Terjebak dalam Kotak Lucah (2018). (Analisis model ketidaktepatan moral Grubbs)

https://link.springer.com/article/10.1007%2Fs10508-018-1294-4

Arkib Perilaku Seksual

Februari 2019, Volume 48, Isu 2, pp 449-453 |

Brian J. Willoughby

Komen ini merujuk kepada artikel yang boleh didapati di  https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.

Walaupun melihat kandungan eksplisit seksual bukanlah satu fenomena baru, era digital dan ketersediaan pornografi dalam talian telah membawa kepada peningkatan dalam biasiswa yang bertujuan memahami sifat penggunaan pornografi moden dan kesannya. Para ulama yang mempelajari peramal, hubungan dan hasil yang dikaitkan dengan penggunaan pornografi sering melekat ke dalam kotak yang terus membatasi bukan hanya pemahaman kita tentang bagaimana individu dan pasangan menggunakan kandungan seksual eksplisit, tetapi apa kesannya terhadap pandangan individu dan hubungan kesejahteraan. Kotak ini mewakili kedua-dua pandangan sempit bahawa banyak sarjana, pakar klinik, dan pembuat dasar mengambil mengenai pornografi (pornografi sama ada sentiasa buruk atau sentiasa baik), serta batasan metodologi bidang ini yang memastikan pemahaman ilmiah kita terhad dan tidak lengkap. Seperti banyak isu berkaitan dalam bidang seks dan penggunaan media, pornografi adalah istilah yang luas digunakan untuk pelbagai jenis media yang sering digunakan dalam pelbagai tetapan oleh pelbagai orang dan pasangan. Pornografi bukan satu perkara, dan kesannya mungkin berbeza-beza dan bernuansa bergantung kepada pelbagai faktor kontekstual. Sifat yang beragam penggunaan pornografi meminjamkan kepada biasiswa yang difokuskan pada unsur-unsur khusus penggunaan semacam itu daripada generalisasi yang luas.

Grubbs, Perry, Wilt, dan Reid (2018) fokus kajian mereka dan model yang dicadangkan pada elemen penting penggunaan pornografi, ketidakselarasan moral yang boleh timbul di kalangan sebilangan individu yang menggunakan pornografi tetapi mempunyai penolakan moral terhadap penggunaan tersebut. Seperti yang ditunjukkan oleh para sarjana ini, terdapat bukti sokongan yang kuat bahawa ketidaksesuaian moral tersebut berkaitan dengan kesejahteraan individu yang negatif dan masalah yang dirasakan dengan pornografi (Grubbs, Exline, Pargament, Volk, & Lindberg, 2017; Grubbs & Perry, 2018). Namun dalam usaha mereka untuk memahami sebahagian kecil teka-teki pornografi, penulis artikel sasaran jatuh ke dalam banyak perangkap kerja sebelumnya, mengatasi dan mengatasi banyak idea yang mungkin mempunyai utiliti penting jika diterapkan dalam konteks yang tepat. Persoalan yang ditimbulkan oleh artikel sasaran ini berisiko jika ketidakcocokan moral benar-benar adalah "penggerak utama dalam pengalaman penggunaan pornografi yang bermasalah atau ketagihan pornografi." Pernyataan yang dibuat adalah ketidakcocokan moral bukan sahaja a faktor tetapi yang utama faktor dalam memahami kesan pornografi. Tuntutan ini bermasalah kerana ia menegaskan bahawa model yang dicadangkan lebih terkenal dalam kajian penggunaan pornografi daripada yang mungkin.

Biar saya mulakan dengan beberapa elemen positif model yang dicadangkan dalam artikel sasaran. Pertama, Grubbs et al. (2018) telah menonjolkan satu unsur penting dalam penyelidikan berkaitan pornografi, tindak balas negatif yang tinggi dan sering dibesar-besarkan oleh orang-orang yang melihat pornografi tetapi secara moralnya menentangnya, selalunya berpunca daripada kepercayaan agama. Seperti yang dinyatakan oleh Grubbs et al., Kini terdapat bukti yang cukup bahawa individu-individu keagamaan lebih berisiko untuk disfungsi yang berkaitan dengan penggunaan pornografi kerana ketidakcocokan moral yang dicadangkan oleh Grubbs et al. dan lain-lain (Grubbs et al., 2017; Nelson, Padilla-Walker, & Carroll, 2010; Perry & Whitehead, 2018). Ini mempunyai kepentingan klinikal dan pendidikan yang penting. Ini menunjukkan bahawa doktor perlu mempertimbangkan kepercayaan agama dan budaya dalam campur tangan mereka kerana persepsi seperti itu dapat mempengaruhi reaksi terhadap penggunaan pornografi yang sedang berlangsung atau kompulsif. Ini juga menunjukkan bahawa usaha pendidikan dalam komuniti agama harus menumpukan pada risiko sebenar pornografi, sifat ketagihan yang sebenarnya, dan mitos budaya umum yang berkaitan dengan penggunaan pornografi. Semua ini mungkin diartikulasikan paling baik pada akhir artikel sasaran di mana Grubbs et al. perhatikan bahawa tinjauan bukti mereka menunjukkan bahawa masalah pornografi kerana ketidaksesuaian moral (PPMI) adalah pertimbangan klinikal yang penting yang mungkin bermakna selain penilaian mengenai paksaan atau ketagihan yang sebenarnya. Secara lebih luas, artikel sasaran memberikan bukti tambahan bahawa faktor kontekstual dan persepsi peribadi penting ketika menggunakan pornografi. Panggilan langsung ini untuk memasukkan persepsi pornografi ke dalam kedua-dua kerja biasiswa dan klinikal di bidang ini sangat penting dan sesuatu yang saya minta dalam karya saya sendiri (Willoughby & Busby, 2016). Sama ada keyakinan peribadi atau faktor dalaman atau luaran yang lain, cuba untuk menuntut bahawa penggunaan pornografi akan selalu mempunyai satu jenis kesan yang kemungkinannya diperkecil oleh kedua-dua sarjana dan mereka yang menganjurkan untuk atau terhadap penggunaan pornografi.

Walaupun sumbangan penting ini, model PPMI yang dicadangkan jatuh ke dalam banyak perangkap yang sama seperti percubaan lain untuk meringkas penggunaan pornografi secara rapi ke dalam satu model teoritis. Percubaan-percubaan seperti itu dalam teori umum mungkin sia-sia kerana keadaan baru yang mana bidang biasiswa ini kekal, dan mencadangkan tahap amaran diambil oleh para ulama atau orang lain sebelum membuat kesimpulan tentang bagaimana kecenderungan moral yang relevan atau penting. Pembuat dasar di seluruh dunia tidak sabar-sabar untuk mencadangkan bahawa melihat kandungan pornografi sama ada atau tidak melakukan sesuatu kepada semua orang yang memandangnya. Para sarjana kelihatan sangat berpuas hati untuk memaksa, kerana kebanyakan penyelidikan ilmiah yang berkaitan dengan pornografi telah cuba menunjukkan bahawa penggunaan pornografi berkaitan dengan individu negatif dan hasil pasangan atau persatuan itu palsu. Artikel sasaran sering kali jatuh ke dalam perangkap ini, seperti Grubbs et al. sering kelihatan mahu model PPMI mereka membantu menjelaskan majoriti kesan yang terdapat dalam biasiswa sebelumnya. Walau bagaimanapun, tuntutan tersebut mengingatkan saya tentang bidang biasiswa yang lain yang meragukan: kesan bermain permainan video. Tuntutan luas seperti yang dibuat dalam artikel sasaran dan dalam banyak kajian berkaitan lain mengenai penggunaan pornografi akan sama seperti cuba mendakwa bahawa bermain permainan video selalu membawa kepada kesan positif atau negatif. Sama seperti persatuan yang tidak konsisten antara penggunaan pornografi, kesejahteraan, dan kepercayaan moral, jika seseorang hanya mengaitkan penggunaan video video dengan pelbagai aspek kesihatan, mengawal faktor individu untuk ukuran yang baik, hasilnya secara semula jadi akan berubah-ubah. Lagipun, seorang individu yang sering bermain permainan ganas sahaja selama berjam-jam setiap hari mungkin akan mempunyai hasil yang jauh berbeza berbanding dengan individu lain yang kerap memainkan permainan berasaskan sosial dengan rakan dan ahli keluarga. Penyelidikan bahkan membantah perbezaan sedemikian, menunjukkan bahawa permainan yang ganas mungkin mempunyai kesan yang merugikan (Anderson et al., 2017), sementara permainan sosial dengan orang lain mungkin mempunyai faedah (Coyne, Padilla-Walker, Stockdale, & Day, 2011; Wang, Taylor, & Sun, 2018). Dalam cara yang sama untuk mengkaji pornografi, cuba untuk membuat pengumuman umum tentang permainan video merindui tanda kerana ia menolak variasi yang wujud dan kerumitan perkara yang sangat di bawah kajian.

Model PPMI yang dicadangkan oleh sifatnya nampaknya tidak sesuai untuk digunakan sebagai model penggunaan pornografi umum yang luas dan sesuai. Untuk menjadi jelas, tumpuan model sekarang agak sempit. Hasil daripada bunga adalah dilihat masalah akibat pornografi (berbanding dengan kriteria klinikal yang lebih objektif yang mungkin dikembangkan menggunakan penggunaan pornografi yang kompulsif atau penilaian objektif yang lain untuk kesejahteraan). Model yang dicadangkan juga hanya memberi tumpuan kepada individu-individu yang mempunyai bantahan moral terhadap penggunaan pornografi. Ini mungkin lebih mengecilkan fokus model ini. Betapa umumnya PPMI dan bagaimana relevannya adalah model kepada orang awam? Sukar untuk dikatakan. Dalam argumen mereka untuk PPMI, Grubbs et al. (2018) termasuk hampir tidak ada perbincangan mengenai perkadaran pengguna pornografi model ini. Sebaliknya, Grubbs et al. muncul kandungan dengan mengagumkan model mereka dengan berulang kali merujuk kepada "banyak orang" yang ketidakcukupan moralnya relevan. Bahasa ini muncul hampir sedozen kali dalam artikel tetapi tidak pernah dihubungkan dengan proporsi sebenar penduduk yang mempunyai keyakinan yang cukup kuat terhadap penggunaan pornografi yang ketidakcocokan moral dapat terjadi. Kepada pengetahuan saya, dan tentunya tidak pernah dikutip oleh Grubbs et al. (2018), terdapat sedikit maklumat tentang apa peratusan pengguna pornografi sebenarnya mempunyai cukup ketakutan moral pornografi untuk mencipta jenis ketidakcocokan moral yang Grubbs et al. cadangkan. Ini bukan masalah baru: hujah-hujah untuk dan menentang hiperseksual (Halpern, 2011; Reid & Kafka, 2014) dan penggunaan pornografi yang bermasalah sering mengabaikan kelaziman isu-isu seperti itu dan menyebabkan kekurangan kajian yang telah meneroka berapa peratus pengguna pornografi mempunyai corak penggunaan yang bermasalah atau kompulsif untuk bermula. Malah, bukti menunjukkan bahawa apabila ia berkaitan dengan kelulusan penggunaan pornografi, kebanyakan orang masih menerimanya. Carroll et al. (2008) mendapati bahawa hampir 70% lelaki dewasa muda dalam sampel mereka bersetuju bahawa penggunaan pornografi boleh diterima, manakala hampir separuh daripada wanita dewasa muda juga bersetuju dengan sentimen ini. Baru-baru ini, Harga, Patterson, Regnerus, dan Walley (2016) yang ditemui dalam Kajian Sosial Umum bahawa hanya minoriti lelaki dan wanita percaya bahawa pornografi haruslah menyalahi undang-undang. Walaupun buktinya agak terhad, kajian sedemikian menunjukkan bahawa penolakan pornografi nampaknya tidak normatif di kalangan orang dewasa muda dewasa dan dewasa moden. Sudah tentu sukar untuk berhujah bahawa ketidakcocokan moral adalah isu biasa bagi ramai orang jika kebanyakan orang tidak mempunyai persepsi utama yang mungkin menyebabkan ketidakcocokan itu.

Walaupun proporsi pornografi menggunakan penduduk yang menemui ketidakcocokan moral mungkin minoriti, bahagian yang lebih kecil muncul untuk melaporkan sendiri masalah yang dihadapi dengan penggunaannya. Kerja sebelumnya oleh Grubbs, Volk, Exline, dan Pargament (2015) seolah-olah mengesahkan ini. Contohnya, dalam perkembangan CPUI-9, tiga kajian oleh Grubbs et al. (2015) digunakan yang menyumbang lebih sedikit daripada individu 600. Pada skala satu hingga tujuh yang mana satu mewakili jumlah masalah yang paling rendah, purata di ketiga-tiga kajian adalah 2.1, 1.7, dan 1.8. Ini menunjukkan bahawa kebanyakan orang dalam sampel melaporkan sedikit kepada tiada masalah yang dirasakan yang berkaitan dengan penggunaannya. Para ulama lain telah mencatatkan fenomena yang sama, dengan Hald dan Malamuth (2008) dengan menyatakan bahawa lelaki dan wanita cenderung melaporkan lebih positif daripada kesan negatif daripada penggunaan pornografi mereka sendiri. Dalam bidang kesan yang dirasakan, ia akan kelihatan bahawa persepsi tentang kesan negatif juga kelihatan dalam minoriti.

Diambil bersama, model PPMI yang dicadangkan akan kelihatan sangat tertumpu, hanya terhad kepada pengguna minoriti pengguna pornografi yang mempunyai sikap tidak setuju moral yang diperlukan untuk mencipta ketidakpastian moral dan bahagian yang lebih kecil dari kumpulan yang melaporkan masalah yang dirasakan. Tumpuan sempit ini tidak semestinya bermasalah. Grubbs et al. (2018) fokus ternyata tepat pada apa yang Hald dan Malamuth (2008) telah mencipta "kesan dirasakan diri" dan kesannya bermakna dan penting untuk dipertimbangkan. Model sedemikian boleh mempunyai utiliti penting dalam membimbing usaha klinikal dan pendidikan dengan penduduk tertentu yang mana ia berkaitan. Seperti yang telah saya nyatakan, dengan cara ini model yang dicadangkan menawarkan sumbangan penting yang mungkin berguna dalam konteks tertentu. Secara mengejutkan, bukannya memeluk sumbangan ini, Grubbs et al. nampaknya berminat untuk mengatasi lebih banyak model mereka dan menerapkan fokus sempit mereka secara lebih luas dengan membuat kedua-dua ketidakcocokan moral dan masalah yang dianggap berkaitan dengan penggunaan pornografi kelihatan seperti tidak satu pun: biasa. Para penulis cepat-cepat menegaskan bahawa bukan saja kesesuaian moral sebagai faktor utama ketika mempelajari penggunaan pornografi, tetapi "banyak dari kesusasteraan [pornografi] ini yang mendokumentasikan kesan negatif penggunaan pornografi sebenarnya dapat mendokumentasikan kesan-kesan negatif ketidakcocokan moral." bahawa kesan negatif yang paling berkaitan dengan kegunaan pornografi hanyalah produk sampingan ketidakcocokan moral yang berani tetapi tidak kelihatan mungkin dengan bukti yang dinyatakan di atas dan tuntutan seperti itu mungkin tidak dapat diselidiki.

Mungkin satu isu konseptual yang membawa kepada penyataan luas itu ialah Grubbs et al. (2018) kelihatan mengelirukan kepentingan statistik atau saiz kesan dengan saiz sampel. Walaupun kedua-duanya boleh dikaitkan, mereka pastinya tidak ada tangan. Walaupun ketidakcekapan moral mungkin kuat statistik kesan dalam beberapa kajian, ini mungkin disebabkan oleh sebilangan kecil sampel di mana kesan sedemikian besar mendorong kepentingan angka, menutupi bahagian sampel yang lebih besar di mana ketidakseimbangan tersebut kurang relevan. Beberapa kajian pasti menunjukkan bahawa ketidaksesuaian moral, ketika hadir, adalah komponen penting dari masalah yang dirasakan, tetapi sekali lagi, jarang sekali membincangkan seberapa umum masalah tersebut. Sekiranya ada, ini memerlukan kajian tambahan, termasuk kajian mengenai trend dan corak asas mengenai penggunaan pornografi. Seperti yang dinyatakan dalam Gambar 1 dari artikel sasaran, setelah tinjauan literatur mereka dilakukan dengan teliti, analisis meta yang dilaporkan dalam artikel sasaran hanya mencakup 12 penelitian. Sebagai perbandingan, meta-analisis baru-baru ini mengenai kesan longitudinal penggunaan bahan pada keselamatan lampiran menggunakan 54 kajian (Fairbairn et al., 2018), manakala meta-analisis baru-baru ini mengenai keibubapaan dan tingkah laku eksternal dalam kanak-kanak yang digunakan lebih baik daripada kajian 1000 (Pinquart, 2017). Untuk bersikap adil, semakin banyak mempersempit fokus empirik mereka, makna yang lebih sedikit akan dianalisis apa saja meta-analisis. Walau bagaimanapun, ini memberikan satu lagi bukti bahawa kesimpulan luas tentang model yang dicadangkan itu perlu dikekang.

Satu lagi contoh percubaan bermasalah untuk mengatasi lebih banyak kawasan dengan data yang tidak mencukupi ialah perbalahan terakhir kajian literatur dalam artikel sasaran. Di sini, Grubbs et al. (2018percubaan untuk menegaskan bahawa "ketidakcucuan moral adalah peramal yang paling kuat tentang masalah yang dirasakan sendiri yang berkaitan dengan kegunaan pornografi." Saya mendapati beberapa batasan dengan pemikiran ini lagi memelihara kesarjanaan lucah dalam kotak yang agak sempit dan mengehadkan. Pertama, ia sekali lagi menjadi tumpuan kepada biasiswa tersebut. Masalah yang dirasakan sendiri tentu penting untuk dipertimbangkan tetapi bukan satu-satunya hasil penting dalam hal pornografi. Memang, tumpuan ini mengabaikan di mana mungkin penyelidikan yang paling bermanfaat berkaitan dengan penggunaan sastera kesusasteraan: hasil relasi. Seperti yang ditunjukkan oleh analisis meta-baru-baru ini oleh Wright, Tokunaga, Kraus, dan Klann (2017, hubungan kecil tetapi konsisten antara penggunaan pornografi dan kepuasan hubungan atau seksual mungkin merupakan kaitan paling konsisten antara melihat pornografi dan hasil dalam literatur semasa. Sebilangan besar kajian menunjukkan bahawa melihat pornografi oleh salah satu atau kedua-dua pasangan dikaitkan dengan hasil positif dan negatif, termasuk variasi kepuasan hubungan (Bridges & Morokoff, 2011), kualiti seksual (Poulsen, Busby, & Galovan, 2013), penyesuaian hubungan (Muusses, Kerkhof, & Finkenauer, 2015), perselingkuhan (Maddox, Rhoades, & Markman, 2011), dan penglibatan dengan pekerja seks (Wright, 2013).

Seperti penyelidikan yang tertumpu pada individu, penyelidikan hubungan ini bukan tanpa masalahnya (untuk tinjauan, lihat Campbell & Kohut, 2017) dan hasilnya kelihatan sensitif terhadap beberapa faktor kontekstual. Sebagai contoh, sama ada pornografi dilihat secara bersendirian atau bersama-sama kelihatannya mempunyai pengaruh yang penting mengenai bagaimana tontonan tersebut berkaitan dengan dinamik pasangan (Maddox et al., 2011). Jantina juga nampaknya menjadi moderator penting dengan penggunaan individu oleh pasangan lelaki yang muncul sebagai jenis tontonan yang dikaitkan dengan hasil yang paling negatif (Poulsen et al., 2013). Beasiswa dyadic ini menunjukkan bahawa hubungan relasi adalah satu lagi aspek penting dalam memahami bagaimana penggunaan pornografi berkaitan dengan kesejahteraan individu. Dinamik hubungan juga mungkin penting dalam perkembangan dan kesan ketidakcocokan moral bagi mereka yang mempunyai hubungan. Ketidakseimbangan satu pasangan mungkin memberi kesan kepada hasil yang lain kerana penggunaan pornografi ditemui, dirundingkan, atau ditahan. Konteks atau perbincangan sedemikian tidak hadir dalam model PPMI yang sebaliknya nampaknya ditekankan pada masalah yang dianggap sendiri sebagai hasil tunggal yang menarik.

Terdapat cara lain di mana model yang dicadangkan oleh Grubbs et al. (2018) memastikan para penyelidik berada dalam kotak keterbatasan generasi dan metodologi ini. Seperti yang lain, Grubbs et al. penggunaan istilah "penggunaan pornografi" dengan cara yang tidak mengendahkan masalah yang melekat dalam penggunaan istilah umum seperti itu untuk mengkaji penayangan bahan-bahan seksual eksplisit. Kerja saya sendiri (Willoughby & Busby, 2016) telah menyatakan bahawa istilah "pornografi" mempunyai makna yang sangat berbeza bergantung pada siapa yang anda tanyakan dan bahawa hanya menggunakan istilah pornografi dalam tinjauan penilaian diri sememangnya bermasalah (untuk pendekatan alternatif baru untuk pengukuran, lihat Busby, Chiu, Olsen, & Willoughby, 2017). Individu yang berkahwin, wanita, dan mereka yang beragama sering mempunyai definisi pornografi yang lebih luas dan melabelkan beberapa jenis media seksual pornografi di mana yang lain hanya melihat media biasa (atau iklan) tanpa kandungan seksual eksplisit untuk dibicarakan. Ketergantungan berlebihan dalam mengkategorikan semua bahan eksplisit seksual di bawah satu label bertentangan dengan badan sastera yang kecil tetapi berkembang yang menunjukkan bahawa kandungan pornografi yang dilihat penting untuk dipertimbangkan (Fritz & Paul, 2017; Leonhardt & Willoughby, 2017; Willoughby & Busby, 2016). Daripada menganggap bahawa PPMI hanyalah satu komponen dari semua penggunaan pornografi, adalah penting bagi ulama untuk mempertimbangkan bagaimana kecenderungan moral mungkin wujud hanya untuk beberapa jenis kandungan seksual atau bagaimana kecenderungan moral mungkin berkaitan dengan pelbagai jenis media seksual untuk pelbagai jenis orang.

Selain isu-isu generalisasi, ada pertimbangan lain yang perlu dilakukan sebelum PPMI dapat diurapi sebagai penjelasan mengenai masalah yang berkaitan dengan penggunaan pornografi. Satu lagi isu penting untuk diperhatikan mengenai Grubbs et al. (2018model adalah bahawa walaupun ketidakselarasan moral adalah masalah bagi sesetengah pengguna pornografi, ketidaksesuaian moral atau keagamaan yang sering berlaku di belakangnya tidak menghapus banyak hubungan antara pornografi dan kesihatan atau kesejahteraan. Beberapa kajian menunjukkan bahawa hubungan antara penggunaan pornografi dan kesejahteraan tetap ada, walaupun setelah mengendalikan keagamaan atau nilai-nilai lain yang mendasari (Perry & Snawder, 2017; Willoughby, Carroll, Busby, & Brown, 2016; Wright, 2013). Sebagai contoh, manakala Perry dan Snawder (2017) mendapati bahawa hubungan antara penggunaan pornografi dan kualiti keibubapaan yang lebih rendah adalah lebih tinggi di kalangan individu agama, kesannya berterusan untuk semua orang walaupun mengawal untuk religiositi. Penggunaan pornografi juga telah dikaitkan dengan pergeseran sikap seksual, walaupun ketika mengawal sikap dan kepercayaan yang mendasari (Wright, 2013). Mungkin bukti terbaik mengenai kesan yang mendasari ini yang kelihatan konsisten tanpa mengira agama atau moral yang mendasari terdapat dalam literatur keilmuan relasional di mana pornografi secara konsisten dikaitkan dengan beberapa hasil hubungan negatif walaupun setelah mengendalikan nilai atau keagamaan yang mendasari (Doran & Price 2014; Maas, Vasilenko, & Willoughby, 2018; Poulsen et al., 2013; Willoughby et al., 2016).

Menyusun bersama, tumpuan dalam Grubbs et al. (2018) nampaknya terlalu spesifik dan terlalu sempit untuk menjadi model yang berkesan untuk semua atau bahkan kebanyakan pengguna pornografi. Model juga jatuh ke dalam batasan yang sama yang melanda terlalu banyak biasiswa pornografi kerana aplikasinya cuba menutup terlalu banyak alasan dan terlalu banyak konteks. Kotak kecil yang terlalu banyak biasiswa pornografi nampaknya tetap bertahan, sebuah kotak konseptual di mana pornografi adalah satu aktiviti mudah yang hanya boleh membawa kepada sedikit hasil yang kecil, berterusan. Ya, ketidakcocokan moral adalah konsep penting untuk dipertimbangkan dan diperiksa apabila meneroka penggunaan pornografi dan akibatnya. Walau bagaimanapun, tanpa mempertimbangkan bagaimana ketidakcocokan itu berkaitan dengan kandungan bahan yang jelas seksual yang dilihat, konteks individu dan relasi penggunaan sedemikian, atau mengakui perkadaran kecil pengguna pornografi yang sebenarnya mengalami sedikit ketidakcekapan moral, model PPMI terperangkap dalam kotak konseptual yang sama seperti sastera lucah. Grubbs et al. mengklaim model mereka dapat membantu menyelesaikan teka-teki kegunaan pornografi, dengan menyatakan bahwa "tanpa mengira waktu menghabiskan menonton pornografi, mungkin ada masalah yang dirasakan sendiri, seperti kepercayaan seseorang yang mempunyai kecanduan pornografi, adalah kunci untuk memahami secara tepat dampak yang benar Penggunaan pornografi mempunyai ke atas kesihatan dan kesejahteraan dan oleh itu tumpuan utama penyelidikan berterusan. "Ini" kesan sebenar "mungkin mengembang jauh dari tumpuan yang sempit dan spesifik pada kedua-dua kesan yang dirasakan dan ketidakcekapan moral. Sebagai Grubbs et al. Beberapa kajian telah mencadangkan bahawa masalah yang dirasakan sendiri sering tidak dikaitkan dengan penggunaan pornografi, yang menunjukkan bahawa tanda-tanda kesejahteraan yang lain yang secara konsisten dikaitkan dengan penggunaan pornografi mungkin menjadi tumpuan pengajaran yang lebih baik. Umumnya, terdapat beberapa individu yang mempunyai sikap tidak setuju moral yang tinggi terhadap penggunaan pornografi dan penolakan seperti itu mempengaruhi pengaruh hubungan penggunaan mereka ketika mereka bergulat dengan ketidakkonsistenan dalam tingkah laku dan kognisi mereka. Perbalahan seperti itu berakar pada teori kekecohan kognitif yang sama yang telah lama menjadi sebahagian daripada bidang psikologi sosial (Festinger, 1962). Walaupun model yang dicadangkan mungkin mempunyai utiliti apabila digunakan dengan sewajarnya, para sarjana perlu berhati-hati dalam mengandaikan bahawa model sedemikian berlaku untuk pelbagai konteks yang digunakan pornografi.

Rujukan

  1. Anderson, CA, Bushman, BJ, Bartholow, BD, Cantor, J., Christakis, D., Coyne, SM, ... Huesmann, R. (2017). Keganasan skrin dan tingkah laku remaja. Pediatrik, 140(Suppl. 2), S142-S147.CrossRefGoogle Scholar
  2. Bridges, AJ, & Morokoff, PJ (2011). Penggunaan media seksual dan kepuasan hubungan pada pasangan heteroseksual. Hubungan peribadi, 18(4), 562-585.CrossRefGoogle Scholar
  3. Busby, DM, Chiu, HY, Olsen, JA, & Willoughby, BJ (2017). Menilai dimensi pornografi. Arkib Perilaku Seksual, 46, 1723-1731.CrossRefGoogle Scholar
  4. Campbell, L., & Kohut, T. (2017). Penggunaan dan kesan pornografi dalam hubungan romantis. Pendapat semasa dalam Psikologi, 13, 6-10.CrossRefGoogle Scholar
  5. Carroll, JS, Padilla-Walker, LM, Nelson, LJ, Olson, CD, Barry, C., & Madsen, SD (2008). Generasi XXX: Penerimaan dan penggunaan pornografi di kalangan orang dewasa yang baru muncul. Jurnal Penyelidikan Remaja, 23, 6-30.CrossRefGoogle Scholar
  6. Coyne, SM, Padilla-Walker, LM, Stockdale, L., & Day, RD (2011). Game on… girls: Perkaitan antara bermain permainan video bersama dengan tingkah laku remaja dan hasil keluarga. Jurnal Kesihatan Remaja, 49, 160-165.CrossRefGoogle Scholar
  7. Doran, K., & Price, J. (2014). Pornografi dan perkahwinan. Jurnal Isu Keluarga dan Ekonomi, 35, 489-498.CrossRefGoogle Scholar
  8. Fairbairn, CE, Briley, DA, Kang, D., Fraley, RC, Hankin, BL, & Ariss, T. (2018). Meta-analisis hubungan membujur antara penggunaan bahan dan keselamatan lampiran interpersonal. Buletin Psikologi, 144, 532-555.CrossRefGoogle Scholar
  9. Festinger, L. (1962). Satu teori disonansi kognitif (Vol. 2). Palo Alto, CA: Stanford University Press.Google Scholar
  10. Fritz, N., & Paul, B. (2017). Dari orgasme hingga pukulan: Analisis kandungan mengenai skrip seksual agen dan objektif dalam feminis, untuk wanita, dan pornografi arus perdana. Peranan seks, 77, 639-652.CrossRefGoogle Scholar
  11. Grubbs, JB, Exline, JJ, Pargament, KI, Volk, F., & Lindberg, MJ (2017). Penggunaan pornografi internet, ketagihan yang dirasakan, dan perjuangan agama / rohani. Arkib Perilaku Seksual, 46, 1733-1745.CrossRefGoogle Scholar
  12. Grubbs, JB, & Perry, SL (2018). Ketidaksesuaian moral dan penggunaan pornografi: Kajian dan integrasi kritikal. Jurnal Penyelidikan Seks. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00224499.2018.1427204.
  13. Grubbs, JB, Perry, SL, Wilt, JA, & Reid, RC (2018). Masalah pornografi kerana ketidaksesuaian moral: Model integratif dengan tinjauan dan meta-analisis yang sistematik. Arkib Perilaku Seksual.  https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.CrossRefPubMedGoogle Scholar
  14. Grubbs, JB, Volk, F., Exline, JJ, & Pargament, KI (2015). Penggunaan pornografi internet: Ketagihan yang dirasakan, tekanan psikologi, dan pengesahan langkah ringkas. Jurnal Seks dan Terapi Marital, 41, 83-106.CrossRefGoogle Scholar
  15. Hald, GM, & Malamuth, N. (2008). Kesan penggunaan pornografi yang dirasakan sendiri. Arkib Perilaku Seksual, 37, 614-625.CrossRefGoogle Scholar
  16. Halpern, AL (2011). Diagnosis yang dicadangkan gangguan hipereksual untuk dimasukkan dalam DSM-5: Tidak perlu dan berbahaya [Surat kepada Editor]. Arkib Perilaku Seksual, 40, 487-488.CrossRefGoogle Scholar
  17. Leonhardt, ND, & Willoughby, BJ (2017). Pornografi, media seksual yang memprovokasi, dan hubungan mereka yang berbeza dengan pelbagai aspek kepuasan seksual. Jurnal Sosial dan Hubungan Peribadi. http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0265407517739162.
  18. Maas, MK, Vasilenko, SA, & Willoughby, BJ (2018). Pendekatan dyadic terhadap penggunaan pornografi dan kepuasan hubungan di antara pasangan heteroseksual: Peranan penerimaan pornografi dan keterikatan cemas. Jurnal Penyelidikan Seks, 55, 772-782.CrossRefGoogle Scholar
  19. Maddox, AM, Rhoades, GK, & Markman, HJ (2011). Melihat bahan eksplisit secara bersendirian atau bersama: Pergaulan dengan kualiti hubungan. Arkib Perilaku Seksual, 40, 441-448.CrossRefGoogle Scholar
  20. Muusses, LD, Kerkhof, P., & Finkenauer, C. (2015). Pornografi internet dan kualiti hubungan: Kajian membujur mengenai kesan penyesuaian, kepuasan seksual, dan bahan internet eksplisit di kalangan pasangan pengantin baru di dalam dan di antara pasangan. Komputer dalam Perilaku Manusia, 45, 77-84.CrossRefGoogle Scholar
  21. Nelson, LJ, Padilla-Walker, LM, & Carroll, JS (2010). "Saya percaya itu salah tetapi saya tetap melakukannya": Perbandingan pemuda beragama yang melakukan lawan tidak menggunakan pornografi. Psikologi Agama dan Kerohanian, 2, 136-147.CrossRefGoogle Scholar
  22. Perry, SL, & Snawder, KJ (2017). Pornografi, agama, dan kualiti hubungan ibu bapa-anak. Arkib Perilaku Seksual, 46, 1747-1761.CrossRefGoogle Scholar
  23. Perry, SL, & Whitehead, AL (2018). Hanya buruk bagi orang yang beriman? Agama, penggunaan pornografi, dan kepuasan seksual di kalangan lelaki Amerika. Jurnal Penyelidikan Seks. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00224499.2017.1423017.
  24. Pinquart, M. (2017). Persatuan dimensi dan gaya keibubapaan dengan masalah yang melampaui masalah kanak-kanak dan remaja: Meta-analisis yang dikemaskini. Psikologi Pembangunan, 53, 873-932.CrossRefGoogle Scholar
  25. Poulsen, FO, Busby, DM, & Galovan, AM (2013). Penggunaan pornografi: Siapa yang menggunakannya dan bagaimana ia dikaitkan dengan hasil pasangan. Jurnal Penyelidikan Seks, 50, 72-83.CrossRefGoogle Scholar
  26. Harga, J., Patterson, R., Regnerus, M., & Walley, J. (2016). Berapa banyak lagi XXX yang digunakan Generasi X? Bukti perubahan sikap dan tingkah laku yang berkaitan dengan pornografi sejak tahun 1973. Jurnal Penyelidikan Seks, 53, 12-20.CrossRefGoogle Scholar
  27. Reid, RC, & Kafka, MP (2014). Kontroversi mengenai gangguan hiperseksual dan DSM-5. Laporan Kesihatan Seksual Semasa, 6, 259-264.CrossRefGoogle Scholar
  28. Wang, B., Taylor, L., & Sun, Q. (2018). Keluarga yang bermain bersama tetap bersama: Menyiasat ikatan keluarga melalui permainan video. Media & Masyarakat Baru. http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1461444818767667.
  29. Willoughby, BJ, & Busby, DM (2016). Di mata orang yang melihat: Meneroka variasi persepsi pornografi. Jurnal Penyelidikan Seks, 53, 678-688.CrossRefGoogle Scholar
  30. Willoughby, BJ, Carroll, JS, Busby, DM, & Brown, C. (2016). Perbezaan penggunaan pornografi di antara pasangan romantis: Pergaulan dengan kepuasan, kestabilan, dan proses hubungan. Arkib Perilaku Seksual, 45, 145-158.CrossRefGoogle Scholar
  31. Wright, PJ (2013). Lelaki AS dan pornografi, 1973-2010: Penggunaan, peramal, berkorelasi. Jurnal Penyelidikan Seks, 50, 60-71.CrossRefGoogle Scholar
  32. Wright, PJ, Tokunaga, RS, Kraus, A., & Klann, E. (2017). Penggunaan dan kepuasan pornografi: Analisis meta. Penyelidikan Komunikasi Manusia, 43, 315-343.CrossRefGoogle Scholar