[Tulkots no Alehandro Vilēna, psihologs un seksologs: “La pornografía ha convertido la masturbación en algo compulsivo”]
Alehandro Villena, psihologs un seksologs: "Pornogrāfija ir pārvērtusi masturbāciju par kaut ko piespiedu".
Madride, 13., 10:2023 María Martínez Collado @mariaa_21
Alehandro Vilēna ir vispārējās veselības psihologs, seksologs un asociācijas Dale Una Vuelta pētniecības direktors, sociālais projekts, kas koncentrējas uz atkarību no pornogrāfijas. Viņam ir plaša akadēmiskā karjera, viņš ir Madrides Autonomās universitātes goda profesors un pētnieks Starptautiskajā Lariohas universitātē, kā arī sarakstījis vairākas grāmatas par seksualitāti. Šogad viņš faktiski ir publicējis POR qué NO: Cómo prevenir y ayudar en la adicción a la pornografía (Kāpēc NĒ: Kā novērst un palīdzēt pornogrāfijas atkarībai), kur viņš sīkāk izklāsta šos jautājumus.
Šajā intervijā žurnālam Público Vilēna pārdomā galvenās problēmas, ko mums kā sabiedrībai rada galvenā pornogrāfija, kādas var būt tās kaitīgākās nevēlamās sekas, kā arī to, kādus veidus mēs varam izpētīt, lai virzītos uz dzīvošanai piemērotāku, draudzīgāku un apmierinošāku seksualitāti. .
Atpūta, baudīšana vai bauda no pornogrāfiska satura ir pastāvējusi vienmēr. Vai ir slikti “per se” patērēt “pornogrāfiju”?
Tas patiešām ir plašs jautājums ar daudzām šķautnēm. ‘Slikti’ ir vārds, kas dažkārt ir saistīts ar veselību, ar morāli, ar sabiedrību, ar sievietēm, ar dažādām iespējām. Es mēģināšu pagriezt šo jautājumu otrādi, jo uzskatu, ka uz to nevar atbildēt ar “jā” vai “nē”. Es to saku nav pornogrāfijas bez sekām. Man tas ir fundamentāls vēstījums.
Nav pornogrāfijas bez sekām, jo pornogrāfijai no tās sākuma, no tās izcelsmes, no nozares jau ir sekas un jau ir negatīva ietekme. Tā ir sieviešu ekspluatācijas un sieviešu tirdzniecības nozare, kas saistīta ar prostitūciju, kur nepilngadīgie tiek sagrābti bez viņu piekrišanas un filmēti, kur video tiek augšupielādēti bez jebkādas kontroles vai filtra. Tā ir nozare, kas gūst peļņu no cilvēkiem un nerūpējas par cilvēka seksualitātes labklājību. Citiem vārdiem sakot, tā nav nozare, kuras mērķis ir sniegt cilvēkiem vairāk prieka, bet gan izmanto baudu kā ieganstu peļņas gūšanai.
Šī nav seksologu, ārstu un cilvēku nozare, kas vēlas, lai jūs vairāk izbaudītu savu seksualitāti vai labāk nodarbotos ar savu partneri. Tā ir nozare, kas vēlas mani paturēt un iemūžināt starp saviem video, lai es pavadītu pēc iespējas vairāk laika, lai viņi varētu mani ietekmēt ar reklāmu vai iegūt [pārdodamus] datus par manu uzvedību internetā.
Tādā ziņā jā, tas noteikti būtu negatīvs. Bet nerunāsim tikai par nozari, kādus priekšstatus rada pornogrāfija? Ja runājam par seksuālo audzināšanu, kas ir viena no pornogrāfijas skatīšanās motivācijām, ne tikai bauda... Dezinformācija, kas pastāv, seksistiskais un nomelnojošais modelis, grupu agresijas satura apjoms, apvainojumi, nomelnošana un pazemošana pret sievietēm, incests, hierarhijas. no varas…. Tas attēlo ļoti necilvēcīgu mijiedarbību, ļoti depersonalizētu un ļoti objektivējošu. Šķiet, ka tad arī seksuālās informācijas ziņā tas nenāktu par labu un līdz ar to var arī teikt, ka arī skatīšanai ir sekas.
Kas attiecas uz pašu prieku, vai pornogrāfija vienmēr ir pastāvējusi? Jā un nē. Tādā veidā, kā tas pastāv tagad, nekad. Citādi jā. Ķermenis ir attēlots tēlniecībā, glezniecībā, alās, zīmējumos. Pēc tam radās pornogrāfijas žurnāli un video veikali, kuros ekspozīcija bija ierobežota. Laiks, ko cilvēks varēja pavadīt, stimulējot sevi ar pornogrāfiju, bija īsāks nekā šodien.
Iedomājieties starojuma iedarbību. Man nav tas pats, ka katru gadu veicu ceļgala rentgenu, kas dod nedaudz starojuma, kā man ir dzīvot Černobiļā. Tā būtu lielā atšķirība. Laiks, ko pusaudzis vai pieaugušais šodien pavada, patērējot pornogrāfiju, stimulējot sevi ar ārēju materiālu un aktivizējot savu smadzeņu atalgojuma sistēmu, ir ļoti liels. Tāpēc mēs nerunājam par to pašu pornogrāfiju, par kuru runājām pirms interneta. No šīs plašākas perspektīvas skatoties, pornogrāfija nepalīdz, un tai vienmēr ir sekas no dažādiem leņķiem: izglītojoši, sociāli; arī no seksoloģiskā un baudas viedokļa.
Vai jūs domājat, ka pieaugošais ziņoto izvarošanas gadījumu skaits ir pornogrāfijas patēriņa sekas?
Es parasti to skaidroju, izmantojot nelielu salīdzinājumu ar tabaku un plaušu vēzi. Vai jūs varat saslimt ar plaušu vēzi, nesmēķējot? Jā, ir arī citi ģenētiski, vides un piesārņojuma faktori, kas var izraisīt plaušu vēzi. Tagad, ja jūs smēķējat, palielināsiet iespējamību saslimt ar plaušu vēzi. Tas nav tas pats, ja jūs smēķējat vienu cigareti, it kā katru dienu izsmēķētu paciņu cigarešu, un papildus tabakai jūs smēķējat vapes vai ūdenspīpes. Tas viss palielina varbūtību.
Tas ir vairāk vai mazāk tas pats ar pornogrāfiju un vardarbību. Vai es varu būt seksuāli vardarbīgs, neskatoties pornogrāfiju? Jā. Diemžēl seksuāla un dzimuma vardarbība pastāv jau daudzus gadus. Ir bioloģiski, personības un ģimenes faktori, bērnībā gūtās traumas, kas spējuši nosacīt šādu vardarbību bez pornogrāfijas.
Tagad pornogrāfija palielinās seksuālas agresijas izdarīšanas iespējamību. Faktiski saskaņā ar pētījumu, kas publicēts Pasaules Pagājušajā gadā vīrietim, kurš skatās pornogrāfiju, ir 2.1 reizes lielāka iespēja kļūt par seksuālu agresoru, un sievietei, kas skatās pornogrāfiju, ir četras reizes lielāka iespēja kļūt par seksuālu upuri pornogrāfijas modeļa dēļ, kas normalizē padevību.
Tāpēc pornogrāfijas skatīšanās līdzinās vairāk loterijas biļešu iegādei, lai kļūtu par dzimumnoziedznieku. Jūs varat ietekmēt vai nē. Ja šim starpniecības mainīgajam pievienojat tādus mainīgos lielumus kā nejutīgums, vīriešu naidīgums, agresivitāte vai impulsivitāte, tad būs vairāk biļešu. Es varu smēķēt kaņepes un nekad nepiedzīvot psihotisku pauzi, bet, ja man ir zināmi priekšteči, tas var notikt. Šeit notiek kaut kas līdzīgs. Pornogrāfija normalizē, trivializē, vardarbību, pārvērš sievietes par priekšmetiem, un tas ir skaidrs. Šis objektīvs skatījums uz sievietēm ir saistīts ar pornogrāfijas patēriņu. Pētījumi liecina, ka jo vairāk tiek izmantota pornogrāfija, jo vairāk dzimumu stereotipu, jo vairāk mītu par izvarošanu un mehāniskākām seksuālajām attiecībām.
Ko jūs domājat par “pornogrāfijas atcelšanu” un vai tas ir risinājums seksuālās vardarbības pārtraukšanai?
Mums būs jārīkojas no dažādām sfērām. Ja man ir ēka, es nevaru aizvērt tikai vienu logu. Pornogrāfijas regulēšana, vismaz tās regulēšana, ir logs. Nepilngadīgo piekļuves regulēšana ar digitālo vadību, izmantojot sertifikātu, vecuma pārbaudi, kas saistīta ar identitāti, un mobilo tālruņu vadīklas ir interesants logs. Bet, protams, mums ir vajadzīga izglītība ģimenēs un skolās.
Maijā publicētajā grāmatā es izveidoju sava veida koncepciju, ko sauc par “seksuāli jutīgu izglītību”. Manuprāt, tas ir labs līdzeklis pret agresiju un objektīvu sieviešu attēlojumu seksualitātē.
Tā ir izglītība, kas balstās uz empātiju, jutīgumu pret otru, komunikāciju, maigumu, personisku tikšanos, tuvību, elementiem, kas ir būtiski seksuālās attiecībās – vienalga, vai tā ir viena nakts, viena nedēļa vai visa mūža garumā. seksuālās attiecības. Īsāk sakot, kur ir sirsnīga atbildība pret otru.
Kāda ir atšķirība starp 30 gadus vecu pieaugušo, kas patērē “porno”, un 9–11 gadus vecu bērnu, kas ir vidējais vecums, kurā viņi sāk skatīties šāda veida video?
Kāda ir atšķirība starp 11 gadus vecu, kurš brauc ar Ferrari, un 40 gadus vecu, kurš brauc ar Ferrari? Vai arī kāda ir atšķirība starp 11 gadus vecu bērnu, kurš lieto alkoholu, un 30 gadus vecu, kurš lieto alkoholu? Nu, acīmredzot, viņu attīstības stadija. Viņiem ir brieduma trūkums, viņu smadzeņu attīstības neaizsargātība, nespēja kritiski domāt, atšķirt, kas ir labs un kas nē.
Kādas ir sekas katrā gadījumā?
Agrā vecumā efekts ir ļoti liels spiediens atdarināt kaut ko, kas nav īsts. Nereālas cerības par seksualitāti ar šiem pārspīlētajiem realitātes attēliem. Seksa scenārijs, kura pamatā ir pakļaušanās, sekss bez tuvības, bez empātijas, bez cilvēcības.
Arī piespiedu nosacītība pret seksualitāti, kur es seksualitāti izmantoju ātri, reaģējoši, regulāri, nevis izdzīvoju to kopīgā veidā. Un tas var izvērsties par atkarību. Atkarība var ietekmēt manu pašapziņu: es salīdzinu sevi, esmu neapmierināts, es salīdzinu savu partneri, es salīdzinu savu ķermeni, savus dzimumorgānus, es vēlos izskatīties kā viņiem. Tas viss vēlāk var mani neapmierināt.
Kā var noteikt atkarību no pornogrāfijas?
Bieži tiek teikts, ka persona, kurai ir problēmas ar pornogrāfiju, vairs nemeklē baudu, bet gan cenšas mazināt diskomfortu. Tas ir mazāk saistīts ar to, cik daudz, un vairāk ar to, kā un kā tas tiek izmantots. Ja es izmantoju pornogrāfiju, lai sevi regulētu, nomierinātu, pārvaldītu dusmas, kā atriebību, disfunkcionālā veidā, tie būtu daži [atkarības] rādītāji.
Citi rādītāji ir saistīti ar kontroles trūkumu. Ja mēģinu apstāties un man neizdodas, ja mēģinu apstāties, bet man ir recidīvi, atkarība varētu traucēt. Tad arī mums būtu konflikti, t.i., vai tas rada problēmas manā dzīvē? Ja tā vietā, lai nodarbotos ar seksu ar savu partneri, vai man vairāk patīk skatīties pornogrāfiju, vai man ir grūti ejakulēties, tāpēc es nevaru baudīt seksu, vai arī pornogrāfija aizņem vairākas mana laika, vai arī tā traucē man pabeigt darbu ? Tās būtu citas norādes.
Ir daži pētījumi, kas runā par abstinences sindromu. Dažiem cilvēkiem, kuri atturas no pornogrāfijas, ir abstinences sindroms: līdz pat gandrīz 70% pacientu tas var būt. Jo smagāka ir atkarība, jo lielāka iespējamība, ka viņiem būs šis abstinences sindroms, kas izpaužas kā aizkaitināmība, garastāvokļa izmaiņas, miega problēmas un nepārvarama nepieciešamība lietot pornogrāfiju.
Kā šī atkarība ietekmē un kā tā ietekmē intīmās saites, kuras vēlas nodibināt šie cilvēki ar problemātisku patēriņu?
Neirobioloģiskajā līmenī ir novērots, ka notiek izmaiņas dopamīna sistēmā, atalgojuma sistēmā, reaģējot uz tūlītēju gandarījumu, kas notiek divos mehānismos smadzenēs: pozitīvā pastiprinājumā un negatīvā pastiprinājumā. Pozitīvs pastiprinājums man sagādā prieku un tad smadzenes man saka, atkārtojiet to; un negatīvs pastiprinājums atņem kaut ko nepatīkamu. Tas noņem stresu. Tas noņem trauksmi.
Tā sākas atkarība vai atkarība, izmainot dopamīna sistēmu un pēc tam arī pasliktinot visu sistēmu, kas ir saistīta ar paškontroli, kas ir kā smadzeņu vadītājs, kas plāno, kas organizē. Domāšanas un neiropsiholoģiskā līmenī kompulsīva lietošana var ietekmēt uzmanību, atmiņu, kognitīvo sniegumu, akadēmisko sniegumu, atpūtu.
Pornogrāfija pieradina ķermeni pie pastāvīgas novitātes. Tāpēc rodas parādība, ko sauc par “pornogrāfisku izvēli”. Tas ir, es dodu priekšroku pornogrāfijai, nevis saiknei reālajā dzīvē. Un parādība, ko sauc par "pieradināšanu", kas izraisa seksuālu garlaicību ar manu partneri, jo es vēlos pastāvīgu stimulāciju, jaunu pieredzi. Es nespēju būt mierā ar savu seksualitāti. Drīzāk esmu tik ļoti pieradis pie jaunumiem, ka mans ķermenis man prasa šo pastāvīgo uzbudinājumu.
Saiknei ir nepieciešami citi emocionāli, attiecību faktori, aprūpe, tuvība, komunikācija, emocionāla izpausme. Pornogrāfija mums neko no tā nemāca, tā mums māca, ka otrs ir pieejams manam priekam, kad vien vēlos. Tas mums māca, ka otrs ir manā vietā, lai pakļautos, īpaši sieviešu pakļaušanai vīriešiem, lai piepildītu manas cerības, un tas ļoti pasliktina intīmo seksualitātes redzējumu.
Jau ilgu laiku masturbācija, sekss kopumā ir bijis tabu. Vai tagad ir savādāk? Kā pornogrāfija ietekmē mūsu veidu, kā izprast seksualitāti un jo īpaši domu par prieka sniegšanu sev?
Es domāju, ka laika gaitā mēs patiešām esam attīstījušies seksuālās brīvības jomā, spēju izvirzīt jautājumus, bet es domāju, ka mēs neesam labi iemācījušies dzīvot ar šo brīvību. Tajā, ko mēs saucam par sabiedrības domāšanu “es” un “pašlaik”, dažreiz šī brīvība nenes augļus, jo tā ir bezatbildīga, tā ir nedomāta par citiem.
Tas noved pie seksualitātes, kas dažreiz ir ļoti savtīga un ļoti pārsteidzīga. Tas ir veids, kādā tiek nosacīta arī masturbācija, pārvēršot to par kaut ko piespiedu, par kaut ko steidzamu, par baudas meklēšanu tikai sev, nevis domājot par seksuālu baudas pieredzi. Mūsdienās notiek pārmaiņas pornogrāfijas dēļ, kurā masturbācija ir kļuvusi par kaut ko ļoti trauksmi mazinošu, ļoti mazinošu stresu. Seksuālās brīvības ir ļoti labas, bet ne viss ir spēkā seksualitātē.
Tagad mākslīgais intelekts ģenerē pornogrāfisku saturu ar nepilngadīgajiem un arī pieaugušajiem [bez viņu piekrišanas]. Es nezinu, vai esat domājis par to, kādu ietekmi tas var atstāt nākotnē.
Tas ir ļoti satraucošs jautājums, un mēs sākam par to pārdomāt, jo tas nav kaut kas tāds, ko mēs zinājām pagātnē. Bet tas ir licis man aizdomāties: viens, par maldīgo priekšstatu par kontroli, kas dažiem cilvēkiem var rasties, izmantojot sociālos tīklus un mākslīgo intelektu. Es domāju, ka kāds domā, ka digitālais nav īsts, un šķiet, ka tā ir pasaule, kurā es varu darīt visu, kas man patīk; un tas ir ļoti bīstami arī saistībā ar šāda veida vīriešu seksualitāti, kur kontrole, vara, darīšana, ko gribu, ir ļoti pārpludināta ar pornogrāfisku saturu.
Piemērojot mākslīgajam intelektam, tas ir ļoti bīstami, jo jūs domājat, ka varat darīt visu, ko vēlaties. Tā kā tas ir digitāls, tiek pieņemts, ka es nenodaru nekādu ļaunumu. Attēls ir digitāls, bet kaitējums ir reāls. Digitālajā pornogrāfijā, kuras pamatā ir personas attēli, viltus attēlu ģenerēšanai izmantotā persona ir īsta. Cilvēkam tiek nodarīts kaitējums. Manuprāt, tas ir ļoti bīstami, jo pastāv nepatiesa ilūzija par kontroli vai drošību no sekām, kā tas notiek ar nīdējiem vietnē Twitter.
Vēl viens pārdomas, kas man radās, ir tas, ka sievietes atkal ir tās, kas zaudē. Vai esat redzējuši mākslīgā intelekta attēlus, kur puisis ir izģērbts kails? Gandrīz neviena. Atkal mēs atkārtojam šo dzimumu stereotipu modeli. Es domāju, ka arī sabiedrībai par to būtu jādomā.
Mums trūkst juridisku mehānismu, lai sodītu par šādu uzvedību. Tiek ražota nepilngadīgo pornogrāfija, tiek pārkāpta cilvēku privātā dzīve, saturs tiek izplatīts bez viņu piekrišanas; citiem vārdiem sakot, notiek lietas, kas ir nelikumīgas.
Lai jūsu privātums var tikt atklāts vienā reizē, turklāt, kad jūsu tēls ir ļoti svarīgs, jūsu vienaudži, ko viņi domā par jums. Citiem vārdiem sakot, traumatiskais notikums, ko tas var izraisīt, vai kaitējums, ko tas var izraisīt, var būt postoši. Kuram nav sevis bildes internetā? Tas ir daudz lielāks risks. Jums ir jādomā par upuriem un to, kādu ietekmi tas var atstāt.
Tagad saturu var ģenerēt pat lietotājs, kā tas notiek tādās lapās kā OnlyFans…
Es domāju, ka mums kā sabiedrībai ir jāapsver, kur mēs ar daudzām lietām vēlamies virzīties. Mēs redzam temperatūras izmaiņas un ekoloģiski pārdomājam, kā vēlamies rīkoties. Nu, seksualitāte ir ļoti svarīga cilvēka dimensija, kurā mums arī jājautā sev, kā mēs vēlamies rīkoties.
Vai mēs vēlamies pārvērst seksu par produktu? Vai mēs vēlamies pārvērst ķermeni par kaut ko tādu, ko pārdod un apmaina pret naudu? Vai mēs vēlamies sevi pārveidot? Vai mēs vēlamies pārvērst seksualitāti par naudas valūtu? Nu, tas mums ir jājautā sev. Tieši to dara OnlyFans, pārdodot sapni nopelnīt daudz naudas, objektējot jūs.
Sākumā jūs domājat, ka jums ir vara, bet pēc tam viņi jums prasa vairāk lietu un maksā vairāk naudas, un jūs galu galā darāt lietas, kas nav vēlamas. Ir daudzi cilvēki, kuri ir neaizsargāti un galu galā tiek ieslodzīti. Manuprāt, tā ir ļoti delikāta tēma, un es domāju, ka seksualitāte ir lieliska lieta, ko baudīt, ar ko dalīties, dzīvot un baudīt. Bet ir dažas pārdomas, kuras ir vērts izdarīt.
Man nav absolūtas patiesības, tālu no tā, bet mums vismaz vajadzētu pārdomāt, vai tas ir tas, ko mēs vēlamies, kāpēc mēs to darām un kāpēc mēs darām lietas. Un, ja mums ir vērts meklēt seksualitāti, kas ir vismaz nedaudz humānāka.
Kādas ir alternatīvas, lai arī kā sabiedrība varētu izbaudīt seksualitāti?
Mana grāmata saucas KĀPĒC NE: Kā novērst pornogrāfijas atkarību un palīdzēt tai un pēdējā daļa saucas “Cerība bezcerībā”, un tajā ir izklāstītas dažas manis apspriestās idejas. Pirmā lieta ir tā, ka ir individuāla atbildība: ja nav pieprasījuma, nav arī produkta. Tas nozīmē, ka katrs no mums ir atbildīgs par to, vai mēs vēlamies atbalstīt vai neatbalstīt šo nozari.
Tad es domāju, ka ir audzināšanas un profilakses, tas ir, seksuāli jutīgas izglītības, skatījums. Es domāju, ka mums ir jādzīvo seksualitāte, kas ir vairāk saistīta ar mums pašiem un vairāk saistīta ar citiem. Seksualitāte, kas ir empātiskāka, cieņpilnāka, kur mēs meklējam savstarpēju labklājību, nevis tikai egoismu, kur mēs neizmantojam otru, bet dalāmies ar otru. Jāveicina komunikācija, iejūtība pret otru, sapratne. Mīlestīgāka seksualitāte. Un tas nenozīmē skopu seksualitāti, bet gan seksualitāti, kas saistīta ar mūsu emocionālo pasauli.
Es domāju, ka arī politiskajā un sociālajā jomā mums ir jāliek galdā lietas: valsts pakts par dzimumaudzināšanu, nepilngadīgo apmācību. Dale Una Vuelta kampaņa bija paredzēta, lai to paveiktu, lai šo regulējuma jautājumu atklātu. Tāpēc es domāju, ka ir daudzas lietas, ko var darīt, un es domāju, ka mums ir vismaz jāizpēta un jāskatās, kas notiek ar seksualitāti, jo mēs nepārtraukti redzam ziņas par nepilngadīgo seksuālo vardarbību, dzimuma vardarbību, seksuāli transmisīvām slimībām, mākslīgo intelektu. …. Mums būs kaut kas jādara, un šķiet, ka līdz šim izmantotie līdzekļi nav efektīvi.
;
