Įvadas. Tapimas seksualiais skaitmeniniais laikais: internetinės pornografijos rizika ir žala (2020 m.)

Interneto pornografija: psichoanalitiniai apmąstymai apie jos poveikį vaikams, paaugliams ir jauniems suaugusiesiems
, Bakalauras, MA, MSt (oksonas), MPil (Cantab), DClinPsych
Puslapiai 118-130 | Paskelbta internete: 01 Bal 2021

Šioje įžangoje apibendrinami internetinės pornografijos poveikio jaunų žmonių seksualinei sveikatai ir santykiams tyrimai. Siūlau, kad skirtumas tarp internetinės pornografijos ir internetinės pornografijos tiesiogine prasme nėra vien tik laipsnio. Aš tvirtinu, kad taip yra todėl, kad internetinė terpė keičia jauno žmogaus santykį su seksualine medžiaga, suteikdama virtualią erdvę, kurioje seksualinis potraukis yra patenkinamas greitai ir neatspindint, pakenkiant gebėjimui mentalizuoti savo ir kito seksualinį potraukį.

Senėjimo nauda yra ta, kad tai suteikia perspektyvos privilegiją. Aš pastebiu du ryškius pokyčius, kai apmąstau savo klinikinę praktiką su jaunais žmonėmis per trisdešimt metų. Pirma, kūnas vis labiau tampa susvetimėjimo vieta ir jo daugiau ar mažiau platus modifikavimas yra akivaizdus skausmingos vidinės psichinės būsenos sprendimas. Antra, tapimo seksualiniu procesu (ty nustatant a stabilus seksualinė ir lytinė tapatybė, nepaisant seksualinės orientacijos) tapo sudėtingesnė, nei psichoanalizė visada pripažino šį procesą net ir esant geriausioms aplinkybėms. Panašu, kad prie šių pokyčių prisidėjo du išoriniai veiksniai: įvairių šiuolaikinių technologijų prijaukinimas ir didesnis medicininių intervencijų, kurios normalizavo duoto kūno modifikavimą, prieinamumas - čia kalbėsiu tik apie pirmąjį.

Spartus technologinės raidos tempas gerokai lenkia proto galimybes valdyti mūsų sąsajos su technologijomis psichines pasekmes. Kaip psichoanalitikai iš skaitmeninių naujovių eros, mes bandome suprasti tai, kas nebuvo mūsų pačių vystymosi patirties dalis. Mūsų patirtis iki skaitmeninių laikų gali būti naudinga perspektyva, tačiau mes negalime išvengti fakto, kad esame paskutinė karta (-os), kuri patyrė ne skaitmeninį pasaulį.

Ši karta auga nei internete, nei neprisijungus, bet „onlife“(Floridi 2018, 1). Naujas ir dabar nuolatinis tinklo kultūros bruožas yra tas, kad komunikacija yra tarpininkaujama, o skaitmeninis ryšys kartu su skirtingomis virtualumo kryptimis dabar yra neatsiejama kasdienio jaunimo gyvenimo dalis. Visur virtualus erdvės pateikia dabartinį dominuojantį kontekstą, kuriame paaugliai derasi dėl savo seksualinės ir lytinės tapatybės, ypač naudodamiesi socialine žiniasklaida ir internetine pornografija. Tiksliau sakant, seksualinis vystymasis šiais laikais vyksta socialiniame kontekste, kuriame tai, ką mes kažkada priėmėme kaip „gyvenimo faktus“ (pvz., Duotą kūną ir jo ribas), dabar yra linkę į vis didėjantį technologinio manipuliavimo laipsnį. Pats seksualinis vystymasis yra technologiškai tarpininkaujamas. Jei norime suprasti skaitmeninės kartos seksualinį vystymąsi, teoriškai ir kliniškai būtina pripažinti, kad dėl šių technologinių pokyčių reikia naujų psichoanalitinių seksualinio vystymosi koncepcijų.

Kaip ir visais kitais skaitmeninio pasaulio aspektais, naujas seksualinis klimatas teikia ir naudos, ir žalos. Geriausiu atveju internetas yra svarbi terpė tirti ir plėtoti paauglių seksualumą (Galatzer-Levy 2012; Šapiro 2008) ir daugeliui tai dažnai apėmė pornografijos poveikį gerokai prieš internetinės pornografijos atsiradimą. Tačiau Prisijungė terpę pornografijai vartoti reikia atidžiai išnagrinėti, ir aš tam skirsiu ypatingą dėmesį. Technologiniai pokyčiai, dėl kurių pornografija tapo prieinama internete, savaime nėra blogi, tačiau tai nereiškia, kad technologiškai tarpininkaujanti seksualinė patirtis daro neutralų poveikį jaunimo seksualumo vystymuisi.

Šiame internetinio pornografijos skyriaus leidime pradėjau glaustai apibendrinti internetinės pornografijos poveikio seksualinei sveikatai ir jaunų žmonių santykiams tyrimus. Siūlau, kad skirtumas tarp internetinės pornografijos ir internetinės pornografijos tiesiogine prasme nėra vien tik laipsnio. Taip yra todėl, kad internetinė terpė riziką ribojančiais būdais keičia jauno žmogaus santykį su seksualine medžiaga, suteikdama virtualią erdvę, kurioje seksualinis potraukis yra patenkinamas greitai ir neatspindint, pakenkiant gebėjimui a) mentalizuoti savo seksualinį potraukį ir b) įvertinti riziką ribojančią riziką, susijusią su internetinės pornografijos vartojimu. Ši rizika ypač reikšminga skaitmeninei kartai, kurios seksualinį vystymąsi dabar labiau keičia internetinė pornografija. Tai gali turėti įtakos tiesiogiai vartojant internetinę pornografiją arba netiesiogiai bendraujant su partneriu, kuriam internetinė pornografija praneša apie jų seksualines fantazijas ir lūkesčius.

Internetinė pornografija: visuomenės sveikatos problema?

Daugeliui pornografijos naudojimas yra privati ​​veikla, retai atvirai aptariama ar nagrinėjama. Interneto prijaukinimas ir išmaniojo telefono įvedimas suaktyvino diskusijas apie pornografiją, nes dėl technologinės pažangos internetas tapo iškart prieinamas, bet dar labiau paslėptas. Dar niekada nebuvo taip greitai, taip lengva ar tokia plati, kad turinio diapazonas yra spustelėtas. Ir (dažniausiai) nemokamai. 2018 m Pornografas sulaukė 33.5 milijardo apsilankymų - tai yra vidutiniškai 92 milijonai dienos apsilankymų.1 JK atliktas 11–16 metų vaikų tyrimas skelbia, kad 28% 11–14 metų ir 65% 15–16 metų žmonių pornografiją žiūrėjo internete (Martellozzo ir kt. 2016). Iki aštuoniolikmečių prieigos prie internetinės pornografijos reglamentavimas iki šiol pasirodė neįmanomas.

Nors internetas gali palengvinti prieigą prie svarbios geros savijautos informacijos apie seksą, per pastaruosius penkiolika metų atlikti tyrimai rodo, kaip internetinė pornografija taip pat gali kelti pavojų seksualinei sveikatai jauniems žmonėms ir pakenkti socialiniam sekso pobūdžiui. Prieš platinant internetines pornografijos svetaines,2 vidutinis seksualinių sutrikimų, tokių kaip erekcijos disfunkcija (ED) ir mažas seksualinis potraukis, dažnis buvo mažas, manoma, kad jis siekė apie 2–5%. 1940-aisiais mažiau nei 1% jaunesnių nei trisdešimt vyrų patyrė arba bent jau pranešė apie erekcijos sutrikimus (Kinsey, Pomeroy ir Martin 1948). 1972 m. Šis skaičius išaugo iki 7% (Laumannas, Paikas ir Rosenas 1999). Šiais laikais kainos svyruoja nuo 30% iki 40%. Naujausi tyrimai rodo, kad vyrų iki 40 metų seksualinės disfunkcijos atvejų pastebimai padaugėjo 30–42% (Park ir kt. 2016). Jaunų vyrų iki 25 metų ir paauglių iki 18 metų tyrimai rodo nuolatinę šių seksualinių problemų didėjimo tendenciją (O'Sullivan 2014a, 2014b). Tai patvirtina įrodytas siuntimų dėl psichoseksualinės terapijos padidėjimas.3 Vien tik jaunesniems nei 19 metų amžiaus žmonėms JK Nacionalinė sveikatos tarnyba užfiksavo trigubą padidėjusį psichoseksualinės terapijos siuntimų skaičių 2015–2018 m.4

Tyrimais, apimančiais šių problemų paplitimo rodiklius, nustatyta koreliacija tarp pornografijos naudojimo ir erekcijos disfunkcijos, žemo libido, sunkumų orgazmuojant (Carvalheira, Træen ir Stulhofer 2015; Wéry ir Billieux 2016) ir pirmenybę teikiama pornografijai, o ne tikram seksui su partneriu (Pizzol, Bertoldo ir Foresta 2016; Sun ir kt. 2015). Atsižvelgiant į priežastinio ryšio klausimą, net jei to negalima teigti kaip lemiančio etiologijos atžvilgiu, mes taip pat turime įrodymų, kad nutraukus internetinės pornografijos vartojimą galima atkurti sveiką seksualinį funkcionavimą ir toliau remti teiginį, kad internete pornografija greičiausiai vaidina svarbų vaidmenį seksualinėse disfunkcijose (Park ir kt. 2016).

Padidėjęs pornografijos žiūrėjimas buvo susijęs su lytiniais santykiais jaunesniame amžiuje, didesniu partnerių ir atsitiktinių sekso partnerių skaičiumi (Livingstone ir Smith 2014). Tačiau vis labiau nerimaujama, kad bendra tūkstantmečių tendencija yra mažiau seksas (Twenge, Sherman ir Wells 2015), atlikus vieną tyrimą, kuriame dalyvavo 18–20 metų vaikai, nustatant tvirtą ryšį tarp internetinės pornografijos vartojimo ir pasitraukimo iš tikrųjų seksualinių santykių (Pizzol, Bertoldo ir Foresta). 2016). Šiuo metu galime tik spėlioti apie tokių tendencijų prasmę. Mums reikia daugiau išilginių empirinių ir specialiai psichoanalitinių tyrimų, kad suprastume, kas vyksta vidiniame pasaulyje. Vis dėlto tikėtina, kad tokios tendencijos atspindi būdą, kuriuo lengvai prieinamas technologiškai tarpininkaujančio seksualumo variantas pernelyg lengvai pasiduoda narciziškam mažiau santykių ir tolimesnio seksualumo potraukiui. Kitoniškumas reikalauja psichikos; jei technologijos gali apeiti susitikimą su kitoniškumu, tai suteikia nuorodas, kurios gali būti viliojančios, ypač tiems jauniems žmonėms, kurie kovoja su savo kūnu ir seksualumu.

Kiti tyrimai atkreipė dėmesį į internetinės pornografijos poveikį kūno įvaizdžiui ir savigarbai, tendencijos rodo, kad daugiau jaunų moterų pasirenka gaktos plaukų šalinimą, kad atrodytų prieš pubescentinę ir labiaplastišką. Abu šie kosmetikos prašymai gerokai išaugo, atrodo, kartu su internetinės pornografijos prieinamumu (Gambotto-Burke 2019). Pavyzdžiui, jaunesnių nei 80 metų mergaičių prašymai dėl labiaplastikos per dvejus metus išaugo 18% (Hamori 2016). Taip pat tarp berniukų neigiamas susirūpinimas savo kūno išvaizda buvo susijęs su internetinės pornografijos poveikiu ir vadinamaisiais „kūno idealais“, kuriuos netiesiogiai propagavo pornografijos vyrai (Vandenboschas ir Eggermontas). 2012, 2013).

Taip pat reikia atsižvelgti į poveikį seksualinei sveikatai kartu su vis didėjančiais priklausomybės nuo internetinės pornografijos, kuriai būdingi panašūs pagrindiniai mechanizmai, kaip ir priklausomybei nuo medžiagų, įrodymais (pvz., Love et al. 2015). Buvo nustatyta, kad priklausomybės vartojimo problema yra specifinė internetinės pornografijos rizika, palyginti su jos formatu prieš internetą. Daugybė tyrimų parodė, kad yra dažnas internetinės pornografijos vartotojas ir sveika kontrolė, atsižvelgiant į jų polinkį palaipsniui ieškoti naujų seksualinių vaizdų. Tai suprantama dėl greitesnio vaizdų įpratimo, palyginti su sveikų kontrolinių grupių atstovais (Brand ir kt. 2016; Kordonjė 2006; Meerkerkas, van den Eijndenas ir Garretsenas 2006). Nors priklausomybės nuo internetinės pornografijos riziką greičiausiai padidina konkretūs internetinio konteksto nenumatyti atvejai (žr. Wood 2011; Mediena 2013), iš tikrųjų, kaip aš išsamiau paaiškinsiu vėliau, mums nereikia remtis potencialia priklausomybės rizika, kad galėtume atkreipti dėmesį į probleminius vaikų ir paauglių pornografijos naudojimo internete aspektus.

Tyrimai taip pat pasiūlė ryšį tarp internetinės pornografijos vartojimo ir padidėjusio fizinio ir (arba) žodinio smurto prieš moteris. Yra duomenų, rodančių, kad kuo daugiau žiūrima į pornografiją ir ypač į kraštutinę pornografiją, tuo didesnė tikimybė, kad vartotojas laikosi agresyvesnio požiūrio ir dažniau objektyvizuoja moteris (Haldą, Malamutą ir Yueną). 2010). Išilginės ir tarpkultūrinės išvados taip pat sieja seksualinę agresiją ir smurtinės pornografijos naudojimą (Ybarra, Mitchell ir Korchmaros 2011). Seksualinė prievarta, prievarta ir neigiamas paauglių berniukų požiūris yra reikšmingai susijęs su internetinės pornografijos vartojimu, taip pat padidėja sekstingo tikimybė (Stanley ir kt. 2018a, 2018b; Ybarra, Mitchellas ir Korchmarosas 2011). Poveikis neapsiriboja berniukais: jaunos merginos, kurios naudojasi seksualiniu prievartiniu elgesiu, taip pat praneša, kad smurtinę pornografiją stebi žymiai daugiau nei kontrolinė grupė (Kjellgren ir kt. 2011).

Net ir nesmurtinės pornografijos atveju yra susirūpinimas (ir kai kurie įrodymai), kad jauniems žmonėms, turintiems ribotą seksualinę patirtį, internetinė pornografija yra pasirengusi pamatyti seksą, kurį ji vaizduoja kaip „tikrą“, o ne kaip fantaziją, ir tai posūkis neigiamai veikia požiūrį ir seksualinį elgesį realiame gyvenime (Lim, Carrotte ir Hellard 2016a, 2016b; Martellozzo ir kt. 2016), taigi ir pasitenkinimas realiais santykiais.

Greta išvadų, kurios rodo sąsajos kryptį, vis dėlto svarbu nepamiršti tų tyrimų, kurie nėra įtikinami ar prieštaringi internetinės pornografijos ir seksualiai smurtinio elgesio ryšiui (Horvath ir kt. 2013). Seksualinė agresija yra daug lemiama ir ją greičiausiai sumažina individualūs skirtumai, todėl reikia atsargiai elgtis su apibendrinimais (Malamuth, Hald ir Koss 2012). Nepaisant to, nors turėtume elgtis atsargiai, nustatydami tiesioginį priežastinį ryšį tarp internetinės pornografijos vartojimo ir seksualinio smurto, tai nesumažina internetinės pornografijos įmokos žalai seksualinės sveikatos srityje ir jaunų žmonių užmegztų intymių santykių kokybei.

Greičio vaidmuo ir jo poveikis „noro darbui“5

Prieš internetą mes gyvenome pasaulyje, kurį kitur apibūdinau kaip 3D (esire) pasaulį, kur „Desire “sekė„Delay “ir galiausiai„Dpristatymas “, ko mes norėjome (Lemma 2017). Psichologinis „noro darbas“ (ty sąmoningas ir nesąmoningas psichinis darbas, atsirandantis dėl subjektyvaus noro patyrimo) buvo paremtas gebėjimo toleruoti laukimą ir nusivylimo būsena, kurią tai sukels. Priešingai, skaitmeninė karta auga 2D (esire) pasaulyje. „Troškimas“ lemia greitą „pristatymą“ ir visiškai aplenkia „Vėlavimo“ patirtį. Pagrindinis internetinės pornografijos vartojimo bruožas yra tai, kad jis panaikina arba žymiai sumažina pasipriešinimo patiriamam norui patirtį. Vidinės kliūtys (pvz., Gėda), taip pat išorinės, pašalinamos arba laikinai sustabdomos. Greitis (kurį papildo nemokama prieiga prie internetinės pornografijos) dabar sumažina atstumą tarp noro ir pasitenkinimo: nereikia stengtis ir nelaukti. Iš tikrųjų „internetinė terpė nesutrukdė pačiam noro ciklo išgyvenimui“ (Lemma 2017, 66).

„Vėlavimo“ tarpininkas - laikas, kurį turime priimti kaip duotą - yra psichologiškai reikšmingas, nes būtent susidūrimas su vėlavimu leidžia atstovavimas noro galvoje. Be sąlyčio su vėlavimo ar nusivylimo patirtimi noras praranda 3D formą, kuri leistų mintyse atstovauti įvairioms noro patirties dimensijoms.

Svarbi įtaka seksualinės tapatybės formulavimui skaitmeniniais laikais yra ta, kad kadangi internetinę pornografiją dabar galima lengvai ir greitai pasiekti, betarpiškumas be tarpininkavimo. Arba, kitaip tariant, jei galima sakyti, kad technologija yra „tarpininkė“, ji veikia nutraukdama esminį proto ir kūno ryšį, taip pakenkdama šiaip potencialiai naudingam reflektyvaus proceso tarpininkavimui. Internetinė pornografija sujungia kūną su džiuginančia mašina, kuri bakstelėjus pateikia tai, ką kitaip protas turėtų (daugiau) lėtai apdoroti ir kažkaip integruoti per noro vaizdavimą.

Psichinis (antrinės tvarkos) patirties pateikimas suteikia svarbios naudos: jis leidžia mums apmąstyti prieš tai, kai elgiamės taip, kad veiksmas būtų informuojamas pažintinio ir emocinio proceso, kuris palaiko (daugiau) autonominį pasirinkimą, o ne skatina nesąmoningų veiksnių. Pernelyg didelis seksualinių dirgiklių apsvaigimas yra problemiškas, nes protui nepaliekama vietos atstovauti tai, ko jam reikia ar ko nori, ir tada įvertinti, ar šis noras palaiko gerovę, ar, priešingai, gali būti žalingas.

Internetu jaunam žmogui greitai pateikiama daugybė pornografinių vaizdų. Tai skatina greitai pereiti nuo antrojo laipsnio noro vaizdavimo galimybės prie grynos stimuliacijos ir pojūčio, kuris pakerta bet kokį atspindį. Tai gali paskatinti greitai išplėsti potencialiai kenksmingą (sau ir (arba) kitam) elgesį internete, ko nebuvo įmanoma padaryti tokiu pat mastu prieš internetą: pavyzdžiui, pornografijos žurnalas ar VHS vaizdo įrašas neleido nedelsiant eskaluoti ieškomoje medžiagoje.

Interneto prieigos greitis ir seksualinių vaizdų apimtis apeina vaizdavimą per daug „pateikimo“. Kalbant apie seksualinį vystymąsi, Freudo (1930) latentinė stadija buvo pakeista (Lemma 2017). Dabar matome vaikus, kurie yra delsos stadijoje, bet atrodo, kad yra labai seksualizuoti. Vietoj vėlavimo yra tai, ką aš minėjau akiplėšiškumas: latentinio amžiaus vaikas išlieka toks pat jaudinantis kaip Edipo vaikas ir, kaip sakė Guignardas;

infantilūs seksualumo būdai išlieka nuolat reiškiami nuo edipinės stadijos, kuriai būdingas nevaržomas infantilaus genitalizmo sužadinimas. (2014, 65)

 

Kartu su kai kuriais analitikais (pvz., 2014) Manau, kad nėra prasmės konceptualizuoti seksualinį vystymąsi atsižvelgiant į delsos stadiją. Tačiau manau, kad lytinis vystymasis brendimo metu pasikeičia specifiškai, ir tai yra krizės taškas daugeliui paauglių. Psichinis paauglystės procesas paprastai pradeda asmeninės tapatybės peržiūrą įsišaknijęs kūne: jaunas žmogus turi integruoti besikeičiantį brendimo kūną į savo paties įvaizdį. Šis sudėtingas ir nerimą keliantis vidinis procesas šiais laikais vyksta labai skirtingame socialiniame kontekste, kuriame technologijos mažina atspindinčius procesus, turinčius įtakos gebėjimui reguliuoti emocijas, susieti su kitais ir savarankiškam veikimui. Internetinės pornografijos kontekste vadinamasis jauno žmogaus „pasirinkimas“, ar vartoti pornografiją, ir, jei taip, kokios rūšies, yra psichologiškai reikšmingas: „vanilinės“ pornografijos vykdymas nėra tas pats jauniems žmonėms stebimas kankinimo kameras. „Pasirinkimas“ yra prasmingas ir turi psichologinių pasekmių tam, kaip jaunas žmogus yra susijęs su savimi (ir savo seksualiniu potraukiu) ir kaip jis / ji su potencialiais partneriais.

Juodasis veidrodis: kieno vis dėlto noras?

Paaugliui vystymosi tikslais tikslinga ieškoti veidrodžio už tėvų figūrų, siekiant išplėtoti ir įtvirtinti seksualinę tapatybę:

Šį veidrodį prieš internetą pirmiausia teikė bendraamžiai ir žiniasklaida, pavyzdžiui, televizija, kinas, muzika, knygos ir žurnalai apie viršutinę lentyną. Lengviausiai prieinamas ir pritaikytas veidrodis XXI amžiuje, kuris išstūmė visus kitus, yra juodas veidrodis: šaltas, blizgus monitoriaus, planšetinio kompiuterio ar telefono ekranas. (Lemma 2017, 47)

 

„Juodasis veidrodis“ rizikingai reikšmingais būdais skiriasi nuo ankstesnės žiniasklaidos priemonių ne tik tuo, kad jauną žmogų atskleidžia precedento neturinčio seksualinio turinio diapazonas, bet ir todėl, kad šis veidrodis įkyriu projektuoja žiūrovą, o ne „atspindi atgal“. Tai „įstumia“ vaizdus ir pojūčius į kūną ir protą, kartais net tada, kai jaunas žmogus tokių vaizdų aktyviai neieškojo. Kai paieška yra sąmoningesnė, internetinė terpė suteikia jaunuoliui à la Carte seksualumo: daugybė seksualinių nuostatų, kurios nebūtinai bus aiškiai išreikštos tol, kol nebus su jomis susipažinta internete:

... internete skatinamas tam tikras apiplėšimas: šimtai seksualinių vaizdų svaigina protą, kviečiant „sutriuškinti ir patraukti“ požiūrį į seksualinę fantaziją ir norą. (Lemma 2017, 48)

 

Juodasis veidrodis yra giliai viliojantis ir jam sunku atsispirti, nes jis lengvai pateikia konkrečius vaizdus ir seksualinius scenarijus, kurie glaudžiai atitinka centrinę masturbacijos fantaziją (Laufer 1976), dabar socialiai sankcionuotas per technologijas. Nors turime pripažinti, kad tai gali suteikti tam tikrą patvirtinimą dalykui, kuris jaučiasi nerimą keliantis dalykas, ir tokiu mastu jaunas žmogus randa jam kažką vertingo, kai stengiasi suvokti seksualinius jausmus ir fantazijas, būtent todėl, kad „Juodasis veidrodis“ teikia paruošti seksualiniai scenarijai neturi būti tokie, kad jie priklausytų sau, o tai pakenktų integruotos seksualinės tapatybės sukūrimui. Kaip Galatzer-Levy (2012) pasiūlė, kad tokiu būdu užfiksuoti vaizdai / fantazijos galiausiai nesijaučia savi. Norėčiau pridėti šį neįkainojamą pastebėjimą, kad tokio susvetimėjimo nuo bet kokios agentūros derinimas su savo seksualinėmis fantazijomis, tuo pačiu jų verčiamas, giliai destabilizuoja jauną žmogų. Janine atvejis tai gerai iliustruoja.

Janine buvo 7 metai, kai ji pradėjo domėtis internetine pornografija, kai ją supažindino vyresniosios sesers draugai. Kai susipažinau su 16 metų, ji beveik kasdien naudodavosi internetine pornografija. Ją jaudino, privertė ir sutrikdė jos naudojimas vienodai. Ji apibūdino didelius savo išvaizdos sunkumus: ji norėjo plastikinių lūpų, kad galėtų atrodyti kaip pornografijos aktorės, kurias stebėjo ir kurias norėjo mėgdžioti, ir kurias labai jaudino. Ji buvo sutrikusi dėl savo seksualumo: ji nebuvo tikra, ar ji yra homoseksuali, ar biseksuali, o kitu metu bijojo, kad ji tiesiog nekenčia sekso.

Vykdant darbą paaiškėjo, kad Janine stengėsi integruoti savo brendimo kūną į save. Būdama 13 metų, ji prisiminė, kad jos jaučiamos didelės krūtys buvo „atstumiančios“ ir kad ją patraukė plokščios krūtinės mergaičių vaizdai. Ji ėmė riboti valgymą.

Maždaug dvylikos metų Janine patyrė seksualinę prievartą viena iš vyresnių sesers vyrų. Ji manė, kad buvo „įsimylėjusi“ šį vyrą (daugelį metų už ją vyresnį), nepaisant pirmojo seksualinio kontakto, kuris jai nepatiko, nes jis buvo girtas, ir tai jai buvo labai skaudu. Tačiau vėliau ji pajuto, kad, nepaisant šios traumuojančios pradžios, jie sukūrė ypatingą ryšį ir kad jis privertė ją pasijusti mažiau vieniša. Kai jai sukako 13 metų, jis dingo. Ji prisiminė, kad tada pradėjo trauktis nuo kitų ir vis ilgesnį laiką praleido internete.

Janine aprašė nuolatinį pornografijos, kurios ieškojo internete, pobūdį per metus. Ji pastebėjo, kad jos seksualinis susijaudinimas užtruko ilgiau, todėl ji ieškojo naujų vaizdų, kurie greičiau „pataikė“. Su didele baime ir gėda ji galų gale kalbėjo su manimi apie jausmą, kad yra nekontroliuojama. Kuo daugiau ji jautėsi nekontroliuodama savo seksualinių fantazijų ir proto, tuo daugiau dėmesio ji skyrė kontroliuojant tai, kas jaučiama kaip lengvai pasiekiama: savo svorį. Ji tapo apsėsta kalorijų skaičiavimo ir numesto svorio. Tai buvo valgymo problema, dėl kurios jos tėvai ieškojo jai terapijos, tačiau, vykstant darbui, buvo akivaizdu, kad tai buvo tik ledkalnio viršūnė, dėl kurios smarkiai prarandama jos proto kontrolė.

Kaip ir kiti jaunuoliai, su kuriais šiais laikais dirbu, Janine skaudžiai perteikė kūno, kuris jaučiasi nekontroliuojamas, ir seksualinių nuostatų, kurios nėra visiškai tikros, malonę. jos pageidavimus. Technologinis tarpininkavimas sujaukia jauno žmogaus santykius su savo noru. Mašinos pririštas seksualinis vystymasis pakerta esminį asmeninės istorijos, nesąmoningų konfliktų ir seksualinio potraukio vystymąsi: „Kaina yra ta, kad patirtis išsilygina ir gali tapti konkreti“ (Lemma 2017, 67).

Svarbus klausimas yra tai, kas skiria tuos jaunuolius, kurie dažniausiai kreipiasi į internetinę terpę kaip saugų atsitraukimą, nuo įsikūnijusių santykių ir dar konkrečiau nuo įkūnytų seksualinis santykiai. Vėlgi, tam reikia daugiau tyrimų. Remdamasis savo pastebėjimais konsultacijų kambaryje, siūlau, kad nėra vieno vystymosi kelio ar specifinės psichopatologijos, galinčios patikimai atsakyti į šį klausimą. Tačiau tiems jauniems žmonėms, kuriems gresia kova su fizinio brendimo pokyčių protu keliamais reikalavimais (dėl raidos trūkumų ir (arba) konfliktų), pasitraukimas į virtualias erdves yra ypač įtikinamas, nes tai leidžia jiems valdyti sumišimas ir nerimas dėl tikrojo kūno, įterpiant virtualų atstumą tarp savęs ir kito bei tarp savo kūno ir proto.

Internetinė terpė pati savaime nesukelia psichologinių problemų. Verčiau siūlau, kad tai gali suteikti kultūriškai sustiprintą ir lengvai prieinamą priemonę konfliktams, susijusiems su mūsų įkūnyta prigimtimi, įgyvendinti, o tai kai kuriems paaugliams yra ypač svarbi atsižvelgiant į jų raidos istoriją. Ši terpė idealiai tinka „netinkamai naudoti“ valdant nerimą keliančią kitoniškumo patirtį, kuri, kaip manoma, yra konkrečiai esanti kūne. Kaip aš apibūdinau kitur (Lemma 2014), tai gali būti suprantama kaip iš dalies kai kurių kibernetinės erdvės ypatybių, pavyzdžiui, kaip ji gali palaikyti kūniškumo paneigimą, funkcija, kaip ji gali būti naudojama siekiant panaikinti skirtumų ir atskirumo tikrovę arba skatinti tarpasmeninio skaidrumo iliuziją. Iš esmės, jis gali būti naudojamas pakeisti vidinės ir išorinės tikrovės santykį:

siūlydamas iliuziją apie tai, kas yra tikra, jis aplenkia psichinio darbo poreikį, reikalingą suprasti, kad vidinė ir išorinė tikrovė yra susijęs o ne būti lyginami arba atskirti vienas nuo kito. (Lemma 2014, 61)

 

Virtuali erdvė ir pritaikymo gundymai

Tikrasis seksualinių santykių pasaulio bruožas yra jo nenuspėjamumas dėl faktinio „kito“ buvimo, kuris kelia paklausą. Priešingai, virtualioje pornografinėje erdvėje mes matome seksualinės realybės principų nykimą, ypač todėl, kad nėra kito „tikro“ kūno, kuris įtvirtintų save tikrovėje ir ribose. Virtuali erdvė suteikia atsitraukimą nuo realybės į fantaziją, kurioje nėra kliūčių patenkinti norą.

Net jei internetinė pornografija gali sukurti tik kito meistriškumo iliuziją, tai vis dėlto gali turėti psichologinių padarinių, kurie neigiamai veikia faktinius santykius, jei tai pakeis tai, kaip jaunuolis tada siejasi su savimi ir (arba) su kitais savo / jos žmonėmis. gyvenimo. Pavyzdžiui, vienas devyniolikmetis pacientas vyras turėjo tam tikrą seksualinį fetišą, kurį sugebėjo patenkinti internete. Tai jam suteikė tiesioginį malonumą, kuris atleido nuo kitų nemalonių dvasios būsenų, tokių kaip depresija ir neapykanta savo kūnui. Iš tiesų buvo pastebėta, kad emocijų vengimas ne kartą yra stipriai susijęs su probleminiu internetinės pornografijos naudojimu tiek vyrams, tiek moterims (Baranowski, Vogl ir Stark 2019). Laikinai būdamas internete mano pacientas jautėsi kontroliuodamas tokias aversiškas psichikos būsenas. Tačiau kuo daugiau laiko jis praleido internete, tuo labiau jis susvetimėjo nuo savo merginos, kuri buvo tamsoje dėl savo internetinės veiklos ir savo fetišo. Internetinis seksualinis gyvenimas trumpalaikį „meistrystę“ dėl aversiškų psichinių būsenų iškeitė į ilgalaikį bejėgiškumą, nes jis laipsniškai atsiribojo nuo pagrindinių problemų.

Protinė būsena, į kurią jaunuolis patenka naudodamasis internetine pornografija, yra tokia, kad nepaneigiamas kito kitoniškumas yra sumažintas iki pritaikyto „kito“ varianto, kuris jaučiasi visiškai kontroliuojamas savęs. Tinkinimas yra žymiai patobulintas internete, nes didžiulis vaizdų ir vaizdo įrašų skaičius leidžia žiūrovui būti labai selektyviam ir taip sustiprina visagalę proto būseną. Priešingai, realiuose įkūnytuose santykiuose „kito“ kitoniškumas, galima sakyti, sukelia (varginantį) uždelsimą, nes tam reikia tam tikro psichinio darbo. Pavyzdžiui, turime atsižvelgti seksualinis potraukis, kuriam reikia laiko, gali būti varginantis ir trukdyti nedelsiant patenkinti mūsų norą. Priešingai, internetinė pornografija leidžia jaunam žmogui izoliuotis nuo nerimą keliančio tarpasmeninio kontakto pasaulio betarpiškumo.

„Noro darbas“ ir nerimas, kurį mobilizuoja (pvz., Priklausomybė), yra trumpas, nes lengva ir greita prieiga prie internetinių pornografijos vaizdų. Laukimas tikrojo kito, kuris gali mūsų nenorėti ar nenorėti, pakeičiamas „pornografiniu kitu“, kuris tampa objektu, kuriuo galima manipuliuoti ir kuriame seksualinio susijaudinimo netrukdo skirtingų norų ir sužadinimo modelių sudėtingumas arba kito asmens dėmesys. poreikiai, kurie savo ruožtu pareikalautų mūsų vaizduotės tapatybės su kitu. Taigi greitis padidina tikimybę, kad pagrindinis psichologinis procesas, reikalingas palaikyti teigiamus santykius, bus sumenkintas. Aš šį pagrindinį psichologinį procesą vadinu „troškimo mentalizavimu“ ir toliau tai išdėstysiu.

Mentalizuojantis seksualinį potraukį

Greitas ir paprastas internetinės pornografijos prieinamumas kartu su pasikeitusia psichine būkle, atsirandančia dėl iki šiol apibūdintų konkrečių internetinės aplinkos nenumatytų atvejų, ardo svarbų psichologinį procesą - mentalizacija - tai yra raktas į sveiką seksualinį vystymąsi ir gerai veikiančius seksualinius santykius. Siūlau, kad įprasta naudoti Prisijungė pornografija netreniruoja arba trukdo plėtoti ir įgyvendinti gebėjimą mentalizuoti savo ir kito norą. Tai kelia didžiausią grėsmę seksualiniam vystymuisi skaitmeninėje kartoje (Lemma 2020).

Psichologinėje ir psichoanalitinėje literatūroje plačiai pripažįstama mentalizacijos svarba sveikiems žmonių santykiams ir psichinei gerovei. Mentalizavimas apima sugebėjimą apmąstyti savo elgesį (savęs mentalizavimą) ir numatyti kito elgesį (kitą mentalizavimą), remiantis įvertinimu, kad elgesį informuoja tyčinės būsenos (pvz., Įsitikinimai, jausmai, norai ir norai). Seksualiniame kontekste mentalizacija pagrindžia žmogaus gebėjimą įsivaizduoti, pavyzdžiui, kad ir koks stiprus būtų asmeninis sekso troškimas, tai dar nereiškia, kad mūsų partneris jaučia tą patį. Savo ruožtu tam reikia, kad sutvarkytume savo sutrukdytą troškimą, kai jis nėra abipusis. Mentalizacija padeda suvokti, kodėl partneris gali nenorėti sekso, nes tai leidžia mums susieti su partneriu kaip su atskiru protu ir valia: paprasčiausiai gali būti, kad partneris tuo metu yra pavargęs arba jaučiasi kažkuo užsiėmęs. Šiuo atveju mentalizavimas potencialiai padeda ne tik kontroliuoti impulsą (ty slopina agresyvų atsaką į jaučiamą atmetimą), bet ir sumažina riziką, kad partneris trokš labiau „asmeniškai“ ir neigiamai.

Mentalizacija yra neatsiejama savęs dalis ir todėl yra būtina savireguliacijai, todėl disfunkcinis mentalizavimas gali sukelti daugybę psichologinių problemų, kurios kenkia psichinei gerovei (Bateman ir Fonagy 2019). Jei internetinė pornografija kenkia gebėjimui mentalizuoti savo ir kito seksualinį potraukį, pavyzdžiui, reklamuojant seksualinius scenarijus, kuriuos jaunas žmogus laiko tikru seksu, tačiau jie dažnai neturi arba visai nesusiję su tuo, ką nori daryti seksualinis partneris , tada asmeniniai santykiai gali būti pakenkti. Tai gali būti, pavyzdžiui, skatinant menkinantį požiūrį į partnerį, nes pornografija juos normalizuoja. Tai labai dažnai pastebima dirbant su jaunais pacientais vyrais, kurių „jaudinančio sekso“ lūkesčius patvirtina žeminantys ir kartais smurtiniai seksualiniai scenarijai, žiūrimi internete, kurie, manoma, yra normalizuojami internetinėje terpėje, o paskui primesti seksualiniams partneriams, kurie savo ruožtu , jaučiu spaudimą laikytis, nes to, jų manymu, nori „berniukai“ - pasikartojantis mano jaunų pacientų skundas.

Mentalizacija yra laipsnio klausimas ir priklauso nuo konteksto bei santykių, tačiau svarbu, kad nementalizavimas visada veda prie daugiau nementalizavimo. Kuo daugiau gyvename kontekstuose, kur mentalizacija yra slopinama ar nepalaikoma, tuo didesnė tikimybė, kad apleisime savo patirties aspektus, kurie kenkia mūsų psichinei gerovei. Štai kodėl įprastas internetinės pornografijos naudojimas gali būti problemiškas ir kodėl tai kelia ypatingą pavojų skaitmeninei kartai.

Išvada: apsaugoti plėtra seksualumo

Kalbant apie skaitmeninę kartą, internetinė pornografija yra naujas seksualinio smalsumo ir eksperimentavimo kontekstas, todėl atrodo pagrįsta siūlyti, kad ji vaidintų svarbų vaidmenį plėtojant seksualumą. Tai domina ne tik psichoanalizę. Tai taip pat kelia etinių rūpesčių dėl internetinės pornografijos poveikio vaikų „geranoriškumui“ seksualinės raidos atžvilgiu (Grafas ir Schweigeris). 2017, 39).

Technologinis tarpininkavimas iš tikrųjų tapo apibrėžiančia šiuolaikinės kultūros sąlyga. Šiame naujame kontekste reikia suformuluoti psichoanalitinę teoriją ir praktiką. Skaitmeniniais laikais vaiko kūnas nebėra pirmiausia išlaisvinamas dėl jo tapatybės su tėvais. Vaiko sąsaja su technologijomis vaidina labai reikšmingą vaidmenį jo įkūnytoje patirtyje. Šiais laikais vaikystės kūnas neša technologijos, prie kurios jis yra pririštas, ir virtualių pasaulių, kurie praplečia fizinę ir psichinę geografiją į gerą ir blogą, atspaudą.

Internetinės pornografijos atvejis akivaizdžiai parodo skubų poreikį apgalvotai psichologiškai reaguoti į jo keliamą riziką. Amžiaus tikrinimo sistemas sunku įdiegti ir jos iki šiol buvo nesėkmingos ir (arba) jų atsisakyta kaip strategijos šiai rizikai pašalinti. Be to, vien todėl, kad problema kyla dėl naujų technologijų, sprendimas neturi būti technologinis. Priešingai, akivaizdu, kad kadangi technologijos padidina riziką, kurios negalima patikimai sumažinti dėl mūsų kultūroje paplitusio technologinio tarpininkavimo, turime galvoti apie sprendimus, kurie neapsiriboja technologijomis. Psichoanalitikai turi žengti už konsultacijų kambario ribų ir užsiimti politinėmis bei didelio masto sveikatos ir švietimo iniciatyvomis, kad informuotų apie intervencijas, kurios sustiprina jaunų žmonių psichinį pasirengimą valdyti tai, ką technologija leidžia ar palengvina, ypač jei tai nebūtinai į gerąją pusę. psichinės gerovės požiūriu. Turime sukurti psichosocialines intervencijas, kurios „skiepija“ visus vaikus ir jaunuolius nuo galimos internetinės pornografijos rizikos (Lemma 2020). Kaip ir gripo vakcina negali garantuoti, kad nesusirgsime gripu, jokia intervencija prieš galimą internetinės pornografijos žalą nebus visiškas įrodymas, tačiau ji vis tiek gali padėti sumažinti su jos vartojimu susijusią riziką.

Skaitmeninio valdymas (Floridi 2018) yra aktualus rūpestis. Kaip psichoanalitikai turime vertingą proto modelį, kuris gali ir turėtų prisidėti prie dabartinių diskusijų apie internetinės pornografijos poveikį. Kaip taikliai pasakoja Floridi:

geriausias būdas pasivyti technologinį traukinį yra ne vijimasis, o buvimas šalia kitoje stotyje. (2018, 6)

Atskleidimo pareiškimas

Apie galimą interesų konfliktą autorius nepranešė.

Papildoma informacija:

Pastabos apie mokėtojus

Alessandra lema

Alessandra Lemma, Bakalauras, MSt (Oksonas), MPil (Cantab), DClinPsych, yra Annos Freudo nacionalinio vaikų ir šeimų centro klinikinio psichologo konsultantas, taip pat Jaunų žmonių konsultacijų ir terapijos centro prie karalienės direktorius. Anne St praktika. Ji yra psichoanalitikė ir Britanijos psichoanalizės draugijos narė. Nuo 2010 m. Ji yra kviestinė profesorė, Londono universiteto koledžo psichoanalizės skyriuje. Iki 2016 m. Ji 14 metų dirbo Tavistock ir Portman NHS Trust, kur buvo psichologijos vadovė ir psichologinių terapijų profesorė (kartu su Esekso universitetu).

pastabos