Sekss smadzenēs: kāda smadzeņu plastiskums māca par interneta pornogrāfiju (2014), Norman Doidge, MD

Izvilkumi: “Mēs esam seksuālās un romantiskās gaumes revolūcijas vidū, atšķirībā no citiem vēsturē, sociālais eksperiments, kas tiek veikts bērniem un pusaudžiem ... Tas, ko klīnicisti vēl daudz nezina, ir tas, kā mēs palīdzēsim pusaudžiem, kuru seksuālā dzīve gaumi ietekmē pornogrāfija, jo šis pornogrāfiskās iedarbības līmenis ir diezgan jauns. Vai šīs ietekmes un garšas izrādīsies virspusējas? Vai arī jaunie pornogrāfijas scenāriji dziļi iegremdēsies, jo pusaudžu gadi joprojām ir veidojošs periods? ”

6 jūlijs 2014 - Saite uz Norman Doidge oriģinālo žurnāla rakstu

Mēs esam seksuālās un romantiskās gaumes revolūcijas vidū, atšķirībā no jebkuras citas vēstures, sociālais eksperiments, kas tiek veikts bērniem un pusaudžiem, notverts spēcīgā, satriecošā skatījumā nesenajā Lielbritānijas dokumentālajā filmā. Reālajā dzīvē, par interneta ietekmi uz pusaudžiem, ko vadīja baronese Beeban Kidron.

Filmā 15 gadus vecais iespaidīgas atklības zēns izskaidro procesu, kas notiek miljoniem pusaudžu puišu dzīvē, kuru seksuālo garšu lielā mērā veido viņu 24 / 7 piekļuve internetam. Viņš apraksta, kā pornogrāfijas ir veidojušas savu „reālās dzīves” seksuālo aktivitāti:

„Jūs izmēģināt meiteni un iegūsiet perfektu priekšstatu par to, ko jūs skatījāt internetā… jūs gribētu, lai viņa būtu tieši tāda pati, kādu jūs redzējāt internetā ... Es esmu ļoti pateicīgs ikvienam, kurš šīs tīmekļa vietnes izveidoja un ka viņi ir brīvi, bet citās sajūtās tas izpostīja visu mīlestības izjūtu. Man sāp, jo man šķiet, ka man ir grūti tik tiešām atrast savienojumu ar meiteni. ”

Tas, kas ir tik satriecošs par skatienu, ir tas, kā viņš jau ir mazliet atklājis, ka viņa seksuālās gaumes un romantiskās ilgas ir atdalījušās viena no otras. Tikmēr mēs no šīs un citām filmām mācāmies, ka meitenes, kas ir potenciālie viņu biedri zēni ir „lejupielādējuši” uz viņiem cerību, ka viņi spēlēs „lomu”, ko rakstījuši pornogrāfi.

Pusaudža ciešanas ir viens no pornogrāfijas paradoksiem. Kāpēc tai būtu grūti viņu ieslēgt meitene, nevis vieglāk? Reiz, pornogrāfiju tīņi izmantoja, lai izpētītu, sagatavotu un atvieglotu seksuālo spriedzi, gaidot patiesu seksuālo attiecību. Šodien ir kaut kas par jaunām, uz internetu balstītām pornogrāfijas formām, kas izraisa pornogrāfiju, lai nesagatavotu personu seksuālām attiecībām, bet gan to aizstātu. Daudzi jauni vīrieši pat saka, ka dod priekšroku dzimumam un attiecībām ar cilvēkiem, ar visu to problēmu. Iespējams, tie ir zēni, kas ir zemi dominējošā hierarhijā un nespēj „iegūt” meiteni. Bet daži, tāpat kā spilgti tīņi filmā, konstatē, ka, lai gan viņi var “iegūt” meiteni, viņu seksualitāte ir „nedarbojas labi”.

Jaunā cilvēka sūdzībā bija pazīstams gredzens, kaut arī ar grodumu. Vidū 1990s I un citi psihiatri sāka pamanīt šādu modeli. Tipisks piemērs varētu būt pieaugušais vīrietis, laimīgās attiecībās, kas aprakstīja, kā uzzināt par pornogrāfiju uz augošā interneta. Lielākā daļa vietņu, kuras viņš atrada garlaicīgi, taču drīz vien pamanīja vairākas, kas viņu aizrauj līdz vietai, kur viņš sāka viņus. Jo vairāk viņš izmantoja pornogrāfiju, jo vairāk viņš gribēja. Problēma nebija tikai internetā pavadītais laiks. Viņš tagad bija ieguvis garšu tādai pornogrāfijai, kas vairāk vai mazāk ietekmēja viņa attiecības un seksuālo potenciālu. Šis cilvēks nebija fundamentāli nenobriedis, sociāli neērts vai izņemts no pasaules masveida pornogrāfijas kolekcijā, kas kalpoja kā aizstājējs attiecībām ar reālām sievietēm. Parasti šādi vīrieši bija diezgan patīkami, vispārīgi pārdomāti un samērā veiksmīgas attiecības vai laulības. Viņiem arī nebija atkarību. Raksturīgi, ka cilvēks ziņo ar diskomfortu, ka viņš aizvien vairāk laika pavada internetā, aplūkojot pornogrāfiju un masturbējot.

Taču visnopietnākie bija viņu ziņojumi, kas bija gandrīz garām, par to, ka viņiem arvien biežāk ir ieslēgti viņu faktiskie seksuālie partneri, laulātie vai draudzenes, lai gan viņi joprojām uzskatīja tos par objektīvi pievilcīgiem. Kad es jautāju, vai šī parādība ir saistīta ar pornogrāfijas skatīšanu, viņi atbildēja, ka tas sākotnēji palīdzēja viņiem iegūt vairāk sajūsmu dzimuma laikā, bet laika gaitā bija pretējs efekts. Tagad, tā vietā, lai izmantotu savas sajūtas, lai izbaudītu būt gultā, tagad, kopā ar saviem partneriem, mīlestība arvien vairāk pieprasīja viņiem fantāzēt, ka viņi ir daļa no pornogrāfijas. Daži - tāpat kā pusaudžu zēns Reālajā dzīvē - centās pārliecināt savus mīļotājus rīkoties kā pornozvaigznes, un viņi arvien vairāk interesējās par „jāšanās”, nevis „mīlestību”. Viņu seksuālās fantāzijas dzīvei arvien vairāk dominēja scenāriji, kas viņiem bija, piemēram, lejupielādēti viņu smadzenēs, un šie jaunie skripti bieži bija primitīvāki un vardarbīgāki nekā viņu iepriekšējās seksuālās fantāzijas. Man radās iespaids, ka jebkurš seksuāls radošums, ko šie vīrieši bija miruši, un ka viņi kļuva atkarīgi no interneta pornogrāfijas. Bet atšķirībā no pusaudžu zēniem, kuru seksuālās gaumes veido pornogrāfija, šiem vīriešiem bija iepriekšēja pieredze. Mūsdienu pusaudži zēni, un tas ir sociālais eksperiments, šī eseja mēģinās apgaismot.

Ideja, ka seksuālās gaumes varētu būt lidojošas, dažiem, ņemot vērā veselo saprātu un evolūcijas psihologu argumentu, kas apliecina, ka seksuālais aicinājums ir evolūcijas rezultāts, kas būtībā nav mainīts simtiem tūkstošu gadu, tieši jo smadzenes, to struktūra un funkcija - tā “vadu” - arī būtībā nemainās arī šajā laikā. Tomēr mēs nesen esam uzzinājuši, ka ne tikai smadzenes var mainīties, bet arī tās var mainīties. Īpašuma jēdziens, kas ļauj smadzenēm mainīt tās struktūru un funkciju, ir „neiroplastiskums”, un tas mainās, reaģējot uz garīgo pieredzi. “Neuro” ir paredzēts neironam, un „plastiskums” nozīmē plastiku, kas ir mainīga, pielāgojama. Evolucionārie biologi ir pareizi, ka mūsu smadzeņu galvenie aspekti ir ļoti līdzīgi tiem, kas ir tālu senči; bet viņi bieži vien ir atstājuši uzmanību, ka mūsu senču lielākā dāvana, kas ir visizteiktākā cilvēka smadzeņu īpašība, ir tās plastiskuma pakāpe.

Neiroplastiskas izmaiņas notiek neironos mikroskopiskā līmenī smadzeņu iekšienē. Bet pat sen, pirms tika atklāts neiroplastiskums, rūpīgi novērotāji saprata, ka cilvēkiem ir ārkārtīgi seksuāla plastiskuma pakāpe salīdzinājumā ar citiem radījumiem. Mēs mainām to, ko mēs gribam darīt ar mūsu partneriem seksuālā darbībā. Mēs maināmies, kur mūsu ķermenī piedzīvojam seksuālu uztraukumu un apmierinātību. Bet vissvarīgākais ir tas, kam vai ko mēs esam piesaistīti. Cilvēki bieži saka, ka viņi atrod īpašu „tipu” pievilcīgu vai „ieslēgšanos”, un šie veidi ir ļoti atšķirīgi.

Dažiem no šiem veidiem mainās, kad viņi iet cauri dažādiem periodiem un viņiem ir jaunas pieredzes. Vienam homoseksuālam cilvēkam bija sekojošas attiecības ar vīriešiem no vienas rases vai etniskās grupas, tad ar tiem, kas nākuši no citas, un katrā periodā viņš varēja piesaistīt tikai vīriešus grupā, kas šobrīd bija „karsts”. Pēc viena perioda beigām viņš nekad nevarēja piesaistīt vīru no vecās grupas. Viņš guva garšu šiem „veidiem” pēc kārtas, un šķita, ka viņu vietā vai tipā (ti, „Āzijas” vai “Āfrikas amerikāņi”) tas ir vairāk nekā indivīds. Šī cilvēka seksuālās garšas plastiskums pārspīlē vispārējo patiesību: ka cilvēka libido nav nemainīgs, nemainīgs bioloģisks aicinājums, bet var būt ziņkārīgs, viegli maināms ar mūsu psiholoģiju un mūsu seksuālo tikšanos vēsturi. Un mūsu libido var būt arī smalks. Daudzi zinātniskie raksti nozīmē citādi un attēlo seksuālo instinktu kā bioloģisku imperatīvu, arvien izsalkušu brutālu, vienmēr pieprasot apmierinātību - gluttonu, nevis gardēdis. Bet cilvēki ir vairāk līdzīgi gardēžiem, un tie tiek piesaistīti tipiem un tiem ir spēcīgas vēlmes; “veids” liek mums atlikt apmierinātību, līdz mēs atradīsim to, ko mēs meklējam, jo ​​pievilcība tipam ir ierobežojoša: persona, kas “patiešām ieslēdzas ar blondīnēm”, var klusējot izslēgt brunetes un sarkanvētkus.

Bet seksuālā plastika iet vēl tālāk. Fetišisti vēlas nedzīvus priekšmetus. Fetišistu vīrieti vairāk var uzmundrināt kurpes ar augstiem papēžiem ar kažokādas apdari vai sievietes apakšveļa, nekā īsta sieviete. Dažus cilvēkus, šķiet, piesaista ne tik daudz cilvēki kā sarežģīti seksuālie scenāriji, kur partneri spēlē lomas, iesaistot dažādas perversijas, apvienojot sadismu, mazohismu, vuajerismu un ekshibicionismu. Ievietojot sludinājumu personāla saitēs, apraksts par to, ko viņi meklē mīļotājā, bieži izklausās drīzāk kā darba apraksts, nevis kā tāds, kuru viņi vēlētos uzzināt. Ir pamatoti jautāt, vai mūsu seksuālā un romantiskā plastika ir saistīta ar neiroplastiskumu. Pētījumi ir parādījuši, ka neiroplastika pastāv visā smadzenēs. Smadzeņu struktūra, kas regulē instinktīvu uzvedību, ieskaitot dzimumu, ko sauc par hipotalāmu, ir plastiska, tāpat kā amigdala - struktūra, kas apstrādā trauksmi. Neuroplastika, kā daži sākotnēji domāja, nav getoizēta noteiktās “augstākajās” smadzeņu daļās, ko izmanto sarežģītiem garīgiem procesiem. Patiešām, ja mainās viena smadzeņu sistēma, jāmainās arī ar to saistītajām sistēmām. Smadzenes ir daudz vairāk līdzīgas muskuļiem, nekā mēs domājām: tās ir smadzenes, kuras lieto vai zaudē. Ja mēs neizmantojam savu shēmu vienai garīgai funkcijai, jo šī funkcija vairs netiek izmantota, shēma, kuru mēs tai izmantojām, galu galā apstrādās mūsu veiktās garīgās funkcijas. Vēl viens nozīmīgs atklājums ir tāds, ka, mācoties, mēs veidojam jaunus savienojumus starp neironiem, pamatojoties uz laiku. "Neironi, kas kopā sadedzina vadu." Tādējādi, ņemot vērā vienkāršu Pavlova valodas apguves gadījumu, ja pirms zvana došanas sunim vairākas reizes zvana zvans, drīz neironi, kas reģistrē zvana skaņu, savienojas ar neironiem, kas izraisa siekalošanos. Nākamā lieta, ko mēs zinām, zvana zvana rezultātā rodas siekalošanās, gaļa vai gaļas trūkums. Ja katru reizi, kad jauns vīrietis nonāk tiešsaistē, viņš izlasa seksuālos attēlus, drīz vien pats dators var kļūt “seksualizēts”, erotisks, kā redzēsim, tāpat kā seksa priekšmets. “Seksuālie instinkti”, rakstīja Freids, “ir pamanāmi mūs par viņu plastiskumu, spēju mainīt savus mērķus. ” Freids nebija pirmais, kurš apgalvoja, ka seksualitāte ir plastiska - Platons dialogā par mīlestību apgalvoja, ka cilvēka Ērosam ir dažādas formas, taču Freids lika pamatus neirozinātniskai izpratnei par seksuālo un romantisko plastiku.

Viens no viņa svarīgākajiem ieguldījumiem bija viņa kritisko periodu atklāšana seksuālajam plastiskumam. Freids apgalvoja, ka pieauguša cilvēka spēja mīlēt cieši un seksuāli izvēršas pakāpeniski, sākot ar bērna pirmo aizraujošo pieķeršanos saviem vecākiem. Viņš mācījās no saviem pacientiem un novērot bērnus, ka agrīnā bērnība, nevis pubertāte, bija pirmais kritiskais periods seksualitātei un intimitātei, un ka bērni ir spējīgi kaislīgi, protoseksuāli jūtas - sasmalcina, mīlošas jūtas un dažos gadījumos pat seksuālas uztraukums. Freids atklāja, ka seksuālā vardarbība pret bērniem ir kaitīga, jo tā ietekmē kritisko seksualitātes periodu bērnībā, dažkārt veidojot mūsu vēlākās atrakcijas un domas par seksu. Kritiskā perioda ideju izstrādāja embriologi, kuri novēroja, ka embrijā nervu sistēma attīstās pakāpeniski un ka, ja šie posmi tiek traucēti, dzīvniekam vai personai dzīvībai tiek nodarīts kaitējums, bieži vien katastrofāli. Freids novēroja šādus posmus arī pēc dzimšanas. Tas, ko Freids teica par seksuālās attīstības agrīnajiem posmiem, atbilst tam, ko mēs zinām par kritiskajiem periodiem. Tie ir īsi laika logi, kad jaunas smadzeņu sistēmas un kartes tiek veidotas, stimulējot cilvēkus savā vidē.

Bērnu noskaņojuma pēdas pieaugušo mīlestībā un seksualitātē ir atrodamas ikdienas uzvedībā. Kad pieaugušajiem mūsu kultūrā ir pretendējoša spēle vai izteikta visintensīvākā adorācija, viņi bieži vien sauc par „mazuli” vai “bērnu”. Viņi izmanto nosacījumus, ko viņu mātes izmanto kopā ar bērniem kā bērnus, piemēram, „medus” un “mīļais pīrāgs”, kas izraisa agrākos dzīves mēnešus, kad māte izteica savu mīlestību, barojot, glāstot un runājot mīlīgi viņas bērnam - to, ko Freids sauca par mutvārdu fāzi, pirmo kritisko seksualitātes periodu, kura būtība ir apkopota vārdos “medības” un “barot”. Mīlestība, aprūpe un barošana ir garīgi saistīti ar prātu un kopā ar smadzenēm, kas ir mūsu pirmās veidošanās pieredzes pēc dzimšanas,

Kad pieaugušie runā ar bērnu, runājiet viens ar otru, viņi, pēc Freida domām, ir „regresē”, pārejot no nobriedušiem garīgiem stāvokļiem saistībā ar agrākiem dzīves posmiem. Runājot par plastiskumu, šāda regresija, manuprāt, ir saistīta ar veco neironu ceļu izjaukšanu, kas pēc tam izraisa visas šīs agrākās fāzes asociācijas. Regresija var būt patīkama un nekaitīga, tāpat kā pieaugušo priekšplānā, vai arī tā var būt problemātiska, jo tad, kad mazuļu agresīvie ceļi ir atmaskoti un pieaugušajam ir rupjība.

Pat „runājošs” rāda bērna skatījumu uz dzimumorgāniem, un par domu, ka mamma ļauj tēvam ievietot savu „netīro” orgānu urinēšanai caurumā, kas ir ļoti tuvu viņas apakšai, tiek izmantots pretīgs. . Pusaudža gados pēc kritiskā seksuālās plastiskuma perioda smadzenes atkal reorganizējas, lai dzimuma bauda kļūst pietiekami intensīva, lai ignorētu jebkādu riebumu.

Freids parādīja, ka daudzas seksuālās noslēpumus var saprast kā kritisku periodu fiksācijas. Pēc Freida mēs vairs neesam pārsteigti, ka meitene, kuras tēvs viņu atstājis kā bērns, meklē nepietiekamus vīriešus, kas ir pietiekami veci, lai kļūtu par tēvu, vai ka cilvēki, kurus audzina ledus karalienes, bieži meklē tādus cilvēkus kā partneri, dažkārt kļūstot par „ledus” paši, jo kritiskajā periodā nekad nav bijis empātijas, daļa viņu smadzeņu nespēja attīstīties. Un daudzas perversijas var izskaidrot attiecībā uz plastiskumu un bērnu konfliktu noturību. „Mātes, kuras gribētu F-ck” vai “MILF” vietnes (piemēram, spēlējot videospēles, jaunais cilvēks ir nomierinājis viņa labākā drauga māte) Freuds varēja taisnīgi apgalvot, ka tie ir piemēri, ka daudziem cilvēkiem ir neatrisināti Oidipu kompleksi - un ka daudzi jaunieši ir daudz vairāk saistīti ar „māti”, nekā viņi apzināti apzinās. (“MILF” kopā ar „Teen” ir divi populārākie pornogrāfijas meklēšanas vienumi, ko izmanto PornHub, un Lucia O'Sullivan pētījums no Ņūbransvikas Universitātes.)

Taču galvenais ir tas, ka mūsu kritiskajos periodos mēs varam iegūt seksuālas un romantiskas gaumes un tendences, kas piesaista mūsu smadzenes un var ietekmēt visu pārējo mūsu dzīvi. Un fakts, ka mēs varam iegūt dažādas seksuālās gaumes, veicina kādu no milzīgajām seksuālajām atšķirībām starp mums.

Ideja, ka kritisks periods palīdz veidot seksuālo vēlmi pieaugušajiem, ir pretrunā ar pašlaik populāro argumentu, ka tas, kas mūs piesaista, nav tik daudz mūsu personīgās vēstures, bet tikai mūsu kopīgās bioloģijas ietekme. Piemēram, modeļi un filmu zvaigznes tiek uzskatītas par visumā skaistām vai seksīgām. Noteikta bioloģijas daļa māca, ka daži cilvēki ir pievilcīgi, jo tiem piemīt bioloģiskās izturības pazīmes, kas sola auglību un izturību: skaidra seja un simetriskas iezīmes nozīmē, ka potenciālais palīgs ir brīvs no slimībām; smilšu pulksteņa attēls ir zīme, ko sieviete ir auglīga; cilvēka muskuļi prognozē, ka varēs aizsargāt sievieti un viņas pēcnācējus.

Bet tas vienkāršo to, ko bioloģija patiešām māca. Ne visi iemīlas ķermenī, kā tad, kad sieviete saka: „Es zināju, kad es pirmo reizi dzirdēju šo balsi, ka viņš bija manis”, balss mūzika, iespējams, ir labāka cilvēka dvēseles norāde nekā viņa ķermeņa virsmu. Un gadsimtu gaitā seksuālā garša ir mainījusies. Rubensas skaistums bija liels, ņemot vērā pašreizējos standartus, un gadu desmitiem būtiskā statistika Nebēdnis Centrefolds un modes modeļi ir svārstījušies no jutekliskiem līdz androgēniem. Seksuālo garšu acīmredzami ietekmē kultūra un pieredze, un to bieži iegūst un pēc tam ievada smadzenēs.

“Iegūtās garšas” pēc definīcijas ir iemācījušās, atšķirībā no „garšas”, kas ir iedzimtas. Bērnam nav nepieciešams iegūt piena, ūdens vai saldumu garšu; tie tiek uztverti kā patīkami. Iegūtās gaumes sākotnēji piedzīvo vienaldzīgi vai nepatīkamas, bet vēlāk kļuvušas patīkamas - sieru, itāļu bitteru, sauso vīnu, kafiju, putu, smaržu, urīna ar ceptu nieru. Daudzi delikateses, ko cilvēki maksā dārgi, ka viņiem ir „jāattīsta garša”, ir tie paši pārtikas produkti, kas viņus kā pret bērniem uzbudina.

Elizabetes laikos mīlētāji bija tik ļoti mīlējuši viena otras ķermeņa smaržas, ka sievietei bija parasta mizota ābola glabāšana padusē, līdz tas bija uzsūcis savu sviedru un smaržu. Viņa dotu šo „mīlestības ābolu” savam mīļotājam, lai šautu pie viņas prombūtnes laikā. No otras puses, mēs izmantojam sintētiskus augļu un ziedu aromātus, lai maskētu mūsu ķermeņa smaržu no mūsu mīļotājiem. Daudzas garšas, ko mēs uzskatām par „dabīgām”, tiek apgūtas mācīšanās ceļā un kļūst par „otro dabu”. Mēs nevaram atšķirt mūsu „otro dabu” no „oriģinālās dabas”, jo mūsu neiroplastiskie smadzenes, kad tās ir atkal pārvērtētas, izstrādā jaunu dabu, kas ir tikpat bioloģiska kā mūsu oriģināls.

Pornogrāfija, šķiet, vispirms ir tīri instinktīvs jautājums, un šķiet, ka par to nekas nav iegūts; seksuāli izteiktas bildes, cilvēku dabiskākajā stāvoklī, kailums, instinktīvas reakcijas, kas ir miljonu gadu attīstības rezultāts. Turklāt zīdītāju vīriešu interese par dažādiem partneriem, ko sauc par „Coolidge efektu”, ir daļa no mūsu evolūcijas mantojuma. Bet, ja tas viss būtu, pornogrāfija nemainītos, izņemot to, ka vīrieši vēlas jaunus partnerus. Tie paši ierosinātāji, ķermeņa daļas un to proporcijas, kas vērsās pie mūsu senčiem, mūs satrauks. Tas ir tas, ko pornogrāfi mums liktu uzskatīt, jo viņi apgalvo, ka viņi cīnās pret seksuālajām represijām, tabu un bailēm, un ka viņu mērķis ir atbrīvot dabiskos, novecojušos seksuālos instinktus.

Patiesībā pornogrāfijas saturs ir dinamiska parādība, kas lieliski ilustrē iegūtās garšas progresu. Pirms trīsdesmit gadiem „hardcore” pornogrāfija parasti nozīmēja skaidru dzimumakta attēlošanu starp diviem uzmāktajiem partneriem, parādot viņu dzimumorgānus. „Softcore” nozīmē sievietes, galvenokārt, gultā, tualetē, vai daļēji romantiskā vidē, dažādos izģērbšanās stāvokļos, atklājās krūtis.

Tagad hardcore ir attīstījies un arvien vairāk dominē sadomasochistic tēmas piespiedu seksu, ejakulācijas uz sieviešu sejām un dusmīgs anālais sekss, kas ietver skriptus, kas apvieno seksu ar naidu un pazemošanu. Hardcore pornogrāfija šobrīd pēta novirzes pasauli, bet maigā pornogrāfija tagad ir tāda, kāda bija hardcore pirms dažām desmitgadēm, skaidra dzimumakta starp pieaugušajiem, kas tagad ir pieejama kabeļtelevīzijā. Salīdzinoši pieradušie vakardienas attēli - sievietes dažādās izģērbtās valstīs - tagad parādās plašsaziņas līdzekļos visu dienu, visu pornografējot, tostarp televīzijā, roka video, ziepju operās, reklāmās utt.

Pornogrāfijas izaugsme ir bijusi ārkārtēja; tas ir ceturtais izplatītākais iemesls, kādēļ cilvēki dodas par darbu tiešsaistē. 2001 skatītāju aptauja MSNBC.com atklāja, ka 80 procenti uzskatīja, ka viņi tērē tik daudz laika pornogrāfiskajās vietnēs, kurās viņi apdraudēja savas attiecības vai darba vietas.

I un citas novērotās psihiatrijas izmaiņas nebija saistītas tikai ar dažiem cilvēkiem. 1990s sākās sociālā maiņa, apzinoties „pornogrāfijas” ideju. Lai gan agrāk bieži ir bijis grūti iegūt informāciju par privātajiem seksuālajiem darbiem, tas nebija gadījums ar pornogrāfiju šajā periodā, tieši tāpēc, ka porno aizgāja no kādas privātas lietas uz arvien publiskāku.

Šī maiņa sakrīt ar pārmaiņām no tā, ka to sauc par „pornogrāfiju”, uz vairāk gadījuma terminu “porn”. Par savu grāmatu Es esmu Šarlote Simmons, Toms Volfs vairākus gadus pavadīja, studējot universitātes universitātes studentus. Grāmatā viens zēns, Ivy Peters, nonāk vīriešu dzīvesvietā un saka: „Ikviens ieguva pornogrāfiju?” Viens no zēniem saka: „Izmēģiniet trešo stāvu. Viņi ieguva dažus vienpusējus žurnālus. ”Bet Peters atbildēja:„ Esmu izveidojis toleranci žurnāliem… Man vajag video ... Es gribu porno. Kas ir liels darījums? ”

Viņš atzīst, ka viņš ir „iecietīgs” kā narkomāns, kurš vairs nevar iegūt augstu attēlu, kas reiz viņu ieslēdzis. Briesmas ir, ka šī iecietība pārvērtīsies attiecībās, kā tas notika pacientiem, kurus es redzēju, izraisot potenciālas problēmas un jaunas, reizēm nevēlamas gaumes. Kad pornogrāfi lepojas ar to, ka tie nospiež aploksni, ieviešot jaunas, grūtākas tēmas, tas, ko viņi nesaka, ir tas, ka viņiem ir jābūt, jo viņu klienti veido iecietību pret saturu. Vīriešu risqué žurnālu un interneta porn vietņu aizmugurējās lapas ir piepildītas ar Viagra tipa narkotiku reklāmām - zāles, kas izstrādātas vecākiem vīriešiem ar erekcijas problēmām, kas saistītas ar novecošanu un bloķē asinsvadus dzimumloceklī. Šodien jaunie vīrieši, kas pornografē pornogrāfijā, ir ārkārtīgi bailīgi no impotences vai “erektilās disfunkcijas”, kā to sauc par euphemistic. Maldinošs termins nozīmē, ka šiem vīriešiem ir problēmas viņu dzimumlocekļos, bet problēma ir viņu galvās, viņu seksuālās smadzeņu kartēs. Dzimumloceklis darbojas labi, ja izmanto pornogrāfiju. Viņiem reti notiek, ka var būt saistība starp pornogrāfiju, ko viņi patērē, un to impotenci. (Daži vīrieši tomēr stingri aprakstīja savas stundas datora pornogrāfiskajās vietās kā laiku, kas pavadīts „smadzeņu masturbēšanā”.) Un tas ir tāpēc, ka, kā mēs redzēsim, pornogrāfija, kas tiek nodrošināta ar ātrgaitas interneta pieslēgumu, atbilst visiem priekšnoteikumi neiroplastiskām pārmaiņām, un ir diezgan atkarīgi.

Interneta pornogrāfijas atkarība nav metafora. Ne visas atkarības ir narkotikas vai alkohols. Cilvēki var būt nopietni atkarīgi no azartspēlēm, pat darboties. Visi narkomāni rāda darbības kontroles zaudēšanu, piespiedu kārtā to meklē, neraugoties uz negatīvajām sekām, attīstot toleranci, lai viņiem būtu augstāks un augstāks stimulācijas līmenis apmierinātībai, un piedzīvo izstāšanos, ja viņi nevar pilnveidot atkarību izraisošo darbību.

Visas atkarības ir saistītas ar ilgstošām, dažreiz mūža garumā neiropliskām pārmaiņām smadzenēs. Narkomāniem mērenība ir gandrīz vienmēr neiespējama, un viņiem ir pilnībā jāizvairās no vielas vai aktivitātes, lai izvairītos no atkarības uzvedības. Anonīma alkoholiķi uzstāj, ka nepastāv „bijušie alkoholiķi” un liek cilvēkiem, kuriem nav bijis dzērienu gadu desmitiem, iepazīstināt sevi sapulcē, sakot: „Mans vārds ir Jānis, un es esmu alkoholists”. Runājot par plastiskumu, tie bieži ir pareizi.

Lai noteiktu, cik atkarīga ir ielu narkotika, Marylandas Nacionālo veselības institūtu (NIH) pētnieki apmāca žurku, lai nospiestu bāru, līdz tas saņem narkotiku šāvienu. Jo grūtāk dzīvnieks ir gatavs strādāt, lai nospiestu bāru, jo atkarīgāka ir narkotika. Kokaīns, gandrīz visas citas nelegālās narkotikas un pat tādi, kas nav atkarīgi no narkotikām, piemēram, skriešana, padara prieka devēju neirotransmiteru dopamīnu aktīvāku smadzenēs. Dopamīnu sauc par atlīdzības raidītāju, jo, kad mēs paveicam kaut ko - braucam sacīkstēs un uzvarēsim - mūsu smadzenes izraisa tās atbrīvošanu. Lai gan mēs esam izsmelti, mēs iegūstam enerģijas, aizraujoša prieka un pārliecības pieplūdumu un pat pacelam rokas un uzvaram. Turpretim zaudētāji, kas nesaņem šādu dopamīna pieplūdumu, sabrūk finiša līnijā un jūtas šausmīgi par sevi. Nolaupot mūsu dopamīna sistēmu, atkarību izraisošās vielas dod mums prieku, ja mums nav jāstrādā.

Dopamīns ir iesaistīts arī plastmasas pārmaiņās. Tas pats dopamīna pieaugums, kas mūs aizrauj, nostiprina arī neironu savienojumus, kas ir atbildīgi par uzvedību, kas lika mums sasniegt mūsu mērķi. Kad neirologs Michael Merzenich izmantoja elektrodu, lai stimulētu dzīvnieka dopamīna atalgojuma sistēmu, spēlējot skaņu, dopamīna atbrīvošanās stimulēja plastmasas izmaiņas, palielinot skaņas attēlojumu dzīvnieka dzirdes kartē. Svarīga saikne ar pornogrāfiju ir tā, ka dopamīns tiek izlaists arī seksuālā uztraukumā, palielinot abu dzimumu dzimumtieksmes, veicinot orgasmu un aktivizējot smadzeņu izklaides centrus. Tātad pornogrāfijas atkarība. Kembridžas Universitātes neiropsihiatrs Dr Valerijs Voons nesen ir parādījis, ka vīrieši, kuri sevi raksturo kā atkarīgi no pornogrāfijas (un kas tā dēļ zaudējuši attiecības), attīsta izmaiņas tajā pašā smadzeņu zonā - atlīdzības centrā -, kas mainās narkomānos.

Ēriks Nestlers Teksasas universitātē ir parādījis, kā atkarības izraisa pastāvīgas izmaiņas dzīvnieku smadzenēs. Viena daudzu atkarību izraisošu zāļu deva radīs olbaltumvielu, ko sauc par delta-FosB, kas uzkrājas neironos. Katru reizi, kad zāles lieto, uzkrājas vairāk delta-FosB, līdz tas met ģenētisko slēdzi, kas ietekmē ieslēgtos vai izslēgtos gēnus. Pārslēdzot šo slēdzi, rodas izmaiņas, kas turpinās ilgi pēc zāļu lietošanas pārtraukšanas, izraisot neatgriezenisku smadzeņu dopamīna sistēmas bojājumu un padarot dzīvnieku daudz vairāk pakļautu atkarībai. Narkotiku atkarības, piemēram, skriešana un saharozes dzeršana, arī var izraisīt delta-FosB uzkrāšanos un tādas pašas pastāvīgas izmaiņas dopamīna sistēmā. Pornogrāfi sola veselīgu prieku un atbrīvošanos no seksuālās spriedzes, taču tas, ko viņi bieži sniedz, ir atkarība, iecietība un iespējama prieka samazināšanās. Paradoksāli, bet vīriešu kārtas pacienti, ar kuriem es strādāju, bieži alkst pornogrāfijas, bet viņiem tas nepatika. Parasti tiek uzskatīts, ka narkomāns atgriežas vairāk, lai labotu, jo viņam patīk tā sniegtais prieks un nepatīk atteikšanās sāpes. Bet narkomāni lieto narkotikas, ja nav izredžu uz prieku, kad viņi zina, ka viņiem ir nepietiekama deva, lai tās paaugstinātu, un alkst vairāk vēl pirms viņi sāk atteikties. Vēlēšanās un patika ir divas dažādas lietas.

Narkomāns piedzīvo alkas, jo viņa plastmasas smadzenes ir kļuvušas jutīgas pret narkotikām vai pieredzi. Sensibilizācija atšķiras no tolerances. Tā kā tolerance attīstās, narkomānam ir nepieciešams vairāk un vairāk vielas, lai iegūtu patīkamu efektu; attīstoties sensibilizācijai, viņam ir vajadzīgs arvien mazāks vielas daudzums, lai to intensīvi alktu. Tātad sensibilizācija noved pie pieaugošas vēlmes, kaut arī ne vienmēr. Tas ir delta-FosB uzkrāšanās, ko izraisa atkarību izraisoša viela vai darbība, kas izraisa sensibilizāciju.