NoFap dan hubungannya dengan apa yang sedang dilakukan teknologi media pada manusia.
Sebilangan besar dari kita datang kerana kita telah mengenal pasti kesan yang ada pada teknologi pada otak kita, dan bagaimana ia telah memutarbelitkan mekanisme ganjaran kita. Yang mendasari kesan negatif melancap adalah penyebab yang diciptakan oleh kemajuan sains dan kejuruteraan yang meletup pada abad yang lalu, yang seterusnya mencipta cara mudah untuk menghasilkan, dan akhirnya menghasilkan media secara besar-besaran. Kamera, telefon, radio, televisyen, komputer, dan akhirnya internet. Kami sampai ke titik di mana media berada beberapa saat lagi, siap sedia untuk digunakan. Sebilangan besar dari kita di sini telah melihat apa yang boleh menyebabkannya dengan melancap: anestetik kehidupan. Tetapi bagaimana dengan cara lain di mana teknologi membentuk bagaimana kita bertindak dan siapa kita menjadi?
"Hiburkan Diri Kita hingga Maut" oleh Neil Postman menjawab pertanyaan itu. Buku ini adalah kritikan tajam terhadap apa yang dilakukan teknologi media kepada manusia, dan akibatnya terhadap politik, pendidikan, agama, dan banyak bidang lain dalam kehidupan kita. Ia ditulis dua puluh tahun yang lalu sehingga media utama yang dikritik adalah televisyen, tetapi media ini masih berlaku untuk banyak media yang membanjiri kita setiap hari. Jika dibaca bersama dengan "The Shallows: Apa yang dilakukan oleh Internet kepada Otak Kita", siapa pun akan berhati-hati dan prihatin terhadap kesan negatif yang mungkin ada pada kemampuan kita untuk menyerap dan menganalisis maklumat. Kedua-duanya adalah bacaan yang agak pendek, dan saya mengesyorkannya dengan sepenuh hati.
Semasa saya di sini, saya telah melihat beberapa rujukan mengenai Matrix. Terutama, bahawa setelah terlibat dalam NoFap rasanya seperti dicabut dari Matrix. Ini bukan kebetulan. Untuk mengukuhkan hubungan antara akibat negatif teknologi yang telah saya sebutkan di atas, berikut adalah pengantar buku "Amusing Kita Sendiri hingga Maut", di mana pengarang membandingkan novel dystopian George Orwell dan Aldous Huxley:
"Kami mengawasi tahun 1984. Ketika tahun itu tiba dan ramalan itu tidak, orang Amerika yang bernas bernyanyi dengan lembut untuk memuji diri mereka sendiri. Akar demokrasi liberal telah bertahan. Di mana sahaja keganasan itu berlaku, kita, sekurang-kurangnya, tidak dikunjungi oleh mimpi buruk Orwellian.
Seandainya kita terlupa bahawa di samping penglihatan gelap Orwell, ada yang lain - sedikit lebih tua, sedikit kurang terkenal, yang juga menggembirakan: Aldous Huxley's Brave New World. Bertentangan dengan kepercayaan umum walaupun di kalangan orang berpendidikan, Huxley dan Orwell tidak menubuatkan perkara yang sama. Orwell memberi amaran bahawa kita akan diatasi oleh penindasan yang dilakukan secara luaran. Tetapi dalam visi Huxley, tidak ada Big Brother yang diperlukan untuk melucutkan autonomi, kematangan dan sejarah orang. Seperti yang dilihatnya, orang akan menyukai penindasan mereka, untuk memuja teknologi yang mengurungkan kemampuan berfikir mereka.
Yang ditakuti Orwell adalah mereka yang akan melarang buku. Yang ditakuti Huxley ialah tidak ada alasan untuk melarang buku, kerana tidak akan ada yang ingin membacanya. Orwell takut kepada mereka yang akan mencabut maklumat kita. Huxley takut kepada mereka yang akan memberi kita banyak sehingga kita akan menjadi pasif dan egoisme. Orwell takut bahawa kebenaran akan disembunyikan dari kita. Huxley bimbang kebenaran akan tenggelam dalam lautan yang tidak relevan. Orwell takut bahawa kita akan menjadi budaya tertawan. Huxley khuatir kita akan menjadi budaya sepele, disibukkan dengan beberapa setara dengan perasaan, pesta seks, dan bumblepuppy sentrifugal. Seperti yang dikemukakan Huxley dalam Brave New World Revisited, para libertarian sipil dan rasionalis yang selalu berjaga-jaga untuk menentang kezaliman 'gagal mempertimbangkan selera manusia yang hampir tidak terhingga untuk gangguan.' Pada tahun 1984 Huxley menambahkan, orang dikawal dengan menimbulkan kesakitan. Di Brave New World, mereka dikendalikan dengan menimbulkan kesenangan. Pendek kata, Orwell takut bahawa apa yang kita benci akan merosakkan kita. Huxley takut bahawa apa yang kita cintai akan merosakkan kita.
Buku ini adalah mengenai kemungkinan bahawa Huxley, bukan Orwell, betul. "
Jangan berhenti hanya melancap. Saya menggesa anda untuk menjadi ragu-ragu terhadap kesan teknologi yang ada di bidang lain dalam hidup anda. Sebagai orang yang kerjayanya terancang bergantung pada produktiviti saya dan cara saya menyerap dan memproses maklumat, saya berjalan dengan berhati-hati sebelum saya menerima penggunaan teknologi.
;