Posvećeni odnos: povezani ste s njom (2011)

Povezivanje parom je biološki program, a ne kulturni konstrukt

Unatoč raznovrsnim kulturnim razlikama, ljudi se posvuda zaljube, emocionalno pridaju dulje vrijeme i osjećaju se izdani kada su drugari nevjerni. To ponašanja su urođena, a ne proizvodi nasumičnih kulturnih utjecaja. Da bi se to učinilo drugim načinom: Većina sisavaca ne tetoviraju imena svojih supružnika na propalicama i jesu ne podložan napadima ljubomornog bijesa.

Ljudski mozgovi su izgrađeni da zaljube, raniji post, objasnio je da ponašanje vezivanja parova iza sebe ima neurobiološke mehanizme. Sada postoji još dokaza o našem temeljnom programiranju spajanja parova. Predvidljivo, poklapa se s dokazima koji dolaze iz poznate prerijske voluharice koja veže par. (O tome više za trenutak.) Novinarka New York Timesa John Tierney opisuje novo istraživanje ovuda:

Dvadesetjednogodišnja žena bila je pažljivo obučena da ne koketira s bilo kim tko je ušao u laboratorij tijekom nekoliko mjeseci. Kontakt s očima i razgovor svela je na minimum. Nikad se nije koristila šminkom ili parfemom, kosu je držala u jednostavnom repu, a uvijek je nosila traperice i običnu majicu. ...

Prethodna istraživanja je pokazala da se žena u plodnoj fazi menstrualnog ciklusa čini privlačnijom, i taj je isti učinak primijećen ovdje - ali samo kad je ovu ženu ocijenio muškarac koji već nije bio povezan s nekim drugim.

Ostali momci, oni u romantičnim vezama, ocijenili su je kao značajno manje privlačna kad je bila u vrhuncu plodnosti, vjerojatno zato što su na nekoj razini osjetili da tada predstavlja najveću prijetnju njihovim dugotrajnim vezama. Da ne bi bili namamljeni da zalutaju, očito su si rekli da ionako nije toliko vruća. ...

Tierney to jasno dodaje,

Prirodni odabir favorizirao je one koji su ostali dovoljno dugo zajedno kako bi odgajali djecu: muškarce i žene koji su mogli održati vezu držeći svoje partnere sretnima. Oni bi imali koristi od vrline da ostanu vjerni, ili barem spremnost da se pojave vjerni dok diskretno varaju.

Također citira psihologinju iz UCLA-e Martie Haselton: „Žene i muškarci zahvaćeni su ovulacijom, ali mi [ljudi] nemamo pojma da je to ono što pokreće te bitne promjene u našem ponašanju. [Takvo istraživanje] jasno pokazuje da smo puno sličniji ostalim sisavcima nego što smo mislili. "

Kako istinito. U voluharici znanstvenici već otkrivaju temelj neuronski mehanizmi koji reguliraju vezanje para ponašanja, i sasvim sigurno, jedno od njih je mehanizam koji uzrokuje obrambenu agresivnost muškarca prema nepoznatim voljnim ženkama (nakon što glavnim stiskom stvori parnu vezu). Ovo se ponašanje očito ne događa iz kulturnih razloga. To se događa prije svega zato što se neurokemijski vazopresin povećava u ključnom dijelu njegovog mozga. (Usput, to neće nužno održati gospodina Volea 100% vjernim. Poznato je da i gospođa Vole ima naleta.)

Zanima vas mehanika koja diktira je li sisavac sposoban za vezu? Ispostavilo se da je u monogamnih voluharica prirodna selekcija rekonfigurirala raspodjelu receptora oksitocina i vazopresina u limbičkom sustavu mozga. Iako se svim voluharicama seks sviđa, monogamne voluharice također osjećaju dobre osjećaje određenog partnera. Usput, mehanizam za vezivanje je izvornik mehanizam ovisnosti (koje sve ostale ovisnosti otimaju). Zbog toga ovisnost može interferiraju s vezama para.

Doista, ako znanstvenici umjetnom stimulacijom pokrenu proizvodnju previše dopamina, životinja se ne samo ne veže, već i postaje agresivna prema svim ženkama, Može li to pomoći objasniti zašto neki teški porno korisnici izgledaju kao da su gube interes za prave prijatelje?

Vitalna je stvar da naša sklonost vezivanju parova proizlazi iz fizioloških događaja, a ne pukih društvenih uvjetovanosti. Razvio se iz mehanizma za njegovatelje, a dva se mehanizma i dalje preklapaju u nagradnom krugu mozga. Dakle, iako se čini da su mnogi zapadnjaci u ovom trenutku uhvaćeni u kaotičnoj kulturi povezivanja, to ne znači da smo mi ljudi po prirodi promiskuitetni poput bonobo šimpanzi ili da su sklonosti povezivanja u par površinske kulturne konstrukcije .

Imajte na umu da su se ljudska i bonobo evolucija razišli prije nekih šest milijuna godina. Naši najbliži rođaci su uključeni naše grana evolucijskog stabla, čak i ako ih više nema u blizini. Negdje uz tu granu ljudi su postali parnici zbog promjena mozga.

Iako je sparivanje parova sisavaca rijetko, promjene koje uzrokuju vezanje vrsta parova nisu nužno egzotične. Primjerice, prerijske voluharice koje su vezane za parove slične su svojim promiskuitetnim bratićima od livadarskih volunara da znanstvenici mogu pretvoriti livadnu voluharicu u par bonder jednostavno tako što će potaknuti izraz jedan gen u prednjem mozgu. (Povećava receptore za vazopresin). Ukratko, ponašanje naših udaljenih bonobo rođaka je zabavno, ali prilično nebitno kada se radi o razumijevanju osnova ljudskog parenja.

"Ah, ali pogledajte kako smo promiskuitetni!" razmišljaš, zar ne? Imajte na umu dvije druge točke u vezi s našim trenutnim ponašanjem pri spajanju:

Prvo, studije koje radimo na Zapadu (općenito koristeći sveučilišne studente) su pomalo nepromišljene u karakteriziranju cjelokupnog ljudskog ponašanja temeljenog na malim kriškama našeg radije nereprezentativna kultura, Dok stroga monogamija nije ljudska norma, većina prijatelja i dalje živi u parovima. (Mnoge kulture dopuštaju čovjeku koji si to može priuštiti da uzme drugu ženu, ali malo njih može priuštiti.)

Ukratko, ako se spajate s više partnera samo za rekreaciju vas mogao biti neobičan. Vaše ponašanje nije tipično ljudsko ponašanje - točku koju zapadni istraživači lako mogu previdjeti. Primjerice, studija iz 2007. na 1,500 dodiplomskih muškaraca i žena tvrdila je da nam govori „Zašto ljudi imaju seks. " Otkrilo je da su mnogi studenti imali seks za rekreaciju, a ne za razmnožavanje. (Stvarno ??) U drugim kulturama ljudi su često vrlo ustrajni u tome da je seks prvenstveno povezan reprodukcija i izgradnja obitelji. Čak i seks s više partnera može imati jače bebe („sjemeni odgoj“) Kao svoj cilj. (Da čitatelji ne bi došli do bilo kakvih pogrešnih zaključaka, ja sam ljubitelj "seksa za rekreaciju", ali i obožavatelj prednosti privrženosti.)

Drugo, pojam „spajanje u paru“ ne podrazumijeva savršenu seksualnu monogamiju. To jednostavno znači da su partneri skloni družiti se i odgajati potomstvo (poznato kao društvena monogamija). Nijedna vrsta sisavaca koji ne spajaju parove nije u potpunosti seksualno isključiva; to bi bio evolucijski hendikep. Stoga ne iznenađuje stvarnost da svi ljudi ne ostaju vjerni sto posto za život, a neki od nas imaju seks bez vezanosti. Raznolikost Također služi evoluciji.

Ipak, korisno je imati na umu da su mozgovi s parnim vezama, uključujući i vaš, obično postavljeni da se vežu za partnera. Dakle, čak i ako je vaša sredina u ovom trenutku divlje promiskuitetna, nemate se zbog čega ispričati ako primijetite žudnju za stabilnom vezom u središtu svog seksualnog života. Razlozi leže u vašem mozgu, a ne u vašem odgoju, a vi to možete svjesno dodirnite ovaj urođeni potencijal.

U našoj kulturi, koja toliko nagrađuje ljepotu i mladost, može se činiti posve čudnim da bi ostarjeli par jedni s drugima bili sve zadovoljniji kako godine prolaze. ... Ako poznajete nekolicinu starijih parova, razmislite o onima među njima koje još uvijek jako privlače jedno drugo. Njihovo promatranje dovoljan je dokaz da se privlačnost prvenstveno ne temelji na atraktivnosti. … Vidjevši, dodirujući i slušajući kako odani partner s vremenom dobiva sve više i više snage kako bi pokrenuo oslobađanje [vezivnog hormona, oksitocina]. - dr. Mark Chamberlain

Barem u veznim vrstama poput nas.

Pogledajte "Majmun koji je mislio da je paun: Da li evolucijska psihologija pretjeruje razlike u ljudskom spolu?"

(Izvod) Uparivanje

Spajanje u paru (ili monogamija) izuzetno je rijedak sustav parenja među sisavcima, koji se nalazi u manje od 5% vrsta (Kleiman, 1977). Ipak, čini se da je središnji element reproduktivnog repertoara ljudi. Stoga je znatiželjna činjenica da je naš dominantni sustav parenja sličniji tipičnom sustavu parenja ptica nego većini sisavaca, uključujući i našu najbližu rodbinu, velike majmune. Iznoseći ovu tvrdnju, važno je razjasniti tri stvari. Prvo, tvrdnja nije da parne obveznice nužno traju doživotno. U nedostatku društveno provedene doživotne monogamije, većina parnih veza traje mjesecima ili godinama, ali u konačnici se raspada (Fisher, 1992.). Ipak, imajte na umu da značajna manjina parnih obveznica traje do kraja životnog vijeka, čak i u tradicionalnim forager društvima koja nemaju rigidne strikture o razvodu (vidi, npr. Marlowe, 2004).

Drugo, tvrdnja nije da su veze ljudskih parova uvijek seksualno isključive. Većina istraživanja sugerira da je znatno manje od 50% muškaraca ili žena u dugoročnim predanim vezama ikad nevjerno (Blow & Hartnett, 2005.). Unatoč tome, neki su, i kao rezultat toga, određeni dio potomaka oživio je netko drugi, a ne socijalni otac (najbolje procjene to čine oko 1-3%; Anderson, 2006; Wolf, Musch, Enczmann i Fischer, 2012.). Treće, tvrdnja nije da je spajanje u paru naš jedan „istinski“ ili prirodni sustav parenja. Ljudi pokazuju sve sustave parenja koji se nalaze kod drugih vrsta, uključujući monogamiju, poliginiju (jedan muškarac, dvije ili više žena), pa čak i poliandriju (jedna žena, dva ili više muškaraca; Murdock, 1967).

Također nije neuobičajeno da se ljudi upuste u izvanparicno parenje, ili da se upuste u neobavezni seks prije braka ili između dugotrajnih odnosa. Različite frekvencije svakog od tih ponašanja parenja nalaze se u različitim kulturama i različitim povijesnim razdobljima. Međutim, uz iznimku dugotrajne poliandrije, sve su relativno uobičajene i stoga su svi uvjerljivo dio evoluiranog repertoara ljudske životinje. Prema tome, naša tvrdnja nije da je sparivanje para čovjekov singularni uzorak parenja. Umjesto toga, naša je tvrdnja jednostavno da je vezanost za parove najčešća postavka za spol i reprodukciju u našoj vrsti, da je ona bila dugo vremena i da je to ostavilo dubok trag na našoj evoluiranoj prirodi.