Introdución - Sexualizar en tempos dixitais: os riscos e os danos da pornografía en liña (2020)

Un beneficio de envellecer é que ofrece o privilexio da perspectiva. Observo dous impactantes cambios mentres reflexiono sobre a miña práctica clínica con mozos de máis de trinta anos. En primeiro lugar, o corpo converteuse cada vez máis nun lugar de alienación e a súa modificación máis ou menos extensa é a aparente solución a un doloroso estado psíquico interno. En segundo lugar, o proceso de converterse en sexual (é dicir, establecer un estable a identidade sexual e de xénero, independentemente da orientación sexual) converteuse nun desafío máis que o psicoanálise sempre recoñeceu este proceso, incluso na mellor das circunstancias. Parece que contribuíron a estes cambios dous factores externos: a domesticación dunha serie de tecnoloxías contemporáneas e a maior accesibilidade ás intervencións médicas que normalizaron a modificación do corpo dado; só abordarei o primeiro aquí.

O ritmo acelerado dos desenvolvementos tecnolóxicos supera con creces a capacidade da mente para xestionar as implicacións psíquicas da nosa interface coa tecnoloxía. Como psicanalistas da era da innovación pre-dixital, estamos intentando comprender algo que non formaba parte da nosa propia experiencia de desenvolvemento. A nosa experiencia dos tempos predixitais pode proporcionar unha perspectiva útil, pero non podemos evitar que sexamos a última xeración que experimentou un mundo non dixital.

Esta xeración non crece nin en liña nin fóra de liña, pero "vida”(Floridi 2018, 1). Unha característica nova e agora permanente da cultura de rede é que a comunicación está mediada e a conectividade dixital, xunto con diferentes fíos de virtualidade, son agora parte integrante da vida diaria dos mozos. A omnipresencia de virtual espazos proporciona o contexto dominante actual dentro do cal os adolescentes negocian as súas identidades sexuais e de xénero, sobre todo a través do uso doméstico das redes sociais e da pornografía en liña. En concreto, o desenvolvemento sexual ten lugar hoxe en día nun contexto social no que o que antes aceptabamos como os "feitos da vida" (como o corpo dado e os seus límites), son agora susceptibles a cada vez maiores graos de manipulación tecnolóxica. O desenvolvemento sexual en si está mediado tecnoloxicamente. Se queremos entender o desenvolvemento sexual da xeración dixital, é vital teóricamente e clínicamente recoñecer que estes cambios tecnolóxicos requiren novas conceptualizacións psicoanalíticas do desenvolvemento sexual.

Como en calquera outro aspecto do mundo dixital, o novo clima sexual trae beneficios e prexuízos. No seu mellor momento, Internet ofrece un medio importante para a exploración e elaboración da sexualidade dos adolescentes (Galatzer-Levy 2012; Shapiro 2008) e para moitos isto a miúdo incluíu algunha exposición á pornografía moito antes da chegada da pornografía en liña. Non obstante, o en liña o medio para o consumo de pornografía require un coidadoso escrutinio e voume centrar nisto especificamente. Os desenvolvementos tecnolóxicos que fixeron que a pornografía estea dispoñible en liña non son intrínsecamente malos por si mesmos, pero non se deduce que a experiencia sexual mediada tecnoloxicamente sexa neutral nos seus efectos sobre o desenvolvemento da sexualidade nos mozos.

Nesta Introdución á sección sobre pornografía en internet deste número, comezo resumindo concisamente a investigación sobre o impacto da pornografía en liña sobre a saúde sexual e as relacións nos mozos. Suxiro que a diferenza entre pornografía pre-Internet e pornografía en liña non é, en ningún sentido directo, só de grao. Isto ocorre porque o medio en liña cambia, de xeito prudencialmente significativo, a relación do mozo cos materiais sexuais proporcionando un espazo virtual no que o desexo sexual se satisfai de xeito rápido e non reflexivo, socavando a capacidade a) de mentalizar o propio desexo sexual e o do outro eb) para avaliar os riscos prudenciais asociados ao consumo de pornografía en liña. Estes riscos son especialmente significativos para a xeración dixital cuxo desenvolvemento sexual agora é máis probable que se forme pola pornografía en liña. Isto pode exercer un impacto a través do consumo directo de pornografía en liña ou máis indirectamente a través do compromiso cunha parella para quen a pornografía en liña informa das súas fantasías e expectativas sexuais.

Pornografía en liña: ¿un problema de saúde pública?

Para moitos, o uso de pornografía é unha actividade privada, raramente discutida ou examinada abertamente. A domesticación de Internet e a introdución do teléfono intelixente dinamizaron os debates arredor da pornografía porque os desenvolvementos tecnolóxicos fixérona accesible instantaneamente aínda máis escondida. Nunca tan rápido, tan sinxelo ou tan extenso, a gama de contido está a un clic. E (sobre todo) de balde. En 2018 Pornhub recibiu 33.5 millóns de visitas, é dicir, un total de 92 millóns de visitas medias diarias.¹ Un estudo do Reino Unido sobre nenos de 11 a 16 anos informa que o 28% dos nenos de 11 a 14 anos e o 65% dos de 15 a 16 anos viron pornografía en liña (Martellozzo et al. 2016). A regulación do acceso á pornografía en liña para menores de dezaoito anos demostrouse ata agora imposible.

Aínda que Internet pode facilitar o acceso a información importante sobre o sexo que apoia o benestar, a investigación realizada nos últimos quince anos demostra como a pornografía en liña tamén pode supoñer un risco para a saúde sexual para os mozos, así como minar a natureza pro-social do sexo. Antes da proliferación de sitios de pornografía en liña,² a taxa media de disfuncións sexuais, como a disfunción eréctil (DE) e o baixo desexo sexual, foi baixa, estimada en torno ao 2% -5%. Na década de 1940 menos do 1% dos homes de menos de trinta anos experimentaron, ou polo menos informaron, disfuncións eréctiles (Kinsey, Pomeroy e Martin 1948). En 1972 esta cifra subiu ao 7% (Laumann, Paik e Rosen 1999). Hoxe en día as taxas oscilan entre o 30% e o 40%. Investigacións recentes expoñen un aumento notable dos informes de disfunción sexual en homes menores de 40 anos, entre o 30% e o 42% (Park et al. 2016). Os estudos sobre mozos menores de 25 anos e adolescentes menores de 18 anos marcan unha tendencia consistente na dirección dun aumento destes problemas sexuais (O'Sullivan 2014a, 2014b). Isto corrobórase co evidente aumento das derivacións para terapia psicosexual.³ Só en mozos de menos de 19 anos, no Reino Unido, o Servizo Nacional de Saúde rexistrou un triplo aumento nas derivacións para terapia psicosexual entre 2015-2018.⁴

Estudos que miraron máis alá das taxas de prevalencia destes problemas atoparon unha correlación entre o uso de pornografía e a disfunción eréctil, baixa libido, dificultade para orgasmar (Carvalheira, Træen e Stulhofer 2015; Wéry e Billieux 2016), e unha preferencia pola pornografía sobre o sexo real cunha parella (Pizzol, Bertoldo e Foresta 2016; Sun et al. 2015). Relevante á cuestión da causalidade, aínda que non se pode afirmar que isto sexa decisivo fronte á etioloxía, tamén temos evidencias de que o cesamento do consumo de pornografía en liña pode restablecer un funcionamento sexual saudable, proporcionando máis apoio para a afirmación de que en liña a pornografía xoga moi probablemente un papel importante nas disfuncións sexuais (Park et al. 2016).

O aumento da visualización da pornografía asociouse ás relacións sexuais a unha idade máis nova e a un maior número de parellas e parellas sexuais ocasionais (Livingstone e Smith 2014). Non obstante, cada vez existe unha preocupación crecente de que a tendencia xeral entre os millennials é a de ter menos sexo (Twenge, Sherman e Wells 2015), cun estudo sobre mozos de 18 a 20 anos que identificou un forte vínculo entre o consumo de pornografía en liña e a retirada das relacións sexuais reais (Pizzol, Bertoldo e Foresta 2016). Neste momento só podemos especular sobre o significado destas tendencias. Necesitamos máis investigación lonxitudinal empírica e especificamente psicoanalítica para comprender o que está a suceder no mundo interno. Non obstante, é probable que esas tendencias reflictan o xeito en que a opción facilmente accesible da sexualidade mediada tecnoloxicamente se inclina demasiado facilmente na atracción narcisista dunha sexualidade menos relacionada e máis remota. A alteridade é psíquicamente esixente; se a tecnoloxía pode eludir o encontro coa alteridade, isto proporciona atallos que poden ser sedutores, especialmente para os mozos que loitan cos seus corpos e sexualidade.

Outras investigacións observaron o impacto da pornografía en liña sobre a imaxe corporal e a autoestima, coas tendencias que mostran a máis mulleres novas que optan pola depilación púbica para parecer pre-pubescente e labiaplastia. Estas dúas solicitudes de cosméticos aumentaron significativamente, ao parecer xunto coa dispoñibilidade de pornografía en liña (Gambotto-Burke 2019). Por exemplo, as solicitudes de labiaplastia aumentaron específicamente nun 80% nun período de dous anos en nenas menores de 18 anos (Hamori 2016). Tamén entre os rapaces, a preocupación negativa pola aparencia do seu corpo correlacionouse coa exposición á pornografía en liña e aos chamados "ideais corporais" implicitamente promovidos polos actores de pornografía masculina (Vandenbosch e Eggermont 2012, 2013).

Tamén se debe considerar o impacto sobre a saúde sexual xunto coa evidencia crecente de adicción á pornografía en liña que comparte mecanismos básicos similares coa adicción ás substancias (por exemplo, Love et al. 2015). O problema do uso adictivo identificouse como un risco específico de pornografía en liña fronte ao seu formato pre-Internet. Varios estudos demostraron que hai diferenzas entre os usuarios frecuentes de pornografía en liña e controis saudables con respecto á súa proclividade para buscar de xeito incremental novas imaxes sexuais. Isto enténdese como resultado dunha habituación máis rápida ás imaxes en comparación cos controis saudables (Brand et al. 2016; Cordoneiro 2006; Meerkerk, van den Eijnden e Garretsen 2006). Aínda que o risco de adicción á pornografía en liña é máis probable amplificado polas continxencias particulares do contexto en liña (ver Wood 2011; Madeira 2013), de feito, como detallarei máis adiante, non precisamos invocar o risco potencial de adicción para argumentar os aspectos problemáticos do uso de pornografía en liña por parte de nenos e adolescentes.

A investigación tamén suxeriu un vínculo entre o consumo de pornografía en liña e o aumento da violencia física e / ou verbal contra as mulleres. Hai evidencias que indican que canto máis se ve a pornografía e a pornografía extrema en particular, máis probable é que o consumidor teña actitudes máis agresivas e teña máis probabilidades de obxectivar ás mulleres (Hald, Malamuth e Yuen 2010). Os achados lonxitudinais e interculturais tamén relacionan a agresión sexual e o uso de pornografía violenta (Ybarra, Mitchell e Korchmaros 2011). A coacción sexual, o abuso e as actitudes negativas de xénero por parte dos rapaces adolescentes están significativamente asociados ao consumo de pornografía en liña, así como unha maior probabilidade de facer sexting (Stanley et al. 2018a, 2018b; Ybarra, Mitchell e Korchmaros 2011). O impacto non está restrinxido aos nenos: as nenas novas que usan un comportamento sexualmente coercitivo tamén informan de ver pornografía violenta significativamente máis que un grupo control (Kjellgren et al. 2011).

Incluso no caso da pornografía non violenta, existe a preocupación (e algunha evidencia) de que os mozos que teñen unha experiencia sexual limitada están preparados pola pornografía en liña para ver o sexo que representa como "real" e non como fantasía, e isto, en á súa vez, inflúe negativamente nas actitudes e no comportamento sexual da vida real (Lim, Carrotte e Hellard 2016a, 2016b; Martellozzo et al. 2016) e, polo tanto, a satisfacción na relación real.

Xunto aos descubrimentos que apuntan cara a unha ligazón, non obstante, é importante ter en conta aqueles estudos que non son concluíntes ou contradictorios sobre a asociación entre pornografía en liña e comportamento sexualmente violento (Horvath et al. 2013). A agresión sexual é multideterminada e probablemente estea moderada por diferenzas individuais, instando a precaución contra as xeneralizacións (Malamuth, Hald e Koss 2012). Non obstante, aínda que debemos ter precaución á hora de establecer unha relación causal directa entre o consumo de pornografía en liña e a violencia sexual, isto non resta importancia á pornografía en liña contribucións prexudicar no dominio da saúde sexual e na calidade das relacións íntimas que establecen os mozos.

O papel da velocidade e o seu impacto no "traballo do desexo"⁵

Pre-Internet habitamos un mundo que eu caractericei noutros lugares como un mundo 3D (esire) onde "Desire "foi seguido de"Delay "e finalmente"Delivery ”do que desexabamos (Lema 2017). O "traballo do desexo" psicolóxico (é dicir, o traballo psíquico consciente e inconsciente consecuente á experiencia subxectiva do desexo) descansaba no desenvolvemento dunha capacidade de tolerar a espera e no estado de frustración que isto orixinaría. Pola contra, a xeración dixital medra nun mundo 2D (esire). O "Desexo" resulta nunha "Entrega" inmediata e elude por completo a experiencia de "Atraso". Unha característica clave do consumo de pornografía en liña é que abole ou reduce moito a experiencia de resistencia á satisfacción do desexo dun. Os impedimentos internos (por exemplo, a vergoña) e os externos son eliminados ou suspendidos temporalmente. A velocidade (amplificada polo acceso gratuíto á pornografía en liña) reduce agora a distancia entre o desexo e a satisfacción: sen esforzo e sen espera. Efectivamente, "a propia experiencia do ciclo do desexo foi desintermediada polo medio en liña" (Lema 2017, 66).

O intermediario do "atraso" - do tempo que temos que aceptar como dado - é psicoloxicamente significativo porque é o encontro co atraso o que fai posible a representación do desexo na mente. Sen exposición á experiencia do atraso ou a frustración o desexo perde a súa forma 3D que permitiría representar na mente as distintas dimensións da experiencia do desexo.

Unha importante implicación para a articulación da identidade sexual nos tempos dixitais é que debido a que agora se pode acceder á pornografía en liña de xeito sinxelo e rápido, hai inmediatez sen mediación. Ou, dito doutro xeito, se se pode dicir que a tecnoloxía é un "mediador", opera cortando a conexión esencial entre a mente e o corpo socavando así a mediación doutro xeito potencialmente útil dun proceso reflexivo. A pornografía en liña fusiona o corpo cunha máquina gratificante que ofrece ao alcance o que a mente tería que procesar (máis) lentamente e dalgún xeito integrarse a través da representación do desexo.

A representación mental (de orde secundaria) da experiencia proporciona importantes beneficios: permítenos reflexionar antes de actuar de tal xeito que a acción está informada por un proceso cognitivo e emocional que apoia a elección (máis) autónoma en lugar de estar dirixida por factores inconscientes. O exceso, unha intoxicación de estímulos sexuais, é problemático porque non deixa espazo á mente para representar o que necesita ou quere e logo para avaliar se este desexo sostén o benestar ou, pola contra, pode ser prexudicial.

En liña, o mozo "preséntase" rapidamente con numerosas imaxes pornográficas. Isto fomenta un rápido cambio da posibilidade dunha representación de segundo orde do desexo á pura estimulación e sensación que diminúe calquera reflexión. Isto pode conspirar para escalar rapidamente un comportamento potencialmente prexudicial (para si mesmo e / ou para o outro) en liña, algo que non era posible na mesma escala antes de Internet: por exemplo, unha revista de pornografía ou un vídeo VHS non permitiron ningunha escalada inmediata no material que se busca.

A velocidade de acceso e o volume de imaxes sexuais dispoñibles evitan a representación en liña mediante un exceso de "presentación". En termos de desenvolvemento sexual, o de Freud (1930) substituíuse a etapa de latencia (Lema 2017). Agora estamos a ver nenos que están na fase de latencia pero parecen estar moi sexualizados. En vez de latencia hai o que me referín descarado: o neno da idade de latencia segue sendo tan excitábel coma o neno edípico e, como dicía Guignard;

Xunto con algúns analistas (por exemplo, Guignard 2014) Xa non creo que teña sentido conceptualizar o desenvolvemento sexual con respecto a unha etapa de latencia. Non obstante, considero que o desenvolvemento sexual ten unha transformación específica na puberdade e isto representa un punto de crise para moitos adolescentes. O proceso psíquico da adolescencia normalmente pon en marcha unha revisión da identidade persoal que si enraizado no corpo: o mozo ten que integrar o seu corpo puberal cambiante na imaxe que teñen de si mesmo. Este complicado e inquietante proceso interno desenvólvese hoxe en día nun contexto social distinto no que a tecnoloxía diminúe os procesos reflexivos que afectan á capacidade de regular as emocións, de relacionarse cos demais e do funcionamento autónomo. No contexto da pornografía en liña, a chamada "elección" para un mozo sobre se consumir pornografía e, se é así, de que tipo específico, é psíquicamente significativa: buscar pornografía "vainilla" non é en absoluto o mesmo para os mozos. persoa que se esperta vendo as cámaras de tortura. A "elección" é significativa e ten consecuencias psicolóxicas sobre como o mozo se relaciona con si mesmo (e o seu desexo sexual) e como se relaciona con posibles socios.

O espello negro: de quen é o desexo?

É adecuado no desenvolvemento para un adolescente buscar un espello máis alá das figuras parentais para elaborar e consolidar unha identidade sexual:

O espello negro difiere de xeito prudencialmente significativo dos medios anteriores, non só na medida en que expón ao mozo a un rango sen precedentes do contido sexual, senón tamén porque este espello proxéctase intrusivamente no espectador en lugar de "reflectirse cara atrás". "Empurra" imaxes e sensacións ao corpo e á mente, ás veces incluso cando o mozo non buscou activamente esas imaxes. Cando a busca é máis intencionada, o medio en liña ofrece ao mozo sexualidade á carta: unha ampla gama de preferencias sexuais que non necesariamente se articularán como tales ata a súa exposición en liña:

O Black Mirror é profundamente sedutor e difícil de resistir, xa que facilita facilmente imaxes concretas e escenarios sexuais que proporcionan unha estreita correspondencia coa fantasía central de masturbación (Laufer 1976), agora sancionado socialmente a través da tecnoloxía. Aínda que debemos recoñecer que isto pode proporcionar algunha validación para algo que se sinta inquietante no seu interior e, ata este punto, o mozo atopa algo de valor para eles mentres loita por dar sentido aos sentimentos e fantasías sexuais, é precisamente porque o Black Mirror fornece os escenarios sexuais xa preparados non necesitan ser pertencentes a un mesmo, socavando así o establecemento dunha identidade sexual integrada. Como Galatzer-Levy (2012) propuxo, as imaxes / fantasías que se aproveitan deste xeito non se senten finalmente propias. Engadiría a esta inestimable observación que a combinación deste tipo de alienación de calquera axencia sobre as propias fantasías sexuais ao mesmo tempo que se ve obrigada por elas, é profundamente desestabilizadora para o mozo. O caso de Janine ilustra isto ben.

Janine tiña 7 anos cando comezou a ver a pornografía en liña tras ser presentada polos amigos da súa irmá maior. Cando a coñecín con 16 anos, usaba pornografía en liña case a diario. Estaba emocionada, obrigada e perturbada polo seu uso en igual medida. Describiu dificultades importantes coa súa aparencia: quería labiaplastia para que puidese parecer ás actrices de pornografía ás que observaba a quen tanto querían imitar e que tamén estaba moi excitada por ela. Estaba confundida coa súa propia sexualidade: non estaba segura de se era homosexual ou bisexual e noutras ocasións temía que simplemente odiaba o sexo.

A medida que avanzaba o traballo quedou claro que Janine loitara por integrar o seu corpo puberal na súa representación propia. Con 13 anos, recordou a vista dos seus seos grandes como "repulsivos" e atopouse atraída por imaxes de nenas de peito plano. Comezou a restrinxir a comida.

Janine fora agredida sexualmente por un dos amigos maiores da irmá ao redor dos doce anos. Ela pensou que estivera "namorada" deste home (moitos anos máis que ela) a pesar do primeiro contacto sexual, que non lle gustara porque estaba bébedo, e fora moi doloroso para ela. Non obstante, posteriormente sentira que, a pesar deste traumático comezo, crearan un vínculo especial e que a facía sentirse menos soa. Cando ela cumpriu 13 anos, el desapareceu. Lembrou que foi cando comezou a retirarse dos demais e pasou períodos cada vez máis longos do seu tempo en liña.

Janine describiu unha escalada constante ao longo dos anos na natureza da pornografía que buscou en liña. Descubriu que a súa excitación sexual levaba máis tempo, e por iso buscou novas imaxes que lle deran un "éxito" máis rápido. Con considerable medo e vergoña, finalmente falou comigo sobre a súa sensación de que estaba fóra de control. Canto máis se sentía fóra do control das súas fantasías sexuais e da súa mente, máis se enfocaba en controlar o que sentía de fácil acceso, por así dicir: o seu peso. Obsesionouse por contar calorías e perder peso. Foi o problema da alimentación o que levou aos seus pais a buscarlle terapia, pero a medida que se desenvolvía o traballo era evidente que isto non era máis que a punta dun iceberg cunha precipitada perda de control sobre a súa mente.

Como outros mozos cos que traballo hoxe en día, Janine transmitiu con intensidade unha experiencia de sentirse á mercé dun corpo que se sentía fóra de control e das preferencias sexuais que non estaba completamente segura de que o fosen. súa preferencias. A mediación tecnolóxica confunde a relación que ten a moza co seu propio desexo. O desenvolvemento sexual atado á máquina socava a trama de desenvolvemento esencial da historia persoal, conflitos inconscientes e desexo sexual: "O custo é que a experiencia se aplane e poida chegar a ser concreta" (Lema 2017, 67).

Unha cuestión importante é o que distingue a aqueles mozos que se dirixen máis ao medio en liña como un retiro seguro das relacións encarnadas e máis concretamente das encarnadas sexual relacións. Unha vez máis, isto require máis investigación. Baseado nas miñas observacións na sala de consulta, suxiro que non hai unha única vía de desenvolvemento ou psicopatoloxía específica que poida proporcionar respostas fiables a esta pregunta. Non obstante, para aqueles mozos que corren o risco de loitar coas demandas que os cambios físicos da puberdade fan á mente (debido a déficits de desenvolvemento e / ou conflitos), o retiro a espazos virtuais resulta especialmente convincente porque lles permite xestionar confusión e angustia sobre o corpo real interpoñendo distancia virtual entre un e outro e entre o seu propio corpo e mente.

O medio en liña per se non causa problemas psicolóxicos. Pola contra, estou suxerindo que pode proporcionar un vehículo culturalmente reforzado e facilmente accesible para a promulgación de conflitos relacionados coa nosa natureza encarnada que algúns adolescentes están especialmente preparados dadas as súas historias de desenvolvemento. Este medio é ideal para ser "mal utilizado" ao servizo de xestionar unha inquietante experiencia de alteridade que se sente concretamente situada no corpo. Como expuxen noutras partes (Lema 2014), isto pódese entender como unha función en parte dalgunhas das características específicas do ciberespazo, como como pode soportar unha negación da corporalidade, como se pode usar para abolir a realidade da diferenza e a separación ou para promover a ilusión da transparencia interpersoal. Máis fundamentalmente, pode usarse para alterar a relación entre a realidade interna e externa:

O espazo virtual e as seducións da personalización

Unha característica que define o mundo real das relacións sexuais é a súa imprevisibilidade por mor da presenza real dun "outro", o que fai que se esixa. Pola contra, no espazo pornográfico virtual, asistimos á erosión dos principios da realidade sexual, sobre todo porque non hai outro corpo "real" que ancore o eu na realidade e nos límites. O espazo virtual proporciona un retiro lonxe da realidade nunha fantasía na que non hai impedimentos para a satisfacción do desexo.

Mesmo se a pornografía en liña só pode crear a ilusión de dominio sobre a outra, isto pode ter consecuencias psicolóxicas que repercuten negativamente nas relacións reais se isto altera a relación do mozo con el / ela e / ou cos demais. vida. Por exemplo, un paciente masculino de dezanove anos tiña un fetiche sexual particular que era capaz de satisfacer en liña. Isto provocoulle un pracer inmediato que o liberou doutros estados mentais desagradables como a súa depresión e o odio ao seu corpo. De feito, comprobouse que a evitación de emocións está fortemente correlacionada co uso problemático de pornografía en liña tanto en homes como en mulleres (Baranowski, Vogl e Stark 2019). Temporalmente, cando estivo en liña, o meu paciente sentíase no control deses estados mentais tan aversivos. Non obstante, canto máis tempo pasaba en liña, máis se sentía alienado da súa moza que estaba ás escuras sobre a súa actividade en liña e o seu fetiche. A vida sexual en liña cambiou o "dominio" a curto prazo sobre estados mentais aversivos por desamparo a longo prazo mentres se afastaba dos problemas de raíz.

O estado de ánimo no que entra o mozo cando usa pornografía en liña é aquel no que a alteridade invidible do outro redúcese a unha versión personalizada dun "outro" que está totalmente controlado polo propio. A personalización mellórase moito en liña xa que o gran número de imaxes e vídeos permítelle ao espectador ser moi selectivo e amplifica así o estado de ánimo omnipotente subxacente. Pola contra, nas relacións concretas concretas, a alteridade do "outro", poderiamos dicir, impón unha especie de atraso (frustrante) porque require unha cantidade de traballo psíquico. Por exemplo, temos que ter en conta Seu o desexo sexual, e iso leva tempo, pode ser frustrante e impide a satisfacción inmediata do noso desexo. Pola contra, a pornografía en liña permite ao mozo illarse a si mesma da inquedante inmediatez do mundo do contacto interpersoal.

O "traballo do desexo" e as ansiedades que isto mobiliza (por exemplo, de dependencia) son curtocircuitados polo acceso rápido e fácil a imaxes de pornografía en liña. A espera dun outro real que nos poida querer ou non quere ser substituído polo "outro pornográfico" que se converte nun obxecto manipulable e onde a excitación sexual non se ve obstaculizada polas complexidades dos diferentes desexos e patróns de excitación ou pola consideración doutra persoa. necesidades que, á súa vez, requiriríanos que nos identificásemos con imaxinación co outro. A velocidade amplifica así a probabilidade de que o proceso psicolóxico subxacente necesario para manter relacións positivas sexa minado. A este proceso psicolóxico subxacente chámolle "mentalización do desexo" e elaborareino a continuación.

Mentalizando o desexo sexual

A rapidez e facilidade de acceso á pornografía en liña, xunto co estado mental alterado resultante das continxencias específicas do contorno en liña descritas ata agora, erosionan un proceso psicolóxico vital: mentalización - iso é clave para un desenvolvemento sexual saudable e para un bo funcionamento das relacións sexuais. Suxiro ese uso habitual de en liña a pornografía non adestra ou impide o desenvolvemento e o exercicio da capacidade para mentalizar o desexo sexual do propio e do outro. Isto representa a maior ameaza para o desenvolvemento sexual para a xeración dixital (Lemma 2020).

Na literatura psicolóxica e psicoanalítica recoñécese amplamente a importancia da mentalización para as relacións humanas saudables e para o benestar mental. Mentalizar implica a capacidade de reflexionar sobre o propio comportamento (auto-mentalizarse) e predicir o comportamento doutra persoa (outro-mentalizar) baseado na apreciación de que o comportamento está informado por estados intencionados (por exemplo, crenzas, sentimentos, desexos e desexos). Nun contexto sexual, a mentalización basea a capacidade dunha persoa para imaxinar, por exemplo, que por moi forte que sexa o desexo persoal de manter relacións sexuais, isto non implica que a nosa parella sinta o mesmo. Á súa vez, isto require que xestionemos o noso desexo frustrado cando non se corresponde. A mentalización é o que axuda a achegar a perspectiva de por que unha parella pode non querer relacións sexuais porque nos permite relacionarnos cunha parella que ten unha mente e unha voluntade separadas: pode ser que o compañeiro estea canso ou se sinta preocupado por algo nese momento. Neste caso, mentalizarse axuda potencialmente non só co control de impulsos (é dicir, inhibe unha resposta agresiva ao rexeitamento sentido), senón que tamén minimiza o risco dunha interpretación máis "persoal" e negativa da falta de desexo da parella.

A mentalización é parte integrante da autoconciencia e, polo tanto, é esencial para a autorregulación, polo que a mentalización disfuncional pode levar unha serie de problemas psicolóxicos que minan o benestar mental (Bateman e Fonagy 2019). Se a pornografía en liña socava a capacidade de mentalizar o propio desexo sexual e o do outro, por exemplo, promovendo guións sexuais que o mozo toma como sexo real, pero a miúdo gardan pouca ou ningunha relación co que quere facer unha parella sexual. , entón as relacións persoais están potencialmente socavadas. Isto pode funcionar, por exemplo, fomentando actitudes denigratorias cara a unha parella porque estas son normalizadas pola pornografía. Isto obsérvase demasiado comúnmente cando se traballa con pacientes masculinos novos cuxas expectativas de "sexo emocionante" están sustentadas por escenarios sexuais degradantes e ás veces violentos vistos en liña que se consideran normalizados polo medio en liña e que logo se impoñen ás parellas sexuais que, á súa vez , síntese baixo presión para cumprilo porque iso é o que pensan que "queren os rapaces": unha queixa recorrente das miñas pacientes novas.

A mentalización é unha cuestión de grao e depende do contexto e das relacións, pero o que é importante non mentalizarse invariablemente leva a máis mentalización. Canto máis habitamos contextos nos que a mentalización está inhibida ou non se apoia, máis probabilidades teremos de descoidar aspectos da nosa experiencia que socavan o noso benestar mental. É por iso que o uso habitual de pornografía en liña pode ser problemático e por iso supón riscos particulares para a xeración dixital.

Conclusión: protexer o desenvolvemento da sexualidade

Para a xeración dixital específicamente, a pornografía en liña é o novo contexto de curiosidade e experimentación sexual e, como tal, parece razoable propoñer que desempeñe un papel no desenvolvemento da sexualidade. Isto non só ten interese psicoanalítico. Tamén suscita preocupacións éticas respecto ao impacto da pornografía en liña no "benestar" dos nenos con respecto ao desenvolvemento sexual (Graf e Schweiger 2017, 39).

A mediación tecnolóxica converteuse realmente nunha condición definitoria da cultura contemporánea. A teoría e a práctica psicoanalítica precisan articularse dentro deste novo contexto. Nos tempos dixitais o corpo dun neno xa non se libidina principalmente a través das súas identificacións cos pais. A interface do neno coa tecnoloxía xoga un papel moi significativo na súa experiencia encarnada. Hoxe en día o corpo da infancia ten a pegada da tecnoloxía á que está atado e dos mundos virtuais que amplían as xeografías físicas e psíquicas para ben e para mal.

O caso da pornografía en liña ilustra claramente a necesidade urxente dunha resposta psicolóxica considerada aos riscos que representa. Os sistemas de verificación da idade son difíciles de implementar e ata agora fallaron e / ou foron abandonados como estratexias para afrontar estes riscos. Ademais, só porque o problema xorde debido ás novas tecnoloxías, a solución non ten por que ser tecnolóxica. Pola contra, está claro que debido a que a tecnoloxía amplifica un risco que non se pode reducir de forma fiable debido á penetración da mediación tecnolóxica na nosa cultura, cómpre pensar en solucións que non se limiten á tecnoloxía. Os psicoanalistas teñen que aventurarse máis alá dos confíns da sala de consultas para involucrarse en políticas e iniciativas de educación e saúde a gran escala para informar sobre intervencións que fortalecen a aptitude mental dos mozos para xestionar o que a tecnoloxía fai posible ou máis doado, especialmente se isto non é necesariamente para mellor. en termos de benestar mental. Necesitamos desenvolver intervencións psico-sociais que "inoculen" a todos os nenos e mozos contra os riscos potenciais da pornografía en liña (Lemma 2020). Do mesmo xeito que a vacina contra a gripe non pode garantir que non contraemos a gripe, ningunha intervención contra os posibles danos da pornografía en liña será unha proba completa, pero aínda pode contribuír a reducir os riscos asociados ao seu consumo.

A gobernanza do dixital (Floridi 2018) é unha preocupación urxente. Como psicoanalistas temos un valioso modelo de mente que pode e debe contribuír aos debates actuais sobre o impacto da pornografía en liña. Como ben di Floridi: