וייס, מוניקה ג ', וכריסטופר מ. ארלז.
כתב עת לאלימות בין אישית 10, לא. 1 (1995): 71-84.
תַקצִיר
מחקר זה חקר את ההשפעות של אלימות מינית המוצגת בסרטים באורך מלא. מאה תשעים ושלושה סטודנטים (87 זכרים ונקבות 106) הוקצו אקראית כדי להציג אחד מארבעת הסרטים: (א) תוקפנות מינית נגד זכר (Deliverance); (ב) תוקפנות מינית נגד נקבה (כלבי קש); (ג) תוקפנות פיזית (Die Hard 2); או) ד (סרט ניטרלי שאינו מכיל סצנות מפורשות של תוקפנות פיזית או מינית) ימי רעם (. לאחר צפייה בסרט, התבקשו כל הנבדקים למלא שאלון 252-item המורכב מאחת מארבע מצגות מסודרות באופן אקראי של הצעדים הבאים: קבלת סולם האלימות הבין-אישית, קנה המידה של מיתוס אונס, האטרקציה לסולם העבירות המיניות, Buss-Durkee עוינות Inventory, את Marlowe-Crowne חברתית בקנה מידה סולם, את מהראביאן- Epstein אמפתיה, וכן שאלון דירוג הסרט. המשתתפים צפו אז בחידוש ניסויים אונס והשלימו שאלוני ניסוי מסוג 23-item. התוצאות הראו הבדלים גדולים ועקביים בין זכרים ונקבות; כלומר, גברים קיבלו יותר את האלימות הבין-אישית ואת מיתוסים של אונס, שנמשכו יותר לתוקפנות מינית, פחות אהדה לקורבן הנאשמים, וסבירות נמוכה יותר לשפוט את הנאשמת כאשמה באונס. מעניין במיוחד היה הממצא כי גברים הושפעו באותה מידה על ידי סרט המתאר אלימות מינית ללא קשר למין הקורבן. מצד שני, נקבות לא הושפעו מהסוג של הסרט.
דיון
התוצאות הראו הבדלים גדולים ועקביים בין זכרים ונקבות. בסך הכל, בהשוואה לנשים, גברים היו מקבלים יותר של אלימות בין אישית לֶאֱנוֹס מיתוסים, נמשך יותר לתוקפנות מינית, פחות אוהדת כלפי לֶאֱנוֹס נוטה פחות לשפוט את הנאשמים כאשם, ובדרך כלל פחות אמפתית. יתר על כן, הבדלים משמעותיים נצפו בהתבסס על השפעת האינטראקציה של סוג הסרט ומין על סולם של קבלת סולם אלימות בין אישית, כמו גם את האמצעים המשמשים להעריך את אהדת הקורבן ואת פסק הדין. באופן ספציפי, השוואות רבות חשפו כי גברים שנחשפו לסרט המתאר אלימות מינית (כנגד זכר או נקבה) קיבלו באופן משמעותי יותר את האלימות הבין-אישית מאשר נשים שצפו בסרט כלשהו. לגבי אהדה לקורבנות, גברים שנחשפו לאלימות מינית נגד זכר היו פחות אוהדים בהשוואה לנשים שנחשפו לסרטים הקשורים לתוקפנות מינית (נגד זכר או נקבה) או תוכן נייטרלי, וגברים שראו אלימות פיזית. גברים שצפו באלימות מינית נגד זכר או סרט נייטרלי היו בסיכון נמוך בהרבה להרשיע את העבריין מאשר נשים שראו סרט המתאר תוקפנות מינית או סרט תוכן נייטרלי.
ממצא אחד בלתי צפוי היה שהזכרים אינם מושפעים באופן כללי ממין הקורבן בסרטים האלימים. נתונים מתמוטטים עבור גברים ונשים כאחד על סוג של סרט אלים מינית (כלומר, אלימות מינית נגד זכר ואלימות מינית נגד נקבה) גילה סוג הסרט משמעותי על ידי אינטראקציות מגדר השפעות על קבלת אלימות בין אישית, משיכה לתוקפנות מינית, אהדה הקורבן, וגזר דין; גברים המתבוננים בסרט אגרסיבי מבחינה מינית, ללא קשר למין הקורבן, נוטים לקבל יותר אלימות בין-אישית, נמשכים יותר לתוקפנות מינית, ופחות אוהדים כלפי קורבן של לֶאֱנוֹס בהשוואה לנקבות שנחשפו לאותם סרטים או לזכרים ולנקבות שצפו באלימות פיזית או בסרטים ניטרליים.
החשוב ביותר, מחקר זה הראה משמעותי ומשמעותי שינויים בגישה לאחר צפייה סרטים תכונה מסחרית. אף על פי שהנקבות לא הושפעו באופן יחסי מהסרט, הזכרים היו מושפעים ביותר מהסרטים התוקפניים המיניים, וכתוצאה מכך שינויים שליליים בגישות מסוימות כלפי נשים ותפיסות מסוימות המעידות על כך שהנשים ראויות או משתוקקות בחשאי לֶאֱנוֹס.
בהתאם למחקרים קודמים (Barnett & Field, 1977; Malamuth & Check, 1981; Malamuth, Haber, & Feshbach, 1980; Selby, Calhoun, & Brock, 1977; Tieger, 1981), המחקר הנוכחי מצא כי נבדקים גברים מקבלים יותר קבלה. של אלימות בין אישית ו לֶאֱנוֹס מיתוסים מאשר נקבות. מלמות 'וצ'ק (1981) מצאו כי חשיפה לסרטים המתארים מיניות אלימה (נגד נשים) מגבירה את הסכמתם של הנבדקים הגברים לאלימות בין אישית כלפי נשים. באופן דומה, גברים בחקירה הנוכחית, אשר ראו באלימות מינית כלפי גבר או אישה, השיגו ציונים גבוהים יותר בסולם המדידות הקבלה של אלימות בין אישית ו לֶאֱנוֹס קבלת מיתוס בהשוואה לגברים שצפו בסרט האלים הפיזי או בסרט הנייטרלי. מלמות וצ'ק (1981) דיווחו גם כי צפייה בסרטים אגרסיביים מינית הגבירה משמעותית את הסכמתם של גברים, אך לא של נשים, לסטריאוטיפים תרבותיים המצביעים על כך שנשים ראויות או חפצות בסתר לֶאֱנוֹס. החקירה הנוכחית חזרה על תוצאות אלה.
זה גם מעניין כי בניסוי הנוכחי הניסוי לא נראה מושפע סוג הסרט. לעת עתה, לא ברור מדוע נקבות מצליחות להימלט מהשפעת המידע הכלול בסרטים אלימים או אלימים. על ידי הוספת תיאור של זכר לֶאֱנוֹס במחקר הנוכחי ניסינו לשלוט בהשפעות אפשריות של "קיטוב הגישה" או "תופעת התגובה". עם זאת, בגלל השימוש בסרטים עלילתיים זמינים מסחרית, אי אפשר היה לתפעל עד כמה הנבדקים הגברים הזדהו עם הקורבן הגברי. במקום זאת, ההסבר הסביר ביותר לנתונים הנוכחיים הוא תיאוריית "העולם הצודק".
לינץ ואח '. (1989) נימקו כי חשיפה לסצנות רבות מסרטים "סלאשרים" המתארות כמעט תמיד קורבנות הנשים מעמידות את עצמן ברצון בסיטואציות המביאות בהכרח לפציעה או למוות עלולה לגרום לצופים להאשים את הקורבן בתקיפה שלה (כמי שמייחסת את אמונה ב"עולם צודק ", הרעיון שבסופו של דבר כולנו מקבלים את מה שמגיע לנו; לרנר, 1965, 1971). זילמן ובריאנט (1982, 1984) הציעו גם כי חשיפה ממושכת לתמונות של נשים המתוארות כתוצאות מופקרות מינית, היא טריוויאליזציה של לֶאֱנוֹס וצורות אחרות של אלימות מינית. באשר לתוצאות המחקר הנוכחי, התיאוריה הנ"ל עשויה להסביר באופן חלקי את השפעת החשיפה לאלימות מינית אצל גברים. הסבר אפשרי נוסף לתוצאות אלה הוא מושג הזמינות. לאחר שנחשף למידע המוצג בסרטים המתארים תוקפנות מינית, השפעות אלה הן מה שהופך יותר ויותר זמין מבחינה קוגניטיבית. חשיפה לגירויים אלה אולי עודדה גברים, שאולי כבר תמכו בדפוסי חשיבה ספציפיים שתמכו או חיזקו אלימות מינית אצל אחרים. בסופו של דבר, גברים הנראים גברים אחרים תוקפניים מינית כלפי נקבה יכולים פשוט להיות disinhibited נגד תוקפנות לאחר מכן כלפי נשים באמצעות desensitization או דוגמנות ההשפעות.
ברור שהמחקר הנוכחי מציג מגבלות מסוימות, שרובן אנדמיות לכל מחקרי מעבדה מסוג זה. ראשית, המשתתפים במחקר זה היו כולם סטודנטים באוניברסיטה. שנית, הנבדקים התבקשו למלא שאלונים ולפעול כ"מושבעים מדומים "לאחר שצפו בשחזור של לֶאֱנוֹס לקצץ מיד לאחר החשיפה לסרטים השונים. שלישית, הסרטים ששימשו במחקר זה הכילו סוגים מסוימים של אלימות; חשוב לבדוק מי מכוונת האלימות וכיצד מתוארים הקורבנות.
מחקר עתידי יבחן את ההשפעות האפשריות של מאפייני אישיות, היסטוריה משפחתית, צריכת פורנוגרפיה, חוויות מיניות וכמות החשיפה לאלימות מתועדת ומצולמת ו / או אלימות מינית. בנוסף, זה יהיה מעניין לשנות את מספר וסוג של סרטים, כמו גם את מרווח הזמן בין צפייה בסרט לבין משימות למדוד תלוי. השימוש במדד אובייקטיבי יותר, כגון פרדיגמת העוינות של בוס-דורקי, וכן מדידת עוררות פיזיולוגית במהלך החשיפה לסרטים אלימים מיניים, יהיה גם מועיל.
;