Rólanna Gnéis, 67 (7-8), 463 – 476. doi:

10.1007 / s11199-012-0183-x [CrossRef], [Web of Science ®] 

145. * Stone, E., Brown, C., & Jewell, J. (2015). An cailín gnéasaithe: Steiréitíopa laistigh den inscne i measc leanaí bunscoile. Forbairt Leanaí, 86, 1604 – 1622. doi:

10.1111 / cdev.12405 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®] 

146. * Strahan, E., Lafrance, A., Wilson, A., Ethier, N., Spencer, SJ, & Zanna, M. (2008). Rún salach Victoria: An tionchar a bhíonn ag noirm shochchultúrtha ar chailíní agus ar mhná ógánaigh. Bullaitín Pearsantachta agus Síceolaíochta Sóisialta, 34 (2), 288 – 301. doi:

10.1177/0146167207310457 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®] 

147. * Swami, V., Coles, R., Wilson, E., Salem, N., Wyrozumska, K., & Furnham, A. (2010). Creidimh leatromacha atá i bhfeidhm: Cumainn i measc idéalacha agus cleachtais áilleachta agus difríochtaí aonair i ngnéasachas, réadú daoine eile, agus nochtadh na meán.Síceolaíocht na mBan Ráithiúil, 34, 365 – 379. doi:

10.1111 / j.1471-6402.2010.01582.x [CrossRef], [Web of Science ®] 

148. * ter Bogt, TFM, Engels, RCME, Bogers, S., & Kloosterman, M. (2010). “Déan é a chroitheadh, croith é”: Roghanna na meán, dearcadh gnéasach, agus steiréitíopaí inscne i measc déagóirí. Rólanna Gnéis, 63 (11-12), 844 – 859. doi:

10.1007/s11199-010-9815-1[CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®] 

149. * Tiggemann, M., & Slater, A. (2015). Ról na féin-réadaithe i sláinte mheabhrach cailíní luath-dhéagóirí: Tuar agus iarmhairtí. Journal of Pediatric Psychology, 40 (7), 704 – 711. doi:

10.1093 / jpepsy / jsv021 [CrossRef], [PubMed],[Web of Science ®] 

150. Tiggemann, M., & Williams, E. (2012). Ról na féin-réadaithe i ithe neamhordúil, giúmar dubhach, agus feidhmiú gnéasach i measc na mban: Tástáil chuimsitheach ar theoiric réadaithe. Síceolaíocht na mBan Ráithiúil, 36, 66 – 75. doi:

10.1177/0361684311420250 [CrossRef], [Web of Science ®] 

151. * Tolman, DL, Kim, JL, Schooler, D., & Sorsoli, CL (2007). Athmhachnamh a dhéanamh ar na comhlachais idir féachaint ar an teilifís agus forbairt ghnéasachta an déagóra: Fócas a thabhairt ar inscne. Journal of Sláinte do Dhéagóirí, 40 (1), 

84.e9 – 84.e16. doi:   

10.1016 / j.jadohealth.2006.08.002 [CrossRef] 

152. Turner, JS (2011). Físeáin cheoil agus seónna ar fhíseáin cheoil: Scrúdú ar léiriú cine agus gnéasachta i bhfíseáin cheoil. Rólanna Gnéis, 64 (3-4), 173 – 191. doi:

10.1007/s11199-010-9766-6 [CrossRef], [Web of Science ®] 

153. Uray, N., & Burnaz, S. (2003). Anailís ar an gcaoi a léirítear róil inscne i bhfógraí teilifíse Tuircis. Rólanna Gnéis, 48 (1-2), 77 – 87. doi:

10.1023 / A: 1022348813469 [CrossRef], [Web of Science ®], [CSA] 

154. * Vaes, J., Paladino, P., & Puvia, E. (2011). An bhfuil mná gnéasaithe ina ndaoine iomlána? An fáth go ndéanann fir agus mná mná a bhfuil réad gnéis acu a dhí-áitiú. Iris Eorpach na Síceolaíochta Sóisialta, 41, 774 – 785. doi:

10.1002 / ejsp.v41.6 [CrossRef],[Web of Science ®] 

155. * Vance, K., Sutter, M., Perrin, P., & Heesacker, M. (2015). Oibiachtú gnéasach na meán ar mhná, glacadh le miotas éignithe, agus foréigean idirphearsanta. Journal of Aggression, Maltreatment, agus Tráma, 24 (5), 569 – 587. doi:

10.1080/10926771.2015.1029179 [Taylor & Francis Online], [Web of Science ®] 

156. * Vandenbosch, L., & Eggermont, S. (2012). Rudaí gnéis a thuiscint: Cur chuige cuimsitheach i leith nochtadh na meán agus inmheánú cailíní ar idéil áilleachta, féin-réadú agus faireachas coirp. Journal of Communication, 62 (5), 869 – 887. doi:

10.1111 / jcom.2012.62.issue-5 [CrossRef], [Web of Science ®] 

157. * Vandenbosch, L., & Eggermont, S. (2013). Gnéasú buachaillí ógánaigh: Nochtadh sna meáin agus inmheánú buachaill ar idéalacha cuma, féin-réadú, agus faireachas coirp. Fir agus Miacrachtaí, 16 (3), 283 – 306. doi:

10.1177 / 1097184X13477866 [CrossRef], [Web of Science ®] 

158. * Vandenbosch, L., & Eggermont, S. (2015). Ról na meán cumarsáide in iompar gnéasach déagóirí: Iniúchadh a dhéanamh ar luach míniúcháin an phróisis féin-réadaithe trí chéim. Cartlann Iompair Ghnéasach, 44 (3), 729 – 742. doi:

10.1007/s10508-014-0292-4 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®] 

159. * Vandenbosch, L., Muise, A., Eggermont, S., & Impett, EA (2015). Gnéasú teilifíse réaltachta: Cumainn le tréith agus féin-réadú stáit. Comhlacht Íomhá, 13, 62 – 66. doi:

10.1016 / j.bodyim.2015.01.003 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®] 

160. * Wack, E., & Tantleff-Dunn, S. (2008). Cyber ​​sexy: Imirt cluiche leictreonach agus braistintí tarraingteachta i measc fir in aois an choláiste. Comhlacht Íomhá, 5 (4), 365 – 374. doi:

10.1016 / j.bodyim.2008.06.003 [CrossRef], [PubMed], [Web of Science ®] 

161. Wallis, C. (2011). Inscne a léiriú: Anailís ábhair ar thaispeántas inscne i bhfíseáin cheoil. Rólanna Gnéis, 64 (3-4), 160 – 172. doi:

10.1007/s11199-010-9814-2 [CrossRef], [Web of Science ®] 

162. * Ward, LM (2002). An dtéann nochtadh teilifíse i bhfeidhm ar dhearcaí agus toimhdí daoine fásta atá ag teacht chun cinn maidir le caidrimh ghnéis? Dearbhú comhghaoil ​​agus trialach. Journal of Youth and Adolescence, 31 (1), 1 – 15. doi:

10.1023 / A: 1014068031532 [CrossRef], [Web of Science ®], [CSA] 

163. Ward, LM (2003). Tuiscint ar ról na meán siamsaíochta i sóisialú gnéasach na hóige Mheiriceá: Athbhreithniú ar thaighde eimpíreach. Athbhreithniú Forbraíochta, 23 (3), 347 – 388. doi:

10.1016/S0273-2297(03)00013-3 [CrossRef], [Web of Science ®] 

164. * Ward, LM, & Friedman, K. (2006). An teilifís a úsáid mar threoir: Comhlachas idir féachaint ar an teilifís agus dearcadh agus iompraíocht ghnéasach déagóirí. Journal of Research on Adolescence, 16 (1), 133 – 156. doi:

10.1111 / j.1532-7795.2006.00125.x [CrossRef],[Web of Science ®] 

165. Ward, LM, Hansbrough, E., & Walker, E. (2005). Ranníocaíochtaí nochtaithe físe ceoil le hinscne agus le scéimeanna gnéis déagóirí Dubha. Iris Oifigiúil do Dhaoine Óg, 20, 143 – 166. doi:

10.1177/0743558404271135 [CrossRef], [Web of Science ®] 

166. Ward, LM, Rivadeneyra, R., Thomas, K., Day, K., & Epstein, M. (2012). Luach mná: Anailísiú gnéis na mban dubh i bhfíseáin cheoil a anailísiú. In E. Zurbriggen & T.-A. Roberts (Eds.), Gnéasacht cailíní agus cailín: Cúiseanna, iarmhairtí, agus friotaíocht (lgh. 39 – 62). Nua-Eabhrac, NY: Preas Ollscoil Oxford.

167. * Ward, LM, Seabrook, RC, Manago, A., & Reed, L. (2016). Ranníocaíochtaí na meán éagsúil le féin-ghnéasú i measc mná agus fir fochéime. Rólanna Gnéis, 74 (1), 12 – 23. doi: 10.1007 / s11199-015-0548-z [Web of Science ®]

168. * Ward, LM, Vandenbosch, L., & Eggermont, S. (2015). Tionchar irisí na bhfear ar oibiachtú agus ar chúirtéireacht bhuachaillí déagóirí. Iris Teagasc, 39, 49 – 58. doi:

10.1016 / j.adolescence.2014.12.004 [CrossRef],[PubMed], [Web of Science ®] 

169. * Wookey, M., Graves, N., & Butler, JC (2009). Éifeachtaí cuma ghnéis ar inniúlacht bhraite na mban. Journal of Social Psychology, 149 (1), 116 – 118. doi:

10.3200 / SOCP.149.1.116-118 [Taylor & Francis Online], [PubMed], [Web of Science ®] 

170. Wright, PJ (2009). Teachtaireachtaí sóisialú gnéis i meáin mhaise siamsaíochta príomhshrutha: Athbhreithniú agus sintéis.Gnéasacht agus Cultúr, 13, 181 – 200. doi:

10.1007/s12119-009-9050-5 [CrossRef] 

171. * Wright, PJ, & Tokunaga, RS (2015). Tomhaltas na bhfear ag na meáin, oibiachtú na mban, agus dearcaí a thacaíonn le foréigean in aghaidh na mban. Cartlann Iompair Ghnéasach. Réamhfhoilsiú ar líne. doi:

10.1007/s10508-015-0644-8[CrossRef] 

172. * Yao, M., Mahood, C., & Linz, D. (2009). Priming gnéasach, steiréitíopáil inscne, agus an dóchúlacht go ndéanfar ciapadh gnéasach air: Scrúdú a dhéanamh ar na héifeachtaí cognaíocha a bhaineann le cluiche físeáin atá gnéasach follasach a imirt. Rólanna Gnéis, 62, 77 – 88. doi:

10.1007/s11199-009-9695-4 [CrossRef],[PubMed], [Web of Science ®] 

173. Zurbriggen, E. (2013). Oibiachtúlacht, féin-agóidiú, agus athrú sochaíoch. Iris na Síceolaíochta Sóisialta agus Polaitiúla, 1, 188 – 215. doi:

10.5964 / jspp.v1i1.94 [CrossRef] 

174. * Zurbriggen, E., Ramsey, L., & Jaworski, B. (2011). Féin-réadú agus comhpháirtíocht i gcaidrimh rómánsúla: Cumainn le tomhaltas na meán agus sástacht caidrimh. Rólanna Gnéis, 64, 449 – 462. doi:

10.1007/s11199-011-9933-4 [CrossRef],[PubMed], [Web of Science ®]