Media dan Seksualisasi: Keadaan Penyelidikan Empiris, 1995-2015 (2016)

DOI: 10.1080 / 00224499.2016.1142496

muka surat 560-577

Diterbitkan dalam talian: 15 Mar 2016

Abstrak

Penggambaran seksual terhadap wanita adalah kejadian yang kerap berlaku di media arus perdana, menimbulkan persoalan tentang potensi kesan pendedahan kepada kandungan ini terhadap tanggapan wanita lain dan pandangan wanita terhadap diri mereka sendiri. Matlamat kajian ini adalah untuk mensintesis penyiasatan empirikal menguji kesan seksual media. Tumpuannya adalah mengenai penyelidikan yang diterbitkan dalam jurnal berbahasa Inggeris, antara 1995 dan 2015. Sejumlah penerbitan 109 yang mengandungi kajian 135 telah dikaji semula. Penemuan ini memberikan keterangan yang konsisten bahawa pendedahan makmal dan pendedahan setiap hari terhadap kandungan ini secara langsung dikaitkan dengan pelbagai akibat, termasuk ketidakpuasan badan yang lebih tinggi, penumpuan diri yang lebih tinggi, sokongan yang lebih besar terhadap keyakinan seksis dan kepercayaan seksual yang menentang, dan toleransi yang lebih tinggi terhadap keganasan seksual terhadap wanita. Selain itu, pendedahan eksperimen terhadap kandungan ini membawa kedua-dua wanita dan lelaki untuk melihat pandangan kecekapan, moral dan kemanusiaan wanita. Batasan dengan pendekatan dan langkah-langkah penyelidikan yang sedia ada dibincangkan, dan cadangan untuk arahan penyelidikan masa depan disediakan.

Walaupun media arus perdana telah diperhatikan mengandungi kandungan kandungan seksual yang tinggi (Ward, 2003; Wright, 2009), adalah juga kes yang mempunyai ciri-ciri media wanita tertentu dan seksualiti wanita yang memberi tumpuan besar kepada penampilan seksual, kecantikan fizikal, dan daya tarikan seksual kepada orang lain. Jenis persembahan ini dilabelkan penentuan, penentuan seksual, Atau seksual. Walaupun wanita dapat mengalami kandungan atau perlakuan yang membantah dari banyak sumber, termasuk ahli keluarga (misalnya, Starr & Ferguson, 2012) dan rakan sebaya (contohnya, Petersen & Hyde, 2013), banyak perhatian telah difokuskan kepada peranan media. Penekanan pada media adalah baik, untuk imej wanita seksual telah menjadi umum di seluruh media, termasuk program TV, video muzik, dan permainan video, dan sering merupakan cara yang dominan yang diwakili oleh wanita (Persatuan Psikologi Amerika [APA], 2007).

Dengan kajian ini, tujuan saya adalah untuk memberikan tinjauan komprehensif dan sistematik terhadap bukti empirikal yang ada yang menangani kesan seksualisasi media. Isu ini telah dibahas oleh para sarjana di beberapa disiplin akademik, termasuk psikologi sosial, kajian wanita, komunikasi, dan psikologi perkembangan. Bidang ini sering menggunakan metodologi dan istilah yang berbeza, dan mereka menerbitkan dalam jurnal khusus disiplin. Dengan tinjauan yang komprehensif ini, saya berharap dapat mendedahkan para sarjana mengenai pekerjaan yang dilakukan dalam isu ini di seluruh disiplin ilmu untuk memperluas pemahaman kita. Walaupun banyak ulasan yang baik telah menumpukan pada satu domain kesan, seperti pemprosesan kognitif wanita seksual (Heflick & Goldenberg,2014; Loughnan & Pacilli, 2014), atau pada objekifikasi, secara umum, tanpa fokus pada kesan media sepenuhnya (misalnya, Moradi & Huang, 2008; Murnen & Smolak, 2013), matlamat saya adalah untuk menyusun dan meringkaskan semua bukti yang diterbitkan kesan penipuan media merentasi pelbagai hasil. Khususnya, saya mengkaji kesan pendedahan kepada media yang membantah secara seksual mengenai penolakan diri, ketidakpuasan badan, kesihatan seksual, penalaran individu yang bersifat objektif, sikap dan kelakuan seks dan keganasan seksual.

Matlamat sekunder kajian ini adalah untuk menawarkan gambaran keseluruhan bidang medan. Saya ingin memberikan perspektif yang lebih global yang mengenal pasti bidang yang telah dilakukan supaya kita melihat apa persoalan dan masalah yang ada. Seperti APA 2007 lapor, saya berharap dapat mendokumenkan trend yang lebih besar. Saya tidak menumpukan perhatian untuk mengenal pasti kekuatan keputusan tertentu; pendekatan meta-analitik lebih sesuai untuk itu. Sebaliknya, saya menumpukan pada mengkaji pendekatan, sampel, soalan, dan sifat penemuan. Saya mula-mula meneroka pemahaman bidang tentang fenomena ini, memberikan perspektif sejarah. Saya kemudian menawarkan contoh mengenai kelaziman bantahan seksual di media. Di bahagian ketiga saya mengkaji bukti empirikal yang mendokumentasikan kesan pendedahan kepada media yang membantah. Saya termasuk kajian yang menangani kesan bagaimana orang melihat diri mereka sendiri dan kesan terhadap sikap orang terhadap wanita pada umumnya. Kajian ini termasuk data dari peserta wanita dan lelaki, dan menumpukan perhatian terhadap seksual wanita dan kadang-kadang lelaki. Saya menyimpulkan dengan cadangan untuk tujuan penyelidikan masa depan.

Apakah pembesaran? Memahami Fenomena Dari Perspektif Sejarah

Kebimbangan mengenai penggambaran media yang menonjolkan wanita secara seksual bukanlah sesuatu yang baru dan merupakan kritikan yang menonjol dalam analisis gender dan media sejak 1970 (contohnya, Busby, 1975). Dalam karya ini, objek seksual telah ditakrifkan dalam beberapa cara. Menurut satu definisi,

Objektifikasi seksual berlaku setiap kali tubuh, bahagian tubuh, atau fungsi seksual dipisahkan dari identiti mereka, dikurangkan menjadi status instrumen belaka, atau dianggap seolah-olah mereka mampu mewakili mereka. Dengan kata lain, apabila dipersetujui, individu dianggap sebagai badan dan, khususnya, sebagai badan yang wujud untuk kegunaan dan kesenangan orang lain. (Fredrickson, Roberts, Noll, Quinn, & Twenge, 1998, h. 269)

Oleh itu, untuk menseksualisasikan seorang wanita adalah melakukan objektif seksual, memperlakukannya sebagai objek seksual. Dari tahun 1970-an hingga akhir 1990-an, objektifisasi seksual di media dilihat sebagai sebahagian daripada persembahan seksis wanita. Para penyelidik mengkaji gambaran wanita sebagai objek seksual, suri rumah yang naif, atau mangsa. Gambaran-gambaran ini menimbulkan pertanyaan penting: Apakah ini menimbulkan sikap seksis dan merendahkan wanita? Adakah pendedahan mengenai gambaran seksis ini membatasi pandangan wanita dan lelaki mengenai tubuh wanita? Tidak ada langkah-langkah rasmi untuk menerima objektifikasi seksual; sebaliknya, penyelidik menggunakan langkah-langkah untuk menilai kepercayaan peranan gender, feminisme, atau stereotaip peranan seks (contohnya, Lanis & Covell, 1995; Lavine, Sweeney, & Wagner, 1999; Rudman & Borgida, 1995).

Pendekatan ini terhadap objek seksual media berubah pada 1990 akhir apabila teori-teori baru dan langkah-langkah baru diperkenalkan. Melukis teori-teori psikologi dan feminis yang ada, dua pasukan penyelidik yang berbeza berusaha untuk mencirikan dan menangani bagaimana membangunkan dalam budaya yang membangkang seksual boleh menjejaskan perempuan dan wanita. Satu pasukan ialah Nita McKinley dan Janet Hyde. Dalam 1996, mereka menerbitkan satu artikel yang membangunkan dan mengesahkan skala untuk menilai kesedaran tubuh yang objektif (OBC), yang merujuk pengalaman wanita terhadap tubuh sebagai objek dan kepercayaan yang menyokong pengalaman ini. Menurut McKinley dan Hyde (1996):

Prinsip pusat OBC ialah badan feminin dibina sebagai objek keinginan lelaki dan wujud untuk menerima pandangan "lain" lelaki (Spitzack, 1990). Pengawasan kendiri berterusan, melihat diri mereka sebagai orang lain melihat mereka, adalah perlu untuk memastikan wanita mematuhi standard badan kebudayaan dan mengelakkan pertimbangan negatif. Hubungan wanita dengan badan mereka menjadi objek dan leksikal luar; mereka wujud sebagai objek kepada diri mereka sendiri. (ms 183)

Menggambarkan konsep ini, McKinley dan Hyde (1996) membangunkan ukuran OBC yang menampilkan tiga subscales: pengawasan, rasa malu badan, dan kepercayaan kawalan.

Pasukan penyelidik kedua untuk menangani pengalaman memperjuangkan wanita adalah Barbara Fredrickson dan Tomi-Ann Roberts. Pada tahun 1997 pasukan ini menerbitkan artikel teoritis yang menawarkan teori objekifikasi sebagai kerangka untuk memahami akibat menjadi wanita dalam budaya yang secara seksual membantah tubuh wanita. Mereka berpendapat bahawa akibat penting yang dilihat oleh orang lain dengan cara yang objektif secara seksual adalah bahawa, dari masa ke masa, individu mungkin datang untuk menginternalisasikan perspektif pemerhati mengenai diri, kesan berlabel objektifikasi diri: "Gadis dan wanita, menurut analisis kami, mungkin sampai tahap tertentu melihat diri mereka sebagai objek atau 'pemandangan' untuk dihargai oleh orang lain "(Fredrickson & Roberts, 1997, hlm.179–180). Dalam teori ini, media diberi peranan penting sebagai salah satu dari banyak penyampai perspektif ini: “Penyebaran media massa gambar seksual wanita adalah cepat dan menyeluruh. Oleh itu, konfrontasi dengan gambar-gambar ini hampir tidak dapat dihindari dalam budaya Amerika ”(hlm. 177). Dalam karya berikutnya, penulis membuat ukuran sifat-objekifikasi diri melalui Self-Objectification Questionnaire (SOQ) (Noll & Fredrickson, 1998) dan penyiasatan diri negeri melalui Ujian Kelima Laporan (Fredrickson et al., 1998).

Walaupun kedua-dua pasukan penyelidikan ini bekerja secara bebas antara satu sama lain, perspektif teori dan langkah yang mereka buat membantu mengatasi bidang ini. Kedua-dua pasukan berhujah bahawa pendedahan yang berulang-ulang kepada pengalaman kebudayaan akan secara beransur-ansur, dari masa ke masa, memimpin wanita untuk memajukan perspektif mereka sendiri, yang dikenali sebagai mempunyai kesedaran badan yang bersifat objektif atau sebagai penghujahan diri (SO). Adalah dipercayai bahawa wanita yang hidup dalam budaya yang objektif belajar untuk memahami dan menghargai diri mereka dengan ciri-ciri luar mereka (iaitu, bagaimana rupa mereka) dan bukannya dengan ciri-ciri dalaman mereka (iaitu, bagaimana perasaan mereka) (Aubrey, 2010). Mereka sering terlibat dalam pemantauan kebiasaan dan pengawasan diri. Para penyelidik ini berteori bahawa menjadi objek seksual dan melihat dirinya sebagai objek seksual akan mempunyai banyak akibat untuk perkembangan wanita. Lima belas tahun penyelidikan telah memberikan sokongan yang besar untuk teori-teori ini, menunjukkan bahawa kedua-dua SO dan OBC yang lebih tinggi dikaitkan dengan gangguan makan, harga badan rendah, kesan kemurungan, dan disfungsi seksual (untuk tinjauan, lihat Moradi & Huang, 2008).

Berbekalkan rangka kerja teoritis baru dan langkah-langkah baru, penyelidikan mengenai objek seksual semakin berkembang sejak 1997. Kebanyakan analisis menumpukan kepada kesan-kesan pantulan seksual, menyiasat bagaimana SO dan OBC mempengaruhi wanita. Penyiasatan empiris mengenai kesan pendedahan kepada media yang bersifat seksual terus menerus dalam jumlah kecil (misalnya, Aubrey, 2006a; Ward, 2002) tetapi berkembang dengan pesat selepas pelepasan 2007 Laporan Pasukan Petugas APA mengenai Pemanasan Perempuan (APA, 2007). Laporan ini ditugaskan oleh APA, yang mengambil berat tentang peningkatan seksual kanak-kanak perempuan dalam masyarakat dan kemungkinan akibatnya. Pasukan petugas itu didakwa dengan memeriksa dan meringkaskan bukti psikologi terbaik mengenai isu ini. Laporan ini meninjau bukti empirik sedia ada mengenai kelaziman seksual dan akibat penularan untuk gadis dan masyarakat, dan menawarkan cadangan untuk pelbagai pihak berkepentingan.

Pasukan Petugas APA membingkir seksual sebagai lebih luas daripada penolakan seksual, dan penatalaksanaan yang ditakrifkan seperti yang berlaku ketika "nilai seseorang hanya datang dari rayuan atau tingkah laku seksualnya, dengan pengecualian ciri-ciri lain; ATAU seseorang dipegang pada standard yang menyamakan daya tarikan fizikal (didefinisikan sempit) dengan menjadi seksi; ATAU seseorang itu bersifat seksual-iaitu, dibuat untuk kegunaan seksual orang lain; ATAU seksualiti tidak dikenakan ke atas seseorang "(APA,2007, h. 1). Dengan pendekatan ini, seksual kanak-kanak perempuan dan wanita dibingkai sebagai fenomena kebudayaan yang luas, yang berlaku dalam produk seperti pakaian dan mainan, dalam kandungan media, dan dalam interaksi interpersonal.

Dengan definisi yang lebih luas ini banyak persoalan yang belum ditangani sepenuhnya. Salah satu persoalan utama yang ditimbulkan ialah: Adakah seksualisasi sama seperti penentuan diri sendiri? Sebagai pasukan penyelidikan yang pelbagai telah berusaha untuk menguji premis kedua teori objek dan kebimbangan yang dibangkitkan oleh laporan Pasukan Petugas APA, disiplin yang berbeza telah mencirikan istilah utama dengan cara yang berbeza. Dalam psikologi sosial, misalnya, Holland dan Haslam (2013) telah mencatatkan bahawa ada konseptualisasi yang menyimpang dari apa yang menjadi objek yang berkisar dari tumpuan ke penampilan, untuk melihat orang yang serupa dengan objek, untuk seksual, untuk menafikan individu sifat yang menjadikan mereka manusia. Analisis terbaru menunjukkan bahawa kedua-dua istilah ini tidak sama; Penyelarasan diri hanya satu komponen seksual, yang, sebagaimana dinyatakan sebelumnya, dapat mengambil satu dari empat bentuk. Kebanyakan kekeliruan mungkin berasal dari fakta bahawa teori keberatan adalah teori dominan yang digunakan untuk menyokong kerja pada kedua-duanya and seksualisasi. Lebih-lebih lagi, dalam teori awalnya (Fredrickson & Roberts, 1997objekifikasi adalah seksualisasi atau objekifikasi seksual (Murnen & Smolak, 2013). Tetapi kedua-dua istilah itu tidak sinonim, dan penafsiran diri hanya satu cara di mana seksualisasi dapat diwujudkan.

Walaupun ia mungkin sukar untuk mencirikan semua unsur-unsur yang membentuk penggambaran, saya ingin menambah sedikit kejelasan tentang apa yang tidak. Pembuangan diri adalah tidak sama dengan seks atau seksualiti. Ia adalah bentuk seksisme. Ini adalah kerangka sempit nilai dan nilai wanita di mana mereka hanya dilihat sebagai bahagian tubuh seksual untuk kesenangan seksual orang lain. Tidak ada persamaan dalam hubungan seksual. Satu orang "menggunakan" yang lain untuk kepuasannya sendiri, tanpa memperhatikan keperluan, minat, atau keinginan orang lain (Murnen & Smolak, 2013). Keseronokan dan keinginan wanita tidak dipertimbangkan. Juga, mengkaji objek seksual dalam media adalah tidak sama seperti mengkaji kandungan seksual dalam media. Kandungan seksual media (contohnya, saluran cerita dan dialog di Malaysia) Seks dan Bandar or Kehendak & Rahmat) adalah lebih luas daripada penolakan seksual dan merangkumi beberapa tema, termasuk gambaran tentang pacaran dan hubungan seksual, perbincangan orientasi seksual, dan penggambaran risiko seksual dan tingkah laku seksual seksual. Akhirnya, menyiasat kemungkinan akibat negatif daripada objek seksual dalam media tidak menyiratkannya semuamedia bermasalah atau seks itu bermasalah. Akibat negatif seperti itu, jika mereka muncul, mencadangkan bahawa seksisme bermasalah.

Kelaziman Objektif Seksual dalam Kandungan Media: Gambaran Syot

Untuk memahami berat fenomena ini, pertama-tama kita harus mengetahui akan kelazimannya. Berapa kerap pengguna media terdedah kepada gambaran seksual wanita yang membantah? Anggaran menunjukkan bahawa kanak-kanak dan remaja Amerika menghabiskan empat jam menonton televisyen dan hampir lapan jam menggunakan media setiap hari (Rideout, Foehr, & Roberts, 2010). Angka ini lebih tinggi lagi untuk orang dewasa yang baru muncul, mereka yang berumur 18 hingga 25 tahun, yang dilaporkan menghabiskan 12 jam sehari menggunakan media (Coyne, Padilla-Walker, & Howard, 2013). Salah satu komponen utama media ini adalah objektifisasi seksual wanita dan remaja perempuan. Gambaran wanita yang membantah secara seksual telah diperlihatkan muncul di antara 45.5% watak wanita dewasa muda di televisyen perdana (Smith, Choueiti, Prescott, & Pieper, 2012), dan di antara 50% ahli pelakon wanita dalam program realiti (Flynn, Park, Morin, & Stana, 2015). Seksualisasi juga dapat dilihat dalam dialog, dengan analisis yang menunjukkan bahawa rujukan verbal kepada wanita sebagai objek seks berlaku 5.9 kali sejam pada program temu janji realiti (Ferris, Smith, Greenberg, & Smith, 2007). Objektifikasi seksual wanita juga berlaku pada tahap tinggi dalam video muzik, di mana wanita secara konsisten lebih cenderung daripada lelaki berpakaian secara provokatif (Aubrey & Frisby, 2011; Turner, 2011; Wallis, 2011; Ward, Rivadeneyra, Thomas, Day, & Epstein, 2012). Sesungguhnya, 71% video oleh artis wanita didapati mengandungi sekurang-kurangnya satu daripada empat petunjuk objektifikasi seksual (Frisby & Aubrey, 2012).

Kegiatan seksual wanita juga menonjol dalam dunia pengiklanan, dengan bukti bahwa penggambaran seks yang membela perempuan muncul dalam iklan 22% dari iklan TV yang menampilkan wanita (Messineo, 2008). Penemuan secara konsisten menunjukkan bahawa dalam iklan TV wanita ditunjukkan dalam keadaan tidak berpakaian, menunjukkan keseksian lebih banyak, dan digambarkan sebagai objek seksual lebih kerap daripada lelaki. Corak ini telah muncul dalam analisis iklan mengenai pengaturcaraan berbahasa Sepanyol (Fullerton & Kendrick,2000), dalam iklan AS dari masa ke masa (Ganahl, Kim, & Baker, 2003), dan di negara-negara di seluruh dunia, seperti Turki, Bulgaria, dan Jepun (Arima, 2003; Ibroscheva, 2007; Nelson & Paek, 2008; Uray & Burnaz, 2003). Sebagai contoh, dalam analisis 254 iklan dari Filipina, lebih banyak wanita (52.7%) daripada lelaki (6.6%) berpakaian tidak senonoh (Prieler & Centeno,2013). Penggambaran ini sangat kerap dilakukan dalam iklan bir. Daripada iklan bir dan non-bir yang diteliti dalam satu kajian, 75% iklan bir dan 50% iklan non-bir dilabel seksis, yang menampilkan wanita dalam peranan yang sangat terhad dan objektif (Rouner, Slater, & Domenech-Rodriguez, 2003).

Gambaran seksual wanita yang membantah meluas di luar televisyen ke media lain, seperti majalah dan permainan video. Analisis menunjukkan bahawa 51.8% iklan majalah menampilkan wanita sebagai objek seksual (Stankiewicz & Rosselli, 2008), dan bahawa penggambaran ini paling biasa di majalah lelaki (75.98% iklan), majalah wanita (55.7% iklan), dan majalah remaja perempuan (64.15% iklan). Penemuan selama beberapa dekad yang lalu juga memperhatikan peningkatan seksualisasi gadis di majalah kanak-kanak perempuan (Graff, Murnen, & Krause, 2013), model lelaki dan perempuan pada Rolling Stone penutup (Hatton & Trautner, 2011), dan lelaki yang digambarkan dalam majalah lelaki dan wanita (Farquhar & Wasylkiw, 2007; Paus, Olivardia, Borowiecki, & Cohane, 2001). Walaupun permainan video tidak menampilkan jumlah wanita yang tinggi, tetapi ketika wanita muncul, mereka cenderung mempunyai penampilan seksual yang objektif. Trend ini telah dilihat di majalah permainan (Dill & Thill, 2007; Miller & Summers, 2007), pada penutup permainan video (Burgess, Stermer, & Burgess, 2007), dan semasa bermain permainan sebenar (contohnya, Beasley & Collins Standley, 2002; Downs & Smith, 2010). Sebagai contoh, dalam analisis mereka meliputi permainan video, Burgess et al. (2007) mendapati bahawa hanya 21% karakter manusia yang muncul adalah wanita. Daripada wanita-wanita ini, 42.3% secara fizikal disukai (berbanding dengan 5.8% lelaki), dan 49% digambarkan sebagai "awek" atau "super-awek."

Ringkasan ini menawarkan gambaran landskap media. Objektif menggambarkan penggambaran wanita adalah ciri umum media arus perdana dan muncul di pelbagai format media. Dalam beberapa format, seperti program TV, ramai wanita ditunjukkan, dan objek adalah salah satu gambaran yang dapat dimakan. Dalam format media lain, seperti permainan video, beberapa wanita hadir, yang meningkatkan peluang remaja yang menggunakan media ini akan terdedah kepada wanita hanya dengan cara yang sempit ini. Sebagai Fredrickson dan Roberts (1997) mencadangkan, kuasa konseptualisasi wanita mungkin dalam kegigihannya.

Kesan Pemanasan Media

Trend dalam Penyelidikan Empirikal

Untuk bahagian kajian ini yang selebihnya, saya memfokuskan pada penyelidikan empirikal mengenai kesan pendedahan kepada media yang membuat objektif. Untuk menyusun artikel untuk tinjauan ini, saya hanya menggunakan kajian yang diterbitkan, dan kajian yang diterbitkan dalam bahasa Inggeris, menggunakan jangka masa 1995 hingga 2015. Saya mendapati kajian menggunakan empat mesin carian: PsycINFO, Komunikasi dan Media Massa Lengkap, PubMed, dan Google Scholar . Saya menggunakan tiga istilah pencarian utama berikut: "media dan objekif *," "media dan seksualisasi," dan "media dan objek seksual *." Saya kemudian mengganti genre individu berikut dengan "media" dalam tiga pasangan carian ini: televisyen, majalah, video muzik, permainan video, iklan, dan filem. Saya juga melakukan pencarian keturunan mengenai artikel dan ulasan yang ada. Walaupun sebilangan artikel kualitatif dan kuantitatif yang sangat baik meneliti pilihan dan tafsiran kandungan seksual yang spesifik (contohnya, Cato & Carpentier, 2010), Saya memilih untuk memberi tumpuan kepada kajian yang menguji kesan pendedahan media melalui cara percubaan atau hubungan. Ini termasuk kajian yang mendedahkan peserta untuk membantah kandungan; yang menguji kesan penggunaan media sehari-hari, secara tetap dan objektif, pada penentuan diri; atau yang menguji sumbangan kepada pelbagai hasil pendedahan setiap hari kepada media yang dikodekan sebagai objektif. Oleh itu, komponen pendedahan media perlu menjadi sebahagian daripada kajian ini. Saya tidak memasukkan artikel yang hanya menguji sumbangan diri kepada kesudahan yang lain, atau yang menguji pemahaman cita-cita media tanpa benar-benar mengukur pendedahan media.

Solek kajian

Kajian saya terhadap bidang menghasilkan terbitan 109 yang mengandungi kajian 135. Seperti yang dinyatakan di dalam Rajah 1, kajian ini merangkumi kerangka waktu penuh dari 1995 hingga 2015. Walau bagaimanapun, sebahagian besar kajian (113 135, atau 84%) telah diterbitkan dalam 2008 atau yang lebih baru, selepas pelepasan 2007 Laporan Pasukan Petugas APA. Saya mengesyaki bahawa laporan APA ini berfungsi sebagai pemangkin dan membantu menarik perhatian kepada isu, secara umum, dan batasan dalam kerja yang sedia ada, secara khusus. Kajian 135 mewakili pelbagai disiplin, termasuk psikologi sosial, komunikasi, kajian wanita, sosiologi, kesihatan awam, neurosains, dan psikologi perkembangan. Sesungguhnya penerbitan 109 (ditandai oleh asterisk dalam rujukan) muncul dalam lebih daripada 40 jurnal yang berbeza, menunjukkan bahawa kepentingan dalam isu ini adalah luas.

Gambar 1. Pembahagian 135 kajian dari masa ke masa.

Slaid PowerPoint Jpg asli (55.00KB)Paparkan saiz penuh

Walau bagaimanapun, kepelbagaian kepelbagaian dilihat dalam jenis metodologi yang digunakan. Daripada kajian 135, 98 (72.6%) adalah reka bentuk eksperimen yang mendedahkan para peserta ke kandungan media tertentu, sering menentusahkan dan tidak menimbulkan masalah. Walaupun pendekatan ini berfaedah kerana ia dikawal ketat dan kerana ia membenarkan pernyataan mengenai kausalitas, sering terdapat kesahan luaran yang minimum. Rangsangan media seringkali masih imej dilihat pada komputer, yang merupakan perspektif yang sangat terhad kandungan media. Di samping itu, contoh media dipilih oleh penyelidik dan oleh itu mungkin tidak mencerminkan kandungan yang orang akan memilih untuk melihat sendiri. Kajian yang selebihnya terputus dengan cara-cara berikut: 28 (20.7%) adalah keratan rentas, kajian korelasional yang menguji sumbangan pendedahan media setiap hari terhadap sikap, kepercayaan, dan jangkaan semasa; Kajian 5 (3.7%) adalah kajian korelasi membujur yang memeriksa sumbangan pendedahan media biasa terhadap sikap, kepercayaan, dan harapan yang kemudian; dan kajian 4 (3.0%) menggabungkan kedua-dua penilaian korelasi dan percubaan.

Apakah jenis media yang ditangani dalam analisis ini? Di seluruh kajian 135, kajian 68 (50.4%) memberi tumpuan kepada imej masih visual, seperti iklan majalah atau gambar; Kajian 22 (16.3%) memberi tumpuan kepada media video, seperti klip TV, iklan, atau filem. Sepuluh kajian (7.4%) memberi tumpuan kepada media muzik, terutamanya video muzik. Sebelas kajian (8.2%) memberi tumpuan kepada permainan video atau realiti maya. Akhirnya, kajian 24 (17.8%) melihat pelbagai media dalam kategori ini, sering menilai beberapa bentuk pendedahan TV, penggunaan majalah, dan penggunaan video muzik.

Dari segi sampel dalam kajian ini, solek mewakili kajian psikologi khas, yang sangat bergantung pada kumpulan subjek sarjana yang kebanyakannya berkulit putih, Barat, dan berpendidikan tinggi (Henrich, Heine, & Norenzayan,2010). Terdapat sampel 137 dalam kajian 135 (dua kajian diuji kedua-dua sampel pelajar sekolah tinggi dan kolej). Penerangan mengenai peserta ini disediakan di dalam Jadual 1. Dari segi usia peserta, majoriti peserta adalah mahasiswa, dengan jumlah remaja yang relatif sama (biasanya pelajar sekolah menengah) dan orang dewasa. Hanya lima kajian yang diuji kanak-kanak. Juga, sesuai label WEIRD (iaitu, Barat, berpendidikan, industri, kaya, dan demokratik) untuk penyelidikan psikologi (Henrich et al., 2010), penemuan menunjukkan bahawa semua kajian tetapi satu berasal dari negara-negara Barat, dengan kebanyakannya datang dari Amerika Syarikat (kajian 88, atau 64%). Dalam sampel 88 dari Amerika Syarikat, semua tetapi sembilan mempunyai sampel putih majoriti (lebih daripada 55% White). Sembilan sampel yang berbeza itu mengagumkan tetapi mungkin akibat dari kawasan-kawasan di mana penyelidikan dijalankan (contohnya, California Selatan, California Utara), kerana bangsa jarang merupakan komponen hipotesis dalam kajian-kajian ini. Hanya satu kajian mengenai sembilan (Gordon, 2008) memandang sampel etnik minoriti homogen. Oleh itu, penemuan dalam bidang ini sangat bergantung kepada pengalaman mahasiswa Putih di Amerika Syarikat.

Jadual 1. Demografi 137 Sampel Dalam 135 Media dan Kajian Seksualisasi

CSV PDF Jadual Paparan

Adakah Pendedahan Media Mengemukakan Seks Mempengaruhi Bagaimana Orang Melihat Diri?

Objektif diri

Bidang penyelidikan yang paling terkenal di bidang ini telah menumpukan pada apakah pendedahan kepada kandungan media yang membantah seksual mempengaruhi bagaimana orang melihat diri mereka dan tubuh mereka. Satu hasil yang dikaji adalah objekifikasi diri, biasanya diukur melalui SOQ atau melalui subskala pengawasan Skala Kesedaran Tubuh Objektif (McKinley & Hyde, 1996). Di sini, soalan utama adalah ini: Adakah pendedahan kepada kandungan media yang menonjolkan seksual wanita memimpin wanita muda untuk melihat atau merawat diri mereka sebagai objek seksual dan untuk menghargai penampilan fizikal mereka terhadap sifat-sifat fizikal yang lain? Saya mendedahkan kajian 16 yang menguji sambungan langsung antara pendedahan media setiap hari, sama ada kepada genre media khusus atau kandungan yang dikenal pasti sebagai penyebaran seksual yang tinggi, dan SO di kalangan wanita. Walau bagaimanapun, keputusan dalam kajian ini tidak konsisten kuat. Sesetengah analisis mendapati bahawa pendedahan kerap terhadap kandungan TV yang membantah seks dikaitkan dengan sifat yang lebih tinggi SO (Aubrey,2006a; Vandenbosch, Muise, Eggermont, & Impett, 2015-Two kajian) dan pengawasan diri yang lebih tinggi (Aubrey, 2007; Grabe & Hyde, 2009). Lain-lain menemui persatuan yang penting untuk media yang membela seks melalui gabungan gabungan program TV, majalah, dan media lain (Aubrey, 2006b; Nowatzki & Morry, 2009atau melalui konseptualisasi seksualisasi yang lebih luas, yang meliputi pengawasan dan langkah-langkah lain (Ward, Seabrook, Manago, & Reed, 2016). Akhirnya, beberapa kajian melaporkan hubungan yang ketara antara pendedahan majalah berat dan wanita SO (Aubrey, 2007; Fardouly, Diedrichs, Vartanian, & Halliwell, 2015; Morry & Staska, 2001; Slater & Tiggemann, 2015; Vandenbosch & Eggermont, 2012, 2015; Zurbriggen, Ramsey, & Jaworski, 2011). Corak ini semua menyokong jangkaan teori objek.

Pada masa yang sama, beberapa analisis didapati tidak persatuan yang penting antara pendedahan kepada kandungan TV TV atau kandungan TV dan pengawasan keseluruhan secara seksual (Aubrey, 2006b Slater & Tiggemann, 2015; Tiggemann & Slater, 2015) atau sifat SO (Aubrey,2007; Slater & Tiggemann, 2015; Vandenbosch & Eggermont, 2012). Di samping itu, yang lain tidak menemui sumbangan penting terhadap pendedahan kepada majalah-majalah seksual atau majalah wanita (Aubrey, 2006a; Tiggemann & Slater, 2015), yang menggabungkan objektif pendedahan majalah dan TV (Kim, Seo, & Baek, 2013), atau daripada pendedahan media yang menyeluruh (Zurbriggen et al., 2011).

Penemuan korelasi yang agak bercampur ini diperkuat dengan data eksperimen yang lebih kuat dari 18 kajian (16 penerbitan) yang menunjukkan bahawa wanita muda yang terdedah di makmal terhadap kandungan media yang membantah seksual melaporkan tahap pembuktian diri yang lebih tinggi daripada pelajar yang terdedah kepada media yang netral atau tidak mensasarkan ( contohnya, Aubrey & Gerding, 2014; Choma, Foster, & Radford, 2007; Daniels, 2009; Ford, Woodzicka, Petit, Richardson, & Lappi, 2015; Halliwell, Malson, & Tischner, 2011; Harper & Tiggemann, 2008; untuk hasil null, lihat Aubrey, 2010; dan Pennell & Behm-Morawitz, 2015). Sebagai contoh, wanita sarjana yang melihat enam gambar tubuh penuh wanita yang menunjukkan tahap pendedahan badan yang tinggi menyatakan keadaan diri yang lebih tinggi dan lebih sedikit gambaran positif mengenai tubuh mereka sendiri daripada wanita yang melihat gambar bahagian badan atau tanpa badan (Aubrey, Henson, Hopper, & Smith, 2009). Sepanjang dua kajian Fox, Ralston, Cooper, dan Jones (2014) menunjukkan bahawa mengawal avatar seksual dalam permainan video yang mencetuskan SO lebih tinggi di kalangan pelajar sarjana berbanding dengan mengawal avatar yang tidak bersuara. Selepas melihat gambar model atau atlet yang seksual, wanita muda diminta untuk menggambarkan diri mereka menggunakan lebih banyak istilah yang memfokuskan keindahan dan penampilan mereka dan istilah yang lebih sedikit memfokuskan pada fizikal mereka berbanding wanita yang melihat gambar atlet persembahan (Daniels, 2009; Smith, 2015). Faktor penyederhanaan juga telah muncul yang menonjolkan keadaan di mana kesan ini lebih lemah atau kuat. Berikut adalah sumbangan peserta dan jenis sukan yang digambarkan (Harrison & Fredrickson, 2003, status latihan semasa melihat kandungan media (Prichard & Tiggemann, 2012), dan kehamilan trimester, usia, dan sebelumnya di kalangan wanita hamil yang terdedah kepada kandungan ini (Hopper & Aubrey, 2011).

Di samping itu, walaupun kebanyakan kajian ini menguji wanita, mengikuti premis teori objektififikasi (Fredrickson & Roberts,1997), ada bukti yang muncul bahawa pendedahan media lelaki juga dikaitkan dengan penentuan diri mereka (Aubrey, 2006a; Aubrey, 2007; Aubrey & Taylor, 2009; Dakanalis et al., 2012; Vandenbosch & Eggermont, 2015; Zurbriggen et al., 2011) dan penipuan diri (Ward et al., 2016). Sebagai contoh, Aubrey (2006a) melaporkan bahawa pendedahan lelaki terhadap TV yang membantah seks pada Waktu 1 meramalkan peningkatan objekifikasi diri satu tahun kemudian, dan pendedahan kepada majalah dan program TV yang membantah seksual masing-masing meramalkan peningkatan pengawasan tubuh lelaki. Dalam kajian pemodelan persamaan struktur (SEM), penggunaan media yang membantah secara seksual (iaitu, pendedahan kepada 16 program TV dan 16 majalah yang membantah seksual) meramalkan pengawasan diri yang lebih besar bagi lelaki dewasa heteroseksual dan gay (Dakanalis et al., 2012). Walau bagaimanapun, keputusan nol juga dilaporkan, dengan pendedahan lelaki muda secara berkala ke majalah kecergasan (Morry & Staska, 2001), pendedahan eksperimen terhadap objektif gambar majalah (Michaels, Parent, & Moradi, 2013), dan pendedahan biasa remaja lelaki ke saluran video muzik, majalah pemuda, atau program TV yang membantah (Vandenbosch & Eggermont, 2013) masing-masing gagal meramalkan objekifikasi diri mereka. Sebagai gambaran media mengenai lelaki seksual meningkat dalam prevalensi (contohnya, Hatton & Trautner, 2011), ujian berterusan pembinaan ini di kalangan lelaki diperlukan untuk membantu menjelaskan dinamik yang terlibat.

Ketidakpuasan badan

Keprihatinan yang berkaitan mengenai kemungkinan kesan media yang membantah seksual terhadap diri mereka adalah potensi mereka untuk mengurangkan kepuasan penonton dengan tubuh dan penampilan mereka sendiri. Terdapat banyak bukti bahawa pendedahan kepada media ideal untuk wanita dan otot yang ideal untuk lelaki masing-masing dikaitkan dengan tahap ketidakpuasan badan yang lebih tinggi, dan dengan kepercayaan dan tingkah laku yang mencerminkan pendekatan yang menyimpang untuk makan (untuk tinjauan meta-analitik, lihat Barlett, Vokal , & Saucier, 2008; Grabe, Ward, & Hyde, 2008; Groesz, Levine, & Murnen, 2002; Holmstrom, 2004). Mungkin pendedahan kepada media yang membela secara seksual menghasilkan persatuan yang sama? Kajian ini memberi tumpuan kepada kajian yang menguji hubungan langsung antara pendedahan pemirsa dengan media yang membela secara seksual dan ketidakpuasan badan mereka.

Oleh itu, terdapat bukti eksperimen yang besar bahawa remaja dan orang dewasa yang terdedah kepada gambar yang membantah seksual melaporkan kebimbangan tubuh dan ketidakpuasan badan yang lebih besar daripada individu yang tidak terdedah kepada gambar ini. Penemuan ini muncul di antara kajian yang menguji wanita dan lelaki sarjana, remaja, dan orang dewasa dalam komuniti, dan muncul di antara sampel di beberapa negara, termasuk Amerika Syarikat, Kanada, Belgia, Australia, dan Belanda. Ini juga muncul di berbagai rangsangan media, termasuk gambar majalah (Dens, De Pelsmacker, & Janssens, 2009; Farquhar & Wasylkiw, 2007; Halliwell et al., 2011; Harper & Tiggemann, 2008; Krawczyk & Thompson, 2015; Lavine et al., 1999; Mulgrew & Hennes, 2015; Mulgrew, Johnson, Lane, & Katsikitis, 2013; Smith, 2015; tapi lihat Johnson, McCreary, & Mills, 2007; dan Michaels, Ibu Bapa, & Moradi, 2013; untuk kesan null di kalangan lelaki siswazah), artikel majalah (Aubrey, 2010); video muzik (Bell, Lawton, & Dittmar, 2007; Mischner, van Schie, Wigboldus, van Baaren, & Engels, 2013; Prichard & Tiggemann, 2012), klip filem (Pennel & Behm-Morawitz, 2015), iklan televisyen (Strahan et al., 2008), dan gambar di dunia maya (Overstreet, Quinn, & Marsh, 2015). Contohnya, wanita sarjana muda yang terdedah kepada iklan komersial yang membantah secara seksual dilaporkan menaikkan harga diri mereka lebih banyak pada penampilan mereka, kepuasan badan yang lebih rendah, dan perhatian lebih terhadap persepsi orang lain terhadap mereka daripada wanita yang telah melihat iklan tanpa orang lain (Strahan et al., 2008). Menguji gadis remaja, Bell et al. (2007) melaporkan ketidakpuasan badan meningkat selepas melihat tiga video muzik yang membual secara seksual, tetapi tidak selepas mendengar lagu-lagu dari video atau mengkaji senarai kata-kata.

Hanya beberapa kajian telah melihat hubungan antara pengambilan media media yang bersifat secara seksual, yang dikenalpasti seperti itu, dan ketidakpuasan badan. Antara tujuh artikel yang memenuhi kriteria ini, penemuan ini agak bercampur dan sering bersyarat. Sebagai contoh, Gordon (2008) mendapati bahawa di antara gadis-gadis remaja Hitam, pengenalan yang lebih besar dengan watak TV kegemaran seseorang dan dengan seniman muzik yang kurang objektif masing-masing meramalkan menyumbang lebih penting untuk menjadi menarik. Aubrey (2007) mendapati bahawa, di kalangan mahasiswa, pendedahan kepada majalah dan program TV dinilai tinggi dalam objek seksual setiap meramalkan rasa malu yang lebih besar dan kebimbangan yang lebih besar. Walau bagaimanapun, semua daripada empat persatuan ini hilang sekali pengawasan badan ditambah kepada persamaan regresi. Penemuan untuk kajian lain lebih sederhana, dengan kesan langsung media yang membantah pada rasa malu atau penampilan / kebimbangan penampilan yang tidak muncul sama sekali (Aubrey, 2006b Aubrey & Taylor, 2009; Dakanalis et al., 2012), atau menjadi tidak penting apabila pemboleh ubah lain dipertimbangkan dalam model akhir atau persamaan (Kim et al., 2013; Slater & Tiggemann, 2015). Adalah sukar untuk membayangkan bahawa pautan ini tidak wujud, terutamanya kerana berpuluh-puluh kajian lain yang menguji kesan ideal tipis media telah mendapati bahawa penggunaan video muzik atau majalah fesyen yang kerap, genre yang diketahui sangat tinggi dalam penentuan seksual dikaitkan dengan ketidakpuasan badan yang lebih tinggi (untuk semakan, lihat Grabe et al., 2008). Oleh itu, kajian lanjut mengenai soalan ini adalah wajar, menguji pelbagai media, dan dengan pengiraan lebih langsung mengenai penggunaan media yang bersifat secara seksual.

Fungsi Kesihatan dan Hubungan Seksual

Konsekuensi akhir yang diajukan oleh teori objektifikasi mengenai pendedahan terhadap kandungan objektif seksual adalah kesan terhadap kesihatan dan fungsi seksual seseorang. Harapannya ialah pendedahan kepada gambar wanita sebagai objek seksual dapat mendorong wanita untuk melihat diri mereka lebih sebagai objek seksual daripada sebagai agen seksual, sehingga mengurangkan fungsi seksual yang sihat (Fredrickson & Roberts, 1997; McKinley & Hyde, 1996). Beberapa kajian telah menguji model dua langkah ini secara langsung, atau telah menguji hubungan antara pendedahan kepada media yang membela secara seksual dan fungsi seksual. Menguji pelajar 384, Aubrey (2007) mendapati bahawa pendedahan yang kerap terhadap media yang dinilai tinggi dalam penolakan seksual meramalkan imej kesedaran diri yang lebih tinggi semasa seks tetapi tidak memberi kesan kepada harga diri seksual. Tolman, Kim, Sekolah, dan Sorsoli (2007) mendapati bahawa kanak-kanak perempuan remaja lebih terdedah kepada kandungan TV yang menonjolkan strategi pacaran feminin, termasuk penipuan, meramalkan lebih banyak pengalaman seksual tetapi kurang agensi seksual. Baru-baru ini, Vandenbosch dan Eggermont (2015) memodelkan sambungan dari masa ke masa di antara pendedahan remaja terhadap majalah seksual, pengantaraan mereka terhadap cita-cita penampilan budaya, penampilan mereka terhadap kecekapan (ukuran mereka), pengawasan diri mereka, dan penglibatan mereka dalam tiga tingkah laku seksual. Penemuan mengesahkan aspek model dua langkah ini untuk dua daripada tiga tingkah laku seksual. Khususnya, pendedahan media seksual meramalkan pemboleh ubah penampilan, yang seterusnya meramalkan pengalaman dengan mencium Perancis dan hubungan seksual.

Walaupun teori bantahan berhujah bahawa memfitnah kandungan harus menjejaskan fungsi seksual wanita, terdapat bukti bahawa lelaki juga terpengaruh. Pertama, penemuan menunjukkan bahawa pendedahan kepada gambar seksual yang membela wanita dikaitkan dengan rasa tidak selesa dengan lelaki muda sendiri badan, seperti yang ditunjukkan oleh tahap objekifikasi diri dan pengawasan diri yang lebih tinggi dan harga diri yang lebih rendah (Aubrey & Taylor, 2009; Dens et al., 2009; Johnson et al., 2007; Lavine et al., 1999). Kedua, memperbetulkan kandungan menyumbang kepada pandangan lelaki mengenai hubungan pacaran dan temu janji. Melihat iklan TV yang objektif telah terbukti mempengaruhi tahap kepentingan atribut remaja lelaki terhadap kelangsingan dan daya tarikan dalam memilih tarikh (Hargreaves & Tiggemann, 2003). Menggunakan data membujur, Ward, Vandenbosch, dan Eggermont (2015) menunjukkan pendedahan remaja lelaki terhadap seksual majalah meningkatkan kepentingan mereka yang diberikan kepada saiz badan perempuan dan bahagian badan seksual. Pada gilirannya, objektiviti kanak-kanak perempuan ini didapati mencetuskan penerimaan lelaki terhadap strategi pacaran yang berpusat pada penampilan.

Akhirnya, pendedahan kepada media yang membantah telah ditunjukkan untuk membentuk interaksi lelaki sendiri dengan rakan wanita mereka. Aubrey dan Taylor (2009) melaporkan bahawa lelaki siswazah yang terdedah kepada imej majalah wanita seksual menyatakan kurang keyakinan terhadap kemampuan romantis mereka sendiri daripada lelaki tanpa pendedahan ini. Aubrey dan Taylor berhujah bahawa pendedahan kepada imej seksual wanita kelihatannya membuat lelaki cemas tentang penampilan mereka sendiri, mungkin dengan menyuarakan kebimbangan tentang sama ada mereka cukup menarik untuk berjaya mengejar wanita seperti yang digambarkan. Zurbriggen et al. (2011) rmenegaskan bahawa penggunaan lelaki yang menonjolkan media secara seksual (TV, filem, majalah) dikaitkan dengan pengertian yang lebih besar dari pasangan romantik mereka, yang sendiri dikaitkan dengan tahap kepuasan hubungan dan kepuasan seksual yang lebih rendah, bahkan mengendalikan untuk penentuan diri. Walaupun penyelidikan dalam bidang ini masih muncul, penemuan ini menunjukkan bahawa ia berguna untuk meneroka lebih lanjut bagaimana pendedahan kepada wanita yang berselindung memberi kesan kepada pandangan lelaki terhadap wanita dan hubungan yang sihat.

Adakah Pendedahan Mengeksploitasi Kandungan Media Mempengaruhi Bagaimana Kami Memperhatikan Wanita?

Pemprosesan Kognitif

Dominasi teori objekifikasi dan pengertian kesedaran tubuh yang objektif telah mempersempit analisis kesan media objektif seksual terhadap persepsi diri, dengan kata lain, kesan terhadap objekifikasi diri, kepuasan badan, dan kesihatan mental dan seksual. Namun, ini juga berlaku bahawa pendedahan kepada kandungan ini mempengaruhi bagaimana kita menghargai wanita, secara umum. Dalam satu kajian, para penyelidik telah menguji bagaimana pendedahan terhadap gambar wanita yang diseksualkan secara kognitif (untuk tinjauan yang sangat baik mengenai pendekatan ini, lihat Loughnan & Pacilli, 2014). Di sini persoalannya ialah: Adakah individu yang membantah dilihat melalui proses yang digunakan dalam perceiving objects atau melalui proses yang digunakan dalam memahami manusia? Untuk menangani soalan ini, para penyelidik menggunakan paradigma percubaan di mana individu terdedah kepada imej individu yang diskriminatif secara seksual dan tidak diskriminasi yang kedua-duanya diubah dalam beberapa cara (contohnya, terbalik, hanya ditunjukkan dalam bahagian, ditunjukkan dengan bahagian yang tidak sepadan) dan kemudian menilai perbezaan dalam persepsi peserta dan pemprosesan imej-imej ini. Bukti di beberapa kajian menunjukkan bahawa bagaimana kita secara kognitif merasakan dan memproses imej seksual wanita lebih sejajar dengan cara kita memproses objek daripada cara kita memproses orang.

Lebih khusus lagi, seperti objek, wanita seksual dianggap boleh ditukar ganti, sehingga peserta membuat lebih banyak kesilapan ingatan dalam memadankan kepala dan badan yang objektif daripada kepala dan badan yang tidak disasarkan (Gervais, Vescio, & Allen,2011); seperti objek, wanita yang diseksualkan sama-sama tegak dan terbalik (Bernard, Gervais, Allen, Campomizzi, & Klein, 2012; Bernard, Gervais, Allen, Delmee, & Klein, 2015); dan bahagian badan seksual wanita diakui lebih baik apabila disajikan secara terpisah daripada konteks seluruh badan, sesuai dengan pengenalan objek (Gervais, Vescio, Förster, Maass, & Suitner, 2012). Di samping itu, kajian yang dilakukan dengan menggunakan tugas pergaulan tersirat menunjukkan bahawa orang cenderung untuk mengaitkan tubuh wanita yang diseksualkan dengan istilah yang menggambarkan kemanusiaan dan subjektiviti (misalnya, Puvia & Vaes, 2013). Vaes, Paladino, dan Puvia (2011menunjukkan bahawa apabila para peserta dihadapkan dengan gambar-gambar wanita dan lelaki yang tidak diskriminasi dan tidak diskriminatif, wanita yang menjadi sasaran adalah satu-satunya yang tidak mudah dikaitkan dengan kata-kata berkaitan manusia (contohnya, budaya, kaki) daripada perkataan haiwan (contohnya, moncong, kaki). Begitu juga, Cikara, Eberhardt, dan Fiske (2010menunjukkan bahawa lelaki muda yang mempamerkan kadar seksisme bermusuhan yang lebih tinggi lebih mudah dikaitkan dengan wanita seksual dengan menjadi objek, bukan agen tindakan, dibandingkan dengan wanita yang tidak bersetubuh. Secara keseluruhannya, melihat imej gambar wanita yang seksual tidak mengaktifkan proses kognitif yang biasanya terlibat apabila memikirkan manusia, dan sebaliknya mengaktifkan proses kognitif yang biasanya dikhaskan untuk objek (Schooler, 2015).

Memandangkan penemuan ini, para penyelidik mula menyiasat sama ada terdapat keadaan di mana wanita yang diseksualisasikan lebih berperikemanusiaan atau tidak berperikemanusiaan. Bukti menunjukkan bahawa gambar wanita yang diseksualisasikan diproses secara kognitif lebih menyerupai orang (iaitu, lebih berperikemanusiaan) apabila tubuh wanita yang diseksualkan ditunjukkan dalam konteks yang menyoroti kehangatan dan kecekapan wanita (Bernard, Loughnan, Marchal, Godart, & Klein, 2015); apabila gambar wanita yang diekspresikan lebih simetris, seperti gambar seksual lelaki (Schmidt & Kistemaker, 2015); atau ketika wanita yang melihat gambar-gambar tersebut cenderung mengingat masa ketika mereka memegang kekuasaan (Civile & Obhi, 2015). Wanita yang bercinta secara seksual cenderung tidak berperikemanusiaan atau dikaitkan dengan istilah haiwan apabila tujuan seks telah diaktifkan di kalangan lelaki; apabila wanita melaporkan hubungan yang lebih rendah dengan wanita yang objektif; di kalangan wanita yang sangat bermotivasi untuk kelihatan menarik bagi lelaki; atau di kalangan wanita yang mendapat markah tinggi pada objekifikasi diri (Puvia & Vaes, 2013; Vaes et al., 2011). Bersama-sama, kumpulan kajian ini menunjukkan bahawa imej seksual wanita diproses secara kognitif dalam cara yang berbeza dari bagaimana imej-imej yang tidak diseksualisasikan diproses, dan perbezaan ini secara konsisten membingkai wanita seksual dengan cara yang kurang manusia.

Sifat Sifat Individu yang Bertentangan

Selain memproses individu yang objektif secara kognitif secara berbeza daripada individu yang tidak disasarkan, apakah ada bukti bahawa kita membuat jenis andaian dan penilaian tertentu mengenai mereka? Sekali lagi, dengan menggunakan paradigma eksperimen dari psikologi sosial dan kognitif, para penyelidik telah mendapati bahawa individu yang digambarkan dengan cara seksual atau objektif dianggap kurang baik. Sebagai perbandingan dengan wanita yang digambarkan sama ada berpakaian normal atau kasual, atau yang diperlihatkan oleh wajah sahaja, wanita yang diseksualisasi dan / atau berpakaian dengan cara yang menekankan badan mereka dinilai oleh orang lain sebagai rendah dalam kecekapan, kompetensi sosial, dan kepintaran (Glick, Larsen, Johnson, & Branstiter, 2005; Loughnan et al., 2010; Rudman & Borgida, 1995; Wookey, Graves, & Butler, 2009). Dalam demonstrasi pintar sejauh mana prinsip ini, Sekolah (2015) membentangkan peserta dengan cerita akhbar tentang presiden universiti yang berkuasa dan kompeten. Bagi sesetengah peserta, cerita ini dibentangkan di sebelah iklan yang memaparkan wanita yang seksual; untuk yang lain, ia diletakkan di sebelah iklan yang neutral. Dapatan menunjukkan bahawa lelaki (tetapi tidak wanita) yang melihat artikel yang dipasangkan dengan iklan seksual disebabkan kurangnya kecekapan kepada presiden universiti daripada lelaki dalam keadaan lain (Schooler, 2015). Sebagai tambahan, bukti menunjukkan bahawa memusatkan perhatian pada penampilan keperibadian media dan bukannya pada keperibadiannya ketika melihat klip atau karyanya dikaitkan dengan penilaian sasaran wanita (tetapi bukan lelaki) sebagai kurang hangat, bermoral, dan kompeten (Heflick, Goldenberg , Cooper, & Puvia,2011). Kesan ini direplikasi di seluruh sasaran wanita yang berbeza-beza pekerjaan dan status. Nampaknya dilihat sebagai seksual dan tidak ada lagi masalah, untuk model seksual yang dipaparkan dengan kecekapan, seperti athleticism atau kemahiran matematik, yang lebih baik dalam persepsi bahawa mereka yang hanya seksual. Sesungguhnya, Johnson dan Gurung (2011) mendapati bahawa, berbanding dengan model seksual yang ditunjukkan sebagai kompeten, model yang sekadar seksual diberi nilai oleh wanita sarjana sebagai lebih rawak, lebih cenderung mempunyai pelemparan jangka pendek, lebih cenderung menggunakan badan mereka untuk mendapatkan apa yang mereka inginkan, kurang berkebolehan (kurang ditentukan, bebas, bijak, bertanggungjawab, belajar, berbakat), kurang jujur, kurang percaya, lebih feminin, kurang fit / sihat, dan lebih cetek.

Corak dan andaian ini juga meliputi populasi khas, seperti kanak-kanak dan atlet. Berbanding dengan kanak-kanak perempuan yang digambarkan dengan pakaian seperti kanak-kanak yang normal, kanak-kanak perempuan yang digambarkan dengan pakaian seks yang jelas (contohnya, pakaian yang sangat pendek, sweater cetak leopard, beg tangan) dinilai oleh pelajar lelaki dan wanita sebagai kurang cerdas, cekap, berkebolehan, bertekad, bermoral, dan menghormati diri sendiri (Graff, Murnen, & Smolak, 2012, dan dikaitkan dengan keupayaan mental yang kurang agen dan status moral yang kurang (Holland & Haslam, 2015). Kanak-kanak telah ditunjukkan untuk membuat beberapa andaian yang sama mengenai gadis-gadis yang diekspresikan dan menilai mereka sebagai lebih popular tetapi kurang bersukan, pintar, dan bagus (Stone, Brown, & Jewell, 2015; tetapi untuk penemuan alternatif lihat Starr & Ferguson, 2012). Kajian juga telah meneliti bagaimana atlet wanita dirasakan ketika mereka dipersembahkan dengan pakaian atletik atau pakaian seksual dan pose. Penemuan secara konsisten menunjukkan bahawa walaupun atlet wanita seksual sering dinilai sebagai lebih menarik, diinginkan, atau seksual daripada atlet wanita yang tidak seksual, atlet seksual juga dilihat kurang berkemampuan, mempunyai kemampuan atletik yang lebih rendah, kecerdasan yang lebih rendah, dan mempunyai diri yang kurang -respect (Gurung & Chrouser, 2007; Harrison & Secarea, 2010; Nezlek, Krohn, Wilson, & Maruskin, 2015). Komen-komen terbuka dari remaja dan pelajar mahasiswa mengenai gambar atlet menunjukkan bahawa atlet prestasi menarik lebih banyak komen tentang kefahaman mereka, kehebatan sukan mereka, dan status peranan mereka daripada melakukan atlet seksual (Daniels, 2009, 2012; Daniels & Wartena, 2011). Sebaliknya, atlet seksual menarik lebih banyak komen tentang penampilan, keindahan, dan keseksian daripada melakukan atlet persembahan. Nampaknya mempersembahkan atlet dalam cara seksual menarik perhatian dari kemahiran dan prestasi mereka dan menumpukan lebih perhatian pada kemunculan badan mereka.

Atribusi wanita objektif ini melebihi kemampuan mereka untuk keperibadian umum mereka. Penemuan menunjukkan bahawa gambar wanita dan lelaki yang disasarkan disebabkan kurang keperibadian; iaitu, mereka dikaitkan dengan tahap keadaan mental yang lebih rendah (emosi, fikiran, dan niat) dan dilihat sebagai kurang memiliki minda dan kurang layak mendapat status moral (Bongiorno, Bain, & Haslam, 2013; Holland & Haslam, 2013; Loughnan, Pina, Vasquez, & Puvia, 2013; tetapi untuk perspektif alternatif analisis ini lihat Gray, Knobe, Sheskin, Bloom, & Barrett, 2011). Sebagai contoh, dalam satu kajian (Loughnan et al.,2010) siswazah melihat empat gambar individu yang tidak terkenal, dua wanita, dua lelaki, dua seksual (wanita dengan bikini, lelaki tanpa baju), dan dua orang yang berkecuali. Sebagai perbandingan dengan sasaran netral, wanita dan lelaki yang objektif mendapat atribusi keadaan mental yang lebih rendah, atribusi minda umum yang lebih rendah, IQ yang dirasakan lebih rendah, kecekapan yang dirasakan lebih rendah, dan status moral dan kesabaran yang lebih rendah. Oleh itu, kumpulan kajian ini menunjukkan bahawa wanita diyakini mempunyai pemikiran yang lebih sedikit (akal, berfikir) dan lebih sedikit niat (keinginan, rancangan) ketika mereka digambarkan secara seksual dibandingkan dengan ketika mereka digambarkan sebagai berpakaian lengkap (Loughnan & Pacilli, 2014).

Sikap dan sikap seksual

Dalam kumpulan kajian ketiga yang menguji kesan terhadap pandangan terhadap wanita secara umum, para penyelidik telah menyiasat sama ada pendedahan kepada gambar yang membantah seksual dikaitkan dengan sokongan seksisme yang lebih besar atau tanggapan yang membantah wanita. Sebilangan bukti adalah dari data korelasi, yang menunjukkan bahawa penggunaan atau keutamaan yang lebih kerap untuk genre media tertentu, dan penggunaan media yang lebih terlibat (contohnya, pengenalan yang lebih kuat dengan watak media) kedua-duanya dikaitkan dengan sokongan gagasan yang lebih kuat yang mencirikan wanita sebagai seksual objek yang nilai utamanya adalah penampilan mereka (Eggermont, Beullens, & Van Den Bulck,2005; Gordon, 2008; Hust & Lei, 2008; Ward, 2002; Wad & Friedman, 2006; Ward et al., 2015). Sebagai contoh, Ward et al. (2015) menunjukkan bahawa remaja lelaki yang kerap menggunakan majalah seksual menyatakan sokongan yang lebih besar, enam bulan kemudian, untuk membantah tanggapan mengenai wanita. Gordon (2008) mendapati bahawa di kalangan gadis remaja Hitam, pengenalan yang lebih kuat dengan artis muzik yang membantah meramalkan sokongan yang lebih besar terhadap tanggapan bahawa wanita adalah objek seksual; sebaliknya, mengenal pasti dengan seniman yang tidak sengaja meramalkan kurang sokongan terhadap tanggapan ini. Data juga menunjukkan bahawa pendedahan media yang lebih berat dikaitkan dengan pengertian yang lebih besar dari yang lain, secara umumnya (Swami et al., 2010; Zurbriggen et al., 2011). Seperti kesan media yang lain, pautan ini tidak kuat secara kuat, dan beberapa penemuan khusus nol atau genre telah dilaporkan (Peter & Valkenburg, 2007; ter Bogt, Engels, Bogers, & Kloosterman, 2010).

Menyokong set data korelasi ini adalah penemuan dari data eksperimen di mana remaja dan pelajar sarjana yang terdedah kepada klip TV atau iklan majalah yang memaparkan wanita yang berakibat seks kemudiannya menawarkan sokongan yang lebih kuat terhadap pernyataan seksis atau stereotaip jantina tradisional daripada pelajar tanpa pendedahan ini (mis. , 2009; Kistler & Lee, 2009; Lanis & Covell, 1995; MacKay & Covell, 1997; Pennel & Behm-Morawitz, 2015; Rollero, 2013; Sekolah, 2015; Ward,2002; Wad & Friedman, 2006). Sebagai contoh, Kistler dan Lee (2009) mendapati bahawa lelaki yang terdedah kepada lima video muzik yang sangat seksual menawarkan lebih banyak sokongan terhadap bantahan wanita dan sikap jantina tradisional daripada lelaki tanpa pendedahan ini; sikap wanita tidak terjejas. Menyokong tanggapan ini dengan cara yang lebih interaktif, Behm-Morawitz dan Mastro (2009) mendapati bahawa pelajar yang bermain permainan video sebagai watak wanita yang diseksualkan selama 30 minit menyatakan sikap kurang baik terhadap kemampuan kognitif dan kemampuan fizikal wanita (pelajar perempuan sahaja) berbanding mereka yang tidak bermain permainan video.

Menggunakan beberapa pendekatan kreatif, penyelidik juga telah menunjukkan bahawa kesan percubaan media seksual mengenai peranan jantina meluas ke kelakuan seksis. Ford, Boxer, Armstrong, dan Edel (2008) mendedahkan pelajar lelaki lelaki mengenai video humor seksis (yang menggambarkan wanita dalam peranan yang rendah dan stereotaip, seperti objek seks dan suri rumah bawah umur) atau humor yang neutral. Peserta kemudian diminta untuk mengkaji pemotongan anggaran untuk pelbagai organisasi kampus, termasuk organisasi wanita. Lelaki yang terdedah kepada humor seksis memperuntukkan peratusan pemotongan yang lebih besar kepada organisasi wanita daripada lelaki yang terdedah kepada humor neutral. Perkara ini berlaku terutamanya bagi lelaki yang mempunyai seksisme yang lebih bermusuhan. Yang lain menggunakan situasi di mana lelaki diminta untuk menemuramah calon pekerjaan wanita. Di sini, lelaki yang terdedah kepada kandungan seksis dan objektif mengemukakan lebih banyak soalan seksis dan menilai calon sebagai kompetensi lebih rendah daripada lelaki tanpa pendedahan ini (Hitlan, Pryor, Hesson-McInnis & Olson, 2009). Dalam salah satu kajian terdahulu mengenai jenis ini, Rudman dan Borgida (1995) menunjukkan bahawa pelajar lelaki yang telah melihat seks dan menentang iklan diminta lebih banyak soalan seksis pemohon wanita dan teringat lebih banyak tentang penampilannya dan kurang mengenai latar belakangnya. Selain itu, kedua-dua pengamat wanita dan pemerhati bebas merasakan tingkah laku lelaki "primed" ini untuk menjadi lebih seksual. Oleh itu, data-data ini menunjukkan bahawa kecacatan sementara bagi skim wanita bahawa objek seksual mempengaruhi tanggapan pelajar lelaki dan tingkah laku pelajar terhadap pelajar wanita dan terhadap punca wanita.

Pemanasan Media dan Keganasan Seksual

Memandangkan sifat diskriminasi seksual, satu persoalan kritikal yang muncul ialah sama ada pendedahan untuk membantah kandungan media dikaitkan dengan sokongan yang lebih besar terhadap keganasan terhadap wanita. Beberapa mekanisme telah dicadangkan tentang mengapa hubungan ini mungkin wujud, dengan beberapa berpendapat bahawa pendedahan kepada kandungan yang membantah menghilangkan wanita, yang meningkatkan penerimaan keganasan terhadap mereka, dan yang lain berpendapat bahawa pendedahan kepada kandungan ini adalah norma maskulinitas, yang meningkatkan penerimaan keganasan terhadap wanita. Bukti eksperimen cenderung menyokong premis umum, mencari peningkatan toleransi keganasan seksual di kalangan mereka yang terdedah kepada media yang membantah. Sepanjang beberapa kajian, peserta, kebanyakan pelajar, yang melihat atau berinteraksi dengan wanita yang bersikap seksual dari filem, permainan video, iklan majalah, atau video muzik, kemudian menawarkan toleransi lebih dari satu atau lebih daripada yang berikut daripada peserta tanpa pendedahan ini: gangguan seksual, mitos rogol, mitos penyalahgunaan seks kanak-kanak, dan keganasan interpersonal (Aubrey, Hopper, & Mbure,2011; Beck, Boys, Rose, & Beck, 2012; Dill, Brown, & Collins, 2008; Fox & Bailenson, 2009; Fox et al., 2014; Galdi, Maass, & Cadinu, 2014; Kistler & Lee, 2009; Lanis & Covell, 1995; Machia & Anak Domba, 2009; MacKay & Covell, 1997; Milburn, Mather, Conrad, 2000; Romero-Sanchez, Toro-García, Horvath, & Megias, 2015; Yao, Mahood, & Linz, 2009; tetapi untuk hasil nol lihat Sprankle, End, & Bretz, 2012; Vance, Sutter, Perrin, & Heesacker, 2015). Sebagai contoh, Aubrey et al. (2011) melaporkan bahawa lelaki siswazah yang terdedah kepada video muzik yang membantah secara seksual menyatakan penerimaan yang lebih besar terhadap kekerasan interpersonal dan kekhawatiran gangguan seksual daripada lelaki tanpa pendedahan ini; Kesan mitos rogol tidak terjejas. Dalam salah satu kajian yang dijalankan dengan remaja, Driesmans, Vandenbosch, dan Eggermont (2015) mendapati bahawa remaja Belgium yang ditugaskan untuk memainkan permainan video dengan watak perempuan yang seksual kemudian menyatakan lebih banyak toleransi terhadap mitos rogol dan gangguan seksual daripada remaja yang bermain permainan yang sama dengan watak yang tidak konsisten.

Penemuan juga menunjukkan bahawa mereka yang terdedah kepada gambar wanita yang diekspresikan atau membantah kandungan media menyebabkan lebih banyak kesalahan dan tanggungjawab terhadap mangsa pemerkosaan dan kurang memberi mereka rasa empati (Burgess & Burpo, 2012; Loughnan et al., 2013; Milburn et al., 2000). Kesan ini telah terbukti meluas kepada anak-anak mangsa buli (Holland & Haslam, 2015) dan kepada tingkah laku sebenar, ditakrifkan dalam cara tertentu. Dalam kajian mereka, Galdi et al. (2014) mendefinisikan gangguan gender sebagai memilih untuk memilih dan menghantar jenaka seksis / seksual kepada rakan sembang wanita. Di dua kajian, lelaki yang mementingkan kandungan TV yang objektif melakukan gangguan gender lebih banyak daripada lelaki tanpa pendedahan ini. Sehubungan dengan itu, di dunia maya, mereka yang kerap menggunakan avatar yang lebih seksual melaporkan lebih banyak pengalaman dengan gangguan seksual, panggilan nama, dan komen lucah daripada mereka yang menggunakan avatar kurang seksual (Behm-Morawitz & Schipper, 2015).

Gender peserta telah memainkan peranan penting dalam kesusasteraan yang semakin meningkat ini. Walaupun pendedahan kepada media yang membantah mempunyai kesan yang sama terhadap wanita dan lelaki dalam beberapa kajian (contohnya, Driesmans et al., 2015; MacKay & Covell, 1997), dalam banyak kajian lain kesan muncul untuk lelaki dan bukan untuk wanita (Beck et al., 2012; Dill et al., 2008; Kistler & Lee, 2009; Lanis & Covell, 1995; Milburn et al., 2000). Sesungguhnya, dalam beberapa kajian, untuk beberapa pemboleh ubah hasil, kesan bumerang berlaku, seperti yang dihadapi oleh wanita terhadap imej yang disogohkan yang lebih rendah sikap toleran terhadap keganasan daripada wanita yang terdedah kepada gambar kawalan (Burgess & Burpo, 2012; Dill et al., 2008; Lanis & Covell, 1995). Penemuan ini menunjukkan wanita kadang-kadang boleh tersinggung oleh kandungan ini dan menjadi kurang, tidak lebih, menerima keganasan terhadap wanita. Ia berguna untuk meneroka jenis-jenis kesan bumerang ini. Adakah ia disebabkan oleh ciri kandungan (contohnya, mungkin terlalu menyakitkan) atau ciri-ciri wanita tertentu? Ia berguna untuk menguji jenis pemboleh ubah perbezaan individu (contohnya, kepercayaan feminis sebelum ini; pendidikan melek huruf media masa lalu) membawa kepada kesan bumerang ini. Ia juga berguna untuk mengambil kerja ini dari makmal dan menguji jika pendedahan teratur terhadap kandungan yang membantah mempunyai kesan ini. Dill et al. (2008) mendapati bahawa mereka yang mempunyai pendedahan jangka panjang yang lebih panjang terhadap permainan video ganas menyatakan lebih banyak toleransi terhadap gangguan seksual dan terhadap sikap rogol-menyokong. Begitu juga, Wright dan Tokunaga (2015) menunjukkan pendedahan lelaki muda terhadap pornografi, majalah lelaki, dan TV realiti masing-masing meramalkan pengertian wanita yang lebih besar, yang seterusnya meramalkan penerimaan keganasan yang lebih besar terhadap wanita.

Cadangan Untuk Arah Masa Depan

Di seluruh dunia, media telah memainkan peranan penting dalam membentuk perspektif terhadap jantina dan peranan seksual. Media arus perdana telah menjadi sumber utama maklumat seksual dan contoh-contoh positif kesihatan seksual. Pada masa yang sama, bantahan seksual media yang kerap terhadap wanita telah menimbulkan kebimbangan baik untuk kesannya terhadap tanggapan wanita lain dan pandangan wanita terhadap diri mereka sendiri. Penemuan yang diringkaskan di sini memberikan bukti yang konsisten bahawa pendedahan makmal dan pendedahan setiap hari terhadap kandungan ini secara langsung dikaitkan dengan pelbagai akibat, termasuk ketidakpuasan badan yang lebih tinggi, penegasan diri yang lebih tinggi, kepercayaan yang lebih stereotip tentang cita-cita pacaran, sokongan yang lebih besar kepercayaan seksis dan kepercayaan seksual yang bertentangan, dan toleransi keganasan seksual terhadap perempuan. Selain itu, pendedahan eksperimen terhadap kandungan ini membawa kedua-dua wanita dan lelaki untuk melihat pandangan kecekapan, moral dan kemanusiaan wanita. Walau bagaimanapun, bukti menunjukkan sambungan ini sering kompleks dan berbeza berdasarkan genre yang kita makan dan kepercayaan, identiti, dan pengalaman yang sudah ada sebelumnya.

Walaupun set kerja yang mengagumkan diringkaskan di sini, ia juga benar bahawa beberapa soalan kritikal kekal. Oleh itu saya tutup tinjauan ini dengan menawarkan cadangan untuk penyelidikan masa depan.

Minoriti Etnik

Walaupun laporan yang berulang kali bahawa pemuda Hitam dan Latino menggunakan lebih banyak media daripada rakan-rakan Eropah mereka (Rideout et al., 2010), penyelidikan yang memerhati penulenan media di kalangan populasi minoriti etnik ini hampir tidak wujud. Hanya dua kajian di kalangan 135 yang ditinjau di sini (Gordon, 2008; Harrison & Fredrickson, 2003) mempunyai populasi etnik minoriti yang cukup besar untuk menguji kesan seksualisasi media secara berasingan untuk kumpulan ini. Pengawasan ini sangat mengejutkan kerana terdapat bukti bahawa tahap kandungan seksual dan objektifisasi seksual sangat tinggi pada segmen media berorientasikan hitam tertentu, seperti rap, R&B, dan video hip-hop (contohnya, Aubrey & Frisby, 2011; Frisby & Aubrey, 2012). Penyelidikan yang lalu mengenai kesan media pada gambar badan telah menunjukkan kesan perbezaan berorientasikan Hitam berbanding media arus perdana, di mana pendedahan kepada gambar Hitam lebih memberdayakan (Schooler, Ward, Merriwether, & Caruthers, 2004). Lebih-lebih lagi, bukti menunjukkan hubungan yang signifikan di kalangan pemuda kulit hitam antara pendedahan media mereka dan penerimaan mereka terhadap stereotaip gender (misalnya, Ward, Hansbrough, & Walker, 2005). Data-data ini menunjukkan bahawa pendedahan media, secara umum, dan pendedahan kepada media yang berorientasikan minoriti, khususnya, mungkin menjadi kuasa utama dalam sosialisasi seksual pemuda Hitam dan Latino. Perhatian kajian diperlukan mengenai tahap pendedahan kepada media yang menuntut belia etnik minoriti, tafsiran mereka tentang kandungan ini, dan akibatnya. Kajian juga diperlukan bagi imej seksual tertentu (misalnya, Jezebel).

Genre Media

Lebih banyak penyelidikan diperlukan untuk genre media yang tidak dikaji, seperti muzik popular, filem tayangan, dan pengaturcaraan realiti. Walaupun program realiti mendominasi penilaian Nielsen, kita tahu sedikit tentang bagaimana pendedahan terhadap kandungan objektif seksual yang menampilkan watak realiti mempengaruhi kepercayaan dan andaian penonton. Lebih banyak penyelidikan juga diperlukan mengenai sumbangan media sosial. Dalam tiga tahun kebelakangan ini, beberapa kajian telah mengkaji kelaziman dan pengaruh gambar objek seksual yang disiarkan oleh orang di media sosial seperti Facebook dan Instagram. Kajian seperti itu merangkumi karya Daniels dan Zurbriggen (2016), De Vries dan Peter (2013), Manago, Ward, Lemm, Reed, dan Seabrook (2015), dan beberapa yang lain. Walaupun domain penyelidikan ini masih di peringkat awal, saya menjangkakan ia akan berkembang dengan begitu banyak menjelang akhir dekad. Kerana program realiti dan ciri media sosial "sejati" rakan sebaya (dan bukan pelaku), adalah mungkin bahawa pendedahan kepada kandungan yang membela mereka akan dimusnahkan lebih perbandingan sosial dan lebih badan malu. Terdapat banyak soalan empirikal untuk diuji di sini.

Takrifan Pendedahan Media dan Stimuli Media

Kita perlu meluaskan dan mengemas kini bagaimana kita memikirkan dan menentukan pendedahan media dan rangsangan media. Malah, cara kami menggunakan kandungan media telah berubah. Dengan Netflix, Hulu, dan pilihan streaming lain, adalah mungkin kandungan media menjadi lebih khusus untuk merayu kepada pasaran khusus khusus. Akibatnya, kini lebih mudah untuk mengelakkan kandungan yang membebankan (contohnya dengan menonton HGTV sahaja) berbanding dekad yang lalu? Kajian lanjut diperlukan oleh media semasa menggunakan corak. Kami juga perlu memasukkan rangkaian media yang lebih luas dalam kerja percubaan kami untuk bergerak melampaui analisis foto pegun. Lebih banyak kajian diperlukan yang melibatkan rangsangan media dinamik. Foto yang dilihat pada skrin komputer adalah media dalam arti yang paling asas dan menyediakan kawalan ketat terhadap elemen media. Bagaimanapun, media yang membantah yang kita hadapi dalam kehidupan seharian kita sering lebih rumit, memaparkan muzik yang menarik, watak yang kita sayang atau benci, dan garis cerita yang samar-samar. Usaha diperlukan untuk meningkatkan kesahan luar rangsangan media kami.

Potensi Mediator dan Moderator

Perhatian yang berterusan diperlukan oleh mediator dan penyederhana yang mungkin kesan kesan media kandungan. Analisis akibat penyuraian diri telah mengenal pasti banyak faktor yang boleh mengarahkan hubungan antara SO dan hasil kesihatan mental. Walau bagaimanapun, perhatian diperlukan kepada faktor yang memeterai hubungan antara pendedahan media dan SO. Teori pembezaan, dalam konseptualisasi permulaannya, menawarkan jangkaan umum mengenai laluan dari pendedahan media kepada penentuan diri. Teori itu berpendapat bahawa pengalaman pengulangan seksual berulang, seperti pendedahan berulang kepada kandungan yang membantah, secara beransur-ansur mensosialisasikan wanita dan kanak-kanak perempuan untuk mula melihat diri mereka sebagai objek yang dinilai atas dasar penampilan mereka. Proses umum yang digariskan adalah cerita sosialisasi. Walau bagaimanapun, seperti yang digambarkan dalam banyak teori dan model sosialisasi, seperti teori sosialisasi kaum (contohnya, Garcia Coll et al., 1996) dan sosialisasi seksual (contohnya, Ward, 2003), mungkin ada beberapa langkah dari pendedahan kepada mesej sosialisasi kepada perwujudan mesej itu. Tambahan pula, dekad penyelidikan media menunjukkan terdapat banyak langkah dari pendedahan media kepada penjelmaan mesej. Sebagai Aubrey (2007) berpendapat, "[B] menjangkakan perkembangan persepsi diri yang berkaitan dengan badan dan seksualiti adalah kompleks, pelbagai mekanisme mediasi kognitif dan afektif mungkin campur tangan dalam hubungan antara pendedahan dan hasil media" (ms 2).

Penyelidik menguji prinsip teori objekifikasi dengan menggunakan data korelasi telah mula mengenal pasti beberapa orang yang mungkin menjadi perantara, termasuk internalisasi cita-cita budaya (Morry & Staska, 2001), kesedaran diri badan (Aubrey, 2007), dan perbandingan penampilan (Fardouly et al., 2015). Salah satu model terkenal semasa ialah Vandenbosch dan Eggermont's (2012, 2015) proses tiga langkah penentuan diri sendiri. Premis umum adalah bahawa kesan media pada pengawasan tubuh dapat bekerja secara tidak langsung, tidak secara langsung, melalui internalisasi dan penentuan diri. Para penulis ini berpendapat bahawa pengantarabangsaan dan penentuan diri, yang merupakan komponen kognitif dari proses penentuan diri, harus mendahului komponen perilakunya, yang merupakan pengawasan tubuh. Sebagai tambahan kepada ujian lanjut mengenai model ini dan pengantara berpotensi yang lain, kerja diperlukan untuk menguji potensi penyederhanaan media. Untuk mana wanita adalah kesan yang paling berkuasa? Apakah faktor media yang boleh membentuk tahap pendedahan media atau tidak berdampak? Mekanisme penglibatan penonton, seperti realisme yang dirasakan, mungkin memainkan peranan di sini.

Status Umur dan Sosioekonomi

Analisis saya terhadap sampel yang diuji di sini menunjukkan bahawa penyelidikan perlu berkembang di luar WEIRD (iaitu, universiti, pendidikan, industri, kaya, dan demokratik) siswazah. Lebih banyak kajian diperlukan individu yang mempunyai status sosioekonomi yang lebih rendah, yang sering mengambil tahap media yang lebih tinggi (Rideout et al., 2010), dan pendatang, baik di Amerika Syarikat dan di negara-negara industri lain. Lebih banyak kajian diperlukan kesan dari seksualisasi media di kalangan kanak-kanak dan orang perseorangan. Ini merupakan saranan penting dari Laporan Pasukan Petugas APA (2007). Sebilangan kerja menarik baru yang dilakukan dengan seksisasi dan kanak-kanak menunjukkan bahawa gadis-gadis yang diseksualisasi dianggap kurang positif, sama seperti wanita yang diseksualisasi, dan bahawa bias ini dipegang oleh anak-anak yang lebih tua (Holland & Haslam, 2015; Batu et al., 2015).

Perhatian juga diperlukan mengenai bagaimana dinamika ini berfungsi di kalangan orang dewasa pertengahan umur atau lebih tua. Data menunjukkan bahawa ketidakpuasan badan berlaku di kalangan wanita yang lebih tua, bahawa SO berlaku di kalangan wanita yang lebih tua, dan bahawa SO dikaitkan dengan kesihatan mental yang buruk di kalangan wanita yang lebih tua (untuk tinjauan, lihat Clarke & Korotchenko, 2011). Walau bagaimanapun, adalah tidak jelas bagaimana penggunaan media menyumbang kepada proses ini, sebagai tidak Kajian dalam 135 dikaji secara eksklusif pada orang dewasa pertengahan umur atau lebih tua. Adalah mungkin bahawa wanita yang lebih tua boleh terjejas dengan tahap yang sama atau lebih besar daripada wanita yang lebih muda, kerana wanita yang lebih tua jatuh jauh dari standard kecantikan sempit budaya yang menyamakan kelangsungan dan keindahan dengan kemudaan (Hine, 2011). Bukti juga menunjukkan bahawa watak wanita yang lebih tua kurang ditunjukkan dan digambarkan lebih negatif daripada rakan lelaki mereka di media popular (misalnya, Bazzini, McIntosh, Smith, Cook, & Harris, 1997). Pada masa yang sama, ada kemungkinan bahawa wanita yang lebih tua dapat dipengaruhi oleh wanita yang lebih muda daripada terkena media seksual kerana penampilan mungkin tidak mempunyai pengaruh yang sama terhadap rasa identiti dan harga diri wanita yang lebih tua (Clarke & Korotchenko, 2011). Sebaliknya, wanita yang lebih tua boleh menilai tubuh mereka lebih pada fungsi daripada penampilan (Clarke & Korotchenko, 2011). Soalan-soalan empirikal ini tetap akan diuji dengan penyelidikan masa depan.

Kesan Kesihatan Seksual dan Fungsi

Perhatian lebih banyak penyelidikan diperlukan untuk menangani akibat pendedahan media yang membantah seksual terhadap kesihatan dan fungsi seksual kita. Di beberapa kajian wanita sarjana, penemuan menunjukkan bahawa tahap objektifisasi diri yang lebih tinggi dikaitkan dengan harga diri seksual yang lebih rendah, kompetensi diri seksual, kepuasan seksual, dan keberkesanan diri seksual (Calogero & Thompson, 2009a, 2009b; Claudat & Warren, 2014; Ramsey & Hoyt, 2015; tetapi untuk keputusan sifar lihat Tiggemann & Williams,2012). Walaupun ini adalah hubungan yang diramalkan oleh teori keberatan, terdapat kurang pemahaman tentang pendahuluan persatuan-persatuan ini. Setakat sejauh mana pendedahan kepada media yang membela baik penyumbang langsung dan tidak langsung kepada kesihatan dan fungsi seksual wanita (dan lelaki)?

Pembangunan Ukuran Bersandar

Perhatian yang berterusan diperlukan dalam pembangunan dan pemetaan langkah-langkah yang mencerminkan secara tepat pembinaan. Pertama, tidak ada ukuran yang kukuh dan terselaras dari penerimaan individu terhadap idea bahawa wanita, pada umumnya, adalah objek seksual. Kedua, kerja lebih lanjut diperlukan untuk mencipta dan menguji langkah-langkah yang mencerminkan komponen-komponen yang berlainan dalam definisi seksual APA. Analisis yang sedia ada telah menguji sumbangan media kepada komponen SO pengacakan diri. Adalah langkah-langkah individu yang mungkin dapat menangani setiap komponen yang boleh digunakan bersama untuk mengukur pembentukan multidimensi pemalsuan diri. Akhirnya, walaupun sebahagian besar kajian dalam kajian ini menggunakan Kuesioner Self-Objectification, subscale pengawasan diri skala OBC, atau Uji Ujian Kelima, skala ini tidak tanpa kritik. Satu isu adalah bahawa walaupun setiap skala ini ditetapkan sebagai ukuran penentuan diri, secara konseptual terdapat perbezaan antara skala (Calogero, 2011). Dengan SOQ mengukur penampilan fizikal terhadap kecekapan fizikal, dan pengawasan subscale mengukur pemantauan badan kronik, Calogero (2011) berpendapat bahawa kedua-dua tingkah laku ini tidak perkara yang sama dan bahawa kita belum dapat membuat kesimpulan sama ada kedua-dua skala itu mewakili konstruk asas yang sama atau berbeza. Kedua, SOQ, di mana individu menilai pentingnya atribut tubuh, telah dikritik kerana kepalsuannya, mengingat bahawa "orang cenderung tidak melalui peringkat kehidupan yang memerintahkan bahagian tubuh" (Loughnan & Pacilli,2014, h. 314). Kebimbangan ketiga adalah bahawa walaupun banyak menonjolkan diri sebagai penumpuan terhadap kemunculan kecekapan, SOQ hanya memberi tumpuan kepada penampilan tubuh dan kecekapan badan, bukan kecekapan dalam domain lain (misalnya, kecerdasan, kecerdasan). Para penyelidik perlu berhati-hati untuk tidak mengatasi asumsi mereka di luar jangkauan skala.

Meta-Analysis

Saya ingin memanggil analisis meta yang menyiasat kekuatan bukti mengenai penularan media. Seperti yang dinyatakan pada permulaan, matlamat saya di sini bukanlah untuk mendokumenkan kekuatan hasil yang ada tetapi untuk memberikan perspektif global yang membantu mengenal pasti apa yang telah dilakukan oleh bidang itu dan apakah soalan dan isu yang ada. Jenis semakan ini sering merupakan langkah pertama yang berguna. Sekarang pola di lapangan telah dikenalpasti, berguna bagi para penyelidik untuk menjalankan analisis meta-ujian yang menunjukkan pendedahan yang sangat kuat terhadap media yang memberi kesan seksual mempengaruhi penyuraian diri (kira-kira kajian yang diterbitkan 44, seperti yang diringkaskan di sini), kepuasan badan (kajian 29) , penilaian moral dan keperibadian wanita (kajian 21), sikap dan tingkah laku seksual (kajian 23), dan sokongan keganasan seksual (kajian 22).

Istilah

Saya ingin menggalakkan kajian dan analisis lanjut mengenai istilah yang berkaitan: penentuan, penolakan seksual, seksual, penentuan diri, dan penindasan diri. Seperti yang dinyatakan sebelum ini, pelbagai bidang dan pasukan penyelidikan telah menggunakan istilah ini secara berbeza. Adakah terdapat satu pendekatan seragam? Dua analisis cemerlang untuk menangani soalan ini baru-baru ini dihasilkan oleh Zurbriggen (2013) dan oleh Gervais, Bernard, Klein, dan Allen (2013), yang membincangkan istilah ini dan menawarkan konteks yang lebih luas untuk penggunaannya. Saya menggalakkan penyelidik masa depan untuk mengakui kegelisahan di lapangan mengenai terma-terma ini dan untuk menjelaskan pada permulaan kajian mereka bagaimana mereka menentukan mereka. Ia tidak boleh dianggap bahawa semua pembaca berkongsi konseptualisasi yang sama. Saya berharap dengan menjadi pendahuluan dengan cara kita menggunakan istilah ini, kita boleh mula meningkatkan pemahaman yang bergerak ke hadapan, dan mungkin dapat menunjukkan bidang perjanjian dan perbezaan dalam pendekatan kita.

Kesimpulan

Landskap media berubah, dan cara-cara penggunaan media berubah. Kami sebagai penyelidik perlu meneruskan kedua-duanya untuk menangani soalan-soalan tradisional tentang kesan media yang membantah dan menggabungkan yang baru yang menarik ini.

Bahan Tambahan

Data tambahan untuk artikel ini boleh diakses pada laman web penerbit.

Rujukan

1. Persatuan Psikologi Amerika. (2007). Laporan Pasukan Petugas APA mengenai Pemanasan Perempuan. Washington, DC: Persatuan Psikologi Amerika. Diperolehi daripada http://www.apa.org/pi/women/programs/girls/report.aspx

2. Arima, AN (2003). Stereotaip gender dalam iklan televisyen Jepun. Peranan Seks, 49 (1-2), 81-90. doi:

10.1023 / A: 1023965704387

[CrossRef], [Web of Science®], [CSA]

3. * Aubrey, JS (2006a). Kesan media membantah seksual terhadap penentangan diri dan pengawasan badan pada mahasiswa: Keputusan kajian panel tahun 2. Jurnal Komunikasi, 56, 366-386. doi:

10.1111 / jcom.2006.56.issue-2