Andúil Gnéis Ar Líne: Anailís Cháilíochtúil ar Shiomptóim i bhFir ar Iarraidh Cóireála (2022)

Réamhrá

Tá deiseanna agus éifeachtaí éagsúla tar éis teacht ar úsáid idirlín chun críocha gnéis. Féadfaidh úsáideoirí Idirlín leas a bhaint as faisnéis ghnéasach a chuardach, páirtnéirí gnéis a chuardach, nó riachtanais ghnéis a iniúchadh agus a chomhlíonadh (1, 2). Mar sin féin, tháinig roinnt rioscaí chun cinn (3). Ar cheann de na rioscaí is mó a pléadh tá úsáid iomarcach, as rialú, fadhbach, éigeantach nó andúileach as an idirlíon chun críocha gnéis (4, 5). Is minic a thuigtear na téarmaí seo a bheith comhchiallach. Sa téacs seo, úsáidimid Úsáid Fhadhbaíoch Idirlín Ghnéis [PSIU, (6)] mar scáth-théarma. In ainneoin líon na staidéar a foilsíodh le déanaí atá ag méadú go tapa, tá roinnt teorainneacha ag baint leis an litríocht atá ar fáil. Tagann ár n-eolas den chuid is mó ó thorthaí taighde de chineál suirbhé a rinneadh ar an bpobal i gcoitinne. Tá faisnéis sách teoranta againn ó chineálacha eile staidéir, lena n-áirítear staidéir cháilíochtúla, a scrúdódh úsáid fhadhbach idirlín dá leithéid i sampla cliniciúil nó fochliniciúil agus, go sonrach, do dhaoine a lorg cúnamh dá n-iompar (5). Tá géarghá le fianaise mhéadaitheach ar an bhfodhaonra seo mar gheall ar chonspóidí a threoraíonn coincheapú an fheiniméan, go sonrach an bhfuil agus a mhéid atá an tsamhail andúile infheidhme san iompar fadhbach seo, nó an bhfuil sé níos fearr úsáid a bhaint as aicmiú an speictrim éigeantaigh-ríogaigh. de neamhoird (7), ar idirdhealú é a bhfuil impleachtaí tábhachtacha aige don chur chuige cóireála. Ina theannta sin, tá anailís na n-airíonna a thuairiscigh iad siúd atá i gcóireáil PSIU riachtanach chun tuiscint níos fearr a fháil ar an riocht, feabhas a chur ar threoirlínte diagnóiseacha, agus cur chuige cóireála atá dírithe níos fearr.

Sa litríocht atá ann cheana féin, tá roinnt coincheapú teoiriciúil a bhaineann le PSIU. Ina measc seo tá samhlacha hipirghnéasacha, andúile, agus éigeantaigh. Is scáth-théarmaí iad go léir le haghaidh iompraíochtaí fadhbacha éagsúla neamh-phaifilic, a chuimsíonn úsáid pornagrafaíochta ar líne agus as líne, cibearghnéas, agus gnéas teileafóin, agus as a dtagann masturbation iomarcach nó cineálacha eile iompair ghnéasach le daoine fásta toilithe. Coincheap an neamhord hypersexual (8( ) gur tugadh aird fhorleathan air agus ar moladh é a áireamh i DSM-5, cé nár éirigh leis (9, 10). Níos déanaí, rinneadh athbhreithniú ar Aicmiú Idirnáisiúnta Galar, rud a d'fhág gur aithníodh laistigh den Neamhord Iompraíochta Éigeantach um Iompar Gnéis [CSBD; 11] mar neamhord oifigiúil a bhaineann faoi scáth neamhoird rialaithe impulse (11). Coincheapú coitianta fadtéarmach is ea an tsamhail andúile iompraíochta (12, 13) a cuireadh i bhfeidhm ar iompar gnéasach iomarcach agus nár admhaíodh go hoifigiúil. Mar sin féin, diagnóisíodh “neamhoird sonraithe eile de bharr iompraíochtaí andúile” in ICD-11 (14) a bheith áisiúil, go háirithe i gcás úsáid fhadhb pornagrafaíochta (15). Tá roinnt forluí agus difríochtaí suntasacha ag na trí mhúnla seo (7). Ar an gcéad dul síos, cuireann siad go léir síos ar iompar gnéasach fadhbach atá athchleachtach agus fadtéarmach, is coinníoll é nach féidir a mhíniú trí mhór-riocht nó neamhord eile, agus baineann sé le hiompar neamh-phaifilic. Ar an dara dul síos, aontaíonn siad ar léiriú trí phríomh-airíonna: (1) salience (is é sin, éiríonn an ghníomhaíocht ceannasach i saol an duine agus cuireann sí isteach ar spriocanna agus oibleagáidí tábhachtacha a chomhlíonadh, ag dul thar fóir ar smaointeoireacht agus ar mhothúchán an duine i bhfoirm imní agus craving cognaíocha); (2) cailliúint rialaithe or athshlánú (ie, iarrachtaí nár éirigh leo arís agus arís eile chun fantasies, molann agus iompraíochtaí gnéasacha a rialú nó a laghdú agus neamhaird á tabhairt ar an mbaol díobhála fisiceach agus mothúchánach don duine féin nó do dhaoine eile, agus an patrún iompraíochta roimhe sin a athbhunú fiú tar éis tréimhse fhada staonadh); agus (3) iarmhairtí diúltacha, coinbhleachtaí, Nó fadhbanna (ie, cruthaíonn an ghníomhaíocht anacair phearsanta nó lagú i réimsí sóisialta, gairme nó réimsí tábhachtacha eile den saol). I dtéarmaí difríochtaí, ní thugann ach na samhlacha andúile agus hipearghnéasacha tagairt don (4) rialachán giúmar chomhpháirt, arb é iompar pléisiúir é a dhéanann iarracht giúmar an duine a ardú. Féachann an tsamhail éigeantaigh ar an iompar fadhbach a bhaineann le himní a laghdú agus ní fheictear di mar luach saothair-áthais,. per se. Ina theannta sin, ní chuimsíonn ach an tsamhail andúile dhá chritéar breise: (5) caoinfhulaingt (ie, an claonadh le himeacht ama taithí a fháil ar níos lú éifeachtaí taitneamhacha nó gan aon cheann de na héifeachtaí taitneamhacha a eascraíonn as an ngníomhaíocht), agus (6) comharthaí a tharraingt siar (ie, mothúcháin mhíthaitneamhach nuair nach féidir an t-iompar a dhéanamh).

Tá cur síos sách maith sa litríocht ar chuid de na hairíonna agus de na léirithe de PSIU. Áirítear orthu seo iarmhairtí diúltacha (16-19), caillteanas smachta (20), bainistíocht giúmar (21, 22), agus suntas/imní (23). Mar sin féin, tá fianaise i bhfad níos laige ann maidir le caoinfhulaingt agus comharthaí aistarraingthe, agus a gcuid léirithe. Mar shampla, Schneider (24) cur síos ar conas is féidir le cibearsex dul in airde agus a bheith go tapa ina ghníomhaíocht cheannasach. fíonta (17) léirigh go bhfuil claonadh ag roinnt ball de Sex Andúile Anonymous a n-iompraíocht fhadhbach a mhéadú tar éis athiompaithe. Léiríonn roinnt fianaise go bhféadfadh dúlagar, fearg, imní, insomnia, tuirse, ráta croí méadaithe, míshuaimhneas, mearbhall, numbness, agus an neamhábaltacht díriú nó comhchruinniú - gach stát ar a ndéanann othair cur síos ar othair - a bheith ina chomharthaí ar na hairíonna tarraingthe siar (17, 25). Mar sin féin, tuairiscíodh na heispéiris seo maidir le hiompar gnéasach as líne, seachas ar líne (PSIU). Thairis sin, Sassover agus Weinstein (26) pointe criticiúil a thabhairt don easpa fianaise eimpíreach maidir le cibé an bhféadfaí na mothúcháin sin a mhíniú trí tharraingt siar nó, ina ionad sin, más ionann iad agus stáit dhiosfóracha roimhe seo.

Ina theannta sin, tá roinnt scoláirí (27) amhras a bheith ann faoi chomharthaí aistarraingthe agus lamháltas in andúile iompraíochta, go ginearálta. Ardaíodh critic go sonrach in aghaidh chur i bhfeidhm na samhla andúile ar úsáid as rialú an idirlín chun críocha gnéis, rud a measadh a bheith míchuí mar gheall ar easpa fianaise go bhfuil na sé chomhpháirt de mhúnla andúile i láthair (26, 28, 29). Thairis sin, tá líon mór staidéar [féach (30, 31) le haghaidh athbhreithniú córasach] fuarthas amach go bhféadfadh tionchar a bheith ag reiligiúin nó ag neamhréireacht mhorálta ar dhearcadh an duine féin ar a iompar féin agus ar deireadh thiar go ndéanfaí rómheastachán ar an bhfadhb agus diagnóis mhíchuí (féin) a bheith mar thoradh air. Ar an láimh eile, tá Gola et al. (32) luaigh sé go bhfuil tionchar cultúrtha ag neamhréiteach morálta (.i. an reiligiún a d’fhéadfadh a bheith taobh thiar di) agus go bhfuil amhras ar a stádas mar chritéir eisiaimh don PSIU. D’fhéadfadh go mbeadh míthuiscint ar na fadhbanna a mbíonn daoine áirithe ag lorg cabhrach dá bharr mar thoradh ar easpa staidéir cháilíochtúla ar thaispeántais PSIU i gcomhthéacsanna cultúrtha éagsúla.

In ainneoin an taighde atá ag fás go tapa le blianta beaga anuas (5), tá neamhchinnteachtaí fós ann maidir le coincheapú PSIU (26, 33). Mar a mholtar (34), nuair a bhíonn stádas neamhchinnte ann d’aon andúil iompraíochta a d’fhéadfadh a bheith ann, tá gá le cur chuige duine-lárnach (ie, cáilíochtúil) chun a feiniméineolaíocht agus a etiology a iniúchadh. Mar sin, tá sé mar aidhm ag an staidéar seo cur síos a dhéanamh ar thaithí saoil na bhfear agus iad ag fáil cóireála dá PSIU. Is é an príomhsprioc ná anailís agus cur síos a dhéanamh ar léiriú braite na n-airíonna, a bhforbairt le himeacht ama, agus na saincheisteanna síceolaíochta agus sláinte a bhaineann leo. Cuireann sé seo ar ár gcumas, ina dhiaidh sin, dul i ngleic leis na torthaí leis na haicmithe atá sa litríocht faoi láthair – cibé acu is féidir aghaidh a thabhairt orthu mar chuid den mhúnla andúile nó leis na samhlacha hipearghnéasacha nó éigeantaigh.

Ábhair agus Modhanna

Sampla agus Rannpháirtithe

Áiríodh fir fásta (aois ≥ 18) a raibh taithí acu le cóireáil PSIU sa staidéar. Toisc nach bhfuil aon ionaid speisialaithe andúile inscne nó cóireála andúile iompraíochta i bPoblacht na Seice, chuardaigh muid ar líne gairmithe gníomhacha (.i. síceolaithe cliniciúla, síciteiripeoirí, cleachtóirí) le fócas ar ghnéaseolaíocht agus andúile. San iomlán, chuathas i dteagmháil le 104 cleachtóir agus fiafraíodh díobh an raibh othair dá leithéid acu agus an dtabharfaidís cuireadh dóibh páirt a ghlacadh sa taighde. Mar gheall ar éifeachtacht níos ísle na stíle earcaíochta seo, chuamar i dteagmháil freisin le grúpaí féinchabhrach na Seice agus na Slóvaice (toisc go bhfuil an dá thír idirnasctha de bharr na staire comhroinnte agus na dteangacha atá comhchuimsitheach). Go sonrach, tairgeadh iarratas do líonraí Sexaholics Anonymous (SAA) agus Sexaholics Anonymous (SA) páirt a ghlacadh sa taighde. Tar éis tuilleadh anailíse a dhéanamh, níor chuimsigh muid ach na baill SAA agus SA a bhí ag dul faoi chóireáil ghairmiúil freisin.

Taispeántar na saintréithe samplacha i Tábla 1. Áiríodh sa sampla staidéir iomlán 23 fear 22-53 bliain d’aois (Mage = 35.82 bliain, SD = 7.54, Airmheán = 34; 6 acu de náisiúntacht na Slóvaice, 26%). Is féidir tréithe an tsampla a bheith sách oilte, le fear amháin gan ach bunoideachas agus 15 rannpháirtí (65%) tar éis leibhéal oideachais coláiste nó ollscoile a bhaint amach. Bhí seisear rannpháirtí déag pósta nó fostaithe ag am an agallaimh, bhí seisear colscartha, agus bhí duine amháin ina bhaintreach. Bhí seachtar rannpháirtí reiligiúnach (Caitliceach Rómhánach), agus dheimhnigh ceathrar acu go raibh úsáid na pornagrafaíochta ag teacht salach ar a reiligiún (P5, P7, P9, P14; n = 4; 17%). D'aithin na rannpháirtithe go léir, seachas duine amháin, mar heitrighnéasach. D’fhiafraigh muid freisin faoi stair cineálacha eile andúile, úsáid drugaí, nó riochtaí meabhairshláinte a d’fhulaing na rannpháirtithe nó a bhfuair siad cóireáil ina leith. Ní raibh ach mionlach de na rannpháirtithe (n = 5; thuairiscigh 22%) nach raibh aon chomhghalacht le neamhoird eile acu nó nach raibh aon saincheisteanna cliniciúla nó fochliniciúla eile acu. Áiríodh leis an gcomhghalracht is coitianta ar nós andúile san am a chuaigh thart nó san am i láthair seacht gcás de chearrbhachas iomarcach ríomhaire, sé chás d’úsáid iomarcach alcóil, ceithre chás d’úsáid amfataimín nó methamphetamine, trí chás d’iompar cearrbhachais, agus cás amháin bulimia nervosa. Níor thuairiscigh ach cúpla rannpháirtí neamhoird mheabhrach eile, lena n-áirítear dúlagar mór, neamhord bipolar, neamhord pearsantachta schizoid, agus neamhord pearsantachta narcissistic. Ní mór a thabhairt faoi deara freisin go raibh leibhéal eile comhghalaithe ann nárbh fhéidir a lipéadú mar chliniciúil, cé go raibh sé an-tábhachtach dá riocht i bhfocail na bhfreagróirí – go sonrach, ba é a mítharraingt, cúthail, agus/nó meabhairbhraite. neamhábaltacht cumarsáid a dhéanamh go muiníneach le mná (P1, P3, P5, P10, P11, P14, P15, P20, P21; n = 9; 39%). Nuair a bhreathnaigh an t-agallóir (síceolaí oilte), mhol cuid de na rannpháirtithe alexithymia, saincheist eile a léirigh an cumas íslithe a bheith feasach ar a staid mhothúchánach féin nó machnamh a dhéanamh air agus iad a chur in iúl. Bhí sé seo an-suntasach do Rannpháirtithe 4, 10, agus 20 (n = 3; 13%), ach is dócha go raibh ról éigin ag rannpháirtithe eile freisin.

AN TÁBLA 1. Príomhthréithe na rannpháirtithe.

Nós imeachta

Tar éis toiliú feasach a fháil, rinneadh 13 agallamh duine le duine agus rinneadh ocht n-agallamh ar líne mar fhísghlaonna. Cuireadh agallamh ar bheirt rannpháirtí le comhrá ar líne. Cosnaíodh anaithnideacht na rannpháirtithe go docht agus scriosadh na sonraí aitheantais go léir ó na tras-scríbhinní agallaimh. Mhair na hagallaimh fuaime ó 37 nóiméad go 2 uair agus 13 nóiméad. Mhair an dá agallamh clóscríofa trí chomhrá Skype thart ar 5 h.

Cruthaíodh prótacal agallaimh leath-struchtúrtha chun na trí phríomhchuid a mhapáil. Áiríodh sa chéad chuid ceisteanna faoi shaintréithe cúlra na rannpháirtithe, amhail oideachas, staid an teaghlaigh, forbairt ghnéasach, iompraíochtaí andúile eile, agus saincheisteanna fisiceacha nó meabhracha eile (m.sh., “Ar ghlac tú drugaí riamh?”“Má tá, cathain/cé na drugaí/cé chomh minic?”). Chuimsigh an dara cuid ceisteanna faoi phatrúin a n-iompraíocht ghnéasach fhadhbach (m.sh., ceisteanna ar conas a léirítear é, conas a d’fhéach an t-eachtra tipiciúil, a minicíocht agus a fad, an t-ábhar is fearr, fachtóirí spreagúla), tús na bhfadhbanna agus a bhforbairt le himeacht ama. (m.sh., “Cén chaoi a raibh a fhios agat go raibh fadhb agat cheana féin?”), géarú na faidhbe, agus a dtaithí ar an gcóireáil (m.sh., cad a d’éascaigh an gá leis an gcóireáil, conas a d’athraigh an t-iompar faoi thionchar na cóireála). Forbraíodh struchtúr na n-agallamh le bheith solúbtha ionas go bhféadfaí gach iompar gnéasach fadhbach a iniúchadh go dian. Áiríodh sa tríú cuid (cé go minic measctha leis an dara cuid) léiriú na hairíonna den iompar gnéasach i gceist. D’iarramar ar rannpháirtithe cur síos a dhéanamh ar a n-iompar gnéasach fadhbach agus conas a léirigh sé (m.sh., “Cén bealach a d’éirigh leat féachaint ar phornagrafaíocht do-rialaithe duit?”). Chun na críche sin, d’úsáideamar AICA-C: Agallamh Cliniciúil Caighdeánaithe chun andúil Idirlín a Mheasúnú (35). Léirítear a thorthaí i Tábla 2. Ós rud é go bhfuil AICA-C bunaithe ar na critéir a bhaineann le andúile iompraíochta (ie, craving, caoinfhulaingt, comharthaí a tharraingt siar, caillteanas rialaithe, imní, iarmhairtí diúltacha) ach eisiann sé bainistíocht giúmar, saibhríodh an struchtúr agallaimh le sleachta a mhapáil comharthaí bainistíochta giúmar.

AN TÁBLA 2. Tréithe na rannpháirtithe maidir le húsáid ghnéasach fhadhbach idirlín.

Sonraí Anailís

Sa staidéar seo, d’úsáideamar anailís théamach toisc go soláthraíonn sé uirlis thaighde solúbtha agus úsáideach chun patrúin (.i. téamaí) laistigh de na sonraí a aithint, a anailísiú agus a thuairisciú (.i.36). Ós rud é go bhfuil dianstaidéar déanta le blianta beaga anuas ar an ábhar a bhaineann le húsáid as rialú an idirlín chun críocha gnéis (5) trí mhúnlaí teoiriciúla éagsúla, dhíríomar ar bhailíochtú agus beachtas breise a dhéanamh ar na coincheapa sin seachas ar theoiric nua a chruthú. Dá bhrí sin, tá úsáid cur chuige teoiriciúil nó asbhainteach – “ó bharr anuas” – i leith na hanailíse sonraí ábhartha agus inchosanta (37). Díorthaíodh na téamaí agus na patrúin bunaithe ar bhreithniú a dhéanamh ar an gcreat teoiriciúil roghnaithe, lena n-áirítear coincheapú na andúile iompraíochta toisc go gclúdaíonn sé na critéir maidir le hipearghnéasacht agus CSBD freisin.

Roimh na hagallaimh a chódú, ba iad na catagóirí a chlúdaigh na critéir maidir le andúil iompraíochta i gcoitinne [m.sh., (38, 39)] agus andúil gnéis go háirithe [m.sh., (40)] a bunaíodh i scarbhileog Excel. Ba é an chéad údar a rinne an códú agus rinne an dara húdar maoirseacht air. Dhírigh muid go sonrach ar eispéiris a mharcáil a fhreagraíonn do chráifeacht, lamháltas méadaitheach d’ábhair ghnéis ídithe, agus comharthaí aistarraingthe (m.sh., thosaigh mé ag meabhlaireacht; lorg lúba; Tosaíonn staonadh nuair a ritheann mé as cuimhní porn”). Mar sin féin, tá an cur chuige “bun aníos”, a cheadaíonn cruthú cóid agus téamaí a dhíorthaítear ón ábhar [m.sh., (36)], freisin le haghaidh anailíse sonraí. Mar thoradh air seo sainaithníodh topaicí nua agus giniúint cóid nua. Léadh na cóid úrscéalta seo arís chun téamaí féideartha a fhorbairt (m.sh., oibiachtúlacht ghnéasach ban – “nuair a bhainim úsáid as iompar poiblí agus buailim le mná éagsúla ar an tram agus tosaím ag déanamh fantasaíochta fúthu ar bhealach gnéasach”). Rinneadh na téamaí a shórtáil agus a bheachtú tuilleadh chun iad a dhéanamh ar leith agus soiléir (.i. ba é an toradh a bhí ar an gcéim seo ná sonraíocht a dhéanamh ar bhealaí a d’fhéadfadh critéar na andúile iompraíochta a léiriú, amhail an méid ama méadaitheach nó déine mhéadaitheach an ábhair ghnéasaigh) , cé gur ceadaíodh na cóid a áireamh i roinnt téamaí ag an am céanna. Ar deireadh, rinneadh athanailís ar na téamaí ón mbun aníos maidir le critéir an iompair andúiligh (m.sh., tháinig oibiachtúlacht ghnéasach chun cinn mar chuid de na hairíonna aistarraingthe). Bhí foireann iomlán na n-údar páirteach sa chéim seo.

Torthaí

Foirm na Fadhb

I ngach ceann de na rannpháirtithe, bhain an t-iompar gnéasach as rialú leis an idirlíon agus ní raibh aon léiriú ar iompar gnéasach as-rialú as líne (ach, thuairiscigh cúig rannpháirtí cuairteanna ócáideacha ar oibrithe gnéis nó neamhdhílseacht srathach - P3, P8, P10, P17, P18). Ba é masturbation agus tomhaltas ábhar gnéis ar líne príomhfhoinse na faidhbe - go príomha pornagrafaíocht ar líne, cé gur thug tromlach na rannpháirtithe le fios go raibh an iomarca cuairteanna corruair ar shuíomhanna gréasáin dhátú agus cibearghnéas trí chomhráite agus físchomhráite. Go sonrach, bhí ról ag cybersex i dtreisiú an eispéiris nuair nár breathnaíodh ar phornagrafaíocht amháin a bheith spreagúil agus fiúntach go leor, go hiondúil ag druidim le deireadh tréimhse ama. Seisiún (ie, nuair a bhí éileamh ejaculation). Bhí comhthéacsanna éagsúla ann maidir le tomhaltas porn (m.sh., porn ar fhón cliste mar aon le masturbation agus ejaculation tapa i seomra folctha, arís agus arís eile cúpla uair sa lá). Mar sin féin, ba é an cineál iompair fhadhbach ba shuntasaí, i bhfoirm thaitneamhach agus millteach araon. Seisiún áit a raibh an duine ina n-aonar, ag breathnú ar porn, agus masturbating, fós ag iarraidh moill a chur ar ejaculation ar feadh roinnt uaireanta. Ar cheann de na tásca a braitheadh ​​​​go raibh andúile ann ba ea an neamhábaltacht chun seasamh in aghaidh an chapaill fanacht sa riocht taitneamhach chomh fada agus ab fhéidir (.i. gan masturbation tapa simplí a dhéanamh). Maidir le foirm an iompair fhadhbaigh, measaimid go bhfuil ár sampla aonchineálach.

Forbairt na Fadhb

Ar dtús bhí tomhaltas porn mar fhreagra ar áitíonn gnéasach. Le himeacht ama, tháinig sé chun bheith ina ghníomhaíocht ceannasach agus níos áisiúla ná aon chleachtais ghnéis eile. De réir leath de na rannpháirtithe, bhí an iomarca masturbation le linn na hógántachta mar réamhtheachtaí dá n-iompraíocht fhadhbach (P3, P4, P9, P10, P12, P13, P14, P16, P17, P19, P21, P22). Mar sin féin, tháinig an fhadhb chun solais/thosaigh agus aithníodh go hiomlán í i bhfad níos déanaí, go ginearálta sa tríú deich mbliana dá saol (Mage aitheantais fadhb = 26.05, SD = 5.39, Airmheán = 25). Rinne an chuid is mó de na rannpháirtithe machnamh ar thús agus ar mhéadú na faidhbe sna chéad bhlianta tar éis na scoile ard, nuair a bhí níos mó ama acu a bheith leo féin. D’éiligh go háirithe iad siúd a d’aistrigh go dtí an ollscoil go raibh an meascán de (1) an iomarca ama spártha, (2) sceideal ama neamheagraithe, (3) an gá le bheith i gcónaí ar an ríomhaire, (4) tréimhsí méadaithe struis, agus (5). (b) naisc shóisialta éadomhain a bheith acu, chuir siad go léir le tomhaltas na pornagrafaíochta ar líne agus an t-ábhar gnéasach gaolmhar. Le himeacht ama, ní raibh a fhios ag na rannpháirtithe cén ghníomhaíocht eile a d’fhéadfaidís a úsáid chun a gcuid ama saor a líonadh nó chun déileáil le mothúcháin éagsúla, amhail leadrán, strus agus uaigneas.

“Go háirithe roimh scrúduithe, bhraith mé imníoch, teannas, faoi strus, tá a fhios agat? Agus ansin de ghnáth ní raibh mé in ann díriú, bhí m'intinn tuilte le erotica. Ansin bhí mé ag breathnú ar porn [agus masturbating] i ndáiríre go leor, agus mar sin bhí mé ídithe go fisiciúil agus go meabhrach. Agus is ciorcal fí é mar ní thosaíonn sin ach níos mó struis, náire, compunctions… níl mé cinnte an raibh aon chaitheamh aimsire agam riamh. Mar sin, ba é an strus agus an leamhas a bhí ann in aimsir an choláiste, ba iad sin na fréamhacha” (P3).

Bhain patrún eile, cé nach raibh sé eisiach don cheann roimhe seo, le heaspa comhpháirtí dlúth agus nár éirigh leis ar an iomlán ar mhargadh an phósta (P10, P11, P21, P22).

“Bhí mé an-chúthail i gcónaí, tógann sé a lán fuinnimh orm na bacainní inmheánacha atá agam ar theagmháil agus labhairt le mná a shárú. Go dtí 30 ní raibh mé misniúil go leor chun aon iarracht a thosú agus ní raibh gnéas ar bith agam, go dtí 30 ní raibh mé ach ag breathnú ar porn” (P11).

D'fhorbair ceathrar rannpháirtí an fhadhb chomh maith le fadhbúsáid substaintí - péire le ól alcóil (P13, P8) agus péire le húsáid methamphetamine (P15, P23). Cuireadh dlús lena n-iompraíocht ghnéasach mar gheall ar a n-iarrachtaí stop a chur le húsáid substaintí agus d'fhan sé suntasach fiú tar éis roinnt blianta de sobriety substaintí.

“Bhí an dul chun cinn sa chaoi is go raibh deacracht agam leis an dá porn agus alcól, agus ansin ní raibh mo bhean chéile ag iarraidh a bheith in éineacht liom. Theastaigh gnéas uaim agus ní raibh sí. Ach ní raibh mé in ann gnéas ceart a bheith agam ar aon nós [saincheist le ejaculation roimh am agus deacrachtaí erectile]. Bhí stiúideo beag agam ina ndearna mé masturbated gach lá tar éis obair ar feadh roinnt uaireanta. Agus bhí faitíos orm go bhfaighidh mo bhean amach. Agus dar críoch suas san ospidéal, bhí mé ag ól i ndáiríre go leor. …Tar éis [colscaradh agus cóireáil rathúil ar andúil san alcól] ní raibh agam ach an pornagrafaíocht” (P15).

Maidir le forbairt iompar gnéasach lasmuigh den smacht, bhí cúrsa na faidhbe de réir a chéile agus léirigh sé saincheist fhadtéarmach a thosaigh, ar chúiseanna éagsúla, i ndaoine fásta óga agus a bhí ardchláraithe mar stíl mhaireachtála ar feadh na mblianta.

Taithí Cóireála

Ní raibh aon phatrún soiléir ann don iompar a bhí ag lorg cabhrach. Chuaigh na rannpháirtithe i dteagmháil le gairmithe bunaithe ar a n-infhaighteacht, gan idirdhealú a dhéanamh ar a gcúlra oideachais (eg, síciteiripe, síceolaíocht chliniciúil, síciatracht, gnéaseolaíocht). Mar sin, bhí difríocht idir na rannpháirtithe ina gcineál teiripe. Forordaíodh cuid acu frithdhúlagráin serotonin-bhunaithe (P2, P12, P14), chuaigh an chuid is mó faoi síciteiripe, a bhí, i dtrí chás, próisis ar feadh bliana (P17, P19, P23). Níor aithin beirt fhear an fhadhb iad féin (P4, P6); bhí a gcomhpháirtithe míshásta lena saolta pearsanta mar gurbh fhearr leis na fir sin pornagrafaíocht ná gnéas comhpháirtí agus bhí deacrachtaí erectile acu. I go leor cásanna, ní raibh an iompar gnéasach fadhbach mar fhócas na cóireála mar gur iarr na rannpháirtithe den chuid is mó cóireáil le haghaidh dúlagar (P2, P12, P14), mífheidhmiú erectile (P9, P12), agus cóireáil fadhbúsáide substaintí (P5, P8). , P13, P15, P18), agus ní le haghaidh iompar gnéasach atá as smacht, per se. Ní raibh aon cheann de na cóireálacha, i bhfocail na rannpháirtithe, lipéadaithe mar rathúil. Nuair a luaigh na rannpháirtithe go sonrach a n-úsáid fhadhbach pornagrafaíochta, chonacthas nach dtuigeann a soláthraithe cúram sláinte nádúr na ceiste i ndáiríre ná nach raibh atmaisféar nó dioscúrsa ar fáil a spreagfadh an rannpháirtí chun eachtarshuíomh a dhéanamh ar an bhfadhb:

“Bhraith mé go raibh náire orm mé féin a chur in iúl, ach bhí an chuma ar an scéal go raibh níos mó náire fós ar an síceolaí ná mar a rinne mé. Is dóigh liom nach raibh sí ag súil le cad a thiocfadh. Agus theip go hiomlán ar an teiripe san éifeacht” (P7).

Mar shampla eile, bhí Rannpháirtí 9 tuislithe nach bhfaca an gnéaseolaí aon rud cearr le masturbation iomarcach mar “nach bhfuil sé ag déanamh dochar do dhuine ar bith eile agus mar sin tá sé ceart go leor leanúint ar aghaidh.”

Bhí fadhbanna le féinmheas íseal, uaigneas agus mítharraingt braite ag tromlach na rannpháirtithe. Dhírigh an síciteiripe go hiondúil ar aghaidh a thabhairt ar na saincheisteanna sin agus níor chuir sé an t-iompar gnéasach san áireamh. De réir roinnt rannpháirtithe (P5, P8, P13, P15, P18) d’éirigh lena síciteiripe agus iad ag déileáil le saincheisteanna eile (m.sh. alcól, úsáid methamphetamine, cearrbhachas); mar sin féin, toisc nár tugadh aghaidh ar úsáid na pornagrafaíochta, rinneadh an fhadhb sin a threisiú níos déanaí mar ionadaí. Mar shampla, thosaigh Rannpháirtí 10, a rinne iarracht andúile porn a shárú trí a ríomhaire a chaitheamh amach, ag tabhairt cuairte ar thithe tábhairne, ag ól alcól, ag tástáil le amfataimíní, agus ag cearrbhachas chun an neamhní iar-pornagrafaíocht a líonadh. Chuir a sholáthraí cóireála lipéad ar an iompar nua seo, áfach, mar an “fíordhíobháil” agus mhol sé ríomhaire nua a cheannach le fanacht sa bhaile agus le siamsaíocht a thabhairt dó, rud a chruthaigh athiompú ar andúile porn agus a d’eascair ró-chearrbhachas freisin.

Léiríonn na cásanna seo nach raibh roinnt gairmithe sásta oibriú leis an tsaincheist seo toisc gur beag an meas a bhí acu ar na fachtóirí andúile, amhail athiompú. Dhearbhaigh na rannpháirtithe féin, áfach, nár mhothaigh siad compordach ag oscailt suas faoi cheisteanna a bhaineann lena saol gnéis agus farasbarr gnéasach. Bhí sé seo, ar chúiseanna éagsúla, lena n-áirítear íogaireacht an ábhair (ie, mothúcháin náire), an fonn porn a choinneáil ina saol in ainneoin na fadhbanna iomadúla a bhí ina chúis, agus mar gheall ar shaincheisteanna eile, cosúil le húsáid alcóil, in ainneoin a bheith mion, measadh go raibh sé níos díobhálaí ag an nóiméad sin.

Léiriú

Rinneadh staidéar ar na hairíonna ar dhá bhealach: trí agallamh cliniciúil AICA-C a chur i bhfeidhm agus trí ligean do na rannpháirtithe labhairt faoi na rudaí a fuair siad suntasach agus conas a léirigh na hairíonna i ndáiríre. In AICA-C (ag baint úsáide as scála 1-5 le 5 a léiríonn an tarlú is déine den symptom agus 1 a léiríonn an symptom gan a bheith i láthair ar chor ar bith), ba é an t-airíonna is suntasaí ná an caillteanas rialaithe (meánscór 3.95), ina dhiaidh sin. trí imní (3.52), craving (3.39), iarmhairtí diúltacha (2.91), caoinfhulaingt (2.69), agus comharthaí tarraingt siar (2.08). Chomh maith leis sin, bhí na scóir seo ag teacht go garbh leis na tuairimí a cuireadh in iúl le linn na bhfreagróirí; áfach, bhí modhnú giúmar (nach bhfuil san áireamh i struchtúr AICA-C) an-suntasach agus coitianta freisin.

Salience

Léiríodh an critéar seo (ie, ag tagairt do chur isteach na gníomhaíochta trí spriocanna agus oibleagáidí tábhachtacha a chomhlíonadh, an iomarca smaointeoireachta agus mothúcháin i bhfoirm imní agus craving cognaíocha) a léiriú ar bhealaí éagsúla. Ar dtús, labhair rannpháirtithe go dian faoina dtaithí le a imní chognaíoch le smaointe gnéis agus fantasies agus craving. Ina n-aithris, ní raibh craving agus aird chognaíoch inscartha. Rinne cuid acu cur síos go mion ar chásanna spreagúla a spreag crógacht agus fantasaíocht – go príomha ar mhná a fheiceáil ar an tsráid, ag obair, in ionaid siopadóireachta, nó díreach i bhfógraí agus ar chláir fógraí (P1, P3, P6, P7, P8, P9, P10, P12, P14, P15, P16, P17, P18, P19, P20, P23):

“…i rith an earraigh agus an tsamhraidh, bhí siúl ar an tsráid cosúil le brabhsáil ar chatalóg le haghaidh pornagrafaíochta” (P23).

Thug fir eile, áfach, aghaidh ar smaointe gnéis ionsáite in ainneoin easpa leideanna gnéasacha follasacha agus gan aon phátrún ar leith (P1, P5, P7, P8, P13, P14, P20, P22, P23). Mar sin féin, bhí a n-intinn ag cuid acu go tobann “tuilte” le fantasies gnéis i gcásanna neamhspreagúla a raibh an lipéad “tréimhsí folmha” orthu: cásanna ina raibh siad ina n-aonar, leamh, agus ag déanamh obair athchleachtach (P2, P3, P6, P7, P9 , P10, P11, P14, P16, P20, P21) nó nuair a bhíonn strus, brónach, i droch-giúmar, nó go ginearálta síos (P3, P6, P9, P10, P11, P16, P17, P18, P20). Bhí beocht fite fuaite freisin deasghnátha. Bhíothas ag súil le breathnú ar phornagrafaíocht ar líne mar nós roimh chodladh, tar éis obair, agus le linn am saor (P9, P17, P19). D’eascair cravings as a leithéid de chásanna, mar a fheictear i sampla de rannpháirtí amháin a d’fhulaing go rialta fantasies agus cravings gnéis le linn uair dheireanach an lae oibre:

“Ní raibh mé ach ag fanacht leis an uair a bheadh ​​an t-am ann nuair a bheadh ​​mé in ann an t-idirlíon a chur ar siúl. Bhí mé ag súil go mór leis agus ní raibh mé in ann aon rud a dhéanamh, gan brí ar bith” (P9).

Don chuid is mó de na rannpháirtithe, bhí an ghníomhaíocht chun tosaigh ar a gcuid stíl mhaireachtála agus léirigh sé an t-aon bhealach ina raibh siad in ann am saor a chaitheamh (P1, P2, P7, P8, P10, P12, P13, P14, P15, P16, P17, P18, P19, P21, P23).

Rinneadh na gníomhaíochtaí eile go léir a íobairt (P12, P13, P17, P21). Níor luaigh ach rannpháirtí amháin go raibh sé faoi shaoirse in ann aistriú go gníomhaíochtaí fóillíochta eile (P22) agus luaigh roinnt mhaith nach raibh siad (i gcónaí) buartha toisc gur caitheamh aimsire a bhí ann (le go raibh siad ag tnúth leis) (P1, P10, P11) , agus réitíodh beirt eile leis an iompar (P4, P9).

“Bhí mé ag smaoineamh cén fáth a dtaitníonn sé an oiread sin liom nuair a bhíonn an oiread sin ama ann. Ach thuig mé gur caitheamh aimsire é mar aon rud eile. Caitheann tú an t-am sin freisin más maith leat iascaireacht. Is slí beatha é” (P1).

Bainistíocht Giúmar

Is dócha gurb é an chúis nó an spreagadh is tábhachtaí maidir le cén fáth a thosaigh agus a lean na rannpháirtithe ina bpatrúin úsáide porn pléisiúir. Go bunúsach, thuig na rannpháirtithe go léir gur thug gabháil do ghníomhaíochtaí gnéis ar líne cuid mhór de mhothúcháin dearfacha (cé go hiondúil gearrthéarmach) dóibh, amhail “mothú maith,” “áthas,” “áthas,” “éalú foirfe. ón réaltacht," agus an "mothú taitneamhach a bheith i guairneán":

“Tá sé mar a bhí, mar shampla, nuair a luím i tubán te agus mothaím ar mo chompord ann agus fanaim ann níos faide ná mar a theastaigh uaim ar dtús” (P1).

Feidhm eile a bhaineann le húsáid idirlín chun críocha gnéis a bhí ann cur i gcoinne staid na boredom. Ba chúis é seo a luadh go minic maidir le húsáid porn a tháinig roimh thús na hiompraíochta fadhbanna. Le himeacht ama, áfach, ní raibh a fhios ag na rannpháirtithe conas a gcuid ama fóillíochta a chaitheamh. Chuir roinnt rannpháirtithe in iúl go sainráite go bhféadfadh baint dhéthreoch a bheith ann idir úsáid iomarcach pornagrafaíochta agus am neamhstruchtúrtha, sa mhéid is gur féidir gurb é toradh agus bunús a chéile an dá rud. Is é sin le rá, d’fhéadfadh drochbhainistíocht ama chomh maith le moilleadóireacht ról a bheith aici i bhforbairt iompar as rialú.

“Bhí am agam arís, go leor ama saor, agus ní bheadh ​​ach bealach amháin chun é a líonadh. Toisc, fiú má chaith mé 2 h le porn, bhí 10 h eile agam ansin nuair nach raibh aon rud le déanamh agam go minic… Mar sin, go bunúsach, gníomhaíocht am fóillíochta nó moille ar dtús a tháinig chun bheith ina néarchóras faoi choinníoll strus. obsession” (P4).

Le himeacht ama, thosaigh an spreagadh dearfach don iompar a bheith faoi scáth a úsáide mar straitéis chun déileáil leis mothúcháin diúltacha a sheachaint.

“Ansin bhí frustrachas uafásach orm le mo shaol, mhothaigh mé mar sin gach tráthnóna. Mar sin ní raibh mé ach ag tnúth leis an éalú, chun taithí a fháil ar rud éigin deas ar a laghad” (P15).

D’admhaigh go leor rannpháirtithe gur úsáid siad pornagrafaíocht ar líne mar éalú ó strus (P3, P4, P12, P13, P14, P16, P20); mar bhealach chun déileáil le coinbhleachtaí le comhpháirtithe agus comhghleacaithe ag an obair (P2, P6, P9, P11, P12, P15, P17, P18, P20, P21); mar bhealach chun droch-ghiúmar agus míshástacht ghinearálta saoil a mhaolú (P3, P6, P5, P8-19, P21); mar bhealach chun dul i ngleic leis an uaigneas (P2, P4, P7, P20). Mar sin féin, fuair roinnt bheag díobh gur straitéis mhí-éifeachtach agus fhriththáirgiúil í seo mar gur bhraith siad níos measa fós ina dhiaidh sin (P1, P3, P5, P13, P22):

“… agus tar éis trí nó ceithre huaire [ag breathnú ar porn] cuireann mothúcháin an éadóchais amú sa mhéid is gur chuir mé amú mé féin agus gach rud go hiomlán… is maith liom i bhfad ró-mhaith é, ba mhaith liom an pléisiúr, ba mhaith liom an porn, ach ansin tá sé chomh maith. cliseadh saoil” (P22).

Cailliúint Rialaithe

Ba é caillteanas smachta an tréith is tábhachtaí den iompar fadhbach. Seachas Rannpháirtithe 2 agus 6, a chreid go ginearálta go raibh a n-úsáid iomarcach pornagrafaíochta faoi smacht, chuir na rannpháirtithe eile go léir in iúl go gcaillfidh siad an cath i gcónaí. Bhí dhá phríomhphatrún ann maidir le cailliúint rialaithe. Ar dtús, bhí a cailliúint ama agus féiniúlacht le linn seisiúin, an claonadh chun fanacht i bhfad níos faide leis an pornagrafaíocht ná mar a bhí beartaithe ar dtús, agus tumoideachas iomlán (P1, P3, P5, P7, P10, P11, P12, P13, P19, P20, P22, P23):

“D'oscail mé an ríomhaire, díreach chun ríomhphoist a léamh, agus ansin d'fhan mé an oíche ar fad ag breathnú agus ag masturbating agus, ag an deireadh, ní raibh aon smaoineamh agam conas a tharla sé sin i ndáiríre” (P10).

Thug rannpháirtithe áirithe fiú “gealtacht”, “staid mheabhair,” agus “obsession iomlán” ar an gclaonadh seo agus bhraith siad go raibh gá do-rialaithe lena dhéanamh oiread agus ab fhéidir (P4, P7, P8). Go minic, bhí siad ag streachailt le cibé an n-osclófaí an ríomhaire ar chor ar bith, ach bhí a fhios acu nuair a bhí smaoineamh den sórt sin acu, nach raibh aon bhealach ann cur ina aghaidh. Níor mhéadaigh an claonadh chun streachailt leis an intinn ach an goile agus an dúil (P19, P20, P21). Agus fiú leis an intinn “ach breathnú” chríochnaigh siad ag breathnú ar porn oiread agus is féidir, ach amháin má tá fachtóirí seachtracha, mar shampla teaghlach, scoil, oibleagáidí oibre, nó nach bhféadfaí é a sceideal dian. Bhí fachtóirí seachtracha (ie, teaghlach, scoil, agus oibleagáidí oibre, sceideal ama dian) an-tábhachtach go ginearálta; murach sin, bhraith na rannpháirtithe nach raibh siad in ann iad féin a bhainistiú:

“Níor thaitin an deireadh seachtaine i ndáiríre liom. Ó Luan go hAoine, bhí mé ar scoil, bhí roinnt oibleagáidí orm, agus bhí níos lú spáis ann le haghaidh pornagrafaíocht nó masturbation nó fantasies de chineál éigin. Agus ansin bhí faitíos orm roimh na deireadh seachtaine” (P14).

Ba é an dara cineál caillteanas rialaithe a athshlánú isteach san iompar tar éis tréimhse de rialú coibhneasta. Thaispeáin sé an neamhábaltacht an nós a thréigean ar mhaithe. Bhí ar a laghad roinnt athiompaithe ar na rannpháirtithe go léir agus d’fhulaing an chuid is mó acu go leor athiompaithe diana (P1, P3, P4, P6, P8, P9, P10-17, P20-23). Go háirithe tar éis tréimhse staonadh, bhí seisiúin ghnéis leathnaithe ag roinnt rannpháirtithe agus d'fhill siad go tapa ar chaitheamh na pornagrafaíochta crua chun "breith suas ar" gach rud a bhí caillte acu:

“Agus nuair atá an lá sin [de athiompaithe] ina n-aonar sa bhaile, nuair a thosaíonn tú ar an lá mar seo, is féidir leat airgead maith a ghealladh go rachaidh an lá go hIfreann agus nach ndéanfaidh tú mar a bhí uait mar gheall ort. beidh orthu é a dhéanamh arís b’fhéidir trí, ceithre huaire [seisiúin a mhaireann cúpla uair an chloig]” (P32).

I bhformhór na gcásanna, bhí an tréigean (sealadach) den iompar nádúrtha (ie, thosaigh an phornagrafaíocht ag maolú ina héifeachtaí), go dtí gur thit sé go leor gur thosaigh na rannpháirtithe ag mothú go raibh gá le híomhánna gnéis a athnuachan ina n-intinn (.i. , féach an chuid ar na hairíonna a tharraingt siar). Suimiúil go leor, bhí taithí ag roinnt rannpháirtithe ar fhoirceannadh ríogach an iompair (m.sh., scrios Rannpháirtí 9 a ríomhaire uair amháin agus níos déanaí gearradh trí na cáblaí idirlín).

Coimhlintí agus Iarmhairtí Diúltacha

Bhí na rannpháirtithe soiléir faoi na fadhbanna a d’eascair as a n-iompar as rialú. Ag an leibhéal intrapsychic, labhair níos mó ná leath de na rannpháirtithe faoi féin-dímheas agus féin-dhíghrádú go dtí an pointe gur stop siad meas orthu féin. Go hiondúil, mhothaigh siad féinmheas, náire, agus fiú smaointe féinmharaithe (P1, P2, P4, P5, P10, P11, P12, P14, P16, P18, P19, P20, P21, P23):

“Glaodh mé an oiread sin uaireanta mar gheall air, agus ansin ní raibh a fhios agam ar chor ar bith cad ba cheart dom a dhéanamh” (11). Tuairiscíodh coinbhleachtaí morálta de bharr creidimh reiligiúnacha i roinnt rannpháirtithe freisin; áfach, níor measadh go raibh siad chomh mór le coinbhleachtaí eile (P5, P7, P9, P14) agus níor luadh iad ach amháin nuair a cuireadh ceist orthu go díreach ina leith.

I gcás roinnt daoine, bhí marbhántacht ina ngairm bheatha mar gheall ar an iompar seo (P1, P2, P7, P12, P13, P17) agus marbhántacht saoil ghinearálta, saol an teaghlaigh a ndearnadh faillí orthu, deiseanna saoil caillte, agus mothúcháin go raibh a saol á chur amú (P2, P3 , P8, P17, P18, P19, P20). Mar thoradh ar iompar iomarcach (go háirithe i bhfoirm seisiúin) bhí tuirse suntasach, ídiú, agus easpa codlata (P3, P8, P9, P11, P14, P15, P18, P22, P23).

“Is iomaí uair sa lá [seisiúin a thóg 2 h an ceann] ceithre nó cúig huaire sa lá a bhí an bhuaic, agus bhí mé ídithe go simplí, baineadh úsáid as an bod an oiread sin gur phian sé go mór, ach lean mé ar aghaidh mar ba mhian liom é. [chun fanacht leis an porn], ní mór duit ach leanúint ar aghaidh, ní mór duit, ach ní deir an corp” (P14).

Ó thaobh gnéis de, dheimhnigh tromlach na rannpháirtithe teaglaim d’fhadhbanna éagsúla, lena n-áirítear pian bod mar gheall ar sheisiúin fhada masturbation, dysfunctions erectile, agus ejaculations roimh am mar gheall ar an desensitization a spreagthaí gnéis, agus an caillteanas ginearálta spéise i gnáth. gnéas (P1, P2, P4, P9, P10, P12, P13, P14, P16, P17, P20, P23). Thuairiscigh cuid acu siúd a bhí i gcomhpháirtíocht fhadtéarmach coinbhleachtaí lena gcéilí, go háirithe mar gheall ar a rogha níos airde do ghnéas fíorúil (P2, P6, P7, P8, P9, P11, P14, P18, P23) nó toisc gur fhorbair siad a tosaíocht do chleachtais ghnéis comhéigneacha (P13, P15, P18).

“Bhí fadhb erectile agam ag an am sin. Scrúdaigh an andrologist mé agus ní raibh aon rud fiseolaíoch ann. Bhí páirtí agam, agus shíl sí nach bhfuil sí tarraingteach nó is é sin an locht atá uirthi. Agus stop an caidreamh ag obair. Ach ní raibh ann ach an pornagrafaíocht, bhí an-chleachtadh agam ar phornadóireacht agus níorbh é an gnéas dáiríre a d’fhéadfadh cur as dom” (P9).

Thuairiscigh na daoine a bhí i gcaidrimh go ndearna an úsáid porn iad a leithlisiú óna gcomhpháirtithe agus nach raibh siad in ann caidreamh agus dlúthpháirtíocht a fháil a thuilleadh ina gcaidrimh. Ba é príomhphatrún agus patrún an-láidir éifeachtaí diúltacha ná go raibh tromlach mór na rannpháirtithe ag streachailt le mná a laghdú go dtí rudaí gnéis:

“Inniu tugaim rudaí eile faoi deara faoi mhná ná mar a thug mé faoi deara roimhe seo. Toisc go raibh [an andúil] i gcónaí ag iarraidh an stuif salach sin a fheiceáil, chun an fhírinne a insint duit. Ach inniu, mar go bhfuil mé ag éirí níos fearr, tugaim faoi deara rudaí eile faoi bhean cheana féin, rudaí cosúil leis na súile, an aoibh gháire…” (P3).

Mheas na rannpháirtithe gur comhartha téarnaimh é mná a bheith in ann níos mó ná rudaí gnéis a aithint.

Tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara gur tharla iarmhairtí diúltacha mar shaincheisteanna fadtéarmacha a d’fhéadfaí a choinneáil faoi rún ar feadh tréimhse an-fhada (.i. i bhfocail na rannpháirtithe mar “i bhfolach,” “andúil dofheicthe”). Braitheadh ​​níos mó poitéinseal millteach an iompair (mar “saol amú”) seachas mar staid ghéarmhíochaine a d’éascódh go mór cuardach cabhrach.

Lamháltas

Bhí triúr rannpháirtí ann a thuairiscigh nach raibh aon chineál lamháltais ann (P2, P6, P11). Mar sin féin, bhí cineál éigin caoinfhulaingthe méadaithe ina n-iompraíocht ag formhór na rannpháirtithe. Bhí foirmeacha éagsúla acu seo. Léiriú é mar an méid méadaithe ama caite ar ghníomhaíochtaí gnéis ar líne (P5, P7, P8, P9, P10, P12, P13, P14, P15, P17, P18, P19, P21, P23). Chuir na freagróirí fad leis na seisiúin (go hiondúil ó 1 uair go dtí níos mó ná 8 h) agus/nó chuir siad níos mó seisiún san áireamh ina ngnáthamh laethúil, mar a bhí an-luath ar maidin, rud ab fhearr de ghnáth:

“Agus mhéadaigh sé, ionas go raibh mé ag breathnú níos minice ar scannáin áirithe. Sa deireadh, shocraigh mé mo chlog aláraim ionas go ndúiseoidh sé mé ag trí ar maidin, ionas gur dhúisigh sé mé mar bhí a fhios agam nach raibh orm ach” (P7). Mhéadaigh an t-am méadaithe de ghnáth go dtí an pointe go n-éiríonn na rannpháirtithe sáithithe, agus mar sin níor fhág siad an t-iompar ar feadh tamaill ach filleadh air tar éis roinnt ama rialaithe (go hiondúil roinnt seachtainí).

Léiríodh freisin lamháltas a chothú maidir le pornagrafaíocht ar líne mar an déine méadaitheach an ábhair ghnéasaigh. D’fhéadfaí é seo a mhíniú go páirteach mar dhí-íogrú:

“Is rud é a bhíonn ag teastáil níos mó agus níos mó i gcónaí, mar ní bhíonn na pictiúir sin te i ndáiríre. Stopann siad ag obair, agus teastaíonn spreagadh níos láidre ó dhuine” (P20). Bhí roinnt cineálacha de phictiúir dul chun cinn-erotic a bhí le cur in ionad ábhair ghnéas níos soiléire, go príomha físchomhráite (.i. cibearsex) agus bhí an chumarsáid i gcomhráite erotic freisin níos mó agus níos gáirsiúla. Chomh maith leis sin, ní raibh an t-ábhar, caidreamh faighne heitrighnéasach clasaiceach, tarraingteach a thuilleadh. Le méadú ar mhinicíocht, rinne na rannpháirtithe cuardach ar shuíomhanna porn crua le spreagthaigh níos déine (P1, P10, P12, P13, P14, P15, P16, P18, P20, P22). Léiríodh é seo fiú mar oscailteacht níos mó do nochtadh d’ábhair ghnéis agus fhéatasacha paraphilic-dhírithe, go hiondúil bhí ábhair san áireamh le hábhair zóifiolacsacha, heiafaileacha, éignithe, comhéigneacha, agus go ginearálta sadomasochistic (P3, P10, P12, P13, P14, P15, P18, P20) . Mar sin féin, agus iad ag fiosrú an ábhair, bhí na rannpháirtithe toilteanach go ginearálta an fhaisnéis seo a roinnt agus mheas siad gur cheist íogair í. Go minic, bhí mothúcháin láidre diúltacha mar thoradh ar an ngá gan staonadh seo le haghaidh spreagthaigh:

“Mar sin bhí náire orm leis an méid a bhí mé ag breathnú, mar bhí sé níos deacra fós agus ní minic a thug sé an éifeacht sin” (P13). Ní mór a thabhairt faoi deara gur fhan an dul chun cinn seo (go dtí ábhair fetish nó foircneacha agus paraphilic) laistigh den seisiún agus níor chlaochlú go hathruithe fadtéarmacha ar rogha gnéasach. Chuir na hábhair síos, le linn seisiúin porn-masturbation, go raibh a psyche i stát de buile, ina raibh siad ag cuardach gan staonadh le haghaidh ábhar nua ar an idirlíon, ag cliceáil ar níos mó agus níos mó físeáin. Chomh maith leis sin, chun ejaculation a bhaint amach tar éis seisiún uair an chloig de masturbation, bhí spreagthaí níos láidre ná mar is gnách ag teastáil uathu.

“Sea, is é a bhí ann ná nár leor é agus, cinnte, ní raibh mé ar bís, agus mar sin bhí mé ag lorg níos mó de na rudaí a spreagann mé. Agus fós féin, bhí an rud breise róbheag, agus mar sin chuardaigh mé fós cad a spreagfadh mé” (P12).

I gcásanna áirithe, ag brú na dteorainneacha i dteagmháil fhisiciúil arb iad is sainairíonna freisin caoinfhulaingt a mhéadú. Bhrúigh roinnt rannpháirtithe (P1, P9, P15, P17) na teorainneacha do na gníomhaíochtaí gnéasacha a chleachtóidís, agus bhí siad sásta rioscaí níos mó a ghlacadh (m.sh., a anaithnideacht i cybersex a chomhréiteach). Bhí eagla orthu fiú faoin áit a dtiocfadh an eachtrachas seo:

“Ceadaíonn tú níos mó, tá tú níos dána, ligeann tú duit féin níos mó a dhéanamh ná mar a bhí déanta agat roimhe seo. Bhreathnaigh mé ar phornagrafaíocht os comhair mo bhean chéile. masturbated mé os a comhair, ach, ar ndóigh, gan di é a fheiceáil; ní rud é seo a dhéanfainn ar dtús” (P7). “Bhí mé ag déanamh cybersex uaireanta, ach ansin thosaigh mé ag tabhairt cuairte freisin ar fhíschomhráite nach raibh erotic, ag cuardach cailíní agus masturbated ar cheamara” (P1).

Comharthaí a tharraingt siar

D'aithin an staidéar éagsúla comharthaí míthaitneamhach géarmhíochaine nuair a bhí ar na rannpháirtithe deireadh a chur leis an ngníomhaíocht agus go háirithe nuair nach raibh siad in ann, nó nach raibh siad ag iarraidh, an ghníomhaíocht a dhéanamh ar feadh tamaill. Ní mór a rá, áfach, go bhfuair formhór na rannpháirtithe na hairíonna seo sách éadrom agus inrialaithe. Ceann de na cúiseanna leis an taithí annamh a bhaineann le hairíonna aistarraingthe ná go bhfuarthas amach go raibh an masturbation infheidhmithe go héasca nuair a bhí gá leis agus dá bhrí sin go bhféadfaí stáit dhiúltacha a sheachaint go héasca (P1, P7, P12, P17, P20, P21). D'fhéadfadh siad masturbate leis an úsáid a bhaint as a gcuid cuimhní cinn ar an porn itear nó a samhlaíocht faoi rudaí gnéis (buan mná den chuid is mó ar an tsráid). Go ginearálta, chuimsigh na hairíonna mothúcháin mhéadaithe, cosúil le néaróga agus an neamhábaltacht chun díriú (P2, P3, P5, P7, P8, P12, P13, P14, P15, P16, P18, P19), agus greannaitheacht/frustrachas méadaithe (P4, P7). , P8, P10, P12, P13, P14, P15, P16, P18, P22, P23), a tháinig chun cinn nuair nach raibh siad in ann féachaint ar porn, nach raibh siad in ann teacht ar réad gnéasach leordhóthanach, agus nach raibh aon phríobháideacht acu le haghaidh masturbation.

“Rinne mé iarracht gan é a dhéanamh [gan féachaint ar phornagrafaíocht ná masturbating]. Bhuel, ar ndóigh, bhí fadhbanna i mo chaidreamh mar thoradh air seo. Bhí mé ag mothú dochreidte, cosúil le borradh na feirge. Agus bhí mé ag briseadh rudaí agus chuir mé an milleán ar mo bhean chéile as gach rud ab fhéidir…” (P15).

I measc na n-airíonna annamh a bhí apathy dian (P10), deacrachtaí sileadh (P9), arousal gnéasach buan (P11), agus mothúcháin éagsúla coirp (m.sh., chills, sweating, tinneas cinn, breoiteachta), is dócha mar thoradh ar somatization (P19). Mar sin féin, chuir roinnt freagróirí in iúl go raibh siad in amhras go bhfuil stáit aistarraingthe géara ann i ndáiríre (P15, P16, P17); Dar leo, bhí taithí ag stáit dhiúltacha toisc nach raibh, nó nach bhféadfadh siad, porn agus masturbation a úsáid mar mheicníochtaí chun déileáil leis.

Seachas stáit aistarraingthe ghéarmhíochaine, chuir freagróirí síos freisin ar fhulaingt staideanna meabhrach/cognaíocha a d’eascair as staonadh fadtéarmach ó phornagrafaíocht agus a d’fhéadfaí a thuiscint mar stáit réamh-athiompaithe. Ar dtús, bhí feiniméan de íomhánna cuimhne fading, nuair nach raibh siad in ann na híomhánna cruinne a d’éirigh leo a thabhairt chun cuimhne a thuilleadh, agus nuair a bhí fonn orthu breathnú ar aon rud gnéasach as líne chun a gcuimhne a athnuachan (P3, P4, P9, P10, P12): “Ach tá an troid [for staonadh] mhair leathbhliain. De réir a chéile, rinne mé dearmad go tobann ar an chuma a bhí air, an pornagrafaíocht sin go léir atá i gceist agam. Ifreann, cén chuma atá uirthi, cad a bhí sa scannán sin agus gach rud?… Níl mórán cuimhne agam faoi láthair, cad a chuirfidh áthas orm, an mbeidh áthas orm choíche?” (P3).

Rinne go leor rannpháirtithe cur síos dianfhadú — fonn láidir íomhánna gnéis a thabhairt chun cuimhne agus teacht ar nochtadh d’ábhar gnéasach follasach (P3, P4, P5, P7, P9, P10, P13-17, P19, P20). Ghin easpa cuimhne gnéis iompar cúitimh ar leith. Labhair beagnach leath de na rannpháirtithe faoi úsáid stánadh dúshaothraithe (P3, P7, P12, P13, P15, P16, P17, P18, agus P20). Is féidir é seo a thuiscint mar straitéis ionadaíochta atá bunaithe ar chuardach d’aon chineál réad gnéasach (.i. mná i spás poiblí). Tá an cineál seo oibiachtúlachta ban cosúil leis an méid a thuairiscíomar sa chuid suntas thuas. Mar sin féin, sa chás seo, is iompar d'aon ghnó é (m.sh., cuairt a thabhairt ar linnte snámha, barraí, áiteanna eile ina bhféadfadh siad a bheith ag súil le mná a fheiceáil):

“Is cuimhin liom nuair a bhí mé gan pornagrafaíocht. Ní hé amháin an bhean is tarraingtí a raibh mé ag stánadh uirthi. Rinne mé iarracht an leas is fearr a bhaint as gach rud, chun taitneamh a bhaint as. Chuardaigh mé an oiread sin le haghaidh rud ar bith go raibh mé ag fanacht ar an mbalcóin chun cuardach a dhéanamh an bhfeicfinn bean ar bith thíos” (P16). Tugann an sliocht seo le fios, le linn tréimhse staonadh, gur chaill aigne an rannpháirtí a bheith tuilte ag íomhánna pornagrafacha. Mar sin, rinne an rannpháirtí seo iarracht an oiread agus is féidir a fháil ó gach rud randamach a d'fhéadfadh a bheith gnéasach chun a chuid fantaisíochta agus a intinn a bheathú.

Plé

Bhí sé mar aidhm ag an staidéar cáilíochtúil seo (1) léargas a thabhairt ar thaithí 23 fear a lorg cúnamh dá n-úsáid ghnéasach fhadhbach idirlín agus (2) cur lenár dtuiscint ar cheart don fheiniméan titim faoi réim hipearghnéasach, éigeantach-rogallach, nó speictream andúile neamhoird. Maidir leis seo, rinneadh anailís agus tacaíocht ar phatrúin na hiompraíochta fadhbaí, léiriú na n-airíonna, agus forbairt na saincheiste le himeacht ama, go háirithe ábharthacht choincheapú an andúile.

Áiríodh leis an iompar fadhbach go hiondúil masturbation iomarcach agus é ag breathnú ar porn ar feadh roinnt uaireanta agus arís agus arís eile arís agus arís eile sa tseachtain nó sa lá, agus ó am go chéile leasaíodh é le gníomhaíochtaí gnéis ar líne eile. Chomhlíon na rannpháirtithe go léir (ach amháin ceithre) na critéir go léir maidir le andúile, lena n-áirítear comharthaí caoinfhulaingt agus comharthaí tarraingt siar, rud a léiríonn go bhfuil an tsamhail andúile úsáideach chun an feiniméan a thuiscint. Comhthacaíonn an toradh seo le staidéir eile le déanaí a bhain conclúidí comhchosúla amach [ie, ba chosúil go raibh na samhlacha andúile oiriúnach don chur síos ar na hairíonna a bhaineann le PSIU; (4, 41)]. Mar sin féin, ní mór a thabhairt faoi deara nach dtugann ár dtacaíocht don tsamhail andúile neamhaird go huathoibríoch ar mhúnlaí eile, hipirghnéasacht nó CSBD. Déanta na fírinne, bhí na croíchritéir do na trí mhúnla go léir—seasmhacht, cailleadh smachta (lena n-áirítear athiompaithe), agus fadhbanna iarmhartacha—an-láidir ag na rannpháirtithe agus, ina theannta sin, shroich siad seo na meánscóir ab airde san AICA-C. agallamh cliniciúil. Maidir leis seo, is cosúil go bhfuil na trí mhúnla go léir ábhartha. Mar sin féin, léirigh tábhacht na bainistíochta giúmar tacaíocht níos mó do na samhlacha hipirghnéasachta agus andúile ná an CSBD. Tuairiscíodh gurb é gnóthachan mothúcháin dearfacha, ag réimsiú ó spleodar agus pléisiúir go dtí dul i ngleic le staid na boredom, an príomhfhachtóir spreagtha maidir le rannpháirtíocht san iompar gnéasach fadhbach, in ainneoin na n-iarmhairtí díobhálacha. Úsáideadh an ghníomhaíocht freisin mar mhodh chun déileáil le staideanna diúltacha giúmar (eg, strus, imní); áfach, tháinig forbairt ar thábhacht na críche seo le himeacht ama mar thoradh ar an iomarca rannpháirtíochta sa ghníomhaíocht. Tá cur síos déanta ar an bhforbairt seo—an t-aistriú de réir a chéile ó úsáid shásúil go príomha as pornagrafaíocht go húsáid chúiteach—i Múnla I-PACE le haghaidh andúile iompraíochta (42) agus tacaíonn sé tuilleadh le bailíocht na samhla andúile inár staidéar.

Cáineadh an nóisean agus na critéir maidir le hairíonna aistarraingthe agus caoinfhulaingt a bheith ann maidir le andúile iompraíochta, go ginearálta (27, 34), agus go háirithe maidir le hiompar gnéasach iomarcach (26). In ár staidéar, bhí taithí leis na hairíonna seo coitianta. Léiríodh an chaoinfhulaingt mar an t-am a chaitear ar an ngníomhaíocht fhadhbach a mhéadú, toilteanas méadaithe teorainneacha na rudaí a mheasfaí a bheith sábháilte a bhrú, agus go háirithe mar mhéadaithe garbh na n-ábhar erotic a chaitear. Uaireanta shroich an t-ábhar erotic na leibhéil a bheith gar do ábhar paraphilic. Mar sin féin, níor mheas na rannpháirtithe iad féin gur paraphilics iad féin ná gurbh é an t-ábhar paraphilic (.i. patrúin arousal gnéasach a dhíríonn ar dhaoine eile nach bhfuil toilteanach) a rogha gnéasach. Ina theannta sin, tháinig na tréimhsí a raibh éifeachtúlacht laghdaithe na n-ábhar erotic a úsáideadh chun arousing a spreagadh in ionad na dtréimhsí méadaithe rannpháirtíochta sa ghníomhaíocht go rialta. Tá an éifeacht seo lipéadaithe mar sháithiú sealadach (39). Maidir leis na hairíonna aistarraingthe, léirigh siad mar anacair éadrom-nimhneacht, greannaitheacht, agus, uaireanta, comharthaí fisiceacha de bharr somatization. Mar sin féin, i gcomparáid le hairíonna eile, níor chonacthas comharthaí aistarraingthe a bheith suntasach nó suaite. Ina theannta sin, ní raibh sé soiléir cé chomh mór agus a tógadh na hairíonna toisc nach bhféadfaí porn a úsáid mar mheicníocht chun déileáil le staideanna diúltacha intinne. I dtaca leis seo, tá an cáineadh ar na hairíonna aistarraingthe in andúile iompraíochta inchosanta go páirteach (26). Mar sin féin, d'aithin muid cineál eile d'aistarraingt féideartha nach raibh muid in ann a bhrath laistigh den litríocht. Le linn na céime satiation sealadach, nuair a tháinig meath ar na híomhánna erotic ó chuimhne, thosaigh na rannpháirtithe ag mothú an anacair agus an t-áiteamh chun iad a athnuachan. Sa chuid is mó de na rannpháirtithe, ba é an toradh a bhí air seo de ghnáth ná go raibh méadú ar iompar oibiachtúlachta gnéis (ie, cuardach a dhéanamh ar mhná a raibh cóiriú scantiallach orthu, ag stánadh orthu agus ar a gcodanna gnéasacha nuair is féidir). Go ginearálta, ba é a bhí i gceist leis na gníomhartha seo ná céim a chuir andúiligh ghnéis fireanna i mbaol athiompaithe.

De réir roinnt taighdeoirí, tá fadhb le cur chuige na hairíonna in andúile iompraíochta. Ina áit sin, sainíonn siad an andúil mar (1) lagú feidhme agus (2) marthanacht le himeacht ama (34). Comhlíonadh an dá choinníoll seo inár staidéar – ba choitianta iad na fadhbanna a bhain le rannpháirtíocht sa ghníomhaíocht (mar aon le cailliúint smachta agus soiléire/craos). Chuir na rannpháirtithe a n-úsáid iomarcach pornagrafaíochta ar líne i leith go leor drochthionchar ar a sláinte meabhrach agus fisiceach, agus ar a saol pearsanta, teaghlaigh agus oibre. Ina theannta sin, bhí tionchar diúltach freisin ar a saol pearsanta agus gnéasach (m.sh., deacrachtaí erectile, cailliúint spéise i gnéas comhpháirtí, neamhábaltacht caidreamh a roinnt lena gcomhpháirtithe saoil). Bhí an tsaincheist féin le brath ar feadh i bhfad - 10 mbliana ar an meán - ag críochnú le luathfhásta agus go bunúsach ardchlár ina dhiaidh sin. Léiríonn an fhíric go bhfuil an cheist fite fuaite go domhain i stíleanna maireachtála na rannpháirtithe go bhfuiltear ag díriú ar na fadhbanna seo in idirghabháil fhéideartha.

Tá roinnt cúiseanna praiticiúla ann a léiríonn an tábhacht a bhaineann le tuiscint a fháil ar PSIU mar andúil iompraíochta. Ar an gcéad dul síos, bhí comh-ghalaracht ard le coinníollacha eile, go háirithe le hiompraíochtaí andúile eile, lena n-áirítear úsáid alcóil agus amfataimín, cearrbhachas, agus cearrbhachas ríomhaire iomarcach. Ós rud é go bhfuil comhtharlú iompraíochtaí andúile coitianta (40), d’fhéadfadh na gairmithe leighis na coinníollacha eile (neamhghnéasacha) a fheiceáil mar níos mó dochair, agus dhírigh an chóireáil orthu in ionad an iompair ghnéasaigh (in ainneoin gurbh é an t-iompar gnéasach an príomhchoinníoll). Ar an dara dul síos, níor mhothaigh na rannpháirtithe go raibh na hiarmhairtí a bhaineann le húsáid pornagrafaíochta láithreach bagrach agus díobhálach (murab ionann agus úsáid methamphetamine nó cearrbhachas) agus charnaigh siad éifeachtaí diúltacha go mall thar thréimhse fada ama. Ar an tríú dul síos, d'fhéadfadh an náire a bhaineann leis an bhfeiniméan seo a bheith ina chonstaic shuntasach ar chóireáil. Chuir íogaireacht na ceiste bac ar na rannpháirtithe a riocht a nochtadh go hiomlán do na gairmithe sláinte. Ina áit sin, d'fhan siad leis an ngairmí aghaidh a thabhairt ar an tsaincheist, rud nach minic a tharla, ag ardú an cheist an gcuirfeadh oiliúint ar ghairmithe i saincheisteanna gnéis go ginearálta, agus go sonrach andúile gnéis agus porn féideartha, a gcleachtais chliniciúla. Cé go bhfuil fianaise ann a thugann le fios go bhfuil ról na míréireachta morálta agus reiligiúnach sa léiriú bréagach ar andúil gnéis agus porn (30), léirigh ár staidéar go bhféadfadh bunús difriúil a bheith ag mothúcháin náire freisin. Eascraíonn na mothúcháin diúltacha as déine an iompair agus garbh an ábhair a chaitear (m.sh., gnéas daonna-ainmhí, éigniú). Ós rud é go meastar paraphilia go ginearálta mar chritéir eisiaimh (8, 11, 14), féadfaidh láithreacht ábhar paraphilic nó gar paraphilic a bheith mearbhall i ndiagnóisic agus ba chóir é a fhiosrú tuilleadh. Thuairiscigh roinnt staidéir gur tharla tomhaltas ábhar paraphilic agus andúile porn le chéile (19); áfach, mínítear é sin de ghnáth trí chúiteamh a dhéanamh ar fhantasies gnéis nár comhlíonadh (43). In ár staidéar, bhí baint aige le héifeacht an chaoinfhulaingt agus an dísensitization.

Ba chóir roinnt teorainneacha an staidéir a thabhairt faoi deara. Ar an gcéad dul síos, tá na torthaí teoranta ag an méid a roinn na rannpháirtithe maidir lena saol gnéis agus ábhar na pornagrafaíochta ar líne a caitheadh. Bhí na rannpháirtithe den chuid is mó toilteanach labhairt faoi ábhar na n-ábhar a d’ól siad agus bhí siad míchompordach freisin maidir le fairsinge a n-iompraíochta a phlé. Ar an dara dul síos, chuimsigh an sampla rannpháirtithe a bhí ina mbaill de Sex Addicts Anonymous agus Sexaholic Anonymous, a bhféadfadh a gcuid scéalta a bheith níos mó tionchair ag samhlacha andúile, atá ag croílár an chláir 12 chéim (44). Sa tríú háit, ní raibh ach fir san áireamh inár sampla. Cé go dtugann an litríocht le fios go bhfuil an feiniméan seo níos coitianta i bhfear (45), tá staidéir ann a d'aithin sonraí andúile gnéis i mná (46). Mar an gcéanna, bhí fir heitrighnéasacha san áireamh inár sampla den chuid is mó, agus aithníodh an treoshuíomh neamh-heitrighnéasach mar fhachtóir riosca tábhachtach d’iompar gnéasach fadhbach (47). Go ginearálta, ní dhéantar dóthain taighde ar mhná agus ar dhaoine nach heitrighnéasach laistigh den PISU agus ba cheart go ndíreodh staidéir amach anseo chun an bhearna seo a líonadh. Ar an gceathrú dul síos, níor úsáideadh agus níor calabraíodh an t-agallamh cliniciúil AICA-C sa tSeicis roimhe seo agus ní dhearna ach taighdeoir amháin a chódú, dá bhrí sin níorbh fhéidir an iontaofacht idir-rátáilte a mheas. Ar deireadh, chuimsigh an sampla rannpháirtithe a raibh fadhb acu go príomha le húsáid pornagrafaíochta. Bhí cineálacha eile iompair ghnéasaigh ar líne cosúil le cibearghnéas agus cuairteanna ar shuímh dhátú beag inár staidéar agus níor aimsíodh iompar gnéasach fadhbach as líne. Mar sin, níl ár staidéar infheidhme ach amháin maidir le (1) úsáid pornagrafaíochta ar líne agus ní le cineálacha eile iompair ghnéasach, agus (2) tá an úsáid dian go leor gur chinn na rannpháirtithe cúnamh gairmiúil a lorg.

Admhaímid go bhféadfadh údar a bheith leis an gcáineadh ar úsáid na téarmaíochta andúile i ndáil le húsáid choitianta nó fadhbach doiléire porn (m.sh., 28); Léiríonn an staidéar seo, áfach, i gcás fir a bhíonn ag lorg cabhrach agus a n-úsáid fhadhbach pornagrafaíochta, gurbh é an tsamhail andúile de na coincheapa a bhí ar fáil an ceann is úsáidí chun cur síos a dhéanamh ar an riocht sa sampla reatha.

Ráiteas Infhaighteachta Sonraí

Cuirfidh an t-údar comhfhreagrach na sonraí amh a thacaíonn le conclúidí an ailt seo ar fáil, gan forchoimeádas míchuí.

Ráiteas Eitice

Ní raibh gá le hathbhreithniú agus formheas eiticiúil don staidéar ar rannpháirtithe daonna de réir na reachtaíochta áitiúla agus ceanglais institiúideacha. Thug na hothair/rannpháirtithe a dtoiliú eolasach i scríbhinn chun páirt a ghlacadh sa staidéar seo. Fuarthas toiliú feasach i scríbhinn ón duine/daoine aonair chun aon íomhánna nó sonraí a d’fhéadfadh a bheith inaitheanta a fhoilsiú san alt seo.

Ranníocaí Údar

Rinne AŠ na hagallaimh agus rinne an mhaoirseacht anailíse sonraí. Rinne LB an anailís agus scríobh sé an chéad dréacht. Rinne LB, AŠ, MD, KŠ, agus KW na torthaí a léirmhíniú agus chuir siad in eagar an dréacht. Chuir na húdair go léir leis an alt agus cheadaigh siad an leagan a cuireadh isteach.

Coinbhleacht Leasa

Dearbhaíonn na húdair go ndearnadh an taighde in éagmais aon chaidrimh tráchtála nó airgeadais a d'fhéadfaí a fhorléiriú mar choimhlint leasa ionchasach.

Nóta Foilsitheora

Is éilimh na n-údar amháin iad na héilimh go léir a chuirtear in iúl san alt seo agus ní gá gurb ionann iad agus éilimh a n-eagraíochtaí cleamhnaithe, nó éilimh an fhoilsitheora, na n-eagarthóirí agus na léirmheastóirí. Níl aon táirge a d’fhéadfaí a mheas san Airteagal seo, nó éileamh a fhéadfaidh a mhonaróir a dhéanamh, ráthaithe nó formhuinithe ag an bhfoilsitheoir.

Is féidir tuilleadh staidéir ar andúile porn a fháil ar ár príomhleathanach taighde anseo.