Ní luíonn an mhoráltacht nuair a cheapann muid a dhéanann sé
Baineann an post seo le moráltacht, ach ní le clár oibre morálta ar leith. Baineann sé leis an gcaoi a n-oibríonn do chompás istigh. Cibé cód morálta atá agat, má dhéanann tú féin nó do ghaolta rudaí a sháraíonn é ó am go chéile, léigh ar.
Ní dhéanann cinntí morálta (lena n-áirítear cinn ghnéis) “ciall mhorálta” ar leith san inchinn. Tá siad ag brath ar mheicníocht inchinne a mbíonn tionchar aici gach roghanna: ár gcuaird luach saothair.
"Eolaithe in Ollscoil Harvard Fuair siad amach gur féidir le daoine cinntí morálta deacra a dhéanamh ag baint úsáide as na ciorcaid inchinne chéanna agus iad siúd a úsáidtear i roghanna níos lú a bhaineann le hairgead agus bia.
Chuir na ciorcaid seo, atá le fáil in ainmhithe eile, dhá phíosa faisnéise criticiúla le chéile: Cé chomh maith nó olc atá na rudaí a d’fhéadfadh tarlú? Cad iad na rudaí a tharlóidh, ag brath ar an rogha atá agat? "
Tá na struchtúir a ndearna siad staidéar orthu ina gcomhpháirteanna go léir de chiorcadacht luaíochta na hinchinne: striatum ventral, insula agus vmPFC (cortex réamh-tosaigh).
Mar sin, cá bhfuil an fhadhb? Is í an fhadhb atá ann go bhfuil cláir oibre i bhfolach ag ár ngéinte. Cláraíonn bia agus acmhainní mar luach saothair toisc go gcuireann siad marthanacht chun cinn, ach is iad na luaíochtaí is cumhachtaí as iompraíochtaí atá i bhfabhar níos mó sliocht, is cuma cad iad na rioscaí. Smaoinigh ar iompar scriú-'em-and-rate-'em Karen Owen, nó ar éalú Bill Clinton, Mark Sanford agus John Edwards, antics seomra folctha Larry Craig agus caper “rent boy” George Reker. Smaoinigh ar an scéal gur léim cásanna VEID i bhfear aerach faoi bhun tríocha níos mó ná tríocha faoin gcéad ó 2001.
Tá rud amháin i gcoiteann ag na daoine seo: Níl a gcuid compás istigh ag feidhmiú de réir a bhféiníomhá fadtéarmach, toisc go ndéanann meicníocht inchinne primitive measúnú ar a gcuid gníomhaíochtaí riosca mar - creid é nó ná creid - deiseanna géiniteacha. “Géinte santach" cínte!
Conas a tharraingíonn ár gcláir ghéiniteacha ár dtéad? Sa chás seo, trí dopamine breise a scaoileadh (an néareolaíoch “gotta faigh é”) inár gciorcadóireacht luaíochta. Ní thuigimid a bhfuil ar siúl mar tá muid cleachtaithe le bheith ag brath ar ionchur ón gciorcadóireacht seo agus muid ag déanamh cinntí eile atá láidir go ginearálta. Mar sin, nuair a bhuailtear le dopamine breise, ní dhéanaimid ach Tá a fhios ní mór dúinn gníomhú ar an gclaonadh sin, agus seasamh in aghaidh smaointe nach dteastaíonn, níos sollúnta. Sneaky, eh? Ar an láimh eile, nuair a bhíonn dopamine (íogaireacht) ag plummets, b’fhéidir go mbraitheann muid leamh, nó mar sin nílimid ag iarraidh níos mó de rud (nó duine éigin) —agus mar a rinneamar botún ollmhór an oíche roimh ré.
Cibé an bhfuil sé neamhghnách ard nó íseal, táimid ar thuras mion-dhrugaí nó ag dul i laghad. Slí amháin nó slí, táimid ag obair i gcoinne odds a spreagtar go ceimiceach. Ar ámharaí an tsaoil, Gabhann na ríogaí - roimh nó tar éis gníomhóimid — agus is iondúil go bhfilleann an tsoiléireacht.
Nuair a bhíonn mífheidhmiú compáis morálta ag teacht chun cinn
Sroicheann cuid againn ar an bpláinéad le brains a fhágann go bhfuil muid níos impulsive nó seans maith a bheith ró-luacháil núíosach, agus dá bhrí sin skewing ár compás. Mar sin féin, is dóigh go bhfuil an chuid is mó dínn so-ghabhálach i leith mífheidhmiú compáis (is é sin, saobhadh na ton géagach) in imthosca amháin: Glac an iomarca dian-spreagtha agus tosaíonn clár géiniteach eile ar feadh tamaill: an clár ragús.
Ligean le rá go bhfaighidh tú amach seomra comhrá ar líne racy nó barra titty. Timpeallaithe ag na cairde ionchasacha sin go léir, scaoileann d’inchinn dopamine breise (“Tá!”), Ag dathú do chuid aireachtaí agus go minic do bhreithiúnas ar feadh tamaill. Déanta na fírinne, tá deiseanna an lae inniu le bheith iompaithe ag úrscéal, cairde ionchasacha te, spreagthaigh ghnéis shintéiseacha agus bia junk hipear-spreagúil chomh luachmhar do go leor brains go ndéanann siad go huathoibríoch a n-íogaireacht a chosc a n-úinéirí a choinneáil ag lorg tuilleadh maitheasa. In ionad sásamh níos mó a fháil, is minic a bhíonn malaise ag fás mar gheall ar na daoine sin (ach amháin agus go dtí go n-atosóidh a n-inchinn).
Tarlaíonn na hathruithe caolchúiseacha seo, ach an-dáiríre, ar an inchinn gan fheasacht chomhfhiosach. Chun breithiúnas cothromaíochta agus fónta a chur ar ais, teastaíonn am uathu gan spreagadh dian, (ach go leor de, b'fhéidir gean nó idirghníomhaíocht chairdiúil). Go dtí go mbíonn siad ar ais ina gnáthriocht, b’fhéidir go bhféachfadh grá fiú…neamhshásta. Dúirt fear amháin tar éis go leor gnéis a chaitheamh ar feadh dhá sheachtain i gcaidreamh nua,
Mothaím balbh as a bheith bainteach le bean atá ag iarraidh caidreamh seasta. Is bean mhaith í. Is maith liom í, ach nuair a dhéanaim idirghníomhú le mná eile agus an cheimic ann, is deacair neamhaird a dhéanamh uirthi.
Tá a chuaird luach saothair róluachmhar gealltanas de spreagadh dian (trí nuachta) toisc go bhfuil dopamine ag dul i léig ina inchinn néata nuair a smaoinítear air. Mothaíonn sé go bhfuil gá le gníomh gan stad.
Seo an rud: Níl a chuid cravings ná a iarmhairtí tá mórán le déanamh aige lena charachtar morálta. Is é an culprit anseo ton limbic. Féadann sé ceo de shaobhadh dearcadh corraitheach, coimhlint inmheánach agus féin-amhras a tháirgeadh. Bímid ag gníomhú gan a thuiscint go bhfuilimid faoi gheasa. Nuair a athraíonn ár néarcheimic arís, n’fheadar, “Cad a bhí á smaoineamh agam ???” Freagra: ní raibh muid; bhíomar ar autopilot neurochemical, nó ar a laghad ag fulaingt ó aireachtáil shaobhadh a chuir ar ár gcumas iompar meargánta a réasúnú.
Smaoinigh ar an malartú seo faoin gcaoi a n-aistríonn spreagadh gnéasach an dearcadh fiú amháin i measc úsáideoirí aonair porn. (Ní porn an cheist anseo. Is é an t-athrú ar an dearcadh, rud a tharlóidh tar éis an iomarca spreagtha de chineál ar bith.)
An chéad duine: Tógann porn tú lasmuigh den norm maidir le gnéas ba chóir a bheith agat, dar leat. Tógann sé ort “gach rud a dhéanamh” i dtír áit a bhfuil sé ceart go leor daoine eile a mhí-úsáid agus a ghortú agus is cuma má tá grá sa lánúin. Déanta na fírinne, is lú an grá, is mó an meath, is amhlaidh is fearr! Nuair a bhíonn tú lán-andúil is féidir leat a fheiceáil go dtarlóidh beagnach rud ar bith ar an scáileán. Ifreann, bhí mé ag faire go sona sásta ar urination, vomit, daoine ag bualadh agus ag mí-úsáid a chéile, daoine faoi mhíchumas á náiriú agus á mí-úsáid, fiú daoine a raibh bruscar dumpáilte orthu - go léir gan fiú smaoineamh air. Bhí sé scanrúil ach ní raibh cúram orm. Nuair a bhí m’intinn sa “spás” sin, chuaigh rud ar bith.
Mar sin, tar éis míonna gan aon porn a bheith agam, chliceáil mé ar chuid den ábhar a raibh a fhios agam a thaitin liom i gcónaí, agus fuair mé an mothú uafásach seo, “CÉN FÁTH A BHFUIL SÉ MÓR AGAT?" Bhí mé ar ais ina gnáthriocht agus bhí mé á fheiceáil mar mé féin, le mo shúile réasúnacha agus sollúnta… agus bhí sé go hiomlán náireach. Ní raibh porn faoi cén cineál gnéis a thaitin liom, bhain sé le rudaí dian, foréigneacha agus spreagúla a fheiceáil nuair a bhí mé sa spás sin.
An dara duine: Gabhann am, agus mothúcháin “Níl, ní arís!” éirí, "Seo díreach cé mise, buille faoi thuairim mé." Ba mhaith an rud úsáideoirí nua porn a chur ar an eolas faoi na rudaí a d’fhéadfadh iad a chasadh síos an bóthar. Ach nuair a fheiceann siad conas a athraíonn siad tuigfidh siad go fírinneach cé chomh morphed a éiríonn siad gan é a bhaint amach. Má éiríonn tú as duine ag fáil urlacan ina shúile agus ag caoineadh i bpian de réir mar a choinníonn radharc ag rolladh, is féidir leis intinn daoine a bhualadh níos deacra ná turas láidir muisiriún. Tuigeann daoine naive nach porn an saol ach amháin nuair a dhéanann siad iarracht na rudaí a fheiceann siad. Tá súil agam de réir mar a bhuailfidh daoine a mballaí féin, go dtógfaidh siad céim siar agus fiafraí díobh, "Cad a tháinig mé?"
Déanaim iarracht gan luí ar an rud a bhíodh á chasadh orm. Is nuair a thuigeann muid cé chomh fada agus a d’imigh muid uainn, go bhfeicimid nach cath morálta a throidimid nuair a tharraingímid siar ó porn, ach cath dár n-intinn agus sonas. I ndomhan a bhfuil súil ag daoine gníomhú mar robots an chuid is mó den am, tá grá ar cheann den bheagán rudaí atá fágtha ag daoine a d’fhéadfadh a bheith ina eispéireas fíor ar rud éigin draíochta. Do gach duine eile, níl ionat ach aghaidh gan ainm i slua, ach a leannán is tusa an domhan. Tá an rogha soiléir.
Sea, tá an rogha soiléir - nuair a thugtar seans do fhreagra dopamine na hinchinne filleadh ar an ngnáth.
Mar sin, go fírinneach, an mhoráltacht sheachtrach nach bhfuil an bunús is fearr le roghanna gnéis duine ar bith a mheas. Ní oibríonn ár mothú morálta seachas ár gciorcadóireacht luaíochta. Cinneann sé cad is “luach saothair” nó “nach fiúntach é,” a bhfuil tionchar mór aige ar an rud a mheasaimid a bheith “iomchuí” nó “míchuí,” agus fiú “daonnachtúil” nó “mídhaonna.” Mar sin, nuair a chaitheann spreagadh an-mhór ár dtonn géagach as an gcéatadán go sealadach, táimid i mbaol roghanna aiféala a dhéanamh. Mar a dúirt fear amháin:
Glacann m’ionad pléisiúir go hiomlán. Cuireann sé ina luí ar an gcuid réasúnach den inchinn gurb é seo an uair dheireanach dom, go dteastaíonn buille eile de dhian-spreagadh uaim chun dul ar aghaidh le rudaí. Tá sé cosúil go bhfuil beirt agam ina gcónaí istigh ionam.
Is furasta neamhaird a dhéanamh ar rialacha seachtracha na moráltachta ag brains atá ag streachailt le héagothroime dopamine. Os a choinne sin, nuair a bhíonn inchinn cothromaithe, ní bhíonn Ní mór rialacha saorga — toisc go bhfuil a úinéir ag smaoineamh go soiléir. Seo iad na tuairimí a thug cúigear fear a chuir siar ar spreagadh an-mhór:
- Tá sé iontach cé mhéad difríocht atá ann. Tá mé i bhfad níos lú neirbhíseach, níos comhleanúnaí, muiníneach, gach rud. Mothaíonn sé gur féidir le mo fhíor-phearsantacht teacht amach.
- Is dóigh liom níos soiléire, agus gníomhaím ar bhealach níos éifeachtaí agus mo fhócas LASTS. Thig liom leanúint ar aghaidh, fadhbanna a réiteach, fiú rudaí ilghnéitheacha as a chéile ar feadh tréimhsí fada ama. Dúirt fiú mo shaoiste gur cosúil go bhfuil i bhfad níos mó smachta agam.
- Braithim TUILLEADH firinscneach, níos mó smachta, níos cobhsaí, níos BEO, agus dá bharr sin, ar bhealach aisteach, níos ‘virile’…? Níl mé cinnte conas é a mhíniú. Mothaíonn sé iontach.
- Tá smaointeoireacht níos soiléire agam, idirghníomhaíochtaí sóisialta níos fearr, cobhsaíocht mhothúchánach, níos mó fuinnimh, agus níos mó iomláine. Tá sé an-deas na torthaí a fheiceáil chomh tapa sin.
- Braithim go bhfuil níos mó agus níos dírithe orm, tá níos mó le tabhairt agam do níos mó daoine. Na hamanna a chaitheann mé le mo chéile, mothaím go hiomlán agus sona.
Ní daoine olc iad daoine mar go sáraíonn siad a gcóid mhorálta faoi bhrú an-mhór, neurochemically-ghintear. Ní gá ach go leor a gcothromaíocht a athchóiriú, mar sin tá a gcuid compásanna ar aon dul lena luachanna fíor arís. Is féidir leis an athchalabrú seo seachtainí a thógáil.
Cothaíonn (nó athbhunaíonn) cothromaíocht spreagthaigh mhór a sheachaint. Sin é an fáth go ndíríonn go leor de thraidisiúin spioradálta an domhain ar theicnící cothromaithe inchinne ar nós machnaimh, Qi gong, aiste bia, deabhóid, paidir, seirbhís, rompu, flaithiúlacht agus bainistíocht chúramach ar mhian gnéasach. Cuir leis an liosta sin gean laethúil, neamh-sprioc-dhírithe. Is féidir le huirlisí den sórt sin a bheith thar a bheith éifeachtach chun ár gcás inmheánach a choinneáil ailínithe le daoine atá i ndáiríre againn.
Fuair staidéar Cheanada nasc soiléir idir sochghnéasacht neamhshrianta (is é sin, iompar gnéasach neamhthiomanta) agus excitation gnéasach araon. agus Tréithe pearsantachta Dark Triad. Is éard atá sna tréithe Dark Triad (DT) braisle de chlaontachtaí láimhsithe, callous, teideal. Tugtar “narcissism subclinical”, “síceapaite”, agus “Machiavellianism” orthu freisin.
Tugann torthaí le fios go n-éascaíonn tréithe DT, excitation gnéasach ardaithe, coisctheacht níos ísle agus déghnéasacht, straitéisí tapa stair saoil i bhfireannaigh agus i mná araon.
Tá luaineachtaí ingineacha sa dopaminergic midbrain ag tiomáint inathraitheacht rogha iompraíochta
Is ionadh go bhfuil daoine neamhfhreagrach ina n-iompar, go minic déanann siad roghanna difriúla faoi dhálaí comhionanna. … Anseo, léirímid go mbíonn tionchar ag gníomhaíocht intreach prestimulus inchinne sa lárchraobh dopaminergic ar an gcaoi a roghnaíonn muid idir roghanna riosca agus sábháilte. … Taispeánann ár bhfionnachtana go mbíonn tionchar ag luaineachtaí i stáit inmheánacha inmheánacha ar chognaíocht ardoird, ag soláthar bunús fiseolaíoch d’athraitheacht in iompar casta an duine.
Measann staidéar suimiúil go bhfuil gnéas difriúil ó spreagthaí eile
D’fhéach taighdeoirí ar chineálacha éagsúla úsáide fadhbanna ar an idirlíon agus fuair siad amach go raibh comhghaol láidir idir úsáid an idirlín chun críocha gnéis agus tréithe pearsantachta “dorcha” Machiavellianism, Psychopathy, Narcissism, Sadism agus Spitefulness. Ó “Réamhfhianaise maidir le comhcheangail tréithe pearsantachta dorcha le gníomhaíochtaí sonracha ar líne agus le húsáid fadhbanna ar an idirlíon. "
Chomh maith leis sin d'fhéidearthacht:
Ní ceist amháin é seo d'fhir. Comhéigean Gnéasach ag Mná: Tionchar Neamhord Pornagrafaíochta agus Pearsantachta Támhshuanacha agus Staire
Is tuar suntasach aonair é… dul i ngleic le pornagrafaíocht… ionramháil mhothúchánach agus meabhlaireacht.
Chomh maith leis sin a fheiceáil: Cumainn idir an triad dorcha pearsantachta agus foirmeacha neamhshonraithe / sonracha neamhord úsáide Idirlín, agus Ról na hinscne sna caidrimh i measc na Triadaí Dorcha agus na síceapaiteachta, na socheacnamaíochta, agus na mbreithiúnas morálta
Dheimhnigh samhaltú cothromóidí struchtúracha, a rialaigh inscne na rannpháirtithe, go bhfuil baint ag an am a chaitear ag féachaint ar phornagrafaíocht fhoréigneach agus úsáid fhadhbach ghnéasach idirlín le tréithe an Tetrad Dorcha.
Tá foréigean gnéasach fós ina shaincheist choitianta ar champais na gcoláistí. Is minic a úsáidtear comhéigean gnéasach, cineál foréigin ghnéasach, laistigh de theagmhálacha gnéis ócáideacha (ie, hookups). Rinne an staidéar seo imscrúdú ar hipirghnéasachas agus narcissism gnéasach mar thuaróirí uathúla ar chomhéigean gnéasach agus scrúdaigh sé an raibh difríochtaí inscne sna cumainn sin. … i gcomparáid le mná, scóráil fir níos airde maidir le teacht i dtír gnéasach agus gach foscála hipearghnéasachta. Tar éis samhlacha tomhais dea-fheistithe a bhunú, fuair muid amach sin tuartha idir narcissism gnéasach agus hipirghnéasachas go mbeadh méadú ar ghéaréigean gnéasach agus níor mhaolaigh an inscne sin ar na cumainn sin. Léirigh torthaí an staidéir sin Is fachtóirí riosca iad narcissism gnéasach agus hipirghnéasachas maidir le déanamh comhéigean gnéasach i hookups trasna inscne.
[Chomh maith le roinnt difríochtaí, bhí buachaillí agus cailíní a bhí ag gabháil do ghníomhaíochtaí porn agus gnéis ar líne níos neurotic, níos lú sásta, níos mó narcissist, agus bhí breithiúnas níos lú coinsiasach acu.]
Bhí baint ag faire [porn] leo féin agus ag faire le chéile le leibhéil níos airde d’ionsaithe síceolaíochta idir na comhpháirtithe, agus ní raibh mórán difríochtaí de réir inscne. …
Tugann cumainn fadaimseartha le fios go bhfuil cur nó méadú ar bhreathnú ar phornagrafaíocht, i gcás lánúineacha áirithe ar a laghad, conspóideach ann féin nó go gcothaíonn sé méaduithe ar ionsaí síceolaíoch. Ina theannta sin, bhain meánleibhéil faire le chéile le híospairt ionsaitheachta coirp, beag beann ar inscne…..
Bailíodh na sonraí seo idir 2007 agus 2010, sular tháinig fóin chliste agus Idirlín gan sreang chun bheith ina ngnéithe uileláithreacha den saol laethúil.
Faighimid comhghaol dearfach idir pornagrafaíocht féachana agus iompar mí-eiticiúil atá beartaithe.
Alt tuata gaolmhar: Méadaíonn Breathnú ar Phornagrafaíocht Iompar Neamh-eiticiúil, De réir Taighde Nua
Tar éis cuntas a thabhairt ar shíceolaíocht shíciatrach agus ar úsáid substaintí agus fadhbanna, léirigh torthaí comhlachas dearfach idir [úsáid porn fadhbanna] agus buanú [foréigean idirpháirtí] fisiceach agus gnéasach.
In dhá staidéar mar thoradh ar nochtadh do spreagthaigh ghnéis amhairc: 1) lascainiú moillithe níos mó (neamhábaltacht chun sásamh a mhoilliú), 2) claonadh níos mó chun dul i mbun cibear-deliquency, 3) claonadh níos mó chun earraí góchumtha a cheannach agus cuntas Facebook duine a hackáil. I dteannta a chéile léiríonn sé seo go méadaíonn úsáid porn impulsivity agus go bhféadfadh sé feidhmeanna feidhmiúcháin áirithe a laghdú (féin-rialú, breithiúnas, iarmhairtí tuartha, rialú impulse). Sliocht:
Tugann na torthaí seo léargas ar straitéis chun rannpháirtíocht na bhfear i gcibear-chiontacht a laghdú; is é sin, trí níos lú nochta do spreagthaigh ghnéis agus trí shásamh moillithe a chur chun cinn. Tugann na torthaí reatha le tuiscint go bhféadfadh baint níos dlúithe a bheith ag infhaighteacht ard spreagthaí gnéis sa chibearspás le hiompar cibear-chiontach na bhfear ná mar a measadh roimhe seo….
Tá impleachtaí praiticiúla tábhachtacha ag na torthaí seo, mar is féidir leis an neamhchosaint ar choiriúlacht i measc na bhfear a laghdú an nochtadh do spreagthaigh ghnéis agus an claonadh chun an todhchaí a lascainiú. Thug an anailís idirghabhála le tuiscint go bhféadfadh sé go gcuirfeadh primes gnéasach féin-stát ‘gearr-radharcach’ i measc na bhfear, rud a d’fhágfadh go mbeadh gnóthachain gearrthéarmacha ag baint leo agus gan mainneachtain costais fhadtéarmacha an iompair dhílisigh a mheas….
Féadfaidh fir tairbhe a bhaint as monatóireacht a dhéanamh ar cibé an mbaineann nochtadh do spreagthaí gnéis lena roghanna agus a n-iompar ina dhiaidh sin.
Bíonn níos mó riosca ag fir tar éis dóibh a bheith nochta d'íomhánna de mhná leathchóireáilte i gcomparáid le mná.
- Cuireann Eolaíocht Cúis eile le fanacht ar shiúl ó phorn
- Modúil Dopamine Oibriú Egalitarian i nDaoine
- Ciorcad inchinne a rialaíonn cinntí a spreagann imní ard
- Conas a chreimeann porn do chompás morálta - Fiú mura bhféachann tú air
- Dóchúlacht agus mhoill ar lascadh ar spreagadh erotic (2008)
Bhí fir Erotica go díréireach fireann, scóráil siad níos airde ar roinnt beart síciméadrach i bhfoirgníochtaí a bhaineann le gnéasacht, agus léirigh siad patrúin rogha níos mó ríogtha ar an lascainiú moille ar thasc airgid ná mar a rinne neamh-úsáideoirí erotica. Tugann na torthaí seo le tuiscint go nginearlaíonn torthaí lascainithe go torthaí coimhthíocha do roinnt daoine.
Léiríonn muid go mbíonn níos mó mífhoighceachta ag baint le nochtadh do leideanna gnéis i rogha idirthréimhseach idir luach saothair airgeadaíochta. Agus aird á tabhairt ar ról ciorcad luaíochta ghinearálta, léirímid go bhfuil daoine a bhfuil córas luach saothair íogair acu níos so-ghabhálaí d’éifeacht na leideanna gnéis, go gcuireann an éifeacht le luach saothair neamh-airgeadaíochta, agus go laghdaíonn satiation an éifeacht.
- Réasúnaíocht mhorálta ard a bhaineann le gníomhaíocht mhéadaithe i gcóras luaíochta inchinn an duine (2017)
- (Bhí sé seo suimiúil freisin.) Blas ar scriosadh: Éifeachtaí frithchúitimh aghaidheanna tarraingteacha ar roghanna bia daoine
Tá dóchúlacht níos mó ann go mbeidh bianna míshláintiúla ag baint le nochtadh do ghnéas eile atá tarraingteach (ach nach bhfuil tarraingteach).
______________
Taispeánann naisc idir andúil agus easnaimh réasúnaíochta “morálta” (agus athruithe ar struchtúir inchinne ghaolmhara) iad siúd a raibh stair chearrbhachais agus úsáid substaintí acu freisin.
Bhí baint ag leibhéil níos mó síceapaiteolaíochta, chomh maith le tosú GD níos luaithe, fad GD níos faide agus déine GD níos mó le hiompar coiriúil a bheith i láthair.
Tugann na torthaí seo le tuiscint go bhfuil patrún dinimiciúil de phróiseáil mhorálta tosaigh-géagach bainteach le húsáid spreagthaigh le heasnaimh in eilimintí lárnacha comhtháthaithe cognaíocha agus cognaíocha i dteoiric na bpróiseas morálta bitheolaíoch.
Fianaise eolaíoch atá ag fás ar thimthriall iar-orgasm (staidéir)
Staidéar ar an forluí idir gnéas agus drugaí san inchinn
Staidéar Faigh Scaoileadh (agus Gnáth) i Úsáideoirí Porn (2016)
Deir taighdeoirí nach dócha gurb í an teististéarón an t-aon rud is tábhachtaí chun moráltacht a thuiscint (2019) (Ní raibh muid in ann aontú níos mó.)