ביקורת על: "מוצרים פגומים: תפיסה של התמכרות לפורנוגרפיה כמתווכת בין דתיות וחרדה ביחסים סביב שימוש בפורנוגרפיה" (Leonhardt, Willoughby, & Young-Petersen 2017)

תמונה 3 מתוך:

עדכון (יולי, 2017): המחבר המשותף בריאן וילובי חושף כיצד דייווי ליי טווה ומציג את המחקר שלו בצורה שגויה בפוסט בבלוג של פסיכולוגיה היום של לי "סכסוך דתי עושה פורנו רע עבור מערכות יחסים": חשיבה בשחור ולבן: תגובה לטענה כי דתיות גורמת לפגיעה בפורנוגרפיה.

--------------------------------

סעיף

"נתפס התמכרות פורנוגרפית "ממשיכה להדביק את הספרות הנסקרת על ידי עמיתים, הפעם במחקר חדש:מוצרים פגומים: תפיסה של התמכרות לפורנוגרפיה כמתווכת בין דתיות לקשר יחסי חרדה סביב פורנוגרפיה שימוש", 2017 (Leonhardt, et al.). את הביטוי "התמכרות לפורנוגרפיה נתפסת" קידם ג'ושוע גרובס, והשתמש בה לראשונה בשמו מחקר 2013. ברור לחלוטין כי תמיכת המחקר הנוכחי בהפעלת "התמכרות לפורנוסטים נתפסת" או "אמונה בהתמכרות לפורנו" נשענת על המשך קידוםו של ג'ושוע גרובס. Leonhardt, et al. מצטט 3 Grubbs מחקרים עצום 36 פעמים בגוף הנייר.

לפני שנבחן את Leonhardt, et al. שאלון "התמכרות לפורנוגרפיה נתפסת" בן 5 פריטים, בואו ונבקר בקצרה במחקרי גרוב. (פורסם YBOP זה ביקורת נרחבת מהטענות שהושמעו במחקרי "נתפסת התמכרות" של גרובס ובעיתונות מטעה קשורה.)

חלק 1: המציאות שמאחורי הביטוי של ג'ושוע גרובס "התמכרות פורנוגרפית נתפסת"

בדיקת מציאות #1: כאשר מחקרי הגראבס משתמשים בביטוי "התמכרות פורנוגרפיה נתפסת,"זה למעשה מציין את הציון הכולל ב- Grubbs" מלאי שימוש בפורנוגרפיה בסייבר "(CPUI-9) - שאלון שלא יכול, ומעולם לא תוקף אליו, למיון "נתפס" מהתמכרות ממשית. זה נכון, "התמכרות פורנוגרפית נתפסת"מציין לא יותר מאשר מספר: הציון הכולל על פורנו 9 פריט התמכרות שְׁאֵלוֹן. עובדה זו הולכת לאיבוד בתרגום במחקרי גרובס בגלל החזרה התכופה של המתאר המטעה "התמכרות נתפסת" במקום התווית המדויקת, נטולת הספינים: "ציון פורנוגרפיה באמצעות מלאי."

בדיקת מציאות #2: את GRABBS CPUI-9 מעריך ממשי פורנו לא, לא אמונה ב פורנו התמכרות. הוא פותח באמצעות בדיקות התמכרות לחומרים. אל תתייחס למילה שלנו. הנה ה- CPUI-9. (כל שאלה נקבעת באמצעות סולם Likert של 1 עד 7, כאשר 1 היא "בכלל לא, "ו 7 להיות"מאוד. ")

מדור קומפולסיביות

  1. אני מאמין שאני מכור לפורנוגרפיה באינטרנט.
  2. אני מרגיש לא מסוגל להפסיק את השימוש שלי פורנוגרפיה באינטרנט.
  3. גם כאשר אני לא רוצה לראות פורנוגרפיה באינטרנט, אני מרגיש נמשך אליו

סעיף גישה למאמצים

  1. לפעמים אני מנסה לסדר את לוח הזמנים שלי כדי שאוכל להיות לבד כדי לראות פורנוגרפיה.
  2. סירבתי לצאת עם חברים או להשתתף בפונקציות חברתיות מסוימות כדי לקבל את ההזדמנות לראות פורנוגרפיה.
  3. אני דחה סדרי עדיפויות חשובים כדי לראות פורנוגרפיה.

סעיף מצוקה רגשית

  1. אני מרגיש מתבייש אחרי צפייה פורנוגרפיה באינטרנט.
  2. אני מרגיש מדוכא אחרי צפייה פורנוגרפיה באינטרנט.
  3. אני מרגיש חולה אחרי צפייה פורנוגרפיה באינטרנט.

בבחינה מעמיקה יותר, שאלות 1-6 של CPUI-9 מעריכות את הסימנים והתסמינים המשותפים לכל ההתמכרויות, בעוד ששאלות 7-9 (מצוקה רגשית) מעריכות אשמה, בושה וחרטה. כתוצאה, "ממשי התמכרות "מתיישבת היטב עם השאלות 1-6 (מאמצים כפייתיים וגישה). הסרת שלוש השאלות "מצוקה רגשית" (המעריכות בושה ואשמה) מובילה לתוצאות שונות מאוד במחקרי גרובס: 3) קשר חלש בהרבה בין דתיות לבין ממשי התמכרות לפורנו. 2) קשר הרבה יותר חזק בין "[פורנו] השתמש בשעות"ו ממשי התמכרות לפורנו. במילים אחרות, שעות של שימוש בפורנו מנבאות מאוד התמכרות לפורנו, ואילו יחסי הדתיות להתמכרות לפורנו חלשים בהרבה. אם אנו מתקדמים אנו מגלים שלדתיות אין שום קשר ל ההתמכרות הליבה כפי שהוערך על ידי שאלות 4-6.

במילים פשוטות - התמכרות פורנו בפועל יש מתאם קטן מאוד דתיות. בהחלט ניתן לשאול אם זו מתודולוגיה נבונה למזג תפוחים ותפוזים במכשיר הערכה, ובכך לבלבל בין מתאם להתמכרות מחד ולמתאמים עם אשמת בושה מאידך. אפשר גם לשאול האם ראוי לבחור אז מתאר ("נתפס") המרמז, שלא בצדק, שמכשיר הערכה יכול למיין אמיתי מהתמכרות נתפסת.

בדיקת מציאות #3: אתה יכול גם לקחת את המילה של ג'ושוע גרובס ש- CPUI הוא ממשי פורנוגרפיה. ב המאמר הראשוני של גרובס משנת 2010 הוא אימת את השימוש ב- Cyber-Pornography Inventory (CPUI) כשאלון שערך ממשי התמכרות פורנו (ראה סעיף זה עוד). הביטויים "התמכרות נתפסת" ו"התמכרות לפורנו נתפסת "אינם מופיעים במאמרו משנת 2010. להיפך, Grubbs et al. 2010 מציין בבירור בכמה מקומות שה- CPUI מעריך פורנו אמיתי התמכרות - -:

"תכנון ה- CPUI התבסס על העיקרון שהתנהגות ממכרת מאופיינת בחוסר יכולת לעצור את ההתנהגות, השפעות שליליות משמעותיות כתוצאה מהתנהגות ואובססיה כללית להתנהגות (Delmonico & Miller, 2003) .... ה- CPUI אכן מראה הבטחה כמכשיר להערכת התמכרות לפורנוגרפיה באינטרנט. "

בדיקת מציאות #4: מאוחר יותר, ב מחקר 2013, גרבס הפחית את מספר שאלות ה- CPUI מ- 32 (או 39 או 41) ל- 9 הנוכחי, ו (באופן מפתיע) שכותרתו מחדש בפועל, מאומת מבחן התמכרות לפורנו כשאלון המעריך "התמכרות לפורנוגרפיה נתפסת". בעוד שגראבס עצמו לא טען שהמבחן שלו יכול להיות נתפס מהתמכרות ממשית, השימוש שלו במונח המטעה ("התמכרות נתפסת") לציונים במכשיר ה- CPUI-9 שלו הביא אחרים להניח שלמכשיר שלו יש את התכונה הקסומה של היכולת להפלות בין התמכרות "נתפסת" ל"אמיתית ". זה גרם נזק עצום לתחום הערכת התמכרות לפורנו מכיוון שאחרים מסתמכים על המאמרים שלו כראיה למשהו שהם לא יכולים, ואינם יכולים לספק. לא קיים מבחן שיכול להבחין בין "אמיתי" להתמכרות "נתפסת". עצם תיוגו ככזה אינו יכול לגרום לכך.

ג'ושוע גרובס אמר בהודעת דוא"ל כי סוקר המחקר השני שלו ב- CPUI-9 גרם לו ולמחבריו במחקר משנת 2013 לשנות את המינוח "התמכרות לפורנו" של ה- CPUI-9 (מכיוון שהמבקר לעג בבחינת "קונסטרוקט") התמכרות לפורנו). זו הסיבה שגרובס שינה את תיאור המבחן ל"הואנתפס שאלון התמכרות לפורנוגרפיה. למעשה, מבקר / עורך אנונימי בעיתון יחיד זה יזם את התווית הבלתי נתמכת של "נתפס התמכרות לפורנוגרפיה. " ה- CPUI מעולם לא אומת כמבחן הערכה המבדיל התמכרות פורנו בפועל מ "נתפס פורנו התמכרות - -.הנה גרבס ציוץ על תהליך זהכולל הערות הסוקר:

ג'וש גרובס @JoshuaGrubbsPhD

במאמר הראשון שלי בנושא שימוש בפורנו כפייתי: "המבנה הזה [התמכרות לפורנו] הוא משמעותי למדוד כמו חוויות של חטיפה זרה: זה חסר משמעות."

ניקול ר פראוז, דוקטורט @ NicoleRPrause

אתה או סוקר?

ג'וש גרובס @JoshuaGrubbsPhD

הסוקר אמר לי את זה

ג'וש גרובס @JoshuaGrubbsPhD  יולי 14

למעשה מה שהוביל את העבודה שלי התמכרות נתפס, חשבתי על הערות כמו המתוקן להתמקד.

אף על פי שגראבס השתמש בביטוי "התמכרות נתפסת" 80 פעמים במאמרו משנת 2013, הוא רמז על האופי האמיתי של ה- CPUI-9 בקטע זה:

"לאחרונה מצאנו כי ה- CPUI-9 קשור באופן חיובי לנטיות כלליות-מיניות, כפי שנמדד על ידי קליכמן מיניות. זה מצביע על הרמה הגבוהה של קשר הדדי בין שימוש בפורנוגרפיה כפייתית לבין יתר-מיניות באופן כללי יותר. "

שימו לב כיצד הקטע הנ"ל קובע כי ה- CPUI-9 מעריך "שימוש בפורנוגרפיה כפייתית."

בדיקת מציאות #5: אין שאלון שמעריך "התמכרות נתפסת" לכלום - חומר או התנהגות - כולל שימוש בפורנוגרפיה. זו הסיבה שחיפוש 'Google Scholar' מחזיר אפס תוצאות ל"התמכרויות הנתפסות "הבאות:

בדיקת מציאות #6: אין קבוצה של שאלות שיכולות להבדיל בין "אמונה בהתמכרות לפורנו" לבין הסימנים והתסמינים של התמכרות לפורנו. כמו מבחני התמכרות אחרים, ה- CPUI מעריך התנהגויות ותסמינים המשותפים לכל ההתמכרויות (ולכל מבחני ההתמכרות), כגון חוסר יכולת לשלוט בשימוש, כפיית שימוש, תשוקה לשימוש, השפעות פסיכולוגיות, חברתיות ורגשיות שליליות ועיסוק בשימוש. . למעשה, רק שאלה מס '1 של CPUI-9 אף מרמזת על התמכרות "נתפסת": אני מאמין שאני מכור לפורנוגרפיה באינטרנט.

לסיכום, הביטוי "התמכרות לפורנוגרפיה נתפסת" אומר לא יותר מהציון הכולל ב- CPUI-9, עיבוד לשאלון שתוקף במקור בשנת 2010 כ- ממשי מבחן התמכרות לפורנו. שלוש שנים מאוחר יותר, "עודד" גרובס על ידי כתב העת המפרסם לתייג מחדש את ה- CPUI-9 כמבחן התמכרות לפורנוגרפיה "נתפס" - ללא בסיס מדעי, או אימות רשמי כלשהו. מאמר זה משנת 2013 וכל מחקרי גרוב לאחר מכן החליפו את "הציון הכולל ב- CPUI-9"עם הביטוי"התמכרות פורנוגרפית נתפסת. ” אם אי פעם תראה מאמרים האומרים דברים כגון:

  • "האמונה שלך בהתמכרות לפורנו שגורמת למצוקה פסיכולוגית"

או מחקר אומר כי:

  • "חרדת הנבדקים הייתה קשורה לתפיסתם את ההתמכרות לפורנו"

דעו כי הדרך המדויקת יותר לקרוא אותם הוא כדלקמן:

  • "התמכרות לפורנו גורמת למצוקה פסיכולוגית"
  • "חרדת הנבדקים הייתה קשורה לציונים במבחן התמכרות לפורנו"

לא זו בלבד שמחקרי גרובס העידו באופן חזק ובטעה שהם העריכו את "תפיסת ההתמכרות לפורנו", שתי טענות נוספות במחקר התפרקו גם הן:

  • טענה מס '1) "התמכרות לפורנו קשורה מאוד לדתיות."

לא באמת. סעיף זה מגלה כי דתיות קשורה רק בחולשה ממשי התמכרות פורנו; בזמן הסעיף הזה מתיר את הדתיות ואת התמכרות פורנו.

  • טענה מס '2) "התמכרות לפורנו אינה קשורה לשעות של שימוש בפורנו."

לא נכון. סעיף זה דוחה את הטענה הזאת.

בדיקת מציאות #7: מחקרים מזהים כי כמות השימוש בפורנו לֹא קשורה באופן ליניארי להתמכרות פורנו (יותר בהמשך בסעיף 5)

איפה הראיות שעליהן Leonhardt, et al. ואת ניירות Grubbs בנויים, כלומר כמות השימוש פורנו הוא אמין proxy עבור התמכרות אמיתית - עם אלה באמצעות יותר להיות יותר "מכורים" מאשר אלה באמצעות פחות? Leonhardt, et al. שאל על תדירות, בעוד שגראבס השתמש בשעות שימוש, אך העניין הוא שאף המבחן אינו שם נרדף ל"מידת התמכרות אמיתית ". העובדה היא שכלי הערכת התמכרות מבוססים לעולם אינם משתמשים ב"כמות השימוש "כמיופה היחיד להתמכרות.

בהתחשב בכך כמות השימוש פורנו הוא מדד לא מהימן של התמכרות, כל הצעה כי התמכרות פורנוגרפיה היא "בעיה דתית" המבוססת על פערים קלים (בין שעות שימוש וציונים במבחן 5-item) בעת השוואת משתמשים דתיים ולא דתיים היא כה בלתי נתמכת, ובוודאי מוקדמת.

יתר על כן, בפעם האחרונה שבדקתי לא בושה דתית או אשמה גורם לשינויים במוח, כי המראה אלה למצוא מכורים לסמים. אבל יש כמה 30 נוירולוגים דיווח על התמכרות למוח הקשור לשינויים במוצרי פורנו כפייתי / מכורים למין. אלה מספקים ראיות חזקות של התמכרות אמיתית אצל כמה משתמשי פורנו.

סעיף 2: Leonhardt, et al. שאלון 5-item מעריך בלבד ממשי פורנו

עכשיו, בחזרה המחקר הנוכחי BYU: ליאונהרדט, ווילובי ויאנג-פיטרסן, 2017 (Leonhardt, et al.). כדי להעריך "התמכרות לפורנוגרפיה נתפסת" התאימו המחברים 5 שאלות שנלקחו מתוך "סולם הכפייתיות המינית" בן 10 השאלות. "סולם הכפייה המינית" נוצר בשנת 1995 ועוצב עם מין בלתי נשלט יחסים (בהקשר לחקירת מגיפת האיידס).

על ידי החלפת "מין" או "מיני" ב"פורנוגרפיה ", ה- Leonhardt, et al. מחברים יצרו שאלון שהם תייגו כמעריך "תפיסת התמכרות פורנוגרפית."הם השתמשו בביטוי הזה וב"אמונה בהתמכרות לפורנוגרפיה" לאורך כל המחקר שלהם, בניגוד ל"מדויק יותר "ציון כולל על שאלון 5-item שלנו".

שאל את עצמך, בצע את 5 השאלות הבאות למדוד את "אמונה ב התמכרות פורנוגרפיה או שהם להעריך סימנים, תסמינים והתנהגויות שכיחה למדי ברוב התמכרויות?

  1. "המחשבות שלי על פורנוגרפיה גורמות לבעיות בחיי".
  2. "הרצונות שלי לראות פורנוגרפיה משבשים את חיי היומיום"
  3. "לפעמים אני לא מצליח לעמוד בהתחייבויות שלי ואחריות בגלל השימוש פורנוגרפי שלי,"
  4. "לפעמים הרצון שלי לראות פורנוגרפיה הוא כל כך גדול שאני מאבד שליטה".
  5. "אני צריך להיאבק כדי לא לראות פורנוגרפיה."

עדיין לא בטוח? כיצד עלינו להתאים את חמש השאלות הללו כדי ליצור שאלון התמכרות לסמים:

  1. "על המחשבות שלי באמצעות אלכוהול גורמים לבעיות בחיי ".
  2. "הרצון שלי להשתמש באלכוהול משבש את חיי היומיום "
  3. "לפעמים אני לא מצליח לעמוד בהתחייבויות שלי ואחריות בגלל שלי שימוש באלכוהול"
  4. "לפעמים הרצון שלי לשתות אלכוהול הוא כל כך גדול אני מאבד שליטה ",
  5. "אני צריך להיאבק לא להשתמש באלכוהול".

לכן, האם חמש השאלות שלעיל מעריכות "אמונה בהתמכרות לאלכוהול" או שהן מעריכות "התמכרות לאלכוהול בפועל?" כפי שכל אחד יכול לראות, חמש השאלות הללו מעריכות ממשי התמכרות לאלכוהול, בדיוק כפי שהם העריכו התמכרות פורנו בפועל Leonhardt, et al.

עם זאת נאמר לנו כי של אדם סה"כ ציון לכל חמש השאלות הוא שם נרדף ל"אמונה בהתמכרות "ולא להתמכרות עצמה! מטעה מאוד, וללא כל בסיס מדעי, מכיוון שחמש השאלות הללו לא תוקפו כמבדילות את "האמונה בהתמכרות לפורנוגרפיה" לבין התמכרות ממשית.

שים לב כי עשרות שנים של בדיקות הערכה התמכרות הוקמה הן התמכרויות כימיות והתנהגותית להסתמך על שאלות דומות לאלה להעריך לעיל בפועל, לֹא זוֹ בִּלְבַד נתפס, ”התמכרות. לדוגמא, ה Leonhardt, et al. שאלות להעריך את ההתנהגויות ההתמכרות הליבה כפי שמתואר בכלי ההערכה הנפוץ המכונה "4 Cs.בואו נשווה אותם. הנה איך Leonhardt, et al שאלות בקורלציה עם ארבעת Cs:

  • Compulsion להשתמש (2, 3)
  • חוסר יכולת Cאונטרול (2, 3, 4)
  • Cravings להשתמש (1, 2, 3, 4 )
  • Cשימוש מתמשך למרות השלכות שליליות (2, 3)

בקצרה, Leonhardt, et al. העריכו את הסימנים, הסימפטומים וההתנהגויות של ממשי פורנו התמכרות, לֹא אמונה בהתמכרות. אין בחמש השאלות הללו שום דבר שמעיד על "אמונה בלבד בהתמכרות". לא רק שה- Leonhardt, et al. המחברים מיישמים בצורה לא נכונה את הביטוי "התמכרות לפורנוגרפיה נתפסת" לאורך כל המאמר שלהם, הם לקחו את זה צעד קדימה בכך שהם רומזים כי גם ה- Grubbs CPUI-9 וגם שאלון 5 הפריטים שלהם יכולים להעריך למעשה את "אמונתו של אדם בהתמכרות לפורנו". יש לציין כי גרבס עצמו מעולם לא השתמש בביטוי "אמונה בהתמכרות".

אם מחברים אלה צדקו כי חמשת הפריטים שלהם מעריכים "התמכרות נתפסת", אז לא מבחן ההתמכרות הקיים יכול להעריך אי פעם התמכרות אמיתית. זה יהיה פורץ חדשות אכן לאלפי מומחים התמכרות ברחבי העולם המשתמשים בדיקות כאלה כדי להעריך מגוון רחב של מכורים כל יום.

בשורה התחתונה: בכל פעם שאתה קורא מאמר או מחקר המשתמשים בשלב "התמכרות לפורנוגרפיה נתפסת" או "אמונה בהתמכרות לפורנו", רק דע כי כל המונחים המטעים האלה פירושם רק דבר אחד: "הציון הכולל במבחן התמכרות לפורנו. ” כדי לחשוף את המשמעות האמיתית של הממצאים במאמרים ובמחקרים כאלה, פשוט השמיט מילים כמו "נתפס" או "אמונה", והחלף אותן ב"התמכרות לפורנו ". בואו נעשה זאת עם מעט מבין 100 המקרים שבהם Leonhardt, et al. הכניסו "נתפס" או "אמונה" לעיתונם:

Leonhardt, et al. אמר:

עם זאת, נראה כי משתמשים פורנוגרפיה לחוש חרדת מערכת סביב השימוש שלהם רק עד כה כפי שהם מאמינים עצמם יש דפוס כפייתי, מצער של שימוש.

ללא התנאים הלא מדויקים:

משתמשי פורנוגרפיה מי ציון גבוה על 5 פריט פריט ההתמכרות פורנו שאלון חוויית מערכת היחסים חרדה סביב השימוש פורנו כפייתי שלהם.

Leonhardt, et al. אמר:

על פי תוצאות אלה, אלה המשתמשים בפורנוגרפיה לא ירגישו חרדים במערכות היחסים שלהם בגלל השימוש בהם, אלא אם כן הם מאמינים שיש להם דפוס כפייתי של שימוש.

ללא התנאים הלא מדויקים:

על פי תוצאות אלו אלה מכורים פורנוגרפיה להרגיש חרדה במערכות היחסים שלהם.

Leonhardt, et al. אמר:

בהתחשב בכך אי נוחות היכרויות היה חברה בת לבנות חרדה היחסים סביב השימוש פורנוגרפיה, אנשים הסבורים כי יש להם שימוש פורנוגרפי כפייתי, מצער עשוי להיות מסרב במיוחד לחפש שותפים היכרויות.

ללא התנאים הלא מדויקים:

בהתחשב בכך אי נוחות היכרויות היה חברה בת לבנות חרדה היחסים סביב השימוש פורנוגרפיה, אנשים מכורים פורנוגרפיה עשויים להיות מסרבים במיוחד לחפש שותפים היכרויות.

בעיקרו של המחקר נמצא כי מכורים פורנוגרפיים חוו חרדה סביב השימוש הפורנוגרפי הכפייתי שלהם והתוצאות השליליות הנובעות מכך, כגון חוסר יכולת לשלוט בשימוש, הפרעה בחיי היומיום שלהם וחוסר יכולתם לעמוד בהתחייבויות ואחריות חברתית וחברתית. באופן לא מפתיע, התמכרות הפורנו שלהם השפיעה על היבטים שונים של יחסים רומנטיים.

אומנם מועיל למטפלים להיות מודעים לכך שחלק ממשתמשי הפורנו עשויים להזדקק לעבודה על ההערכה העצמית שלהם וכן על כל שימוש בבעיות בפורנו, אך לא מועיל לציבור להוליך שולל שהבדיקות יכולות להבחין בין "נתפס" לממש. הִתמַכְּרוּת. וזה לא מועיל במיוחד לבלבל בין שני המושגים ולהעלות טענות מופרכות על בסיס בלבול כזה.

עדכון: On הפודקאסט שלה, נטשה הלפר פרקר מראיין ד"ר בריאן Willoughby על מחקר זה. בראיון ווילובי טוען טענה מדהימה כי:

"ראינו 10-15% של המדגם שלנו מתאים לקטגוריה זו (התמכרות פורנו בפועל) ... אבל כאשר הסתכלנו רק את התפיסה זה היה על 2-XNXX פעמים גדול יותר מאשר מספר זה. אז ראינו את זה גדול יותר של אנשים עצמית תיוג עצמם כבעלי התמכרות פורנוגרפיה. החלק ההתנהגותי של זה נראה כי זה לא בשורה. "

אין במחקר שלו שום דבר שמרמז על הנתונים שלעיל. בואו נהיה ברורים: השאלות היחידות הקשורות ל"התמכרות לפורנו נתפסת "או" התמכרות לפורנו בפועל "היו חמש השאלות המפורטות לעיל. חמש השאלות הללו אינן יכולות לספק את המידע שווילובי טוען כי ברשותו: היכולת להבחין בין מי שהיה למעשה מכור פורנו ומי רק האמין הם היו מכורים פורנו (אבל למעשה לא היו).

הצהרות אלה של וילובי אינן נתמכות לחלוטין. התמכרות יכולה להיווכח רק באמצעות שילוב של שאלוני לקיחת היסטוריה של לקוחות, ראיונות ואולי הערכה (כמו למשל אוניברסיטת קיימברידג 'עם הנושאים שלה). אין חוקר מוצדק בכך שהוא פשוט מתייג נושא כלשהו כ"ממכר באמת "או" מאמין כוזב שהם מכורים "באמצעות שאלון בן 5 פריטים שמולא ב- M-turk של אמזון.

וילובי לא רק משתמש שוב ושוב בביטויים "התמכרות נתפסת" ו"תפיסה פנימית של התמכרות ", הוא טוען כי הנבדקים" תייגו עצמם כמכורים ". אחזור על כך: הנבדק ענה על השאלון בן 5 הפריטים. המחקר ועכשיו לווילובי יש תויג מחדש את הציון הכולל על חמש השאלות ככול הבא: "התמכרות לפורנו", "אמונה בהתמכרות לפורנו", "תפיסה פנימית של התמכרות לפורנו". "מתייגים את עצמם מכורים".

לבסוף, גם המחקר וגם וילובי מציעים כי הקשר בין דתיות וציונים בשאלון בן 5 הפריטים חייב להצביע על כך שרוב משתמשי הפורנו הדתיים חווים בושה בלבד ואינם חווים סימנים ותסמינים של התמכרות. זו די קפיצה בהתחשב בכך שמחקרם לא העריך בושה, או כל רגש אחר.

סעיף 3: שכתוב ופרשנות מחודשת של Leonhardt, et al. תַקצִיר

מה היה Leonhardt, et al. מופשט נראה כאילו אמונה ותפיסה היו מסולקות? ראשית, הנה התקציר כפי שפורסם:

מחקרים שנעשו לאחרונה על פורנוגרפיה מצביעים על כך שתפיסת ההתמכרות מנבאת תוצאות שליליות מעל ומעבר לשימוש בפורנוגרפיה. המחקר הציע גם כי אנשים דתיים נוטים יותר לראות עצמם מכורים לפורנוגרפיה, ללא תלות בתדירות שבה הם משתמשים בפורנוגרפיה. באמצעות מדגם של מבוגרים לא נשואים 686, מחקר זה מתפייס ומתרחב על מחקר קודם על ידי בדיקת התמכרות נתפסת פורנוגרפיה כמתווך בין דתיות וחרדה היחסים סביב פורנוגרפיה. תוצאות המחקר הראו כי השימוש בפורנוגרפיה ובדתיות היה קשור באופן חלש לחרדת מערכת יחסים גבוהה יותר סביב השימוש בפורנוגרפיה, בעוד שהתפיסה של התמכרות לפורנוגרפיה הייתה קשורה מאוד לחרדת היחסים סביב השימוש בפורנוגרפיה. עם זאת, כאשר התפיסה של התמכרות פורנוגרפית הוכנסה כמתווכת במודל משוואה מבנית, לשימוש בפורנוגרפיה הייתה השפעה עקיפה קטנה על חרדת היחסים סביב השימוש בפורנוגרפיה, והתפיסה של התמכרות לפורנוגרפיה תיווכה חלקית את הקשר בין דתיות לבין חרדת מערכת יחסים הנוגעת לשימוש בפורנוגרפיה. על ידי הבנת השימוש בפורנוגרפיה, דתיות ותפיסת פורנוגרפיה נתפסת, קשורה לחרדת היחסים סביב השימוש בפורנוגרפיה בשלבי היווצרות היחסים המוקדמים, אנו מקווים לשפר את הסיכויים של זוגות להתמודד בהצלחה בנושא הפורנוגרפיה ולהפחית את הקשיים ביחסים הרומנטיים.

תהיו כנים, אף קורא לא היה מניח מהאמור לעיל שזה רק אמונה ב התמכרות פורנו היא הסיבה היחידה של כל הבעיות הקשורות פורנו נבדקו?

הנה, הנה Leonhardt, et al. תקציר שנכתב כפי שאנו חושבים שהיה עליו להתבסס על ממצאיו, ללא ביטויים לא מדויקים כמו "אמונה ב", "תפיסת" ועם תוספת הקשר הנוגע למחקר של גרובס. Leonhardt, et al. מחברים הסתמכו על:

מחקרים שנעשו לאחרונה על פורנוגרפיה מצביעים על כך שהתמכרות לפורנוגרפיה מנבאת תוצאות שליליות מעבר לשימוש בפורנוגרפיה. כמה מחקרים שערכו צוות גרובס מצאו כי "משתמשי פורנו דתיים" ציונים מעט גבוה יותר ממשתמשי פורנו שאינם דתיים ב"מלאי השימוש בפורנוגרפיה בסייבר "(CPUI-9). יש לראות ממצא זה בהקשר שכל מחקרי החתך מדווחים עליו שיעורים נמוכים בהרבה של פורנוגרפיה בקרב אנשים דתיים. משמעות הדבר היא כי פחות אנשים דתיים להשתמש בקביעות פורנו ולכן יש להוריד שיעורי "התמכרות לפורנוס בפועל" בקרב אוכלוסיות דתיות. כמה גורמים אפשריים הוצעו מדוע אוכלוסייה של משתמשי פורנו דתיים עשויה להבקיע גבוה יותר על שאלוני התמכרות פורנו מאשר אוכלוסיית משתמשי הפורנו החילוני.

באמצעות מדגם של מבוגרים לא נשואים 686, מחקר זה מתרחב על מחקרים קודמים על ידי שימוש בפורנוגרפיה כפייתית כמתווכת בין דתיות לבין חרדת היחסים סביב פורנוגרפיה. תוצאות המחקר הראו כי השימוש בפורנוגרפיה ובדתיות היה קשור באופן חלש לחרדת מערכת יחסים גבוהה יותר סביב השימוש בפורנוגרפיה, בעוד שהתמכרות לפורנוגרפיה הייתה קשורה מאוד לחרדת היחסים סביב השימוש בפורנוגרפיה.

עם זאת, כאשר התמכרות פורנוגרפית הוכנסה כמתווכת במודל משוואה מבנית, לשימוש בפורנוגרפיה הייתה השפעה עקיפה קטנה על חרדת היחסים סביב השימוש בפורנוגרפיה, והתמכרות לפורנוגרפיה תיווכה חלקית את הקשר בין דתיות לבין חרדת מערכת יחסים הנוגעת לשימוש בפורנוגרפיה. על ידי הבנת השימוש פורנוגרפיה, דתיות, התמכרות פורנוגרפיה להתחבר חרדה היחסים סביב השימוש פורנוגרפיה בשלבים המוקדמים של היווצרות היחסים, אנו מקווים לשפר את הסיכויים של זוגות בהצלחה בנושא פורנוגרפיה להקל על הקשיים ביחסים רומנטיים.

את TAKE-AWAY: להיות דתי היה רק ​​“חלש קשור”עם חרדת מערכות יחסים סביב השימוש בפורנוגרפיה. מצד שני, התמכרות לפורנוגרפיה (כפי שהוערכה על ידי חמש השאלות) "הייתה הקשורים מאוד”עם חרדת מערכות יחסים סביב השימוש בפורנוגרפיה. לסיכום, להיות דתי הוסיף מעט חרדה למערכת היחסים ולשימוש בפורנו - וזה הגיוני. אבל זה היה מכור לפורנו (בין אם דתי ובין אם לא) שמילא את התפקיד העיקרי בקידום החרדה סביב השימוש בפורנו. ואיך חרדת היחסים באה לידי ביטוי אצל המשתמשים בפורנוגרפיה כפייתית? כפי שאמר המחקר:

"חרדת יחסים זו סביב השימוש בפורנוגרפיה התבטאה בחוסר רצון גדול יותר לחפש שותפים להיכרויות וקושי רב יותר לחשוף שימוש בפורנוגרפיה."

שתי הגילויים העיקריים של המחקר:

  1. מכורים לפורנו לא רוצים לדבר על התמכרותם לפורנו.
  2. להיות מכור פורנו יש השפעות מזיקות על חיי האהבה שלך. לחלופין, מכור פורנו עשוי להעדיף פורנו על בן זוג מינית בחיים האמיתיים, ולכן הוא פחות.

האם הממצאים הללו מהווים הפתעה לאיש?

סעיף 4: האם הדתיות קשורה באמת להתמכרות פורנו בפועל?

מבוא: עדויות אנקדוטיות של מטפלים מיניים מצביעות על כך שישנם לקוחות להרגיש מכור לפורנו, ובכל זאת צפה בו רק מדי פעם. יתכן שחלק מהלקוחות הללו דתיים וחווים אשמה ובושה סביב השימוש בהם פורנו מדי פעם. האם אנשים אלה סובלים רק מ"התמכרות נתפסת "ולא מהתמכרות אמיתית לפורנו? אוּלַי. עם זאת, אנשים אלה רוצים להפסיק ובכל זאת הם ממשיכים להשתמש בפורנו. בין אם "משתמשי פורנו מזדמנים" אלה מכורים באמת או סתם חשים אשמה ובושה, דבר אחד בטוח: לא ה- Grubbs CPUI-9, וגם לא Leonhardt, et al. שאלון בן 5 פריטים יכול להבחין בין "התמכרות נתפסת" לבין התמכרות ממשית אצל אנשים אלה או כל אחד אחר.

דתיות אינה מתואמת עם פורנו או התמכרות פורנו

דתיות אינה מנבאת התמכרות לפורנוגרפיה. די ההפך. אנשים דתיים נוטים פחות להשתמש בפורנו, ולכן פחות סיכוי להפוך למכורים פורנוגרפיים.

Leonhardt, et al. ואת לימודי יהושע גראבס לא השתמשו בחתך של אנשים דתיים. במקום זאת, רק משתמשים פורנו הנוכחי (דתיים או חילונים) נחקרו. כמעט כל מחקר פירסם דיווחים על שיעורי שימוש פורנו נמוכים בהרבה בקרב אנשים דתיים בהשוואה לאנשים שאינם דתיים (ללמוד 1, ללמוד 2, ללמוד 3, ללמוד 4, ללמוד 5, ללמוד 6, ללמוד 7, ללמוד 8, ללמוד 9, ללמוד 10, ללמוד 11, ללמוד 12, ללמוד 13, ללמוד 14, ללמוד 15, ללמוד 16, ללמוד 17, ללמוד 18, ללמוד 19, ללמוד 20, ללמוד 21, ללמוד 22.)

מחקרים המחקים את משתמשי הפורנו הדתי בסופו של דבר עם אחוז קטן בהרבה מכל האנשים הדתיים בהשוואה למשתמשי פורנו חילוניים (בהם השימוש בפורנונים הוא אוניברסלי למדי אצל גברים צעירים). שתי הדתות: 1) דתיות היא הגנה מפני התמכרות פורנו; 2) המדגם של משתמשי פורנו דתיים מוטה כלפי אנשים דתיים לא טיפוסיים.

לדוגמה, מחקר 2011 זה (פורנוגרפיה Cyber ​​השתמש מלאי: השוואת דתיים וחילוניים לדוגמא) דיווחו על אחוז המכללות הדתיות והחילוניות שהשתמשו בפורנוגרפיה לפחות פעם בשבוע:

  • חילוני: 54%
  • דתיים: 19%

מחקר נוסף על גברים בגילאים דתיים (אני מאמין שזה לא בסדר אבל אני עדיין עושה את זה - השוואה בין צעירים דתיים שעושים לעומת לא משתמשים בפורנוגרפיה, 2010) גילה את זה:

  • 65% מהצעירים הדתיים דיווחו על צפייה בפורנוגרפיה במהלך 12 החודשים האחרונים
  • 8.6% דיווחו על צפייה של יומיים או שלושה בחודש
  • 8.6% דיווחו על צפייה מדי יום או בכל יום אחר

לעומת זאת, מחקרי חתך של גברים בגילאי המכללה מדווחים על שיעור גבוה יחסית של צפייה בפורנו (ארה"ב - 2008: 87%, סין - 2012: 86%, הולנד - 2013 (גיל 16): 73%).

Leonhardt, et al. מתעלם מכל אַחֵר מחקרים שפורסמו אי פעם על שיעורי השימוש פורנו בקרב משתמשים דתיים

בצעד מדהים Leonhardt, et al. מחברים טוענים כי כל סקרים ומחקרים על שיעורי פורנו להשתמש בקרב משתמשים דתיים הם שטוחה טועה. במילים אחרות, Leonhardt, et al. עולה כי אחוז גדול מאוד של אנשים דתיים שיקרו על השימוש פורנו שלהם על כל סקר אנונימי על שיעורי פורנו להשתמש שנעשה אי פעם. למעשה, Leonhardt, et al עד כדי כך לרמוז כי אנשים דתיים במקום להשתמש פורנו בשיעורים גבוהים יותר מאשר אנשים לא דתיים! הקטע הבא מציע את ההצדקה שלהם לקביעה נועזת זו:

ככל הנראה בגלל ערכים מיניים שמרניים אלה, וחרדה אפשרית סביב השימוש בפורנוגרפיה, אנשים דתיים מדווחים בעקביות על רמות נמוכות יותר של שימוש בפורנוגרפיה בהשוואה לאוכלוסיות חילוניות (Carroll et al., 2008; Poulsen, Busby, & Galovan, 2013; Wright, 2013) . עם זאת, מחקרים אחרים המעריכים מנועי חיפוש (MacInnis & Hodson, 2015) ומנויים מקוונים (Edelman, 2009) מצביעים על כך שאנשים מאוכלוסיות דתיות ושמרניות עשויים לחפש פורנוגרפיה יותר מאשר עמיתיהם החילוניים.. פער זה בין נתוני הדיווח העצמי לבין המדדים האובייקטיביים מרמז על הסטיגמה של שימוש בפורנוגרפיה בתרבויות דתיות, שכן סביר יותר שאנשים דתיים יסתתרו בשימוש הפורנוגרפי שלהם בשל תחושות בושה המקיפות שימוש כזה.

אז, תמיכה זו Leonhardt, et al. תביעה מגיעה 2 מחקרים על ברחבי המדינה נתונים: 1) מקיניס והודסון, 2015 (חיפוש של Google אחר מונחים הקשורים למין) ו- 2) אדלמן, 2009 (מנויים לאתר פורנו בתשלום אחד ב- 2007).

המם שחוזר על עצמו לעתים קרובות שלפיה ביוטה יש את השימוש הגבוה ביותר בפורנו, עלה ממאמר הכלכלה של בנג'מין אדלמן משנת 2009 "אור אדום מדינות: מי קונה בידור למבוגרים באינטרנט?"הוא הסתמך לחלוטין על נתוני מנוי מא יחיד עשרת הספקים הטובים ביותר של תוכן לפי צפייה כאשר הוא דירג מדינות על צריכת פורנו - תוך התעלמות ממאות אתרים אחרים כאלה. מדוע הוא בחר בניתוח זה?

אנו יודעים שהניתוח של אדלמן נערך בסביבות 2007, לאחר ש"אתרי צינורות "חופשיים וזרמים פעלו וצופי פורנו פנו אליהם יותר ויותר. לכן, לא ניתן להניח כי הנתונים היחידים של אדלמן מבין אלפי (אתרי חינם ומנויים) הם מייצגים של כל משתמשי הפורנו בארה"ב. מסתבר שהנייר שלו מטעה. (לפרטים נוספים ראו - האם יוטה #1 בשימוש פורנו?) למעשה, מחקרים אחרים נתונים זמינים דרגה יוטה להשתמש פורנו בין 40th ו 50th בין המדינות. ראה:

  1. מאמר זה שנבדק על ידי עמיתים: “סקירה של מחקרי פורנוגרפיה: מתודולוגיה ותוצאות של ארבעה מקורות (2015)." Cyberpsychology: Journal of Psychosocial מחקר על הסייברספייס (2015).
  2. או קל יותר לקרוא את המאמר 2014: לחשוב מחדש על מורמונים ופורנו: יוטה 40th בארה"ב בניו פורנו נתונים.
  3. צפיות בדף לנפש, נלקח Pornhub ב 2014 (גרף ב- YBOP).

הנייר "סקירה של מחקרי פורנוגרפיה: מתודולוגיה ותוצאות של ארבעה מקורות (2015)"מנתח גם מקיניס והודסון, 2015. קטע שמסביר את מה מקיניס והודסון עשה:

מקיניס והודסון, (2014) משתמשות בנתוני מונחי החיפוש של Google Trends כפרוקס לשימוש בפורנוגרפיה ובוחנים את הקשר בין שימוש בפורנוגרפיה ברמת המדינה לבין מדדים של דתיות ושמרנות. הם מוצאים כי מדינות עם עמדות אידיאולוגיות ישרות יותר יש שיעור גבוה יותר של חיפושים הקשורים פורנוגרפיה גוגל.

הבעיה הראשונה עם מקיניס והודסון: חיפושים במגמת גוגל אינם מקור כוח לשימוש בפורנוגרפיה. לדוגמה, דיווחים עצמיים מציעים שמשתמשי פורנו רגילים מבקרים באתרי הצינור המועדפים עליהם באמצעות סימניות או על ידי הקלדת שם אתר הצינור בשדה הכתובת של הדפדפן (במצב גלישה בסתר). לאחר שהגיעו לאתר הצינור המועדף עליהם, משתמשי פורנו רגילים מגיעים לעיתים קרובות לאתר פורנו חדש באמצעות היפר-קישורים ומודעות, וכך הם עוקפים לחלוטין את החיפושים בגוגל.

החולשה השנייה ב מקיניס והודסון: חיפושים של Google אינם מספיקים לנו על משך הזמן שמשתמש מסוים מבלה בצפייה בפורנו. לדוגמה, מדינה יכולה לקבל שיעור גבוה של מחפשי פורנו בפעם הראשונה (אנשים צעירים, למשל) שמסתכלים רק על כמה תמונות, בעוד שמדינות אחרות יכולות לקבל שיעור גבוה יותר של משתמשים פורנוגרפיים שאינם משתמשים ב- Google, אך הם מבלים מספר שעות צופה פורנו.

חולשה שלישית: מקיניס והודסון לא התחשבה בסיבות אפשריות אחרות לשיעורים גבוהים יותר של חיפושים בגוגל למילים הקשורות למין ולפורנו. סביר מאוד להניח כי צעירים המחפשים מידע אודות מין או פרקטיקות מיניות ישתמשו בגוגל, בעוד שמשתמשי פורנו מנוסים יעקפו את מנועי החיפוש ויעברו ישירות לאתרי פורנו. יתר על כן, סקרים מראים כי השיעורים הגבוהים ביותר של צפייה בפורנו מופיעים בקרב אוכלוסיות מבוגרים וצעירים. כתוצאה מכך, היינו מצפים ממדינות עם אוכלוסיות צעירות גבוהות יותר שיעשו חיפושים גבוהים יותר בגוגל בתוכן מיני.

בדוק על פי נתונים דמוגרפיים של אוכלוסיית המדינה. 16 קובע עם האחוז הגבוה ביותר של אוכלוסיית בני הנוער נחשבות "מדינות אדומות" (דתיות יותר ושמרניות פוליטית). מצד שני, כל המדינות מלבד אחת עם השיעור הנמוך ביותר של בני נוער היא "מדינה כחולה" (פחות דתית, ליברלית יותר). משתנה אחד בלבד יכול להסביר את MacInnis & הודסוןהממצאים.

וזה רק אחד מהמשתנים הרבים שיש לקחת בחשבון כאשר מייחסים חשיבות למתאמים בין דירוגי המדינה ברמת הדתיות לבין "פרוקסי לשימוש פורנו". במיוחד כאשר כל הסקרים והמחקרים מדווחים על פחות שימוש בפורנו בקרב אוכלוסיות דתיות.

הנייר "סקירה של מחקרי פורנוגרפיה: מתודולוגיה ותוצאות של ארבעה מקורות (2015)."אומר הבא על מקיניס והודסון:

התוצאות בשורה הראשונה של לוח 3 מראות כי אנו מוצאים גם קשר מובהק סטטיסטית בין דתיות לשמרנות ברוב המקרים כאשר אנו משתמשים בנתונים של Google Trends. עם זאת, השורות האחרות בטבלה 3 מראות כי אנו מקבלים מערכת יחסים סטטיסטית חלשה הרבה יותר כאשר משתמשים בכל אחד משלושת מקורות הנתונים האחרים. תוצאות אלו מצביעות על כך שאם MacInnis ו- Hodson (2014) השתמשו בכל אחד משלושת מקורות הנתונים האחרים, סביר להניח שהם היו מגיעים למסקנה אחרת בעיתון שלהם על עוצמת הקשר שהם בחנו.

העובדה שמקיניס והודסון (2014) מצאה קשר סטטיסטי מובהק בין רמת הדתיות ברמת המדינה לבין השימוש בפורנוגרפיה ברמת המדינה מעניין בהתחשב בעובדה שלמחקרים קודמים שנעשו על סמך נתונים ברמת הפרט עולה כי אנשים שבאים בקביעות לכנסייה נוטים פחות להשתמש בפורנוגרפיה.

בשורה תחתונה: יש לנו Leonhardt, et al. תוך התעלמות ממחקרים מרובים ומסקרי חתך על אנשים דתיים לטובת מסקנות של מחקר מפוקפק מבחינה מתודולוגית המתאם בין המגמות הדתיות של אוכלוסיות המדינה, עם ייצוג צר מאוד של חיפושים באינטרנט אחר תוכן מיני. בלתי יאומן.

חוסר עקביות פנימי: אל האני Leonhardt, et al. הטענה היא כי אחוז גדול מאוד של אנשים דתיים שקר על השימוש שלהם פורנו על סקרים אנונימיים. ויש להם שיקר בכל סקר שפורסם אי פעם. אם זה נכון, עלינו להתעלם ליאונהרדט ואח ' על סמך דיווחים עצמיים של משתמשי פורנו דתיים, בדיוק כמו Leonhardt, et al. שוב ושוב מוזנח התעלם מכל שאר סקרי פורנו להשתמש לפני שלהםs.

If ליאונהרדט ואח ' סובייקטים דתיים מדווחים באופן עקבי על השימוש שלהם בפורנו (כפי שלטענתם למשתמשים דתיים יש סקרים אחרים), פירוש הדבר כי יש להתאים את הערך המספרי ל"תדירות השימוש בפורנו "בקרב נתיני הדת שלהם. העלאת ("תיקון") תדירות השימוש בקבוצה הדתית תואמת את השימוש בהן עם הציונים שלהם בשאלון בן 5 הפריטים. במילים פשוטות, רמות גבוהות יותר של שימוש בפורנו בנושאים דתיים מתואמות היטב עם ציונים גבוהים יותר בשאלון התמכרות לפורנו. או פשוט יותר: כמות הפורנו המשמשת = רמות ההתמכרות לפורנו - אצל משתמשים דתיים ולא דתיים. אם זה כך, אין באמת בשביל מה Leonhardt, et al. לדווח. ממצא ריק.

אז, אני שואל את מחברי Leonhardt, et al. איזה מבין 3 הבא מדויק?

  1. כל סקרים אנונימיים על נושאים דתיים יש להתעלם כי אחוז גדול מאוד של אנשים דתיים באופן עקבי תחת דיווח פורנו שלהם להשתמש. זה חייב לכלול את כל Grubbs מחקרים Leonhardt, et al. 2017
  2. כל הסקרים האנונימיים על נושאים דתיים צריכים להילקח כפשוטם, כפי שכולם מדווחים על ממצאים דומים: שיעור נמוך יותר של שימוש בפורנו בקרב אוכלוסיות דתיות.
  3. רק הסקר של Leonhardt, et al. הוא להיות מהימן. יש להתעלם מכל סקרים אנונימיים אחרים בנושאים דתיים. זה Leonhardt, et al. עמדת המחברים הנוכחית.

משתמשי פורנו דתיים עשויים להיות בעלי שיעור גבוה יותר של תנאים קיימים

בהתחשב בעובדה כי רוב גדול של גיל המכללה, גברים דתיים נדיר לראות פורנו, Grubbs ו Leonhardt, et al. דוגמאות ממוקדות של "משתמשי פורנו דתיים" ייצגו מיעוט קטן מהאוכלוסייה הדתית. לעומת זאת, דוגמאות של "משתמשי פורנו חילונים" נוטות לייצג את רוב האוכלוסייה הלא דתית.

רוב משתמשי הפורנו הדתיים הצעירים אומרים שהם מעדיפים לא לצפות בפורנו (100% ב מחקר זה). אז למה משתמשים ספציפיים אלה צופים? סביר מאוד להניח כי המדגם הלא-מייצג של "משתמשי פורנו דתיים" מכיל אחוז גבוה בהרבה מהנתח של כלל האוכלוסייה הנאבק בתנאים הקיימים או במחלות הנלוות. מצבים אלה קיימים לעיתים קרובות אצל מכורים (כלומר OCD, דיכאון, חרדה, הפרעת חרדה חברתית, הפרעות קשב וריכוז, היסטוריות משפחתיות של התמכרות, טראומה בילדות או התעללות מינית, התמכרויות אחרות וכו ').

גורם זה לבדו יכול להסביר מדוע משתמשים פורנו דתיים, כקבוצה, ניקוד גבוה מעט יותר על Grubbs ו Leonhardt, et al. פורנו שאלונים. השערה זו נתמכת על ידי מחקרים על המבקש טיפול פורנו / מכורים למין (שאותם היינו מצפים לבטא באופן לא פרופורציונלי מאותו פרוסה מקופחת). מחפשי הטיפול חושפים לא הקשר בין דתיות לבין מדידות של התמכרות ודתיות (2016 המחקר 1, 2016 המחקר 2). אם Leonhardt, et al.המסקנות היו תקפות, ודאי היינו רואים מספר לא פרופורציונלי של משתמשי פורנו דתיים המבקשים טיפול.

ברמות גבוהות של פורנו, אנשים דתיים חוזרים לשיטות דתיות והדת נהיית חשובה יותר

זֶה 2016 מחקר על משתמשים פורנו דתי דיווח על ממצא מעניין שרק לבדו יכול להסביר מתאם קל ממשי התמכרות פורנו ודתיות. הקשר בין השימוש בפורנוגרפיה לבין דתיות הוא מתפתל. ככל שעולה השימוש בפורנו, הפרקטיקה הדתית וחשיבות הדת להקטין - עד לנקודה. אולם כאשר אדם דתי מתחיל להשתמש בפורנו פעם או פעמיים בשבוע, דפוס זה הופך את עצמו: משתמש הפורנו מתחיל להשתתף בכנסייה בתדירות גבוהה יותר וחשיבות הדת בחייו גוברת. קטע מהמחקר:

"עם זאת, ההשפעה של שימוש פורנוגרפי קודם על השתתפות ותפילה מאוחרות יותר בשירותי דת הייתה עקומה: נוכחות בשירותי דת ותפילה יורדות עד כדי כך ואז גדלות ברמות גבוהות יותר של צפייה בפורנוגרפיה."

תרשים זה, שנלקח ממחקר זה, משווה את נוכחות השירות הדתי עם כמות הפורנוגרפיה המשמשת:

נראה כי ככל ששימוש בפורנו של אנשים דתיים הולך וגובר מכלל שליטה, הם חוזרים לדת כטקטיקה לטיפול בהתנהגותם הבעייתית. זה לא מפתיע, מכיוון שקבוצות התאוששות התמכרות רבות המבוססות על 12 הצעדים כוללות מרכיב רוחני או דתי. מחבר המאמר הציע זאת כהסבר אפשרי:

... מחקרים על התמכרות מצביעים על כך שמי שמרגיש חסר אונים בהתמכרות שלהם לעיתים קרובות מגייס עזרה על טבעית. ואכן, תוכניות בת שתים-שלבים המבקשות לסייע לאנשים הנאבקים בהתמכרויות בכל מקום ובכל מקום כוללות תורות על כניעה למעצמה גבוהה יותר, ומספר עולה של תוכניות נוצריות שמרניות בת שתיים-שלבי הופכות את הקשר הזה למפורש עוד יותר. יכול מאוד להיות שאנשים שמשתמשים בפורנוגרפיה ברמות הקיצוניות ביותר (כלומר, שימוש ברמות שעשויות להיות אופייניות לכפייה או להתמכרות) למעשה נדחקים לעבר הדת לאורך זמן ולא נשלפים ממנה.

תופעה זו של משתמשי פורנו דתיים החוזרים לאמונתם כהתמכרות לסמים יכולה בקלות להסביר כל קשר בין התמכרות פורנוגרפית לבין דתיות.

בניגוד לנושאים דתיים, פורנו חילוני המשתמש בנושאים לא יכול לזהות את ההשפעות של פורנו מכיוון שהם לעולם לא מנסים להפסיק

האם ייתכן שמשתמשי פורנו דתיים משיגים ציונים גבוהים יותר בשאלוני התמכרות לפורנו מכיוון שהם באמת ניסו להפסיק, בניגוד לאחיהם החילוניים? בכך הם נוטים יותר לזהות את הסימנים והתסמינים של התמכרות לפורנו כפי שהוערכו על ידי Leonhardt, et al. שאלון 5-item.

בהתבסס על שנים של מעקב אחר פורומי התאוששות פורנו באופן מקוון, אנו מציעים לחוקרים להפריד משתמשים שהתנסו בהפסקת פורנו מאלה שלא, כאשר הם שואלים אותם על ההשפעות הנתפסות על ידי פורנו. זה בדרך כלל המקרה שלמשתמשי הפורנו של ימינו (דתיים ולא דתיים) אין הבנה קטנה מההשפעות של פורנו באינטרנט עליהם עד לאחר הם מנסים לפרוש (ולעבור דרך כל תסמיני הגמילה).

באופן כללי, משתמשי פורנו אגנוסטיים מאמינים ששימוש בפורנו הוא לא מזיק, ולכן אין להם שום מוטיבציה להפסיק ... עד שהם נקלעים לסימפטומים בלתי נסבלים (אולי חרדה חברתית מתישה, חוסר יכולת לקיים יחסי מין עם בן זוג אמיתי או הסלמה לתכנים שהם מוצאים כמבלבלים / מטרידים. או מסוכן מדי). לפני נקודת המפנה, אם תשאל אותם על השימוש בפורנו, הם ידווחו שהכל בסדר. באופן טבעי הם מניחים שהם "משתמשים מזדמנים", שיכולים להפסיק בכל עת, והתסמינים שיש להם, אם בכלל, נובעים ממשהו אחר. בושה? לא.

לעומת זאת, רוב משתמשי הפורנו הדתי הזהירו כי השימוש בפורנו מסוכן. לכן הם נוטים יותר להשתמש בפחות פורנוגרפיה, וכדי להתנסות בוותר עליהם, אולי יותר מפעם אחת. ניסויים כאלה עם פורנו פורנו באינטרנט הם מאוד מאירת עיניים, כפי שהוא כאשר משתמשים פורנו (דתי או לא) לגלות:

  1. כמה קשה להפסיק (אם הם מכורים)
  2. כיצד השימוש בפורנונים השפיע עליהם בצורה שלילית, רגשית, מינית ואחרת (לעתים קרובות משום שהתסמינים מתחילים לסגת לאחר הפרישה)
  3. [במקרה של תסמינים כאלה] איך הנסיגה יכולה להפוך את הסימפטומים גרועים יותר לזמן מה, לפני המוח חוזר לאיזון
  4. כמה רע זה מרגיש כשהם רוצים לוותר על משהו ולא יכולים (זהו בושה, אך לא בהכרח "בושה דתית / מינית" - כפי שמניחים החוקרים לפעמים מכיוון שמשתמשים דתיים מדווחים על כך לעיתים קרובות יותר. לרוב כל המכורים חשים בושה כאשר הם מרגישים חסרי אונים להפסיק, בין אם הם דתיים ובין אם לאו).
  5. כי הם חווים תשוקה חזקה להשתמש פורנו. תשוקה לעתים קרובות להגדיל בחומרה עם הפסקה של שבוע או יותר מ פורנו.

חוויות כאלה גורמות למי שניסה להפסיק להיזהר הרבה יותר משימוש בפורנו. מכיוון שמשתמשים דתיים רבים יותר עשו עריכת ניסויים כאלה, מכשירים פסיכולוגיים יראו שהם מודאגים יותר משימוש בפורנו מאשר משתמשים שאינם דתיים - למרות שהם עשויים להשתמש בפורנו פחות!

במילים אחרות, החוקרים לא צריכים לחקור גם אם משתמשי פורנו חילונים לפעמים מטעה השימוש בפורנו הוא לא מזיק, במקום להניח כי האנשים הדתיים רואים שלא נכון את קיומם של בעיות הקשורות לפורנו למרות שהם משתמשים פחות? התמכרות, אחרי הכל, אינה מוערכת על סמך כמות או תדירות השימוש, אלא השפעות מתישות.

בכל מקרה, הכשל בהפרדתם של אלה שניסו להתפטר מאלה שלא, הוא בלבול עצום במחקר המנסה להסיק מסקנות לגבי ההשלכות של הקשר בין דתיות, בושה ושימוש בפורנו. קל לפרש נתונים בצורה שגויה כראיה לכך ש"דת גורם לאנשים לדאוג לפורנו גם אם הם משתמשים פחות מאחרים, ושאם הם לא היו דתיים הם לא היו מודאגים. "

המסקנה הנכונה יותר עשויה להיות שאלה שניסו להפסיק, והבינו את הנקודות שלמעלה מודאגים יותר, וכי הדת היא רק הסיבה לביצוע ניסויים כאלה (ואחרים לא רלוונטיים במידה רבה). מרתיע לראות פסיכולוגים מבצעים קשרים פשטניים עם דת / רוחניות ומסיקים מסקנות "מביישות", מבלי להבין שהם משווים "תפוחים" עם "תפוזים" כאשר הם משווים משתמשים שניסו להפסיק עם משתמשים שלא. שוב, רק לשעבר נוטים לראות את הסיכונים ואת הפגיעות של פורנו להשתמש בבירור, בין אם הם דתיים ובין אם לאו.

זה confound מנוצל לעתים קרובות מדי על ידי מי שרוצה למשוך תשומת לב מן הסימפטומים החמורים כי משתמשים לא דתיים לעתים קרובות ניסיון. משתמשים Agnostic נוטים להיות סימפטומים חמורים יותר עד שהם do להפסיק, פשוט כי הם נוטים להפסיק בנקודה נמוכה יותר בספירלת הסימפטומים כלפי מטה מאשר למשתמשי פורנו דתיים. מדוע לא חוקרים חוקרים תופעה זו?

למעשה, היינו מהמרים על חלק הארי של אלה עם פורנוגרפיה מינית הם אגנוסטים. למה? מאחר שאינם דתיים נוטים לשכנע כל כך את הפגיעה בשימוש בפורנו באינטרנט, הם ממשיכים להשתמש בו היטב מעבר לסימני האזהרה, כגון הגברת החרדה החברתית, הסלמה לחומר קיצוני, אדישות, קושי בהשגת זקפה ללא פורנו, קושי בשימוש קונדומים או לשיא עם בן זוג, וכן הלאה.

העובדה היא שאפילו שימוש פורנו באקראי, או לעתים רחוקות יחסית, יכול להתנות את המיניות של משתמשים מסוימים כך שהיא מפריעה להם שביעות רצון מינית ומערכת יחסים. הנה חשבון של אדם אחד. הסלמה לתוכן פורנו שהיה פעם לא מעניין או דחוי נפוץ ב חצי של משתמשי פורנו באינטרנט - -. בקיצור, כפי שפורט לעיל, שימוש נדיר אינו תרופת פלא. אלה שאינם משתמשים בתדירות גבוהה, אך חרדים לגבי השימוש בפורנו, עשויים להיות בעלי סיבה טובה להיות מודאגים מהניסויים שלהם, מלבד מה שהם שומעים על פורנו במהלך שירותי דת.

האם כדאי לבנות מחקר שמבקש ממשתמשי פורנו (דתיים ואחרים) להפסיק פורנו במשך זמן מה ולהשוות את החוויות שלהם עם פקדים? ראה לחסל פורנוגרפיה כרונית באינטרנט להשתמש כדי לחשוף את ההשפעות שלה עבור תכנון אפשרי.

הסיבות הביולוגיות מדוע משתמשי פורנו לסירוגין עשויים להבקיע גבוה יותר על שאלוני התמכרות פורנו

שימוש נפוץ מאוד פורנו באינטרנט יש סיכונים מוכרים עבור רבים מהמשתמשים של היום. אלה כוללים הסלמה לחומר קיצוני יותר, שביעות רצון מינית ומערכת יחסים גרועה יותר, התמכרות ו / או אובדן הדרגתי של משיכה לשותפים אמיתיים (כמו גם אנורגזמה וזיקפה בלתי מהימנה).

פחות ידועה היא העובדה כי שימוש לסירוגין (לדוגמה, 2 שעות של bingeing פורנו ואחריו כמה שבועות של התנזרות לפני מפגש פורנו אחר) מהווה סיכון משמעותי להתמכרות. הסיבות הן ביולוגיות, ויש כל גוף של התמכרות מחקר על שימוש לסירוגין בבעלי חיים ובבני אדם המבהירים את אירועי המוח האחראים.

לדוגמה, שניהם תרופה ו ג'אנק פוד מחקרים מראים כי שימוש לסירוגין יכול להוביל מהר יותר התמורות במוח הקשורות התמכרות (בין אם המשתמש מחליק להתמכרות מלאה). השינוי העיקרי הוא רגישות אשר מפוצץ את מרכז התגמולים של המוח עם אותות אשר מייצרים קשה להתעלם תשוקה. עם רגישות, מעגלים במוח המעורבים במוטיבציה וחיפוש תגמול הופכים רגישים יתר לזיכרונות או רמזים הקשורים להתנהגות הממכרת. זה עמוק התניה Pavlovian תוצאות מוגברת "רוצה" או תשוקה. רמזים, כגון הפעלת המחשב, צפייה מוקפץ, או להיות לבד, לעורר תשוקה עזה פורנו. (מחקרים שדיווחו על רגישות או על רמז לקיו במוצרי פורנו: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.)

מדהים עוד יותר הוא כי תקופות של הינזרות (2-4 שבועות) להוביל לשינויים נוירופלסטיים שאינם מתרחשים אצל משתמש שאינו מבצע הפסקות זמן כה רבות. שינויים אלה במוח מגבירים את התשוקה לשימוש בתגובה למניעים. יתר על כן, שינויים במערכת הלחץ כך שגם מתח קטן יכול לגרום cravings לשימוש.

הצריכה לסירוגין (במיוחד ב צורה של binge) יכול גם לייצר תסמיני גמילה חמורים, כגון עייפות, דכאון ו תשוקה. במילים אחרות, כאשר מישהו משתמש לאחר תקופת התנזרות, ו binges, זה יכול להכות את המשתמש קשה יותר - אולי בגלל עוצמה מוגברת של החוויה.

בהתבסס על מחקר זה, מדענים הגיעו למסקנה כי צריכה יומיומית של לומר קוקאין, כּוֹהֶל, סיגריות, או ג'אנק פוד אין צורך לייצר התמורות הקשורות התמכרות למוח. בינגינג לסירוגין יכול לעשות את אותו הדבר כמו שימוש מתמשך, ובמקרים מסוימים לעשות יותר.

עכשיו, בואו נחזור להשוואה בין משתמשי פורנו דתיים ולא דתיים. איזו קבוצה עשויה לכלול משתמשים נוספים לסירוגין? בהתחשב במחקר זה משתמשי פורנו דתיים מעדיפים לא להשתמש בפורנוגרפיה, יש כנראה יותר דתיים מאשר משתמשים חילוניים תקועים במחזור ההינזרות. כלומר, חלק לא פרופורציונלי של משתמשים דתיים נוטים להיות "משתמשים לסירוגין." משתמשים חילוניים בדרך כלל מדווחים כי הם לעתים רחוקות לקחת הפסקות של יותר ימים ספורים - אלא אם כן הם הופכים משתמשים לסירוגין כי הם מנסים להפסיק פורנו להשתמש.

השפעה חשובה נוספת של מחזור ההינזרות- binge היא כי משתמשים פורנו לסירוגין ניסיון פערים מורחבים (ולעתים קרובות שיפורים). הם יכולים לראות בבירור כיצד השימוש פורנו שלהם השפיע עליהם, בניגוד למשתמשים תכופים. זה לבד עלול להוביל ציונים גבוהים יותר על שאלון התמכרות פורנו. תוצאה נוספת, חשובה יותר היא כי משתמשי פורנו לסירוגין יחוו פרקים תכופים יותר של תשוקה חזקה. שלישית, כאשר משתמשים לסירוגין לעשות מערה, המדע שהוזכר לעיל מנבא כי הם לעתים קרובות מרגיש יותר מחוץ לשליטה, וניסיון יותר של אכזבה לאחר binge. בקיצור, משתמשים לסירוגין (שהם דתיים) יכול להיות מכור למדי ומבקשים ציון גבוה באופן מפתיע על בדיקות התמכרות פורנו, למרות שהם משתמשים בתדירות פחות מאשר אחיהם החילוניים.

בנסיבות אלה, מוקדם להסיק כי הבושה מהווה את ההבדל בין משתמשים דתיים לחילוניים. החוקרים חייבים לשלוט על ההשפעה של שימוש לסירוגין. אמר אחרת, אם יותר לאונהרדט ועמיתיו הנבדקים דתיים כללו אחוז גבוה יותר של משתמשים לסירוגין מאשר נושאים שאינם דתיים שלהם, אחד היה לצפות את המשתמשים הדתיים ציון גבוה יותר על בדיקות התמכרות למרות שימוש משמעותי פחות בתדירות נמוכה.

כמובן, הסיכון להתמכרות לסירוגין אינו מוגבל למשתמשים פורנו דתיים. תופעה זו מופיעה במודלים של בעלי חיים ובמשתמשים פורנוגרפיים חילוניים שמנסים לפרוש, אך עדיין מתנדנדים מדי פעם. הנקודה היא שתופעה של שימוש לסירוגין והתמכרות לפורנוגרפיה צריכה להיחקר באופן עצמאי לפני ציור ופרסום הנחות על בושה (או "נתפסת") על ידי התמכרות לפורנוגרפיה) כהסבר אפשרי רק מדוע משתמשי פורנו דתיים מדווחים על ציוני התמכרות גבוהים יותר בתיאום עם שימוש תכוף פחות.

סיכום של דתיות ופורנוגרפיה שימוש:

  1. דתיות אינה מנבאת התמכרות פורנו (נתפסת או אחרת). אחוז גדול בהרבה של אנשים חילוניים משתמשים בפורנו.
  2. מכיוון שאחוז קטן יותר של אנשים דתיים משתמשים בפורנו, נראה כי דתיות מגן נגד התמכרות פורנו.
  3. גראבס ו Leonhardt, et al. דגימות שנלקחו ממיעוט "משתמשי הפורנו הדתיים" מוטות ביחס למשתמשים דתיים, וכתוצאה מכך אחוז גבוה בהרבה מהמדגם הדתי סובל ממחלות נלוות. כתוצאה מכך למשתמשי פורנו דתיים יש ציונים כוללים מעט גבוהים יותר במכשירים להתמכרות לפורנו, והם מדווחים על קושי רב יותר בשליטה על השימוש.
  4. כמו השימוש פורנו הופך תכופים או כפייתי, פורנו דתיים משתמשים לחזור הדתות שלהם. משמעות הדבר היא כי אלה הבקיע הגבוה ביותר על בדיקות התמכרות פורנוגרפיה גם ניקוד גבוה יותר על דתיות.
  5. רוב משתמשי הפורנו הדתי הזהירו כי שימוש פורנו הוא מסוכן. לכן הם נוטים יותר להשתמש בפחות פורנוגרפיה ולהתנסות בכך שהם מוותרים עליה. בעשותם כך הם נוטים יותר לזהות את הסימנים והתסמינים של התמכרות פורנוגרפי כפי שהוערך על ידי Leonhardt, et al. שאלון / ים של 5 פריטים (ודומים) - ללא קשר לכמות השימוש בפורנו.
  6. משתמשי פורנו לסירוגין יכולים להיות מכורים למדי ולקלוע באופן מפתיע במבחני התמכרות לפורנו, למרות שהם משתמשים בתדירות נמוכה יותר מאשר נושאים חילוניים דומים (שאינם בהכרח משתמשים לסירוגין).

סעיף 5: מחקרים מכירים בכך ש"רמות השימוש בפורנו הנוכחי " לא קשורה באופן ליניארי להתמכרות פורנו

בגראבס ו Leonhardt, et al. רמיזה שוררת כי שעות של שימוש בפורנו הוא שם נרדף ל"התמכרות אמיתית לפורנו. " כלומר, היקף "התמכרות לאמיתי לפורנו" מסומן בצורה הטובה ביותר פשוט על ידי "שעות השימוש הנוכחיות" או "תדירות השימוש", ולא על ידי מבחני התמכרות סטנדרטיים לפורנו או על ידי תסמינים הנגרמים על ידי פורנו. מומחי התמכרות לא מסכימים.

החור בבסיסו של המחבר, בו תוכלו לנסוע במשאית, הוא המחקר על פורנו באינטרנט והתמכרויות לאינטרנט (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) דיווחה כי תת סוגים של התמכרות לאינטרנט לא מתואמים ליניארית עם שעות של שימוש. למעשה, המשתנה 'שעות שימוש' הוא מדד לא אמין להתמכרות. כלי הערכת התמכרות מבוססות מעריכים התמכרות באמצעות מספר גורמים אחרים ואמינים יותר (כמו אלה המופיעים בשני החלקים הראשונים של ה- CPUI-9 או Leonhardt, et al. שאלות). מחקרי התמכרות בסייברסקס מדווחים על קשר מועט בין שעות לבין אינדיקציות להתמכרות:

1) צפייה בתמונות פורנוגרפיות באינטרנט: תפקידה של דירוג עוררות מינית ותסמינים פסיכיאטריים פסיכולוגיים לשימוש באתרי סקס באינטרנט (2011)

"התוצאות מצביעות על כך שדוחות עצמיים בחיי היומיום הקשורים לפעילות מינית מקוונת ניבאו על ידי דירוג עוררות מינית סובייקטיבית של החומר הפורנוגרפי, חומרתם הגלובלית של תסמינים פסיכולוגיים, ומספר יישומי המין ששימשו באתרי מין באינטרנט בחיי היומיום , בעוד שהזמן המוקדש באתרי סקס באינטרנט (דקות ביום) לא תרם באופן משמעותי להסבר השונות בסקירת מין של התמכרות לאינטרנט (IATsex). אנו רואים כמה הקבלות בין מנגנונים קוגניטיביים ומוחיים העלולים לתרום לקיום קיברקסקס מוגזם לבין אלו המתוארים עבור אנשים עם תלות בחומרים. "

2) רגישות מינית ו התמודדות לא מתפקדת לקבוע התמכרות Cybersex ב הומוסקסואלים זכרים (2015)

"ממצאים אחרונים הוכיחו קשר בין חומרת ההתמכרות ל- CyberSex (CA) לבין מדדי רגישות מינית, וכי התמודדות על ידי התנהגויות מיניות תיווכה את הקשר בין ריגוש מיני לתסמיני CA. התוצאות הראו קשרים חזקים בין תסמיני CA לבין אינדיקטורים לעוררות מינית וריגוש מיני, התמודדות על ידי התנהגויות מיניות ותסמינים פסיכולוגיים. התמכרות ל- CyberSex לא הייתה קשורה להתנהגויות מיניות לא מקוונות ולשימוש בזיכרון השבועי".

3) מה עניינים: כמות או איכות הפורנוגרפיה? גורמים פסיכולוגיים והתנהגותיים של טיפול בפורנוגרפיה בעייתית (2016)

על פי מיטב ידיעתנו, המחקר הנוכחי הוא הבדיקה הישירה הראשונה של הקשר בין תדירות השימוש בפורנו לבין התנהגות ממשית של טיפול בחיפוש אחר שימוש פורנוגרפי בעייתי (הנמדדת כמתבוננת אצל הפסיכולוג, הפסיכיאטר או הסקסולוג לשם כך). התוצאות שלנו מראות כי מחקרים עתידיים, טיפול, ב זה שדה צריך להתמקד יותר על ההשפעה של פורנו להשתמש על חייו של הפרט (איכות) ולא תדירות בלבד (כמות), כמו הסימפטומים השליליים הקשורים לשימוש פורנו (ולא תדירות השימוש פורנו) הם הניבוי המשמעותי ביותר של טיפול - התנהגות מחפשת.

הקשר בין PU לבין סימפטומים שליליים היה משמעותי ומתווך על ידי דתיות עצמית סובייקטיבית (תיווך חלש, חלקי) בקרב מחפשי אי-טיפול. בקרב שוחרי הטיפול, דתיות אינה קשורה לסימפטומים שליליים.

4) בחינת קורלציה של פורנוגרפיה באינטרנט בעייתית שימוש בין סטודנטים באוניברסיטה (2016)

ציונים גבוהים יותר על אמצעי ממכר של פורנו באינטרנט להשתמש היו מתואמים עם שימוש יומיומי או תכופים יותר של פורנו באינטרנט. למרות זאת, התוצאות מצביעות על כך שלא היה קשר ישיר בין כמות ותדירות השימוש בפורנוגרפיה של אדם לבין מאבקים עם חרדה, דיכאון וסיפוק חיים וסיפוק. קורלציות משמעותיות לציונים גבוהים של התמכרות לפורנוגרפיה באינטרנט כללו חשיפה ראשונית מוקדמת לפורנו באינטרנט, התמכרות למשחקי וידאו, ולהיות גברים. בעוד כמה השפעות חיוביות של שימוש פורנו באינטרנט תועדו בספרות הקודמת התוצאות שלנו לא מצביעים על תפקוד פסיכו-סוציאלי משפר עם שימוש מתון או מזדמנים של פורנו באינטרנט.

5) צפייה בפורנוגרפיה באינטרנט: למי זה בעייתי, איך, ולמה? (2009)

מחקר זה חקר את השכיחות של צפייה פורנוגרפית באינטרנט בעייתית, איך זה בעייתי, ואת התהליכים הפסיכולוגיים בבסיס הבעיה במדגם של גברים 84 גיל בגילאים באמצעות סקר מקוון אנונימי. נמצא כי כ 20% -60% של המדגם אשר רואים פורנוגרפיה למצוא את זה להיות בעייתי בהתאם לתחום של עניין. במחקר זה, כמות הצפייה לא חזה את רמת הבעיות שחוו.

תאר לעצמך מנסה להעריך את נוכחותה של התמכרות על ידי פשוט לשאול: "כמה שעות אתה מבלה כרגע באכילה (התמכרות לאוכל)?" או "כמה שעות אתה מקדיש להימורים (תוספת הימורים)?" או "כמה שעות אתה מבלה בשתייה (אלכוהוליזם)?" אתה יכול לקבל מאוד תוצאות מטעות. חשוב יותר, שאלות "שימוש בפורנו הנוכחי" אינן שואלות לגבי משתני מפתח לשימוש בפורנו: השימוש בגיל החל, שנות שימוש, בין אם המשתמש הסלים לסוגי פורנו חדשים או פיתח פטישי פורנו בלתי צפויים, היחס בין שפיכה לפורנו לבין שפיכה. בלי זה, כמות המין עם בן זוג אמיתי, וכן הלאה. שילוב של שאלות כאלה עשוי להאיר אותנו יותר לגבי מי באמת יש בעיה בשימוש בפורנו מאשר רק "התדירות הנוכחית / שעות השימוש".

תַקצִיר

מוצרים פגומים: תפיסה של התמכרות פורנוגרפית כמתווך בין דתיות וקשר חרדה סביב פורנוגרפיה שימוש.

J סקס Res. 2017 מר 13: 1-12. doi: 10.1080 / 00224499.2017.1295013.

לאונהרדט ND1, Willoughby BJ1, יאנג פטרסן B1.

1 - בית ספר לחיי משפחה, אוניברסיטת בריגהאם יאנג.

מחקרים שנעשו לאחרונה על פורנוגרפיה מצביעים על כך שתפיסת ההתמכרות מנבאת תוצאות שליליות מעל ומעבר לשימוש בפורנוגרפיה. המחקר הציע גם כי אנשים דתיים נוטים יותר לראות עצמם מכורים לפורנוגרפיה, ללא תלות בתדירות שבה הם משתמשים בפורנוגרפיה. באמצעות מדגם של מבוגרים לא נשואים 686, מחקר זה מתפייס ומתרחב על מחקר קודם על ידי בדיקת התמכרות נתפסת פורנוגרפיה כמתווך בין דתיות וחרדה היחסים סביב פורנוגרפיה. תוצאות המחקר הראו כי השימוש בפורנוגרפיה ובדתיות היה קשור באופן חלש לחרדת מערכת יחסים גבוהה יותר סביב השימוש בפורנוגרפיה, בעוד שהתפיסה של התמכרות לפורנוגרפיה הייתה קשורה מאוד לחרדת היחסים סביב השימוש בפורנוגרפיה. עם זאת, כאשר התפיסה של התמכרות פורנוגרפית הוכנסה כמתווכת במודל משוואה מבנית, לשימוש בפורנוגרפיה הייתה השפעה עקיפה קטנה על חרדת היחסים סביב השימוש בפורנוגרפיה, והתפיסה של התמכרות לפורנוגרפיה תיווכה חלקית את הקשר בין דתיות לבין חרדת מערכת יחסים הנוגעת לשימוש בפורנוגרפיה. על ידי הבנת השימוש בפורנוגרפיה, דתיות ותפיסת פורנוגרפיה נתפסת, קשורה לחרדת היחסים סביב השימוש בפורנוגרפיה בשלבי היווצרות היחסים המוקדמים, אנו מקווים לשפר את הסיכויים של זוגות להתמודד בהצלחה בנושא הפורנוגרפיה ולהפחית את הקשיים ביחסים הרומנטיים.

PMID: 28287845

DOI: 10.1080/00224499.2017.1295013