WEIRD navike masturbacije (2011)

Tko su solo-seks svjetski prvaci?

Pokvaren od teških navika masturbacijeOvo je uzbudljiv nastavak Masturbacija, fantazija i zatočeništvo. Taj je post započeo opažanjem dr. Leonarda Shlaina da nijedna životinja ne masturbira s intenzitetom i učestalošću ejakulacije muškaraca, a zaključio je povijesnom potporom za sugestiju da današnje navike moć biti u funkciji našeg modernog načina života, a ne od urođenog ljudskog ponašanja.

Sada se čini da se Shlainova izjava može odnositi samo na WEIRD. Prošle godine sa Sveučilišta Cambridge Bihevioralne i moždane znanosti objavio recenziju: “Najčudniji ljudi na svijetu?”Njegovi su autori istaknuli da znanstvenici rutinski iznose široke tvrdnje o ljudskom ponašanju - koristeći uzorke izvučene gotovo u potpunosti iz zapadnih, obrazovanih, industrijaliziranih, bogatih i demokratskih (WEIRD) društava. Potpuno 96% ispitanika čije je ponašanje zabilježeno u vrhunskim psihološkim časopisima izvučeno je iz samo 12% svjetske populacije.

Iz praktičnih razloga, subjekti koji se najčešće regrutiraju su zapadni studenti, koji su uronjeni u radikalno netipične okolnosti u usporedbi s ostatkom vrsta. Dakle, "Ne treba čuditi da je i njihov psihološki svijet neobičan." (str. 79-80)

Doista, još jedan akademik Wryly je sugerirao da bi bolja kratica za mnoge studentske predmete bila MIJOPIKA: materijalistička, mlada, samoopsjednuta, željna zadovoljstva, izolirana, konzumeristička i sjedilačka. Prema njegovom mišljenju, sve što studenti mogu otkriti jest "što bi ljudi mogli biti, ako bi bili potpuno uklonjeni od većine normalnih selektivnih pritisaka. [Konkretno:] krajnji nihilizam i nedostatak suzdržanosti kada se ublaže normalna ograničenja u ljudskom ponašanju i donošenju odluka. "

Budući da su članovi WEIRD društava među najmanje reprezentativnom populacijom za generaliziranje o ljudima, autori recenzije upozoravaju da, „Moramo biti manje kavalirski u rješavanju pitanja ljudske prirode na temelju podataka izvedenih iz ove posebno tanke i prilično neobične, djelić čovječanstva. "

Imajući tu perspektivu na umu, preispitajmo ono što mislimo da znamo o svojim intenzivnim i čestim navikama masturbacije. Antropolozi Hewlett i Hewlett ističu da,

Euroamerička literatura o ljudskoj seksualnosti ostavlja dojam da su muško i žensko ... masturbacija uobičajena, ako ne i ljudska univerzalnost, dijelom i zbog oslanjanja na nekoliko sustavnih i detaljnih studija provedenih u [WEIRD] nacionalnim državama. Jedan udžbenik s fakulteta za ljudsku seksualnost kaže da je „masturbacija vrlo česta praksa među adolescentima i da velika većina ljudi samozadovoljava neko vrijeme u svom životu“.

Hewlett s Aka ljudimaMeđutim, kako Hewlettovi dokumentiraju u svojim 2010 studijaZapadni seksualni obrasci, uključujući naše česte masturbacije, neuobičajeni su po uzajamnim kulturnim standardima. Hewlettovi su do tog zaključka došli djelomično proučavanjem seksualnog ponašanja dviju srednjoafričkih kultura. Bili su zapanjeni saznanjem da ni Aka ni Ngandu nisu bili svjesni masturbacije:

Smijali su se dok smo pokušavali objasniti i opisati seksualne aktivnosti. Mislili smo da su možda sramežljivi ili posramljeni pojedinci, ali ovo bi bilo neobično za Aku koju smo toliko dugo poznavali. ...

Teško je objasniti samo-stimulaciju Aka. Smatrali su da je to neobično i rekli su da se to može dogoditi daleko u Kongu, ali oni to nisu znali. Za to nije postojala određena riječ. Pitali smo muškarce, posebno o samozadovoljavanju prije nego što su se vjenčali ili tijekom seksualnog tabua nakon porođaja, i svi su naznačili da se to nije dogodilo. ... [naglasak dodan]

Čini se da je masturbacija rijetka i u drugim šumskim područjima. Pitali smo Roberta Baileyja ... o njegovim iskustvima u pokušaju sakupljanja sjemena za studije plodnosti od muškaraca Lese u šumi Ituri Demokratske Republike Kongo. Ukazao je da je muškarcima vrlo teško objasniti kako se sami stimuliraju kako bi se dobili uzorci sjemena. Rekao je da su mu usprkos izričitim i dugim uputama tri od četiri uzorka sjemena došla pomiješana s vaginalnim sekretom. str. 113-114

S obzirom na međukulturne standarde, Hewetts upozorava da predstave o ljudskoj seksualnosti u školskim udžbenicima vjerojatno odražavaju interese i prioritete euro-američkih [WEIRD] kulturnih modela srednje klase, a ne one čovječanstva. (Pogledajte dokumentarac o lijepoj Aka.)

Ako je razborito biti oprezan u generaliziranju same prakse masturbacije, možda bismo trebali biti još oprezniji inzistirajući da je masturbacija s bilo kojim intenzitetom stimulacije i s bilo kojom frekvencijom ejakulacije normalna. Možda je uobičajeno da se subpopulacija WEIRD-a masturbira povećanje frekvencije pod utjecajem današnjeg uvijek novog i hiperstimulirajuće internetske pornografije. Ipak, čini se da je takva česta masturbacija iznimna u širem kontekstu ljudskog ponašanja.

Zanimljivo, tamo is WEIRD radi definicija za "hiperseksualnu želju", ali to se nikad ne čuje. Znatiželjan? To je "7 ili više orgazama tjedno, najmanje 6 uzastopnih mjeseci nakon navršene 15 godine života."

Vrijedno je napomenuti da, bez obzira na to gdje WEIRD seksolozi mogu postaviti ljestvicu normalnoj masturbaciji, njegova je učestalost meta koja se brzo kreće. Savjetnik za seksualnost Ian Kerner nedavno je procijenio da muškarci samozadovoljavaju 50 do 500 posto više nego što bi to učinili bez internet pornografije - s nepovoljnim posljedicama u spavaćoj sobi. Mi također čujemo od mnogih (mladih) muškaraca koji sada mogu održati samo erekciju dok masturbira na internet porno.

Može li biti korisno educirati se o ostatku svjetskih navika samozadovoljavanja? Ukazivanje na postojanje šireg spektra solo-seksualnog ponašanja može se postići bez sramoćenja ikoga. Ako bismo se vidjeli u pozadini potpunijeg raspona normalnog ljudskog ponašanja, vjerojatnije bismo prepoznali izvor bilo kakvih problema koji proizlaze iz viška. Široko znanje moglo bi zapravo potaknuti ljude na eksperimentiranje s opcijama koje su im korisnije - a da se ne misle čudnima.

Član foruma podijelio je ove relevantne veze:

  • http://www.slate.com/articles/health_and_science/science/2011/10/ahmadinejad_s_assertion_about_gays_in_iran_isn_t_that_crazy_afte.html
  • https://web.archive.org/web/20170703053221/http://huntgatherlove.com/content/sexy-sexless-culture
  • http://www.guardian.co.uk/society/2005/jun/15/childrensservices.familyandrelationships
  • https://pragmasynesi.wordpress.com/2009/04/28/secrets-of-the-phallus-why-is-the-penis-shaped-like-that/

(2020) Zašto smo na zapadu tako čudni? Teorija

ČLANAK U ČUVARU

Jesu li ljudi afričkog plemena Aka najbolji očevi na svijetu?

Dok žene love, muškarci čuvaju bebe - čak im dopuštaju da sišu bradavice. Joanna Moorhead pita antropologa Barryja Hewletta zašto su Aka tako neobični roditelji

Pitanje je to koje je Aristotela, Darwina i mog trogodišnjaka ujedinilo u nedoumici: čemu zapravo služe muške bradavice? Ovaj tjedan dobrotvorna organizacija Fathers Direct došla je do odgovora, zahvaljujući nekim istraživanjima koja je otkrila o nomadskom plemenu afričkih lovaca. Čini se da je odgovor onaj na kojeg je cijelo vrijeme sumnjao moj trogodišnjak (i ​​Darwin, da budemo pošteni): muške bradavice tu su kao rezervni element kad mama nije u blizini, a bambino u škripanju treba nešto za sisanje.

A kad razmislite o tome, zašto uopće ne? Zacijelo muška bradavica, premda manjkava u smislu održavanja, daje ugodniji osjećaj sisa nego, recimo, lutka.

To se zasigurno činilo profesoru Barryju Hewlettu, američkom antropologu koji je prva osoba koja je primijetila muško dojenje među ljudima Aka Pigmeji u središnjoj Africi (ukupna populacija oko 20,000 XNUMX) nakon što je odlučio živjeti uz njih kako bi proučio njihov način život bliže. Kad je primijetio da očevi ponekad doje bebe, to ipak nije bilo toliko zapanjujuće otkriće, kao što je moglo biti da je primijetio da se to događa u sobi za dojenje u Mothercareu u Manchesteru.

Jer do tada je Hewlett shvatio da su, kad je riječ o rodnom ravnopravnom roditeljstvu, Aka - koji sebe nazivaju ljudima šume - pretukli bilo koga drugog koga je ikad proučavao. Prema podacima koje je počeo prikupljati prije više od dva desetljeća, očevi Aka su u dohvat dojenčadi 47% vremena - to je očito više nego očevi u bilo kojoj drugoj kulturnoj skupini na planetu, zbog čega je Fathers Direct odlučio preslušati Aka "najbolji tate na svijetu".

Ono što je fascinantno kod Ake jest da su muške i ženske uloge gotovo međusobno zamjenjive. Dok žene love, muškarcima smeta djeca; dok muškarci kuhaju, žene odlučuju gdje će postaviti sljedeći kamp. I obrnuto: upravo u ovoj obrnuto, kaže Hewlett, leži zaista važna poruka. "Postoji seksualna podjela rada u zajednici Aka - žene su, na primjer, primarne njegovateljice", kaže on. „Ali, i to je presudno, postoji razina fleksibilnosti koja je u našem društvu gotovo nepoznata. Aka očevi ući će u uloge koje obično zauzimaju majke bez ikakvog razmišljanja i, što je još važnije, bilo kakvog gubitka statusa - nema stigme u različitim poslovima. "

Jedna od posebnih aspekata života Aka je ta da žene ne samo da imaju lov kao i njihovi muškarci, već su ponekad i vještije poput lovaca. Dosad se obično pretpostavljalo da je zbog uloge žene kao gestatora i njegovateljica mladih lov u povijesti bio univerzalno muški rezervat: no u jednoj je studiji Hewlett pronašao ženu koja je lovila kroz osmi mjesec trudnoće i vratila se u radite s njezinim mrežama i kopljima samo mjesec dana nakon poroda. Druge su majke u lov išle s novorođenčadima privezanim uz bok, unatoč činjenici da njihov plijen, duiker (vrsta antilope), može biti opasna zvijer.

Ako sve zvuči kao feministički raj, avaj, žao, u priči postoji: Hewlett je otkrio da, iako su zadaci i donošenje odluka uglavnom zajedničke aktivnosti, postoji Aka stakleni strop. Vrhunski poslovi u plemenu uvijek pripadaju muškarcima: kombeti (vođa), tuma (lovac na slonove) i nganga (vrhunski iscjelitelj) u zajednici koju je proučavao muškarci su. No, to ne umanjuje njihov važan doprinos kao skrbnika u roditeljskoj sferi: a niti smanjuje utjecaj poruke za koju vjeruje da narod Aka ima za zapadne parove koji se trude pronaći ravnotežu između zahtjeva zaposlenja, izrade kuće, samoispunjavanja i odgoja djece.

„Poanta Ake“, kaže Hewlett, „jest da je aktivna uloga koju očevi imaju samo jedan aspekt njihovog cjelokupnog pristupa životu, i to je taj pristup koliko i sve iz čega možemo naučiti. Jedna stvar koja je presudna u odgoju mladih je važnost koja se pridaje tjelesnoj blizini: oko tri mjeseca beba je u gotovo stalnom fizičkom kontaktu s jednim od roditelja ili s drugom osobom. Dječji krevetić ne postoji u kampu Aka, jer je nečuveno da par ikad ostavi bebu bez nadzora - bebe se drže cijelo vrijeme. " Očevi aka, očito, nisu neskloni ni spustiti se u njihov ekvivalent pubu s djetetom pričvršćenim na prsima (ili čak na bradavici); napojnicu Aka, palmino vino, često uživa skupina muškaraca s dojenčadi u naručju.

Sve je to daleko od zapada i, kaže Hewlett, prvo na što bi očevi ovdje mogli pomisliti je nedostatak vremena i fizički kontakt koji često imaju sa svojom malom djecom. "U našem društvu postoji veliki smisao da tate ne mogu uvijek biti u blizini i da se morate odricati puno vremena sa svojim djetetom, ali da to možete ispraviti tako da umjesto toga vodite kvalitetno vrijeme s njim", kaže. “Ali nakon što sam živio s Akom, počeo sam sumnjati u mudrost te linije. Čini mi se da je očevima potrebno puno više vremena s djecom i trebaju ih držati uza sebe puno više nego što to čine u ovom trenutku. Očevi mogu dati puno pozitivnog doprinosa odgoju svoje djece, ali ne bismo trebali podcjenjivati ​​važnost dodira i maženja. "

Ovo je jedna od najvažnijih lekcija koju je Aka donio Hewlettovu vlastitom iskustvu roditeljstva, kaže: otac je sedmero djece u dobi između 13 i 22 godine, a svoj je život i karijeru oblikovao tako da je mogao biti u blizini puno dok su odrastali. Kaže da su ga studije Ake učinile i ocem koji ima više povjerenja i dijeljenja (očito dvije osobine koje Aka ima u izobilju).

Još jedna lekcija koju Aka ima za nas - a ovo je za sve nas, majke i očeve - govori o tome koliko su djeca dragocjena i koliko smo sretni što ih imamo u svom životu. Ako zvuči pomalo schmaltzy, to je upravo razlog zašto ga moramo čuti: činjenica je, kaže Hewlett, da smo zalutali vjerujući da su naša djeca teret, a ne blagoslov, a to Aka nikad ne čini. “Za Aku su vaša djeca sama vrijednost vašeg života. Ideja djeteta kao tereta tamo bi bila neshvatljiva ... djeca su energija, životna snaga zajednice. " Izreka iz drugog plemena koje je proučavao, Fulani, sažima osjećaj: kažu da imate sreće ako imate nekoga tko će srati na vas.

No, vratimo se onom muškom dojenju: Jack O'Sullivan iz očeva izravno kaže da je pozvan u chat show nakon chat showa u ponedjeljak nakon izvještaja koji je izašao u javnost, a suočio se s mješavinom užasa, preplašenosti i podrške. "Neki su se očevi javili kako bi djetetu dojili bradavice - često se to upravo dogodilo kad im je dijete ležalo na prsima u krevetu", kaže. Ali neki su se ljudi zgadili: riječi "zlostavljanje djece" pojavljivale su se više puta, što ukazuje na zanimljive kulturološke razlike kad mislite da bi se, za Aka folk, velik dio načina na koji odgajamo svoju djecu smatrao zlostavljanjem djece prema njima (bebe na primjer da ostanu sami spavati u sobi koja se razlikuje od roditelja).

Za O'Sullivana je ono što je tužno to što negativnost otkrivenja Aka ukazuje na trajnu nespretnost oko intimnosti između očeva i njihove novorođenčadi: dok je bliskost majke i djeteta vrlo javna i slavljena, bliskost oca i djeteta još uvijek se kloni i zabrinuti, unatoč sve većem broju dokaza koji pokazuju da, s obzirom na priliku, očevi mogu jednako odgovarati svojoj dojenčadi kao majke u smislu čitanja njihovih signala i komunikacije s njima. Ukratko, kaže O'Sullivan, muškarci se plaše bliskosti s bebama i malom djecom - i moglo bi biti da bi ponovno gledanje na taj strah, pozivajući se na iskustvo Aka, moglo biti korisno i oslobađajuće muško iskustvo.

· Barry Hewlett je koautor dječjeg lovačko-skupljačkog djetinjstva (Aldine Transaction).

Također pogledajte -

NAPOMENA: YBOP ne kaže da je masturbacija loša za vas. Samo naglašavam da su mnoge od takozvanih zdravstvenih koristi tvrdio biti povezan s orgazmom ili masturbacijom zapravo je povezan s bliskim kontaktom s drugim ljudskim bićem, a ne s orgazmom / masturbacijom. Konkretnije, tvrde da korelacije između nekoliko izoliranih zdravstvenih pokazatelja i orgazma (ako je istinita) vjerojatno predstavljaju samo korelacije koje proizlaze iz zdravijih populacija koje prirodno sudjeluju u više seksa i masturbaciji. Oni nisu uzročni. Relevantne studije:

Relativne zdravstvene koristi različitih seksualnih aktivnosti (2010) utvrdili su da je spolni odnos povezan s pozitivnim učincima, dok masturbacija nije. U nekim slučajevima masturbacija je bila negativno povezana s dobrobitima za zdravlje - što znači da je više masturbacije povezano s lošijim zdravstvenim pokazateljima. Zaključak pregleda:

"Na temelju širokog raspona metoda, uzoraka i mjera, rezultati istraživanja su iznimno dosljedni u dokazivanju da je jedna seksualna aktivnost (penile-vaginalni odnos i orgazmički odgovor na nju) povezana s, au nekim slučajevima i uzrokuje procese povezane s boljim psihološkim i fizičkim funkcioniranjem. "

“Druga seksualna ponašanja (uključujući i kada je Penile-Vaginalni odnos narušen, kao i kod kondoma ili odvraćanja pozornosti od penisa-vaginalnih senzacija) nisu povezane, ili u nekim slučajevima (kao što je masturbacija i analni seks) inverzno povezane s boljim psihološkim i fizičkim funkcioniranjem „.

"Seksualna medicina, seksualna edukacija, seksualna terapija i seksualna istraživanja trebala bi širiti pojedinosti o zdravstvenim dobrobitima specifičnog spolnog odnosa Penile-Vaginal, a također su postali mnogo specifičniji u svojim postupcima procjene i intervencije."

Također pogledajte ovaj kratki pregled indeksa masturbacije i zdravlja: Masturbacija je povezana s psihopatologijom i disfunkcijom prostate: Komentirajte Quinsey (2012)

Teško je uskladiti mišljenje da masturbacija poboljšava raspoloženje s nalazima oba spola da je veća učestalost masturbacije povezana s depresivnijim simptomima (Cyranowski i sur., 2004.; Frohlich i Meston, 2002.; Husted & Edwards, 1976.), manje sreće (Das , 2007.) i nekoliko drugih pokazatelja lošijeg tjelesnog i mentalnog zdravlja, koji uključuju tjeskobnu vezanost (Costa i Brody, 2011.), nezrele psihološke obrambene mehanizme, veću reaktivnost krvnog tlaka na stres i nezadovoljstvo mentalnim zdravljem i životom općenito ( za pregled, vidi Brody, 2010). Jednako je teško vidjeti kako masturbacija razvija seksualne interese, kad je veća učestalost masturbacije toliko često povezana s oštećenom spolnom funkcijom kod muškaraca (Brody & Costa, 2009; Das, Parish, & Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings, & Johnson, 2008; Lau, Wang, Cheng i Yang, 2005; Nutter & Condron, 1985) i žene (Brody i Costa, 2009; Das i sur., 2009; Gerressu i sur., 2008; Lau, Cheng, Wang, & Yang, 2006; Shaeer, Shaeer i Shaeer, 2012; Weiss i Brody, 2009). Veća učestalost masturbacije također je povezana s većim nezadovoljstvom vezama i manje ljubavi prema partnerima (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009). Suprotno tome, PVI je vrlo dosljedno povezan s boljim zdravljem (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012), boljom spolnom funkcijom (Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009), i bolju kvalitetu intimnih odnosa (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).

Štoviše, iako je manji rizik od raka prostate bio povezan s većim brojem ejakulacija (bez specifikacije seksualnog ponašanja) (Giles et al., 2003) [Međutim, imajte na umu oprečne dokaze: “Rak prostate može biti povezan s spolnim hormonima: muškarci koji su seksualno aktivniji u svojim 20-ovima i 30-ima mogu imati veći rizik od raka prostate, pokazuje istraživanje".], učestalost PVI-a posebno je povezana sa smanjenim rizikom, dok je učestalost masturbacije češće povezana s povećanim rizikom (za pregled na tu temu vidi Brody, 2010). S tim u vezi, zanimljivo je primijetiti da je masturbacija povezana i s drugim problemima prostate (veća razina specifičnog antigena za prostatu i otečena ili osjetljiva prostata) te, u usporedbi s ejakulatom dobivenim iz PVI, ejakulat dobiven masturbacijom ima oznake lošija funkcija prostate i manje uklanjanje otpadnih tvari (Brody, 2010). Jedino seksualno ponašanje koje je dosljedno povezano s boljim psihološkim i fizičkim zdravljem je PVI. Suprotno tome, masturbacija je često povezana s indeksima lošijeg zdravlja (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012). Postoji nekoliko mogućih psiholoških i fizioloških mehanizama, koji su vjerojatna posljedica prirodne selekcije koja favorizira zdravstvene procese kao uzrok i / ili učinak motivacije za traženjem i sposobnošću za stjecanje i uživanje PVI. Suprotno tome, odabir psihobioloških mehanizama koji nagrađuju motivaciju za samozadovoljavanje nije vjerojatan zbog ozbiljnih troškova kondicije koji bi se dogodili kad bi se odvratio od PVI čineći ga nebitnim za dobrobit (Brody, 2010). Još je vjerojatnije da masturbacija predstavlja neki neuspjeh mehanizama seksualnog nagona i intimne povezanosti, koliko god uobičajena bila, pa čak i ako nije neuobičajena, istovremeno postoji s pristupom PVI-u. S tim u vezi, vrijedno je napomenuti da je veća učestalost masturbacije povezana s nezadovoljstvom s nekoliko aspekata života neovisno o učestalosti PVI (Brody i Costa, 2009.) i čini se da umanjuje neke prednosti PVI (Brody, 2010.).

Konačno pogledajte ovaj PDF - Društvene, emocionalne i relacijske distinkcije u obrascima nedavne masturbacije među mladima (2014)

„Pa, ​​koliko su sretni ispitanici koji se nedavno samozadovoljavaju u usporedbi s onima koji to nisu? Slika 5 otkriva da je među ispitanicima koji su ovih dana izjavili da su "vrlo nezadovoljni" svojim životom, 68 posto žena i 84 posto muškaraca reklo da su masturbirali u proteklih tjedan dana. Skromna povezanost s nesrećom čini se linearnom među muškarcima, ali ne i među ženama. Naša poanta nije sugerirati da masturbacija ljude čini nesretnima. Može, ali presjek prirode podataka ne dopušta nam da to procijenimo. Međutim, empirijski je točno reći da muškarci koji tvrde da su sretni nešto su manje skloni prijaviti samozadovoljavanje u posljednje vrijeme od nesretnih muškaraca. "

„Masturbacija je također povezana s prijavljivanjem osjećaja neadekvatnosti ili straha u vezama i poteškoća u uspješnom snalaženju u međuljudskim odnosima. Masturbatori proteklog dana i prošlog tjedna pokazuju znatno veće ocjene skale tjeskobe u odnosima nego ispitanici koji nisu prijavili masturbaciju proteklog dana ili proteklog tjedna. Masturbatori proteklog dana i prošlog tjedna pokazuju znatno veće ocjene skale tjeskobe u odnosima nego ispitanici koji nisu prijavili masturbaciju proteklog dana ili prošlog tjedna. "