„Prašau be sekso, mes esame britai“: Alain de Botton esė apie JK sekso tyrimą

Ištrauka

Interneto pornografija

Interneto pornografijos augimas pakenkė daugeliui seksualinio gyvenimo. Žmonės gali susirūpinti, kad jų partnerio libido paslaptingai išnyko. Tai nebuvo, ji tiesiog buvo perduota kompiuteriui. Nepageidaujamas aljansas tarp IT pramonės ir tūkstančių pornografinio turinio teikėjų iš kitos pusės išnaudojo žmogaus proto dizaino trūkumą. Iš pradžių protas, kuris buvo sukurtas tam, kad susidorotų su šiek tiek seksualiai pagundančiu, nei atsitiktinis tribūnos regėjimas visoje savannoje, tampa bejėgis, kai jį bombarduoja nuolatiniai kvietimai dalyvauti erotiniuose scenarijuose, kuriai daug daugiau nei svajojo Marquis de Sade protingas protas. Mūsų psichologinėje sudėtyje nėra pakankamai tvirtų priemonių, kad kompensuotume mūsų technologinių pajėgumų pokyčius, niekas, kad būtų sustabdytas mūsų aistringas noras atsisakyti visų kitų prioritetų, siekiant dar kelių minučių (kurios gali pasirodyti keturios valandos). tamsesnės žiniatinklio įdubos. Pornografija yra tokia neatidėliotina ir intensyvi, ji sunaikina mūsų gebėjimą įsitraukti į labiau žmogišką ir žemos svarbos verslą. Geriausias sprendimas gali būti tiesiog užrakinti kompiuterį ir sąžiningai aptarti pagundas. Porno neturėtų būti kalbama kaip tiesiog „maištinga“, tai malonu kai kuriems, bet tokiu būdu, kuris sunaikina dalykus, kurie yra daugiau nei tiesiog gražūs; kurie yra gyvybiškai svarbūs.

Prašau jokio sekso, mes esame britai

Tai retai pasitinka per šį gyvenimą nesijaučiant, kad kažkaip šiek tiek keista apie seksą - paprastai su tam tikra slapta agonija, galbūt santykių pabaigoje, arba kaip mes gulime lovoje, nusivylusi šalia mūsų partnerio, negalinčio eiti į miego. Tai sritis, kurioje daugelis iš mūsų širdies širdyje turi skausmingą įspūdį, kad esame gana neįprasti. Nepaisant to, kad seksas yra viena iš labiausiai privačių veiklų, ją supa idėjos apie tai, kaip normalūs žmonės turi jausti ir spręsti šį klausimą. Tiesą sakant, nedaugelis iš mūsų jaučiasi „normalūs“ seksualiai. Beveik visi esame kankinami dėl kaltės ir neurozių; pagal fobijas ir trikdančius norus; abejingumu ir pasibjaurėjimu. Mes patys sakome, kad esame visuotinai nukrypę, bet tik dėl iškraipytų normalumo idealų.

Nė vienas iš mūsų nesimato lyties, nes manome, kad, turint omenyje linksmą, sportinę, ne obsesinę perspektyvą, kad kankiname save tikėdami, kad kiti žmonės yra aprūpinti. Žinome, kad geras seksas yra ne tik įdomus, bet ir palaiko mus. Lytis su žmogumi verčia mus jaustis norais, gyvais ir stipriais. Jis remontuoja mūsų savigarbą ir palieka mus pasiruošęs pasveikinti pasaulį už miegamojo su didesniu pasitikėjimu ir drąsa. Geras seksas yra daugiau nei vien prabanga - daugiau nei savęs malonumas - tai kelias į tam tikrą psichikos sveikatą.

Atėjo laikas priimti sekso keistumą su humoru ir drąsa ir pradėti kalbėti apie tai sąžiningai ir užuojautai. Jūs manote, kad pasaulyje jau yra daugiau nei pakankamai pykčiojimo apie seksą, bet daugelis jų yra neteisingos rūšies, kuri skatina mus tikėtis tam tikro lengvumo ir tobulumo, kuris yra tiesiog nerealus. Manome, kad mes esame išlaisvinti, bet iš tikrųjų yra per daug gėdos apie sekso tikrovę. Šiek tiek daugiau atvirumo šioje srityje neturėtų būti laikoma šokiruojančia, tai yra gerai gyventi. Taigi, kas yra keletas dalykų, kurie įgyja tą mitinį idealą: puikus seksas?

Darbo gyvenimas

Pradžioje, ir nekaltai, sekso trūkumas nustatytuose santykiuose paprastai susijęs su sunkumais perkelti registrus tarp kasdienio darbo ir erotinio. Mūsų reikalaujamos savybės, kai mes turime lytinius santykius, prieštarauja tiems, kuriuos naudojame, vykdydami didžiąją dalį kitų mūsų kasdienės veiklos biure. Santykiai linkę įtraukti, jei ne iš karto po kelių metų, namų ūkį ir dažnai vaikų auginimą. Šios užduotys dažnai jaučiasi panašios į smulkaus verslo administravimą ir remiasi daugeliu tų pačių biurokratinių ir procedūrinių įgūdžių, įskaitant laiko valdymą, savarankiškumą, įgaliojimų vykdymą ir atsisakymo darbotvarkę kitiems.

Seksas, priešingai pabrėždamas vaizduotės ekspansyvumą, žaismingumą ir kontrolės praradimą, turi savo pobūdžiu nutraukti šį reguliavimą ir savarankiškumą. Ji grasina palikti mus netinkamus arba bent jau nepritarėme atnaujinti savo administracines pareigas, kai tik mūsų noras bus vykdomas. Susirūpinimą kelia tai, kad, leisdami išeiti, mes niekada negalėsime vėl susivienyti: mes visada būsiu šiek tiek išsisklaidę, pažeidžiami, apgaulingi žmonės - ir tai ne taip, kad dauguma mūsų šeimos ir darbo pareigų leidžia mums būti. Mes vengiame sekso ne dėl to, kad tai nėra smagu, bet dėl ​​to, kad jos malonumai mažina mūsų vėlesnį gebėjimą išgyventi sunkius poreikius, kuriuos mums kelia gyvenimas.

Kasdieninė rutina

Mūsų nesugebėjimas pastebėti mūsų partnerio erotinės pusės taip pat gali būti glaudžiai susijęs su stabilia aplinka, kurioje mes vedame savo kasdienį gyvenimą. Turėtume kaltinti nepakitusį kilimo ir gyvenamojo kambario kėdės buvimą dėl to, kad mes neturime daugiau lyties, nes mūsų namai padeda mums suvokti kitus pagal įprastą jų požiūrį. Fizinę foną nuolat nudažo veikla, kurią vykdo ji - dulkių siurbimas, butelių šėrimas, skalbinių pakabinimas, mokesčių formų pildymas - ir atspindi nuotaikas atgal, taip smarkiai užkertant kelią mums vystytis. Baldai primygtinai reikalauja, kad negalėtume pakeisti, nes jis niekada nedaro. Žmogiškoji prigimtis užima iš visų aplinkybių; mes tapome pamaldūs bažnyčiose, ramūs muziejuose ir netinkamame namuose, pernelyg liūdna.

Taigi metafizinė viešbučių svarba. Jų sienos, lovos, patogiai apmuštos kėdės, kambarių tarnybos meniu, televizoriai ir mažos, glaudžiai supakuotos muilai gali padaryti daugiau nei prabangos skonį. jie taip pat gali paskatinti mus vėl prisijungti prie mūsų seniai prarastų lytinių santykių. Nėra jokios ribos, ką pasidalinti svetimas vonioje gali padėti mums pasiekti. Dar kartą galime meilę džiaugtis, nes mes iš naujo atrado, už vaidmenų, kuriuos esame priversti žaisti mūsų vidaus aplinkybėmis, lytinės tapatybės, kurios pirmą kartą mus sujungė. Šį šviežio suvokimo veiksmą kritiškai palengvins rankšluosčiai, nemokami vaisių krepšeliai ir vaizdas iš lango į nepažįstamą uostą.

Paslėptas pyktis

Mes negalime turėti per daug sekso, nes mūsų partneris yra piktas su mumis - ar mes su jais. Bendra pykčio samprata kelia raudonus veidus, iškeltas balsus ir užlenktas duris, bet tik pernelyg dažnai užima kitą formą. Ir kai jis nesupranta ar nepripažįsta, pyktis tik įsiurbia į tuščią „tuščią nuotaiką“.

Yra dvi priežastys, dėl kurių mes linkę pamiršti, kad mes esame pikti su mūsų partneriu, todėl tampa anestezuoti, melancholiški ir negali su jais seksuoti. Pirma, dėl to, kad konkretūs įvykiai, kurie mus supyksta, vyksta taip greitai ir nepastebimai, tokiuose greitai judančiuose ir chaotiškuose nustatymuose (pusryčių metu, prieš mokyklą ar pokalbį mobiliuosiuose telefonuose vėjuotoje aikštėje pietų metu), kad mes negali pakankamai gerai atpažinti nusikaltimo, kad gal ÷ tų pritvirtinti bet kokį nuoseklų protestą prieš jį. Rodyklė yra atleista, ji mus sužeidžia, bet mums trūksta išteklių ar konteksto, kad pamatytume, kaip ir kur, tiksliai, jis įkūrė mūsų šarvus. Antra, mes dažnai nesuprantame savo pykčio net tada, kai tai suprantame, nes tai, kas mus įžeidžia, gali atrodyti tokia triviška, smulkmena ar keista, kad jie būtų garsiai juokingi. Netgi repetuoti juos sau gali būti nepatogus.

„Interneto pornografijos augimas pakenkė daugeliui seksualinių gyvenimų“

Pavyzdžiui, mes galime būti labai sužeisti, kai mūsų partneris nepastebi mūsų naujo šukuosena arba nenaudoja duonos stalo, pjaustydamas truputį bagažo, visur sklaidydamas trupinius. Tai vargu ar atrodo verta pateikti oficialių skundų. Norėdami pranešti: „Aš esu piktas su jumis, nes tu iškirpte bagetą netinkamu būdu“ - tai rizika, kad skambėsite iš karto nesubrendę ir nenormalu. Tačiau mums gali tekti išsiaiškinti mūsų skundus, kad galėtume patekti į pažeidžiamus, pasitikėjimo, sąžiningos nuotaikos, kuri leidžia seksui.

Interneto pornografija

Interneto pornografijos augimas pakenkė daugeliui seksualinio gyvenimo. Žmonės gali susirūpinti, kad jų partnerio libido paslaptingai išnyko. Tai nebuvo, ji tiesiog buvo perduota kompiuteriui. Nepageidaujamas aljansas tarp IT pramonės ir tūkstančių pornografinio turinio teikėjų iš kitos pusės išnaudojo žmogaus proto dizaino trūkumą. Iš pradžių protas, kuris buvo sukurtas tam, kad susidorotų su šiek tiek seksualiai pagundančiu, nei atsitiktinis tribūnos regėjimas visoje savannoje, tampa bejėgis, kai jį bombarduoja nuolatiniai kvietimai dalyvauti erotiniuose scenarijuose, kuriai daug daugiau nei svajojo Marquis de Sade protingas protas. Mūsų psichologinėje sudėtyje nėra pakankamai tvirtų priemonių, kad kompensuotume mūsų technologinių pajėgumų pokyčius, niekas, kad būtų sustabdytas mūsų aistringas noras atsisakyti visų kitų prioritetų, siekiant dar kelių minučių (kurios gali pasirodyti keturios valandos). tamsesnės žiniatinklio įdubos. Pornografija yra tokia neatidėliotina ir intensyvi, ji sunaikina mūsų gebėjimą įsitraukti į labiau žmogišką ir žemos svarbos verslą. Geriausias sprendimas gali būti tiesiog užrakinti kompiuterį ir sąžiningai aptarti pagundas. Porno neturėtų būti kalbama kaip tiesiog „maištinga“, tai malonu kai kuriems, bet tokiu būdu, kuris sunaikina dalykus, kurie yra daugiau nei tiesiog gražūs; kurie yra gyvybiškai svarbūs.

Tapkite partneriais

Tai paradoksalu, kad vaikai yra sukuriami pagal lytį, bet taip pat turi bjaurus įpročius nužudyti lytį. Jų buvimas yra malonus ir visiškai nepalankus tam tikriems erotiniams jausmams, kurie (atgal atgal) padarė seksą. Dalis problemos yra ta, kad mūsų partneriai turi įprotį paversti savo tėvais, o ne lygiaverčiais, kai turime vaikų. Mes nustojame pažvelgti į partnerius kaip erotinius asmenis, kai kiekvieną dieną praleidžiame didžiausią dalį „Mumija“ ar „Tėtis“ vaidmeniu. Nepaisant to, kad mes nesame viena kitai numatytos šių spektaklių auditorijos, vis dėlto turime būti nuolatiniai jų liudytojai. Kai vaikai bus miegoti, vienam partneriui gali būti neįprasta - viename iš tų, kurių reikšmė yra Sigmundas Freudas, taip pat paminėjo kitą kaip „mama“ arba „tėtis“ - painiavą, kuri gali būti sudėtinga naudodami tą patį nuliūdusį drausminį toną, kuris visą dieną tarnavo, kad jaunuoliai būtų suderinti.

„Nors mes galime pabandyti jį sutramdyti, seksas turi pasikartojančią tendenciją nukentėti mūsų gyvenime“

Abiem šalims gali būti sunku laikytis akivaizdžios, tačiau sunkios tiesos, kad jie iš tikrųjų yra vienas kito draugai ir partneriai, o ne kolegos vaikų darželyje. Išeitis iš šio sterilumo, žinoma, nereiškia, kad prasidės visai vėl su kitu partneriu, nes jei nesame atsargūs, nauji kandidatai patys pateks į seksualius asmenis, kai santykiai bus įsišakniję. Tai nėra naujas žmogus, kurio reikalaujame, bet naujas būdas suvokti pažįstamą. Klausimas yra klausimas, kaip mes žiūrime į mūsų partnerį. Norint išlaikyti savo lytinį gyvenimą, mums reikia vaizduotės. Turėtume stengtis surasti gėrį ir gražų po įpročio ir rutinos sluoksniais. Mes taip dažnai galėjome matyti, kad mūsų partneris stumia buggy, ginčydamasis su kūdikiu, kryžminęs elektros įmonę ir grįžęs namo, nugalėtojo iš darbo vietos, kad mes pamirštame tą dimensiją jame, kuri išlieka drąsus, stulbinantis, žiaurus, protingas ir, visų pirma, gyvas.

Sudėtingas

Nepriklausomai nuo diskomforto, kurį mes manome apie seksą, dažniausiai apsunkina idėja, kad mes priklausome išlaisvintam amžiui, ir dabar turėtume surasti seksą, kuris būtų paprastas ir nesubrendęs. Nepaisant mūsų geriausių pastangų, kad išvalytume savo ypatumus, seksas niekada nebus toks paprastas, kaip mums patinka. Jis gali mirti; ji atsisako sėdėti gražiai ant meilės, kaip turėtų. Tame, kad galime pabandyti, seksas turi pasikartojančią tendenciją nukentėti visoje mūsų gyvenime. Lytis išlieka absurdiška ir galbūt nesuderinama, prieštarauja kai kuriems mūsų aukščiausiems įsipareigojimams ir vertybėms.

Galbūt galiausiai turėtume sutikti, kad lytis yra savaime gana keista, užuot kaltinusi save, kad neatsakėme į įprastus būdus, kad jos painūs impulsai. Tai nereiškia, kad mes negalime imtis priemonių, kad augintume išmintingiau apie seksą. Turėtume paprasčiausiai suvokti, kad mes niekada nesugebėsime visiškai išspręsti sunkumų, su kuriais susiduriame.

Kaip galvoti apie seksą „Alain de Botton“ („Pan“, £ 7.99) „10 May“ yra dalis serijos, kurioje nagrinėjamas darbas, lytis, pinigai, emocinis brandumas, skaitmeninis gyvenimas ir pasaulio keitimas. Švęsti, Gyvenimo mokykla vyksta po Londoną, Edinburgą, Dubliną ir Mančesterį. Informacijos apsilankymas theschooloflife.com

Skaitykite visus mūsų sekso tyrimo rezultatus