Kriss Moulins, Akira O'connor un Clare Rathbone, saruna 17. gada 2016. novembrī
Jautājiet cilvēkiem par neaizmirstamām lietām vai notikumiem, kas notikuši viņu dzīves laikā, un viņu atmiņas mēdz būt no 15 līdz 25 gadu vecumam. Nav svarīgi, vai tās ir aktuālās lietas, sporta vai sabiedriski pasākumi. Tas var būt Oskara ieguvēji, populāri ieraksti, grāmatas vai personiskas atmiņas. Mēs, atmiņas zinātnes pētnieki, to saucam par atmiņu izciļņu - atsaucoties uz tā piešķirto formu kad mēs uzzīmējiet atmiņu līkni par cilvēka dzīves ilgumu.
Tas ir viens no tiem retajiem efektiem kognitīvajā psiholoģijā, kas nav apstrīdēts. Mēs esam atteikušies no izpētes, vai tā pastāv, un sākām jautāt, kāpēc. Neirobioloģiskie konti ierosināt ir kaut kas smadzeņu nobriešanas dēļ, kas noved pie tā, ka informācija, ar kuru mēs saskaramies šajā periodā, ir īpaši labi kodēta.
Daži pētnieki ierosināt mēs labāk atceramies pirmo reizi piedzīvoto, piemēram, pirmo skūpstu, pirmo braukšanas nodarbību un tā tālāk - vairums no kuriem parasti notiek šajā vecumā. Citi ierosināt o atgādinājums sasist ir daļa no kultūrā noteikta perioda mūsu dzīvē, kurā notiek galvenā pieredze un pēc tam tiek dalīta un apspriesta.
Mūsu pašu pētījums ir ierosinājis kaut ko atšķirīgu, ka tas rodas tāpēc, ka šajā laikā mēs noliekam atmiņas un glabājam informāciju, kas noteiks, kas mēs esam visu atlikušo dzīvi - sevis kristalizācija atmiņa, ja tev patīk. Mēs centāmies pārbaudīt, vai tas ir pareizi.
Vajājot…
Atšķirībā no vairuma iepriekšējo pētījumu, mēs nevēlējāmies paļauties uz atmiņas testiem. Mūsu teorijas problēmas ar atmiņas testiem ir tādas, ka pēc definīcijas tas, ko cilvēki atceras, viņiem ir personīgi nozīmīgs. Jūs necerētu citādi: cilvēki neatceras nejaušus notikumus un cenšas atsaukt vai pat pievērst uzmanību nesvarīgai informācijai. Tā kā mums ir pienākums rūpēties par lietām, kas mūs veido, protams, mēs tās atceramies.
Jūs varētu mēģināt to apiet, lūdzot dalībniekus atsaukt atmiņā notikumus vai dziesmas, kas viņiem neko nenozīmē. Bet problēma ir tā, ka viss, ko viņi atceras, viņiem nevarēja būt pilnīgi neatbilstošs. Pat ja šī lieta iestrēdzis prātā tieši tāpēc, ka personai tas neko nenozīmē, šis veids nosaka, kas jūs esat. Mēs vēlējāmies izvairīties no šīs aprites.
Kad tu biji jauns, un tava sirds bija atvērta grāmata. Kredīts: suzi44
Mūsu pieeja bija izmantot vēl vienu klasisku atmiņas pētnieka kanona mēru, kas šajā konkrētajā jomā tika izmantots mazāk: atpazīšana. Tā vietā, lai lūgtu dalībniekiem brīvi atsaukt materiālu, mēs lūdzām viņus izvēlēties filmas, kas ieguvušas Oskaru, vai vislabāk pārdotos mūzikas singlus, kurus viņi atcerējās no izlašu saraksta laika posmā no 1950. līdz 2005. gadam. Balstoties uz mūsu informāciju, vai nu tad, kad viņi pirmo reizi atcerējās filmas piedzīvojumu / dziesmu vai viņu vecumu, kad tā tika izdota, mēs atradām skaidru pierādījumu par aizspriedumiem pret asociācijām vecumā no 15 līdz 25 gadiem.
Mēs arī lūdzām dalībniekus izvēlēties no saraksta savus piecus favorītus, kas bija īsts jaunums mūsu pētījumā. Tas nozīmēja, ka mēs varam uzzīmēt līkni dalībnieku dzīves laikā, lai redzētu, vai to filmu / dziesmu īpatsvars, kuras viņi atcerējās no 15-25 gadu vecuma un kuras viņiem nerūpēja, ir tikpat liela kā proporcija no šī vecuma viņu izlases sarakstā. Ja arī filmas, kas nav personīgi nozīmīgas, dotu atmiņas formas izciļņus, mēs varētu atteikties no savas teorijas, ka paskaidrojums ir paša attīstība, un atgrieztos pie atmiņas.
Mēs atklājām, ka, runājot par filmām / dziesmām, kuras dalībnieki neizdevās atbalstīt, viņi, visticamāk, neatpazīs tās no 15-25 perioda nekā jebkurš cits laiks viņu dzīvē. Lai pārliecinātos, otrajā pētījumā tajā pašā dokumentā mēs viņiem abiem jautājām, kuras dziesmas ir viņu iecienītākās, un kuras dziesmas viņi kaut ko atceras. Jau tad mēs saņēmām to pašu rezultātu.
Sevis izdabāšana
Mūsu atklājumi liek domāt, ka iemesls, kāpēc cilvēki vairāk atceras no šī kritiskā laika savā dzīvē, patiešām ir tāpēc, ka tas ir tad, kad veidojas viņu identitāte. Lietas, ar kurām mēs sastopamies, kas nav saistītas ar mūsu identitāti, tiek vienkārši aizmirstas. Mūsu gaume un pakļaušana notikumiem, informācija un plašsaziņas līdzekļi šajā laika posmā nosaka mūs visu atlikušo dzīvi.
Tas nebūt nenozīmē, ka teorijām par atmiņu sasaisti ar cilvēku atmiņas attīstību vai kultūras pieredzi nav nozīmes. Joprojām ir jautājums, kāpēc dažas lietas mums kļūst personīgi nozīmīgas, un šīs teorijas joprojām var sniegt atbildes šeit: mums var būt kulturāli kopīgs viedoklis par to, kas ir patīkams vai svarīgs; vai mēs var paļauties par atmiņas mehānismiem, lai saglabātu mūsu pašsajūtu. Tas, ko mēs varam teikt, ir tas, ka kaut kā personiskā nozīme mums ir galvenā sastāvdaļa, kāpēc mēs izjūtam atceres brīdi.
Vēl viena iespēja izpētīt ir filmas vai dziesmas vai citas atmiņas, par kurām mēs ļoti jūtamies, bet nepatīkam. Mums joprojām ir jāpēta, vai šīs lietas ievēro to pašu 15-25 likumu, kaut arī tās mūs nenosaka. Tomēr pagaidām mēs vismaz esam soli tuvāk izpratnei par visa šī procesa darbību. Dziesmas, filmas vai grāmatas vai notikumi no mums jaunākiem gadiem, kas mums ir svarīgi, iespējams, būs dzīves pavadoņi un pat var būt daļa no tā, kas mēs esam.
Turpināt izpēti: Personīgas pieredzes ievietošana sociālajos medijos var palīdzēt atcerēties tos nākotnē
;