Is féidir le nochtadh luath do phornagrafaíocht tionchar aisteach a imirt ar dhaoine. In agallamh an tseachtain seo i Baile na Polaitíochta, chuimhnigh Teachta Parlaiminte Pháirtí an Lucht Oibre, Samantha Niblett, ar an gcéad uair a bhuail sí súile ar an stuif. “Bhí mé 10 mbliana d’aois… Agus uaireanta bíonn mé ag smaoineamh, tar éis dom é a fheiceáil chomh hóg sin… an raibh tionchar aige sin ar an duine atá ionam inniu.” Agus mé ag léamh faoina feachtas oideachais gnéis a seoladh le déanaí don náisiún — ag cur masturbation chun cinn chun feabhas a chur ar shláinte, ag tabhairt bréagáin ghnéis isteach sa pharlaimint, ag spreagadh comh-Theachtaí Parlaiminte chun labhairt go hoscailte faoi orgasms — admhaím, thosaigh mé ag smaoineamh faoi sin freisin.
Is é príomhsmaoineamh Niblett ná an rud a thugann sí “samhradh gnéis” air a fhógairt, ag múineadh don phobal i gcoitinne ealaín na taithí erotic sásúla, measúla frithpháirteacha a bheith acu. B’fhéidir ag glacadh leis go bhfuil níos mó cabhrach ag teastáil ón eite dheis leis seo ná ón eite chlé, is cosúil go bhfuil sí ag díriú a feachtais ar vótálaithe Athchóirithe agus Athchóirithe go háirithe: “baineann sé le smacht a ghlacadh ar ár dtírghrá, le smacht a ghlacadh ar ár mBreatanas, agus gan a bheith náirithe”. Dá réir sin, thug sí “Yes Sex Please, we are British” ar an tionscadal, rud a fhuaimeann go híorónta cosúil le rud nach bhféadfadh ach eachtrannach a chumadh. Go deimhin, áfach, is leagan é de fharsaíocht ghnéis ó na seachtóidí ina raibh Ronnie Corbett - is dócha go bhfuil sé beagáinín nideoige, fiú do lucht leanúna Rupert Lowe.
Is cosúil nach dócha go gcuirfidh sonraí thionscadal Niblett cuisle an náisiúin ag luascadh. Nó mar a thug Arastatail faoi deara go tuisceanach i gcomhthéacs difriúil, ní dhéanann slogadh amháin samhradh. Tá sé beartaithe aici dul i gcomhar le comh-dhea-ghníomhaí gnéis - Cindy Gallop, a bhfuil an t-ainm dochreidte uirthi - chun na steiréitíopaí pornagrafacha i gcinn daoine a athsholáthar le híomhánna de "dhaoine fíor" ag déanamh teagmhála gnéis. I bhfocail eile: ná samhlaigh na brúite sleamhain ar Pornhub, smaoinigh ar Matt Hancock ag suí in oifig. Is é Gallop bunaitheoir MakeLoveNotPorn (MLNP), suíomh Gréasáin inar féidir leat, de réir a chlú féin, "físeáin ghnéis ón saol fíor a fheiceáil ina ndaonnacht ghrámhar, te agus salach". Is cosúil go mbainfidh Niblett taitneamh as cuairt a thabhairt ar an suíomh í féin - "Is casadh air é, cuidíonn sé leat masturbáil, cuidíonn sé leat crìochnachadh", a mhíníonn sí don tuairisceoir, beagán gan ghá - agus deir sí go bhfuil sí ag iarraidh rannpháirtíocht idir a bhunaitheoir agus airí rialtais a éascú.
Idir an dá linn, is fiontraí 66 bliain d'aois é Gallop a dúirt le déanaí leis an Telegraph Tá sí bródúil as an bhfíric go gcodlaíonn sí le fir óga “go rialta agus go fóillíochta”. Is cosúil gur le linn na n-eachtraí grámhara seo a bhí nóiméad Eureka aici, sa chiall thraidisiúnta. Thosaigh sí ag tabhairt faoi deara go raibh míthuiscintí éagsúla ag na fir óga a raibh sí ina codladh leo faoi ghnéas, bunaithe ar thomhaltas pornagrafaíochta crua. Agus féach, rugadh an smaoineamh do MLNP.
Le spiorad fiosrúcháin, chláraigh mé don leagan saor in aisce. Ní féidir liom a rá gur bhain mé an-taitneamh as an taithí, cé gur b'fhéidir gurbh é an fáth nárbh fhada ach trí shoicind sna gearrthóga a bhí á bhfeiceáil agam - caithfidh tú íoc le féachaint ar fhíseáin iomlána, agus níor bhain mise. Go ginearálta, tá an suíomh cosúil le rannóg nuashonraithe de chuid Readers' Wives. Más maith leat soilsiú thar a bheith nádúrtha, gothaí aghaidhe comhchruinnithe, corraíl íseal-fhuinnimh ar throscán Ikea atá caite go maith, agus grunts ó am go chéile idir fuaimeanna chonair eitilte Heathrow, d'fhéadfadh gurb é seo an áit duit.
Scríobhann rannpháirtithe a gcuid blurbs féin chun lucht féachana a mhealladh isteach, agus is cosúil go bhfuil tagairtí do chúram leanaí i roinnt acu: “Níl ann ach físeán gearr a rinneamar agus muid ag fáil roinnt ama ar maidin agus na páistí fós ina gcodladh”; “Táimid ag baint úsáide as an am a bhíonn ár bpáiste beag ag codladh arís chun an oiread agus is féidir a fháil dá chéile”. Téama eile is ea an taobh amuigh: “Féach ar chorp Tausha ag freagairt do theagmhálacha Trevor. Éist lena hosna ag macalla tríd an bhforaois, éist leis na héin ag freagairt dá toin phríomhacha”. Rinne mé mar a ordaíodh dom agus cheap mé gur chuala mé cnagaire scanraithe, cé go raibh sé deacair a rá.
Ar ndóigh — mar a dúirt comh-Theasaithe Niblett go tapaidh — is ceart é seo ar fad Lean ar aghaidh, agus seachrán ó thosaíochtaí polaitiúla reatha: cogaí, ganntanas bia atá ag bagairt, teipeanna stáit chórasacha rud a d’fhág gur maraíodh leanaí. Mar a dúirt Kemi Badenoch go beoga sa Teach Coiteann, “tugann sé brí nua ar fad don fhidiléireacht agus an Róimh ag dó”. Is cosúil gur athraigh Niblett a straitéis caidreamh poiblí anois, agus í buailte ag an gcáineadh. ag moladh inné go bhfuil an feachtas chun leasa “daoine scothaosta” ar mian leo “gnéas a bheith acu”. Is dócha go bhfuil Spads Badenoch ag smaoineamh ar bhealaí dúbailte faoin nglas triarach agus mé ag scríobh seo.
Ach rud eile atá frustrach ná go n-aithníonn Niblett agus Gallop fadhb fhíor, cé go bhfuil an réiteach a mholann siad thar a bheith greannmhar folamh. Is léir go bhfuil úsáid pornagrafaíochta, i measc tinnis nua-aimseartha eile, ag dul i bhfeidhm ar iompar gnéasach chun dochar do mhná agus d’fhir araon, ach ní féidir leis an réiteach a bheith níos mó pornagrafaíochta fós - mar is é seo a sholáthraíonn MLNP i ndáiríre, in ainneoin an tséanta ina theideal. Is fíor nach bhfuil aon cheamaraí gréasáin ná mná le súile deora ag urlacan ann, rud atá ina bhuntáiste gan amhras; ach is ar éigean a mheastar easpa rud éigin uafásach mar oideachas luachmhar.
Is cuid den fhadhb nach mbíonn aon rud casta le rá i bpictiúir de dhaoine ag baint taitnimh as a chéile. Gan focail a bheith iontu, is gnách go mbíonn íomhánna simplí mar sin. Galap go mórthaibhseach. éilimh go bhfuil gach ceann de na físeáin ar a suíomh “ina cheacht réada i dtoiliú, i gcumarsáid, i luachanna gnéis mhaithe, i ndea-iompar gnéasach”. Ach is ionann sin agus a rá gur ceacht réada é grianghraf de Kew Gardens ar conas rósanna a fhás. Déanta na fírinne, áfach, is é an rud atá le feiceáil againn ar an scáileán ag MLNP — meas, frithpháirteachas, cúram grámhar don duine eile, nó cibé rud — toradh deiridh próisis atá fós ina rúndiamhair iomlán do go leor.
Ós rud é gur toradh ar an gcaidreamh níos leithne atá agat leo an gnéas a bhíonn agat le daoine eile, bheadh breithiúnais mhorálta substaintiúla ag teastáil chun oideachas gnéis fiúntach a ainm a dhéanamh faoi chaidrimh mhaithe agus olca - agus ní hamháin sa seomra leapa nó ar an ruga picnice. Ach thar na gnáthráitis faoi thoiliú agus cumarsáid níos fearr, is rud é seo nach bhfuil Niblett agus Gallop araon sásta a dhéanamh; agus is leisce é a roinneann beagnach gach duine sa spás ar a dtugtar "oideachas gnéis". Seasann Niblett ina hagallamh nach bhfuil sí "ag rá go bhfuil roghanna aon duine eile mícheart". Agus i gcaint Ted in 2009, deir Gallop: "ní bhaineann sé seo ar chor ar bith le breithiúnas... ní bhaineann sé seo le maith agus olc". Deir sí fiú gur féachtóir rialta í ar phornagrafaíocht chrua. Is é a nochtadh mór ná, in aghaidh gach claonadh gnéasach féideartha, go mbeidh daoine ann a thaitneoidh leis, agus daoine nach dtaitneoidh; agus mura dtaitníonn rud éigin leat, tá sé ceart go leor é sin a rá.
Ach tá meánscoileanna, irisí ban, agus gallúnaí ag déanamh trácht ar an bpointe bunúsach seo ó na hochtóidí ar a laghad. Ní athróidh a fhógairt arís tada. Déanta na fírinne, tá a fhios ag an ngnáthdhuine a aontaíonn le cleachtas gnéasach fuathúil go maith go bhfuil "ní hea" daingean ar fáil i gcónaí; ach níl siad ag iarraidh é a úsáid, agus ní gá go bhfuil siad oscailte d'intinn. Míniú iomaíoch is ea nach féidir leo smaoineamh ar aon bhreithniú in aghaidh an chleachtais atá i gceist; agus, sa mhéid seo, níl aon rud déanta ag an gcultúr príomhshrutha chun cabhrú. Os a choinne sin, tá beagnach gach cineál iompair ghnéasaigh díolmhaithe ó cháineadh tromchúiseach dá bharr, fad is atá deannach sí claochlaitheach toilithe daoine fásta ag gabháil leis.
Is argóint thar a bheith neamh-inchreidte í a rá nach bhfuil rud éigin go dona ach mura dtaitníonn sé leat, ach go bhfuil sé ceart go leor mura dtaitníonn sé leat. Ní oibríonn sé go maith fiú le haghaidh blaiseadh fíona, gan trácht ar chaidrimh dhaonna. Fágann sé go bhfuil cuma ar do thaitin nó do mhíthaitneamh i leith rudaí áirithe amhail is dá mba rud é go gcaithfidh siad a bheith tógtha ar ghaineamh, agus nach fiú iad a chosaint ar chor ar bith. Éiríonn mothúcháin déistine ina “roghanna” seachas ina bhfrithghníomhartha cabhracha ar bhreithniú eiticiúil. Caillfidh tú an cumas chun a chur in iúl an rud a bheadh go hiomlán nádúrtha a rá i gcúinsí eile: “Níl, níl mé ag déanamh sin go han-mhaith, mar ní léiríonn sé ach drochmheas domsa; agus is uafásach thú fiú as iarracht a dhéanamh”.
Caithfidh fíor-oideachas gnéis a bheith, go páirteach, ina oideachas morálta, agus baineann breithiúnas de réir sainmhínithe le hoideachas morálta; ach bíonn claonadh ag moráltaithe nua-aimseartha gan a bheith breithiúnach, mar a deir siad. Dá réir sin, measann siad go bhfuil gníomhaíocht ghnéasach go hiomlán difriúil ó aon réimse eile d’iompar an duine: mar rud atá scartha go aisteach ó dhearcaí laethúla cosúil le fuath agus fearg, fiú nuair is léir go bhfuil na gníomhartha a dhéantar fuathmhar agus feargach. In aon chomhthéacs eile, ní fhéadfá duine a bhualadh go crua san aghaidh, iad a thachtadh, iad a tharraingt timpeall ar iall, ná iad a chur ag urlacan d’aon ghnó, ach fós a mhaíomh níos déanaí gan náire go raibh “meas” mór agat orthu ar feadh an ama.
Ós rud é nach cosúil ach go bhfuil feiminigh radacacha agus daoine reiligiúnacha sásta an scéal aisteach seo a cheistiú, is dócha go leanfaidh ráitis fholamha ó dhaoine ar nós Niblett agus Gallop faoi “chumarsáid níos fearr”, “daoine a shaoradh ó náire” agus, ar ndóigh, “toiliú a mhéadú” ar aghaidh gan stad, ag ciorcalú go doiléir timpeall ar na fíor-dheimhle eiticiúla a bhaineann le hidirghníomhú gnéasach ach gan dul i ngleic leo i ndáiríre choíche. In agallamh in 2019, labhair Gallop faoi phleananna chun gnó darb ainm ConSensual a thosú: ní, mar a bhí eagla ort ar dtús, suíomh oideachais gnéis atá dírithe ar bhaill den Pháirtí Coimeádach, ach “aip ghnéas-teagascála sóisialta sábháilte, a chuireann ar do chumas teachtaireachtaí gnéis a sheoladh go hiomlán slán agus a fheabhsaíonn do chumarsáid ghnéasach i do chaidreamh (tá sé seo ar fad beartaithe agam, níl uaim ach infheisteoirí)”. Samhlaigh Cindy-avatar i mbróga kinky, ag cur i gcuimhne duit go bríomhar má thugann duine éigin striapach shalach, déistineach ort, go bhfuil sin ceart go leor, fad is a thaitníonn sé leat; ach ní ar chor ar bith mura dtaitníonn sé leat! Go pearsanta, áfach, ceapaim go gcloífidh mé le WhatsApp, chomh maith le mo ghnáthchleachtas gan teachtaireachtaí gnéis a sheoladh chuig daoine a bhfuil fuath acu dom go soiléir. Agus sin píosa oideachais gnéis is féidir leis an domhan a fháil saor in aisce.
Airteagal bunaidh le Caitlín Stoc