Je, porn za mtandao zinaonyesha tamaa zetu za ngono-au kuzibadilisha?
Mwanablogu mwenzangu wa "Saikolojia Leo" Leon F. Seltzer hivi karibuni alikamilisha safu ya blogi yenye sehemu 12 juu ya mada ya mtandao na hamu ya ngono ya wanadamu (kulingana na Ogi Ogas na Sai Gaddam's Milioni Mabilioni Mbaya, 2011). Kwake sehemu ya mwisho, alifanya kazi nzuri ya kuelezea hatari zinazohusiana na matumizi ya porn.
Walakini, natumai ataangalia tena maoni na uchambuzi wa Ogas na Gaddam kwa kuzingatia hatari za ponografia ya leo kwenye mtandao. Hasa, natumai atafikiria tena ikiwa Milioni Mabilioni Mbaya kwa kweli hutoa kile anachopendekeza inafanya, ambayo ni, "ukweli ambao haujachunguzwa wa upendeleo [wetu] wa kingono na tamaa."
Inawezekana kabisa kuwa Milioni Mabilioni Mbaya hutoa kitu tofauti kabisa: picha ya lengo la kusonga la mamilioni ya ladha za ngono za watumiaji, ambao wengi wao wanaathiriwa sana na mchakato wa neurobiolojia ambao Ogas na Gaddam hawajazingatia. Utaratibu huo ni kuvumiliana, mchakato wa kisaikolojia unaofanana na akili wakati wao huingizwa katika kulevya- kwa hiyo mtumiaji anazidi kuongezeka kwa radhi (kukata tamaa) na kwa hiyo hutafuta kuchochea zaidi na zaidi.
Kwa mfano, watumiaji wengine hutafuta video moja kwa dakika chache mara chache kwa wiki. Inachambua matokeo yao nguvu toa data ya maana juu ya ladha ya ponografia kwa idadi ya watu. Watumiaji wengine hufungua tabo 10+ kwenye skrini kadhaa na pembeni kwa video baada ya video, haswa wakitafuta riwaya kwa sababu kaswisi ya dopamine kutoka kwa riwaya hutoa athari kama ya dawa kwenye ubongo. Kwa wazi, kundi hili litakuwa likichangia kwa kiasi kikubwa kwa takwimu za utaftaji. Kwa kuongezea, kama tutakavyoona kwa muda mfupi, ladha zao mara nyingi huharibu haraka wanapofuata riwaya kwa njia yoyote ile. Hii inapunguza dhamana ya data zao wakati wa kuchambua matakwa ya kimapenzi ya kimsingi kwa watumiaji wote.
Kwa maneno mengine, sehemu kubwa ya utaftaji inaweza kuwa inatoka kwa idadi ndogo ya watumiaji, na bado sio Ogas na Gaddam wala wasomaji wao wanaonekana kulitambua hili. Jaribio la waandishi kupata hitimisho kubwa kutoka kwa yaliyomo kwenye utaftaji huo ni kama kuchambua uundaji wa kisaikolojia wa mteja kulingana na ikiwa alikuwa mraibu wa dawa za kulevya kupitia kunusa au kupiga risasi. Kwa bahati mbaya, ni watafutaji wa riwaya ambao wana shida kubwa zaidi kutoka kwa matumizi yao ya ponografia kulingana na Watafiti wa Ujerumani. Hii ni sawa na maoni kwamba mabadiliko ya ubongo kuhusiana na ulevi yanafanya kazi katika akili zao.
Hakuna anayejua ni watumiaji wangapi wa leo wanaongozwa na uvumilivu, lakini kuna uwezekano kuwa asilimia ni kubwa ya kutosha kwamba data ya Ogas na Gaddam, kwa kweli, haifunuli mifumo ya kina na ya maana juu ya hamu ya ngono ya mwanadamu.
Ninamshukuru Seltzer kwa kuanzisha mazungumzo haya. Tangu Mawazo mabaya ilitoka, nimekuwa na kutoridhishwa juu ya mawazo yake. Jibu langu litagawanywa katika sehemu mbili. Sehemu hii inashughulikia suala la uvumilivu. Chapisho linalofuata linahutubia Mawazo mabaya dhana ya msingi; ambayo ni kwamba ladha za kingono hazibadiliki.
Kuchochea madhara na kupendeza picha za kupiga picha
Katika kitabu chake juu ya plastiki ya ubongo, Ubongo Unayejibadilisha, psychiatrist Norman Doidge alisema kwamba,
Picha za kupiga picha zinaonekana, kwa mtazamo wa kwanza, kuwa suala la asili: picha za ngono husababisha majibu ya kawaida, ambayo ni bidhaa ya mamilioni ya miaka ya mageuzi. Lakini kama hiyo ilikuwa kweli, picha za ngono zitaweza kubadilika. Vikwazo vinavyofanana, sehemu za mwili na kiwango chao, ambazo wito kwa mababu zetu zingeweza kusisimua. Hivi ndivyo wapiga picha za pornografia watakavyofanya sisi tuamini, kwa sababu wanadai wanapigana na ukandamizaji wa kijinsia, mwiko, na hofu na kwamba lengo lao ni kuhuru asili ya asili, ya pent-up ya kijinsia.
Lakini kwa kweli maudhui ya ponografia ni nguvu jambo ambalo linaonyesha vizuri maendeleo ya ladha inayopatikana. … Ushawishi wa plastiki wa ponografia kwa watu wazima unaweza kuwa ... wa kina, na wale wanaoitumia hawajui kiwango cha akili zao hurekebishwa nacho.
[Nimewahi] kutibu au kutathmini wanaume kadhaa ambao wote walikuwa na hadithi ile ile. Kila mmoja alikuwa amepata ladha ya aina ya ponografia ambayo, kwa kiwango kikubwa au kidogo, ilimsumbua au hata kumchukiza, ilikuwa na athari ya kusumbua kwa mfano wa msisimko wake wa kijinsia, na mwishowe ikaathiri uhusiano wake na nguvu ya ngono. …
Wakati waandishi wa ponografia wanajivunia kuwa wanasukuma bahasha kwa kuanzisha mada mpya ngumu zaidi, wasichosema ni kwamba lazima, kwa sababu wateja wao wanaunda uvumilivu kwa yaliyomo. (msisitizo aliongeza)
Kwa hivyo, mwanaume wa jinsia tofauti anaweza kuanza na starehe za uchi za nyota anayempenda wa sinema. Halafu, wakati ubongo wake unapoacha kujibu hizo, "huendelea" kwa video za ngono ya peke yake, ngono ya vanilla, vitendo vya wasagaji, uingizwaji, magenge ya genge, ponografia ya ngono, ponografia ya jinsia moja, ponografia (hata hivyo anafafanua hivyo) na hata ponografia ndogo. Watumiaji wa ponografia ya jinsia moja na watumiaji wa kike wa ponografia huripoti hali hiyo hiyo, na maendeleo ambayo hayawatuliki sawa. Mwanaume mashoga alishiriki uzoefu huu chini ya chapisho la awali:
Ninaamini nilizaliwa mashoga, fantasies yangu ya kwanza ilikuwa juu ya wanaume na wanaume daima wameinuka, wakati wanawake wamenipatia kidogo sana. Nilikuwa mstadi wa porn katika mtandao wa vijana wangu. Gay ngono kwangu ni ya kawaida na ya kawaida. Hata hivyo nimepoteza maslahi kwa muda. Nilivutiwa na porn moja kwa moja na nilijikuta nikipoteza maslahi katika anatomy ya kiume na kuendeleza fetusi kwa uzazi wa kike. Sikukuwa na kivutio kabla ya kuona picha yangu kuwa mbaya. Aina mpya kwa hatua kwa hatua zimebadilisha wale wa zamani katika rufaa ya ngono. Kwa mshtuko wangu, nilianza kufikiri kwamba ningeweza kuwa na jinsia, na hivyo nimeweka mkutano na mke wa kike ili kupima uwezekano huu. Hata hivyo, sikujahimika sana na hali hiyo ilikuwa imenipotosha. Ilikuwa tofauti kabisa na porn.
Niliamua kuacha kutazama ponografia, na baada ya kuwa bure porn kwa muda mrefu naweza furaha kusema kwamba fetish yangu kwa wanawake amekwenda. Gay ngono imerejea kwa kawaida kwa mimi. Naweza pia kuongeza kwamba wakati wa kuongezeka kwangu kwa porn, picha za ngono za ngono hazijawahi kuninuka kwa kidogo, licha ya kuwa transwomen ya awali ya uendeshaji ina uume. Ingekuwa kama kumwomba mtu mwepesi kama angeweza kufanya ngono na mtu aliye na uke, ambayo ni lazima niongeze ni kitu ambacho kimenipendeza kwa wakati mmoja.
Ni dhahiri kwamba aina hii ya maendeleo yanayohusiana na ponografia hayahusiani kabisa na watumiaji kugundua "matakwa yao ya ndani kabisa na mawazo yasiyokatazwa" (maneno ya Ogas na Gaddam). Malengo yanaenda haraka sana. Watumiaji adimu hata hutambua mchakato wakati unafunguka:
Binges za 4-6 siku za mwisho za michache. Kwenye upande wa pili, ilikuwa dhahiri zaidi kuwa porn za ngono zinahusiana na jinsia yangu. Baada ya kutumia saa 30 + siku za nyuma za 5 zikiangalia porn, picha za ngono za ngono zinaanza kuwa mbaya! Nilianza kutafuta vitu vingine vichafu na vichafu.
Kwa hivyo ni nini kinachoendelea? Wacha tuanze kwa kutofautisha desensitization kutoka kwa mazoea. Satiety (mazoea) na hamu ya riwaya hujengwa ndani ya ubongo wa mamalia na sio ugonjwa. Huwezi kula kuumwa tena kwa Uturuki (shibe), lakini unahisi shauku inayoweza kupendeza ya pai ya malenge (dopamine iliyotolewa kwa riwaya, chakula cha kalori nyingi). Mchakato huo unajirudia siku inayofuata. Kwa wazi, mchakato huu wa asili unaweza kuwaacha watumiaji wa ponografia wakiwa katika hatari ya kuenea kwa riwaya ya riwaya kwa sababu tu riwaya husajili kama "ndio!"
Kutoa uharibifu, kinyume chake, ni ugonjwa unaojitokeza kutokana na kuendelea zaidi. Inawezekana, mabadiliko ya ubongo wa kimwili (hupungua katika receptors ya seli ya D2) yanaonyesha kuwa dawa ya kulevya iko katika mchakato. Tofauti na athari za usafiri wa kawaida, desensitization inachukua muda wa kurejea, kwa sehemu kwa sababu imefungwa kwa mkaidi mwingine mabadiliko ya ubongo kuhusiana na madawa ya kulevya.
Uvumbuzi = dopamine
Katika kesi ya watumiaji wa porn za mtandao, rufaa ya kuongezeka zaidi ni kwamba inaruhusu mtumiaji kumdhuru dirisha ya urembo wa kupindulia. Badala ya kusubiri hamu yake ya kijinsia kurudi kwa kawaida anaweza kuboresha kusisimua kutosha ili kuzalisha kukimbilia kwa neurochemicals (kama vile dopamine na norepinephrin). Anafikia kufufuka ambayo ingewezekana kuwa haiwezekani, au vigumu zaidi.
Sasa, ubongo wake unaona zote ponografia ambayo humfanya aamuke, bila kujali yaliyomo, kama ya thamani kwa sababu inatoa "nipate" kemikali za neva. Tena, anachohitaji ni riwaya, nyenzo za kushangaza, iwe ni sawa au sio sawa na mwelekeo wake wa kimapenzi. Udanganyifu katika Mawazo mabaya ni kwamba tu ladha yetu ya msingi inaweza kutolewa dopamine ya kutosha katika akili zetu kuhamasisha matumizi ya porn. Hakuna inaweza kuwa mbali na ukweli. Dopamini ni dopamine, hata hivyo husababisha.
Kwa hivyo, kuongezeka kwa ponografia ya kushangaza kuna maana haswa kwa sababu ni ishara kuu ya onyo, sio kwa sababu inawaambia walevi wa ponografia (au mtu mwingine yeyote) habari muhimu juu ya tamaa zao za kijinsia. Ulevi wa mtu zaidi, haja kubwa zaidi ya misaada hii ya neva, kwa sababu sababu raha ya kawaida inakua chini ya kuridhisha na tamaa kali zaidi.
Mbaya zaidi bado, ikiwa mtumiaji wa ponografia atafikia kilele ambacho hakiendani na mwelekeo wake wa kimapenzi na mwelekeo wa kimsingi, lakini hutoa dopamine ya kutosha na norepinephrine katika ubongo wake (kwa sababu inasisimua au hata inazalisha wasiwasi), ubongo wake pia utatumia waya kichocheo kipya hadi mzunguko wa malipo yake. Wakati mwingine atakapokutana na vidokezo vyovyote vinavyohusiana nayo, atapata uchochezi wa kushangaza - na wataalamu wa matibabu mara nyingi watamhakikishia haraka kuwa amepata habari muhimu juu ya "matakwa yake mazito". Sivyo.
Kwa kweli, watumiaji wengine wa ponografia hupata urekebishaji wao mpya kwa kutazama ponografia mpya ndani ya aina wanayopendelea (yaani, aina inayoonyesha matamanio yao ya kimapenzi ya kimapenzi). Walakini, watumiaji wengi wa ponografia wa leo wanaripoti kuwa ladha yao ya kijinsia hupunguka mahali pote wakati akili zao zinakua hazijafahamika. Hiyo ilisema, mienendo ya madawa ya kulevya inaweza kuwa tofauti kwa wanaume na wanawake.
Njia moja ya barabara?
Wale walio kwenye kasi ya kupanda hushtuka mara nyingi kugundua kuwa hawawezi tena kilele kwa ladha zao za zamani. Kwa kusikitisha, zaidi ya wao (kwa wao) uchaguzi wao mpya wa ponografia, chaguo hizo zinaweza kuwa za kulazimisha zaidi, kwa sababu ya kemikali za neva za kutolewa zinazotolewa na wasiwasi wao juu ya kile wanachotazama.
Mara chache hugundua kuwa kutokujali kwa akili yao kunaweza kujibadilisha-na hivyo kurudisha vipokezi vyao vya dopamine na mwitikio wao kwa ladha zao za mapema. Kwa nini? Hawathubutu kusitisha kupiga punyeto hata kwa wiki chache, kwa sababu kwa sababu wakati wanajaribu kuacha yao libido inaweza kuacha kwa kutisha na hawatambui ni athari ya muda ya kurudisha akili zao kusawazisha. Neno mtaani ni, "litumie au lipoteze," na kwa kuwa wengi tayari wanapoteza mojo yao kwa sababu ya matumizi kupita kiasi, wanaogopa kuacha.
Kwa kifupi, suala la watumiaji hawa sio uhuru wa kutekeleza tamaa zao za kina, lakini badala ya ladha ya kigeni, ambayo ni hasa bidhaa za kuepuka mabadiliko ya neurochemical ambazo hazijapatikana kwa watumiaji wenyewe.
Inatokea kwa sehemu kwa sababu ya uchambuzi wa juu juu, ambayo ni kweli, inapotosha vibaya, sembuse uwezekano wa kufadhaisha, kwa watumiaji wa ponografia waliopatikana kwenye mteremko huu utelezi:
- Inamaanisha kuwa hawana udhibiti juu ya ladha zao za kubadilisha.
- Inawaangamiza mawazo yao mbali na maelezo ya kisayansi kuhusu ujuzi wa dhuluma, ambao wanahitaji kuelewa mazingira yao na kuacha matokeo wanayoyataka.
- Inawahimiza kupuuza, au kukubali na kufuata, ladha zao zinazoongezeka kama zenye afya, wakati ziko, kwa watumiaji wengi wa leo, dalili za mchakato wa ugonjwa uliowekwa vizuri: ulevi wa tabia.
Urekebishaji wa "Kawaida"
Seltzer anaandika hivi:
Moja ya mambo muhimu zaidi ambayo Milioni Mabilioni Mbaya kutekeleza ni kuimarisha mapendekezo mengi ya ngono ambayo hadi sasa huenda ikakukosea (na labda watu wengi) kama wapotevu. Ni dhahiri, kuenea zaidi kwa ufanisi, ni vigumu sana kumfukuza tu kama "mgonjwa" - hususan ikiwa kuna sababu za kisaikolojia na za kibiolojia zinazoelezea kwa uthabiti.
Je! Ikiwa zingine za hizi zinazoitwa 'kupotoka' ni kwa sababu ya ulevi na uvumilivu (hitaji la msisimko wenye nguvu)? Ikiwa watu wa kutosha wanapata ushahidi wa ugonjwa inaweza kuwa kawaida, lakini haimaanishi tabia zao sio "mgonjwa."
Magonjwa ya kulevya yametokea hapo awali katika historia ya wanadamu na hawakufanya dalili za walevi kupata "kawaida" kwa maana ya "bure ya ugonjwa." Kwa mfano, katikati ya karne ya 18, sehemu za London ya ndani zilipata mateso janga la kwanza la molekuli duniani ya ulevi. Na ndani Compass ya Pleasure Daudi Linden anaelezea kulevya kwa wingi kwa kuvuta vidole nafuu nchini Ireland katika 1880s.
Katika kesi ya ponografia ya mtandao, ni busara kudhani kwamba tunachohitaji kujua ni kama ladha ni "kawaida" au "imepotoka"-kusisitiza jibu letu juu ya takwimu badala ya fizikia? Je! Sisi hata tunajenga swali la kweli ikiwa tunapuuza uwezekano kwamba vitendo vya kupendeza porn vinaweza kuendeshwa na mzunguko wa mshahara wa nusu katika kufuatilia buzz ya neurochemical bila kujali maudhui?
Mitambo ya kugeuka: ushahidi kwamba ladha ya porn sio ya kawaida
Kushangaza zaidi, watumiaji ambao wanaacha porn zote za mtandao na kuruhusu akili zao kurudi kwa unyeti wa kawaida kwa ujumla kugundua kuwa wao hawakuwa kwa njia moja ya barabara baada ya yote. Porn zao hupungua polepole kujiondoa wenyewe-kwa kushangaza, kwa utaratibu wa kurejea-njia yote ya kurudi kwa ladha yao ya mwanzo. Kwa mfano, ngono halisi na washirika wao mara nyingi inakua (tena).
Mchakato si rahisi. Kwa ujumla inahusu mbaya dalili za uondoaji, machafuko ya kukasirisha, na mara nyingi kipindi kirefu cha "libido flatline." Lakini, kwa wengi, inarudisha kabisa tamaa zao za kweli za ngono, ambazo matumizi yao ya ponografia hayataonekana tena. Mtu mmoja alisema:
Nilikuwa nikibadilishwa na kitu chochote cha kike wakati nilikuwa 13, lakini hiyo ilibadilika wakati nilitazama ponografia zaidi na zaidi. Nilianza kuwa na wasiwasi juu ya ujinsia wangu kwa sababu nilijua nilikuwa sawa kulingana na historia, lakini wakati huo huo sikuweza kujibu kwa dalili za zamani. Wakati mwingine wakati nilikuwa nimepumzika sana au kulewa, ningejibu kama vile nilivyojibu nikiwa mdogo. Ilikuwa ya kutatanisha sana kwa sababu sikuwahi kuwa na mawazo au matamanio ya ushoga. Kutoa punyeto kwa ponografia imeondoa kabisa shaka yoyote, kwa sababu sasa libido yangu iko karibu sana kushughulikia. Mimi ni msikivu zaidi kwa wanawake, na nimejibu zaidi na wanawake.
Madhara ya uchambuzi wa kimwili
Dhana ya Ogas na Gaddam kupumzika juu ya hatia ya uongo kwamba ladha zote za kijinsia hazibadilishwi na kwamba bila kujali jinsi porn hutolewa kwa akili zetu, ladha yetu itaendana na utaratibu wetu wa kawaida, usiobadilika.
Kutokana na kwamba overstimulation sugu kupitia porn Internet ni kubadilisha ladha ya watazamaji ya ngono, picha ya Ogas na Gaddam inatoa ufahamu mdogo wa kweli juu ya hamu ya mwanadamu. Matumizi muhimu zaidi ya data yao inaweza kuwa kulinganisha na data kama hiyo kutoka enzi nyingine, ili mchakato wa nguvu wa kuongezeka uweze kupimwa kwa idadi ya watu kwa wakati, na umuhimu wa kweli wa data umeeleweka vizuri.
Utafiti wa tamaa ya kibinadamu utabaki juu na haitumiki kidogo kwa wanadamu mpaka wataalam kuunganisha na kufundisha umma jinsi ubongo unavyofanya kazi, jinsi unavyojifunza, na jinsi utumiaji huweza kupotosha ladha ya ngono kutokana na desensitization / tolerance.
Katika chapisho langu lifuatalo nitashughulikia dhana muhimu ambayo inasisitiza kazi ya Ogas na Gaddam, ambayo ni, madai kwamba ladha zetu za kijinsia hazibadiliki.
UPDATES AMBAYO KABUNI HUZUUZA OGAS & GADDAM
- Ishara za kulevya na kuongezeka kwa vifaa vikali zaidi? Zaidi ya tafiti 30 zinazoripoti matokeo yanayolingana na kuongezeka kwa matumizi ya ponografia (uvumilivu), mazoea ya ponografia, na hata dalili za kujiondoa (ishara zote na dalili zinazohusiana na kulevya).
- Utambuzi rasmi? Mwongozo wa uchunguzi wa matibabu sana duniani, Ainisho ya Kimataifa ya Magonjwa (ICD-11), ina uchunguzi mpya yanafaa kwa madawa ya kulevya: "Mkazo wa Maadili ya Ngono. "(2018)
- Madawa ya ngono / ngono? Orodha hii inaorodhesha Masomo ya msingi ya 39 (MRI, FMRI, EEG, neuropsychological, homoni). Wao hutoa msaada mkubwa kwa mfano wa kulevya kama matokeo yao yanayotokana na matokeo ya neva yaliyoripotiwa katika masomo ya madawa ya kulevya.
- Maoni ya wataalamu halisi kuhusu kulevya ya ngono / ngono? Orodha hii ina Mapitio 16 ya hivi karibuni ya fasihi na maoni na baadhi ya wasomi wa kisayansi wa juu duniani. Wote wanaunga mkono mfano wa kulevya.
- Kutafuta hoja isiyozungumzwa ambayo "tamaa ya juu ya ngono" inaelezea mbali pigo la ngono au ngono: Angalau tafiti 25 zinadanganya dai kwamba ngono na waraibu wa ponografia "wana hamu kubwa ya ngono"
- Matatizo ya ngono na ngono? Orodha hii ina masomo ya 26 yanayounganisha matumizi ya matumizi ya porn / madawa ya kulevya kwenye matatizo ya ngono na kuamka chini kwa madhara ya kijinsia. FHakuna utafiti wa 5 katika orodha inayoonyesha sababu, kama washiriki waliondoa matumizi ya porn na kuponya dysfunctions ya ngono ya muda mrefu.
- Madhara ya picha kwenye mahusiano? Karibu 60 utafiti kiungo porn kutumia chini chini ya ngono na uhusiano kuridhika. (Kwa vile tunavyojua zote tafiti zinazohusisha wanaume zimesema matumizi zaidi ya porn ambayo yameunganishwa na maskini ujinsia wa kijinsia au uhusiano.)
;