Atkodēt AASECT nostāju par atkarību no dzimuma

aasect.PNG

By PornHelp.org

Mums ir rakstisks par publiskām “debatēm” par atkarību no seksa un pornogrāfijas un ir īpaši kritiski izteikušās attiecībā uz ziņu stāstiem, kas mēģina sarežģītus jautājumus pārvērst vienkāršotos virsrakstos. Apzināti vai nē, ziņu raksti, kas izsauc “Porno / seksa atkarība nav īsta”, saglabā problemātiskas seksuālās uzvedības stigmu.

Viņi mulsina sāpēs cilvēkus, kuri vēlas - nepieciešams - atrast palīdzību, norobežojot ļoti sarežģītus un emocionālus jautājumus.

Pagājušajā mēnesī, Amerikas Seksualitātes pedagogu asociācijas, padomdevēju un terapeitu asociācijas paziņojums (Īsi “AASECT”) vēlreiz uzsāka putekļu vētru. Tajā, kas tika atzīts par “vēsturiskās nostājas paziņojumu”, AASECT noraidīja uz atkarību vērstas ārstēšanas metodes problemātiskai seksuālai uzvedībai. Konkrētāk, no šodienas "AASECT nostāja ir tāda, ka saistību ar seksuālām vēlmēm, domām vai uzvedību saistītām problēmām ar pornogrāfiskas / seksuālas atkarības procesu AASECT nevar uzlabot kā seksuālās izglītības sniegšanas, konsultēšanas vai terapijas prakses standartu."

Paredzams, plašsaziņas līdzekļi to iztulkoja kā apstiprinājumu “Eksperti”, ka seksa un pornogrāfijas atkarība nav “īsta”, vai sliktāk, ka viņi ir “mānīšana”.  Šajos stāstos nebija daudz (ja vispār) analizēta AASECT paziņojuma nianse. Piemēram, AASECT atzīst, ka cilvēki do cieš no nekontrolētas uzvedības, kas saistīta ar seksu un pornogrāfiju, un ka šie cilvēki nepieciešams palīdzība. Bet, AASECT uzskata, ka nav pietiekamu empīrisko pierādījumu, lai šo uzvedību varētu noteikt kā atkarības tipa “garīgās veselības traucējumus”, un tāpēc uzskata, ka to ārstēšanai nav piemēroti izmantot uz atkarību vērstas terapijas. Visbeidzot un, iespējams, daudznozīmīgi, AASECT apgalvo, ka terapeitiem, kuri ievēro “atkarības modeli”, trūkst “precīzu cilvēka seksualitātes zināšanu”.

Žurnālisti arī nenorādīja uz svarīgu izlaidumu no AASECT paziņojuma. Pazudusi uzmanības piesaistošā Hoopla par to, vai sekss un pornogrāfija ir “īsta”, AASECT klusējot atzina, ka tai nav skaidra ieteikuma, kā terapeitiem vajadzētu konsultēt cilvēkus ar problemātisku seksuālu uzvedību. Tā vietā, nozogot lapu no oficiālā Pola Raiena “Atcelšana un aizkavēšana” Playbook ™, pēc tam, kad bija atlicis seno ārstēšanas “dzimuma atkarības modeli”, AASECT piedāvāja tikai savu atbalstu “sadarbības kustībai, lai izveidotu aprūpes standartus, kurus atbalsta zinātne, sabiedrība vienprātību veselības jomā un stingru seksuālo tiesību aizsardzību. ” Tas mums izklausās kā AASECT, kas spārdīja kannu pa ceļu.

Ko tad mēs no tā darīsim? Un ar “mēs” mēs domājam cilvēkus, kuri cīnās ar problemātisku pornogrāfijas lietošanu un ir AASECT paziņojumu vāku terapijas pakalpojumu patērētāji. Vai mums tas jāizmanto kā ieteikums, izvēloties terapeitu? Ja jā, tad kāds ir terapeita labums, ja viņš gaida “sadarbības kustību”, lai pastāstītu, kā mums palīdzēt? Daži foni varētu mums palīdzēt atbildēt uz šiem jautājumiem.

AASECT ir sertifikācijas iestāde seksuālās veselības praktiķiem, jo ​​īpaši attiecībā uz sertificētu seksuālā terapeita (CST) sertifikātu. AASECT konkurē par atpazīstamību seksualitātes praktiķu sertifikācijas tirgū ar Starptautiskais traumu un atkarības speciālistu institūts (“IITAP”). IITAP dibināja Patriks Karness, ārstēšanas metodikas “dzimumatkarība” krusttēvs un Seksuālās veselības veicināšanas biedrības (“SASH”) dibinātājs. IITAP ir sertificēta sertificētas seksuālās atkarības terapeita (“CSAT”) sertifikācijas iestāde.

Citiem vārdiem sakot, AASECT un IITAP ir konkurenti. “Dzimumu atkarības modelis” AASECT ir noraidījis terapijas metodi, ko veicina un māca IITAP. Kad AASECT uzspieda terapeitus, kas orientēti uz atkarību, kuriem it kā trūkst “precīzu zināšanu par cilvēka seksualitāti”, tas neapšaubāmi attiecās uz IITAP apmācītiem, CSAT sertificētiem praktiķiem. Skatoties šajā gaismā, AASECT paziņojums izskatās daudz kā šāviens, kas raidīts (ļoti niša) kūdra karš starp konkurējošām profesionālajām sertifikācijas iestādēm.

Psiholoģija šodien publicēts rakstā viens no AASECT paziņojuma praktizētājiem, doktors Maikls Ārons, uztic šo viedokli. Ārstam ir doktors. no Amerikas sertificēto seksologu akadēmijas un AASECT ir saņēmis CST sertifikātu “vairāk nekā trīs gadus”. Savā rakstā Psiholoģija šodien viņš apraksta, kā viņš AASECT apņēmās apkarot “liekulību”, kas saistīta ar dzimumatkarības ārstēšanu. Dr. Ārons uzskata, ka terapijas “seksa atkarības modelis” ir “ārkārtīgi destruktīvs klientiem”, jo tajā it kā tiek risinātas “seksualitātes problēmas no morālisma un sprieduma viedokļa”. Šī iemesla dēļ viņš redz, ka “atkarības no dzimuma modelis ir tieši pretrunā ar seksuāli pozitīvām ziņojumapmaiņām, kuras AASECT… [mēģina projicēt]”.

Atzīstot, ka AASECT iecietība pret “dzimuma atkarības modeli” ir “dziļi liekulīga”, 2014. gadā ārsts Ārons apņēmās izskaust atbalstu “dzimuma atkarības” jēdzienam no AASECT rindām. Lai sasniegtu savu mērķi, doktors Ārons apgalvo, ka ir apzināti sējis diskusijas starp AASECT locekļiem, lai atmaskotu tos, kuru viedokļi nepiekrīt viņa paša viedoklim, un pēc tam skaidri apklusa šos viedokļus, vienlaikus virzot organizāciju uz “seksuālās atkarības” noraidīšanu. modelis. ” Ārsts Ārons attaisnoja šo “renegāta, partizāna [sic] taktika ”, pamatojot, ka viņš ir pret“ ienesīgu industriju ”, kas piekrīt“ seksuālās atkarības modeļa ”piekritējiem, kuru finansiālie stimuli neļauj viņam tos pārcelt savā pusē ar loģiku un saprātu. Tā vietā, lai veiktu “ātras izmaiņas” AASECT “ziņojumapmaiņā”, viņš centās nodrošināt, lai dzimumu aizstāvības balsis netiktu būtiski iekļautas diskusijā par AASECT kursa maiņu.

Doktora Ārona lepnums ir nedaudz nepiedienīgs. Cilvēki reti lepojas, vēl jo mazāk publicē, nomācot akadēmiskās un zinātniskās diskusijas. Un šķiet dīvaini, ka ārsts Ārons iztērēja laiku un naudu, lai kļūtu par CST sertificētu organizācijā, kuru viņš uzskatīja par “dziļi liekulīgu”, tikko gadu pēc iestāšanās tajā (ja ne agrāk). Ja kas, tad liekas, ka liekas kritisks ir ārsts Ārons, kritizējot “dzimumatkarības” terapeitus par finansiālu ieguldījumu “seksa atkarības modelī”, kad pilnīgi skaidrs, ka viņam ir līdzīgas investīcijas pretējā viedokļa popularizēšanā.

Un tas mums ir atslēga, lai saprastu AASECT paziņojuma patieso nozīmi. Dr Ārona lepnumam par diskusiju apspiešanu un AASECT vadīšanu, lai noraidītu terapijas “dzimuma atkarības modeli”, ir jēga, ja mēs domājam par viņa centieniem kā zīmola diferencēšanas vingrinājumu. Komerciāls motīvs zināmā mērā ir kopsaucējs visiem profesionālajiem terapeitiem. AASECT sertificētie terapeiti tirgo savus CST sertifikātus tāpat kā IITAP sertificētie terapeiti tirgo savus CSAT akreditācijas datus. Bet potenciālajiem terapijas pakalpojumu patērētājiem ir grūti atšķirt abus sertifikātus.  Abi pieprasīt stingru ētikas pamatnostādņu ievērošana, tostarp nediskriminēšana un seksuālās daudzveidības pieņemšana. Abas arī uzsver klientu seksuālās veselības veicināšanas nozīmi. Heck, sertifikātu saīsinājumi ir pat mulsinoši līdzīgi.

Vai varētu būt, ka arī ārsts Ārons to atzina? Bez skaidras atšķirības starp viņa CST sertifikātu un konkurentu CSAT sertifikātiem, Dr. Ārons, iespējams, ir atzinis, ka viņš tirgojas ar slikti definētu zīmolu, kuru var viegli sajaukt ar viedokli, ar kuru viņš nepiekrita. Tas varētu izskaidrot, kāpēc viņš pievienojās AASECT (“dziļi liekulīgs”, lai gan tas bija), un nekavējoties veica nepopulārus un pretrunīgus centienus, lai virzītu ķīli starp AASECT un IITAP par virsrakstu satverošo jautājumu “sekss un pornogrāfija”. Izmantodams vārdam “atkarība” pievienoto stigmu, ārsts Ārons mudināja AASECT diskreditēt konkurenta IITAP sen izmantotās metodes. Tas bija gudrs politiskā un mārketinga ieskata trieciens: neviens nevēlas, lai viņu apzīmē kā “atkarīgo”, tad kāpēc gan AASECT sertificētus terapeitus definēt kā cilvēkus, kuri izturēsies pret jūsu seksuālo uzvedību nekontrolēti, nesaucot jūs par tādu?

Tas viss būtu lieliski un bezkaunīgi, ja AASECT pārējo savu vēstījumu pārvaldītu nedaudz labāk. Bet, apstiprinot reduktīvo vēstījumu, ka “seksa un pornogrāfijas atkarība nav īsta”, AASECT ļāva paziņot savu paziņojumu kā kategorisku noraidījumu faktam, ka cilvēki faktiski do cieš no problemātiskas, kompulsīvas seksuālas uzvedības, kas viņiem šķiet līdzīga atkarībām. AASECT arī papildināja savu kļūdu, pievēršoties vissvarīgākajam jautājumam: kā ar CST sertificēta terapija atšķirsies no uz atkarību vērstas terapijas. Un tad tur ir juceklīgs atteikums AASECT zāliena pusē, lai tik daudz atzītu zinātnisko pierādījumu kopums, kas atbalsta uz atkarību balstītu pieeju seksuālajai uzvedībai ārpus kontroles. Īsāk sakot, lielā mērā noraidot „seksuālās atkarības modeli”, AASECT (nejauši, mēs ceram) sēj vēl vairāk neskaidrības un kauna cilvēkiem, kurus tā vēlas palīdzēt.

Kas ir tā vērts, tie no mums, kas ir konsultējušies ar terapeitiem, kas apmācīti pēc “dzimuma atkarības modeļa” (galvenokārt CSAT), ir atklājuši, ka viņi ir nav moralizējošs vai vērtējošs galvenokārt. Mūsu kolektīvā pieredze ir tāda, ka CSAT neizmanto kaunu, lai risinātu mūsu uzvedību. Patiesībā viņi izrāda lielu empātiju. Pēc mūsu pieredzes CSAT terapijas mērķis ir palīdzēt mums saprast, kā un kāpēc mūsu uzvedība ir nevēlama, un samierināties ar uzvedību, kas ir vispostošākā attiecībā uz lietām, kas mums rūp. Šajā sakarā mums ir aizdomas, ka mēs atradīsim līdzīgu pieeju, ko izmanto CST sertificētā terapijā (un mēs aicinām ikvienu, kam ir pieredze šajā sakarā, komentēt tālāk). Jā, CSAT sertificētie terapeiti var izmantot atkarības vārdu krājumu, lai risinātu mūsu problēmas. Bet, atklāti sakot, līdz brīdim, kad lielākā daļa no mums meklē palīdzību, mums etiķetes nemaz tik ļoti nerūp. Mēs tikai vēlamies palīdzību, lai kontrolētu personīgi postošo uzvedības, vainas un kauna ciklu, kas pārņēmis mūsu dzīvi. Daudzi no mums pat ir atraduši mierinājumu, piešķirot savai problēmai vārdu - pat ja nosaukums ir “atkarība”.

Apakšējā rinda: AASECT paziņojums var būt “vēsturiska”AASECT sertificētiem praktiķiem, bet tiem no mums, kas var izmantot savus pakalpojumus, tas nejūtas īpaši apgaismojošs. Ja AASECT patiešām vēlas būtiski mainīt terapijas tirgu, tam vajadzētu precīzi reklamēties cik tās terapeiti ir apmācīti pievērsties nekontrolējama seksa un pornogrāfijas problēmu ārstēšanai. Tā vietā, lai pastāstītu mums, cik “slikta” ir attieksme pret “dzimumatkarības modeļa” ārstēšanu (pretēji lielākajai daļai mūsu pieredzes), tai jāpasaka, kā tās alternatīvais ārstēšanas modelis būs labāks. Tā vietā, lai pilnībā ignorētu zinātnisko pētījumu kopumu, kas, šķiet, ir pretrunā ar tās nostāju attiecībā uz saikni starp nekontrolējamu seksuālo uzvedību un atkarību, AASECT vajadzētu izskaidrot, kāpēc tā nepiekrīt šiem pētījumiem.

Līdz tam mēs būsim piesardzīgi, pērkot visu, ko pārdod AASECT.

Atkodēt AASECT nostāju par atkarību no dzimuma