mairan: Kertas penting ieu dumasar kana panilitian anyar, sacara lembut ngabenerkeun sababaraha klaim panilitian porno anu nyasabkeun: Naon anu kedah dilebetkeun kana kriteria gangguan paripolah seksual anu nyurung? Diantara sorotan, panulis nyandak konsép "kasaluyuan moral" anu teu pikaresepeun anu kasohor ku panaliti kecanduan anti-porno. Bagéan MI diréproduksi dihandap.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++
Bagéan Kasaluyuan Moral
Pedaran ayeuna tina CSBD ogé kalebet pernyataan yén diagnosis CSBD henteu kedah dilakukeun upami kasusah pakait pisan sareng panolakan moral atanapi pangadilan. Pernyataan ieu ngagambarkeun investigasi anyar-anyar ngeunaan kamungkinan pangaruh kapercayaan agama sareng moral dina milari perlakuan pikeun CSB (Grubbs dkk, 2018; Grubbs, Kraus, Perry, Lewczuk, & Gola, 2020; Lewczuk, Szmyd, Skorko, & Gola, 2017; Lewczuk, Glica, Nowakowska, Gola, & Grubbs, 2020), data anu teu aya nalika HD diusulkeun pikeun DSM-5. Nanging, parasaan kasaluyuan moral henteu matak wenang ngadiskualifikasi hiji individu tina nampi diagnosis CSBD. Salaku conto, nempoan bahan eksplisit séksual anu teu saluyu sareng kapercayaan moral salah sahiji (contona, pornografi anu kalebet kekerasan sareng objéktif awéwé (Sasak et al., 2010), rasisme (Fritz, Malic, Paul, & Zhou, 2020), téma perkosaan sareng inses (Bőthe et al., 2021; Rothman, Kaczmarsky, Burke, Jansen, & Baughman, 2015) tiasa dilaporkeun salaku teu cocog sacara moral, sareng sacara obyéktif ningali matérial sapertos kitu ogé tiasa nyababkeun kagoréngan dina sababaraha domain (misal, sah, padamelan, pribadi sareng kulawarga). Ogé, saurang ogé tiasa rumaos kasaluyuan moral ngeunaan paripolah anu sanés (misal, judi dina karusuhan judi atanapi panggunaan zat dina gangguan panggunaan narkoba), tapi kasaluyuan moral henteu dianggap dina kriteria pikeun kaayaan anu aya hubunganana sareng paripolah ieu, sanaos éta tiasa ngajantenkeun tinimbangan nalika dirawat (Lewczuk, Nowakowska, Lewandowska, Potenza, & Gola, 2020). Aya ogé kamungkinan penting budaya-budaya salib anu aya hubunganana sareng kaagamaan anu tiasa mangaruhan katepatan moral (Lewczuk et al., 2020). Salajengna, panaliti masihan patarosan ngeunaan naha modél dikotomi CSB anu ngalibatkeun ayana atanapi henteuna kasaluyuan moral anu bénten sapertos anu diusulkeun (Brand, Antons, Wegmann, & Potenza, 2019). Janten, sanaos kasaluyuan moral mungkin gaduh patalina klinis dina naon anu memotivasi individu pikeun milari perlakuan pikeun CSB (Kraus & Sweeney, 2019), peranna dina étiologi sareng definisi CSBD ngajantenkeun pamahaman tambahan.
Kanggo langkung seueur tingali tulisan ieu ku YBOP:
- Panilitian anyar ngarusak "modél incongruence moral tina pornografi pornografi" (2020)
- Panalungtikan nunjukkeun nu Grubbs, Perry, ngajadi layu, Reid review nyaeta disingenuous ( "Pornografi Masalah Alatan Moral Incongruence: Hiji Modél Integrative ku Review Sistematika na Meta-Analisis") 2018.
Kritik resmi di Arsip ngeunaan Paripolah séksual ngeunaan "Masalah Pornografi Kusabab Kasaluyuan Moral: Modél Integratif sareng Tinjauan Sistematika sareng Meta-Analisis" (2018):
- Pamakéan Pornografi Disregulasi sareng Kamungkinan Pendekatan Unipathway (2018), ku Paul J. Wright
- Nyangkut dina Kotak Porno (2018), ku Brian J. Willoughby
- Nganiaya Targétna: Pertimbangan pikeun Diagnosis Déntifikasi Nalika Ngubaran Individu pikeun Paké Masalah Pornografi (2018), ku Shane W. Kraus & Patricia J. Sweeney
- Asumsi Téoritis ngeunaan Masalah Pornografi Kusabab Kasaluyuan Moral sareng Mékanisme Paké Kecanduan atanapi Kakuis Pustaka: Naha Dua "Kaayaan" Salaku Béda Tioritis sakumaha Saran? (2018) ku Matthias Brand, Stephanie Antons, Elisa Wegmann, Marc N. Potenza
;