Autors: PornHelp.org
Esam rakstījuši par publiskajām “debatēm” par atkarību no seksa un pornogrāfijas un esam īpaši kritizējuši ziņu stāstus, kas mēģina sarežģītus jautājumus reducēt vienkāršotos virsrakstos. Apzināti vai neapzināti, ziņu raksti, kas skaļi apgalvo, ka “porno/seksa atkarība nav īsta”, uztur problemātiskas seksuālās uzvedības stigmu.
Viņi mulsina cilvēkus, kuri cieš sāpes un vēlas – vai kuriem ir nepieciešama – palīdzība, noklusējot ļoti sarežģītas un emocionālas problēmas.
Pagājušā mēneša beigās Amerikas Seksualitātes Izglītotāju, Konsultantu un Terapeitu Asociācijas (saīsināti AASECT) paziņojums atkal izraisīja ažiotāžu. Paziņojumā, kas tika dēvēts par "vēsturisku nostājas paziņojumu", AASECT noraidīja uz atkarību vērstas ārstēšanas metodes problemātiskas seksuālās uzvedības ārstēšanai. Konkrētāk, šobrīd "AASECT nostāja ir tāda, ka AASECT nevar virzīt seksuālās tieksmes, domas vai uzvedības problēmu sasaisti ar pornogrāfijas/seksuālās atkarības procesu kā prakses standartu seksuālās izglītības sniegšanā, konsultēšanā vai terapijā".
Kā jau paredzams, plašsaziņas līdzekļi to interpretēja kā “ekspertu” apstiprinājumu , ka seksa un pornogrāfijas atkarība nav “īsta” vai, vēl ļaunāk, ka tā ir “mānīšana”. Šajos stāstos nebija daudz (ja vispār bija) AASECT paziņojuma nianses analīzes. Piemēram, AASECT atzīst, ka cilvēki cieš no nekontrolējamas uzvedības, kas saistīta ar seksu un pornogrāfiju, un ka šiem cilvēkiem ir nepieciešama palīdzība. Taču AASECT uzskata, ka nav pietiekamu empīrisku pierādījumu, lai noteiktu šo uzvedību kā atkarības tipa “garīgās veselības traucējumus”, un tāpēc uzskata, ka nav pareizi izmantot uz atkarību vērstas terapijas to ārstēšanai. Visbeidzot, un, iespējams, zīmīgi, AASECT apgalvo, ka terapeitiem, kuri seko “atkarības modelim”, trūkst “precīzu zināšanu par cilvēka seksualitāti”.
Žurnālisti arī nenorādīja uz svarīgu izlaidumu no AASECT paziņojuma. Pazudusi uzmanības piesaistošā Hoopla par to, vai sekss un pornogrāfija ir “īsta”, AASECT klusējot atzina, ka tai nav skaidra ieteikuma, kā terapeitiem vajadzētu konsultēt cilvēkus ar problemātisku seksuālu uzvedību. Tā vietā, nozogot lapu no oficiālā Pola Raiena “Atcelšana un aizkavēšana” Playbook ™, pēc tam, kad bija atlicis seno ārstēšanas “dzimuma atkarības modeli”, AASECT piedāvāja tikai savu atbalstu “sadarbības kustībai, lai izveidotu aprūpes standartus, kurus atbalsta zinātne, sabiedrība vienprātību veselības jomā un stingru seksuālo tiesību aizsardzību. ” Tas mums izklausās kā AASECT, kas spārdīja kannu pa ceļu.
Ko tad mēs no tā darīsim? Un ar “mēs” mēs domājam cilvēkus, kuri cīnās ar problemātisku pornogrāfijas lietošanu un ir AASECT paziņojumu vāku terapijas pakalpojumu patērētāji. Vai mums tas jāizmanto kā ieteikums, izvēloties terapeitu? Ja jā, tad kāds ir terapeita labums, ja viņš gaida “sadarbības kustību”, lai pastāstītu, kā mums palīdzēt? Daži foni varētu mums palīdzēt atbildēt uz šiem jautājumiem.
AASECT ir seksuālās veselības speciālistu sertifikācijas iestāde , jo īpaši “Sertificēta seksa terapeita” (“CST”) sertifikācijas jomā. AASECT konkurē par ievērojamu vietu seksuālās veselības speciālistu sertifikācijas tirgū ar Starptautisko Traumu un atkarību speciālistu institūtu (“IITAP”). IITAP dibināja Patriks Karnss, “seksa atkarības” ārstēšanas metodoloģijas krusttēvs un Seksuālās veselības attīstības biedrības (“SASH”) dibinātājs. IITAP ir sertificēta seksa atkarības terapeita (“CSAT”) sertifikācijas iestāde.
Citiem vārdiem sakot, AASECT un IITAP ir konkurenti. AASECT noraidītais "seksa atkarības modelis" ir IITAP reklamētā un mācītā terapijas metode. Kad AASECT vērsās pret atkarību centrētiem terapeitiem, kuriem it kā trūkst "precīzu zināšanu par cilvēka seksualitāti", tas neapšaubāmi atsaucās uz IITAP apmācītiem, CSAT sertificētiem praktiķiem. Šajā gaismā AASECT paziņojums ļoti atgādina šāvienu (ļoti nišas ) teritoriālajā karā starp konkurējošām profesionālām sertifikācijas iestādēm.
Šim viedoklim apstiprina viens no AASECT paziņojuma autoriem, Dr. Maikls Ārons, tīmekļa vietnē Psychology Today publicētais raksts . Dr. Āronam ir doktora grāds no Amerikas Sertificēto seksologu akadēmijas, un viņš ir sertificēts AASECT CST jau "vairāk nekā trīs gadus". Savā rakstā Psychology Today viņš apraksta, kā viņš vadīja centienus apkarot "liekulību" AASECT ietvaros saistībā ar seksa atkarības ārstēšanu. Dr. Ārons uzskata, ka terapijas "seksa atkarības modelis" ir "ārkārtīgi destruktīvs klientiem", jo tas it kā risina "seksualitātes problēmas no morāles un nosodījuma viedokļa". Šī iemesla dēļ viņš uzskata, ka "seksa atkarības modelis ir tiešā pretrunā ar seksuāli pozitīvo vēstījumu, ko AASECT ... [mēģina] projicēt".
Uzskatot, ka AASECT tolerance pret "seksa atkarības modeli" ir "dziļi liekulīga", Dr. Ārons 2014. gadā nolēma izskaust atbalstu "seksa atkarības" koncepcijai AASECT rindās. Lai sasniegtu savu mērķi, Dr. Ārons apgalvo, ka ir apzināti sējis strīdus AASECT biedru vidū, lai atmaskotu tos, kuru viedokļi atšķiras no viņa paša uzskatiem, un pēc tam skaidri apklusinājis šos viedokļus, vienlaikus virzot organizāciju uz "seksa atkarības modeļa" noraidīšanu. Dr. Ārons attaisnoja šo "dumpinieku, partizānu taktiku " izmantošanu, apgalvojot, ka viņš sastopas ar "ienesīgu nozari", kas piekopj "seksa atkarības modeli", un kuru finansiālie stimuli neļautu viņam ar loģiku un saprātu pārliecināt viņus par savu nostāju. Tā vietā, lai panāktu "ātras izmaiņas" AASECT "vēstījumos", viņš centās nodrošināt, lai diskusijā par AASECT kursa maiņu netiktu būtiski iekļautas balsis, kas atbalsta seksa atkarību.
Doktora Ārona lepnums ir nedaudz nepiedienīgs. Cilvēki reti lepojas, vēl jo mazāk publicē, nomācot akadēmiskās un zinātniskās diskusijas. Un šķiet dīvaini, ka ārsts Ārons iztērēja laiku un naudu, lai kļūtu par CST sertificētu organizācijā, kuru viņš uzskatīja par “dziļi liekulīgu”, tikko gadu pēc iestāšanās tajā (ja ne agrāk). Ja kas, tad liekas, ka liekas kritisks ir ārsts Ārons, kritizējot “dzimumatkarības” terapeitus par finansiālu ieguldījumu “seksa atkarības modelī”, kad pilnīgi skaidrs, ka viņam ir līdzīgas investīcijas pretējā viedokļa popularizēšanā.
Un tas, mūsuprāt, ir atslēga, lai izprastu AASECT paziņojuma patieso nozīmi. Dr. Ārona lepnums par debašu apspiešanu un AASECT mudināšanu noraidīt terapijas "seksa atkarības modeli" ir loģisks, ja mēs uzskatām viņa centienus par zīmola diferenciācijas vingrinājumu. Komerciālie motīvi zināmā mērā ir kopīgs saucējs visiem profesionālajiem terapeitiem. AASECT sertificēti terapeiti tirgojas ar saviem CST sertifikātiem tāpat kā IITAP sertificēti terapeiti tirgojas ar saviem CSAT akreditācijas datiem. Taču potenciālajiem terapijas pakalpojumu patērētājiem ir grūti atšķirt šos divus sertifikātus. Abiem ir nepieciešams ievērot stingrus ētikas vadlīniju kopumus, tostarp nediskrimināciju un seksuālās daudzveidības pieņemšanu. Abos ir uzsvērta arī klientu seksuālās veselības veicināšanas nozīme. Pat sertifikātu saīsinājumi ir mulsinoši līdzīgi.
Vai varētu būt, ka arī ārsts Ārons to atzina? Bez skaidras atšķirības starp viņa CST sertifikātu un konkurentu CSAT sertifikātiem, Dr. Ārons, iespējams, ir atzinis, ka viņš tirgojas ar slikti definētu zīmolu, kuru var viegli sajaukt ar viedokli, ar kuru viņš nepiekrita. Tas varētu izskaidrot, kāpēc viņš pievienojās AASECT (“dziļi liekulīgs”, lai gan tas bija), un nekavējoties veica nepopulārus un pretrunīgus centienus, lai virzītu ķīli starp AASECT un IITAP par virsrakstu satverošo jautājumu “sekss un pornogrāfija”. Izmantodams vārdam “atkarība” pievienoto stigmu, ārsts Ārons mudināja AASECT diskreditēt konkurenta IITAP sen izmantotās metodes. Tas bija gudrs politiskā un mārketinga ieskata trieciens: neviens nevēlas, lai viņu apzīmē kā “atkarīgo”, tad kāpēc gan AASECT sertificētus terapeitus definēt kā cilvēkus, kuri izturēsies pret jūsu seksuālo uzvedību nekontrolēti, nesaucot jūs par tādu?
Tas viss būtu jauki un jauki, ja AASECT pārējo savu vēstījumu būtu paudis nedaudz labāk. Taču, atbalstot vienkāršoto vēstījumu, ka "seksa un pornogrāfijas atkarība nav īsta", AASECT ļāva savam apgalvojumam tikt paziņotam kā kategoriskam fakta noraidījumam, ka cilvēki patiesībā cieš no problemātiskas, kompulsīvas seksuālas uzvedības, kas viņiem šķiet kā atkarības. AASECT arī pastiprināja savu kļūdu, pievēršoties vissvarīgākajam jautājumam: kā CST sertificēta terapija atšķirtos no uz atkarību vērstas terapijas. Un tad vēl ir mulsinošā AASECT puses cilvēku atteikšanās pat atzīt zinātnisko pierādījumu kopumu, kas atbalsta uz atkarību balstītu pieeju nekontrolējamai seksuālai uzvedībai . Īsāk sakot, piešķirot lielu nozīmi "seksa atkarības modeļa" noraidīšanai, AASECT (cerams, netīšām) sēja vēl lielāku apjukumu un kaunu cilvēkiem, kuriem tā it kā vēlas palīdzēt.
Lai nu kā, tie no mums, kas ir konsultējušies ar terapeitiem, kas apmācīti "seksa atkarības modelī" (galvenokārt CSAT), ir atklājuši, ka viņi lielākoties nemoralizē vai nenosoda mūsu rīcību. Mūsu kopējā pieredze liecina, ka CSAT neizmanto kaunu, lai risinātu mūsu uzvedību. Patiesībā viņi izrāda lielu empātiju. Pēc mūsu pieredzes, CSAT terapijas mērķis ir palīdzēt mums saprast, kā un kāpēc mūsu uzvedība ir nevēlama, un samierināties ar to uzvedību, kas ir bijusi vispostošākā lietām, kas mums rūp. Šajā ziņā mēs pieņemam, ka līdzīgu pieeju izmantotu CST sertificētā terapijā (un mēs aicinām ikvienu, kam ir pieredze šajā jomā, komentēt zemāk). Jā, CSAT sertificēti terapeiti var izmantot atkarības vārdu krājumu, lai risinātu mūsu problēmas. Bet, atklāti sakot, brīdī, kad lielākā daļa no mums meklē palīdzību, mums vairs tik ļoti nerūp etiķetes. Mēs vienkārši vēlamies palīdzību, lai kontrolētu personīgi destruktīvu uzvedības, vainas apziņas un kauna ciklu, kas ir pārņēmis mūsu dzīvi. Daudzi no mums pat ir atraduši mierinājumu, dodot savai problēmai nosaukumu - pat ja nosaukums ir "atkarība".
Secinājums: AASECT paziņojums varētu būt “ vēsturisks ” AASECT sertificētiem praktiķiem, taču tiem no mums, kas varētu izmantot viņu pakalpojumus, tas nešķiet īpaši pamācošs. Ja AASECT patiešām vēlas panākt jēgpilnas pārmaiņas terapijas tirgū, tai vajadzētu reklamēt, kā tieši tās terapeiti ir apmācīti ārstēt nekontrolējamas seksa un pornogrāfijas lietošanas problēmas. Tā vietā, lai stāstītu mums, cik “slikta” ir “seksa atkarības modeļa” ārstēšana, ko mēs saņemam (pretēji vairuma no mums pieredzei), tai vajadzētu pastāstīt, kā tās alternatīvais ārstēšanas modelis būs labāks. Un tā vietā, lai pilnībā ignorētu zinātnisko pētījumu kopumu, kas, šķiet, ir pretrunā ar tās nostāju par saikni starp nekontrolējamu seksuālo uzvedību un atkarību, AASECT vajadzētu paskaidrot, kāpēc tā nepiekrīt šim pētījumam.
Līdz tam mēs būsim piesardzīgi, pērkot visu, ko pārdod AASECT.