Panalungtikan nunjukkeun nu Grubbs, Perry, ngajadi layu, Reid Review nyaeta Disingenuous ( "Pornografi Masalah Alatan Moral Incongruence: Hiji Modél Integrative ku Review Sistematika na Meta-Analisis", 2018)

Nu nulis ieu disebut review bakal gaduh pamiarsa percanten yen diri idéntifikasi salaku mikaresep porno mangrupakeun fungsi éra agama / cawad moral ngeunaan porno. Aranjeunna mung nganalisis sababaraha studi anu ngan gumantung kana CPUI-9, alat anu dikembangkeun ku ko-panulis Grubbs yén ngahasilkeun papanggihan skewed. Anu ko-pangarang taliti disingkahkeun atanapi misrepresented nentang panalungtikan anu ngayakinkeun yén studi anu aranjeunna pidamel di pariksana nyasabkeun.

Sanés "kaagamaan" atanapi "panolakan moral" anu prédiksi persépsi diri salaku pecandu porno, sabab hartosna, tapi langkung tingkat pamakéan porno. Hayu urang tingali buktina anu lawan langkung caket (tingali 4 kritik formal ku panalungtik).

UPDATE PENTING 2019: Dua panulis primér tina "ulasan" ieu (Joshua Grubbs sareng Samuel Perry) negeskeun bias anu didorong ku agenda nalika duanana sacara formal ngagabung satru Nicole Prause jeung David Ley dina nyobian jempé YourBrainOnPorn.com. Perry, Grubbs sareng "ahli" porno anu sanés dina www.realyourbrainonporn.com tiasa kalibet Pelanggaran merek dagang haram sareng squatting. Anu maca kedah terang éta Twitter RealYBOP (kalayan sacara jelas disatujuan para ahli) ogé kalibet dina fitnah sareng pelecehan Gary Wilson, Alexander Rhodes, Gabe Deem sareng NCOSE, Laila Mickelwait, Gail dines, sarta saha waé anu nyarioskeun karugian porno. Salaku tambahan, David Ley sareng dua ahli "RealYBOP" séjén ayeuna keur katembong ku raksasa industri xHamster pikeun ngamajukeun halaman wéb (nyaéta StripChat) sareng pikeun ngayakinkeun pangguna yén kecanduan porno sareng kecanduan séks anu mitos! Prosa (saha ngajalankeun twitter RealYBOP) katémbong janten rada cozy kalayan industri pornografi, sareng nganggo twitter RealYBOP promosi industri porno, ngabela PornHub (anu ngajantenkeun porno budak sareng pidéo narkotika jinis), sareng nyerang jalma anu promosi petisi pikeun nahan Tanggung jawab PornHub. Kami yakin yén "ahli" RealYBOP kedah diperyogikeun daptar kaanggotaan RealYBOP maranéhanana salaku "konflik dipikaresep" dina publikasi peer-reviewed na.

------------

Tingkat pamakéan pornos nyaéta mangrupikeun ramalan anu paling kuat pikeun kecanduan tina porno

Ulikan mimiti ngan ukur anu dilebetkeun langsung sacara langsung idéntifikasi salaku mikaresep porno kalayan jam-pamakean, agama atanapi cawad moral pamakean porno. Hasil pamanggihanna kontradiksi sareng narasi anu diwangun sacara saksama ngeunaan "katagihan anu dirasakan" (yén "kecanduan porno ngan ukur éra agama / moral anu teu leres") - anu didasarkeun dina panilitian anu ngagunakeun instrumen anu cacat disebut CPUI-9. Di ieu Ulikan, korelasi neneng sareng timer persépsi salaku mikaresep ogé jam pamakean porno. Religiousness éta nyimpang, sarta bari aya predictably sababaraha korelasi antara timer persépsi salaku hiji mikaresep tur incongruence moral ngeunaan pamakéan porno, ieu kasarna satengah jam-of-pamakéan korelasi.

Pondokna, pamaké porno anu nganggap aranjeunna kagunkeun sih anu ngagunakeun langkung porno, Sakumaha urang ngira-ngira para pamaké porno nu nyurung (atawa tiasa dipikaresep kana).

Ngartos kumaha ieu panalungtikan nya ngaliwat sadaya pangajian CPUI-9, latar tukang mah hubunganana. (Hiji sawala lengkep ngeunaan CPUI-9 muncul di bagian handap ieu.) The wawasan konci nyaéta yén CPUI-9 ngawengku patarosan "kasalahan" sareng éra / marabahaya emosi 3 teu normal kapanggih dina instrumén kecanduan - nu skew hasil na, ngabalukarkeun pamaké porno agama nyitak pamaké luhur sarta non-religius jeung skor leuwih handap subjék ngalakukeun dina instrumén kecanduan-assessment baku. Ku dirina nyalira instrumen anu cacat ieu panginten henteu ngaraoskeun cilaka, tapi panyipta na teras ngempelkeun istilah "kecanduan katarima" kalayan total skor dina CPUI-9. Maka, lahir, mémé anu anyar anu nyasabkeun pisan, sareng éta langsung dijentokkeun ku para pendukung kecanduan anti-porno sareng dipipir di sakumna média.

Istilah "kecanduan pornografi anu dirasakan" nyasabkeun pisan, sabab éta ngan ukur skor teu aya artina dina alat anu ngahasilkeun hasil miring. Tapi jalma dianggap aranjeunna ngartos naon "ditanggap kecanduan" hartosna. Aranjeunna nganggap éta hartosna yén panyipta CPUI-9, Dr. Grubbs, parantos terang cara ngabédakeun "kecanduan" saleresna tina "kapercayaan kana kecanduan." Anjeunna henteu. Anjeunna nembé masihan labél anu nipu pikeun "inventarisasi panggunaan porno" na, CPUI-9 (9 patarosan na diréproduksi di handapeun halaman). Nanging, Dr. Grubbs henteu usaha pikeun menerkeun salah paham anu digulung kana média, didorong ku seksolog kecanduan anti-porno sareng média-média aranjeunna.

Misled wartawan salah dijumlahkeun up papanggihan CPUI-9 salaku:

Percanten dina kecanduan porno nyaéta sumber masalah anjeun, moal pamakéan porno sorangan.
pamaké porno agama teu bener addicted kana porno (sanajan aranjeunna skor luhur dina Grubbs CPUI-9) - maranehanana ngan boga éra.

Malah sababaraha clinicians ikhlas anu dampedan, sabab sababaraha palanggan estu do percanten yén panggunaan porno na langkung merusak sareng patologis tibatan anu dirawat ku aranjeunna. Terapis ieu nganggap tés Grubbs kumaha waé ngasingkeun klien kaliru ieu nalika henteu, sareng aranjeunna ngadopsi (sareng ngulang deui) mémé anu anyar sacara teu kritis.

Salaku nyebutkeun nu mana, "Hiji-hijina tamba pikeun elmu goréng téh beuki sains". Nyanghareupan skepticism wijaksana ngeunaan asumsi na, sareng klaim anu teu didasar média yén instrumén CPUI-9 na memang tiasa ngabédakeun "katagihan pornografi katarima" tina panggunaan porno anu asli, Dr. Grubbs tungtungna ngalakukeun hal anu pas salaku élmuwan. Anjeunna tos ngadaptarkeun kajian pikeun nguji hipotesis / asumsi langsung (teu ngagunakeun CPUI-9). Pra-pendaptaran nyaeta prakték ilmiah anu jelas anu nyegah paneliti ngarobih hipotesis sanggeus ngumpulkeun data.

Hasil Grubbs urang Ulikan tos didaptarkeun saluyu sareng sinduna-léngkah terkemut sareng conclusions saméméhna sareng pangématna ("kecanduan porno ngan éra") yén pérak ngabantuan popularize.

rincian: Dr Grubbs badé ngabuktoskeun yén religiusitas mémang prediktor utama "percanten diri anjeun kecanduan porno." Anjeunna sareng tim panaliti naji 3 conto ukuran anu saé, beragam (lalaki, awéwé, sareng sajabana). Anjeunna dipasang hasil online, sanajan tulisan timnya na teu acan diterbitkeun sacara resmi.

Salaku nyatakeun, waktos ieu anjeunna henteu ngandelkeun Na alat CPUI-9. Sabalikna, tim Grubbs naroskeun 2 patarosan langsung 'enya / henteu' pikeun pangguna porno (“Kuring yakin yén Kuring keur addicted kana pornografi internét"."Abdi nelepon sorangan hiji mikaresep pornografi internét. "), Sarta ngabandingkeun hasilna sareng variabel sapertos jam pamakéan, religness jeung skor dina angkét" moral cagar porno ".

Langsung patojaiah klaim saméméhna Na, Dr. Grubbs sarta tim panalungtikan nya kapanggih yén percanten anjeun addicted kana porno correlates paling niatna kalawan jam poéan pamakéan porno, teu kalawan religiousness. Sakumaha dicatet di handap, sababaraha panilitian Dr. Grubbs sateuacanna oge mendakan yén jam panggunaan mangrupikeun prediktor anu langkung kuat tina "kecanduan anu dirasakan" (total skor CPUI-9) tibatan kaagamaan - timuan anu teras-terasan henteu nyieun kana média mainstream (atanapi kasimpulan Dr. Grubbs sorangan).

Tina abstrak ulikan énggal:

Kontras jeung pustaka awal nu nunjukkeun yén incongruence moral sareng religiousness mangrupakeun perkiraan anu pangalusna tina kecanduan anu ditanggap [CPUI-9 total skor], hasil tina tilu sampel anu nunjukkeun yén kaénén sareng pornografi paripolah parantos dikaitkeun paling kuat sareng timer idéntifikasi salaku pornografi mikaresep.

Janten lalaki ogé kuat ngaramal panyebatan diri salaku "kecanduan." Numutkeun ka Dr. Grubbs, tingkat pangguna porno lalaki anu ngajawab "enya" kana salah sahiji patarosan "kecanduan" dibasajankeun 8-20% dina conto anu anyar. Tarif ieu saluyu sareng panalungtikan séjén 2017 (19% lalaki kuliah addicted).

Pondokna, aya karusuhan sumebar di sawatara pamakean porno anu ayeuna. Ongkos anu pésta anu digunakeunna dina masalah problemat nunjukkeun yén diagnosis nu diusulkeun Organisasi Dunya Kasus ka "karusuhan kabiasaan seksual nu nyurung"Anu leres diperyogikeun pikeun mastikeun yén pamakéan porno masalah anu diulik kalayan leres sareng sangsara dirawat leres.

Dumasar kana hasil na dina panilitian sateuacanna didaptarkeun, Dr. Grubbs sareng réncang panulis na nyimpulkeun yén, "ahli kaséhatan méntal sareng seksual kedah nyandak anu masalah tina klien anu ngaidentipikasi salaku pornografi mikaresep sacara serius. "(Tekenan disadiakeun)

"Inkoniénsi moral" henteu unik pikeun pangguna porno, siga Grubbs et al. disangka

Éta ogé penting pikeun dicatet yén karya Grubbs di daérah ieu nganggap yén "kasaluyuan moral" unik pikeun pangguna porno - tanpa nawiskeun sakedik dukungan, resmi atanapi anu sanés. Nyatana, anggapan ieu lepat. Salaku panulis Gene M. Heyman nunjukkeun dina bab anyar anu judulna "Nurunkeun Kecanduan" (Buku Panduan Routledge Filsafat jeung Sciencelmu Kecanduan, 11 June 2018), ogé aya dina pecandu zat:

Rekening kaluar tina narkoba sering ngalebetkeun masalah moral. Kalayan sababaraha frékuénsi, kecanduan ngécéskeun yén maranéhna hayang meunangkeun kangeneun anggota anggota kulawarga, hadé pikeun minuhan gambar sapertos kumaha indungna kedah milipanana, sareng sasarua-saruana pikeun nga-étimasi anu sipatna jalma saurang jalma anu ngabogaan kamampuh sarta ngawasaan kahirupan ( contona, Biernacki 1986; Jorquez 1983; Premack 1970; Waldorf dkk 1991.), p.32

Janten, "kasaluyuan moral" sigana mangrupikeun faktor pelindung, tibatan halangan pikeun mundur. Kanggo sababaraha urang pecandu sanés "éra séksual / kaagamaan," tapi marabahaya ku kaleungitan kakawasaan diri anu paling kuat.

Sacara sederhana, modél "kasaluyuan moral" Joshua Grubbs tina kecanduan porno didasarkeun kana premis palsu yén jalma anu gaduh jinis kecanduan sanés TEU bakal sacara moral nolak paripolahna sorangan.

Pikaheraneun, Grubbs, Perry, Wilt na Reid "Marios" ngagambarkeun narasi dumasar CPUI-9 sakumaha hirup jeung ogé. Aranjeunna henteu malire kana panilitian anu ditétélakeun di luhur, anu leres-leres bertentangan sareng kasimpulanna. "Tinjauan" ogé henteu cekap ngajelaskeun pentingna Fernandez, Tee & Fernandez, Ulikan anu ogé powerfully undermines naratif pangarang ieu nampilkeun, sakumaha dipedar dina bagian salajengna.

Pariksa peer-an Ulikan non-Grubbs oge ditaroskeun kana kamampuan CPUI-9 pikeun nganilai kecanduan porno anu ditanggap atanapi saleresna

Ulikan di luhur sanes ngan hiji pikeun matak ragu kana sakumpulan Dr. Grubbs sareng pencét ngeunaan éta. Dina September, 2017, kaluar ulikan anu sanés, anu diuji salah sahiji hipotesis Dr. Grubbs: Ulah Pornografi Cyber Paké inventory-9 skor Ngeunteung Compulsivity Saleresna dina Pornografi Internet Paké? Eksplor Peran keur teu dahar Usaha.

Para panalungtik ngukur compulsivity sabenerna ku nanyakeun pamilon pikeun nyegah porno internét pikeun dinten 14. (Ngan sakeupeul studi tos dipenta pikeun pamilon pikeun nahan porno, nu mangrupakeun salah sahiji cara anu paling teu jelas pikeun nembongkeun efekna.)

Peserta ulikan nyandak CPUI-9 sateuacan sareng saatos usaha 14 dinten na pikeun pantang porno. (Catetan: Aranjeunna henteu nyegah masturbasi atanapi kelamin, ngan ukur porno internét.) Tujuan utama panaliti pikeun ngabandingkeun skor 'sateuacan' sareng 'saatos' tina 3 bagian tina CPUI-9 kana sababaraha variabel.

Diantara papanggihan séjén (dibahas di jero dieu), henteu mampuh ngadalikeun pamakean (hasil aya gangguan) ngait jeung CPUI-9's saleresna patarosan kecanduan 1-6, tapi henteu nganggo kasalahan sareng éra (kasulitan émosional) CPUI-9 patarosan 7-9. Nya kitu, "panolakan moral" panggunaan pornografi ngan ukur aya hubunganana sareng skor CPUI-9 "Ditanggap Kapaksaan". Hasil ieu nunjukkeun yén patarosan kasalahgunaan CPUI-9 sareng isin (7-9) henteu kedah janten bagian tina kecanduan porno (atanapi bahkan "dirawat kecanduan porno") penilaian kusabab aranjeunna aya hubungan frékuénsi pamakéan porno.

Kanggo waé deui subjék paling addicted tuh teu skor luhur dina religiosity. Leuwih ti éta, euweuh urusan kumaha diukur, saleresna kecanduan porno / compulsivity niatna correlated kalawan tingkat luhur pamakéan porno, tinimbang sareng "marabahaya emosi" patarosan (kasalahan jeung éra).

Dina kasimpulan Dr. Grubbs sorangan sateuacanna ngadaptar sareng Fernandez studi ngadukung ieu:

Agama henteu "ngabalukarkeun" kecanduan porno. Ageman anu teu patali jeung percanten anjeun addicted kana porno.
Jumlah porno diteuteup teh prediktor neneng (anu tebih) tina kecanduan porno anu sabenerna atanapi kapercayaan yén jalma-jalma anu dipandangkeun kana porno.
Studi "katagihan katarima" (atanapi ulikan naon waé anu nganggo CPUI-9) henteu, kanyataanna, nganilai "katagihan porno anu dirasakan" atanapi "kapercayaan kana kecanduan porno" atanapi "nyirian diri salaku pecandu," sumawona ngabédakeun " katarima "tina kecanduan sabenerna.

Latarna dina CPUI-9 sareng kumaha parah skews hasilna

Dina sawatara warsih pamungkas Dr. Joshua Grubbs parantos nyerat sababaraha studi anu ngabenerkeun agama agama porno, jam pamakean porno, cawad moral, sareng variabel-jalma sejenna kalayan skor dina angkét 9 item "The Cyber Pornography Use Inventory" (CPUI- 9). Dina putusan ganjil anu parantos ngabantos salah sa နိုင်ငံ papanggihanana, Dr. Grubbs nujul kana total skor CPUI-9 subjékna salaku "kecanduan pornografi ditanggap."Hal ieu nyieun gambaran palsu anu instrumen CPUI-9 na kumaha bae nunjukkeun gelarna anu matuh ngan saukur" ngarasa "ku anjeunna kecanduan (batan ukur bakal aya) saleresna addicted). Tapi euweuh alat tiasa ngalakukeun éta, sareng pasti moal kieu.

Sebutkeun cara sanésna, frasa "ditanggap pégrafik kecanduan" nunjukkeun aya anu langkung ti sajumlah: jumlah total anu aya dina angkét-pamakéan pornografi-nganggo 9 di handap nganggo tilu patarosan éksternal na ngeunaan kasalahan sarta éra. Teu nyortir gandum ti chaff dina jihat ditanggap vs. asli kecanduan. Atawa teu ka CPUI-9 assess saleresna kecanduan porno.

Ditanggap Bagéan Compulsivity

Kuring yakin Kami addicted kana pornografi Internét.
Kuring ngarasa bisa ngeureunkeun pamakéan abdi pornografi online.
Sanajan kuring teu hayang nempo pornografi online, kuring ngarasa digambar keur eta

Upaya aksés Bagéan

Di kali, abdi nyobian ngatur jadwal abdi supados abdi bakal tiasa janten nyalira dina urutan pikeun nempo pornografi.
Kuring geus nampik balik kaluar sareng rerencangan atanapi hadir fungsi sosial nu tangtu ka boga kasempetan pikeun nempo pornografi.
Kuring geus nempatkeun kaluar prioritas penting pikeun nempo pornografi.

Emosi marabahaya Bagéan

Kuring ngarasa isin sanggeus nempo pornografi online.
Kuring ngarasa depresi sanggeus nempo pornografi online.
Kuring ngarasa gering sanggeus nempo pornografi online.

Sakumaha anjeun tiasa tingali, CPUI-9 henteu tiasa ngabédakeun kecanduan porno anu sabenerna sareng "kapercayaan" tina kecanduan porno. Subjék pernah "dilabélan diri salaku pecandu porno" dina sagala perikanan Grubbs. Simplyta ngan saukur ngajawab jawaban anu di luhur tina 9, sareng nampi total skor.

Korelasi naon anu ngulik studi Grubbs saurna? Total skor CPUI-9 aya hubunganana jeung agama agama (sakumaha dipedar di luhur), tapi oge patali jeung "jam porno diteuteup per minggu." Dina sababaraha studi Grubbs korelasi rada kuat aya diantara ageman religiosity sareng total CPUI-9 skor ("ditanggap kecanduan porno") dina batur korelasi anu langkung kuat lumangsung kalayan jam pamakean porno sareng total skor CPUI-9 ("ditanggap kecanduan porno").

Média teu dipaliré papanggihan anu saentos sareng ngangkat korelasi antara kaagamaan sareng total CPUI-9 (ayeuna diingetna kalebet "ditanggap kecanduan"), sareng dina prosés aya para wartawan ngumpul papanggihan ka "jalma-agama wungkul" percanten aranjeunna nuju diandelkeun porno. "Média teu dipaliré korelasi sagampil-sapertos-kuat antara skor CPUI-9 sareng jam pamakean porno, sareng ngompa kaluar ratusan artikel taliti kawas pos blog ieu ku David Ley: Kapercayaan anjeun dina Porn Addiction ngajadikeun Hirup Parah: Labél “mikaresep porno” nyababkeun depresi tapi nonton porno henteu. Ieu pedaran taliti Ley ngeunaan ulikan Grubbs CPUI-9:

Lamun saurang jalma dipercaya yén aranjeunna mikaresep kelamin, kapercayaan kieu diprediksi sangsara psikologis hilir, euweuh urusan sabaraha pisan, atanapi kumaha sakedik, porno anu sabenerna ngagunakeun.

Dina ngaluarkeun misrepresentations anu Ley, kalimah di luhur bakal leres pisan maca: "Skor anu pangluhurna dina CPUI-9 pakait sareng skor dina angkét psikologis anu ngandelkeun (kahariwang, déprési, anger)". Kana kumaha condong aya ku naon ku angkét kecanduan. Contona, skor anu langkung luhur dina pamariksaan pamakean alkohol ngait jeung tingkat kamampuan marabahaya psikologis. Badag kejutan.

Konci pikeun sadaya klaim éta dubju sareng katerélasi patarosan: patarosan Emosional Distress (7-9) nyababkeun pangguna porno agama nyetak langkung seueur sareng porno porno sékuler pikeun skor langkung handap, ogé nyiptakeun korélasi anu kuat antara "panolakan moral" sareng total skor CPUI-9 ("katarima porno porno" ).

Nempatkeun eta cara sejen, lamun nganggo ukur hasil tina CPUI-9 patarosan 1-6 (anu assess tanda na gejala hiji saleresna kecanduan), anu korélasi nyirorot robah - sarta sadaya artikel anu kaéléhkeun éra tina "real" nyababkeun kecanduan porno pernah bakal parantos diserat.

Pikeun nempo sababaraha perbatanan anu candak, hayu urang nganggo data tina kertas 2015 Grubbs ("Transgression sakumaha Kecanduan: Religiosity na Moral cawad sakumaha Predictors of ditanggap Kecanduan mun Pornografi“). Comprista ngandung studi misah 3 sareng judul provokatif na nunjukkeun yén religiosity sareng akhlaq moral "ngabalukarkeun" kapercayaan ka kecanduan pornografi.

Tips kanggo pamahaman angka dina tabél: enol hartina euweuh korelasi antara dua variabel; 1.00 hartina korelasi lengkep antara dua variabel. The badag jumlahna ka kuat korelasi antara variabel 2.

Dina korelasi munggaran ieu kami ningali kumaha cawad moral correlates powerfully jeung kasalahan 3 sarta patarosan éra (emosi marabahaya), acan mawa sipat basa lemah ku dua bagian séjén anu assess sabenerna kecanduan (patarosan 1-6). Patarosan marabahaya emosi ngakibatkeun cawad moral jadi prediktor neneng tina total skor CPUI-9 ( "ditanggap kecanduan").

Tapi lamun urang ngan nganggo patarosan kecanduan porno sabenerna (1-6), korelasi nyaeta geulis lemah kalayan Moral cawad (dina elmu-nyarita, Moral cawad mangrupakeun prediktor lemah kecanduan porno).

Kaduana satengah carita nyaeta kumaha 3 sami marabahaya emosi correlate pisan kirang mibanda tingkatan pamakéan porno, sedengkeun patarosan kecanduan porno sabenerna (1-6) correlate robustly kalawan tingkat pamakéan porno.

Ieu cara anu kaganggu 3 Xmosional anu skew hasilna. Leadta nujuna ngirangan kamampuan antara "jam pamakean porno" sareng total skor CPUI-9 ("ditanggap kecanduan"). Salajengna, jumlah total sadaya bagian 3 tina uji CPUI-9 geus deceptively dileupaskeun deui salaku "ditanggap kecanduan" ku Grubbs. Lajeng, dina leungeun aktivis anti-porno nu ditangtukeun, "ditanggap kecanduan" morphs jadi "diri ngaidentipikasi salaku mikaresep porno". The aktivis parantos ngalebetkeun kana korelasi anu kuat jeung cawad moral, nalika éta CPUI-9 salawasna ngahasilkeun, tur presto! aranjeunna ayeuna ngaku yen, "kapercayaan ka kecanduan porno aya sia aya langkung ti éra!"

Téh mangrupa imah kartu diwangun dina 3 kasalahan jeung éra sual teu kapanggih dina sagala assessment kecanduan sejen, dina kombinasi jeung istilah nyasabkeun panyipta angkét urang migunakeun mun labél patarosan 9 na (salaku ukuran tina "ditanggap kecanduan porno").

The CPUI-9 imah kartu sumping tumbling handap ku ulikan 2017 anu lumayan loba invalidates nu CPUI-9 salaku hiji alat pikeun assess boh "ditanggap kecanduan pornografi" atanapi kecanduan pornografi sabenerna: Ulah Pornografi Cyber Paké inventory-9 skor Ngeunteung Compulsivity Saleresna dina Pornografi Internet Paké? Eksplor Peran keur teu dahar Usaha. Foundta ogé kapanggih yén 1 / 3 tina patarosan CPUI-9 kedah disingkahkeun pikeun mulang hasil valid nu patali jeung "cawad moral", "religiosity," sareng "jam tina pamakéan porno". Nu katingali sakabéh excerpts konci dieu, tapi Fernandez et al., 2018 sums hal up:

kadua, papanggihan urang tuang mamang dina suitability tina citakan tina subkal Bencana Emosi salaku bagian tina CPUI-9. Sakumaha anu diturutan sacara konsistén di sababaraha studi (upamana Grubbs et al., 2015a, c), papanggihan urang ogé némbongkeun yén frékuénsi pamakean IP teu boga hubungan jeung skor Musibah Emosi. Leuwih penting, compulsivity aktual salaku conceptualized dina pangajaran hadir (gagal usaha dahar x usaha teu dahar) teu boga hubungan sareng skor marabahaya emosi.
Skor anu bencana emosi anu diprediksi sacara signifikan ku cawad moral, saluyu sareng studi saméméhna anu parantos mendakan tumpang tindihna nu penting antara dua (Grubbs dkk, 2015a ;. Wilt dkk, 2016) .... Sapertos kitu, citakan tina Skala Janggot Emosi salaku bagian tina CPUI-9 tiasa méréskeun hasilna ku cara naek ku inumkeun sotor kecanduan anu ditanggap tina pamaké IP anu sacara akhir nyuhunkeun pornografi, sareng ngalanggus total kasapukan perikatan IP pamaké anu geus ditanggap peringkat skor Compulsivity, Tapi cawad moral low pornografi.
Ieu bisa jadi alatan nu marabahaya subscale emosi ieu dumasar kana hiji "kasalahan" skala aslina nu dikembangkeun pikeun pamakéan utamana kalawan populasi agama (Grubbs et al., 2010), sarta utiliti na kalawan populasi non-religius tetep pasti di lampu tina papanggihan saterusna patali jeung skala ieu.

Ieu mangrupikeun nu Pananjung core: The 3 "emosi marabahaya" patarosan boga tempat dina CPUI-9, Atawa naon baé kecanduan porno angkét. kasalahan sarta éra patarosan ieu ngalakukeun teu assess marabahaya sabudeureun pamakéan porno adiktif atanapi "persepsi kecanduan". Nanyakeun 3 ieu saukur sacara artifisial inflate total skor CPUI-9 pikeun individu agama bari ngaleungitkeun total skor CPUI-9 pikeun pecandu porno nonreligious.

Dina kasimpulan, anu conclusions jeung klaim ngaluncurkeun ku CPUI-9 téh saukur sah. Joshua Grubbs dijieun angkét nu teu bisa, sarta ieu pernah disahkeun pikeun, nyortir "ditanggap" tina kecanduan nu sabenerna: Nu CPUI-9. jeung nol leresan ilmiah he ulang dilabélan na CPUI-9 salaku "ditanggap pornografi kecanduan" angkét.

Kusabab éta CPUI-9 kaasup 3 patarosan extraneous assessing kasalahan jeung éra, skor CPUI-9 pamaké porno umumna condong jadi luhur. Ayana skor CPUI-9 anu leuwih gedé pikeun pamaké porno kaagamaan dikawasa ka média salaku ngaku anu, "jalma agama falsely yakin aranjeunna addicted kana porno. "Ieu dituturkeun ku sababaraha studi correlating cawad moral kalayan skor CPUI-9. Kusabab jalma agama salaku grup skor luhur dina cawad moral, sarta (sahingga) total CPUI-9, eta ieu diucapkan (Tanpa rojongan sabenerna) anu cawad moral dumasar agama-teh bener ngabalukarkeun kecanduan pornografi. Quiteta rada kabisat, sareng teu dina tempatna salaku sains.

presentasi YouTube exposing nu CPUI-9 jeung mitos "kecanduan ditanggap": Pornografi Kecanduan tur katarima Kecanduan

Kritik resmi (ku panaliti porno) ngeunaan "Masalah Pornografi Kusabab Kasaluyuan Moral: Modél Integratif sareng Tinjauan Sistematika sareng Meta-Analisis"