(Jangan) Lihatlah Saya! Bagaimana Pengagihan Anggaran Berpensasi atau Tidak Konsensual Mempengaruhi Persepsi dan Penilaian Imej Sexting (2019)

KOMENTAR: Lelaki menghabiskan lebih banyak masa melihat imej-imej sexting apabila mereka menganggap bahawa gambar-gambar itu diedarkan tidak konsensual. Petikan:

Hasil daripada kajian ini menunjukkan bahawa tingkah laku tontonan dan penilaian imej seks adalah dipengaruhi oleh cara pengedaran yang sepatutnya. Selaras dengan teori objek pengadaran lelaki yang menganggap bahawa gambar-gambar itu diedarkan secara tidak konsensual menghabiskan lebih banyak masa melihat tubuh orang yang digambarkan. Ini yang dipanggil 'pandangan memandang' juga lebih jelas di kalangan peserta dengan kecenderungan yang lebih tinggi untuk menerima mitos tentang pencerobohan seksual atau kecenderungan umum untuk menentang orang lain.

—————————————————————————————————————————————————— -

J. Clin. Med. 2019, 8(5), 706; https://doi.org/10.3390/jcm8050706

by Arne Dekker 1, *, †, Frederike Wenzlaff 1, †, Anne Daubmann 2, Hans O. Pinnschmidt 2 and Peer Briken 1
1Institut Penyelidikan Seks dan Psikiatri Forensik, Pusat Perubatan Universiti Hamburg-Eppendorf, 20246 Hamburg, Jerman
2Institut Biometri Perubatan dan Epidemiologi, Pusat Perubatan Universiti Hamburg-Eppendorf, 20246 Hamburg, Jerman
Surat-menyurat: [e-mel dilindungi]

Abstrak

Perkongsian gambar intim tidak setuju adalah pelanggaran serius hak seseorang terhadap privasi dan boleh menyebabkan akibat psikososial yang teruk. Walau bagaimanapun, sedikit penyelidikan telah dijalankan atas sebab-sebab untuk memakan gambar intim yang telah dikongsi tidak konsensual. Kajian ini bertujuan untuk menyiasat bagaimana pengedaran konsensual yang sepatutnya atau tidak konsensual bagi imej-imej jahitan mempengaruhi persepsi dan penilaian imej-imej ini. Para peserta secara rawak ditugaskan kepada satu daripada dua kumpulan. Imej intim sama ditunjukkan kepada semua peserta. Walau bagaimanapun, satu kumpulan mengandaikan bahawa foto-foto itu dikongsikan secara sukarela, manakala kumpulan lain diberitahu bahawa foto-foto itu diedarkan tidak konsensual. Ketika para peserta menyelesaikan beberapa tugas seperti menilai daya tarik seksual orang yang digambarkan, gerakan mata mereka sedang dijejaki. Hasil daripada kajian ini menunjukkan bahawa tingkah laku tontonan dan penilaian imej seks adalah dipengaruhi oleh cara pengedaran yang sepatutnya. Selaras dengan teori objek pengadaran lelaki yang menganggap bahawa gambar-gambar itu diedarkan secara tidak konsensual menghabiskan lebih banyak masa melihat tubuh orang yang digambarkan. Ini yang dipanggil 'pandangan memandang' juga lebih jelas di kalangan peserta dengan kecenderungan yang lebih tinggi untuk menerima mitos tentang pencerobohan seksual atau kecenderungan umum untuk menentang orang lain. Kesimpulannya, keputusan ini mencadangkan bahawa kempen pencegahan mempromosikan 'pantat seks' dan dengan itu mengaitkan tanggungjawab untuk penyebaran imej yang tidak disepakati kepada orang yang digambarkan tidak mencukupi. Sebaliknya, adalah perlu untuk menekankan tidak sah pengedaran gambar seksual yang tidak konsensual, terutama di kalangan pengguna lelaki bahan.
Kata kunci: pengesanan mata; perkongsian imej tanpa persetujuan; imej intim; penentuan; memandang pandangan; penerimaan mitos rogol; sexting

1. Pengenalan

Sexting, penghantaran gambar, video atau teks peribadi yang intim atau eksplisit [1], telah menjadi amalan biasa dalam kumpulan umur yang berlainan [2,3,4,5]. Definisi berbeza-beza, dan kekeliruan seksual yang konsensual dan tidak konsensual terbukti menjadi masalah konseptual utama. [6,7]. Walaupun hubungan seks secara konsensual merujuk kepada penyebaran imej tersendiri, aktif, dan seronok yang menyenangkan, perkongsian imej seksual yang tidak konsensual berlaku terhadap kehendak atau tanpa pengetahuan orang yang digambarkan [8]. Perkongsian yang tidak setuju ini merupakan salah satu risiko paling kerap dibincangkan dalam konteks seks [9,10,11,12,13,14,15,16,17,18]. Sekiranya gambar-gambar seksual dikemukakan terhadap kehendak orang yang digambarkan (contohnya, dalam kalangan teman-teman mereka) atau diterbitkan di internet, ini menimbulkan risiko yang serius kepada kesihatan mental. Situasi di mana mangsa terdedah kepada penghinaan awam dan penggeledahan dalam talian boleh membawa kepada akibat psikososial yang serius, dalam sesetengah kes walaupun bunuh diri [3,7].
Bukan sahaja dalam perdebatan umum tetapi juga dalam kempen 'seksting pantang' [19], sexting, pada amnya, dianggap berbahaya [20]. Tidak membezakan antara hubungan seks konsensual dan tidak konsensual boleh menyebabkan mangsa menyalahkan jika pengeluar gambar digambarkan bertanggungjawab terhadap penyebaran yang tidak disengajakan [7]. Mekanisme ini telah dikritik dalam konteks teoritis 'budaya rogol' [21,22,23] dan dikaitkan dengan konsep yang lebih luas mengenai 'objek seksual' [24,25,26,27] dan 'penerimaan mitos rogol' [26,28,29]. Teori pembezaan mengisyaratkan bahawa di kalangan masyarakat barat seksual menjadi objek, dianggap sebagai objek dan hanya dianggap layak sehingga tahap tubuh mereka memberi kesenangan kepada orang lain [29] (untuk ulasan [28,30]). Pemberlakuan seksual dapat dilihat sebagai suatu kontinum dari tindak-tanduk kekerasan kepada tindakan-tindakan yang lebih baik seperti menegaskan pandangan [30,31]. Penglihatan ini, yang dikonseptualisasikan sebagai bahagian pemeriksaan visual (seksual) secara visual, telah ditunjukkan secara empirik menggunakan teknologi penjejakan mata [32]. Selain itu, orang yang membangkang secara seksual terhadap orang lain telah terbukti lebih mungkin menerima mitos rogol [24,25], yang berfungsi untuk menormalkan keganasan seksual, contohnya, melalui mangsa menyalahkan (untuk ulasan [27,33]). Mitos-mitos yang halus ini telah dikonseptualisasikan sebagai skema kognitif [34] dan ditunjukkan untuk mempengaruhi pergerakan mata [35,36].
Walaupun penyelidikan telah berkembang di sekitar jantina yang tidak konsensual dan hubungannya [7,9,20], sedikit usaha telah dilakukan untuk menyiasat sebab-sebab untuk memakan gambar tersebut. Persoalannya timbul mengapa orang menggunakan bahan sexting yang tidak konsensual apabila perbandingan dengan bahan konselual tidak mendedahkan perbezaan yang jelas dalam kandungan imej. Adakah terdapat tarikan khusus dalam ketidak-konsensual itu sendiri, sekurang-kurangnya untuk beberapa pengguna? Terhadap latar belakang ini, kami menyelidiki persoalan bagaimana cara pengedaran yang sepatutnya (consensual vs. non consensual) mempengaruhi persepsi imej seks. Oleh itu, kajian itu menjanjikan penemuan penting untuk usaha pencegahan masa depan.
Selaras dengan teori objek itu, kami mengharapkan perbezaan dalam penilaian dan persepsi tentang imej-imej seks yang bergantung kepada penyerahan mereka yang dianggap sebagai persetujuan atau tidak konsensual. Sejajar dengan penyelidikan terdahulu, kami berpendapat bahawa penegasan yang meningkat dikaitkan dengan penarafan daya tarikan yang lebih tinggi dari orang yang disengajakan itu [37] dan paparan yang lebih jelas [32]. Kami seterusnya menghipnotiskan bahawa kononnya gambar yang tidak disepakati dianggap sebagai lebih intim dan pengedaran selanjutnya sebagai lebih tidak menyenangkan. Kecenderungan umum untuk pengesahan lain dan penerimaan rogol-mitos yang lebih tinggi juga dijangka meningkatkan penentuan.
Sebahagian besar kesusasteraan saintifik mengenai seksting menumpukan pada tingkah laku remaja. Ini mungkin mencerminkan kebimbangan masyarakat yang meluas, tetapi, sebenarnya, pengalaman seks adalah jauh lebih tinggi di kalangan orang dewasa daripada kalangan remaja. Dalam kajian sistematik semasa [3] perkiraan prevalens kajian remaja yang menghantar mesej yang mengandung teks atau gambar yang menonjol secara seksual didapati 10.2% (95% CI (1.77-18.63)), sedangkan anggaran jangkaan rata-rata orang dewasa adalah 53.31% (95% CI 49.57-57.07)). Terhadap latar belakang ini, dan juga kerana kajian eksperimen sekarang tidak menumpukan pada imej wakil populasi pengguna, kami telah memutuskan untuk memeriksa sampel orang dewasa. Kami menganggap bahawa mekanisme yang ditunjukkan adalah setanding dengan remaja, tetapi ini mesti ditunjukkan oleh penyelidikan masa depan.

2. Bahan dan Kaedah

2.1. Peserta

Sejumlah peserta 76 (perempuan 57%, Mumur = 31.99, SDumur = 10.28) direkrut melalui surat berita universiti. Mereka dimaklumkan tentang tugas dan kandungan rangsangan tetapi disimpan dengan naif untuk tujuan penuh percubaan. Para peserta memberikan persetujuan bertulis untuk mengkaji penyertaan. Tiada pampasan diberikan. Jawatankuasa etika dewan negeri psikoterapi Hamburg (Psychotherapeutenkammer Hamburg) meluluskan protokol kajian kajian semasa (03 / 2015-PTK-HH).

2.2. Stimuli dan Radas

Sukarelawan secara peribadi diketahui oleh pengarang tetapi tidak diketahui peserta kajian yang menyediakan gambar seks sintetik 14 [38]. Satu imej tambahan bagi setiap jantina diperoleh daripada sumber internet yang boleh didapati secara terbuka untuk tujuan persembahan awam, menghasilkan satu set gambar 16 (perempuan 50%).
Persembahan rangsangan dan pengumpulan data dijalankan pada monitor skrin lebar 22-inch (1680 × 1050 piksel) menggunakan perisian SensoMotoric Instruments (SMI GmbH, Teltow, Jerman) ExperimentCenterTM. Pelacak mata jauh (SMI, sistem RED) mencatatkan pergerakan mata di 120 Hz dari jarak melihat 50 cm menggunakan rehat kepala chin.

2.3. Soal selidik

Penyelarasan individu orang lain dinilai dengan menggunakan terjemahan bahasa Jerman versi diubahsuai Kuesioner Bujang Sendiri [39] untuk objek lain (Skala Pengenalan Lain, OOS [40]). Skala ini terdiri daripada atribut badan 10, lima berasaskan kompetensi (iaitu, kekuatan) dan lima adalah berasaskan penampilan (iaitu daya tarikan fizikal). Peserta diminta menarafkan betapa pentingnya mereka melihat setiap atribut (10 = "paling penting"; 1 = "paling tidak penting") secara berasingan untuk lelaki dan wanita. Skor yang mungkin berkisar dari -25 ke 25 dengan skor yang lebih tinggi yang menunjukkan tahap penentuan yang lebih tinggi.
Peserta seterusnya menyiapkan versi pendek 11-item dari Penerimaan Jerman Mitos Moden Mengenai Skala Pelanggaran Seksual (AMMSA) [41] yang telah berjaya digunakan dalam kajian pengesanan mata lain sudah [35,36]. Setiap item dinilai pada skala 7-point (1 = "sepenuhnya tidak bersetuju"; 7 = "sepenuhnya bersetuju").

2.4. Prosedur

Peserta membaca teks pengantar yang menyatakan bahawa kajian ini bertujuan untuk memahami lebih lanjut mengenai penilaian imej seks. Bergantung kepada keadaan, pengedaran gambar sama ada digambarkan sebagai sukarela (keadaan persetujuan) atau yang tidak dikehendaki, melawan kehendak orang yang digambarkan (keadaan tidak konsensual). Manipulasi itu diperkuat dengan bertanya kepada peserta untuk menyatakan tiga perasaan pengedaran imej yang mungkin timbul pada orang yang digambarkan. Berikutan itu, peserta melihat gambar tiga kali dengan tugas yang berbeza. Gambar adalah rawak dalam blok, bermula dengan imej lelaki. Gambar dipersembahkan secara individu pada skrin penuh untuk 5 saat, didahului oleh salib penetapan hitam di sebelah kiri yang ditunjukkan untuk 1 kedua. Tugas pertama adalah untuk melihat gambar secara bebas. Kedua, peserta menilai daya tarikan seksual orang yang digambarkan. Untuk tugas ketiga, para peserta diminta untuk menilai bagaimana intim mereka menganggap kandungan imej dan bagaimana pengedaran gambar yang tidak menyenangkan untuk orang yang digambarkan (dari 1 = "tidak sama sekali ..."; 7 = "sangat ..."). Setelah selesai maklumat sosiodemografi, dan soal selidik, para peserta telah mengucapkan terima kasih dan terperanjat.

2.5. Pengurangan Data dan Analisis Data

Untuk mengambil kira langkah berulang yang dibuat pada subjek yang sama, pendekatan model bercampur digunakan. Kami mengkaji kesan tetap dari keadaan pembolehubah bebas (penggabungan daripada penggabungan tanpa persetujuan), jantina (wanita vs lelaki), jantina imej (perempuan vs gambar laki-laki), interaksi tiga dan dua hala mereka dan OOS skor dan skor AMMSA mengenai penarafan daya tarikan seksual (1), (2) keintiman kandungan imej, dan (3) dilihat tidak menyenangkan pengedaran gambar. Potongan secara rawak diandaikan untuk peserta. Kami melaporkan cara-cara kecil dan jangka masa 95% mereka. Kami melaporkan hasil model akhir selepas penghapusan ke atas kesan-kesan tidak penting menurut Kleinbaum et al. [42]. Semua ujian statistik adalah dua ekor (α = 0.05).
Data penjejakan mata dianalisis dengan menggunakan model yang sama seperti yang diterangkan di atas dengan pandangan yang membantah sebagai pemboleh ubah bergantung. Pandangan yang membantah telah dijalankan sebagai masa yang dibelanjakan untuk melihat tubuh berbanding dengan masa yang dihabiskan untuk melihat muka [32]. Kami mencipta dua bidang minat (AOI) pada setiap imej, satu yang mengandungi kepala dan yang lain yang mengandungi semua bahagian tubuh. Jumlah masa tinggal untuk kedua-dua AOI, iaitu, keseluruhan masa melihat orang yang digambarkan, ditetapkan kepada 100%. Untuk analisis berikut, kami memberi tumpuan kepada peratusan masa yang diarahkan pada badan. Sehubungan itu, peningkatan masa tontonan pada badan sentiasa mengakibatkan penurunan masa tinggal di muka, kerana kedua nilai sentiasa menambah hingga 100%. Oleh itu, pandangan yang lebih tegas merujuk kepada masa tontonan yang lebih lama pada badan dan masa tontonan yang lebih pendek di muka.
Pengiraan dilakukan dengan menggunakan rutin versi bercampur GENLINMIXED (model bercampur linear umum) dari SPSS versi 22 (IBM Corporation, Armonk, NY, Amerika Syarikat) dan pengurangan data pengesanan mata telah direalisasikan menggunakan tetapan standard BeGazeTM (SMI, Teltow, Jerman), memberikan maklumat pandangan seperti tempoh (masa tinggal).

3. Keputusan

3.1. Peserta

Sebelum peserta analisis data dikecualikan kerana rakaman yang lemah (n = 5), orientasi bukan heteroseksual (n = 3), atau disebabkan oleh tindak balas yang tidak mencukupi untuk pemeriksaan manipulasi (n = 10) seperti yang dinilai oleh empat pengantara bebas. Sejumlah peserta 58 (perempuan 57%, Mumur = 31.45, SDumur = 10.18) kekal untuk analisis data (lihat Jadual 1). Jadual 1 juga menunjukkan cara skor AMMSA dan OOS peserta. Dalam konteks ini, adalah penting bahawa nilai min bagi kedua-dua kumpulan kajian tidak berbeza.
Jadual 1. Ciri-ciri peserta dan data kuesioner.
Jadual

3.2. Penilaian

Model berasingan dilakukan untuk setiap satu daripada tiga penilaian yang jelas, iaitu daya tarik seksual orang yang digambarkan, dilihat keakraban kandungan imej, dan tidak menyenangkan pembahagian lanjut. Hanya kesan penting model akhir dilaporkan di sini.
Untuk penarafan daya tarikan, kami tidak mendapati keadaan itu (taburan consensual vs. non consensual; lihat Jadual 2) mempunyai sebarang kesan. Walau bagaimanapun, kami mendapati bahawa jantina mempunyai kesan serta kesan interaksi antara jantina peserta dan jantina imej. Secara keseluruhan, lelaki menilai imej lelaki sebagai lebih menarik (M = 4.17, SE = 0.32) daripada wanita lakukan (M = 3.02, SE = 0.31; t(924) = 3.25, p <0.001). Wanita juga menilai gambar lelaki kurang menarik daripada gambar wanita (M = 4.46, SE = 0.32, t(924) = 9.36, p <0.001). Tiada kesan lain yang penting.
Jadual 2. Model akhir pengaruh mengenai penarafan daya tarikan seksual, keintiman, dan dianggap tidak menyenangkan untuk pengedaran selanjutnya.
Jadual
Mengenai penarafan keintiman, kami mendapati kesan interaksi antara keadaan dan jantina (p = 0.008, lihat Jadual 2). Sebaliknya pasangan mengungkap bahawa wanita yang menganggap pengedaran bukan consensual menganggap imej sebagai lebih intim (M = 4.86, SE = 0.25) daripada wanita yang menganggap pengedaran persetujuan (M = 4.56, SE = 0.26; t(924) = 2.58, p = 0.01).
Menganalisis pengaruh tentang bagaimana pengedaran selanjutnya yang tidak menyenangkan dipertimbangkan untuk orang yang digambarkan itu, kami mendapati keadaan (consensual vs. non-consensual distribution; p <0.001) mempunyai kesan yang sangat ketara (lihat Jadual 2). Sebaliknya pasangan menunjukkan bahawa peserta yang menganggap perkongsian bukan konsensual dianggap sebagai pengedaran lebih lanjut sebagai lebih tidak menyenangkan (M = 4.63, SE = 0.28) daripada peserta yang menganggap perkongsian persetujuan (M = 4.26, SE = 0.28; t(924) = 3.74, p <.001). Kami juga menemui kesan interaksi antara jantina dan jantina gambar. Wanita menilai ketidaknyamanan pengedaran lebih rendah untuk gambar lelaki (M = 4.08, SE = 0.40) daripada peserta lelaki (M = 4.41, SE = 0.40; t(924) = 2.50, p = 0.013). Selain itu, skor AMMSA mencapai kepentingan (pekali = -0.13, p = 0.002), yang menunjukkan bahawa peserta yang lebih tinggi menjaringkan pada skala AMMSA, yang kurang menyenangkan, mereka menganggap pengedaran gambar untuk orang yang digambarkan.

3.3. Analisis Penjejakan Mata

Mengenai pergerakan mata, kami berminat dengan pandangan membantah, yang dijalankan sebagai masa relatif melihat tubuh. Kami mendapati interaksi signifikan keadaan dan jantina (F(1,834) = 8.36, p <0.001). Lelaki dalam keadaan tanpa persetujuan menunjukkan pandangan objektif yang lebih kuat kerana mereka melihat badan dengan lebih lama (M = 54.37, SE = 8.99) daripada lelaki dalam keadaan persetujuan (M = 46.52, SE = 9.01; t(834) = 4.25, p <0.001) (lihat Rajah 1). Di dalam keadaan yang tidak konsensual, lelaki juga menunjukkan pandangan yang membantah lebih daripada yang dilakukan oleh wanita, menghabiskan lebih banyak masa melihat mayat daripada wanita lakukan (M = 49.53, SE = 8.97; t(834) = 3.07, p = 0.002). Terutama, tidak terdapat perbezaan jantina seperti dalam keadaan persetujuan (p > 0.05).
Jcm 08 00706 g001 550
Rajah 1. Anggaran perkadaran min (dan kesilapan piawai) masa tinggal yang dibelanjakan untuk tubuh dengan keadaan dan jantina. *** p <0.001; ** p <0.01.
Kesan skor OOS dan skor AMMSA adalah signifikan (p <0.001), menunjukkan bahawa masa tinggal relatif pada badan meningkat untuk skor yang lebih tinggi. Dengan kata lain, ini mengungkapkan pandangan objektif yang lebih jelas untuk kecenderungan yang lebih tinggi untuk membuat objektif dan menerima mitos mengenai pencerobohan seksual Jadual 3).
Jadual 3. Pengaruh pada perkadaran masa tinggal dihabiskan untuk melihat tubuh.
Jadual

4. Perbincangan

Kami memperlihatkan bahawa bukan sahaja penarafan yang jelas tetapi juga tingkah laku tontonan tersendiri dipengaruhi oleh pengedaran gambar seksual yang konsensus atau tidak konsensual.

4.1. Penilaian Imej

Peserta yang menganggap pembahagian gambar seks yang tidak konsensual, iaitu perkongsian terhadap kehendak orang yang digambarkan, memberi pengagihan pengedaran imej yang lebih tidak menyenangkan. Temuan ini menunjukkan bahawa bukan sahaja kandungan gambar itu sendiri atau perasaan peribadi tentang sexting tetapi juga maklumat sekeliling dianggap apabila menganggarkan ketidakpuasan pengedaran gambar selanjutnya. Menariknya, wanita menilai pengagihan yang kurang menyenangkan untuk imej lelaki daripada peserta lelaki lakukan. Melihat imej lelaki lain, keterujaan risiko menjadi mangsa dan imej yang dikongsi bersama tidak konsensual mungkin meningkat untuk lelaki, yang membawa kepada penilaian yang tidak menyenangkan. Oleh kerana cerita-cerita umum seksual yang tidak konsensual melibatkan wanita, peserta wanita mungkin menyedari risiko peribadi pada bila-bila masa tanpa syarat. Oleh kerana kemungkinan akibat penghantaran adalah lebih teruk bagi wanita [43,44], para peserta wanita mungkin menganggap penerusan lebih lanjut sebagai kurang menyenangkan kerana akibat yang kurang parah bagi lelaki. Walau bagaimanapun, adalah penting untuk diperhatikan bahawa imej lelaki dan wanita tidak sepatutnya dibandingkan langsung antara satu sama lain dalam kajian ini kerana komposisi gambar berbeza-beza. Lelaki biasanya berpose kurang seksual daripada wanita, yang disebabkan oleh penciptaan semula jadi imej, tetapi mungkin mempengaruhi penilaian yang tidak menyenangkan.
Secara keseluruhannya, penerimaan mitos rogol yang lebih tinggi membawa kepada penilaian yang lebih rendah yang tidak disenangi oleh pengedaran selanjutnya dalam kedua-dua keadaan. Pengiktirafan yang lebih tinggi daripada mitos rogol menunjukkan kemungkinan yang lebih tinggi dari penyalahsi yang menyalahi hati, yang selari dengan wacana risiko biasa mengenai seks [7,12,22,45]. Oleh itu, memandangkan tidak berkongsi persetujuan risiko yang melekat dalam seks membolehkan meminimumkan tahap jangkaan ketidakpuasan pengedaran selanjutnya. Orang yang digambarkan dianggap bertanggungjawab kerana telah mengambil imej untuk bermula dengan dan oleh itu sama ada bodoh atau melulu. Dalam erti kata lain, anggaran tidak menyenangkan akan berkurangan apabila mangsa menyalahkan meningkat. Ini adalah penting kerana corak ini tidak hanya biasa untuk kes-kes balas dendam pornografi [46] tetapi juga untuk bentuk gangguan seksual lain [26,47] dan bahkan telah menemui jalan ke dalam kempen 'seksting pantang' [20]. Mengenai keakraban yang dilihat dari imej, wanita dengan anggapan pengedaran bukan consensual menilai imej sebagai lebih intim untuk kedua-dua jantina daripada wanita dengan menganggap perkongsian persetujuan. Walau bagaimanapun, lelaki tidak berbeza antara pengedaran konsensual atau bukan konsensual imej lelaki atau wanita. Ini mungkin disebabkan oleh hakikat bahawa wanita lebih cenderung menjadi mangsa seksual yang tidak konsensual [3] dan menjadi mangsa secara umum dalam kebanyakan bentuk keganasan berasaskan jantina dalam talian [19,48]. Menyedari potensi risiko peribadi mungkin membuat wanita lebih sensitif terhadap niat orang yang digambarkan dan pelanggaran privasi.
Tidak seperti yang diharapkan, cara pengedaran yang diandaikan tidak mempengaruhi bagaimana pesaing menilai daya tarik seksual. Penyelidikan sebelumnya yang menghubungkan penentuan bantahan dan daya tarikan menunjukan wanita dalam pakaian kasual dan wanita yang sama dalam bikini [46]. Manipulasi yang kuat itu membolehkan perbezaan yang besar antara keadaan. Menggunakan imej separuh bogel yang sama dalam kedua-dua keadaan seperti yang dilakukan dalam kajian kami mungkin tidak mempunyai manipulasi yang cukup kuat untuk mempengaruhi penilaian daya tarikan yang jelas. Kesan interaksi yang dipamerkan di antara jantina dan jantina imej, penarafan lelaki yang lebih tinggi daripada imej lelaki oleh lelaki, mungkin disebabkan oleh faktor yang wujud dalam imej dan bukan konteksnya. Oleh itu, kami tidak menganggapnya sebagai relevan untuk kajian ini.

4.2. The Objects Glaze

Pandangan yang membantah, yang ditakrifkan sebagai jumlah relatif masa melihat tubuh, dipengaruhi oleh keadaan dan jantina peserta. Lelaki yang menganggap pengedaran bukan persetujuan menunjukkan pandangan yang membantah lebih daripada lelaki yang menganggap perkongsian sukarela dan lebih daripada wanita dengan mengandaikan cara pengedaran. Oleh itu, kami dapat menunjukkan untuk pertama kalinya bahawa cara pengedaran yang sepatutnya mempengaruhi bagaimana para peserta melihat imej dan seberapa kuat mereka memaparkan pandangan objektif. Kajian terdahulu menunjukkan bahawa wanita terutama bersifat seksual dalam media [26,49,50] dan semasa interaksi interpersonal [51,52]. Pandangan yang membantah telah dikaitkan dengan persepsi sosial yang negatif, dehumanisasi, dan penentuan diri [53,54,55]. Walaupun tumpuan penampilan pada wanita telah dikaitkan dengan persepsi sosial yang negatif [54,55] dan masalah kesihatan mental yang teruk [55], tiada kajian yang boleh dibandingkan dengan lelaki wujud.
Walaupun kebanyakan dibincangkan untuk lelaki, wanita dianggap telah menginternalisasi pandangan yang membantah sehingga mereka menunjukkan kepada wanita lain juga [56]. Walau bagaimanapun, dalam kajian kami, hanya lelaki yang menganggap taburan bukan consensual berbeza dari kumpulan peserta lain, walaupun tidak dipengaruhi oleh jantina orang yang digambarkan. Tidak seperti kajian lain [57,58,59,60], kami tidak menemui pengaruh sistematik jantina imej pada tontonan tontonan. Kami mencadangkan bahawa manipulasi kami mungkin menimbulkan tuntutan tugas lain yang mengakibatkan pola tontonan yang berbeza daripada keadaan tontonan bebas, mungkin meliputi pengaruh imej jantina [61]. Selaras dengan penyelidikan sebelumnya, kecenderungan umum yang lebih tinggi untuk menentang orang lain, serta penerimaan yang lebih tinggi terhadap mitos rogol, berkaitan dengan pandangan yang lebih jelas [35]. Banyak fungsi dan akibat khusus jantina telah dilaporkan untuk penerimaan mitos rogol (untuk semakan lihat [62]). Namun, disebabkan oleh perubahan budaya, mitos-mitos rogol dan kepercayaan seksis telah menjadi semakin halus kerana diambil kira dan diukur dengan penerimaan mitos moden tentang skala pencerobohan seksual yang digunakan di sini [63]. Kajian ini adalah yang pertama untuk mempertimbangkan pengaruh kedua-dua berat sebelah pada pergerakan mata dan menunjukkan bahawa sikap halus memang menjejaskan tingkah laku tontonan. Pengaruh dan implikasinya harus dikaji lebih lanjut dalam konteks pencerobohan seksual.

4.3. Had dan Penyelidikan Masa Depan

Kajian kami dijalankan di makmal dengan berpendidikan tinggi, para peserta heteroseksual melihat gambar-gambar dewasa muda yang menarik yang setengah bogel, tidak seperti dalam kes-kes yang paling teruk yang berkongsi gambar tidak setuju [64]. Oleh itu, kebolehpercayaan keputusan kami memerlukan siasatan lanjut. Kajian masa depan perlu mengambil kira pengaruh persilangan (contohnya warna kulit atau umur) kerana faktor-faktor ini adalah relevan dalam konteks objektif [50]. Mengenai peserta, persilangan juga penting, sebagai pengaruh budaya mengenai pergerakan mata [65], objek seksual [66], dan gangguan seksual [67,68] telah dijumpai. Sebab lain untuk memperbaiki lebih banyak pada badan (contohnya, perbandingan sosial) atau mengelakkan wajah (contohnya, rasa malu) harus diterokai juga.
Seperti yang disebutkan di atas, dalam kajian ini, kita telah memberi tumpuan kepada peserta dewasa untuk dua sebab utama: Pertama, kelaziman seksual di kalangan orang dewasa sebenarnya lebih tinggi daripada kalangan remaja. Kedua, kita tidak berminat dengan imej wakil penduduk pengguna, tetapi dalam perbandingan eksperimen dua kumpulan yang sama. Walau bagaimanapun, adalah mungkin bahawa korelasi yang ditunjukkan tidak wujud di kalangan pengguna remaja. Atas sebab ini, replikasi kajian semasa dengan peserta remaja adalah wajar.
Walaupun kami menunjukkan bahawa cara pengedaran yang sepatutnya mempengaruhi persepsi imej seks, penyelidikan kualitatif yang menanyakan pengguna seks yang tidak konsensual untuk motif mereka seolah-olah satu langkah penting untuk mengenal pasti kepercayaan di sebalik kelakuan sedemikian, (contohnya, keseronokan kuasa) [69]. Aspek lain ialah agensi yang dilihat orang yang digambarkan yang mungkin dikurangkan oleh penerusan yang tidak konsensual, yang seterusnya dapat mempermudahkan pembentangan. Idea ini memerlukan siasatan lanjut.
Oleh kerana pembekuan seksual setiap hari adalah perkara biasa [70], adalah penting untuk mengkaji dan membangunkan teori tentang kemungkinan hasil dan meneroka lebih lanjut persamaan antara pornografi seksual dan tidak konsensual, atau keganasan yang difabrikasi oleh teknologi secara amnya.
Perubahan pesat lanskap teknologi secara rutin menghubungkan jenis tingkah laku tertentu yang baru (contohnya, jantina tidak konsensual) kepada teori yang sedia ada (contohnya, pada objek seksual) mereka dapat memberitahu penciptaan program pencegahan [46,71]. Teori 'standar ganda seks' yang diteliti dengan baik menunjukkan bahawa seksualitas wanita sering dianggap sebagai murni dan dapat dirusak melalui hasrat aktif, memegang wanita yang bertanggung jawab untuk melindungi diri mereka dari seksualitas lelaki yang agresif [72,73]. Ini membawa kepada kedudukan paradoks bagi wanita yang mengalami tekanan sosial dan budaya untuk menjadi seksi sementara pada masa yang sama mengambil risiko akibat negatif sosial ketika menggambarkan diri mereka dalam cara sedemikian secara online [74,75]. Memandangkan standard ganda seks membolehkan kita memahami seks yang tidak masuk akal sebagai mengesahkan peranan jantina stereotaip yang menempatkan wanita di bawah kawalan lelaki [53,55]. Oleh kerana kanak-kanak perempuan lebih cenderung terlibat dalam pembentangan diri seksual di laman rangkaian sosial dan lebih banyak perhatian diberikan kepada penampilan fizikal mereka berbanding dengan lelaki [76], aspek jantina perlu dipertimbangkan [17,77]. Walaupun hujah-hujah telah dibuat untuk menganggap seksting sebagai pengeluaran media (sosial) yang berkuasa [78,79] dan membingkai penampilan seksi sebagai tindakan feminis untuk mengatasi kesan negatif dari objek [80], reframing positif ini membawa kesan negatif yang berpotensi untuk menormalkan perhatian seksual yang tidak diingini, yang mungkin lebih besar daripada faedah mungkin pemeliharaan diri individu [71].

5. Kesimpulan

Sebagai kesimpulan, kami menunjukkan bahawa tingkah laku tontonan dan penilaian imej seks adalah dipengaruhi oleh pengedaran yang sepatutnya atau tidak konsensual. Sejajar dengan teori keberatan, pandangan 'membantah' lebih jelas pada lelaki yang menganggap pengedaran gambar yang tidak konsensual, bermakna mereka menghabiskan masa yang agak lama melihat tubuh orang yang digambarkan. Pandangan yang 'membela' ini juga lebih jelas bagi peserta yang mempunyai kecenderungan yang lebih tinggi untuk menerima mitos tentang pencerobohan seksual atau kecenderungan am untuk menentang orang lain. Hasilnya mencadangkan bahawa kempen pencegahan yang menumpukan pada mesej umum pantat seksual dan dengan itu menimbulkan tanggungjawab untuk pengedaran bukan gambar secara persetujuan kepada orang yang digambarkan tidak mencukupi. Sebaliknya, adalah perlu untuk menekankan tidak sah pengedaran gambar seksual yang tidak konsensual, terutama di kalangan pengguna lelaki bahan. Ini boleh dilakukan, sebagai contoh, dalam konteks peristiwa pendidikan sekolah, tetapi terdapat juga sekurang-kurangnya satu contoh kempen pencegahan awam yang sesuai: http://notyourstoshare.scot/. Hanya dengan langkah-langkah ini atau sebanding yang boleh menyebabkan kesan psikologi yang serius terhadap penghinaan awam dan buli dalam talian dapat dicegah dalam jangka panjang.

Sumbangan Pengarang

Konsepsi, AD (Arne Dekker), FW, dan PB; metodologi, AD (Arne Dekker), FW; perisian, tidak berkenaan; analisis formal, FW, AD (Anne Daubmann), HOP; penyiasatan, FW; sumber, AD (Arne Dekker), PB; pengkhususan data, FW; penyediaan draf penulisan asal, AD (Arne Dekker), FW; menulis-ulasan dan penyuntingan, AD (Arne Dekker), FW, PB; visualisasi, FW; penyeliaan, PB; pentadbiran projek, AD (Arne Dekker); pemerolehan dana, PB

pembiayaan

Kajian ini dibiayai oleh Kementerian Pendidikan dan Penyelidikan Persekutuan Jerman (Bundesministerium für Bildung und Forschung, BMBF, 01SR1602).

Penghargaan

Kami ingin mengucapkan terima kasih kepada semua sukarelawan kerana memberikan imej mereka.

Konflik Kepentingan

Penulis mengisytiharkan tiada konflik kepentingan.

Rujukan

  1. Chalfen, R. "Ia hanya gambar": Sexting, gambar "smutty" dan caj kejahatan. Vis. Stud. 2009, 24, 258-268. [Google Scholar] [CrossRef]
  2. Albury, K .; Crawford, K. Sexting, persetujuan dan etika orang muda: Cerita Beyond Megan. Continuum 2012, 26, 463-473. [Google Scholar] [CrossRef]
  3. Klettke, B .; Hallford, DJ; Mellor, DJ Sexting prevalens dan berkorelasi: Kajian sastera yang sistematik. Klinik. Psychol. Wahyu 2014, 34, 44-53. [Google Scholar] [CrossRef]
  4. Strassberg, DS; McKinnon, RK; Sustaíta, MA; Rullo, J. Sexting oleh Pelajar Sekolah Menengah: Kajian Eksplorasi dan Deskriptif. Arch. Seks. Behav. 2013, 42, 15-21. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  5. Van Ouytsel, J .; Walrave, M .; Ponnet, K .; Heirman, W. Persatuan Antara Sexting Remaja, Kesukaran Psikososial, dan Kelakuan Berisiko: Kajian Integratif. J. Sch. Nurseri. 2015, 31, 54-69. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  6. Agustina, JR; Gómez-Durán, EL Sexting: Kriteria Penyelidikan dalam Fenomena Sosial Globalisasi. Arch. Seks. Behav. 2012, 41, 1325-1328. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  7. Krieger, MA Mengekstrak "Sexting": Tinjauan sistematik Sexting yang tidak masuk akal dalam Literatur, Pendidikan, dan Literatur Psikologi. Penyalahgunaan Kekejangan Trauma 2017, 18, 593-601. [Google Scholar] [CrossRef]
  8. Stokes, JK Internet yang tidak senonoh: Menentang Exceptionalism Internet yang Tidak Memerangi Revenge Porn. Berkeley Technol. Undang-undang J. 2014, 29, 929-952. [Google Scholar]
  9. Walker, K .; Sleath, E. Kajian sistematik mengenai pengetahuan terkini tentang pornografi balas dendam dan perkongsian media yang jelas secara seksual. Aggress. Kelakuan Behav. 2017, 36, 9-24. [Google Scholar] [CrossRef]
  10. Baumgartner, SE; Valkenburg, PM; Peter, J. Pengambilan seks dalam talian yang tidak diingini dan tingkah laku online seksual yang berisiko sepanjang hayat. J. Appl. Dev. Psychol. 2010, 31, 439-447. [Google Scholar] [CrossRef]
  11. Citron, DK; Franks, MA Memperjuangkan dendam lucah. Wake Forest Law Rev. 2014, 49, 345-391. [Google Scholar]
  12. Döring, N. Seksualiti konsekuensi di kalangan remaja: Pencegahan risiko melalui pendidikan pantang atau seksual yang lebih selamat? Cyberpsychology 2014, 8, 9. [Google Scholar] [CrossRef]
  13. Renfrow, DG; Rollo, EA Sexting di kampus: Mengurangkan risiko yang dirasakan dan menentralkan tingkah laku. Deviant Behav. 2014, 35, 903-920. [Google Scholar] [CrossRef]
  14. Salter, M .; Crofts, T. Menanggapi balas dendam lucah: Cabaran untuk menjatuhkan hukuman secara sah dalam talian. In Pandangan Baru mengenai Pornografi: Seksualiti, Politik, dan Undang-undang; Comella, L., Tarrant, S., Eds .; Praeger Penerbit: Santa Barbara, CA, Amerika Syarikat, 2015; ms 233-256. [Google Scholar]
  15. Stroud, SR The Dark Side of the Self Online: Kritik Pragmatist dari Wabah Berkembang Revenge Porno. J. Etika Media Massa 2014, 29, 168-183. [Google Scholar] [CrossRef]
  16. Kuil, JR; Le, VD; van den Berg, P .; Ling, Y .; Paul, JA; Kuil, BW Laporan ringkas: Kesihatan seks dan remaja psikososial. J. Adolesc. 2014, 37, 33-36. [Google Scholar] [CrossRef]
  17. Dir, AL; Coskunpinar, A .; Steiner, JL; Cyders, MA Memahami Perbezaan dalam Perilaku Sexting Sepanjang Jantina, Status Hubungan, dan Identiti Seksual, dan Peranan Harapan dalam Sexting. Cyberpsychol. Behav. Soc. Netw. 2013, 16, 568-574. [Google Scholar] [CrossRef]
  18. Juara, AR; Pedersen, CL Menyiasat perbezaan di antara orang-orang seks dan bukan seks pada sikap, norma subjektif, dan tingkah laku seksual yang berisiko. Boleh. J. Hum. Seks. 2015, 24, 205-214. [Google Scholar] [CrossRef]
  19. Rentschler, C. # Keselamatan Facebook: Twitter Feminis Takedowns of Victim Blaming. Fem. Media Stud. 2015, 15, 353-356. [Google Scholar]
  20. Henry, N .; Powell, A. Di luar "seks": Keganasan seksual dan gangguan seksual terhadap wanita dewasa. Aust. NZJ Criminol. 2015, 48, 104-118. [Google Scholar] [CrossRef]
  21. Hall, R. "Ia boleh berlaku kepada anda": Pencegahan rogol dalam pengurusan risiko umur. Hypatia 2004, 19, 1-18. [Google Scholar]
  22. Rentschler, CA Budaya rogol dan politik feminis media sosial. Stud dewasa. 2014, 7, 65-82. [Google Scholar] [CrossRef]
  23. Fraser, C. Dari "Wanita Pertama" untuk "Meminta Ini": Seksisme Benar dalam Penyelenggaraan Budaya Perkosaan. Calif. Law Rev. 2015, 103, 141-204. [Google Scholar]
  24. Brownmiller, s. Terhadap kehendak kami: Wanita dan perkosaan; Simon dan Schuster: New York, NY, Amerika Syarikat, 1975. [Google Scholar]
  25. Burt, MR Mitos budaya dan sokongan untuk rogol. J. Pers. Soc. Psychol. 1980, 38, 217-230. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  26. Vance, K .; Sutter, M .; Perrin, PB; Heesacker, M. Objektif Seksual Media Wanita, Penerimaan Mitos Perkosaan, dan Keganasan Interpersonal. J. Aggress. Maltreat. Trauma 2015, 24, 569-587. [Google Scholar] [CrossRef]
  27. Lonsway, KA; Fitzgerald, LF Mitos rogol: Dalam kajian. Psychol. Wanita Q. 1994, 18, 133-164. [Google Scholar] [CrossRef]
  28. Szymanski, DM; Moffitt, LB; Carr, ER Objektif Seksual Wanita: Pendahuluan kepada Teori dan Penyelidikan. Couns. Psychol. 2011, 39, 6-38. [Google Scholar] [CrossRef]
  29. Fredrickson, BL; Roberts, T.-A. Teori objek. Psychol. Wanita Q. 1997, 21, 173-206. [Google Scholar] [CrossRef]
  30. Moradi, B .; Huang, Y.-P. Teori pembezaan dan psikologi wanita: Satu dekad kemajuan dan arah masa depan. Psychol. Wanita Q. 2008, 32, 377-398. [Google Scholar] [CrossRef]
  31. Bartky, SL Kewanitaan dan Penguasaan: Pengajian dalam Fenomena Penindasan; Psikologi: New York, NY, USA, 1990. [Google Scholar]
  32. Gervais, SJ; Holland, AM; Dodd, MD My Eyes Are Up Here: Sifat Menuju Terhadap Wanita. Peranan Seks 2013, 69, 557-570. [Google Scholar] [CrossRef]
  33. Bohner, G. Vergewaltigungsmythen [Mitos merogol]; Verlag Empirische Pädagogik: Landau, Jerman, 1998. [Google Scholar]
  34. Eyssel, F .; Bohner, G. Schema Kesan Penerimaan Mitos Pemerkosaan mengenai Penghakiman Yang Tolak dan Menyalahkan Kes-kes Rogol: Peranan Yang Dipertimbangkan Hakim kepada Hakim. J. Interpers. Keganasan 2011, 26, 1579-1605. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  35. Süssenbach, P .; Bohner, G .; Eyssel, F. Pengaruh skematik terhadap mitos rogol penerimaan terhadap pemprosesan maklumat visual: Pendekatan pengesan mata. J. Exp. Soc. Psychol. 2012, 48, 660-668. [Google Scholar] [CrossRef]
  36. Süssenbach, P .; Eyssel, F .; Rees, J .; Bohner, G. Mencari Mitos Mitos Rogol Mereput dan Perhatian kepada Korban dan Pelaku. J. Interpers. Keganasan 2017, 32, 2323-2344. [Google Scholar] [CrossRef]
  37. Rollero, C .; Tartaglia, S. Kesan bantahan pada persepsi stereotip dan daya tarik wanita dan lelaki. Psihologija 2016, 49, 231-243. [Google Scholar] [CrossRef]
  38. Perkins, AB; Becker, JV; Tehee, M .; Mackelprang, E. Sexting Behavior Among College Students: Pause for Concern? Int. J. Seks. Kesihatan 2014, 26, 79-92. [Google Scholar] [CrossRef]
  39. Noll, SM; Fredrickson, BL Sebuah model mediasi menghubungkan self-objectification, rasa malu badan, dan makan bercelaru. Psychol. Wanita Q. 1998, 22, 623-636. [Google Scholar] [CrossRef]
  40. Strelan, P .; Hargreaves, D. Wanita Yang Menjadi Objek Wanita Yang Lain: The Circle Vicious of Objectification? Peranan Seks 2005, 52, 707-712. [Google Scholar] [CrossRef]
  41. Gerger, H .; Kley, H .; Bohner, G .; Siebler, F. Penerimaan mitos moden mengenai skala pencerobohan seksual: Pembangunan dan pengesahan dalam bahasa Jerman dan Inggeris. Aggress. Behav. 2007, 33, 422-440. [Google Scholar] [CrossRef]
  42. Kleinbaum, DG; Klein, M. Regresi Logistik; Springer: New York, NY, USA, 2010. [Google Scholar]
  43. Draper, NRA Adakah Remaja Anda Berisiko? Ceramah seksting remaja di berita televisyen Amerika Syarikat. J. Anak. Media 2012, 6, 221-236. [Google Scholar] [CrossRef]
  44. Ringrose, J .; Harvey, L .; Gill, R .; Livingstone, S. Anak perempuan remaja, piawaian seksual dan "jantina": Nilai jual dalam pertukaran imej digital. Fem. Teori 2013, 14, 305-323. [Google Scholar] [CrossRef]
  45. Henry, N .; Powell, A. Keganasan Seksual yang Dibantu Teknologi: Kajian Sastera Penyelidikan Empirikal. Penyalahgunaan Kekejangan Trauma 2018, 19, 195-208. [Google Scholar] [CrossRef]
  46. Bates, S. Revenge Porn dan Kesihatan Mental. Analisis Kualitatif Kesan Kesihatan Mental Revenge Porno pada Survivor Perempuan. Fem. Criminol. 2017, 12, 22-42. [Google Scholar] [CrossRef]
  47. Gill, R. Media, Pemberdayaan dan Debat "Pembubaran Kebudayaan". Peranan Seks 2012, 66, 736-745. [Google Scholar] [CrossRef]
  48. Englander, E. Sexting dan Revenge Porno Di Antara Remaja. Keganasan Remaja Buli. Soc. Media 2015, 1, 19-21. [Google Scholar]
  49. Rohlinger, DA Memikat lelaki: pengaruh budaya pada pengiklanan dan penentuan lelaki. Peranan Seks 2002, 46, 61-74. [Google Scholar] [CrossRef]
  50. Ward, Media dan Pembesaran LM: Penyelidikan Empirikal, 1995-2015. J. Sex Res. 2016, 53, 560-577. [Google Scholar] [CrossRef]
  51. Davidson, MM; Gervais, SJ; Canivez, GL; Cole, BP A pemeriksaan psikometrik mengenai Skala Pengenalan Seksual Interpersonal di kalangan lelaki kolej. J. Couns. Psychol. 2013, 60, 239-250. [Google Scholar] [CrossRef]
  52. Engeln-Maddox, R .; Miller, SA; Doyle, DM Pengujian Teori Pembezaan dalam Sampel Masyarakat Gay, Lesbian, dan Heteroseksual: Bukti Campuran untuk Laluan Yang Dicadangkan. Peranan Seks 2011, 65, 518-532. [Google Scholar] [CrossRef]
  53. Bernard, P .; Loughnan, S .; Marchal, C .; Godart, A .; Klein, O. Kesan Exonerating Objektif Seksual: Objektif Seksual Menurunkan Rapist menyalahkan dalam Konteks Pemerkosaan Orang Tidak Berpengaruh. Peranan Seks 2015, 72, 499-508. [Google Scholar] [CrossRef]
  54. Gervais, SJ; Bernard, P .; Klein, O .; Allen, J. Menuju Teori Penggabungan dan Dehumanisasi Bersatu. In Objektiviti dan (De) Humanisasi: Simposium 60th Nebraska pada Motivasi; Gervais, SJ, Ed .; Springer: New York, NY, USA, 2013; ms 1-23. [Google Scholar]
  55. Heflick, NA; Goldenberg, JL; Cooper, DP; Puvia, E. Dari wanita ke objek: Tontonan rupa, jantina sasaran, dan persepsi kehangatan, moral dan kecekapan. J. Exp. Soc. Psychol. 2011, 47, 572-581. [Google Scholar] [CrossRef]
  56. Puvia, E .; Vaes, J. Menjadi Tubuh: Pertunjukan Diri Sendiri yang Berkaitan dengan Perempuan dan Dehumanisasi mereka terhadap Sasaran Perempuan yang Diinginkan Seksual. Peranan Seks 2013, 68, 484-495. [Google Scholar] [CrossRef]
  57. Dewan, C .; Hogue, T .; Guo, K. Perilaku Gangguan Berbeza ke arah Angka Manusia yang Diutamakan dan Tidak Diutamakan. J. Sex Res. 2011, 48, 461-469. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  58. Hewig, J .; Trippe, RH; Hecht, H .; Straube, T .; Miltner, WHR Perbezaan Jantina untuk Kawasan Badan Tertentu Ketika Meninjau Lelaki dan Perempuan. J. Nonverbal Behav. 2008, 32, 67-78. [Google Scholar] [CrossRef]
  59. Lykins, AD; Meana, M .; Strauss, Perbezaan Seksual GP dalam Perhatian Visual terhadap Stimuli Erotik dan Non-Erotik. Arch. Seks. Behav. 2008, 37, 219-228. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  60. Nummenmaa, L .; Hietanen, JK; Santtila, P .; Hyona, J. Jantina dan Keterlihatan Isi Seksual Mempengaruhi Pergerakan Mata Walaupun Melihat Wajah dan Badan. Arch. Seks. Behav. 2012, 41, 1439-1451. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  61. Bolmont, M .; Cacioppo, JT; Cacioppo, S. Love Is in the Shaze: Kajian Pengesanan Mata Cinta dan Keinginan Seksual. Psychol. Sci. 2014, 25, 1748-1756. [Google Scholar] [CrossRef]
  62. Bohner, G .; Eyssel, F .; Pina, A .; Siebler, F .; Viki, GT Rape mitos penerimaan: Kesan kognitif, afektif dan tingkah laku kepercayaan yang menyalahkan mangsa dan melepaskan pelaku. In Rape: Mencabar pemikiran kontemporari; Horvath, M., Brown, JM, Eds .; Willan Publishing: Cullompton, UK, 2009; ms 17-45. [Google Scholar]
  63. Berenang, JK; Aikin, KJ; Dewan, WS; Hunter, BA Seksisme dan perkauman: prasangka lama dan moden. J. Pers. Soc. Psychol. 1995, 68, 199-214. [Google Scholar] [CrossRef]
  64. Salter, M. Keadilan dan membalas dendam di kaunter-kaunter dalam talian: Respons yang timbul terhadap keganasan seksual di zaman media sosial. Kesusahan Media Jenayah. 2013, 9, 225-242. [Google Scholar] [CrossRef]
  65. Blais, C .; Jack, RE; Scheepers, C .; Fiset, D .; Caldara, R. Budaya Bentuk Bagaimana Kita Lihat pada Faces. PLOS SATU 2008, 3, e3022. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  66. Loughnan, S .; Fernandez-Campos, S .; Vaes, J .; Anjum, G .; Aziz, M .; Harada, C .; Holland, E .; Singh, I .; Purvia, E .; Tsuchiya, K. Menerangkan peranan budaya dalam objek seksual: Satu kajian tujuh negara. Revue Internationale de Psychologie Sociale 2015, 28, 125-152. [Google Scholar]
  67. Buchanan, NT; Ormerod, AJ Racialized gangguan seksual dalam kehidupan wanita Afrika Amerika. Wanita Ther. 2002, 25, 107-124. [Google Scholar] [CrossRef]
  68. Ho, IK; Dinh, KT; Bellefontaine, SA; Irving, AL Gangguan Seksual dan Gejala Tekanan Posttraumatik di kalangan Wanita Asia dan Putih. J. Aggress. Maltreat. Trauma 2012, 21, 95-113. [Google Scholar] [CrossRef]
  69. Lee, M .; Crofts, T. Gender, tekanan, paksaan dan kesenangan: Mengurangkan motivasi untuk melakukan hubungan seks antara remaja. Br. J. Criminol. 2015, 55, 454-473. [Google Scholar] [CrossRef]
  70. Capodilupo, CM; Nadal, KL; Corman, L .; Hamit, S .; Lyons, OB; Weinberg, A. Perwujudan kejahatan mikro jantina. In Kejahatan dan Marginality: Manifestasi, Dinamik, dan Kesan; Wing Sue, D., Ed .; John Wiley & Sons: Somerset, NJ, Amerika Syarikat, 2010; hlm.193-216. [Google Scholar]
  71. Papp, LJ; Erchull, MJ Objektif dan Sistem Pengekodan Kesan Perilaku Pengelakan Rogol. Peranan Seks 2017, 76, 110-120. [Google Scholar] [CrossRef]
  72. Tolman, DL Perempuan remaja, Pemberdayaan Seksual dan Keinginan: Wacana yang Tidak Sebenarnya Ketidaksamaan Gender. Peranan Seks 2012, 66, 746-757. [Google Scholar] [CrossRef]
  73. Egan, RD Menjadi seksual: Penilaian kritikal terhadap seksual kanak-kanak perempuan; Polity Press: Cambridge, UK, 2013. [Google Scholar]
  74. Daniels, EA; Zurbriggen, EL Harga seksi: Persepsi penonton tentang fotografi profil Facebook yang tidak seksual dan tidak bersifat seksual. Psychol. Pop. Kultus Media. 2016, 5, 2-14. [Google Scholar] [CrossRef]
  75. Manago, AM; Graham, MB; Greenfield, PM; Salimkhan, G. Penyampaian sendiri dan jantina di MySpace. J. Appl. Dev. Psychol. 2008, 29, 446-458. [Google Scholar] [CrossRef]
  76. Seidman, G .; Miller, Kesan OS Jantina dan Daya Tarik Fizikal pada Perhatian Visual ke Profil Facebook. Cyberpsychol. Behav. Soc. Netw 2013, 16, 20-24. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  77. Dewan, CL; Hogue, T .; Guo, K. Panduan Kognitif Seksual Melihat Strategi untuk Angka Manusia. J. Sex Res. 2014, 51, 184-196. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  78. Chalfen, R. Commentary Sexting sebagai Komunikasi Sosial Remaja. J. Anak. Media 2010, 4, 350-354. [Google Scholar] [CrossRef]
  79. Hasinoff, AA Sexting sebagai pengeluaran media: Memikirkan semula media sosial dan seksualiti. Baru. Media Soc. 2013, 15, 449-465. [Google Scholar] [CrossRef]
  80. Lerum, K .; Dworkin, SL "Peraturan Kanak-kanak Bad": Satu Komentar Feminis Interdisciplinary mengenai Laporan Pasukan Petugas APA Mengenai Pemanasan Perempuan. J. Sex Res. 2009, 46, 250-263. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]