Kauns nav atkarīgs no ticības, kas ir atkarīgs no pornogrāfijas.
EXCERPTS:
Atkarīgie un nedaudz atkarīgie biežāk ziņoja, ka viņu reliģiskie uzskati ietekmēja viņu ikdienas dzīvi vairāk nekā bez narkomāniem. Turpmākajās analīzēs atklājās, ka indivīdi, kas demonstrējuši vēlmi disfunkcionālai domāšanai un pieredzējuši savu reliģisko pārliecību, ietekmējot viņu ikdienas dzīvi, biežāk identificēja kā narkomānu. Netika konstatēts, ka kauns bija saistīts ar to, kā dalībnieki aplūkoja viņu pornogrāfijas izmantošanu.
Mēs arī pieņēmām, ka kauns būtu saistīts ar to, kā indivīds uztver viņu pornogrāfijas lietošanu, bet narkomāni ziņo par augstāku kauna līmeni, taču tas netika atbalstīts. Mūsuprāt, tas nav atrasts iepriekšējos pētījumos. Viens izskaidrojums tam varētu būt tāds, ka, ja indivīdi savu uzvedību ārēji ietekmē atkarības rezultātā, nevis viņus internalizē, viņi tiek pasargāti no kauna pieredzēšanas (Lickel, Steele un Schmader, 2011).
Anotācija
Atkarīgie un nedaudz atkarīgie biežāk ziņoja, ka viņu reliģiskie uzskati ietekmēja viņu ikdienas dzīvi vairāk nekā bez narkomāniem. Turpmākajās analīzēs atklājās, ka indivīdi, kas demonstrējuši vēlmi disfunkcionālai domāšanai un pieredzējuši savu reliģisko pārliecību, ietekmējot viņu ikdienas dzīvi, biežāk identificēja kā narkomānu. Netika konstatēts, ka kauns bija saistīts ar to, kā dalībnieki aplūkoja viņu pornogrāfijas izmantošanu
Mēs arī izvirzījām hipotēzi, ka kauns būtu saistīts ar to, kā indivīds uztvēra viņu pornogrāfijas lietošanu, un narkomāni ziņoja par lielāku kauna līmeni, tomēr tas netika atbalstīts. Cik mums zināms, tas nav atrasts iepriekšējos pētījumos. Viens izskaidrojums tam varētu būt tāds, ka, ja indivīdi savu izturēšanos ārēji ietekmē atkarības rezultātā, nevis viņus internalizē, viņi tiek pasargāti no kauna izjūtas (Lickel, Steele un Schmader, 2011). skatījās viņu pornogrāfijas izmantošanu.
Ievads: Lai arī pornogrāfijas atkarības jēdziens ir plaši pieņemts, joprojām tiek apspriests, un tāpēc nav diagnostikas kritēriju. Pornogrāfijas pretinieki un atbalstītāji turpina minēt pierādījumus, kas pamato apgalvojumu, ka pornogrāfija ir attiecīgi kaitīga vai izdevīga. Tomēr, pārskatot literatūru, kas attiecas uz pornogrāfijas lietošanu, atklājās konceptuāli un metodiski trūkumi, kas ierobežo esošajā literatūras bāzē izdarītos secinājumus. Bez atbilstoša pētījuma, lai padziļinātu izpratni par cilvēku sarežģītajām attiecībām ar pornogrāfiju, mēs riskējam patoloģizēt vai piekrist likumīgai un vienprātīgai uzvedībai, kas dažiem cilvēkiem var izraisīt satraukumu vai pat novērst uzmanību no dziļākiem jautājumiem, piemēram, indivīda domāšanas stiliem un kauna izjūtas. Pētnieki atzīst, ka cilvēku attiecības ar pornogrāfiju ir sarežģītas (Hardy, 1998), un indivīdi to piedzīvo dažādos veidos, piemēram, pornogrāfijas skatīšanās laiks, vide, kurā viņi to skatās, ar ko viņi to skatās, un pornogrāfijas žanrs, ar kuru viņi saskaras. pulkstenis (Attwood, 2005; Hald & Malamuth, 2008; Malamuth, Addison, & Koss, 2000; Poulsen, Busby, & Galovan, 2013; Reid, Li, Gilliland, Stein & Fong, 2011). Tā kā cilvēki var patoloģizēt pornogrāfijas lietošanu, īpaši domāšanas stingrību, var būt saistīti ar papildu mainīgajiem lielumiem (Reid et al., 2009), ir vērts tālāk izpētīt šādus mainīgos, lai palīdzētu noteikt atšķirības starp tiem, kas patoloģizē pornogrāfijas lietošanu, un tiem, kuri to nedara. .
Mērķi: Šī pētījuma vispārējais mērķis bija izpētīt, vai domāšanas stilu ietekme uz pornogrāfijas lietojuma nozīmi. Galvenais mērķis bija salīdzināt dalībniekus, kuri uztvēra savu pornogrāfijas lietošanu par problemātisku (pornogrāfisko atkarību) ar indivīdiem, kuri (nav atkarīgi) par šādiem atkarīgiem mainīgajiem lielumiem: domāšanas stili, kauns, vēlamās atbildes līmeņi, reliģijas pakāpes un pornogrāfijas izmantošanas ietekme. Tā kā šī bija izpētes pieeja, tika izmantota divējāda hipotēze. Otrs mērķis bija iegūt padziļinātas kvalitatīvas pieredzes dalībniekiem ar pornogrāfiju un pornogrāfijas atkarību.
Dizains: Šajā pētījumā tika izmantots jauktas metodes secīgais skaidrojums (MMSE), izmantojot aptaujas anketas, lai savāktu kvantitatīvus datus un intervijas kvalitatīvu datu vākšanai.
Metode: Dalībnieki (n = 265) tika pieņemti darbā gan no Lielbritānijas Nacionālā veselības dienesta (NHS), gan no vietnēm, kas nav NHS. Ne-NHS dalībniekiem anketas tika padarītas pieejamas tiešsaistē un reklamētas, izmantojot sociālos medijus. NHS pieņemšana darbā notika specializētā seksuālās veselības klīnikā, un tā tika reklamēta, izmantojot plakātus, kas izlikti attiecīgajās klīniskajās zonās. Pētījumā pārsvarā tika izmantota maksimālās variācijas paraugu ņemšanas tehnika. Šī ir mērķtiecīga paraugu ņemšanas tehnika, kas izmantota šim pētījumam, lai nodrošinātu dažādu demogrāfisko grupu eklektiskas izlases uzņemšanu. Kvantitatīvie dati tika savākti, izmantojot demogrāfisko anketu un četrus apstiprinātus pasākumus; kognitīvo kropļojumu uzskaite (Yurica & DiTomasso, 2001), pašapziņas ietekmes pārbaude-3 (Tangney, Dearing, Wagner un Gramzow, 2000), līdzsvarotais vēlamās atbildes saraksts (Paulhus, 1991; 1998) un pornogrāfijas patēriņa efektu skala (Hald & Malamuth, 2008). Visas intervijas tika veiktas vai nu izmantojot Skype funkciju audio funkciju, vai pa tālruni.
Rezultāti: Dalībnieki ziņoja, ka pieder pie vienas no trim grupām; narkomāniem, nedaudz atkarīgajiem vai atkarīgajiem. MANOVA analīzēs atklājās, ka grupas būtiski atšķiras no kognitīvo izkropļojumu, to pornogrāfijas izmantošanas ietekmes, reliģisko pārliecību un pornogrāfijas skatīšanās laika. Būtiskas atšķirības netika konstatētas kauna skalām vai sociālajai vēlmei. Daudznozaru loģistikas regresija atklāja, ka pornogrāfijas negatīvā ietekme uz dalībnieku dzīvi kopumā, viņu seksuālo dzīvi, disfunkcionālu domāšanas stilu (vispārējs un pašvērtējuma, palielinājuma un zināšanu, ārējo un patvaļīgo secinājumu un perfekcionisma) un seku ietekme un ietekme reliģiskā pārliecība ievērojami paredzēja grupas dalību. Turklāt regresijas analīze atbalstīja hipotēzi, ka domāšanas stili saista starp pornogrāfijas skatīšanās laiku un pornogrāfijas vispārējo negatīvo ietekmi. Kvalitatīvie rezultāti atbalstīja šos konstatējumus, un domāšanas stili tika atklāti, lai ietekmētu diskursu dalībniekus par pornogrāfiju. Identificētās primārās tēmas bija dalībnieku attiecības ar pornogrāfiju un uztveramā pornogrāfijas atkarības cēloņsakarība, sociālo normu nozīme un eksperta atzinuma ietekme. Turklāt, lai gan kvantitatīvajos konstatējumos nav, kauna jēdziens tika izvirzīts kā ietekmīgs faktors pornogrāfijas izmantošanas patoloģizēšanā, tādējādi atbalstot domu, ka vērtību konflikts, kas savienots ar relatīvi neelastīgu kognitīvo stilu, var novest pie patoloģijas, un kauns būs šī procesa rezultāts.
Diskusija: Šis pētījums parāda domāšanas stilu lomu, kā cilvēki novērtē viņu pornogrāfijas izmantošanu. Gan domāšanas stilos tiek prognozēts, vai indivīds uztver savu pornogrāfijas lietošanu par problemātisku vai nē, un ir redzams diskursos, ko cilvēki izmanto, apspriežot viņu pornogrāfijas izmantošanu un pornogrāfijas atkarības jēdzienu. Konkrētāk, indivīdi, kuriem ir tendence uz stingru domāšanas stilu, visticamāk negatīvi novērtēs viņu pornogrāfijas izmantošanu. Turklāt grupas salīdzinājumos redzamās līdzības un atšķirības var saprast vērtību teorētiskā ietvarā; tas var būt, ka indivīdi ar stingru domāšanas stilu vairāk atbalsta konkrētas vērtības, kas neatbilst viņu pornogrāfijas lietošanas uzvedībai. Un otrādi, indivīdi ar elastīgāku domāšanas veidu var vairāk atbalstīt vērtības, kas nav nesaderīgas ar viņu pornogrāfijas lietošanas uzvedību. Tas ir svarīgi no izpētes un ārstēšanas viedokļa, jo tā var nebūt pati uzvedība (pornogrāfija), kas ir problemātiska un intervences mērķis, bet indivīda kognitīvais ietvars izmanto attiecībā uz uzvedību. Pašreizējā attieksme, kas tiek piedāvāta tiem, kuri paši ziņo kā pornogrāfijas narkomānus, bieži ignorē domāšanas stilu un vērtību nozīmi. Ņemot vērā šī pētījuma secinājumus, domāšanas stilam vajadzētu būt uzmanības centrā turpmākajā pētniecībā un ārstēšanā, jo tas var palīdzēt samazināt kognitīvo disonansu un radīt aģentūru.
;
