AŽURIRAJ: Točke iznesene u nastavku sada su potvrđene u recenziranim istraživanjima. U Pristranost u socijalnoj poželjnosti u pornografskim samo-izvješćima: Uloga religije (2017.) dr. Joshua Grubbs testirao je svoju hipotezu da vjerojatnije da će religiozni pojedinci lagati o svojoj pornografiji (u anonimnim istraživanjima ili istraživačima). Hipoteza o "religioznom narodu laže" oslanjala se na nekoliko državnih istraživanja koja su sugerirala da su konzervativni ili religiozni države možda će koristiti više pornografije. Problem s takvim tvrdnjama je da je gotovo svaka studija koja je koristila anonimne ankete pronađena smanjiti stope pornografije u religioznim pojedincima.
Grubbs nije pronašao dokaze za religiozne pojedince koji lažu o njihovoj uporabi pornografije. Zapravo, religiozni ljudi mogu biti iskreniji od svjetovnih pojedinaca u vezi s upotrebom pornografije. To sugerira da bi usporedbe u cijeloj državi mogle biti manje pouzdane od anonimnih anketa u kojima se identificira razina religioznosti svakog subjekta. Čini se da je religija zaštitna od pornografije.
Iz zaključka:
„Međutim, suprotno popularnim osjećajima - i vlastitim hipotezama - nismo pronašli dokaze i mnogo dokaza protiv sugestije da religiozni pojedinci imaju izraženiju pristranost prema društvenoj poželjnosti protiv prijavljivanja potrošnje pornografije od nereligioznih. Pojmovi interakcije koji su procjenjivali tu mogućnost bili su ili beznačajni ili značajni u obrnutom smjeru. "
ČLANAK
Utah nije na prvom mjestu pornografije. Nije ni blizu. Taj često ponavljani mem proizašao je iz ekonomskog rada Benjamina Edelmana iz 1. "Države crvenog svjetla: Tko kupuje online zabavu za odrasle?”U potpunosti se oslanjao na podatke o pretplatama tvrtke jedan deset najboljih davatelja usluga uz naplatu za gledanje kada je rangirao države prema potrošnji pornografije - ignorirajući stotine drugih takvih web stranica. Zašto je odabrao onu za analizu?
Znamo da je Edelmanova analiza provedena otprilike 2007. godine, nakon što su radile besplatne streaming stranice "cijevi", a gledatelji pornografije sve im se više obraćali. Dakle, ne može se pretpostaviti da Edelmanovi pojedinačni podaci od tisuću (besplatnih web mjesta i web mjesta s pretplatom) predstavljaju predstavnike svih američkih porno korisnika.
Ispostavilo se da nije. Zapravo, druge studije i dostupni podaci svrstavaju pornografiju u Utahu između 40. i 50. države. Vidjeti:
- Ovaj recenzirani rad: “Pregled istraživanja pornografije: Metodologija i rezultati iz četiri izvora." Cyberpsychology: Časopis za psihosocijalna istraživanja na cyberspaceu (2015)
- Ili je ovo lakši za čitanje članka iz 2014.: Rethinking Mormons and Porn: Utah 40. u SAD-u u New Porn Data
- Pregledi stranica po glavi, preuzeti iz Pornhub-a u 2014-u (u nastavku).
Često ponavljani, ali nepodržani mit "Utah kao broj 1" često podupire još jedan lažni meme, naime da "religiozni pojedinci koriste više pornografije nego nereligiozni pojedinci." Zapravo je točno suprotno. Religioznost predviđa mnogo niže stope pornografije.
Prevladavanje studija pokazuje znatno nižu stopu korištenja pornografije u religioznim pojedincima u usporedbi s nereligioznim pojedincima. Razmotrite ove studije:
- Socijalne obveznice za odrasle i korištenje internetske pornografije (2004)
- Generacija XXX: Prihvaćanje pornografije i upotreba među odraslim osobama (2008)
- Korištenje internetske pornografije u kontekstu vanjske i unutarnje religioznosti (2010)
- "Vjerujem da je to pogrešno, ali to i dalje činim": Usporedba religioznih mladića koji ne koriste pornografiju, (2010)
- Gledanje seksualno eksplicitnih materijala sam ili zajedno: udruge s kvalitetom odnosa (2011)
- Upotreba pornografije: tko je koristi i kako je povezan s ishodima para (2012)
- Američki muškarci i pornografija, 1973-2010: potrošnja, prediktori, korelira (2013)
- Adolescentska religioznost kao zaštitni faktor protiv upotrebe pornografije. (2013)
- Religioznost, privrženost roditelja i vršnjaka i korištenje seksualnih medija u odraslih odraslih (2013)
- Sjedinjene Države žene i pornografija kroz četiri desetljeća: izloženost, stavovi, ponašanja, individualne razlike (2013)
- Odnos između religioznosti i upotrebe internetske pornografije (2015)
- Kako religijska prisutnost oblikuje putanju pornografije tijekom adolescencije? (2016)
- Religioznost supružnika, religiozno lijepljenje i potrošnja pornografije (2016)
- Koliko je više XXX potrošnja generacije X? Dokazi o promjeni stavova i ponašanja vezanih uz pornografiju od 1973-a. (2016)
- Religiozne i društvene prepreke potrošnji pornografije: nacionalna studija odraslih odraslih (2017)
- Utjecaj religioznosti i preuzimanja rizika na angažman Cybersexa među studentima poslijediplomskog studija: studij na Malezijskim sveučilištima (2017)
- Eksplicitno gledanje seksualnih filmova u SAD-u u skladu s odabranim brakom i životnim stilom, radom i financijama, religijama i političkim čimbenicima (2017)
- Upotreba pornografije i samoća: dvosmjerni rekurzivni model i pilot istraživanje (2017)
- Gledanje je (ne) vjeruje: kako gledanje pornografije oblikuje religiozne živote mladih Amerikanaca (2017)
- Seksualni stavovi razreda studenata koji koriste pornografiju (2017)
- Predviđanje korištenja pornografije tijekom vremena: je li samo-prijavljena "ovisnost" važna? (2018)
- Korištenje online pornografije kao kompenzacije za usamljenost i nedostatak društvenih veza među izraelskim adolescentima (2018)
- Pojedinačne razlike u upotrebi ženske pornografije, percepciji pornografije i nezaštićenom seksu: preliminarni rezultati iz Južne Koreje (2019)
- Odnos religioznosti i ponašanja u cyberseksu kod studenata X sveučilišta u Bandungu (2019.)
- Asocijacija između religioznosti i ponašanja visokog rizika među mlađim adolescentima (2020.)
- Osjećate li kontrolu? Seksualna želja, seksualna izraz strasti i povezanosti s percipiranom kompulzivnošću prema pornografiji i upotrebi pornografije (2020)
- Odnos između seksualne prisile, emocionalne i duhovne nevolje religioznih i nereligioznih korisnika internetske pornografije (2021)
- Unutarnja religioznost i njezin odnos prema zdravstvenim ishodima (2021)
Da uzmemo drugi primjer, 2011 papir (“Cyber pornografija koristi popis: Uspoređujući vjerske i svjetovni uzorak”) Izvijestio je o postotku vjerskih i sekularnih studenata koji su koristili pornografiju barem jednom tjedno:
- Sekularni: 54%
- Vjerski: 19%
Studija 2010-a o vjernicima u dobi od koledža "Vjerujem da je to pogrešno, ali to i dalje činim": Usporedba religioznih mladića koji ne koriste pornografiju izvijestio je da:
- 65% vjerskih mladića prijavilo je gledanje pornografije u posljednjih 12 mjeseci
- 8.6% prijavilo je gledanje dva ili tri dana mjesečno
- 8.6% prijavilo je gledanje dnevno ili svaki drugi dan
Nasuprot tome, poprečna istraživanja muškaraca u dobi od fakulteta pokazuju relativno visoke stope gledanja pornografije (SAD - 2008: 87%, Kina - 2012: 86%, Nizozemska - 2013 (16 godina) - 73%).
Naposljetku, razmotrite dvije nedavne studije koje istražuju religioznost u seksualnim i pornografskim ovisnicima o liječenju:
- Studija 2016-a o ovisnicima o pornografiji koja je tražila liječenje otkrila je tu religioznost nije korelirala s negativnim simptomima ili rezultatima na upitniku o ovisnosti o spolu. „Što je važno: količina ili kvaliteta pornografije? Psihološki i bihevioralni čimbenici u traženju tretmana za problematičnu pornografiju. (2016)
- Studija 2016-a o hiperseksualima koji traže tretman nisu pronašli nikakvu vezu između vjerske predanosti i samoprocjene razine hiperseksualnog ponašanja i povezanih posljedica. „Ispitivanje korelata hiperseksualnog ponašanja u religioznim pacijentima(2016)
Točka razgovora "Utah je broj 1" zadržava se u glavnom novinarstvu i seksologiji se vrtje dugo nakon što je znanost dokazala suprotno. Zašto?
Konačno, nedavni članci o studijama Joshua Grubbsa („studije o percepciji ovisnosti“) pokušali su dati vrlo zabludnu sliku onoga što su te studije zapravo izvijestile i što ova otkrića znače. U osnovi, blogeri, a ponekad i sam Grubbs, tvrde da je religioznost jako povezana s ovisnošću o pornografiji. Nije. Kao odgovor na ove lažne članke, objavio je YBOP tu opsežnu kritiku tvrdnji u percipiranim studijama o ovisnosti i povezanim člancima koji dovode u zabludu.
Broj prikaza stranice po glavi stanovnika Pornhub (2014): Utah je 40th
Za daljnje čitanje, pogledajte ovaj članak koji razotkriva mit o pornografiji u Utahu Jacoba Hessa: Jesu li Utahni jedinstveno privučeni pornografijom?
;
