בושה אינה קשורה לאמונה המתמכרת לפורנו.
תרגילים:
מכורים ומכורים במקצת נטו יותר לדווח שהאמונות הדתיות שלהם משפיעות על חיי היומיום שלהם יותר מאשר על אי-מכורים. ניתוחים נוספים הראו כי אנשים שהפגינו נטייה לחשיבה לקויה וחוו את אמונתם הדתית כמשפיעה על חיי היומיום שלהם, נטו יותר לזהות כמכור. בושה לא נמצאה קשורה באופן שבו המשתתפים צפו בשימוש בפורנוגרפיה שלהם.
כמו כן, שיערנו כי הבושה תהיה קשורה לאופן שבו אדם תופס את השימוש בפורנוגרפיה, עם מכורים שמדווחים על רמות בושה גבוהות יותר, אולם זה לא נתמך. למיטב ידיעתנו, זה לא נמצא במחקר קודם. הסבר אחד לכך יכול להיות שאם אנשים מחצינים את התנהגויותיהם כתוצאה מהתמכרות, במקום להפנים אותם, הם מוגנים מפני חווית בושה (Lickel, Steele, & Schmader, 2011).
תַקצִיר
מכורים ומכורים במקצת נטו יותר לדווח שהאמונות הדתיות שלהם משפיעות על חיי היומיום שלהם יותר מאשר על אי-מכורים. ניתוחים נוספים הראו כי אנשים שהפגינו נטייה לחשיבה לקויה וחוו את אמונתם הדתית כמשפיעה על חיי היומיום שלהם, נטו יותר לזהות כמכור. בושה לא נמצאה קשורה באופן שבו המשתתפים צפו בשימוש בפורנוגרפיה שלהם
שיערנו גם כי הבושה תהיה קשורה לאופן שבו אדם תופס את השימוש בפורנוגרפיה, כאשר מכורים מדווחים על רמות גבוהות יותר של בושה, אולם זה לא נתמך. למיטב ידיעתנו, זה לא נמצא במחקרים קודמים. הסבר אחד לכך יכול להיות שאם אנשים מחצינים את התנהגויותיהם כתוצאה מהתמכרות, במקום להפנים אותם, הם מוגנים מפני חווית בושה (Lickel, Steele, & Schmader, 2011). צפו בשימוש בפורנוגרפיה שלהם.
מבוא: על אף שמושג ההתמכרות לפורנוגרפיה מקובל, עדיין ממשיך להתווכח, וככאלה אין קריטריונים אבחנתיים. המתנגדים והתומכים בפורנוגרפיה ממשיכים לצטט ראיות התומכות בטענה שפורנוגרפיה מזיקה או מועילה בהתאמה. עם זאת, סקירת הספרות הנוגעת לשימוש בפורנוגרפיה העלתה חסרונות רעיוניים ומתודולוגיים המגבילים את המסקנות שהושגו בבסיס הספרות הקיים. ללא מחקר הולם כדי לקדם את הבנתנו את היחסים המורכבים שיש לאנשים עם פורנוגרפיה, אנו מסתכנים בפתולוגיות או בהתייחסות להתנהגויות משפטיות ובהסכמה, העלולות לגרום למצוקה אצל אנשים מסוימים, או אפילו להפנות את תשומת הלב לנושאים עמוקים יותר, כגון סגנונות חשיבה של אדם. ורגשות בושה. החוקרים מכירים בכך שיחסיהם של אנשים לפורנוגרפיה הוא מורכב (Hardy, 1998) ואנשים חווים זאת בדרכים שונות, למשל זמן הצפייה בפורנוגרפיה, הסביבה בה הם רואים אותה, עם מי הם רואים אותה, וז'אנר הפורנוגרפיה שהם צפה (Attwood, 2005; Hald & Malamuth, 2008; Malamuth, Addison, & Koss, 2000; Poulsen, Busby, & Galovan, 2013; Reid, Li, Gilliland, Stein, & Fong, 2011). בהתחשב בכך שמשתנים נוספים עשויים להיות מעורבים כאשר אנשים פתולוגיים להשתמש בפורנוגרפיה שלהם, במיוחד נוקשות חשיבה (Reid et al., 2009), כדאי לחקור עוד משתנים כאלה בכדי לסייע להבחין בהבדלים בין אלה הפתולוגים לשימוש בפורנוגרפיה לבין אלו שלא .
מטרות המחקר: המטרה הכוללת של מחקר זה הייתה לבחון האם סגנונות חשיבה משפיעים על המשמעות הניתנת לשימוש בפורנוגרפיה. המטרה העיקרית הייתה להשוות בין משתתפי תפיסת הפורנוגרפיה שלהם לבין אנשים שלא מכורים על המשתנים התלויים הבאים: סגנונות חשיבה, בושה, רמות של תגובה רצויה, רמות דתיות, השפעות נתפסות של שימוש בפורנוגרפיה. מאחר שזו היתה גישה חקרנית, נעשה שימוש בהיפותזה דו-זוויתית. המטרה המשנית היתה ללכוד חוויות איכותיות מעמיקות של המשתתפים עם פורנוגרפיה, והתמכרות פורנוגרפית.
עיצוב: מחקר זה השתמש בתכנון הסברים עוקבים (MMSE), תוך שימוש בשאלונים לאיסוף נתונים כמותיים וראיונות לאיסוף נתונים איכותיים.
שיטה: משתתפים (n = 265) גויסו הן מאתרי הבריאות הלאומיים בבריטניה (NHS) והן מאתרים שאינם NHS. עבור משתתפים שאינם NHS, השאלונים הועמדו לרשותם באינטרנט ופורסמו באמצעות מדיה חברתית. גיוס ה- NHS התרחש במרפאה מומחית לבריאות מינית ופורסם באמצעות פוסטרים המוצגים באזורים קליניים רלוונטיים. המחקר השתמש בעיקר בטכניקת דגימה מקסימאלית. זוהי טכניקת דגימה מכוונת המשמשת למחקר זה בכדי להבטיח שנלכד מדגם אקלקטי של דמוגרפיה מגוונת. נתונים כמותיים נאספו באמצעות שאלון דמוגרפי וארבעה מדדים מאומתים; מלאי העיוותים הקוגניטיביים (יוריקה ודיטומאסו, 2001), מבחן ההשפעה המודעת-עצמית -3 (Tangney, Dearing, Wagner, & Gramzow, 2000), המלאי המאוזן של תשובות רצויות (פאולהוס, 1991; 1998), ו- סולם ההשפעות של צריכת פורנוגרפיה (Hald & Malamuth, 2008). כל הראיונות נערכו באמצעות פונקציית השמע בסקייפ © או דרך הטלפון.
תוצאות: המשתתפים דיווחו כי הם שייכים לאחת משלוש קבוצות; מכורים, מכורים במקצת, או לא מכורים. מנתח MANOVA עולה כי הקבוצות נבדלו באופן מובהק בין הנטייה שלהם לעיוותים קוגניטיביים, השפעות מדווחות על השימוש בפורנוגרפיה, השפעת האמונות הדתיות שלהם, והזמן שבילה בצפייה בפורנוגרפיה. הבדלים משמעותיים לא נמצאו עבור קשקשות הבושה, או על מנת להשיג את הרציונליות החברתית. רגרסיה לוגיסטית רב-שנתית חשפה השפעה שלילית של פורנוגרפיה על חיי המשתתפים באופן כללי, על חיי המין שלהם, על סגנונות חשיבה שאינם מתפקדים (הכוללת והחצנה של הערך העצמי, הגדלה וסיפור עתידות, מזעור והשלכות שרירותיות ופרפקציוניזם), וההשפעה של אמונות דתיות ניבאו באופן משמעותי חברות בקבוצה. יתר על כן, ניתוח רגרסיה תמך בהשערה כי סגנונות חשיבה מתווכים את הקשר בין הזמן המושקע בפרנוגרפיה לבין ההשפעה השלילית הכוללת של פורנוגרפיה. תוצאות איכותיות תמכו בממצאים אלו, וסגנונות חשיבה התגלו כדי להשפיע על המשתתפים בשיח בנוגע לפורנוגרפיה. נושאים עיקריים שזוהו היו יחסי המשתתפים עם פורנוגרפיה וסיבתיות נתפסת של התמכרות לפורנוגרפיה, משמעות הנורמות החברתיות והשפעת חוות דעת מומחים. יתרה מזאת, אף שבממצאים הכמותיים נעדר מושג הבושה כגורם משפיע בפתולוגיית השימוש בפורנוגרפיה, ובכך תמך ברעיון שסכסוך בערכים, בשילוב עם סגנון קוגניטיבי בלתי נוקשה, עלול להוביל לפתולוגיות, בושה תהיה תוצר של תהליך זה.
דיון: מחקר זה מדגים את התפקיד סגנונות חשיבה לשחק איך אנשים להעריך את השימוש פורנוגרפיה שלהם. סגנונות חשיבה גם מנבאים האם אדם תופס את השימוש בפורנוגרפיה כדי להיות בעייתי או לא, והם ניכרים בשיחיהם של אנשים כאשר הם דנים בשימוש בפורנוגרפיה שלהם ובמושג התמכרות לפורנוגרפיה. באופן ספציפי, אנשים עם נטייה לסגנונות חשיבה נוקשים נוטים יותר להעריך באופן שלילי את השימוש בפורנוגרפיה. יתר על כן, את הדמיון ואת ההבדלים לכאורה בהשוואות הקבוצה ניתן להבין במסגרת ערכים תיאורטית; זה יכול להיות כי אנשים עם סגנונות חשיבה נוקשה נוטים יותר לתמוך ערכים מסוימים שאינם תואמים את הפורנוגרפיה שלהם להשתמש בהתנהגויות. לעומת זאת, אנשים עם סגנונות חשיבה גמישים יותר עשויים להיות בעלי סיכוי גבוה יותר לתמוך בערכים שאינם תואמים את התנהגות הפורנוגרפיה שלהם. דבר זה חשוב מנקודת מבט מחקרית וטיפולית, שכן ייתכן שלא מדובר בהתנהגות עצמה (שימוש בפורנוגרפיה) שהיא בעייתית ומטרת ההתערבות, אך המסגרת הקוגניטיבית שבה אנשים משתמשים ביחס להתנהגות. הטיפול הנוכחי המוצע לאלו המדווחים על עצמם כמכורים פורנוגרפיים מתעלמים לעיתים קרובות מתפקידם של סגנונות וערכים של חשיבה. לאור ממצאי מחקר זה, סגנונות חשיבה צריכים להיות מוקד מחקר וטיפול עתידיים, שכן הוא עשוי לסייע בהפחתת הדיסוננס הקוגניטיבי וליצירת הסוכנות.
;