BARÚLACHA - I measc na dtorthaí suntasacha tá:
- Tomhaltóirí pornagrafaíochta ag gabháil do chibearshlándáil a gcuid comhpháirtithe.
- Bhí comhghaol idir leibhéil níos airde de ghnéasachas naimhdeach agus comhbhách le níos mó úsáide porn.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Int J Environ Res Sláinte Poiblí. 2021 Feabh 23; 18 (4): 2181.
Yolanda Rodríguez-Castro 1 , Rosana Martínez-Román 1 , Patricia Alonso-Ruido 2 , Alba Adá-Lameiras 3 , María Victoria Carrera-Fernández 1
PMID: 33672240
Abstract
Cúlra: I gcomhthéacs úsáid fhorleathan na dteicneolaíochtaí ag déagóirí, ba iad cuspóirí an staidéir seo lucht déanta na cibearshlándála dlúthpháirtíochta (IPCS) a aithint i measc déagóirí; anailís a dhéanamh ar an ngaol idir IPCS agus inscne, aois, iompraíochtaí sexting, tomhaltas pornagrafaíochta, agus gnéasachas débhríoch; agus tionchar na n-athróg staidéir a imscrúdú mar thuaróirí IPCS agus a ról measarthachta a chinneadh.
Modhanna: Ba iad na rannpháirtithe 993 mac léinn Spáinnise ar Oideachas Meánscoile, 535 cailín agus 458 buachaill le meán-aois 15.75 (SD = 1.47). As an sampla iomlán, 70.3% (n = 696) a raibh nó a raibh comhpháirtí aige.
Torthaí: Déanann buachaillí níos mó sexting, itheann siad níos mó ábhar pornagrafach, agus tá dearcadh níos gnéasaí naimhdeach agus níos fabhraí acu ná cailíní. Mar sin féin, déanann cailíní níos mó IPCS ná buachaillí. Tugann torthaí an aischéimnigh iolraigh ordlathach le fios go bhfuil gnéasachas naimhdeach ina thuar ar IPCS, chomh maith le héifeacht chomhcheangailte Inscne × Pornagrafaíochta agus Gnéasachas Sochar × Gnéasú.
Conclúidí: tá sé riachtanach cláir oideachais iarmharta gnéis a chur i bhfeidhm i scoileanna ina bhfuil Teicneolaíochtaí Faisnéise agus Cumarsáide (TFC) corpraithe ionas gur féidir le buachaillí agus cailíní taithí a fháil ar a gcaidrimh, as líne agus ar líne, ar bhealach cothromaíochta agus saor ó fhoréigean.
Keywords: cibearshlándáil dlúthpháirtí; gnéasachas; sexting; tomhaltas pornagrafaíochta; ógánach; oideachas gnéasachta
1. Réamhrá
Mar thoradh ar an réabhlóid theicneolaíoch tá úsáid mhéadaitheach Teicneolaíochtaí Faisnéise agus Cumarsáide (TFC) ag daonra an déagóra [1], ar an gcaoi sin bealach nua a bhunú chun sóisialú tríd an sféar fíorúil [2]. Déanta na fírinne, is fearr le roinnt déagóirí cumarsáid ar líne ná cumarsáid duine le duine [3]. Mar sin, is uirlisí iad úsáid idirlín, na meáin shóisialta agus teachtaireachtaí meandaracha a úsáideann buachaillí agus cailíní go rialta ina gcaidrimh phiaraí agus dhátú [4,5]. Is cúis mhór imní d’oideoirí agus do thaighdeoirí a dtionchar méadaitheach ar dhéagóirí le blianta beaga anuas [6]. De réir mar a bhíonn déagóirí ag céim fhorbartha ríthábhachtach ina saol ina mbíonn taithí ar chineálacha nua caidrimh idirphearsanta agus iarmhartacha, amhail titim i ngrá, tagann leasanna agus riachtanais nua chun cinn, chomh maith leis na chéad chaidrimh, agus freisin, na chéad chaidrimh ghnéis [7].
D'aithin staidéir an sféar fíorúil mar spás nua a léiríonn go leor cásanna foréigneacha sa ghrúpa piaraí [8] agus i gcaidrimh dhátú [9]. Dá bhrí sin, ba cheart a mheas go bhfuil úsáid déagóirí as TFC trí fheidhmchláir ar líne, cluichí físeáin, srl., Úsáideach chun foréigean a chosc agus, go sonrach, foréigean comhpháirtíochta [10]. Tar éis an athbhreithnithe a rinne Navarro-Pérez et al. [11] maidir le huirlisí idirghabhála TFC-bhunaithe, seasann an méid seo a leanas maidir le Foréigean Dating do Dhéagóirí (TDV) a chosc agus a idirghabháil: clár Roghanna do Dhéagóirí [12]; Braith Amor [13] agus feidhmchláir mhóibíleacha eile a bhfuil ardleibhéal éifeachtúlachta acu amhail an aip Liad@s [11,14], de chineál siamsúil agus oideachasúil, a bhfuil sé mar aidhm aige cabhrú le déagóirí caidrimh lánúin egalitaracha agus neamh-tocsaineacha a bheith acu, agus a bhaineann le dearcaí níos gnéasaí a bheith acu, miotais faoi ghrá a aithint, agus cásanna foréigin ina gcaidrimh a laghdú.
1.1. Cibearshlándáil Comhpháirtí Pearsanta in Ógánaigh
Tá fréamh na cibearshlándála i gciapadh traidisiúnta nó i stalcaireacht. Sainmhínítear é mar chineál cleachtais dhigitigh ina bhfeidhmíonn an t-ionsaitheoir forlámhas ar an íospartach nó ar na híospartaigh trí chur isteach ina saol pearsanta. Tá an cur isteach seo athchleachtach, suaiteach, agus déantar é i gcoinne toil an íospartaigh [15]. Cuimsíonn an ciapadh seo líomhaintí bréagacha, faireachas, bagairtí, goid aitheantais, teachtaireachtaí maslacha, srl., A chruthaíonn eagla sna híospartaigh [15]. Tarlaíonn na chéad eipeasóidí de chibearshlándáil idir aois 12 agus 17 mbliana [16]. Tá cineál iarmhartach agus / nó gnéasach suntasach ag an gcoincheapú a bhaineann le cibearshlándáil dlúthpháirtíochta (IPCS) [15], mar is dóigh go ndéanfar é i gcoinne an chomhpháirtí nó gur straitéis chur chuige é i dtreo an iarpháirtnéara [17,18]. Meastar gur cineál foréigin inscne-bhunaithe é IPCS i measc daoine óga, toisc go bhfolaíonn sé na hiompraíochtaí sin a bhfuil sé mar aidhm acu, trí mhodhanna digiteacha, forlámhas, idirdhealú, agus, sa deireadh, mí-úsáid a bhaint as seasamh na cumhachta ina raibh nó a raibh tionchar éigin ag an stalcaire agus / nó caidreamh gnéasach leis an duine ciaptha [15]. Tugann staidéir a dhírigh ar IPCS in ógánaigh le fios gurb iad na hiompraíochtaí is coitianta de ghnáth rialú ar líne, monatóireacht ar chomhpháirtithe ar líne nó faireachas ar líne [19,20], coincheapa a úsáidtear uaireanta go hidirmhalartaithe i staidéir éagsúla [21,22]. Is iompar níos tromchúisí é rialú ar líne, áfach, ná faireachas ar líne nó monatóireacht ar líne. Tá faireachas ar líne nó monatóireacht ar líne bunaithe ar bhreathnú nó monatóireacht chúramach a dhéanamh ar an gcomhpháirtí nó ar an iarpháirtnéir chun faisnéis a fháil mar gheall ar mhuinín agus neamhshlándáil [23], (m.sh., “Faighim a lán faisnéise faoi ghníomhaíochtaí agus cairdeas mo pháirtí ó bhreathnú ar a leathanaigh ar na meáin shóisialta”), ach is é an rialú ná dul céim amháin eile, toisc gurb é an cuspóir smacht a fháil ar shaol agus an comhpháirtí nó an t-iarpháirtnéir (m.sh., “D'iarr mé ar mo pháirtí daoine áirithe a bhaint nó a bhac óna dteagmhálacha [fón nó na meáin shóisialta], mar níor thaitin an duine liom, nó rinne mé é sin mé féin [bainte / bainte chuir sé bac ar an duine ”]) [24]. Is minic a bhíonn an páirtí ar an eolas faoin rialú a fhulaingíonn a mbuachaill nó a chailín, murab ionann agus an faireachas, atá níos cúramaí [24,25]. Dá bhrí sin, sainaithníonn staidéir idirnáisiúnta gur minic a dhéanann idir 42 agus 49.9% de dhéagóirí seiceáil an bhfuil an comhpháirtí ar líne ar na meáin shóisialta nó ar aipeanna teachtaireachtaí meandaracha [26,27], seolann idir 19.5 agus 48.8% de dhéagóirí teachtaireachtaí leanúnacha nó áibhéalacha chun a fháil amach cá bhfuil a bpáirtí, cad atá á dhéanamh acu, nó lena bhfuil a bpáirtí [27,28], agus rialaíonn idir 32.6 agus 45% de dhéagóirí cé leis a bhfuil a bpáirtí ag caint agus cé leis a bhfuil siad cairde [26,28]. Taispeánann staidéir cháilíochtúla freisin go n-admhaíonn déagóirí go hoscailte gur minic a dhéanann siad soghluaiste soghluaiste a bpáirtí a sheiceáil i gcónaí [25,29], go roinneann siad a gcuid focal faire mar chomhartha tiomantais agus muiníne, agus gur minic a chruthaíonn siad próifílí bréige ar na meáin shóisialta chun a gcuid comhpháirtithe a rialú [19,30]. Taispeánann na hiompraíochtaí rialaithe ar líne seo go measann déagóirí go bhfuil siad oiriúnach nó inghlactha, is é sin, déantar na hiompraíochtaí IPCS seo a normalú agus bíonn claonadh ag déagóirí fiú iad a chosaint [19,25].
Maidir leis na rátaí leitheadúlachta maidir le buanú IPCS i measc déagóirí, léiríonn staidéir idirnáisiúnta inathraitheacht mhór sa té a dhéanann an cion. D'aithin luath-staidéir gurb iad buachaillí na hionsaitheoirí is minice ar IPCS [31,32]. Mar sin féin, tugann na staidéir is déanaí le fios gur cailíní iad ionsaitheoirí IPCS a mbíonn claonadh acu níos minice a gcomhpháirtithe iarmhartacha a rialú agus monatóireacht a dhéanamh orthu ar líne [25,27,30]. Sa chiall seo, maíonn staidéir gur gnách le buachaillí páirt níos mó a ghlacadh i mbagairt dhigiteach agus i mbrú a bpáirtí, go háirithe agus iad ag iarraidh gnéas a bheith acu; de bhrí go nglacann cailíní níos mó le hiompar a rialú chun dlúthchaidreamh agus eisiachas a fháil ina gcaidreamh [2,30] nó fiú a gcaidreamh a chaomhnú [31].
Sa Spáinn, tá an staidéar ar IPCS i measc déagóirí fós ina líne thaighde neamhleor. Ní aithníonn an cúpla imscrúdú atá ann an té a rinne an IPCS. Tá inathraitheacht mhór i rátaí leitheadúlachta IPCS; idir 10% [33,34] agus 83.5% [35,36Admhaíonn] déagóirí go ndéanann siad rialú agus monatóireacht ar a gcomhpháirtithe ar líne. Maidir le minicíocht, de réir staidéar Donoso, Rubio, agus Vilà [37], Maíonn 27% de dhéagóirí go rialaíonn siad a bpáirtí uaireanta, agus déanann 14% iniúchadh ar fhón póca an pháirtí uaireanta. Déanta na fírinne, iarrann 12.9% de dhéagóirí ar a bpáirtí téacsáil a dhéanamh orthu chun a thuairisciú cá bhfuil siad gach nóiméad [38]. Sa chiall seo, staidéar Rodríguez-Castro et al. [4Taispeánann] go bhfuil iompraíochtaí cosúil le “am an cheangail dheireanaigh a rialú” coitianta i gcaidrimh le comhpháirtithe ógánaigh, gan na hiompraíochtaí seo a aithint mar iompraíochtaí diúltacha. Dá bhrí sin, ceann de chuspóirí an staidéir seo is ea ráta leitheadúlachta IPCS a mheas, agus an t-ionsaitheoir á aithint.
1.2. Cyberstalkxing Comhpháirtí Pearsanta i nDéagóirí
D’fhonn ár n-eolas ar fheiniméan IPCS i measc déagóirí a chur chun cinn, tar éis athbhreithniú a dhéanamh ar an litríocht atá ann, ba iad cuspóirí eile an staidéir seo ná an gaol idir IPCS agus athróga ar nós gnéasachas débhríoch, iompraíocht sexting, agus tomhaltas pornagrafaíochta a fhíorú, chomh maith le tuar a dhéanamh na hathróga is fearr a mhíníonn IPCS.
1.2.1. Gnéasachas agus IPCS
Tarraingímid ar theoiric an Ghnéasachais Chomhchosúil [39], a chuireann síos ar ghnéasachas débhríoch mar thógáil déthoiseach atá comhdhéanta de dhearcadh naimhdeach agus fabhrach. Feidhmíonn an dá ghnéasacht mar idé-eolaíochtaí comhlántacha agus mar chóras luaíochta agus pionóis. Measann gnéasachas naimhdeach, le ton diúltach, mná níos lú ná fir. Cuirtear gnéasachas naimhdeach den sórt sin i bhfeidhm mar phionós ar mhná nach gcomhlíonann róil thraidisiúnta bean chéile, mháthair agus cúramóra [40] I gcodarsnacht leis sin, measann gnéasachas caoithiúil, a bhfuil ton dearfach-iarmhartach aici, go bhfuil mná difriúil agus, dá bhrí sin, is gá aire a thabhairt dóibh agus iad a chosaint, agus mar sin tugtar luach saothair do mhná traidisiúnta le gnéasachas caoithiúil [41].
Mar a léiríonn staidéir idirnáisiúnta agus náisiúnta, tá dearcadh gnéasach débhríoch ag déagóirí, agus tá dearcadh sexist níos naimhdí agus níos béasaí ag buachaillí ná cailíní [42,43]. Ina theannta sin, léiríonn na déagóirí is gnéasaí dearcadh níos dearfaí i leith foréigean pearsanta ó chomhpháirtithe [44]. Déanta na fírinne, léiríonn staidéir go bhfuil gnéasachas naimhdeach araon [45] agus gnéasachas maith [46,47] cuidiú le foréigean pearsanta ó chomhpháirtithe a mhíniú san óige agus in aosaigh [48,49].
Sa spás ar líne, tá bealach nua aimsithe ag an óige chun gnéasachas a atáirgeadh agus a bhuanú [50]. Cé nach bhfuaireamar mórán staidéir a nascann IPCS go sonrach le déagóirí le dearcthaí sexist, is féidir linn aird a tharraingt ar an staidéar le déanaí ar Cava et al. [33], a d’aithin gnéasachas naimhdeach agus foréigean coibhneasta mar réamh-mheastóirí ar straitéisí cibear-rialaithe i mbuachaillí, ach ba iad miotais an ghrá rómánsúil agus an fhoréigin ó bhéal sa chaidreamh na príomh-thuaróirí ar chibear-rialú i measc cailíní.
1.2.2. Gnéasú agus IPCS
Is réaltacht normalaithe é malartú ábhar erotic / gnéasach agus pearsanta mar theachtaireachtaí téacs, grianghraif, agus / nó físeáin trí líonraí sóisialta nó acmhainní leictreonacha eile - sexting - i gcaidrimh dhéagóirí laistigh agus lasmuigh den Spáinn [4,27]. Dá bhrí sin, cuireann na figiúirí in iúl go bhfuil raon leitheadúlachta iompraíochtaí sexting idir 14.4 agus 61% do dhéagóirí, sa chomhthéacs idirnáisiúnta agus náisiúnta araon [51,52].
Tá iompraíochtaí gnéasaithe mar chuid de straitéisí an fhoréigin phearsanta ó chomhpháirtithe a dhéantar trí urghabháil [53]. Is éard atá i deighilt ná dúmhál a dhéanamh ar dhuine trí íomhá phearsanta díobh féin a roinn siad ar an Idirlíon trí sexting. Is gnách gurb é cuspóir an dúmhál seo forlámhas uacht an íospartaigh [53]. Déanta na fírinne, tá iompraíochtaí sexting mar gheall ar chomhéigean an pháirtí ar cheann de na príomhchúiseanna le rannpháirtíocht na hóige san iompar seo, go háirithe cailíní [6]. Taispeánann taighde le déanaí an gaol idir cleachtais sexting in ógánaigh agus foréigean pearsanta ó chomhpháirtithe [54] ach freisin, go sonrach, straitéisí cibear-rialaithe i gcaidrimh le comhpháirtithe [55], treocht a atáirgeadh i staidéir sa Spáinn, a thaispeánann an chaoi a bhfuil cleachtais sexting sa lánúin nasctha le cibearbhulaíocht a dhéanamh [56,57]. Dá bhrí sin, is iondúil go bhfulaingeoidh cailíní a chleachtann gnéasú lena gcomhpháirtithe cineál éigin cibearbhulaíochta ina gcaidreamh [57].
1.2.3. Tomhaltas Pornagrafaíochta agus IPCS
Is uirlis shóisialta ríthábhachtach í an phornagrafaíocht phríomhshrutha chun an córas patriarchal a bhuanú toisc go gcuidíonn sí le gnéasacht na mban a mhúnlú ó thaobh féin-leasa na bhfear. Tríd é, déantar an t-ordlathas patriarchal a atáirgeadh, ag deimhniú go bhfuil nádúr éighníomhach agus tostach do mhná, agus nádúr gníomhach d’fhir [58]. Trína rochtain saor in aisce ar TFCanna, tá ár n-óige tar éis a bheith ina tomhaltóir ar ábhar pornagrafach. Bunaíonn staidéir idirnáisiúnta agus náisiúnta leitheadúlacht tomhaltas pornagrafaíochta idir 27 agus 70.3% [59,60,61,62], le buachaillí a bheith níos pornophile ná cailíní [63,64]. Is é an raon aoise tionscanta i dtomhaltas pornagrafaíochta idir 12 agus 17 mbliana [61,64], cé go dtugann roinnt staidéir le fios go bhfuil leanaí ag teacht ar phornagrafaíocht ag aoiseanna atá ag éirí níos óige, ag cur an chéad amharc ag 8 mbliana [60].
Mar Cobo [58] éilimh, tá croí na pornagrafaíochta fite fuaite le pléisiúr firinscneach, forlámhas agus foréigean. Admhaíonn déagóirí go bhfuil pornagrafaíocht foréigneach, agus admhaíonn 54% fiú go bhfuil tionchar aici ina n-eispéiris ghnéis phearsanta [61]. Déanta na fírinne, fuarthas amach go bhféachann buachaillí a dhéanann iompraíocht chomhéigneach agus mí-úsáid ghnéasach i gcoinne a bpáirtí ar ábhar pornagrafach go rialta [64]. Mar sin féin, ní bhfuaireamar aon staidéir a bhaineann go díreach le tomhaltas pornagrafaíochta le IPCS.
Ag cur san áireamh an comhthéacs nua seo ina ndéantar sóisialú ar ár n-ógánaigh óga, bhí trí chuspóir leis an staidéar seo: I. Déantóirí IPCS a aithint i ndaonra an déagóra; II. Anailís a dhéanamh ar an ngaol idir IPCS agus inscne, aois, iompraíochtaí sexting, tomhaltas pornagrafaíochta, agus gnéasachas débhríoch; agus III. Imscrúdú a dhéanamh ar thionchar na n-athróg (inscne, aois, iompraíochtaí sexting, tomhaltas pornagrafaíochta, agus gnéasachas débhríoch) mar thuaróirí IPCS i ndaonra an déagóra.
2. Abhair agus modhanna
2.1. Rannpháirtithe
Ba iad na rannpháirtithe 993 mac léinn Spáinnis Meánscolaíochta; 535 cailín (53.9%) agus 458 buachaill (46.1%). Bhí aois na rannpháirtithe idir 13 agus 19 mbliana, agus meán-aois de 15.75 bliana (SD = 1.47). Critéar roghnúcháin amháin den staidéar seo ba ea comhpháirtí a bheith aige faoi láthair nó páirtí a bheith aige roimhe seo ar feadh sé mhí ar a laghad. Sa chás seo, fuaireamar amach 70.3% den sampla iomlán (n = 696) go raibh comhpháirtí aige tráth na ceistneoirí a chomhlánú nó go raibh ceann acu roimhe seo.
2.2. Ionstraimí
Úsáideadh ceistneoir ad hoc don staidéar seo. Bhí na míreanna agus na scálaí seo a leanas sa cheistneoir:
2.2.1. Ceisteanna Déimeagrafacha
Chuir na rannpháirtithe a n-inscne agus a n-aois in iúl.
2.2.2. Iompar Gnéasaithe
Chun iompraíochtaí sexting a aithint, chuireamar an cheist seo a leanas san áireamh [65]: Ar sheol tú riamh grianghraif / físeáin ghnéasacha nó teachtaireachtaí téacs díot féin? (1 = níl, 2 = tá).
2.2.3. Tomhaltas Pornagrafaíochta
Chun tomhaltas pornagrafaíochta ag déagóirí a aithint, chuireamar an cheist seo a leanas san áireamh: An ndearna tú cuardach agus / nó an bhfaca tú riamh ábhar pornagrafach ar an idirlíon? (1 = níl, 2 = tá).
2.2.4. Fardal de Ghnéasachas Comhchosúil in Ógánaigh (ISA)
An ISA [66] (bunaithe ar Scála an Ghnéasachais Chomhchosúil i dtreo na mBan [40]) tá 20 earra ann a thomhaiseann leibhéal an ghnéasachais dhosháraithe atá ag déagóirí: Tomhaiseann 10 mír gnéasachas naimhdeach agus tomhaiseann na 10 mír eile gnéasachas caoithiúil. Is é an scála freagartha scála de chineál Likert ó 1 (easaontaím go láidir) go 6 (aontaím go láidir). Léiríonn scóir níos airde leibhéil níos airde de ghnéasachas naimhdeach agus comhbhách. Ba é 0.86 alfa Cronbach a fuarthas sa staidéar seo i bhfo-scála an Ghnéasachais Óstach, agus i bhfo-scála an Ghnéasachais Leasaigh, ba é 0.85 a bhí ann.
2.2.5. An Scála Cibearshlándála Comhpháirtí Pearsanta (Scála IPCS)
Forbraíodh an scála seo “chun iompraíochtaí ar leith cibearshlándála laistigh de ghaol pearsanta a thomhas” (lch.392) [24]. I measc samplaí d’earraí tá “Rinne mé stair teileafóin / ríomhaire mo pháirtí a sheiceáil chun a fháil amach cad a bhí ar bun acu”, “Déanaim iarracht monatóireacht a dhéanamh ar iompraíochtaí mo pháirtí trí na meáin shóisialta”, agus “bhain mé úsáid as nó smaoinigh mé ar aipeanna teileafóin a úsáid chun gníomhaíochtaí mo pháirtí a rianú ”. Cuimsíonn an scála seo 21 earra a rátáil ar fhormáid freagartha de chineál Likert ó 1 (easaontaím go láidir) go 5 (aontaím go láidir). Léiríonn scóir níos airde go bhfuil níos mó rannpháirtíochta in iompar IPCS. Ba é 0.91 an alfa Cronbach a fuarthas sa staidéar seo.
2.3. Nósanna imeachta
Fuarthas cead eiticiúil ó Chlár PhD Choiste Eitice Oideachais agus Eolaíochtaí Iompraíochta sular bailíodh sonraí. As 20 ionad Meánscolaíochta poiblí agus tuata san iomlán i gCúige i dtuaisceart na Spáinne, roghnaíomar 10 n-ionad go randamach chun páirt a ghlacadh sa staidéar seo agus, laistigh de gach ionad, roghnaíomar seomraí ranga an 2ú timthriall d’Oideachas Meánscoile Éigeantach agus Ardscoil ( Meánoideachas Neamhéigeantach). Rinneadh an próiseas bailithe sonraí le linn na scoilbhliana 2018/2019. Cuireadh na ceistneoirí i bhfeidhm i scoileanna le linn uaireanta scoile rialta. Ba é 25 nóiméad an meán-am riaracháin. Fuarthas toiliú feasach éighníomhach chun na ceistneoirí a riar, is é sin, údarú an phobail acadúil (stiúrthóirí agus teagascóirí).
2.4. Anailís
Rinneadh na hanailísí seo a leanas le clár IBM SPSS v.21 (Ionad IBM, Maidrid, an Spáinn): ar dtús, na hanailísí tuairisciúla: an meán (M) agus diall caighdeánach (SD) a ríomh le Mic Léinn t- mar fheidhm inscne do na hathróga agus na scálaí a ndearnadh staidéar orthu. Cohen's d Úsáideadh freisin chun neart an f2 méid éifeacht, trína meastar go bhfuil 0.02 beag, meastar go bhfuil 0.15 measartha, agus meastar go bhfuil 0.35 mór. Sa dara háit, comhéifeachtaí comhghaoil débhliantúla Pearson (r) ríomhadh idir na scálaí / na foscalaí agus na hathróga. Sa tríú háit, baineadh úsáid as aischéimniú líneach ordlathach chun an tsamhail aischéimnithí agus éifeachtaí idirghníomhaíochta a thástáil. Ba é IPCS an athróg tuarthach. Iontráladh na hathróga inscne, aois, iompar sexting, agus tomhaltas pornagrafaíochta i gCéim 1 den tsamhail aischéimnithí; ina dhiaidh sin, iontráladh gnéasachas naimhdeach agus gnéasachas caoithiúil i gCéim 2. Iontráladh téarmaí idirghníomhaíochta (Predictor x Predictor) i gCéim 3 den mhúnla chun na hidirghníomhaíochtaí idir teaglaim d’athróga an staidéir a thástáil. Comhéifeachtaí béite (β) agus Mac Léinn t- léirigh an cion an éifeacht uathúil a chuireann gach athróg réamhaisnéiseora leis. Comhéifeacht an chinnidh (R2), comhéifeacht choigeartaithe (ΔR2), ANOVA (F), Agus pBaineadh úsáid as -luachanna chun éifeachtaí suntasacha sa tsamhail aischéimnithí a scrúdú.
3. Torthaí
Ar dtús, rinneamar comparáid idir na difríochtaí idir modhanna IPCS, iompar sexting, tomhaltas pornagrafaíochta, agus gnéasachas naimhdeach agus fabhrach mar fheidhm inscne. Mar is féidir a thabhairt faoi deara i Tábla 1, bhí difríochtaí suntasacha sna scálaí / foscalaí uile, le méid éifeacht athraitheach. Rinne buachaillí na hiompraíochtaí is gnéasaí (t = 8.07, p <0.001, d = 0.61), d'ól níos mó ábhar pornagrafach (t = 11.19, p <0.001, d = 0.84), bhí sexists níos naimhdí (t = 6.89, p <0.001, d = 0.52), agus ba sexists níos tairbhí iad freisin (t = 3.97, p <0.001, d = 0.30) ná a gcomhghleacaithe ban. Mar sin féin, rinne cailíní níos mó IPCS ná buachaillí.
Tábla 1. Difríochtaí ó thaobh scálaí / subscales de réir inscne.
Na comhghaolta débhliantúla go léir idir scálaí agus subscales an staidéir (féach Tábla 2) suntasach. Fuarthas go raibh baint dhearfach ag inscne le IPCS (r = 0.10, p <0.01) agus go diúltach ar ghnéasachas naimhdeach (r = −0.2510, p <0.001), sexism benevolent (r = −0.15, p <0.001), iompraíochtaí sexting (r = −0.29, p <0.001), agus tomhaltas pornagrafaíochta (r = −0.38, p <0.001). Is é sin, rinne cailíní níos mó iompraíochtaí cibearshlándála i dtreo a gcomhpháirtithe, ach ba iad buachaillí na sexists ba naimhdí agus ba thaitneamhaí a rinne an gnéasú is mó agus a d’ith níos mó ábhar pornagrafach.
Tábla 2. Comhghaolta Pearson idir na scálaí / subscales éagsúla.
Fuarthas amach freisin go raibh comhghaolú dearfach idir IPCS agus gnéasachas naimhdeach (r = 0.32, p <0.01), sexism benevolent (r = 0.39, p <0.01), iompraíocht sexting (r = 0.32, p <0.01), agus tomhaltas pornagrafaíochta (r = 0.33, p <0.01). Is é sin, bhí leibhéal níos airde de ghnéasachas naimhdeach agus caoithiúil ag daoine a bhfuil IPCS ard acu, chleacht siad níos mó sexting, agus d’ith siad níos mó ábhar pornagrafach.
Ina theannta sin, bhí comhghaolú dearfach idir iompar sexting agus tomhaltas pornagrafaíochta le haois (r = 0.10, p <0.01; r = 0.11, p <0.01), gnéasachas naimhdeach (r = 0.33, p <0.01; r = 0.36, p <0.01), sexism benevolent (r = 0.32, p <0.01; r = 0.34, p <0.01), agus IPCS (r = 0.32, p <0.01; r = 0.33, p <0.01) ach bhí comhghaolú diúltach acu le hinscne (r = −0.29, p <0.001; r = −0.38, p <0.001). Is é sin, bhí na daoine a rinne níos mó gnéasaithe agus a d’ith níos mó pornagrafaíochta níos sine, na daoine ba ghnéasaí (naimhdeach agus caoithiúil), agus a rinne an chibearshlándáil is mó dá bpáirtí; freisin, chleacht buachaillí níos mó sexting agus d'ith siad níos mó pornagrafaíochta. Fuarthas comhghaol láidir agus láidir freisin idir tomhaltas sexting agus pornagrafaíochta (r = 0.64, p <0.01), agus mar sin bhí na daoine a d’fhéach ar níos mó ábhar pornagrafach níos gníomhaí freisin maidir le hiompar sexting.
Ar aghaidh, rinneadh tástáil ar an tsamhail aischéimnithí ag baint úsáide as aischéimniú iolra ordlathach chun neart na meastachán tuartha ar na hathróga (inscne, aois, gnéasú, agus tomhaltas pornagrafaíochta) a chur i gcomparáid le haghaidh IPCS (féach Tábla 3). Iontráladh na trí athróg ag Céim 1 den anailís, agus 20.3% suntasach den athraitheas san IPCS san áireamh.
Tábla 3. Anailís ar aischéimniú líneach ordlathach a thuar go mbeidh cibearshlándáil dlúthpháirtíochta ann.
Ag Céim 2, iontráladh an dá athróg tuartha (gnéasachas naimhdeach agus comhbhách) san anailís aischéimnithí, arbh ionann é agus 29.5% den athraitheas sa mhúnla ina iomláine. B'ionann na hathróga tuartha agus 9.2% breise den athraitheas in IPCS, ΔR2 = 0.092, F (2, 674) = 46.90, p <0.001. Sa tsamhail dheiridh, gnéasachas naimhdeach (β = 0.12, t = 2.83, p = 0.01)) suntasach.
Iontráladh téarmaí idirghníomhaíochta déthreo idir Tomhaltas Inscne × Pornagrafaíochta agus Gnéasachas Sochar × Gnéasú go neamhspleách i gCéim 3 den mhúnla ag úsáid athróg idirghníomhaíochta (Predictor × Predictor). Dhá thuar maidir le héifeacht chomhcheangailte Tomhaltas Inscne × Pornagrafaíochta (β = 0.34, t = 2.01, p = 0.001) agus Sexism Benevolent × Sexting (β = 0.15, t = 1.69, p = 0.01) suntasach. Bhí gach teaglaim eile idirghníomhaíochtaí neamhshuntasach.
Chun brí an dá idirghníomhaíocht shuntasacha seo den aischéimniú ordlathach a shoiléiriú, rinneadh anailís mhionsonraithe ar na meánscóir sa scála IPCS a fuair gach ceann de na grúpaí i ngach ceann de na hidirghníomhaíochtaí. Cuirtear na meánscóir seo do gach grúpa i láthair in Figiúr 1 agus Figiúr 2.
Figiúr 1. Éifeacht measartha an ghnéasachais shochraigh (BS) idir iompar gnéasaithe agus cibearshlándáil dlúthpháirtíochta.
Figiúr 2. Éifeacht measartha na hinscne ar thomhaltas pornagrafaíochta agus ar chibearshlándáil dlúthpháirtithe.
Mar a léirítear i Figiúr 1, rinneamar comparáid idir na meánscóir i mbeirteanna le t-scrúdú. Thug na comparáidí seo le fios go ndearna mic léinn a raibh leibhéal ard gnéasachais mhaith acu níos mó iompraíochtaí IPCS ná iad siúd a raibh leibhéal íseal gnéasachais mhaithe acu, i measc iad siúd nár chleacht gnéasú (t = −3.45, p <0.001) agus iad siúd a chleacht gnéasú (t = −6.29, p <0.001). Mar an gcéanna, scóráil mic léinn a chleacht gnéasú níos airde in IPCS ná iad siúd nár chleacht é, i measc iad siúd a raibh gnéasachas ard-fholláin acu (t = −4.92, p <0.001) agus iad siúd a bhfuil gnéasachas íseal caoithiúil orthu (t = −2.56, p <0.001). Dá bhrí sin, scóráil na mic léinn sexist benevolent a rinne iompraíocht sexting níos airde in IPCS ná na grúpaí eile go léir (nár chleacht sexting). Dá bhrí sin, tugann na torthaí le fios go raibh an gaol idir cleachtais sexting agus buanú IPCS measartha ag leibhéal an ghnéasachais shochraigh.
Ar an gcaoi chéanna, rinneamar comparáid idir na meánscóir ag úsáid t-tástálacha i Figiúr 2. Tugaimid faoi deara go bhfuair cailíní scóir níos airde do IPCS ná buachaillí, iad siúd ina measc nár ith ábhar pornagrafach (t = −7.32, p <0.001) agus iad siúd a d'ith é (t = −5.77, p <0.001). Ina theannta sin, mic léinn a d’ith ábhar pornagrafach, cibé acu buachaillí a bhí iontu (t = −9.70, p <0.001) nó cailíní (t = −9.80, p <0.001), rinne siad níos mó iompraíochtaí IPCS ná iad siúd nár ith pornagrafaíocht. Thairis sin, scóráil cailíní a d’ith ábhar pornagrafach níos airde ná na grúpaí eile go léir in IPCS. Dá bhrí sin, tugann na torthaí le fios go raibh an caidreamh suntasach idir tomhaltas pornagrafaíochta agus IPCS measartha de réir inscne.
4. Plé
Léirigh staidéir iomadúla tionchar na n-athróg iargúlta mar inscne [24], tréithe pearsantachta [18], gnéasachas [67,68], creidimh faoi ghrá [68], sexting [57], nó tomhaltas pornagrafaíochta [69] maidir le foréigean nó cibear-fhoréigean i gcaidrimh lánúin, cé go príomha i measc na ndaoine fásta agus na mac léinn ollscoile. Mar is eol dúinn, níor chomhcheangail aon staidéar athróga an staidéir seo agus shoiléirigh siad a n-éifeacht mhodhnóireachta ar dhéagóirí maidir le IPCS.
Ar dtús, rinne an staidéar seo anailís ar leitheadúlacht IPCS i measc déagóirí bunaithe ar inscne. Cé go bhfuarthas acmhainní ísle in IPCS, mhaígh cailíní ógánaigh go ndéanfaidís níos mó iompraíochtaí cibearbhulaíochta i dtreo a gcomhpháirtithe agus luaigh siad freisin go ndéanfaidís na hiompraíochtaí ciaptha ar líne seo a atáirgeadh dá mbeadh amhras de chineál ar bith acu faoina bpáirtí. Tá na torthaí seo ar aon dul le torthaí idirnáisiúnta [27,30] agus náisiúnta [4,57] staidéir a thaispeánann go ndéanann cailíní níos mó cibear-rialaithe ar a gcomhpháirtithe. Taispeánann na torthaí seo pointe casaidh i bpróifíl an ionsaitheora cibear-rialaithe i lánúineacha i gcomparáid le foréigean traidisiúnta bunaithe ar inscne san ógántacht nuair a bhí buachaillí mar na príomh-ionsaitheoirí [31,70]. Anois, ionsaíonn na cailíní níos mó ná na buachaillí.
Torthaí spéisiúla eile an staidéir seo de réir staidéir idirnáisiúnta agus náisiúnta ná go ndéanann buachaillí níos mó iompraíochtaí gnéasaithe ná cailíní [63,65,71] agus itheann siad níos mó ábhar pornagrafach freisin i gcomparáid le cailíní [60,64]. Fuaireamar amach freisin go gcleachtann buachaillí agus cailíní níos sine an gnéasú is mó [65] agus níos mó ábhar pornagrafach a ithe ar an idirlíon [60,61]. Mar a léiríonn ár dtorthaí, tá baint láidir ag tomhaltas pornagrafaíochta agus sexting, sa chaoi is mó an t-ábhar pornagrafach a itheann buachaillí agus cailíní, is mó iompraíochtaí sexting a dhéanann siad. Cé gur beag staidéar a rinne iniúchadh ar an gcomhlachas seo, rinne staidéar Stanley et al. [64], a bhaineann le déagóirí as cúig thír Eorpacha, léiríonn sé an nasc láidir seo freisin. Taighde Romito agus Beltramini [72] chuaigh siad chomh fada le sexting a choincheapú mar bhealach trína ndearna déagóirí a n-ábhar pornagrafach féin a chuir siad chuig daoine eile ina dhiaidh sin.
Taispeánann ár dtorthaí go leanann déagóirí dearcadh gnéasach i láthair. Tá leibhéil níos airde de ghnéasachas débhríoch (naimhdeach agus caoithiúil) ag buachaillí ná cailíní. Baineann na difríochtaí is mó le gnéasachas naimhdeach, áfach. Tá na torthaí seo comhthráthach le go leor staidéar [42,47]. Tá sé suimiúil a thabhairt faoi deara, in ainneoin difríochtaí mar fheidhm inscne, gur mhéadaigh buachaillí agus cailíní a leibhéal gnéasachais níos caolchúisí (go fabhrach), a cheiltíonn cásanna idirdhealaithe in aghaidh na mban, mar gheall ar a ton dearfach-iarmhartach. daoine óga gan a bheith in ann é a aithint. Fuaireamar amach freisin go raibh baint dhearfach ag gnéasachas naimhdeach agus caoithiúil le tomhaltas pornagrafaíochta agus le hiompar gnéasaithe. Dá réir sin, d’ith buachaillí agus cailíní a raibh dearcadh níos gnéasaí acu an t-ábhar is pornagrafaíochta agus rinne siad níos mó iompraíochtaí gnéasaithe.
Nuair a rinneamar scrúdú ar an ngaol idir IPCS agus iompraíochtaí sexting, tomhaltas pornagrafaíochta, agus gnéasachas débhríoch, fuair muid amach go raibh baint dhearfach ag IPCS le gach ceann acu. Dá bhrí sin, bhí na buachaillí agus na cailíní a chleacht níos mó cibear-rialaithe ar a gcomhpháirtithe níos gnéasaí (naimhdeach agus caoithiúil), rinne siad níos mó iompraíochtaí sexting, agus d’ith siad níos mó ábhar pornagrafach freisin. Measann staidéir éagsúla go bhfuil gnéasachas, go háirithe gnéasachas naimhdeach, mar thuar foréigin nó cibear-fhoréigin sa lánúin [33,73]. Nascann an litríocht idirnáisiúnta cleachtais sexting freisin le cibearshlándáil i lánúineacha [6], ach is é seo an chéad staidéar chun na hathróga seo go léir a cheangal.
Faoi dheireadh, díríodh ar thionchar inscne, aoise, iompraíochta sexting, tomhaltas pornagrafaíochta, agus gnéasachas débhríoch mar thuaróirí IPCS chomh maith lena ról measarthachta in ógánaigh a dhearbhú. Is é seo an chéad staidéar a scrúdaíonn teaglaim na n-athróg seo. D'aithin na torthaí a fuarthas gnéasachas naimhdeach agus idirghníomhaíochtaí a chomhcheanglaíonn éifeacht tomhaltais inscne agus pornagrafaíochta agus éifeacht an ghnéasachais shochraigh le gnéasú mar thuar IPCS. Deimhnítear arís go bhfuil leibhéal an ghnéasachais naimhdeach ina phríomh-athróg a thuar rialú ar líne ar an gcomhpháirtí. Dá bhrí sin, is mó an seans go ndéanfaidh na déagóirí gnéasacha is naimhdí iompraíochtaí IPCS. Sa chás seo, déanann inscne agus leibhéal an ghnéasachais thaitneamhach modhnú ar iompar cibearshlándála sa lánúin. Dá bhrí sin, léiríonn ár dtorthaí gur chuir cailíní a d’ith níos mó ábhar pornagrafach níos mó ar a bpáirtí. Ina theannta sin, ba ghnách le buachaillí agus cailíní sexist níos bisiúla a rinne níos mó iompraíochtaí gnéasaithe cibear-mhonatóireacht a dhéanamh ar a bpáirtí.
Spreagann na torthaí seo muid chun céim eile a thógáil agus machnamh a dhéanamh ar an bhfáth go ndéanann na déagóirí sexist níos tairbhí níos mó sexting agus déanann siad cibear-mhonatóireacht níos mó ar a gcuid comhpháirtithe, agus ar an gcúis go dtéann cailíní - tomhaltóirí pornagrafaíochta níos mó - i mbun cibearshlándála ina gcaidrimh ná buachaillí. Is léir gur spás nua é an cás digiteach chun foréigean a dhéanamh trí rialú agus faireachas ar líne ar an gcomhpháirtí [2]. Cé gur admhaigh buachaillí agus cailíní araon a bpáirtí a rialú sa spás fíorúil, fuair muid amach go ndearna cibear-mhonatóireacht níos mó ar a bpáirtí agus gur ith siad níos mó ábhar pornagrafach freisin. Ag an am céanna, déagóirí fireanna agus baineanna a bhfuil dearcadh débhríoch acu (naimhdeach agus caoithiúil) - le buachaillí a bheith níos gnéasaí agus níos gnéasaí a dhéanamh [65] - monatóireacht a dhéanamh ar a bpáirtí.
I bhfianaise na dtorthaí seo, is é an sóisialú difreálach an míniú is sochreidte. Cuirtear oideachas ar bhuachaillí agus ar chailíní araon bunaithe ar steiréitíopaí inscne [74]. Mar sin, cuirtear oideachas ar bhuachaillí mar “fhéinriail uathrialach”, ag cur béime ar neamhspleáchas, cumhacht, agus dírithe ar iomaíochas. Cuirtear oideachas ar chailíní in eitic an chúraim, na mothúchán agus an spleáchais, agus tógann siad a bhféiniúlacht bunaithe ar “Mise i ndáil” le daoine eile, ar thiomantas don pháirtí, áit a thabhairt don ghrá ina saol [75,76]. Fágann sé sin go mbíonn fonn ar chailíní páirtnéir a bheith acu toisc go dtugann sé mothú slándála agus seasamh, aitheantas sóisialta agus cosanta dóibh laistigh den ghrúpa piaraí [77]. Mar sin, aithníonn cailíní ógánaigh go soiléir an luach a bhaineann le “a bheith mar chailín do dhuine” agus tá eagla orthu “stádas an chailín” a chailleadh sa ghrúpa piaraí [77] (lch 208). Taispeánann sé seo go bhfuil caidreamh fós coinníollaithe ag patriarchy agus coincheap de ghnéasacht androcentric a thugann le tuiscint gur féidir leis an ngrúpa piaraí ionsaí, diúltú nó neamhaird a dhéanamh ar chailíní “gan pháirtí” [77]. Ar thaobh amháin, b’fhéidir go gcuireann an eagla go gcaillfidís a bpáirtí cailíní chun bheith ina dtomhaltóirí ar ábhar pornagrafach, d’fhonn a dtiomantas iomlán do mhian an fhir ina chleachtais ghnéis a atáirgeadh. Ar an láimh eile, de bharr spleáchas mothúchánach ar a bpáirtí, in éineacht le éad agus amhras, cruthaítear foréigean trína gcibear-rialú [4,19,30,53]. Déanta na fírinne, measann buachaillí agus cailíní araon go bhfuil cibear-rialú neamhdhíobhálach, ní cineál foréigin é, agus d’fhéadfadh siad fiú é a mheas mar shúgradh [25]. Mar sin, feiceann siad iompar rialaithe mar bhealach chun grá, cúram agus gean a léiriú do pháirtí agus freisin mar uirlis “éifeachtach” chun a gcaidreamh lánúin a choinneáil [24,31]. Dá bhrí sin, is gá na huirlisí riachtanacha a sholáthar dár n-aos óg chun na cibear-iompraíochtaí seo atá normalaithe ina gcaidrimh a mhícheartú.
Baineann príomhtheorannú an staidéir seo leis an sampla, a chuimsigh mic léinn Meánscolaíochta ó ionaid oideachais phoiblí agus tuata, ag scriosadh mic léinn den leibhéal oideachais céanna a bhí cláraithe i scoileanna príobháideacha agus reiligiúnacha. Bheadh sé suimiúil freisin athróga nua a bhaineann le seilbh agus úsáid teicneolaíochtaí a ionchorprú agus scálaí cibear-fhoréigin a áireamh sa lánúin ar féidir leo iompraíochtaí áirithe mar rialú, éad ar líne, agus bagairtí a bhrath go sonrach i measc nithe eile. Amach anseo, ba cheart aghaidh a thabhairt ar an staidéar ar chibearshlándáil dlúthpháirtithe i measc an déagóra ó pheirspictíocht cháilíochtúil ina bpléann buachaillí agus cailíní ina bhfocail féin a gcreideamh, a ndearcaí agus a n-iompraíochtaí maidir le cibearshlándáil ina gcaidrimh.
5. Conclúidí
Maidir leis na torthaí a fhaightear le déagóirí a chuireann dearcadh sexist i láthair, a itheann pornagrafaíocht, a chleachtann gnéasú, agus a dhéanann iompraíochtaí cibear-mhonatóireachta ar an gcomhpháirtí - a leagann béim ar rannpháirtíocht mhéadaithe cailíní sa chineál seo foréigin—, táimid ag tabhairt aghaidh ar an ngá déagóirí a oiliúint i réimse an oideachais ghnéasaigh-ghnéasaigh. Sa Spáinn, an Dlí Orgánach reatha chun Cáilíocht Oideachais a Fheabhsú [78] coinníonn sé go foirmiúil luach na saoirse agus an chaoinfhulaingt chun meas agus comhionannas a chur chun cinn, cé gur míbhuntáiste a bhí ann, ar leibhéal praiticiúil, toisc gur chuir sé deireadh leis na hábhair acadúla chun aghaidh a thabhairt ar ábhar an oideachais ghnéis [79].
Sa Spáinn, tá an tsamhail oideachais ghnéis is forleithne ar ancaire i múnla morálta / coimeádach a léiríonn gnéasacht agus samhail riosca / coiscthe a úsáideann eagla agus galar mar eochracha don fhoghlaim. Atáirgeann an dá mhúnla seo an dearcadh traidisiúnta, gnéasach agus ilchineálach ar chaidrimh iarmharacha-ghnéis [80]. Ba chóir go mbeadh sé mar aidhm ag oideachas gnéis samhail a chruthú de ghnéasacht shaoirse, chriticiúil agus shaor; chun na críche seo, is gá oiliúint ghnéasach chuimsitheach leordhóthanach a bheith agat [81].
Mar a léiríonn torthaí an staidéir seo, ní féidir linn dearmad a dhéanamh gur athraigh an comhthéacs ina gcónaíonn daoine óga faoi láthair go suntasach [82]. Mar sin, le corprú TFCanna - an tIdirlíon, líonraí sóisialta, srl. - Ar thaobh amháin, osclaítear spás do dheiseanna nua chun sláinte ghnéis agus atáirgthe a chur chun cinn, ach, ar an taobh eile, tagann feiniméin nua chun cinn freisin (cosúil le gnéasú, cibear-mhonatóireacht, srl.) a d’fhéadfadh déagóirí a dhéanamh leochaileach [25,65]. Dá bhrí sin, tá TFCanna, a spreag scaipeadh faisnéise, ina dtuairimí ar an daonra is óige [83], agus tarchuradóir cumhachtach teachtaireachtaí, go leor acu earráideach nó claonta, faoi ghnéasacht, agus dhírigh siad go sonrach ar an gcaoi ar chóir go mbeadh caidreamh gnéis idir fir agus mná [79]. Is í an phornagrafaíocht an príomhfheithicil chun coincheapú ar ghnéasacht androcentric agus foréigneach a tharchur do dhaoine óga [58]. Bíonn tionchar ag tionchar méadaitheach a thomhaltais ar a gcaidrimh, ag tabhairt leibhéil áirithe foréigin isteach i gcleachtais ghnéis agus ag comhdhlúthú samhailteach patriarchal an neamhionannais idir fir agus mná [60], ag cur pléisiúir fireann i gcroílár, agus ag pléisiúr na mban a atoghadh [58].
I mbeagán focal, tá sé riachtanach cláir oideachais ghnéis a chur i bhfeidhm i scoileanna a chuimsíonn TFCanna lena n-úsáid go sábháilte agus go freagrach [84]. Tá roinnt staidéir tar éis tástáil a dhéanamh ar ardéifeachtúlacht na n-uirlisí teagaisc i leagan 4.0 (ábhair chlosamhairc, aipeanna teileafóin, srl.) Dírithe ar fhoréigean inscne a chosc, atá ag seirbhís an phobail oideachais (oideachasóirí, máithreacha / aithreacha, agus daltai) [10], mar an app soghluaiste Liad@s a bheith ag obair ó pheirspictíocht spraíúil ar nós gnéithe tábhachtacha cosúil le gnéasachas débhríoch (naimhdeach agus carthanach), miotais faoi ghrá, agus caidrimh chothrománacha [10,11]. Ba cheart cláir oideachais ghnéis a chomhtháthú sa churaclam ag gach leibhéal oideachais mar ábhar amháin eile [79], aghaidh a thabhairt ar ábhar riachtanach mar: féiniúlacht choirp, féiniúlacht inscne (gnéasachas, steiréitíopaí inscne, claonadh gnéasach, srl.), Féinmheas agus féinchoincheap, mothúcháin, caidrimh shoch-thionchar egalitaracha (grá, infatuation, cairdeas, srl. ), iompar gnéasach, agus sláinte ghnéis [85] agus ag brath ar na huirlisí TFC éagsúla a chomhcheanglaíonn foghlaim, spreagadh agus spraoi [14]. Is ar an mbealach seo amháin a bheidh an córas oideachais reatha in ann freagairt do na réaltachtaí sóisialta nua seo a ghintear ar líne agus as líne chun ligean do bhuachaillí agus do chailíní maireachtáil agus a gcaidrimh idirphearsanta agus lánúin a chur in iúl ar bhealach comhionann agus saor ó fhoréigean.
;