מבוא - להיות מיני בזמנים דיגיטליים: הסיכונים והנזקים של פורנוגרפיה מקוונת (2020)

יתרון בהתבגרות הוא בכך שהיא מעניקה את הפריבילגיה של נקודת מבט. אני מציין שני שינויים בולטים כאשר אני משקף את העשייה הקלינית שלי עם צעירים לאורך שלושים שנה. ראשית, הגוף הפך יותר ויותר לאתר של ניכור ושינויו הנרחב פחות או יותר הוא הפיתרון הניכר למצב נפשי פנימי כואב. שנית, תהליך ההפיכה למינית (כלומר הקמת א יציב זהות מינית ומגדרית ללא קשר לנטייה מינית) הפכה למאתגרת יותר מכפי שפסיכואנליזה תמיד הכירה בתהליך זה, אפילו בנסיבות הטובות ביותר. נראה כי שני גורמים חיצוניים תרמו לשינויים אלה: ביותם של מגוון טכנולוגיות עכשוויות והנגישות הגדולה יותר להתערבויות רפואיות שביצעו נורמליזציה לשינוי הגוף הנתון - אתייחס לראשונים רק כאן.

הקצב המהיר של ההתפתחויות הטכנולוגיות עולה בהרבה על יכולת התודעה לנהל את ההשלכות הנפשיות של הממשק שלנו לטכנולוגיה. כפסיכואנליטיקאים מתקופת החדשנות הקדם-דיגיטלית, אנו מנסים להבין משהו שלא היה חלק מהניסיון ההתפתחותי שלנו. ההתנסות שלנו בזמנים קדם-דיגיטליים עשויה בהחלט לספק נקודת מבט מועילה, אך איננו יכולים להימנע מהעובדה שאנחנו הדור (ים) האחרונים שחוו עולם שאינו דיגיטלי.

הדור הזה לא גדל לא מקוון ולא מקוון אלא "על החיים”(פלורידי 2018, 1). מאפיין חדש ועכשיו קבוע בתרבות הרשת הוא שתקשורת מתווכת וקישוריות דיגיטלית, יחד עם גדילי וירטואליות שונים, מהווים כיום חלק בלתי נפרד מחיי היומיום של הצעירים. בכל מקום של וירטואלי מרחבים מספק את ההקשר הדומיננטי הנוכחי במסגרתו מתבגרים מנהלים משא ומתן על זהותם המינית והמגדרית, בעיקר באמצעות שימוש ביתי ברשתות החברתיות ובפורנוגרפיה מקוונת. באופן ספציפי, התפתחות מינית מתרחשת בימינו בהקשר חברתי שבו מה שקיבלנו בעבר כ"עובדות החיים "(כמו הגוף הנתון וגבולותיו), רגישים כעת לדרגות הולכות וגוברות של מניפולציה טכנולוגית. ההתפתחות המינית עצמה מתווכת טכנולוגית. אם נבין את ההתפתחות המינית של הדור הדיגיטלי, חיונית תיאורטית וקלינית להכיר בכך ששינויים טכנולוגיים אלה מחייבים מושגים פסיכואנליטיים חדשים של התפתחות מינית.

כמו בכל היבט אחר בעולם הדיגיטלי, האקלים המיני החדש מביא יתרונות ונזקים. במיטבו, האינטרנט מספק מדיה חשובה לחקר ומידת המיניות של מתבגרים (גלצר-לוי 2012; שפירו 2008) ולרבים זה כלל לעתים קרובות חשיפה לפורנוגרפיה הרבה לפני הופעת הפורנוגרפיה המקוונת. אולם, ה באינטרנט מדיום לצריכת פורנוגרפיה דורש בדיקה מדוקדקת ואתמקד בזה במיוחד. ההתפתחויות הטכנולוגיות שהפכו פורנוגרפיה לזמינות ברשת אינן רעות מהותיות כשלעצמן, אך לא נובע מכך שחוויה מינית מתווכת טכנולוגית היא ניטרלית בהשפעותיה על התפתחות המיניות בקרב צעירים.

במבוא זה לסעיף גיליון זה על פורנוגרפיה באינטרנט, אני מתחיל בתמצית תמציתית של המחקר על ההשפעה של פורנוגרפיה מקוונת על בריאות מינית ומערכות יחסים בקרב צעירים. אני מציע שההבדל בין פורנוגרפיה מקוונת לאינטרנט הוא לא במובן ישיר בלבד. הסיבה לכך היא שהמדיום המקוון משנה, בדרכים משמעותיות זהירות, את יחסו של הצעיר לחומרים המיניים על ידי מתן מרחב וירטואלי שבתוכו סיפוק התשוקה המינית במהירות ובאופן לא משקף, ופוגע ביכולת א) למנטליזציה של התשוקה המינית של עצמו זה של האחר וב) להעריך את הסיכונים הזהירים הכרוכים בצריכת פורנוגרפיה מקוונת. סיכונים אלה משמעותיים במיוחד עבור הדור הדיגיטלי שההתפתחות המינית שלו עשויה להיות מעוצבת יותר על ידי פורנוגרפיה מקוונת. זה עשוי להשפיע על צריכה ישירה של פורנוגרפיה מקוונת או בעקיפין יותר באמצעות התקשרות עם בן / בת זוג שפורנוגרפיה מקוונת מודיעה על הפנטזיות והציפיות המיניות שלהם.

פורנוגרפיה מקוונת: נושא בריאות הציבור?

עבור רבים, שימוש בפורנוגרפיה הוא פעילות פרטית, שלעתים נדירות נדונה או נבחנים בגלוי. הביות של האינטרנט והכנסת הטלפון החכם החידשו את הדיונים סביב פורנוגרפיה מכיוון שההתפתחויות הטכנולוגיות הפכו אותו לנגיש באופן מיידי ועם זאת נסתר עוד יותר. מעולם לא היה מהיר כל כך, קל או כה נרחב, טווח התוכן נמצא במרחק קליק אחד. וגם (בעיקר) בחינם. בשנת 2018 פורנו קיבלו 33.5 מיליארד ביקורים - בסך הכל 92 מיליון ביקורים ממוצעים יומיים.¹ מחקר שנערך בבריטניה על ילדים בגילאי 11-16 מדווח כי 28% מבני 11-14 ו -65% מבני 15-16 צפו בפורנוגרפיה ברשת (Martellozzo et al. 2016). הסדרת הגישה לפורנוגרפיה מקוונת עבור ילדים מתחת לגיל שמונה-עשרה הוכיחה עד כה כי היא בלתי אפשרית.

בעוד שהאינטרנט יכול להקל על גישה למידע חשוב אודות יחסי מין התומכים ברווחה, מחקרים בחמש עשרה השנים האחרונות מראים כיצד פורנוגרפיה מקוונת עשויה גם להוות סיכון לבריאות מינית לצעירים וכן לערער את האופי הפרו-חברתי של המין. לפני ריבוי אתרי הפורנוגרפיה המקוונים,² השיעור הממוצע של הפרעות בתפקוד המיני, כגון זיקפה (ED) ותשוקה מינית נמוכה, היה נמוך, המוערך בכ -2% -5%. בשנות הארבעים של פחות מ -1940% מהגברים מתחת לגיל שלושים חוו, או לפחות דיווחו, על תפקוד לקוי של זיקפה (קינסי, פומרוי ומרטין. 1948). בשנת 1972 נתון זה עלה ל -7% (לאומן, פייק ורוזן 1999). כיום השיעורים נעים בין 30% ל -40%. מחקרים אחרונים חושפים עלייה ניכרת בדיווחים על הפרעות בתפקוד המיני בקרב גברים מתחת לגיל 40, בטווח של 30% -42% (Park et al. 2016). מחקרים על גברים צעירים מתחת לגיל 25 ועל מתבגרים מתחת לגיל 18 מציירים מגמה עקבית בכיוון לעלייה בבעיות מיניות אלו (אוסאליבן 2014a, 2014b). זה מאושש על ידי העלייה המעידה בפניות לטיפול פסיכוסקסואלי.³ בקרב ילדים מתחת לגיל 19 בלבד, בבריטניה, רשמה שירות הבריאות הלאומי עלייה משולשת בהפניות לטיפול פסיכו-סקסואלי בין השנים 2015–2018.⁴

מחקרים שראו מעבר לשיעורי השכיחות של בעיות אלה, מצאו מתאם בין שימוש בפורנוגרפיה לבין הפרעות בזיקפה, חשק מיני נמוך, קשיי אורגזמה (Carvalheira, Træen ו- Stulhofer). 2015; וורי וביליו 2016), והעדפה לפורנוגרפיה על פני יחסי מין בפועל עם בן זוג (פיזול, ברטולדו ופורסטה 2016; Sun et al. 2015). רלוונטית לשאלת הסיבתיות, למרות שלא ניתן לטעון שהדבר מכריע ביחס לאטיולוגיה, יש לנו גם עדויות לכך שהפסקת צריכת פורנוגרפיה מקוונת יכולה להחזיר את התפקוד המיני הבריא, ולספק תמיכה נוספת לטענה כי ברשת פורנוגרפיה ממלאת ככל הנראה חלק חשוב בתפקוד המיני (Park et al. 2016).

צפייה מוגברת בפורנוגרפיה נקשרה לקיום יחסי מין בגיל צעיר יותר ולמספר גבוה יותר של בני זוג ושותפי מין מזדמנים (ליווינגסטון וסמית ') 2014). עם זאת, יותר ויותר עולה החשש שהמגמה הכוללת בקרב אלפי שנים היא לקיים פחות סקס (טוונג ', שרמן וולס 2015), עם מחקר אחד בקרב בני 18-20 שמזהים קשר חזק בין צריכת פורנוגרפיה מקוונת לבין נסיגה מיחסי מין ממשיים (פיזול, ברטולדו ופורסטה 2016). בנקודת זמן זו אנו יכולים רק לשער על משמעותם של מגמות כאלה. אנו זקוקים למחקר אמפירי אורכי יותר וספציפי לפסיכואנליטי בכדי להבין מה קורה בעולם הפנימי. עם זאת, סביר להניח שמגמות כאלה משקפות את האופן שבו האופציה הנגישה בקלות של מיניות מתווכת טכנולוגית נוטה בקלות יתרה למשיכה הנרקיסיסטית של מיניות פחות התייחסותית ומרוחקת יותר. האחרות היא תובענית נפשית; אם הטכנולוגיה יכולה לעקוף את המפגש עם האחרות, זה מספק קיצורי דרך שיכולים להיות מפתים, במיוחד עבור אותם צעירים הנאבקים בגופם ובמיניותם.

מחקרים אחרים ציינו את ההשפעה של פורנוגרפיה מקוונת על דימוי הגוף וההערכה העצמית, עם מגמות שמראות יותר נשים צעירות בוחרות בהסרת שיער בערווה כדי להיראות לפני גיל ההתבגרות והמעבדות. שתי הבקשות הקוסמטיות הללו גדלו משמעותית, לכאורה בד בבד עם הזמינות של פורנוגרפיה מקוונת (Gambotto-Burke) 2019). לדוגמא, בקשות לביוב פלסטי במיוחד גדלו ב -80% במהלך תקופה של שנתיים אצל נערות מתחת לגיל 18 (Hamori 2016). גם בקרב בנים, העיסוק השלילי במראה גופם נמצא בקורלציה עם חשיפה לפורנוגרפיה מקוונת ולמה שמכונה "אידיאלים לגוף" שקודמו באופן מרומז על ידי שחקני הפורנוגרפיה הגברים (Vandenbosch ו- Eggermont). 2012, 2013).

יש לקחת בחשבון את ההשפעה על הבריאות המינית יחד עם הראיות ההולכות וגדלות להתמכרות לפורנוגרפיה מקוונת, המשתפת מנגנונים בסיסיים דומים עם התמכרות לחומרים (למשל Love et al. 2015). בעיית השימוש הממכר זוהתה כסיכון ספציפי לפורנוגרפיה מקוונת לעומת הפורמט שלה לפני האינטרנט. מספר מחקרים הראו כי קיים הבדל בין משתמשים תכופים בפורנוגרפיה מקוונת לבין בקרות בריאות ביחס למגמתם לחפש באופן הדרגתי תמונות מיניות חדשות. מובן כי הדבר נובע מהתרגלות מהירה יותר לתמונות בהשוואה לבקרות בריאות (Brand et al. 2016; קורדונייה 2006; Meerkerk, van den Eijnden ו- Garretsen 2006). למרות שהסיכון להתמכרות לפורנוגרפיה מקוונת, ככל הנראה, מוגבר על ידי המקרים המסוימים של ההקשר המקוון (ראה ווד 2011; עץ 2013), למעשה, כפי שאפרט בהמשך, איננו צריכים להפעיל את הסיכון הפוטנציאלי להתמכרות כדי לטעון היבטים בעייתיים בשימוש בפורנוגרפיה מקוונת על ידי ילדים ומתבגרים.

המחקר הציע גם קשר בין צריכת פורנוגרפיה מקוונת לאלימות פיזית ו / או מילולית מוגברת כלפי נשים. ישנן עדויות המצביעות על כך שככל שרואים יותר פורנוגרפיה, ופורנוגרפיה קיצונית בפרט, כך גדל הסיכוי שהצרכן מחזיק בעמדות אגרסיביות יותר וסביר להניח שהוא יתנגד לנשים (הלד, מלמות ויואן. 2010). ממצאים אורכיים וחוצה תרבויות קושרים גם תוקפנות מינית ושימוש בפורנוגרפיה אלימה (Ybarra, Mitchell ו- Korchmaros 2011). כפייה מינית, התעללות והתייחסות מגדרית שלילית מצד נערים מתבגרים קשורים באופן משמעותי לצריכה של פורנוגרפיה מקוונת, וכך גם סבירות מוגברת לסקס (סטנלי ואח '. 2018a, 2018b; יבארה, מיטשל וקורצ'מרוס 2011). ההשפעה אינה מוגבלת לבנים: נערות צעירות המשתמשות בהתנהגות כפייתית מינית מדווחות על צפייה בפורנוגרפיה אלימה באופן משמעותי יותר מקבוצת ביקורת (Kjellgren et al. 2011).

גם במקרה של פורנוגרפיה לא אלימה, קיים חשש (וראיות מסוימות) לכך שצעירים שיש להם ניסיון מיני מוגבל, מתבססים על ידי פורנוגרפיה מקוונת לראות את המין שהוא מתאר כ"אמיתי "ולא כפנטזיה. פונה, משפיע לרעה על עמדות והתנהגות מינית אמיתית (לים, קרוטה והלארד 2016a, 2016b; מרטלצו ואח '. 2016ומכאן סיפוק ממערכת היחסים בפועל.

לצד הממצאים המצביעים על כיוון של קישור, חשוב בכל זאת לזכור את אותם מחקרים שאינם חד משמעיים או סותרים את הקשר בין פורנוגרפיה מקוונת להתנהגות אלימה מינית (Horvath et al. 2013). תוקפנות מינית היא רב-קבועה, והיא ככל הנראה מתונה על ידי הבדלים אישיים, ומפצירה בזהירות מפני הכללות (מלמות, הלד וקוס. 2012). אף על פי כן, למרות שעלינו לנקוט משנה זהירות ביצירת קשר סיבתי ישיר בין צריכת פורנוגרפיה מקוונת לאלימות מינית, אין בכך כדי לגרוע מהפורנוגרפיה המקוונת. תרומות לפגוע בתחום הבריאות המינית ובאיכות היחסים האינטימיים שצעירים מקימים.

תפקיד המהירות והשפעתה על 'עבודת הרצון'⁵

טרום האינטרנט אכלסנו עולם שאפיינתי במקומות אחרים כעולם תלת ממדי (esire) בו "Dאחריו הגיע "Dלעזאזל "ולבסוף"Dדרישה "של מה שרצינו (Lemma 2017). "עבודת הרצון" הפסיכולוגית (כלומר העבודה הנפשית המודעת והלא מודעת כתוצאה מהחוויה הסובייקטיבית של הרצון) נשענה על פיתוח יכולת לסבול המתנה ומצב התסכול שהדבר יוליד. לעומת זאת, הדור הדיגיטלי גדל בעולם דו-ממדי (esire). "תשוקה" מביא ל"מסירה "מיידית ועוקף לחלוטין את החוויה של" עיכוב ". מאפיין מרכזי בצריכת פורנוגרפיה מקוונת הוא שהיא מבטלת, או מפחיתה הרבה, את חווית ההתנגדות לסיפוק רצונו. מכשולים פנימיים (למשל בושה) כמו גם חיצוניים מוסרים או מושעים זמנית. המהירות (המוגברת באמצעות גישה חופשית לפורנוגרפיה מקוונת) מפחיתה כעת את המרחק בין רצון לסיפוק: ללא מאמץ וללא המתנה. למעשה, "עצם החוויה של מעגל הרצון הופרעה על ידי המדיום המקוון" (Lemma 2017, 66).

המתווך של "עיכוב" - של הזמן שעלינו לקבל כנתון - הוא משמעותי מבחינה פסיכולוגית מכיוון שמפגש עם עיכוב הוא שמאפשר את נציגות של תשוקה במוח. ללא חשיפה לחוויית העיכוב או התסכול הרצון מאבד מצורתו התלת ממדית שתאפשר מימדים שונים של חווית הרצון להיות מיוצגים במוח.

השלכה חשובה לביטוי הזהות המינית בזמנים דיגיטליים היא שמכיוון שניתן כעת לגשת לפורנוגרפיה מקוונת בקלות ובמהירות, יש מיידיות ללא תיווך. או, אם לומר זאת אחרת, אם ניתן לומר כי הטכנולוגיה היא "מתווך", היא פועלת על ידי ניתוק הקשר המהותי בין הנפש לגוף ובכך מערערת את התיווך העלול להועיל אחרת של תהליך רפלקטיבי. פורנוגרפיה מקוונת ממזגת את הגוף עם מכונה משמחת המספקת ברז מה שהמוח היה צריך לעבד (יותר) לאט ולאט לאט לשלב באמצעות ייצוג הרצון.

הייצוג הנפשי (הסדר המשני) של החוויה מעניק יתרונות חשובים: הוא מאפשר לנו לשקף לפני שאנחנו פועלים כך שפעולה תתבשר על ידי תהליך קוגניטיבי ורגשי התומך בבחירה אוטונומית (יותר) במקום להיות מונע על ידי גורמים לא מודעים. ריבוי יתר, שיכרון של גירויים מיניים, הוא בעייתי מכיוון שהוא אינו משאיר מקום לנפש לייצג את מה שהוא צריך או רוצה ואז להעריך אם רצון זה מקיים רווחה או להפך, עלול להזיק.

באינטרנט, הצעיר "מוצג" במהירות עם תמונות פורנוגרפיות רבות. זה מעודד מעבר מהיר מהאפשרות לייצוג מסדר שני של רצון לגירוי ותחושה טהורים שעוברים כל השתקפות. זה יכול לקשור קשר לסלמה מהירה שעלולה להזיק (לעצמי ו / או לאחר) להתנהגות מקוונת, דבר שלא היה אפשרי באותו קנה מידה לפני האינטרנט: למשל, מגזין פורנוגרפיה או סרטון VHS לא אפשרו הסלמה מיידית בחומר אותו מחפשים.

מהירות הגישה ונפח התמונות המיניות הזמינים לייצוג עוקף מקוון באמצעות עודף של "מצגת". מבחינת ההתפתחות המינית, של פרויד (1930) שלב החביון הוחלף (Lemma 2017). אנו רואים כעת ילדים שנמצאים בשלב החביון אך נראה שהם מאוד מיניים. במקום חביון יש את מה שהתייחסתי אליו בוטות: ילד בגיל ההשהיה נותר נרגש כמו הילד האדיפלי, וכפי שניסח זאת גוניארד;

יחד עם כמה אנליסטים (למשל Guignard 2014) אני כבר לא חושב שזה הגיוני לממש את ההתפתחות המינית ביחס לשלב חביון. עם זאת, אני סבור שהתפתחות מינית מקבלת שינוי ספציפי בגיל ההתבגרות וזה מהווה נקודת משבר עבור מתבגרים רבים. התהליך הנפשי של גיל ההתבגרות מניע בדרך כלל סקירת זהות אישית מושרש בגוף: האדם הצעיר צריך לשלב את גופם בגיל ההתבגרות המשתנה בתדמית שיש לו לעצמו. תהליך פנימי מסובך ומטריד זה מתגלה בימינו בהקשר חברתי שונה מובהק בו הטכנולוגיה עוברת תהליכים רפלקטיביים המשפיעים על היכולת לווסת רגשות, להתייחס לאחרים ולתפקוד אוטונומי. בהקשר לפורנוגרפיה מקוונת, מה שמכונה "בחירה" עבור אדם צעיר אם לצרוך פורנוגרפיה, ואם כן, מאיזה סוג ספציפי, היא משמעותית מבחינה נפשית: להמשיך בפורנוגרפיה "וניל" כלל אינו זהה עבור הצעירים. אדם מתעורר על ידי צפייה בתאי עינויים. "הבחירה" היא משמעותית ויש לה השלכות פסיכולוגיות על האופן שבו האדם הצעיר מתייחס אליו / עצמו (ותשוקתו המינית) וכיצד הוא / ה מתייחס / ה לבני זוג פוטנציאליים.

המראה השחורה: מי בכלל זה הרצון?

ראוי להתפתחות שמתבגר יחפש מראה מעבר לדמויות ההורים כדי לפרט ולגבש זהות מינית:

המראה השחורה נבדלת בדרכים משמעותיות זהירות ממדיה קודמת, לא רק ככל שהיא חושפת את הצעיר למגוון חסר תקדים של התוכן המיני, אלא גם משום שמראה זו מקרינה באופן פולשני אל הצופה ולא "משקף אחורה". זה "דוחף" דימויים ותחושות לגוף ולנפש, לפעמים גם כשהצעיר לא חיפש תמונות כאלה באופן פעיל. כאשר החיפוש מכוון יותר, המדיום המקוון מספק למיניות à la Carte: מגוון רחב של העדפות מיניות שלא בהכרח יובאו ככאלה עד לחשיפה אליהם באופן מקוון:

המראה השחורה מפתה מאוד וקשה לעמוד בפניה מכיוון שהיא מספקת תמונות קונקרטיות ותרחישים מיניים המספקים התאמה קרובה לפנטזיית האוננות המרכזית (לאופר) 1976), המאושר כעת מבחינה חברתית באמצעות מדיה טכנולוגית. למרות שעלינו להכיר בכך שהדבר עשוי לספק תוקף כלשהו למשהו שמרגיש מטריד בתוכו, ובמידה זו הצעיר מוצא משהו בעל ערך עבורם כאשר הם נאבקים להבין תחושות מיניות ופנטזיות, זה בדיוק בגלל שהמראה השחורה מספקת. התרחישים המיניים המוכנים אינם צריכים להיות בבעלותם כשייכים לעצמי ובכך מערערים את כינונה של זהות מינית משולבת. בתור גלצר-לוי (2012) הציע, התמונות / הפנטזיות שנתפסו באופן זה בסופו של דבר אינן מורגשות משלך. אוסיף לתצפית חשובה-ערך זו, שהשילוב של ניכור מסוג זה מכל סוכנות על פנטזיות מיניות של עצמך, תוך שהוא נאלץ על ידי אותם בעת ובעונה אחת, גורם לערער את היציבות של האדם הצעיר. המקרה של ג'נין ממחיש זאת היטב.

ג'נין הייתה בת 7 כשהתחילה להסתכל על פורנוגרפיה מקוונת לאחר שהתוודעו לכך על ידי חברותיה של אחותה הגדולה. כשפגשתי אותה בת 16, היא השתמשה בפורנוגרפיה מקוונת כמעט מדי יום. היא הייתה נרגשת, נאלצת ומוטרדת מהשימוש שלה באותה מידה. היא תיארה קשיים משמעותיים במראה החיצוני שלה: היא רצתה ניתוחי מעבדה כדי שתוכל להיראות כמו שחקניות הפורנוגרפיה בהן צפתה הן רצו לחקות וגם התעוררה מאוד על ידיה. היא הייתה מבולבלת בנוגע למיניות שלה: היא לא הייתה בטוחה אם היא הומוסקסואלית או דו מינית, ובפעמים אחרות חששה שהיא פשוט שונאת יחסי מין.

עם התקדמות העבודה התברר שג'נין התקשתה לשלב את גופה בגיל ההתבגרות בייצוג העצמי שלה. בגיל 13, היא נזכרה במראה שדיה הגדולים שהרגישו כ"דוחים "והיא מצאה עצמה נמשכת לדימויים של ילדות עם חזה שטוח. היא החלה להגביל את האכילה שלה.

ג'נין הותקפה מינית על ידי אחד מחבריה הגברים המבוגרים של האחות בסביבות גיל שתים עשרה. היא חשבה שהיא הייתה "מאוהבת" בגבר הזה (מבוגר ממנה בשנים רבות) למרות המגע המיני הראשון, שלא אהבה בגלל שהיה שיכור, וזה היה כואב לה מאוד. עם זאת, לאחר מכן הרגישה שלמרות ההתחלה הטראומטית הזו, שהם יצרו קשר מיוחד ושהוא גרם לה להרגיש פחות בודדה. כשמלאו לה 13 הוא נעלם. היא נזכרה כי אז החלה לסגת מאחרים ובילתה תקופות ארוכות יותר ויותר מזמנה באינטרנט.

ג'נין תיארה הסלמה עקבית לאורך השנים באופי הפורנוגרפיה שחיפשה באינטרנט. היא גילתה שהעוררות המינית שלה ארכה יותר, ולכן חיפשה תמונות חדשות שהעניקו לה "מכה" מהירה יותר. בפחד ובבושה ניכרים היא בסופו של דבר דיברה איתי על התחושה שלה שהיא לא בשליטה. ככל שהרגישה שהיא חסרת שליטה על הפנטזיות והמוח המיני שלה, כך היא התמקדה יותר בשליטה במה שהרגיש בהישג יד, כאילו: במשקל שלה. היא התעסקה בספירת קלוריות ובירידה במשקל. בעיית האכילה היא שהובילה את הוריה לחפש טיפול בשבילה, אולם עם התפתחות העבודה ניכר היה שזהו רק קצה הקרחון של אובדן שליטה נמרץ במוחה.

כמו צעירים אחרים שאיתם אני עובדת בימינו, ג'נין העבירה בחריפות חוויה של תחושת חסד של גוף שחש חסר שליטה והעדפות מיניות שהיא לא לגמרי בטוחה שהם. לה העדפות. גישור טכנולוגי מבלבל את היחסים שיש לאדם הצעיר עם הרצון שלה. התפתחות מינית קשורה במכונה מערערת את הסריגה ההתפתחותית המהותית של ההיסטוריה האישית, סכסוכים לא מודעים ותשוקה מינית: "העלות היא שהחוויה משטחת ויכולה להיות קונקרטית" (Lemma 2017, 67).

שאלה חשובה היא מה מבדיל בין אותם צעירים שפונים בעיקר למדיום המקוון כנסיגה בטוחה ממערכות יחסים מגולמות ובאופן ספציפי יותר מגלומים מיני יחסים. שוב, זה דורש מחקר נוסף. בהתבסס על תצפיותיי בחדר הייעוץ, אני מציע כי אין מסלול התפתחותי אחד או פסיכופתולוגיה ספציפית שיכולים לספק תשובות מהימנות לשאלה זו. עם זאת, עבור אותם צעירים הנמצאים בסיכון להיאבק בדרישות הנובעות מהנפש כתוצאה משינויים פיזיים של גיל ההתבגרות (עקב גירעונות התפתחותיים ו / או סכסוכים), הנסיגה למרחבים וירטואליים מוכיחה במיוחד כי היא מאפשרת להם להתנהל. בלבול ומצוקה לגבי הגוף האמיתי על ידי התערבות מרחק וירטואלי בין עצמם לאחר ובין גופם ונפשם.

המדיום המקוון כשלעצמו אינו גורם לבעיות פסיכולוגיות. במקום זאת, אני מציע שזה יכול לספק כלי מחוזק ונגיש מבחינה תרבותית לצורך חקיקת סכסוכים הקשורים לאופי המגולם שלנו, שחלק מהמתבגרים מיועדים במיוחד לאור היסטוריית ההתפתחות שלהם. מדיום זה מתאים באופן אידיאלי לשימוש "לרעה" בשירות ניהול חוויה מטרידה של אחרות המורגשת כממוקמת באופן קונקרטי בגוף. כפי שתיארתי במקום אחר (Lemma 2014), ניתן להבין זאת כחלק מפונקציה של כמה מהתכונות הספציפיות של מרחב הסייבר, כגון האופן בו הוא יכול לתמוך בשלילת גשמיות, כיצד ניתן להשתמש בו לביטול מציאות השוני והנפרדות או לקידום אשליה של שקיפות בין אישית. באופן בסיסי יותר, ניתן להשתמש בו לשינוי הקשר בין מציאות פנימית וחיצונית:

מרחב וירטואלי ופיתויי ההתאמה האישית

מאפיין מכונן של העולם האמיתי של מערכות יחסים מיניות הוא חיזוי שלה בגלל נוכחותו האמיתית של 'אחר', המציב דרישה. לעומת זאת, במרחב הפורנוגרפי הווירטואלי אנו עדים לשחיקת עקרונות המציאות המינית, לא מעט משום שאין גוף "אמיתי" אחר שיעגן את העצמי במציאות ובגבולות. המרחב הווירטואלי מספק נסיגה הרחק מהמציאות לפנטזיה בה אין מניעות לסיפוק הרצון.

גם אם פורנוגרפיה מקוונת יכולה רק ליצור אשליה של שליטה על האחר, אולם בכל זאת יכולות להיות לכך השלכות פסיכולוגיות המשפיעות לרעה על מערכות יחסים בפועל אם הדבר משנה את האופן שבו האדם הצעיר מתייחס אליו / ל עצמו ו / או לאחרים / ות שלו / ה חַיִים. לדוגמא, חולה גבר אחד בן תשע עשרה היה בעל פטיש מיני מסוים אותו הצליח לספק ברשת. זה הביא לו הנאה מיידית שהפיגה אותו ממצבי נפש אחרים שאינם נעימים כמו דיכאון ושנאת גופו. ואכן, הימנעות מרגש נמצאה שוב ושוב מתואמת מאוד עם שימוש בפורנוגרפיה מקוונת בעייתית בקרב גברים ונשים כאחד (Baranowski, Vogl, and Stark) 2019). באופן זמני, כשהוא מקוון, המטופל שלי חש בשליטה במצבי נפש נרתעים כל כך. עם זאת, ככל שבילה זמן רב יותר ברשת, כך הרגיש מנוכר יותר מחברתו שהייתה בחושך לגבי פעילותו המקוונת והפטיש שלו. חיי מין מקוונים החליפו "שליטה" לטווח הקצר על מצבים נפשיים רתיעיים לחוסר אונים לטווח ארוך, שכן הוא התרחק בהדרגה מבעיות השורש.

הלך הרוח שאליו נכנס הצעיר בעת שימוש בפורנוגרפיה מקוונת הוא מצב שבו האחרות הבלתי ניתנת לניצול של האחר מצטמצמת לגרסה מותאמת אישית של "אחר" שמרגיש שהוא נשלט לחלוטין על ידי העצמי. ההתאמה האישית משופרת הרבה באופן מקוון מכיוון שמספר העצום של תמונות וסרטונים מאפשר לצופה להיות סלקטיבי ביותר ובכך מגביר את מצב הנפש הכל-יכול הבסיסי. לעומת זאת, ביחסים מגולמים בפועל, האחרות של "האחר", אנו יכולים לומר, מטילה עיכוב (מתסכל) מסוגים מכיוון שהיא דורשת מידה של עבודה נפשית. לדוגמא, עלינו לשקול שֶׁלָהֶם החשק המיני, וזה לוקח זמן, יכול להיות מתסכל ועומד בפני הסיפוק המיידי של הרצון שלנו. לעומת זאת, פורנוגרפיה מקוונת מאפשרת לצעיר לבודד את עצמו מהמידיות המטרידה של עולם הקשר הבין-אישי.

"עבודת התשוקה" והחרדות הנובעות ממנה (למשל תלות), מקצרת גישה קלה ומהירה לתמונות פורנוגרפיה מקוונות. ההמתנה לאדם ממשי שעשוי או לא ירצה אותנו מוחלפת ב"אחר פורנוגרפי "שהופך לאובייקט שניתן לתמרן בו ומעוררות מינית אינה מופרעת על ידי מורכבות הרצונות ודפוסי העוררות השונים, או התחשבות במעורבות של אדם אחר. צרכים שבתורם ידרשו מאתנו להזדהות בדמיון עם האחר. המהירות מגבירה אפוא את הסבירות כי התהליך הפסיכולוגי הבסיסי הדרוש לקיום מערכות יחסים חיוביות מתערער. אני מכנה תהליך פסיכולוגי בסיסי זה "מנטליזציה של תשוקה" ואפרט זאת בהמשך.

מנטליזציה של תשוקה מינית

מהירות וקלות גישה לפורנוגרפיה מקוונת, יחד עם המצב הנפשי שהשתנה כתוצאה מהמצבים הספציפיים של הסביבה המקוונת שתוארו עד כה, שוחקים תהליך פסיכולוגי חיוני - מנטליזציה - זה המפתח להתפתחות מינית בריאה ולמערכות יחסים מיניות מתפקדות היטב. אני מציע להשתמש בהרגל באינטרנט פורנוגרפיה לא מאמנת או מעכבת את התפתחות והפעולה של היכולת למנטליזציה את התשוקה המינית של העצמי ואת הרצון של האחר. זה מהווה את האיום הגדול ביותר על ההתפתחות המינית עבור הדור הדיגיטלי (Lemma 2020).

בספרות הפסיכולוגית והפסיכואנליטית מוכרת נרחבת חשיבותה של מנטליזציה לקשרים אנושיים בריאים ולרווחה נפשית. מנטליזציה כוללת יכולת להרהר בהתנהגות של עצמו (מנטליזציה עצמית) ולחזות התנהגות של מישהו אחר (מנטליזציה אחרת) על סמך הערכה שהתנהגות מושכלת על ידי מצבים מכוונים (למשל אמונות, רגשות, משאלות ורצונות). בהקשר מיני, מנטליזציה עומדת בבסיס יכולתו של האדם לדמיין, למשל, שלא משנה כמה חזק הרצון האישי של האדם למין, זה לא מרמז שבן הזוג שלנו מרגיש אותו דבר. בתורו, זה מחייב אותנו לנהל את הרצון המסוכל שלנו כאשר הוא אינו מוחזר. מנטליזציה היא מה שעוזר להביא פרספקטיבה מדוע בן / בת זוג אולי לא ירצו לקיים יחסי מין מכיוון שהוא מאפשר לנו להתייחס לבן / בת הזוג כבעל מוח ורצון נפרדים: יכול להיות שפשוט בן הזוג עייף או מרגיש עסוק במשהו באותו רגע. במקרה זה, מנטליציה עשויה לפיכך לעזור לא רק בשליטה בדחפים (כלומר, היא מעכבת תגובה אגרסיבית לדחייה המורגשת), אלא גם ממזערת את הסיכון לפרשנות "אישית" ושלילית יותר לחוסר הרצון של בן הזוג.

מנטליזציה היא חלק ממודעות עצמית ולכן היא חיונית לוויסות עצמי, ולכן מנטליזציה לא מתפקדת יכולה להוביל למגוון של בעיות פסיכולוגיות שמערערות את הרווחה הנפשית (באטמן ופונאגי) 2019). אם פורנוגרפיה מקוונת מערערת את היכולת למנטליזציה של התשוקה המינית של האדם ושל האחר, למשל על ידי קידום תסריטים מיניים שנלקחים כמין אמיתי על ידי האדם הצעיר, אך לרוב אינם קשורים במעט או ללא קשר למה שבן זוג מיני רוצה לעשות. ואז יחסים אישיים מתערערים. זה עשוי לפעול, למשל, באמצעות עידוד עמדות מכפישות כלפי בן / בת זוג מכיוון שאלה מנורמלים על ידי פורנוגרפיה. זה נצפה יותר מדי בעבודה עם חולים גברים צעירים שציפיותיהם מ"מין מיני מרגש "מונחות על ידי תרחישים מיניים משפילים ולעיתים אלימים שנצפו ברשת, שמרגישים שהם מנורמלים על ידי המדיום המקוון ואז מוטלים על שותפים מיניים אשר, בתורם מרגישים תחת לחץ לעמוד כי זה מה שהם חושבים ש"נערים רוצים "- תלונה חוזרת ונשנית מצד המטופלות הצעירות שלי.

מנטליזציה היא עניין של מידה ותלויה בהקשר וביחסים, אך חשוב שאי-מנטליזציה תמיד מובילה ליותר מנטליזציה. ככל שאנו מאכלסים יותר הקשרים בהם מנטליזציה מעוכבת או לא נתמכת, כך גדל הסיכוי שנזניח היבטים בחווייתנו אשר מערערים את רווחתנו הנפשית. זו הסיבה ששימוש רגיל בפורנוגרפיה מקוונת עלול להיות בעייתי ובגלל זה מהווה סיכונים מיוחדים לדור הדיגיטלי.

מסקנה: הגנה על פיתוח של מיניות

במיוחד עבור הדור הדיגיטלי, פורנוגרפיה מקוונת היא ההקשר החדש לסקרנות ולניסויים מיניים, וככזה, נראה סביר להציע שהיא ממלאת תפקיד בפיתוח המיניות. זה לא רק מעניין פסיכואנליטי. זה גם מעלה חששות אתיים ביחס להשפעה של פורנוגרפיה מקוונת על "רווחתם" של ילדים ביחס להתפתחות מינית (גרף ושוויגר. 2017, 39).

גישור טכנולוגי הפך באמת למצב מכונן של התרבות העכשווית. יש לבטא תיאוריה ופרקטיקה פסיכואנליטית במסגרת הקשר חדש זה. בעידנים דיגיטליים כבר לא גוברים בעיקר על גופו של הילד באמצעות הזדהותו עם ההורים. הממשק של הילד לטכנולוגיה ממלא תפקיד משמעותי מאוד בחוויה המגולמת שלו. כיום גוף הילדות חותם על הטכנולוגיה שהיא קשורה אליה והעולמות הווירטואליים המרחיבים את הגיאוגרפיה הפיזית והנפשית לטוב ולרע.

המקרה של פורנוגרפיה מקוונת ממחיש בצורה מוחלטת את הצורך הדחוף בתגובה פסיכולוגית שקולה לסיכונים שהיא מציבה. מערכות לאימות גיל קשות ליישום ועד כה נכשלו ו / או ננטשו כאסטרטגיות להתמודדות עם סיכונים אלה. יתר על כן, רק בגלל שהבעיה מתעוררת בגלל טכנולוגיות חדשות, הפתרון לא צריך להיות טכנולוגי. להפך, ברור שמכיוון שהטכנולוגיה מגבירה את הסיכון שלא ניתן להפחית באופן מהימן בשל התפשטות הגישור הטכנולוגי בתרבות שלנו, עלינו לחשוב על פתרונות שאינם מוגבלים לטכנולוגיה. פסיכואנליטיקאים צריכים לצאת מעבר לגבולות חדר הייעוץ כדי לעסוק במדיניות וביוזמות בריאות וחינוך רחבות היקף כדי להודיע ​​על התערבויות המחזקות את הכושר הנפשי של הצעירים לנהל את מה שהטכנולוגיה מאפשרת או קלה יותר, במיוחד אם זה לא בהכרח לטובה מבחינת רווחה נפשית. עלינו לפתח התערבויות פסיכו-חברתיות אשר "מחסנות" את כל הילדים והצעירים כנגד הסיכונים האפשריים של פורנוגרפיה מקוונת (Lemma 2020). כשם שחיסון נגד שפעת אינו יכול להבטיח שלא נקבל שפעת, שום התערבות כנגד הנזקים הפוטנציאליים של פורנוגרפיה מקוונת לא תהיה הוכחה מלאה, אך היא עדיין יכולה לתרום להפחתת הסיכונים הכרוכים בצריכתו.

הממשל של הדיגיטל (פלורידי 2018) הוא דאגה דחופה. כפסיכואנליטיקאים יש לנו מודל יקר של המוח שיכול ויכול לתרום לוויכוחים עכשוויים סביב ההשפעה של פורנוגרפיה מקוונת. כדברי פלורדי: