Debunker-ро аз даст додан: Эритроситро ба муҳаррири "Prause et al. (2015) охирин тафаккури пешгӯиҳои ноқилӣ "

Муқаддима

Дар шарҳҳои гуногун, мақолаҳо ва tweets Николаи Прадо гуфт, ки на танҳо кор кардааст Аввалан, 2015 қалбакӣ кардан “як унсури асосие, ки модели вобасташуда, биометрер реаксияи реактивӣ дорад, "Аммо ин"як силсилаи таҳқиқоти рафториро, ки аз ҷониби лабораторияҳои муташаккил (фаллокӣ) дигар пешгӯиҳои моддии таҳқирёфта такрор мекунанд. ” Prause 2016 "Мактуб ба муҳаррир" -и ӯро (дар ин саҳифа мавриди интиқод қарор дода шудааст) ҳамчун далели дастгирии ӯ ишора мекунад. Ба таври оддӣ карда гӯем, Prause ҳамаи тухмҳои нопоки худро ба як сабад ҷамъ овард - сархати ягонаи дар поён овардашуда. Ин вокуниш ба YBOP ҳамчун debunking хизмат мекунад Фаронса (Николь Прадо) ва ҳама "тухмҳо" -и дӯстдоштааш.

Дар ҷавоб ба нафасгирандаи неврологи Матсууш Гола таҳлили таҳсили омӯзиши 2015 EEG (Аввалан в, 2015), Аввалан в. мактуби худро ба Редакция бо номи «худ навиштанд.Аввалан, (2015) охирин тафаккури пешгӯиҳои ноқилӣ, "Ки мо онро"Ба Gola ҷавоб диҳед. ” (Ҷолиб аст, ки "дастнависи қабулшудаи" Ҷавоб ба Гола "-и муҳаррир танҳо Никол Прасро ҳамчун муаллиф номбар кардааст, аз ин рӯ маълум нест, ки оё ҳаммуаллифони вай дар таҳияи Ҷавоб ба Гола иштирок кардаанд ё ин як кӯшиши яккасардории Prause буд.)

Албатта, аксарияти ҷавоб ба Gola барои кӯшиш барои муҳофизат кардани ин Аввалан в., 2015 тафсирҳо. Бозгашт дар 2015 Nicole Prause даъвоҳои баландтаринро изҳор дошт, ки омӯзиши ғайримуқаррарии дастаи ӯ якхела "нашъамандии пӯстро пинҳон кардааст". Чӣ муҳаққиқи қонунӣ мебуд бор даъво доранд, ки "дебук" кардаанд тамоми соҳаҳои тадқиқот ва "қалбакӣ" кардаанд ҳамаи таҳқиқоти қаблӣ бо омӯзиши ягонаи EEG?

Ҳоло, дар 2016, Ҷавоб ба параграфи пӯшидаи Гола як даъвои беасосро ба миён меорад, ки чанд мушоҳидае, ки таҳти омӯзиши ягонаи EEG Prause сарварӣ мекунад, "пешгӯиҳои сершумори модели нашъамандиро" тақаллуб мекунад.

Дар қисмати # 1 дар поён, мо аз даъвати фаллосот бо роҳи ошкор кардани он, ки кадом ҳуҷҷатҳо дар Ҷавоб ба Gola дар ҳақиқат ёфтанд (ва пайдо нашуданд) ва инчунин равшании омӯхтани тадқиқотҳои дар боло зикргардида. Дар қисмати # 2 дар поён, мо дигар даъвоҳои номатлуб ва нодурустро дар Ҷавоб ба Gola дида мебароем. Пеш аз оғози он, дар инҷо аломатҳои марбут ба маслиҳатҳо мавҷуданд:

1. Модули интиқоли потенсиалҳои пинҳонӣ тавассути тасвирҳои ҷинсӣ дар истифодабарандагони мушкилот ва назоратҳое, ки бо «Маҳбусии пӯхтагӣ» алоқаманд нестанд (Prause et al., 2015) Nicole Prause, Вонро R. Steele, Камерон Сталей, Дин Сатиинелли, Greg Hajcake.
2. Дар Эзоҳ Аввалан в., 2015.
3. Даҳ таҳлили ҳамтоён of Аввалан в., 2015: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10. Ҳама розӣ ҳастанд Аввалан в. воқеан сустӣ ё одат пайдо кард - бо нашъамандӣ мутобиқат мекунад.
4. Танкиди Матуеш Гола аз Аввалан в, 2015: Кам шудани LPP барои тасвирҳои ҷинсӣ дар корбарони порнографияи мушкилот метавонад бо моделҳои вобастагӣ мувофиқат кунад. Ҳама чиз аз намуна вобаста аст. (Шарҳи Prause, Steele, Staley, Sabatinelli, & Hajcak, 2015).
5. Ҷавоб ба Gola худи худи: Аввалан, (2015) охирин тафаккури пешгӯиҳои ноқилӣ.
6. Дар муаррифии Gary Wilson ростиро дар асоси таҳқиқоти нодуруст ва нодурусти 5 (аз он ҷумла ду омӯзиши пешакии NEC пешакӣ EEG) ошкор мекунад: Тадқиқоти фанерӣ: факт ё тасвир?

БОБИ I. ҚОИДАҲОИ: Аввалан в. Фалсафаи даъвати модели марбут ба нармафзор

Ин параграфи пӯшида мебошад Аввалан в. ба далели он, ки далелҳои зӯроварии зӯровариро вайрон мекунанд:

"Дар фарҷом, мо тақаллуби Попперияро дар бораи пешгӯиҳои сершумори модели вобастагӣ бо истифода аз усулҳои гуногун таъкид мекунем. Аксари моделҳои нашъамандӣ талаб мекунанд, ки шахсони мӯътод аз болои хоҳиши истифода (ё ба рафтор) камтар назорат кунанд; онҳое, ки дар бораи мушкилоти бештар бо тамошои тасвирҳои ҷинсӣ гузориш медиҳанд, дарвоқеъ вокуниши ҷинсии худро беҳтар назорат мекунанд (аз ҷониби Moholy, Prause, Proudfit, Rahman, & Fong, 2015; омӯзиши аввалини Winters, Christoff, & Gorzalka, 2009). Моделҳои вобастагӣ одатан оқибатҳои манфиро пешгӯӣ мекунанд. Гарчанде ки норасоии электрикӣ оқибати манфии истифодаи порнография мебошад, аммо мушкилоти электрикӣ дар ҳақиқат бо тамошои филмҳои ҷинсии баландтар бардошта намешаванд (Landripet & Štulhofer, 2015; Prause & Pfaus, 2015; Sutton, Stratton, Pytyck, Kolla, & Cantor, 2015 ). Моделҳои нашъамандӣ аксар вақт пешниҳод мекунанд, ки истифода ё рафтори модда барои беҳбуд бахшидан ё халос кардани таъсири манфӣ истифода мешавад. Онҳое, ки дар бораи мушкилот бо филмҳои ҷинсӣ гузориш медиҳанд, дарвоқеъ нисбат ба назорат (Prause, Staley, & Fong, 2013) камтар таъсири манфӣ расониданд. Дар ҳамин ҳол, ду модели дигари ҷолиб пас аз интишори Prause et al. (2015). Ба ин модели гардонандаи ҷинсии баланд дохил мешаванд (Walton, Lykins, & Bhullar, 2016), ки фарзияи аслии баландсуръатро дастгирӣ мекунад (Steele, Prause, Staley, & Fong, 2013). Парсонс ва дигарон. (2015) пешниҳод карданд, ки диски ҷинсии баланд метавонад як қисмати ин мушкилотро ифода кунад. Ғайр аз он, изтироби марбут ба тамошои филмҳои ҷинсӣ бо қавӣтарин арзишҳои консервативӣ ва таърихи динӣ алоқаманд аст (Граббс ва дигарон, 2014). Ин як модели шармии иҷтимоии рафтори тамошои филмҳои ҷинсиро дастгирӣ мекунад. Муҳокима бояд аз санҷиши модели вобастагии тамошои филмҳои ҷинсӣ, ки пешгӯиҳои зиёдеро бо такрори лабораторияи мустақил сохтакорӣ кардааст, ба муайян кардани модели беҳтартари ин рафтор гузарад. "

Пеш аз он ки ҳар як иддаои дар боло овардашударо баррасӣ кунем, муҳим аст, ки чиро ошкор созем Аввалан в. интихоб кард, ки аз "сохтакорӣ" хориҷ карда шавад:

1. Омӯзишҳо дар бораи аскарони фоҷиаи воқеӣ. Шумо инро дуруст хонед. Аз ҳама тадқиқотҳо, танҳо як гурӯҳ гурӯҳи зӯроварони зӯроварӣ, ва 71% -и ин субъектҳо буданд хабарҳои манфии манфӣ хабар доданд. Хати поён: Шумо наметавонед "нашъамандии порнографӣ" -ро таҳриф кунед, агар таҳқиқоте, ки шумо овардаед, нашъамандони пӯстро тафтиш накунед.
2. Ҳама таҳқиқоти неврологӣ, ки дар корбарони зӯроварӣ ва зӯроварии ҷинсӣ нашр шудаанд, зеро ҳама модели вобастагии онро дастгирӣ мекунанд. Ин саҳифа рӯйхат мекунад Таҳқиқотҳои 56-ро дар асоси таҳқиқоти неврологӣ (MRI, FMRI, EEG, Neurosphichological, Hormonal), ки ба модели хобгорӣ кӯмаки қавӣ мерасонанд.
3. Ҳамаи таҳлилгарон аз ҷумла, - зеро ҳама модели зӯроварии пӯстро дастгирӣ мекунанд. Инҳоянд 31 баррасӣ ва шарҳи адабиёт аз ҷониби баъзе аз нимхориҳои ҷаҳонӣ дар ҷаҳон, дастгирии модели таҳрикдиҳандаи фоҷиа.
4. Зиёда аз 40 таҳқиқот, ки истифодаи порнография / вобастагии ҷинсиро бо мушкилоти ҷинсӣ ва ҳавасмандии паст вобаста мекунанд. Дар аввалҳои омӯзиши 7 дар рӯйхат нишон медиҳанд, чун иштирокчиён истифодаи пентагонро бартараф карда, норасоиҳои ҷинсии шадидро шифо доданд.
5. Таҳқиқоти 80, ки алоқамандии истифодаи порнаҳоро бо қаноатмандии ҷинсӣ ва муносибати ҷинсӣ алоқаманд мекунанд. То он даме, ки мо медонем ҳама омӯзишҳо бо писарон гузориш доданд, камбизоат қаноатмандии ҷинсӣ ё муносибат.
6. Дар бораи натиҷаҳои гузориши 60, ки бо баланд бардоштани истифодаи заҳролудшавӣ (таҳаммулпазирӣ), гуруснагӣ ва пневматикӣ (ҳамаи нишонаҳо ва аломатҳо вобаста ба масуният).
7. Зиёда аз 85 таҳқиқот истифодаи порнографияро ба солимии рӯҳӣ-эмотсионалӣ ва натиҷаҳои заифи маърифатӣ алоқаманд мекунад
8. Аз нуқтаи назари номаълуми нописанд, ки «хоҳиши баланди шаҳвонӣ» дуредгарӣ ё зӯроварии ҷинсӣ мегӯяд: Ҳадди аққал 25 таҳқиқот даъворо дар бораи он, ки нашъамандони ҷинсӣ ва порнографӣ "танҳо хоҳиши баланди ҷинсӣ доранд" -ро таҳриф мекунанд
9. Ҳамаи тадқиқотҳо дар бораи наврасон, ки дар бораи истифодаи зӯроварӣ бо олимони камбизоат, муносибатҳои ҷинсӣ, зӯроварии бештар, саломатии камбизоатӣ, қаноатмандии камшавии ҳаёти одамон, дидани одамон ҳамчун чизҳо, зиёд кардани хатари ҷинсӣ, истифодаи шифобахшӣ, зӯроварии ҷинсӣ, қаноатмандии камтарини ҷинсӣ, libido пасттар, муносибати мусбати зиёд ва бештар аз ҳама. (Кӯтоҳ, ED) не "оқибатҳои манфии истифодаи маъмултарин", ки дар посух ба Gola дар поён оварда шудааст.)
10. Ташхиси расмӣ? Дастури ташхиси тиббӣ, Сифати байналмилалии бемориҳо (ICD-11), дорои ташхиси нав мебошад муносибати зӯроварии пӯст: "Бемории заҳролуди рафтори ҷинсӣ

Дар ҷавоб ба Gola, Аввалан в. кӯшиш кунед, ки ҳар яке аз инҳоро фиреб диҳед Талабот ("Пешгӯиҳо") марбут ба модели вобастагӣ. Иқтибосҳо ва таҳқиқоти дахлдор аз Ҷавоб ба Гола пурра оварда шудаанд ва пас аз шарҳҳо.

Талоши 1: Имкони назорати истифодаи новобаста аз оқибатҳои манфӣ вуҷуд надорад.

МАҚСАД: «Аксари моделҳои нашъамандӣ талаб мекунанд, ки шахсони мӯътод аз болои хоҳиши истифода (ё ба рафтор) камтар назорат кунанд; онҳое, ки дар бораи мушкилоти бештар бо тамошои тасвирҳои ҷинсӣ гузориш медиҳанд, воқеан аз болои вокуниши ҷинсии онҳо назорати беҳтар доранд (такрори Moholy, Prause, Proudfit, Rahman, & Fong, 2015; омӯзиши аввалини Winters, Christoff, & Gorzalka, 2009) "

Таҳқиқоти 2 ишора карданд, ки ҳеҷ чизро тақаллуб накардаанд, зеро онҳо арзёбӣ накардаанд, ки оё субъектҳо дар истифодаи истифодаи порнои худ мушкилот доранд. Муҳимтар аз ҳама, на таҳқиқот бо арзёбии кӣ "нашъамандони порсӣ" оғоз ёфт. Чӣ гуна шумо метавонед модели вобастагии порнографияро аз даст диҳед, агар шумо бо арзёбии мавзӯъҳо бо далелҳои возеҳи (мутахассисони кадом нашъамандӣ) муайян накунед? Биёед мухтасар дида бароем, ки 2 таҳқиқот воқеан чӣ арзёбӣ ва гузориш доданд ва чаро онҳо ҳеҷ чизро тақаллуб намекунанд:

Зимистонҳо, Кристофф ва Горзалка, 2009 (Танзими анъанавии ҷунбиши ҷинсӣ дар мардон):

• Ҳадафи ин таҳқиқот дидани он буд, ки оё мардон метавонанд ҳангоми тамошои филмҳои ҷинсӣ эҳсоси ҷинсии худидоракунии худро суст кунанд? Бозёфтҳои муҳим: мардоне, ки дар саркӯбии шаҳвонӣ беҳтарин буданд, инчунин хандидани худро беҳтар мекарданд. Мардоне, ки дар пахш кардани ҳавасҳои ҷинсӣ камтар муваффақ буданд, дар муқоиса бо дигарон шадидтар буданд. Ин бозёфтҳо бо "қобилияти идоракунии истифодаи новобаста аз оқибатҳои вазнини манфӣ" ҳеҷ гуна иртибот надоранд.
• Ин пурсиши беном дар интернет арзёбӣ накард, ки кӣ ва "нашъамандии порнографӣ" нест, зеро асбоби баҳодиҳӣ "Миқёси маҷбурии ҷинсӣ" (SCS) буд. SCS як санҷиши дурусти арзёбӣ барои вобастагии интернет-порнография ё барои занон нест, бинобар ин натиҷаҳои тадқиқот ба нашъамандони порнои интернет дахл надоранд. SCS соли 1995 сохта шудааст ва бо тарзи ҷинсии беназорат таҳия шудааст муносибатҳои (дар робита бо тафтиши эпидемияи СПИД). Дар бораи мо Озодӣ ": "Миқдор барои пешгӯии сатҳи рафтори ҷинсӣ, шумораи шарикони ҷинсӣ, таҷрибаи гуногуни рафтори ҷинсӣ ва таърихи бемориҳои тавассути роҳи ҷинсӣ гузаранда. "

Moholy, Prause, Proudfit, Rahman, & Fong, 2015 (Хоҳиши ҷинсӣ, на гиперсофилӣ, пешгӯии худтанзимкунии ҷинсии ҷинсӣ):

• Ин тадқиқот, ба монанди омӯзиши дар боло,, арзёбӣ накардааст, ки кадом иштирокчиён "нашъамандони порнографӣ" буданд ё набуданд. Ин тадқиқот такя карда буд CBSOB, ки саволҳои сифр дар бораи истифодаи порнаи Интернет вуҷуд дорад. Он танҳо дар бораи «фаъолияти ҷисмонӣ», ё агар субъектҳо дар бораи фаъолияти онҳо ғамхорӣ мекунанд (масалан, «Ман ғамгинам, ки ман ҳомиладор ҳастам», «Ман касеро ба ВИЧ гирифтор кардам, -" Ман мушкилоти молиявӣ дорам "). Ҳамин тавр ҳамагуна қоидаҳо дар байни дастаҳои CBSOB ва қобилияти танзим кардани харбуза бисёранд porno интернет ки ба занони ҳамҷавор алоқамандӣ надоранд.
• Мисли Winters таҳқиқоти дар боло овардашуда, ин тадқиқот гузориш дод, ки иштирокчиёни фоҳиша дар вақти зӯроварии ҷинсии худ ба зӯроварии ҷинсӣ зӯроварӣ мекарданд. Аввалан в. дуруст аст: ин тадқиқот такроран Winters, et al., 2009: одамони ҳомили дилхоҳ ҷинсӣ доранд. (Дух)
• Ин тадқиқот ҳамон як камбудиҳои марговарро дар дигар таҳқиқоти Prause-team дидааст: Тадқиқотчиён мавзӯъҳои мухталифро (занон, мардон, гетеросексуалҳо, ғайритосексуалҳо) интихоб карданд, аммо ҳамаи онҳоро порнои стандартӣ, эҳтимолан ҷолиб, мардона ва занона нишон доданд. Оддӣ карда гӯем, натиҷаҳои ин тадқиқот аз он вобаста буданд, ки мардон, духтарон ва ғайритосексуалҳо дар посух ба маҷмӯи тасвирҳои ҷинсӣ фарқ намекунанд. Ин равшан аст на ин тавр.

Гарчанде ки ҳеҷ як тадқиқот муайян накардааст, ки кадом иштирокчиён нашъамандони порнография буданд, Ҷавоб ба Гола ба назар чунин менамояд, ки "нашъамандони порнӣ" бояд ҳадди аққал қобилияти ҳассосияти ҷинсии худро ҳангоми тамошои порнҳо назорат кунанд. Аммо чаро Ҷавоб ба муаллифони Гола чунин мешуморад, ки нашъамандон ҳангоми "эҳсоси баланд" бояд дошта бошанд Аввалан в., 2015 гузориш дод, ки "нашъамандони порнографӣ" доштанд Камтар фаъолнокии мағзи сар ба банӣ порнос аз назорат? (Шояд, омӯзиши дигари EEG ҳамчунин дарёфтанд, ки истифодаи бештари пӯсти занон дар робита бо ҳам алоқаманд аст Камтар фаъолсозии мағзи сар барои porn.) Натиҷаҳои Аввалан в. 2015 бо тамаркуз Кӯҳ ва Галлинат (2014), ки он бо истифодаи бештари порногӣ алоқаманд аст Камтар фаъолсозии мағзиҳо дар ҷавоби тасвирҳои porn vanilla.

Prause et al. Соли 2015 Натиҷаҳои EEG бо ҳам мувофиқанд Banca et al. 2015, ки маъмултарини оптимизатсия ба тасвирҳои ҷинсӣ дар одамони зӯроварӣ пайдо шудааст. Тафсилоти почтаи EEG маънои онро дорад, ки субъектҳо пардохта мешаванд Камтар диққат ба расмҳо. Истифодабарандагони зӯроварии зуд-зуд эҳтимолан аз порнҳои ванилӣ, ки дар лаборатория нишон дода шудаанд, дилгир шудаанд. Истифодабарандагони маҷбуркунандаи порнавии Moholy & Prause "не"Назари худро дар бораи ҷавоби ҷинсии худ беҳтартар кунед. ” Ба ҷои ин, онҳо ба тасвирҳои статикии порнои ванилӣ одат карданд ё суст шуданд.

Ин маъмул аст, ки корбарони зӯроварии пинҳонӣ таҳаммулпазириро инкишоф медиҳанд, ки ин ба ҳавасмандгардонии зиёдтар барои ноил шудан ба ҳамон сатҳи ҳаяҷоновар аст. Ҳодисаи шабеҳ дар сӯистеъмоли моддаҳо низ рух медиҳад, ки барои ба даст овардани ҳамон баландтарин «зарбаҳо» -и калонтарро талаб мекунанд. Бо истифодабарандагони зӯроварӣ, ҳавасмандии бештар аксар вақт тавассути афзоиш ба жанрҳои нав ё шадиди порнография ба даст оварда мешавад.

Ҷаннатҳои нав, ки боиси сар задани ногаҳонӣ, таачубовар, вайроншавии интизориҳо ё ҳатто боришот метавонанд ба зиёд кардани хароҷоти ҷинсӣ, ки аксар вақт дар онҳое, ки порнаи интернетро истифода мекунанд, фишор меоранд. А) омӯзиши охирин ёфт шуд ки чунин афзоиш дар истифодабарандагони занги интернетӣ имрӯз хеле маъмул аст. 49% аз мардоне, ки тадқиқ карда шудаанд,пештар ба онҳо таваҷҷӯҳ намекарданд, ки онҳо нафаҳмиданд. ” Дар маҷмӯъ, Таҳқиқоти зиёд гузориш доданд, ки одат ё афзоиш дар корбарони зӯроварии зуд - таъсири комилан бо модели вобастагӣ мувофиқ аст.

Нуқтаи асосӣ: Ин ҳама даъво дар Ҷавоби Гола ба пешгӯиҳои дастгирнашавандае вобаста аст, ки "нашъамандони порнография" бояд дучор оянд зӯроварии ҷинсӣ бузургтар аст ба тасвири статикӣ аз porno vanilla, ва аз ин рӯ қобилияти ками қобилияти идоракунии онҳо. Аммо пешгӯие, ки истифодабарандагони зӯроварӣ ё фоҳишагарон таҷрибаи зиёдеро ба ванна порнография ва хоҳиши ҷинсии бузургтаре ба бор овардаанд, такроран аз як қатор хатҳои таҳқиқот хабардор карда шуданд:

1. Аз таҳқиқоти 40 Истифодаи пӯсти пневматикӣ ба паст кардани хароҷоти ҷинсӣ ё норасоии ҷинсӣ бо шарикони ҷинсӣ.
2. Таҳқиқоти 25 муқобили даъвое, ки нашъамандони ҷинсӣ ва порнографӣ "хоҳиши баланди ҷинсӣ доранд" (бештар дар поён).
3. Дар бораи пайвандҳои таҳқиқоти 75 истифодаи порнография бо қаноатмандии пасти ҷинсӣ ва муносибат.

Дар ҷамъбаст:

• Ин ду таҳқиқот, ки бо ишора ба оқибатҳои манфӣ ба қобилияти назорат аз болои истифодаи нашъамандон алоқамандӣ надоранд.
• Ду таҳқиқоти зикршуда муайян накарданд, ки нашъамандӣ ба порнография чӣ гуна буд ё набуд, аз ин рӯ мо наметавонем дар бораи «нашъамандӣ ба порнография» чизе бигӯем.
• Ин мавзӯъҳое, ки дар саволнома оид ба маҳбусии ҷинсии таваллудҳо баландтаранд (не вобастагии порнографӣ) ҳангоми дидани порнои ванилӣ "бедоршавии онҳоро беҳтар назорат накард". Онҳо эҳтимолан аз порнои ванилӣ дилгир шуданд (яъне, ҳассосшуда, ки тағирёбии майнаи марбут ба нашъамандӣ аст).

Қайд кардан ба 2: Лагери истеъмолкунандагонро истифода мебаранд, то ки ҳисси олиеро аз даст диҳанд

МАҚСАД: «Моделҳои нашъамандӣ аксар вақт пешниҳод мекунанд, ки истифода ё рафтори моддаҳо барои беҳбуд ё аз таъсири манфӣ истифода бурда мешавад. Онҳое, ки дар бораи мушкилот бо филмҳои ҷинсӣ гузориш медиҳанд, воқеан дар муқоиса бо назорат (Prause, Staley, & Fong, 2013) камтар таъсири манфӣ расонданд. "

Гарчанде аксуламалҳо аксар вақт барои бартараф кардани таъсири манфӣ (эҳсосот) истифода мебаранд, бори дигар ба Голола ҳамчун як тадқиқот, ки ҳеҷ гуна бо пешгӯи кардани пешгӯиҳои нармафзори пешбининашуда алоқаманд намекунад, маъно дорад. Аввалан, Staley & Fong 2013 ин падидаро умуман тафтиш накардааст. Ин аст он чизе, ки воқеан хабар дод:

"Ғайричашмдошт, гурӯҳи VSS-P нисбат ба VSS-C коактиватсияи таъсири мусбӣ ва манфӣ ба филми ҷинсӣ ба таври назаррас камтар намоиш дода шуд."

Тарҷума: ба истилоҳ "нашъамандони порнографӣ" (гурӯҳи VSS-P) нисбат ба гурӯҳи назоратӣ (VSS-C) нисбат ба порнография камтар вокуниши эмотсионалӣ доштанд. Соддатар карда гӯем, "нашъамандони порнографӣ" ҳам ба филмҳои ҷинсӣ ва ҳам бетараф вокуниши камтар эҳсосӣ карданд. Нуқтаи асосӣ: Омӯзиши Prause 2013 дар ҳамон мавзӯъҳо истифода шудаанд Аввалан в., 2015, ки таҳсили ҳамон 2015 EEG мебошад, ки пайдо шудааст Камтар фаъолсозии мағзиҳо ба тасвири статикии porno vanilla.

Шарҳи хеле содда барои "корбарони зӯроварии зуд-зуд", ки ба тамошои порнои ванилӣ камтар эҳсосотӣ доранд. Порнои ванилӣ дигар ҳамчун ҳама ҷолиб ба қайд гирифта нашудааст. Ҳамин тавр, аксуламалҳои "корбарони порнографии бештар" ба филмҳои бетараф - онҳо суст карда шуданд. Prause, Staley, & Fong, 2013 (низ номида мешавад Аввалан в., 2013) хеле бодиққат буд дар инҷо матраҳ шудааст.

Дар посух ба иддаъоҳо дар бораи тақаллуби Гола чанд намуна пайдо мешавад:

1. Таҳқиқотҳои зикршуда ҳеҷ гуна корро бо таҳқири модели таҳқикунандаи фоҷиа надоранд.
2. Автоматизат аксар вақт омӯзиши худро мефиристад.
3. Таҳқиқоти пешакии 3 (Аввалан в., 2013, Аввалан в., 2015, Стил ва дигарон., 2013.) ҳамаи иштирокчиён буданд ҳамин субъектҳо.

Ин аст он чизе ки мо дар бораи "корбарони зӯроварии пӯст" дар таҳқиқоти 3 Prause ("Таҳқиқоти пешакӣ") медонем: Онҳо ҳатман нашъаманд набуданд, зеро онҳо ҳеҷ гоҳ барои нашъамандии порнографӣ баҳо дода нашудаанд. Ҳамин тариқ, онҳо наметавонанд ба таври қонунӣ барои "тақаллуб" кардани чизе бо модели вобастагӣ истифода шаванд. Дар гурӯҳ, онҳо ба порнои ванилӣ ҳассос шуданд ё одат карданд, ки бо пешгӯиҳои модели вобастагӣ мувофиқат мекунад. Ин аст он чизе, ки ҳар як омӯзиш дар асл дар бораи мавзӯъҳои "пӯсти пӯст" гузориш дод:

1. Аввалан в., 2013: "Истифодабарандагони порнографӣ" гузориш доданд, ки ҳангоми тамошои порнои ванилӣ дилгирӣ ва парешон бештар аст.
2. Стил ва дигарон., 2013: Шахсоне, Камтар хоҳиши алоқаи ҷинсӣ бо шарик, вале на камтар аз хоҳиши мастурбатсия.
3. Аввалан в., 2015: "Истифодабарандагони вобастаи порно" доштанд Камтар фаъолсозии мағзиҳо ба тасвири статикии porno vanilla. Тафсилоти хурдтарини EEG маънои онро дорад, ки субъектҳои фолклори «фолклор» ба тасвирҳо камтар таваҷҷӯҳ зоҳир кардаанд.

Намунаи возеҳе аз се таҳқиқот бармеояд: "Истифодабарандагони зӯроварии пӯст" ба порнои ванилӣ одат кардаанд ё онҳо одат кардаанд ва онҳое, ки реаксияи бештар ба порноро афзалтар медонанд, аз пӯсти ҷинсӣ бо шахси воқеӣ мастурбатсия мекунанд. Ба таври оддӣ гӯед, ки онҳо ҳассос буданд (нишонаи маъмулии нашъамандӣ) ва ҳавасмандии сунъиро ба мукофоти хеле пурқуввати табиӣ (ҷинси шарикӣ) бартарӣ доданд. Ҳеҷ роҳе барои шарҳ додани ин натиҷаҳо ҳамчун таҳқири вобастагии порнография вуҷуд надорад.

Шумо наметавонед модели вобастагии порнографияро тақаллуб кунед, агар "нашъамандони порнӣ" -и шумо аслан нашъамандони порсӣ набошанд

Камбудии калон дар таҳқиқоти пешакӣ дар он аст, ки ҳеҷ кас намедонад, ки агар ягон мавзӯи Prause воқеан нашъамандони пӯст бошанд. Ин аст, ки чаро дар тавсифи мо дар ин 3 таҳқиқот аксар вақт дар атрофи "нашъамандони порнографӣ" нохунакҳо мавҷуданд. Субъектҳо аз Покателло, Айдахо тавассути таблиғоти онлайн ба одамоне, ки «бо мушкилоти танзими онҳо дидани тасвирҳои ҷинсӣ"Pocatello, Idaho аз болои 50% Mormon, бисёре аз ин мавзӯъҳо эҳсос мекунанд ҳар як Миқдори истифодаи порноб мушкилоти ҷиддӣ дорад.

Дар мусоҳибаи 2013 Николаи Прадо эътироф мекунад, ки як қатор субъектҳои ӯ танҳо мушкилоти хурд доранд (ин маънои онро надорад, ки онҳо тамошобинони пӯст нестанд):

"Ин тадқиқот танҳо одамоне буд, ки мушкилотро гузориш доданд, фарогирии нисбатан хурд ба мушкилоти азим, назорат аз болои дидани онҳо ба ҳушдорҳои визуалии ҷинсӣ ».

Боз ҳам, саволномае, ки дар таҳқиқоти 3 барои арзёбии "зӯроварии пӯст" (миқёси маҷбуркунии ҷинсӣ) истифода шудааст ҳамчун воситаи санҷиш барои марги фоҷиаборӣ тасдиқ карда нашудааст. Он дар 1995 офарида шудааст ва бо ҷинсҳои бетаҷриба таҳия шудааст муносибатҳои (бо шарикон) дар робита бо тафтиши эпидемияи СПИД дар назар дошта шудааст. Дар бораи мо Озодӣ ":

"Миқёс бояд [нишон дод?] Барои пешгӯии меъёрҳои рафтори ҷинсӣ, шумораи шарикони ҷинсӣ, таҷрибаи гуногуни рафтори ҷинсӣ ва таърихи бемориҳои тавассути ҷинсҳои гузаранда."

Ғайр аз он, Тадқиқоти пешакӣ саволномаро ба субъектҳои занона идора карданд. Аммо таҳиягари SCS ҳушдор медиҳад, ки ин восита психопатологияро дар занон нишон намедиҳад,

"Ассотсиатсияҳо байни холҳои маҷбуркунии ҷинсӣ ва дигар нишонаҳои психопатология намунаҳои гуногунро барои мардон ва занон нишон доданд; маҷбуркунии ҷинсӣ бо нишондиҳандаҳои психопатология дар мардон алоқаманд буд вале на дар занон. "

Илова бар он, ки аз кадом мавзуъҳо тамошобин нестанд, тадқиқоти пешакӣ анҷом дода шуд ки мавзӯъҳои тафаккури равонӣ, рафтори маҷбурӣ ё дигар маводҳоро надоранд. Ин барои ҳама гуна "омӯзиши мағзи сар" оид ба нашъамандӣ хеле муҳим аст, то ки натиҷаҳо бемаънӣ нагарданд. Дигар камбудиҳои марговар ин аст, ки мавзӯъҳои омӯзиши Prause яксон набуданд. Онҳо ҳастанд мардон ва занон, аз ҷумла 7 non-heterosexuals, аммо ҳама стандартҳо, эҳтимолан намебинанд, мард + занони пӯст. Ин танҳо ягон натиҷаҳоро ба даст меорад. Чаро? Омӯзиши баъд аз таҳқиқот тасдиқ мекунад ки мардон ва занон хеле калон доранд гуногун Ҷавобҳои мағзи ба тасвирҳои ҷинсӣ ё филмҳо. Ин сабабест,

Дар ҷамъбаст,

• Тадқиқот дар ҷавоб ба Gola (Аввалан в., 2013) бо арзёбии ҳавасмандии зӯроварии пӯст барои истифодаи порн ҳеҷ рабте надорад. Ин албатта то чӣ андоза нашъамандони порноро барои наҷот ёфтан аз эҳсосоти манфӣ истифода намекунад.
• Тадқиқоти пешакӣ муайян накардаанд, ки субъектҳо пӯсти пӯст ва ё не мавҷуданд. Муаллифон эътироф карданд, ки бисёре аз субъектҳо истифодаи назоратро душвор ба даст меоранд. Ҳамаи субъектҳо бояд шахсияти зӯровариро тасдиқ кунанд, ки ба муқоисаи қонунӣ бо гурӯҳи мухаддироти ғайрифаъол вонамуд кунанд.
• Ҳамаи таҳқиқоти аслии ҷисм бояд барои муқоисаи дақиқ субъектҳои ҳамоҳангшуда дошта бошанд. Азбаски Тадқиқоти пешакӣ нагирифтаанд, натиҷаҳо беэътиноёфтаанд ва наметавонанд чизеро фосид кунанд.

Талаботи 3: Маҳбусони порнагӣ танҳо "рағбати ҷинсии баланд" доранд

МАҚСАД: Дар ҳамин ҳол, ду модели дигари ҷолиб пас аз интишори Prause et al. (2015). Ба ин модели гардонандаи ҷинсии баланд дохил мешаванд (Walton, Lykins, & Bhullar, 2016), ки фарзияи аслии баландсуръатро дастгирӣ мекунад (Steele, Prause, Staley, & Fong, 2013). Парсонс ва дигарон. (2015) пешниҳод карданд, ки диски баланди ҷинсӣ метавонад як қисмати ин мушкилотро ифода кунад.

Даъво дар бораи он, ки нашъамандони порнография ва ҷинсӣ танҳо "хоҳиши баланди ҷинсӣ" доранд, аз ҷониби қалбакӣ сохта шудааст 25 тадқиқоти охирин. Дар асл, Николай Прадо дар ин бора қайд кард Кори аст ки вай дигар бовар намекунад, ки "нашъамандони ҷинсӣ" дорои либидои баланд ҳастанд:

"Ман ба фаҳмонидадиҳии ҷинсии баланд қисман муносибат кардам, аммо ин тадқиқоти LPP, ки мо тоза нашр кардем, маро водор мекунад, ки ба маҷбуркунии ҷинсӣ бештар кушода бошам."

Новобаста аз он ки ягон таҳқиқот гузориш додааст, муҳим аст, ки даъвои қалбакӣ дар бораи "хоҳиши баланди ҷинсӣ" бо нашъамандии порнонӣ мутафовит бошад. Ғайримантиқии он маълум мешавад, агар касе фарзияҳоро дар асоси нашъамандии дигар баррасӣ кунад. (Барои маълумоти иловагӣ, ба ин танқиди. Нигаред Steele, Prause, Staley, & Fong, 2013 Хоҳиши зиёд, ё «танҳо» маводи нашъаовар аст? Ҷавоб ба он Стил ва дигарон., 2013). Масалан, оё чунин мантиқ маънои онро дорад, ки фарбеҳӣ фарбеҳ аст, наметавонад хӯрокро назорат кунад ва аз он бадбахт бошад, ин танҳо "хоҳиши баланд ба хӯрок аст?"

Ғайр аз ин, бояд хулоса кард, ки майзадагон майли майли зиёд доранд, дуруст аст? Далел ин аст, ки ҳамаи нашъамандон ба моддаҳо ва фаъолиятҳои ба одатдаромадаи худ «хоҳиши баланд» доранд (бо номи «ҳассоскунӣ"), Ҳатто вақте ки лаззати онҳо аз чунин фаъолиятҳо бо сабаби тағирёбии дигари майнаи марбут ба нашъамандӣ коҳиш меёбад (дандонпизишкӣ). Аммо, он вобастагии онҳоро бекор намекунад (ки ин патология боқӣ мемонад).

Аксари коршиносони нашъамандӣ “сарфи назар аз он,"Нишондиҳандаи асосии нашъамандӣ бошад. Дар ниҳоят, касе метавонад норасоии электрикии пӯстро ба вуҷуд орад ва наметавонад аз сабаби таъсири порнои ба ангеза ва малакаҳои иҷтимоии худ берун аз компютери худ дар таҳхонаи модараш баромада тавонад. Бо вуҷуди ин, ба гуфтаи ин муҳаққиқон, то даме ки вай «хоҳиши баланди ҷинсӣ» -ро нишон диҳад, ӯ вобастагӣ надорад. Ин парадигма ҳама чизеро, ки дар бораи нашъамандӣ, аз ҷумла нишонаҳо ва рафтор маълум аст, сарфи назар мекунад аз ҷониби ҳамаи мухлисон, ба монанди таъсири манфии манфӣ, қобилияти идоракунии истифодаи, ҷустуҷӯ ва ғайра.

Биёед ба 3 таҳқиқоте, ки барои дастгирии даъвои дар боло зикршудаи «хоҳиши баланд» оварда шудаанд, муфассалтар назар кунем:

1. Steele, Prause, Staley, & Fong, 2013 (Хоҳиши ҷинсӣ, на гиперсослизм, ки ба ҷавобҳои невроиотиологии алоқаи ҷинсӣ алоқаманд аст, алоқаманд аст):

Мо ин тадқиқотро дар боло муҳокима кардем (Стил ва дигарон., 2013). Дар сухангӯи 2013 Nicole Prause ду даъвати ошкоро эълон кард Стил ва дигарон., 2013:

1. Он посухи мағзи субъектҳо аз онҳое, ки дар дигар намудҳои нашъаманд дида мешаванд, фарқ мекунад (кокаин мисол буд)
2. Ин корбарони зӯроварии пинҳонӣ танҳо "хоҳиши ҷинсии баланд" доштанд.

Талабот #1) Таҳқиқот гузориш дод, ки дараҷаҳои болоии EEG, вақте ки мавзӯъҳо ба суратҳои порнографӣ кӯтоҳ карда мешуданд, гузориш доданд. Таҳқиқотҳо доимо нишон медиҳанд, ки баланд шудани P300 вақте ки дуздҳо ба таблиғот (монанди тасвирҳо) марбутанд, ки ба марги онҳо вобастаанд. Ин тадқиқот модели таҳқиркунандаи фуҷурро дастгирӣ мекунад, чуноне, ки 8-и таҳлили асарҳои таҳририро дида мебарояд Стил ва дигарон. шарҳ дод (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8) ва профессори психология профессор Ҷон А. Ҷонсон қайд кард дар шарҳи зерини 2013 Психологияи имрӯза Мусоҳиба пешакӣ:

"Ақли ман то ҳол дар Prause даъво дорад, ки мағзи сарварони ӯ ба тасвирҳои ҷинсӣ, ба монанди мағзи нашъамандон, ба маводи мухаддир ҷавоб намедиҳанд, бо назардошти он ки вай нишондиҳандаҳои баландтари P300 барои тасвирҳои ҷинсиро гузориш медиҳад. Мисли нашъамандоне, ки ҳангоми пошидани доруи интихобкардаи худ хӯшаҳои P300 нишон медиҳанд. Чӣ гуна вай метавонад хулоса барорад, ки баръакси натиҷаҳои воқеӣ бошад? ”

Доктор Джонсон, ки дар бораи зӯроварии ҷинсӣ фикр намекунад, ки дар мусоҳибаи изтирорӣ бори дигар бори дигар изҳори назар кард:

Мустански мепурсад, ки ҳадафи омӯзиш чӣ буд ва чӣ тавр ӯ ҷавоб дод, ки "омӯзиши мо санҷида шуд, ки оё одамоне, ки чунин гуна мушкилотро мефаҳмонанд, мушкилотро танзим мекунанд".

Аммо тадқиқот сабтҳои мағзи сарро аз шахсоне, ки мушкилоти танзими диди эротикаи онлайнро бо сабти мағзи нашъамандон ва сабти мағзи гуруҳи назорати ғайримуқаррарӣ муқоиса накардаанд, ин роҳи возеҳи дидани он аст, ки оё посухҳои мағзӣ аз мушкилот гурӯҳ бештар ба аксуламали мағзи нашъамандон ё ғайри нашъамандон монанд аст ... ..

Талабот #2) Сухангӯи омӯзиш Никол Прас изҳор дошт, ки корбарони зӯроварӣ танҳо "хоҳиши ҷинсии баланд" доштанд, аммо таҳқиқот гузориш дод, ки аксуламали бештар ба порнои ҳамоҳанг бо Камтар хоҳиши ҷинсии шарикӣ. Ба тариқи дигар, шахсоне, ки бо фаъолсозии мағзи сар ба порнӣ афзалтаранд, ба порнография мастурбатсия мекунанд, аз алоқаи ҷинсӣ бо шахси воқеӣ. Ин «баланд нест ҷинсӣ хоҳиш. ” Иқтибос аз Эритрозия Steele et al. аз ин Бознигарии 2015 аз адабиёт:

Ғайр аз ин, хулосаеро, ки дар пинҳонӣ номнавис шудааст, «Баррасӣ барои фаҳмидани гипервилизм ҳамчун хоҳиши баланд, на аз фишор, муҳокима карда мешавад» [303] (p. 1) аз ҷойе, ки дар натиҷаи омӯхтани омӯзиши он фарқияти P300 ба назар мерасад манъ аст бо хоҳиши ҷинсӣ бо шарик муносибат мекунад. Тавре ки дар Хилтон (2014) шарҳ дода шудааст, ин ёфтани "бевосита ба маънии баланди P300 муқобилат мекунад" [307]. Таҳлили Хилофӣ минбаъд пешниҳод мекунад, ки набудани гурӯҳи назорат ва имконнопазирии технологияҳои EEG барои табъизӣ байни «хоҳиши баланди шаҳвонӣ» ва «маҷбуркунии ҷинсӣ» ба Steele et al. Натиҷаҳое,307].

Хати рост: Натиҷаҳои Steele et al., 2013 воқеан далелҳоеро, ки дар Ҷавоб ба Gola оварда шудаанд, фиреб медиҳанд.

2. Parsons et al, 2015 (Гирифтани ҷинс, маҷбурӣ ҷинсӣ, ё аксаран ҷинсӣ фаъол? Тафтиши се гурӯҳи гуруҳҳои мардон ва мардони ҷисмонӣ ва профилҳои онҳо дар бораи хатари шаҳвонии ВИЧ / СПИД):

Мисли қариб ҳар як таҳқиқоте, ки дар Ҷавоби Гола оварда шудааст, ин тадқиқот натавонист арзёбӣ кунад, ки кадом мавзӯъҳо дар асл, порнография вобастагӣ доранд. Он ду саволномаеро истифода бурд, ки танҳо дар бораи рафтори ҷинсӣ пурсида мешуданд: "Тарозуи маҷбуркунии ҷинсӣ" (дар боло муҳокима карда шуд) ва "Инвентаризатсияи скринингии гиперписалӣ." Ҳеҷ як саволнома дар бораи истифодаи порнои интернетӣ ягон ҷузъе надошт, бинобар ин, ин тадқиқот ба мо чизе гуфта наметавонад Маҳбусии интернетӣ.

ҳол он Parsons et al., 2015 танҳо ба рафтори ҷинсӣ дар мардони ҳамҷинсгаро ва бисексуал дахл дорад, бозёфтҳои он дарвоқеъ даъворо дар бораи "нашъамандии ҷинсӣ танҳо хоҳиши ҷинсии баланд доранд." Агар хоҳиши баланди ҷинсӣ ва вобастагии ҷинсӣ яксон мебуд, ба як аҳолӣ танҳо як гурӯҳи шахсони алоҳида рост меомад. Ба ҷои ин, ин тадқиқот дар бораи якчанд зергурӯҳҳои алоҳида хабар дод, аммо ҳамаи гурӯҳҳо сатҳи шабеҳи фаъолияти ҷинсӣ гузориш доданд.

Тадқиқотҳои пайдошуда тасаввуротро дастгирӣ мекунанд, ки маҷбуркунии ҷинсӣ (SC) ва ихтилоли гиперсексуалӣ (HD) дар байни мардони ҳамҷинсгаро ва бисексуалӣ (GBM) метавонанд ҳамчун се гурӯҳ иборат бошанд - На ҷинсӣ маҷбурӣ ва на гипершексуалӣ; Танҳо ҷинсии маҷбурӣ ва ҳам ҷинсии маҷбурии ҷинсӣ ва ҳам гипсексуалӣ, ки сатҳҳои гуногуни вазниниро дар давоми доимии SC / HD дар бар мегиранд. Тақрибан нисфи (48.9%) ин намунаи хеле фаъоли ҷинсӣ ҳамчун На SC ва HD, 30% Танҳо SC ва 21.1% Ҳам SC ва HD тасниф карда шуданд. Гарчанде ки мо байни се гурӯҳ оид ба шумораи шарикони мард фарқияти назаррасе пайдо накардем, амалҳои ҷинсии мақъад….

Соддакардашуда: Майлу хоҳиши баланди ҷинсӣ, ки бо фаъолияти ҷинсӣ чен карда мешавад, ба мо дар бораи он ки шахс нашъамандии ҷинсӣ аст ё не, хеле кам нақл мекунад. Дарёфти калидӣ дар ин ҷо он аст, ки нашъамандии ҷинсӣ ба "хоҳиши баланди ҷинсӣ" монанд нест.

3. Уолтон, Ликинс ва Бҳуллар, 2016 (Ғайр аз гетеросексуализм, бесексуалӣ, ва гуногунии ҷинсӣ дар нишонаҳои ҷинсии ҷинсӣ):

Чаро ин «мактуб ба редакция» оварда мешавад, то ҳол пурасрор боқӣ мондааст. Ин як омӯзиши баррасишудаи ҳамсолон нест ва он бо истифодаи порнография, нашъамандӣ ва гипермасволӣ ҳеҷ рабте надорад. Оё муаллифони Ҷавоби Гола ҳисобҳои истинодии худро бо коғазҳои номарбут пур кардаанд?

Дар ҷамъбаст:

• Се се таҳқиқот нишон доданд, ки оё ягон мавзӯъ тамошо карда ё не. Дар натиҷа, онҳо метавонанд ба мо дар бораи даъвое, ки пӯст дошта бошад, фақат хоҳиши ҷинсии баланд дошта бошад.
• Steele, Prause, Staley, & Fong, 2013 гузориш дод, ки аксуламали бузургтарини суруд ба суроғи он алоқаманд аст Камтар хоҳиши алоқаи ҷинсӣ бо шарик. Ин даъворо, ки тамошобинони латукӯб хеле баланд аст, дурӯғ мегӯянд ҷинсӣ хоҳиш.
• Parsons et al., 2015 гузориш дод, ки фаъолияти ҷинсӣ бо ченакҳои гипермисалӣ алоқаманд нест. Ин даъворо, ки гӯё "нашъамандони ҷинсӣ" хоҳиши баланди ҷинсӣ доранд, тақаллуб мекунад.
• Уолтон, Ликинс ва Бҳуллар, 2016 мактуб ба муҳаррири, ки ягон чизро бо мавзӯъе, ки дар даст дорад, надорад.

Талаботи 4: Оқибатҳои норасоии масолеҳи эмотсионалӣ аз оқибатҳои нокифояи истифодаи пӯст истифода мешаванд

МАҚСАД: Моделҳои вобастагӣ одатан оқибатҳои манфиро пешгӯӣ мекунанд. Гарчанде ки норасоии электрикӣ оқибати манфии истифодаи порнография мебошад, аммо мушкилоти электрикӣ дар ҳақиқат бо тамошои филмҳои ҷинсии баландтар бардошта намешаванд (Landripet & Štulhofer, 2015; Prause & Pfaus, 2015; Sutton, Stratton, Pytyck, Kolla, & Cantor, 2015 ).

Талаботе, ки "норасоии электрикӣ натиҷаи маъмултарини манфии истифодаи порнография аст" бидуни дастгирӣ аст. Ин як далели мардонаи каҷ мисли:

1. Ҳеҷ коғазе, ки ба назар гирифта нашудааст, изҳор дошт, ки камбудии электрикӣ оқибатҳои # xNUMX-ро истифода мебарад.
2. Натиҷаи #1 аз истифодаи порнаҳоро ҳеҷ гоҳ дар коғази ҳамоҳангшуда дида намешавад (ва эҳтимолан ҳеҷ гоҳ нахоҳад буд).
3. Ин даъво худ ба оқибатҳои porn маҳдуд аст истифода бурдан, ки ҳамон тавре, ки оқибатҳои porn нестанд, нест одати ҳалокатовар.

Чӣ хел метавонад Бемории электролизӣ # xNUMX натиҷаҳои манфии порнография аст истифода бурдан вақте ки нисфи занони аҳолинишин бекор карда шудаанд? Агар ягон мушкилоти ҷинсӣ рақами яке аз оқибатҳои истифодаи порнопазирро дошта бошад, он бояд libido ё анорасмияро паст кунад, то ки занонро дар бар гиранд.

Дар ҳар сурат, танҳо яке аз се таҳқиқот воқеан муайян карда мешуд, Саттон, Страттон, Питик, Колла ва Кантор, 2015. Дар ҳақиқат, ин аст танҳо омӯзиш дар маҷаллаи "Gola" ба Gola, ки дар он иштирокчиёни тадқиқот ҳамчун адибон латта шудаанд, ишора мекунанд. Ин ду тадқиқот дар инҷо дар инҷо (Landripet & Štulhofer, 2015; Вақт ва Pfaus, 2015) дар бораи алоқаи ҷинсии ҷинсӣ ва норасоии электрикӣ ба мо хабар намедиҳад, зеро ба назар нарасидааст, ки оё ягон чизи тамошобинро тамошо мекунанд ё не. Сомона маълум аст?

Ҳамин тавр, биёед аввал ягона таҳқиқоти дахлдорро, ки дар Ҷавоби Гола оварда шудааст, баррасӣ кунем.

Саттон, Страттон, Питик, Колла ва Кантор, 2015 (Хусусияти бемориро аз рӯи намуди потенсиалӣ фиристодан: Таҳлилҳои Quantitative Review Шарҳи 115 Занони якҷояшудаи мардон):

Ин тадқиқот оид ба мардон (синну соли миёна 41.5) барои табобати бемориҳои гипермисалӣ, ба монанди парафилия ва мастурбатсияи музмин ё зино мебошад. 27 ҳамчун "мастурбатори пешгирикунанда" тасниф карда шуд, яъне онҳо мастурбатсия карданд (одатан бо истифодаи порнография) як ё якчанд соат дар як рӯз ё зиёда аз 7 соат дар як ҳафта. 71% -и истифодабарандагони компютери фардӣ гузориш доданд, ки бо 33% гузориши изоляториро таъхир мекунад (аксар вақт пешакӣ ба ED-и эфирӣ).

38% мардони боқимонда чӣ халалдоршавии ҷинсӣ доранд? Таҳқиқот чизе намегӯяд ва муаллифон дархостҳои такрорӣ барои тафсилотро сарфи назар кардаанд. Ду интихоби асосӣ барои норасоии ҷинсии мард дар ин гурӯҳи синну сол ED ва libido паст мебошанд. Ба мардон дар бораи фаъолияти электрикии онҳо напурсиданд бе porn. Аксар вақт мардон тасаввуроте надоранд, ки онҳо ED-ро ба вуҷуд овардаанд, агар онҳо ҷинси шарикӣ надошта бошанд ва ҳама авҷи онҳо мастурбатсия ба порноро ба бор орад. Ин маънои онро дорад, ки мушкилоти ҷинсӣ аз 71% дар нашъамандони порнӣ баландтар буданд. Чаро Ҷавоб ба Гола ин тадқиқотро ҳамчун далели он нишон дод, ки "оқибатҳои манфӣ" бо нашъамандии порнӣ алоқаманд нестанд, то ҳол сирре боқӣ мемонад.

Суттон ва дигарон, 2015 аз нав такрор карда шуд ягона омӯзиши дигар барои мустақиман тафтиш кардани муносибатҳои байни мушкилоти ҷинсӣ ва истифодаи мушкилоти порнои интернетӣ. Омӯзиши 2016 дар Белгия аз як донишгоҳи пешрафтаи тадқиқотӣ истифодаи истифодаи порнографияи интернетро бо кам кардани функсияи электрикӣ ва кам кардани қаноатмандии ҷинсӣ алоқаманд медонад. Бо вуҷуди ин, корбарони зӯроварии заҳролуд хоҳиши бештар доштанд. Таҳқиқот инчунин нишон медиҳад, ки афзоиш ёфтааст, зеро 49% мардон порнографияро дидаанд, ки «пештар ба онҳо таваҷҷӯҳ намекарданд, ки онҳо нафаҳмиданд. "

Дар асл, аз рӯи таҳқиқоти 30 Ин алоқаи байни алоқаи ҷинсӣ / зӯроварию зӯроварӣ ва заъфи ҷинсӣ ё камхарҷии ҷинсӣ кам карда шудааст. Таҳқиқоти аввалини 5 дар ин рӯйхат нишон медиҳад сабабҳо зеро иштирокчиён истифодаи пенсиларо бартараф карда, норасоиҳои ҷинсии шадидро шифо мебахшанд. Илова бар ин, Таҳқиқоти 60 истифодаи порнография барои паст кардани қаноатмандии ҷинсӣ ва муносибат. Ба ман "оқибатҳои манфии истифодаи порнография" садо медиҳанд.

Гарчанде ки "вайрон кардани" норасоиҳои ҷинсии алоқаманд бо порнӣ ба мавҷудияти "зӯроварии пӯст" рабте надорад, мо ба баррасии ду таҳқиқоти аввали дар боло овардашуда барои даъво муроҷиат мекунем.

Аввалан, донистани он муҳим аст, ки таҳқиқоти арзёбии ҷинсии мардони ҷавон аз соли 2010 дар бораи сатҳи норасоии ҷинсӣ ва сатҳи ҳайратангези балои нав: libido паст гузориш медиҳанд. Ҳама сабт шудаанд ин коғази муқоисашудаи 2016.

Вақт ва Pfaus 2015 (Бознигарии стенси ҷинсӣ, ки бо ҷавобгарии ҷинсии ҷисмонӣ алоқаманд аст, на он қадар беасос нест):

Азбаски ин коғази якҷоя бо коғази луобпардаи ягон мавзӯъ муайян нагардидааст, натиҷаҳои он наметавонанд даъвоеро, ки намунаи таҳқири ҷинсӣ фош карда шудааст, дастгирӣ намекунад. Вақт ва Pfaus 2015 тамоман омӯзиш набуд. Ба ҷои ин, Prause изҳор дошт, ки маълумотро аз чор таҳқиқоти қаблӣ, ки ҳеҷ кадоме аз онҳо халалдор нашуданд, ҷамъ оварданд. Мушкилоти иловагӣ: Ҳеҷ кадоме аз маълумоти Вақт ва Pfaus (2015) маълумотро дар чор таҳқиқоти қаблӣ мутобиқат мекунад. Нишондиҳандаҳо кам нестанд ва шарҳ дода нашудааст.

Шарҳи таблиғгари Ричард А. Исенберг MD, ки дар он нашр шудааст Табибони ҷинсӣ Access Open, якчанд (аммо на ҳама) аз тафовутҳо, хатоҳо ва талаботҳои номатлуб қайд мекунанд (a Эзоҳ). Nicole Prause & Jim Pfaus як қатор даъвоҳои бардурӯғ ё дастгирнашавандаи бо ин коғаз алоқамандро пешниҳод карданд.

Мақолаҳои зиёди рӯзноманигорон дар бораи ин тадқиқот изҳор доштанд, ки истифодаи порнография боиси он гардид хубтар вале ин он чизе, ки коғаз ёфт нашуд. Дар мусоҳибаҳои сабтшуда, ҳам Николь Прадо ва Ҷим Пфус дурӯғ гуфта буданд, ки онҳо дар лабораторияи электруникӣ санҷида шуда буданд, ва мардоне, ки порноро истифода бурданд беҳтар аст. Дар Мусоҳибаи телевизионӣ Ҷим Пфус Пфуста мегӯяд:

"Мо ба таносуби қобилияти этикатсия дар лаборатория назар кардем."

"Мо бо миқдори порнои дар хона дидаашон алоқамандии лайнерро пайдо кардем ва лаҳзаҳое, ки масалан онҳо қувваи барқ ​​мегиранд, зудтар аст."

In ин мусоҳибаи радио Никол Прадо изҳор дошт, ки электролизҳо дар лаборатория ҳисоб карда шудаанд. Тафсилоти дақиқ аз намоиш:

"Чӣ қадаре ки одамон эротикаро дар хона тамошо кунанд, онҳо дар лаборатория аксуламалҳои қавитар доранд", на кам. "

Аммо ин коғаз сифати монтажро дар лаборатория ё "суръати барқароркунӣ" арзёбӣ накардааст. Коғаз танҳо изҳор дошт, ки пас аз дидани кӯтоҳмуддати порнография аз бачаҳо хоҳиш кард, ки "бедоршавии худро" баҳогузорӣ кунанд (ва аз ҳуҷҷатҳои аслӣ маълум нест, ки ҳатто ин воқеа дар мавриди ҳама мавзӯъҳо рух додааст). Дар ҳар сурат, иқтибос аз худи коғаз эътироф кардааст, ки:

"Ягон маълумоти ҷавобии физиологии узвҳои таносул барои дастгирии таҷрибаи худидоракунии мардон дохил карда нашудааст."

Дар даъвои дуюмдараҷа, муаллими пешин Николай Прадо tweeted якчанд маротиба дар бораи тадқиқот, ки ба ҷаҳон медонанд, ки мавзӯъҳои 280 ҷалб карда шудаанд, ва онҳо дар хона «ягон мушкилот надоштанд». Вале чор тадқиқоти асосиро танҳо субъектҳои 234 дар бар гирифтанд, аз ин рӯ, "280"

Даъвати сеюмии тасдиқшуда: Доктор Исенберг дарк кард, ки чӣ гуна мумкин аст Вақт ва Pfaus 2015 бояд сатҳи ҳаяҷонбахшии субъектҳои мухталифро ҳангоми се муқоиса кунад гуногун намудҳои ҳушёрии ҷинсӣ дар таҳқиқоти асосии 4 истифода шудаанд. Ду омӯзиши филми 3-дақиқа, як омӯзиши филми 20-дуюмро истифода бурд ва як омӯзиш тасвири тасвириро истифода бурд. Ин хуб аст филмҳо назар ба суратҳо фарқ мекунанд, аз ин рӯ, ҳеҷ як гурӯҳи қонунии тадқиқотӣ ин мавзӯъҳоро барои гурӯҳбандӣ оид ба посухҳои худ даъво намекунад. Чӣ ҳайратовар аст, ки дар коғази онҳо Prause & Pfaus ба таври бесобиқа даъво дорад, ки ҳамаи 4 таҳқиқот филмҳои ҷинсиро истифода мебаранд:

"VSS дар озмоишҳо дар тамоми филмҳо муаррифӣ шуд".

Ин изҳорот дурӯғест, ки дар таҳқиқоти аслии Prause ба таври возеҳ ошкор карда шудааст.

Дуюм даъвои тасдиқнашуда: Доктор Исенберг низ пурсид Вақт ва Pfaus 2015 сатҳи ҳассосияти субъектҳои мухталифро ҳангоми муқоиса танҳо 1 аз тарафи 4 таҳқиқоти асосиро истифода бурд a 1 ба миқдори 9. Яке миқёси 0 то 7 -ро истифода бурд, дигаре миқёси 1 то 7 -ро истифода бурд ва дар як таҳқиқот рейтингҳои ҳавасмандии ҷинсӣ гузориш дода нашуд. Бори дигар Prause & Pfaus ба таври номуайян даъво мекунанд, ки:

"Мардон талаб карданд, ки сатҳи худро" зани ҷинсӣ "аз 1" на ба ҳама "ба 9" нишон диҳад. "

Инчунин, чуноне ки дар саҳифаҳои аслӣ нишон дода шудаанд. Дар маҷмӯъ, ҳамаи сарчашмаҳои такрорӣ дар бораи постдорҳо беҳтар кардани бартарафсозӣ ё харбуза, ё чизи дигаре, ночиз аст. Вақт ва Pfaus 2015 ҳамчунин изҳор намуданд, ки муносибатҳои байни коррупсия ва эффекте, ки дар моҳи гузашта мушоҳида мешуданд, пайдо накарданд. Чуноне ки Дрез Исенберг қайд кард:

«Аз ин ҳам ғамангезтар он аст, ки натиҷаи умумии омори омори ченкунии натиҷаҳои функсияи электрикӣ мебошад. Ягон натиҷаи оморӣ пешниҳод карда намешавад. Ба ҷои ин, муаллифон аз хонанда хоҳиш мекунанд, ки ба изҳороти беасоси худ бовар кунанд, ки байни соатҳои порнография ва функсияи электрикӣ ягон алоқамандӣ вуҷуд надорад. Бо дарназардошти изҳороти зиддунақизонаи муаллифон, ки функсияи электрикӣ бо шарик метавонад воқеан бо роҳи тамошои порнография беҳтар карда шавад, набудани таҳлили оморӣ шадидтар аст. ”

Дар посухи Prause & Pfaus ба танқиди доктор Исенберг, онҳо бори дигар ягон маълумоте барои дастгирии "изҳороти беасос" -и худ надоданд. Тавре ки ин ҳуҷҷатҳои таҳлилӣ, вокуниши Prause & Pfaus на танҳо аз нигарониҳои қонунии доктор Исенберг канорагирӣ мекунад, балки он якчанд чизро дар бар мегирад нав нодуруст ва якчанд таблиғоти шаффоф. Дар охир, баррасии адабиёт аз тарафи ҳафт духтари сарбозони амрикоӣ шарҳ дод Вақт ва Pfaus 2015:

"Шарҳи мо инчунин ду ҳуҷҷати 2015-ро дар бар гирифт, ки истифодаи порнографияи Интернет бо мушкилоти афзояндаи ҷинсӣ дар ҷавонон рабт надорад. Аммо, чунин ба назар мерасад, ки чунин даъвоҳо барои тафтиши наздиктари ин ҳуҷҷатҳо ва танқиди расмии марбута барвақт мебошанд. Дар коғази аввал фаҳмишҳои муфид дар бораи нақши эҳтимолии танзими ҷинсӣ дар ED ҷавонон [50]. Бо вуҷуди ин, ин нашрия таҳти танқидҳо барои тафриқаҳои гуногун, ақидаҳо ва камбудиҳои методӣ рӯ ба рӯ шудааст. Масалан, натиҷаҳои омории этикӣ дар робита бо истифодаи порнография дар Интернет ба натиҷаҳои оморӣ таъмин нестанд. Ғайр аз ин, ҳамчун духтур тадқиқоте, ки дар як санади расмии коғаз нақл карда шудааст, муаллифон "хонанда бо маълумоти кофӣ дар бораи аҳолӣ омӯхтанд ё таҳлили оморӣ барои бекор кардани хулосаи онҳо" [51]. Ғайр аз ин, тадқиқотчиён танҳо як соат аз истифодаи порнографияи интернетӣ дар моҳи гузашта тафтиш карда шуданд. Таҳқиқот дар бораи порнографияи интернетӣ нишон дод, ки тағирёбии соатҳои порнографияи интернет танҳо бо истифодаи «мушкилот дар ҳаёти ҳаррӯза» алоқаманд нестанд, холҳои дар SAST-R (Санҷиши ҷинсӣ озмоиши ҷинсӣ) ва холҳои дар IATsex ки ба нармафзори онлайн дар алоқаи ҷинсӣ арзёбӣ мекунанд) [52, 53, 54, 55, 56]. Нишондиҳандаи беҳтарини рейтинги фоҷиавии ҷинсӣ ҳангоми тамошои порнография Интернет (реакторҳои сеҳрнокӣ), муносибати муқаррарии тарзи либоспӯшӣ дар ҳамаи такрори [52, 53, 54]. Ҳамчунин далели зиёд шудани далелҳоест, ки миқдори вақти дар видеофилмҳои интернетӣ вогузошташудаи рафтори нармафзорӣ пешбинӣ намекунад. "Маҳбусият танҳо ба таври дуруст арзёбӣ карда мешавад, агар ниятҳои, оқибат ва хусусияти банақшагирии рафтор низ як қисми арзёбӣ бошад" [57]. Се гурӯҳҳои дигари таҳқиқот, бо истифода аз меъёрҳои мухталиф барои "hypersexuality" (ба истиснои соатҳои истифода), бо мушкилоти ҷинсӣ сахт алоқаманданд [15, 30, 31]. Дар якҷоягӣ, ин тадқиқот нишон медиҳад, ки на танҳо "соатҳои истифода", тағирёбандаҳои сершумор дар арзёбии вобастагии порнография / гиперсексуалӣ аҳамияти калон доранд ва эҳтимолан дар арзёбии норасоиҳои ҷинсии марбут ба порнография хеле муҳиманд. "

Дар коғази баҳрии ИМА заъф дар таносуби танҳо "соатҳои ҳозираи истифода" барои пешгӯии норасоиҳои ҷинсии алоқаманд бо ҷинс таъкид шудааст. Миқдори порнои дар айни замон дидашуда танҳо яке аз тағирёбандаҳои зиёде мебошад, ки дар таҳияи ED-и порнографӣ алоқаманданд. Инҳо метавонанд дар бар гиранд:

1. Мастурбатсия ба пилт ва мастурбатсия бе porn
2. Таносуби фаъолияти ҷинсӣ бо як шахс бо мастурбатсия ба пӯст
3. Ногаҳон дар ҷинсҳои шарикӣ (ки дар он танҳо дар бораи porn ба даст меояд)
4. Вирус ё не
5. Мӯҳлати умумии истифода
6. Солҳои истифода
7. Синну сол бо истифодаи порнография оғоз ёфт
8. Бештар ба навъҳои нав
9. Рушди ҳунарҳои зани ҳомила (аз шиддат ба навъҳои нави пӯст)
10. Сатҳи навтарин дар як сессия (яъне видеофилмҳои маҷмӯӣ, ҷадвалҳои гуногун)
11. Машғулияти вобаста ба бадан вобаста ба тағирёбӣ ё не
12. Мавҷудияти гиперманатсия / хобгурезӣ

Роҳи беҳтарини таҳқиқи ин падида - ин иваз кардани тағйирёбандаи истифодаи порнаи интернетӣ мебошад ва натиҷаро, ки дар коғаз ва дар ду таҳқиқот анҷом дода шудааст, мушоҳида мекунад. Чунин таҳқиқот ошкор мекунад сабабҳо ба ҷои муқовимати номаълум ба тафсирҳои гуногун кушода шудааст. Сомонаи ман навиштааст якчанд ҳазор мардоне, ки фоҳишаро аз даст додаанд ва аз шиканҷаҳои ҷинсӣ хафа шудаанд.

Landripet & Štulhofer 2015 (Оё порнография малакаи зӯроварӣ ва норасоиҳоро дар байни ҷавонони гитараҷҷа дорад? Равзанаи мухтасар):

Ҳамчунон, Вақт ва Pfaus, 2015, ин "Муоширати мухтасар" натавонист ягон мавзӯъро ҳамчун порнографияи нашъаманд муайян кунад. Бо вуҷуди он ки нашъамандони порнографӣ барои арзёбӣ кардани он наметавонанд "оқибатҳои манфии" нашъамандиро ба порнография таҳриф кунанд. Ҷавоби Гола изҳор дошт, ки Landripet & Štulhofer, 2015 муносибати байни порнография ва мушкилоти ҷинсиро пайдо накард. Ин ҳам дуруст аст, чунон ки дар ҳар ду ҳуҷҷат қайд шудааст ин иқдоми YBOP ва баррасии артиши ИМА оид ба адабиёт:

Коғази дуюм байни муносибатҳои порнографии Интернет дар соли гузашта ва дараҷаи ED-ро дар мардони фаъол, ки аз Норвегия, Португалия ва Хорватия алоқаманд буданд, нишон доданд [6]. Ин муаллифон, баръакси онҳое, ки дар коғази пештара ҳастанд, эътироф мекунанд, ки паҳншавии баланди ED-ро дар мардон 40 ва дар зери таъсири он меафзояд. Дар муқоиса бо тадқиқоти порнографияи интернетӣ, ки дар 31 ба воситаи яке аз нашрияҳои коғазӣ анҷом дода шудааст, сатҳи ED-ро танҳо аз 37% дар мардон 2004-5.8 [58]. Аммо, дар муқоиса бо статистикаи оморӣ, муаллифон ба он ишора мекунанд, ки истифодаи порнографияи Интернет ба омили муҳими хатарнок барои ED-ҷавонон монеа намешавад. Ин ба назар мерасад, ки мардони португал онҳо аз сатҳи пасттарини норасоии ҷинсӣ нисбат ба Норвегия ва Хорватия хабар доданд ва танҳо 40% -и Португалия хабар доданд, ки порнографияи интернетӣ аз якчанд маротиба дар як ҳафта то ҳар рӯз ба муқоиса бо Норвегия , 57% ва Хорватони 59%. Коғази мазкур барои дастёбӣ ба истифодаи моделҳои ҳамаҷониба ба таври расмӣ танқид карда шудааст ва ҳам муносибатҳои бевосита ва ғайримустақим байни вариантҳо муайян карда шудаанд ё дар он ҷо кор карда мешаванд [59]. Ногуфта намонад, ки дар коғази алоқаманд оид ба хоҳиши ҷинсии паст қарор дорад бо ҷалби бештари иштирокчиёни тадқиқот аз Португалия, Хорватия ва Норвегия, пурсиданд, ки кадом омилҳои сершумори онҳо ба эътибор гирифта шудаанд, ки ба норасоии проблемаҳои онҳо алоқаманданд. Дар байни омилҳои дигар, тақрибан 11% -22% "Ман порнографияи бисёрро истифода мебарам" ва 16% -26% "Ман мастурбатсияро бисёр вақт"60].

Тавре ки табибони Нэйви тавсиф карданд, ин коғаз вобастагии хеле муҳимро ёфт: Танҳо 40% мардони португалӣ порноро "зуд-зуд" истифода мекарданд, дар ҳоле ки 60% норвегияҳо порноро "зуд-зуд" истифода мекарданд. Мардони Португалия норасоии ҷинсиро нисбат ба норвегиён хеле камтар доштанд. Нисбат ба хорватҳо, Landripet & Štulhofer, 2015 ассотсиатсияи аҳамияти оморӣ дар байни истифодаи бештари порнография ва ED-ро эътироф мекунад, аммо ҳаҷми таъсири манфии хурдро талаб мекунад. Бо вуҷуди ин, ин талабот метавонад аз рӯи ихтисоси MD, ки статистикаи тахассусӣ дорад, хато кунад ва таҳқиқоти зиёдро таҳия намуд:

Тарзи дигарро таҳлил карда буд (Chi Squared),… истифодаи мӯътадил (бар зидди истифодаи камназир) эҳтимолияти (эҳтимолияти) доштани ED-ро дар ин аҳолии Хорватия тақрибан 50% зиёд кард. Ин барои ман пурмазмун менамояд, гарчанде ҷолиб аст, ки ин кашфиёт танҳо дар байни хорватҳо муайян карда шудааст.

Дар Илова, Landripet & Stulhofer 2015 ду дуҷонибаро дар назар дошт, ки яке аз муаллифон ба онҳо пешниҳод карда шудааст як конфронси аврупоӣ. Вай дар бораи таносуби назаррас байни норасоии электрикӣ ва "афзалият барои баъзе жанрҳои порнографӣ" хабар дод:

«Гузориши афзалият барои жанрҳои мушаххаси порнографӣ буданд ба таври назаррас бо электрозия алоқаманд аст (вале на бо ангеза ё хоҳиши алоқаманд) мард номураттаби ҷинсӣ. "

Ин инро мегӯяд Landripet & Stulhofer интихоб кард, ки ин алоқаи бевоситаи байни номутобиқатии электролизӣ ва афзалиятҳо барои навъҳои алоҳидаи порча аз коғази худ. Ин маъмулан барои истифодабарандагони зӯроварӣ ба навъҳои ҷолибе, ки ба тамошои ҷинсии асрҳои худ мувофиқат намекунанд, ва эссе, ки ин гуна префиксҳои мушаххаси мушаххас ба мушоҳидаҳои зӯроварӣ алоқамандӣ надоранд, маъмул аст. Тавре ки мо ва Нерӯҳои Иёлоти Муттаҳидаи Амрико дар боло қайд кардем, барои баҳодиҳии бисёре, ки бо истифодаи порнаҳоро алоқаманд мекунанд, хеле муҳим аст - на танҳо дар моҳҳои охир ё дар давоми соли гузашта.

Натиҷаи дуюмдараҷаи назаррасе нест Landripet & Stulhofer 2015 иштирокчии занонро дар бар гирифт:

Талаботи 5: Истифодабарандагони порнографии динӣ нисбат ба атеистҳо дар бораи истифодаи пӯсти онҳо аз ҳад зиёд ташвиш доранд

МАҚСАД: Инчунин, мушкилоти вобаста ба тамошои филмҳои ҷинсӣ нишон дод, ки ба арзишҳои консервативӣ ва таърихи динӣ сахт алоқаманд аст (Grubbs et al., 2014). Ин як модели хиёнати иҷтимоии рафтори рафтори ҷинсии ҷинсӣ мебошад.

Дар ин ҷо Ҷавоб ба кӯшиши Гола барои рад кардани нашъамандии порнавӣ ҳатто аз ҳадаф дуртар меравад. Мо бояд аз як хулосаи ба назар намоён, ки шахсони амиқи динӣ нисбат ба атеистҳо дар бораи истифодаи порнои худ каме ғамгинтаранд, чӣ кор кунем? Чӣ гуна ин кашф модели зӯроварии пӯстро таҳриф мекунад? Ин чунин нест. Гузашта аз ин, таҳқиқоти зикршуда ба худ вобаста набуд “мушкилоти вобаста ба тамошои филмҳои ҷинсӣ."

Гуфта мешавад, ки якчанд мақолаҳои ҷолиб дар бораи таҳқиқоти Ҷошуа Граббс ("таҳқиқоти вобастагии нашъамандӣ") кӯшиш кардаанд, тасвири хеле гумроҳкунандаеро дар бораи он, ки таҳқиқоти нашъамандии дарккардаи ӯ воқеан гузориш додаанд ва чӣ маъно доранд. Дар посух ба ин мақолаҳои қалбакӣ, YBOP нашр кард ин иқдоми васеъ аз талабаҳое, ки дар таҳқиқоти таҳлилӣ ва дар робита бо мақолаҳои номатлуб алоқаманданд.

UPDATE: Омӯзиши нав (Фернандес ва дигарон, 2017) CPUI-9, саволномаи тахминии "нашъамандии порнография", ки аз ҷониби Ҷошуа Граббс таҳия шудааст, санҷида ва таҳлил карда, нишон дод, ки он "нашъамандии воқеии порнографӣ" -ро дақиқ арзёбӣ карда наметавонад. or "Вобастагии пинҳонӣ" (Истифодаи порнографияи Cyber-ро истифода кунед. Сатҳи 9 Мувофиқи функсияҳои ахлоқӣ дар Интернет порнография истифода мешавад? Эҷоди нақши кӯшиши аз ҳад зиёд). Он инчунин нишон дод, ки 1/3 саволҳои CPUI-9 бояд барои баргардонидани натиҷаҳои дурусти марбут ба "норозигии ахлоқӣ", "диндорӣ" ва "соатҳои истифодаи порнография" бароварда шаванд. Бозёфтҳо шубҳаҳои назаррасро дар бораи хулосаҳое, ки аз ҳама таҳқиқоте, ки CPUI-9 кор кардааст ё ба таҳқиқоте, ки онро истифода мебаранд, такя мекунанд. Бисёре аз нигарониҳо ва танқидҳои таҳқиқоти нав инъикоскунандаи он чизҳое мебошанд, ки дар ин васеъ оварда шудаанд Эзоҳ.

Grubbs et al., 2014 (Бисёре, ки ба зӯроварӣ машғуланд: муносибати бераҳмона ва беэътиноӣ ҳамчун пешгӯиҳо ба тамошои порнография):

Ҳаққи ин омӯзиш:

1. Ин тадқиқот муайян карда натавонист, ки кӣ нашъаманд буд ва набуд, бинобар ин барои арзёбии модели нашъамандии порнӣ аҳамият надорад.
2. Баръакси посух ба изҳороти дар боло зикршудаи Гола, таҳқиқоти мазкур бо «мушкилоти вобаста ба тамошои филмҳои ҷинсӣ."Калимаи" изтироб "дар он нест реферат таҳсил.
3. Баръакс ба Ҷавоб ба Gola ва Grubbs et al., 2014 хулоса, Аз ҳама муҳимтарин пешгӯии заҳролудшавӣ дар ҳақиқат соатҳои истифодаи порнопазир буд, на риск! Нигоҳ кунед ин фасли васеъ бо ҷадвалҳои таҳқиқот, робитаҳо ва он чизе, ки омӯзиш воқеан ёфт.
4. Вақте ки мо саволномаи нашъамандии порнографии Grubbs (CPUI-9) -ро мешиканем, муносибати байни "диндорӣ" ва рафтори асосии нашъамандӣ (Саволҳои Access Access 4-6) амалан вуҷуд надоранд. Соддатар карда гӯем: диндорӣ дар назди онҳо чизе надорад воқеӣ заҳролудшавӣ.
5. Аз тарафи дигар, муносибати хеле қавӣ байни "соатҳои истифодаи порнография" ва рафторҳои асосии ҳомиладорӣ тавре, ки саволҳои 4-6 «Кӯшишҳои дастрасӣ» арзёбӣ кардаанд. Содда карда гӯем: Маҳбусии пӯлод хеле суръатбахш аст ба маблағи порнография.

Ҷавоб ба Гола, блогерҳо, ба монанди Дэвид Лей ва ҳатто худи Граббс, ба назарам саъй мекунанд, ки шарми динӣ сабаби "аслии" нашъамандӣ дар порнография бошад. Бо вуҷуди ин, он қадар дуруст нест, ки таҳқиқоти "вобастагии эҳсосшуда" далели ин нуқтаи гуфтугӯи моддӣ мебошанд. Аз нав, ин таҳлили васеъ Бештар «Нашъамандӣ ба порнография танҳо нанги динӣ аст" Даъво. Мем мемонад, вақте ки мо чунин мешуморем:

1. Шарми мазҳабӣ тағироти мағзиро ба вуҷуд намеорад, ки онҳоеро, ки дар нашъамандон мавҷуданд, инъикос мекунанд. Баръакс, ҳоло вуҷуд доранд Таҳқиқоти илмии 41 тағйири тағйироти мағзи масунияти одамони зӯроварӣ / ҷинсҳои ҷинсӣ.
2. Таҳқиқоти таҳқиршудаи ҳассос ки қисмати дуввуми шахсони мансабдори динӣ истифода нашуд. Баръакс, танҳо истифодабарандагони пенгии ҷорӣ (динӣ ё ғайримутаносиб) савол дода шуданд. Таҳсили таҳқиқот нишондиҳандаи пасттарини рафтори ҷинсии маҷбурии ҷинсӣ ва истифодаи пӯстро дар шахсони воқеӣ (омӯзиши 1, омӯзиши 2, омӯзиши 3, омӯзиши 4, омӯзиши 5, омӯзиши 6, омӯзиши 7, омӯзиши 8, омӯзиши 9, омӯзиши 10, омӯзиши 11, омӯзиши 12, омӯзиши 13, омӯзиши 14, омӯзиши 15, омӯзиши 16, омӯзиши 17, омӯзиши 18, омӯзиши 19, омӯзиши 20, омӯзиши 21, омӯзиши 22, омӯзиши 23, омӯзиши 24).
   • Ин маънои онро дорад, ки намунаи "истифодабарандагони порнои мазҳабӣ" -и Граббс нисбатан хурд аст ва ногузир нисбат ба шахсоне, ки шароити қаблан мавҷудбуда ё масъалаҳои аслӣ доранд.
   • Ин инчунин маънои онро дорад, ки "диндорӣ" чунин мекунад не пешгӯи хашми сиёҳ. Ба ҷои ин, эҳтимолияти нобаробарӣ ҳимоя мекунад Яке аз таҳияи нармафзори пӯст.
3. бисёр атеистҳо ва агностикӣ инкишоф додани фишороварии зӯроварӣ. Ду омӯзиши 2016 дар бораи мардоне, ки дар охирин порча истифода шуданд моҳҳои охир 6, ё дар моҳҳои охир 3, гузориш доданд, ки сатҳи баланди истифодаи порнография (28% барои ҳар ду таҳқиқот).
4. Диндор будан норасоии музмини эректилӣ, либидои паст ва аноргазмияро дар ҷавонони солим ба вуҷуд намеорад. Аммо таҳқиқоти сершумор Истифодаи истифодаи порнаҳоро ба заъфҳои ҷинсӣ ва қаноатбахшии ҷинсӣ, ва Меъёрҳои ED дар муқоиса бо 1000% дар мардони то 40-сола аз он даме ки порнои "найча" диққати тамошобинони порноро аз охири соли 2006 сар карда буд.
5. ин Омӯзиши 2016 оид ба табобати пӯсти табобатӣ дарёфт кард, ки инқилоб хомӯш накардааст бо нишонаҳои манфӣ ё холҳо дар бораи саволномаи таҳвилии ҷинсӣ. Ин Омӯзиши 2016 оид ба табобати табобати табобатӣ ёфт ҳеҷ хешованде байни марҳилаҳои динӣ ва сатҳҳои худидоракунии рафтори рафтори гиперматексӣ ва оқибатҳои вобаста ба он.
6. Таҳқиқот нишон медиҳад ки аз сабаби вазнинии зӯроварии пӯсти онҳо зиёд мешавад, шахсони динӣ аксар вақт ба амалҳои динӣ бармегарданд, бештар ба калисо рафтан ва роҳи муқобилат карданро пайдо мекунанд (фикрҳои 12 Steps). Ин танҳо барои ҳар гуна алоқаи ҷинсӣ ва рӯҳбаландӣ ҳисоб карда метавонад.

Дар ҷамъбаст:

• Ҳар ду шарҳи ба Gola эътироф ва омӯзиши ягона, ки ба намунаи таҳқири хавфи порнографӣ ҳеҷ чиз надоранд, вуҷуд надорад.
• Таҳқиқоти 2014 Grubbs "нашъамандии эҳсосшуда" -ро дар ҳақиқат дарёфт кард, ки нашъамандӣ ба порнӣ бо миқдори порнои дидашуда нисбат ба диндорон сахттар алоқаманд аст.
• Ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки "шарм" -и динӣ тағиротҳои майнаи марбут ба нашъамандиро ба вуҷуд меорад ва аммо ин тағирот борҳо дар он пайдо шудаанд майнаи корбарони порнографӣ.
• Далелҳои зиёде мавҷуданд, ки диндорон воқеан шахсро аз истифодаи порнография ва аз ин рӯ нашъамандӣ аз порнография муҳофизат мекунад.
• Намунаи "истифодабарандагони порнои динӣ" -и Граббс марҳилавӣ нест ва аз ин рӯ, ногузир ба суръати баландтари пешгӯиҳои генетикӣ ё масъалаҳои аслӣ дучор меоянд.
• Ду тадқиқоти охирин бо муносибати бераҳмона ва ранҷиши мардон дар ҷустуҷӯи табобат муошират накарданд.

навсозии: ду таҳқиқоти нав дар дили мем мемонанд, ки "диндорӣ майл ба порноро ба вуҷуд меорад":

• Таҳқиқоти нав ба Grubbs CPUI-9 ҳамчун восита барои баҳодиҳии "ҳисси порнография" ё порнографияи воқеии порнографӣ (2017)
• Одамони хурдтарини кӯтоҳ истифода мебаранд ва ҳеҷ чизи бештаре ба имон намеоваранд (2017)

ҚИСМИ ИҶОЗАТ: Эзоҳ: Доир ба дархостҳои ками интихобшуда

Муқаддима

Дар ин қисмат мо якчанд изҳороти дастгирнашаванда ва изҳороти бардурӯғи дар Ҷавоби Гола навишташударо баррасӣ мекунем. Гарчанде ки васвасаи "Ҷавоб ба Гола" -ро сатр ба сатр ҷолиб кардан душвор аст, сустии асосии он дар он аст, ки далелҳои он мушаххасанд. Онҳо мундариҷаи Эзоҳ ё таҳлили ҳамаҷонибаи 9 Аввалан в. 2015 (аз ҷумла Матуес Гола): Эритроситҳо аз рӯи таҷриба Аввалан в, 2015. Ҳамаи таҳлилҳои мутахассисони 9 розӣ ҳастанд Аввалан в, 2015 дар ҳақиқат намеништизатсия ё гуруснагӣ, ки бо модели таҳқикатӣ мувофиқ аст, пайдо шудааст. Аввалан, протоколро таъйин кунед: Ҳатто агар Аввалан, 2015 ягон реаксияи реактивӣ надоштанд, 21 таҳқиқоти неврологӣ мавҷуданд, ки дар реаксияҳои реактивӣ ё хоҳишҳо (ҳассоскунӣ) дар корбарони маҷбуркунандаи порнавӣ гузориш додаанд. Тадқиқотҳо дар бораи ҳассоскунӣ (реактивӣ ва хоҳишҳо) дар истифодабарандагони зӯроварӣ / зӯроварии ҷинсӣ: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21 , 22, 23, 24. Дар илм, шумо бо таҳсили беқурбшавӣ рафтан намехоҳед - шумо бо далели далели рафтан мехоҳед.

Изҳороти зерини Ҷавоб ба Гола ба нигарониҳои Матеуш Гола нисбат ба Аввалан, Хатари методологии 2015. Якчанд камбудиҳои асосӣ дар ин ва дигар тадқиқотҳои пешакӣ натиҷаҳои таҳқиқот ва даъвоҳои марбут ба шубҳаҳои ҷиддиро тарк мекунанд:

1. Мавзӯъҳо барои тамошобинони фанни матн намебошанд (мавзӯъҳои асосӣ танҳо як саволи ягона ҷавоб доданд).
2. Саволномаҳои истифодашуда дар бораи истифодаи порнография напурсидаанд ва барои арзёбии "нашъамандӣ ба порнӣ" эътибор надоранд.
3. Мавзуҳо хито (мардон, духтарон, гетеросексуалҳо) буданд.
4. Мавзӯъҳо барои шикастани шароитҳои психиатрӣ, истифодаи маводи мухаддир, доруҳои психотропӣ, нашъамандӣ, таркибҳои рафтор ё мушкилоти маҷбурӣ (ягонаи яке аз онҳо берун аз он) намебошанд.

Ба ҷавоб: Аввалан, 2015 методологияи "дуруст" -ро дар кор қабул ва муайян кардани кадом мавзӯъҳо нашъамандони порнография ва Voon et al., 2014 не буд.

Ҳеҷ чиз наметавонад аз ростӣ, мисли он бошад Аввалан в. методология дар ҳар як сатҳ, дар ҳоле, Voon et al. методологияи дақиқро дар ҷалб, таҳқиқ ва арзёбии мавзӯъҳои "пӯсти пӯст" истифода бурд (субъектҳои рафтори ҷинсии маҷбурӣ).

Асли каме. Бо назардошти он, миёнаи умумӣ Хониши EEG аз 55 "нашъамандони порнографӣ" ба миёнаи умумӣ Хониши EEG аз 67 "ғайри нашъаманд". Аммо эътибори Аввалан, 2015 комилан ба муқоиса кардани шаклҳои фаъолсозии мағзи сарчашма вобаста аст гурӯҳ of лутфан порнография ба як гурӯҳ of ғайриқонунӣ. Барои даъвоҳои Prause дар бораи тақаллуб ва сарлавҳаҳои шубҳаноке, ки қонунӣ мебошанд, ҳама аз мавзӯъҳои 55 Prause бояд мебоист заҳролудҳои воқеӣ бошанд. На як, на бештар, вале ҳар як мавзӯъ (тавре ки Вун буд). Ҳама нишонаҳо ба шумораи зиёди субъектҳои 55 Prause, ки ғайриманқул мебошанд, ишора мекунанд. Иқтибос аз Стил ва дигарон., 2013 ҳамаи равандҳои интихоби ва берун аз салоҳиятҳо, ки дар таҳқиқоти пешакӣ 3 кор мекунанд, тасвир мекунад (Аввалан в., 2013,  Steele et al, 2013, Аввалан в., 2015):

"Нақшаҳои ибтидоӣ даъват карданд, ки беморон дар табобати нашъамандии ҷинсӣ ҷалб карда шаванд, аммо Шӯрои маҳаллии баррасии институтсионалӣ ин ҷалбро манъ кард, зеро он ба ихтиёри VSS афтодани ин гуна ихтиёриён метавонад бозгашти худро мустаҳкам кунад. Ба ҷои ин, иштирокчиён аз ҷомеаи Покателло, Айдахо тавассути онлайн ҷалб карда шуданд рекламадиҳандае, ки одамонеро, ки мушкилоти худро ба танзим медаровардани тасвирҳои ҷинсӣ доранд, талаб мекунанд. "

Ана тамом. Ягона меъёри дохилшавӣ ба саволи ягона посухи ҳа буд: «Оё шумо мушкилоти танзим кардани назари худро дар бораи тасвирҳои ҷинсӣ доред?. ” Аввал хатои ошкоршуда Саволномаи пурсишро дар бар мегирад, ки танҳо дар бораи тамошои ҷинсӣ мепурсад тасвирҳо, ва на дар бораи порнаи интернетӣ, махсусан видеофилмҳои ҷараён (ки ба шакли порнография, ки ба нишонаҳои аз ҳама вазнин оварда мерасонад) нигаронида шудааст.

Бештар аз он, ки тадқиқоти пешакӣ бо истифода аз анкетаи ҷинсии ҷинсӣ ё порнографӣ (субъективӣ) Voon et al. кард). Нигоҳ накарда буд, ки субъектҳои потенсиалиро, ки истифодаи порнография ба ҳаёти онҳо таъсири манфӣ расонидааст, ба назар гирифта, онҳо худро ба пӯсти майли худ меҳрубонанд, ё онҳо бо нишонаҳои мантиқии заҳролудшавӣмисли Voon et al. кард).

Ҳеҷ хато накунед, на Стил ва дигарон., 2013 на Аввалан в., 2015 ин 55 мавзӯъҳоро ҳамчун нашъамандони порнография ё корбарони маҷбурии порнӣ тавсиф кард. Субъектҳо танҳо эътироф карданд, ки аз истифодаи порнои худ "ғамгинанд". Тасдиқи табиати омехтаи мавзӯъҳои ӯ, Prause дар қабул Мусоҳибаи 2013 ки баъзе субъектҳои 55 танҳо мушкилоти хурд доранд (ин маънои онро дорад, ки онҳо буданд не porno porno):

«Ин тадқиқот танҳо одамоне шомил буд, ки аз мушкилот хабар доданд, аз нисбатан хурд ба мушкилоти азим, назорат аз болои дидани онҳо ба ҳушдорҳои визуалии ҷинсӣ ».

Ҳамзамон, дар натиҷаи таҳқиқи мавзӯъҳо барои зӯроварии ҷинсӣ воқеан таҳқиқотҳои 3 ба меъёрҳои стандартизатсионии стандартӣ, ки одатан дар таҳқиқоти химиявӣ кор мекунанд, барои пешгирӣ намудани зарардидагон истифода мебаранд. Тадқиқоти пешакӣ чунин набуд:

• Намудҳои шаффоф барои шароити равонӣ (истиснои худкорона)
• Намудҳои мавзеъ барои тарзҳои дигар (истиснои автоматӣ)
• Мӯҳтаво пурсед, ки агар онҳо доруҳои психотропиро истифода мекарданд (аксар вақт хориҷкунӣ)
• Маводҳои шаффоф барои касоне, ки ҳоло истифода мебаранд, маводи мухаддир (хориҷкунӣ)

Voon et al, 2014 ҳама чизро дар боло ва бештар аз ҳама барои таъмин намудани онҳо танҳо субъектҳои беназири ҳамҷинсгаро ва порнографӣ тафтиш мекарданд. Ҳамин тавр, Аввалан в., 2015 онҳо иқрор шуданд, ки кор мекунанд Не меъёрҳои берун аз мавзӯъҳо:

"Азбаски гиперсексуализм ташхиси кодификатсия нест ва ба мо ҷалби беморон ба таври возеҳ манъ карда шуда буд, ҳеҷ гуна ҳудудҳо барои муайян кардани таҷрибаи корбарони мушкилот истифода намешуданд"

Чунин ба назар мерасад, ки дар назари Prause танҳо посух ба таблиғи саволҳои ягона ба меъёрҳои истисно барои таҳқиқоти пешакӣ ҷавобгӯ аст. Ин моро ба ташвиши Matuesz Gola оварда мерасонад, ки мавзӯъҳои Prause нашъамандони порнографӣ нестанд, зеро онҳо танҳо ба ҳисоби миёна дар як ҳафта 3.8 соат дар як ҳафта тамошо мекарданд, дар ҳоле ки мавзӯъҳои Voon дар як ҳафта 13.2 соат тамошо мекарданд:

Матиусз Гола: "Бояд қайд кард, ки дар Prause et al. (2015) корбарони мушкилот порнографияро ба ҳисоби миёна дар тӯли 3.8 соат / ҳафта истеъмол мекунанд, тақрибан бо корбарони порнографияи ғайримуқаррарӣ дар Кӯҳ ва Галлинат (2014), ки ба ҳисоби миёна 4.09 соат / ҳафта истеъмол мекунанд, баробар аст. Дар Voon et al. (2014) корбарони бе мушкилот гузориш доданд, ки 1.75 соат / ҳафта ва 13.21 соат / ҳафта (SD = 9.85) - маълумоте, ки Voon ҳангоми конфронси илмҳои равоншиносии Амрико дар моҳи майи соли 2015 пешниҳод кардааст. "

Соатҳо барои ҳар як омӯзиш дар як ҳафта як соат истифода мешавад:

• Voon et al: Соатҳои 13.2 (ҳама тамосҳои пӯст буд)
• Кун ва Галлинат: Соатҳои 4.1 (ҳеҷ кас ба мисли порчаҳои пӯсти таснифшуда)
• Аввалан в: Соати 3.8 (ҳеҷ кас намедонад)

Гола инчунин фикр кард, ки чӣ гуна субъектҳои 55 Prause эҳтимолан нашъамандони порнографӣ бошанд (бо мақсади "қаллобӣ кардани нашъамандӣ") ҳангоми тамошо Камтар аз фано Kühn & Gallinat, 2014 ғайриқонунӣ. Чӣ тавр дар ҷаҳон чӣ метавонад ҳама Субъектҳои Prause вақте ки "зӯроварии пӯст" бошанд ҳеҷ ба Кӯҳ ва Галлинат мавзӯъҳо нашъамандони порнографӣ ҳастанд? Бо вуҷуди ин, ки онҳо нишонгузорӣ карда шудаанд, мавзӯъҳо бояд дар саросари таҳқиқот муқоиса карда шаванд, пеш аз он ки шумо даъво кунед, ки таҳқиқоти рақобатии "қалбакӣ" кардаед. Ин тартиби илмии ибтидоӣ мебошад.

Пас, Prause & company чӣ гуна сӯрохиҳои зиёдеро дар раванди ҷалб ва арзёбии субъектҳои худ ҳал кард? Бо ҳамла ба методологияи дақиқи Voon et al., 2014! Аввалан, тавсифи раванди корӣ, меъёрҳои арзёбии марбут ба зӯроварии пӯст ва меъёрҳои берун аз салоҳият Voon et al., 2014 (инчунин нигаред Шмидт ва дигарон, 2016 & Banca et al., 2016):

“Субъектҳои CSB тавассути таблиғоти интернетӣ ва роҳнамои терапевтҳо қабул карда шуданд. ҲВ мардони синнашон мувофиқ аз таблиғоти ҷамъиятӣ дар минтақаи Шарқи Англия ҷалб карда шуданд. Ҳама субъектҳои CSB бо психиатр мусоҳиба карда, тасдиқ карданд, ки онҳо меъёрҳои ташхиси ССБ-ро иҷро кардаанд (ба меъёрҳои ташхиси пешниҳодшуда барои ҳарду ихтилоли гиперсексуалӣ ҷавобгӯ буданд [Кафка, 2010; Reid et al., 2012] ва маслиҳати ҷинсӣ [Carnes et al., 2007]), ки ба истифодаи маҷбурии маводи зеҳнии ҷинсӣ дар Интернет равона шудааст. Ин бо истифода аз варианти тағйирёбандаи Scizona Experience Sexual Experiences (ASES) [Mcgahuey et al., 2011], ки дар он саволҳо оид ба миқдори 1-8 ҷавоб дода шуданд, бо нишондиҳандаҳои баландтарини камбизоатӣ назаррас буд. Бо дарназардошти хусусияти таблиғот, ҳамаи субъектҳои CSB ва HV мардон ва гетеросексуал буданд. Ҳама гуна HV бо синну сол (синну сол 5 сола) бо субъектҳои CSB буданд. Мавзӯъҳо низ барои мувофиқат бо муҳити атрофи MRI, ки мо пештар анҷом дода будем [Banca et al., 2016; Мехелман ва дигарон, 2014; Voon et al., 2014]. Нишондиҳандаҳои берунӣ, ки дар синну соли 18 мавҷуданд, дорои таърихи SUD будаанд, истифодабарандаи мунтазами воситаҳои ғайриқонунии маводи мухаддир (аз он ҷумла каннабисӣ) ва дорои мушкилоти ҷиддии психиатрӣ, аз он ҷумла ихтилоли фишори миёна ва вазнин ё мушкилоти obsessive-compulsive ё таърихи парастиши ду-ду ё физикаи физикӣ (бо истифода аз Индекси Ниҳолҳои байналхалқии неврологӣ) [Sheehan et al., 1998]. Дигар таркиби маҷбурӣ ё тарзи рафторӣ низ истисноҳо буданд. Мавзӯъҳо аз ҷониби духтури психиатр дар бораи истифодаи оқилонаи бозиҳои онлайнӣ ё иҷтимоии интернетӣ, бозиҳои психологӣ ё маҷбуркунии маҷбурӣ, кӯдакон ва эҳсосоти калонсолон, норасоии ихтилоли гиперактивӣ ва ташхиси танқиди шиканҷа баҳо медиҳанд. Мавзӯъҳо Тағироти рафтори UPPS-Pро анҷом дод [Whiteside and Lynam, 2001] барои арзёбии беқурбшавӣ, ва таҳлили Beck Департаменти [Beck et al., 1961] арзёбӣ кард. Ду субъектҳои 23 CSD бо доруҳои зиддимонополӣ қабул карда шуданд ё ба бемории изофӣ ва фубрикаи иҷтимоӣ табдил ёфтанд (N = 2) ё фобияи иҷтимоӣ (N = 1) ё таърихи кӯдакии ADHD (N = 1). Ризоияти огоҳонаи хаттӣ ба даст оварда шуд ва таҳқиқот аз ҷониби Кумитаи Этикаи Донишгоҳи Кембриҷ тасдиқ карда шуд. Мавзӯъҳо барои иштироки онҳо пардохта мешуданд. ”

"Нуздаҳ марди гетеросексуалӣ бо CSB (синну солашон 25.61 (SD 4.77)) ва 19-сола (синну соли 23.17 (SD 5.38)) волонтёрҳои мардони солими гетеросексуалӣ бидуни CSB омӯхта шуданд (Ҷадвали S2 дар File S1). 25 иловагӣ низ синну соли солхӯрда (25.33 (SD 5.94)) ихтиёриёни гетеросексуалӣ солим буданд. Субъектҳои CSB гузориш доданд, ки дар натиҷаи истифодаи зиёди маводи ғизоии ҷаззоб онҳо аз сабаби истифодаи кор (N = 2), муносибатҳои шадид ё таъсири манфии дигар намудҳои иҷтимоӣ (N = 16), маҳдудияти таҷовузкор ё камёфтшуда (N = 11), идеяи таҷрибавии таҷрибавӣ (N = 3) ва истифодаи маблағҳои калон (N = 2) 3; аз £ 7000 то £ 15000). Он даҳ мавзӯъ дар бораи рафтори онҳо маслиҳат медоданд ё буданд. Ҳамаи мавзӯъҳо дар бораи мастурбатсия дар якҷоягӣ бо дидани маводи онлайнӣ ҷинсӣ нишон доданд. Мавзӯъҳо низ истифода бурдани хидматҳои ҳамҷаворӣ (N = 4) ва клиерсекс (N = 5) хабар доданд. Дар бораи варианти мутобиқшудаи ҷадвали таҷрибаҳои ҷинсии Аризона [43], Субъектҳои CSB нисбат ба ихтиёриёни ихтиёрӣ нисбат ба мушкилоти ҷинсӣ мушкилоти ҷиддӣ доранд ва мушкилоти зиёди электрикӣ дар робитаҳои ҷинсии сеҳри ҷисмонӣ ба назар мерасанд, аммо на ба ҷинсҳои номатлуб (Ҷадвали S3) File S1Озодӣ "

Ҷавоб ба Gola ҳамлаҳоро ба вуҷуд овард Voon et al., 2014:

«Гола қайд мекунад, ки соатҳои истеъмоли филм дар иштирокчиёни мо назар ба ду таҳқиқоти дигари истифодаи мушкилоти эротика камтар ба назар мерасиданд. Мо инро дар коғази худ қайд кардем (сархати аввали "Гурӯҳи мушкилот ба таври назаррас бештар гузориш дод ..."). Гола истидлол мекунад, ки намунаи корбарони мушкилоти мо нисбат ба намунае, ки аз Voon et al., Камтар аз соати тамошои филмҳои ҷинсӣ гузориш доданд. (2014). Аммо, Voon et al. махсус барои иштирокчиёни шармандаи ҷинсӣ баланд, аз ҷумла таблиғот дар сайтҳои шармовар дар бораи истифодаи филмҳои ҷинсӣ, мардони "ҷустуҷӯи табобат" сарфи назар аз истифодаи "порнография" аз ҷониби DSM-5 эътироф нашудаанд ва бо маблағгузории як намоиши телевизионӣ ҳамчун "зарар" -и "порнография". Онҳое, ки тамғакоғазҳоро қабул мекунанд, нишон доданд, ки таърихи арзишҳои консервативии иҷтимоӣ ва диндории баланд доранд (Граббс, Exline, Pargament, Hook, & Carlisle, 2014). Эҳтимол дорад, ки Voon et al. (2014) намуна бо шарм доштани ҷинсии баланд дар ҷомеаҳои онлайн тавсиф карда мешавад, ки гузоришдиҳиро дар бораи истифодаи баланд ташвиқ мекунанд. Инчунин, истифодаи "порнография" ҳангоми пурсиши сохторӣ арзёбӣ шуд, на саволномаи стандартӣ. Ҳамин тариқ, психометрия ва ғаразҳои пинҳонии ба мусоҳибаи сохторӣ хос номаълуманд. Ин муқоисаи чораҳои истифодаи филми ҷинсиро дар байни таҳқиқот душвор мекунад. Стратегияи мо барои муайян кардани гурӯҳҳо бо кори саросар истинодшуда нишон медиҳад, ки аҳамияти критерияро дар мушкилоти ҷинсӣ нишон медиҳад (Bancroft, Loftus, & Long, 2003). ”

Ин чизе беш аз як веб аз изҳороти бардурӯғи ба осонӣ радшуда ва даъвоҳои беасос ҳисоб карда шудааст, ки диққати хонандаро аз раванди намоиши камбуди Prause дур мекунад. Мо бо:

Ба Gola ҷавоб диҳед: Аммо, Voon et al. махсусан барои иштирокдорон дар бораи макони ҷинсӣ, аз ҷумла рекламаҳо дар сайтҳои маккорона дар бораи истифодаи ҷинсии филм, «табобат» -и мардон, сарфи назар аз "порн", ки аз тарафи DSM-5 шинохта намешаванд, ва бо маблағгузории намоиши телевизионӣ ҳамчун "зарар" -и "porn".

Аввалан, Ҷавоби Гола ҳеҷ далеле барои тасдиқи даъво дар бораи он, ки иштирокчиён «нангҳои зиёди ҷинсӣ» -ро аз сар гузаронидаанд ё аз ба ном «вебсайтҳои шармовар» ба кор ҷалб карда шудаанд, пешниҳод намекунад. Ин ҷуз таблиғи беасос чизи дигаре нест. Аз тарафи дигар, Тадқиқоти пешакӣ мавзӯъҳоро аз Покателло, Айдахо, ки аз 50% Mormon зиёд аст, ҷалб карданд. Эҳтимол дорад, ки субъектҳои динии Prause дар робита бо истифодаи порнои худ шарм ё гунаҳкориро аз сар гузаронданд, дар муқоиса бо субъектҳои Voon, ки дар Британияи Кабир ба таври оммавӣ ҷалб карда шудаанд.

Дуюм, бисёре аз иштирокчиёни Voon буданд, ҷустуҷӯи табобати нашъамандӣ ва аз ҷониби терапевтҳо муроҷиат кардан. Кадом роҳи беҳтаре барои таъмини субъектҳои зӯроварии пӯст вуҷуд дорад? Ин хеле аҷиб аст, ки вақте ки Prause Studies мехост истифода барад, ҷавоб ба Gola онро ҳамчун манфӣ (ба ҷои қувваи бебаҳс) паҳн мекунад. танҳо "Табобати табобат" нашъамандони ҷинсӣ, аммо аз ҷониби Шӯрои баррасии донишгоҳ манъ карда шудааст. Аз аввалин омӯзиши Prause EEG гирифта шудааст:

Steele et al., 2013: "Нақшаҳои аввалия барои беморон барои табобати алоқаи ҷинсӣ даъват карда мешаванд, аммо Шӯрои маҳаллии баррасии институтсионалӣ ин ҷалбро бо он сабаб манъ кард, ки ба ихтиёри VSS гузоштани ин гуна ихтиёриён метавонад бозгаштанро тақвият бахшад. ”

Сеюм, ҷавоб ба Гола ба он далолат мекунад, Voon et al. Соли 2014 аз ҷониби "намоиши телевизионӣ" маблағгузорӣ карда шуд. Тавре ки ба таври возеҳ гуфта шудааст Voon et al., 2014, омӯзиш аз ҷониби «маблағгузорӣ шудаастTrust Trust":

Voon et al., 2014: "Маблағгузорӣ: Маблағгузорӣ аз ҷониби Грантҳои Байналхалқӣ Шаҳодатномаи Байналмилалӣ (093705 / Z / 10 / Z). Доктор Потенцаро қисман грантҳои P20 DA027844 ва R01 DA018647 аз Институти миллии тандурустӣ дастгирӣ карданд; Департаменти давлатии Коннектикут оид ба солимии рӯҳӣ ва хадамоти наркологӣ; Маркази солимии равонии Коннектикут; ва Маркази такмили ихтисоси ҷоизаи тадқиқотӣ аз Маркази миллии бозигарии масъул. Маблағгузорон дар тарҳрезии омӯзиш, ҷамъоварии маълумот ва таҳлил, тасмими интишор ва омода кардани дастнавис нақше надоштанд. ”

Ин аст, ки бо далелҳои нодуруст ва нодуруст бознамедоранд. Масалан, ҷавоб ба Gola дар бораи нодурусти дигар дар бораи он Voon et al. методологияи ҷустуҷӯ / арзёбӣ:

Ба Gola ҷавоб диҳед: Ғайр аз ин, "истифодаи порн" ҳангоми гузаронидани мусоҳибаи сохторӣ, на саволномаи стандартӣ.

Аслӣ Дар таҳияи мавзӯъҳои эҳтимолӣ Voon et al., 2014 истифода шудааст чор пурсишномаҳои стандартӣ ва мусоҳибаи васеи равонӣ. Дар поён тавсифи мухтасари раванди банақшагирӣ гирифта шудааст Banca et al., 2016 (КББ Муносибати ҷинсии ҷудогона аст):

Voon et al., 2014: Субъектҳои КМБ буданд тафтиш карда шудааст бо истифода аз санҷиши сенсории ҷинсии интернетӣ (ISST; Delmonico ва Miller, 2003) ва саволномаи пурраи таҷрибаи таҳияшуда, ки дорои асбобҳои марбут ба синну соли фароғатӣ, давомнокӣ, давомнокӣ, кӯшиш барои истифодаи назорат, истисмор, намунаҳои истифода, табобат ва оқибатҳои манфӣ мебошанд. Иштирокчиёни СББ аз ҷониби духтури психологӣ мусоҳиба карда шуданд, то онҳо тасдиқ кунанд, ки онҳо ду қадами ташхисҳои ташхисиро барои КҶР иҷро мекунанд (меъёрҳои ташхиси пешниҳодшударо оид ба шиканҷа ба Hypproperty; Carnes et al., 2001; Кафка, 2010; Reid et al., 2012), тамаркуз ба истифодаи маҷбурии маводи онлайнии ҷинсӣ. Ин меъёрҳо нокомии коҳиш ё назорати рафтори ҷинсӣ, аз ҷумла истеъмоли порнографияро, сарфи назар аз мушкилоти иҷтимоӣ, молиявӣ, равонӣ ва таълимӣ ё касбӣ таъкид мекунанд. Тавсифи муфассали нишонаҳои CSB дар тавсиф дода шудааст Voon et al. (2014).

Ин тааҷҷубовар аст, ки Ҷавоб ба Гола ҷуръат карда метавонад, ки тартиби санҷиши амалан мавҷуднашударо, ки дар Тадқиқоти пешакӣ истифода мешуданд (субъектҳо ба таблиғи як савол ҷавоб доданд) бо расмиёти мукаммал ва экспертизаи барои Voon et al., 2014:

1. Санҷиши Силсилаи Интернет, Delmonico ва Miller, 2003
2. Мусоҳиба аз ҷониби духтури психиатр, ки меъёрҳоро барои зӯроварии ҷинсӣ аз 3 истифода мебарад, пурсидашудагон: Carnes et al., 2001; Кафка, 2010; Reid et al., 2012)
3. Саволномаи васеи тафтишоти тафтишотӣ, аз ҷумла синну соли фароғатӣ, давомнокӣ, давомнокӣ, кӯшиш барои истифодаи назорат, истисмор, намунаҳои истифода, табобат ва оқибатҳои манфӣ.

Ногуфта намонад, ки ин раванд танҳо танзими санҷиши мавҷудияти зӯроварии пинҳонӣ буд; Voon et al. дар ин ҷо намеистад. Саволномаҳо ва мусоҳибаҳои бештар онҳое, ки дорои шароити равонӣ, нашъамандӣ ва рафторӣ, OCD ё ихтилоли маҷбурӣ ва сӯиистифодакунандагони моддаҳои ҳозира ё гузашта мебошанд, истисно карданд. Тадқиқотчиён дар таҳқиқоти пешакӣ ҳеҷ яке аз ин корҳоро накардаанд.

Дар ниҳоят, Ҷавоб ба Gola исбот карда наметавонад, ки тамоси бадиеро, ки аз фоҳишаи динӣ бештар аст,

Ба Gola ҷавоб диҳед: "Ба онҳое, ки тамғакоғазҳоро қабул мекунанд, нишон дода шудааст, ки таърихи арзишҳои иҷтимоии консервативӣ ва диндории баланд доранд (Граббс, Экслайн, Паргамент, Ҳук, ва Карлайл, 2014)."

Муборизаи номатлуб дар байни тамошобинони фоҷиавӣ ва ҷудоиталабӣ буд дар боло зикр карда шудааст ва дар ин бора бодиққат таҳлили васеъ аз ҷониби Joshua Joshua Grubbs маводи.

Ба ҷавоб ҷавоб диҳед Gola, камбуди ҷиддиро дар бар мегирад Аввалан в., 2015: Диққати ғайримуқаррарии субъектҳо

Интиқодҳои таҳқиқоти баҳсбарангези EEG Nicole Prause (Steele et al, 2013, Аввалан в., 2015) дар бораи табиати гуногуни порнои "ғамгин" бо истифода аз мавзӯъҳо нигарониҳои шадид ба бор оварданд. Таҳқиқоти EEG мардон ва духтарон, гетеросексуалҳо ва ғайри-гетеросексуалҳоро дар бар мегирифтанд, аммо муҳаққиқон ба ҳамаи онҳо порнои стандартӣ, эҳтимолан ҷолиб, мардон ва занонро нишон доданд. Ин муҳим аст, зеро он тартиби стандартиро барои таҳқиқоти нашъамандӣ, ки дар он муҳаққиқон интихоб мекунанд, вайрон мекунад ҳамҷинсгароӣ субъектҳо аз ҷиҳати синну сол, ҷинс, тамоюл, ҳатто ба ин монанд IQ (зиёдтар гурӯҳи гурӯҳи назоратӣ) барои пешгирӣ кардани тағъироте, ки аз чунин фарқиятҳо фарқ мекунанд.

Ба ибораи дигар, натиҷаҳои таҳқиқоти 2 EEG аз ибтидое, ки мардон, духтарон ва гетососексуалҳо дар ҷавобҳои ақлонии онҳо ба тасвирҳои ҷинсӣ фарқ мекунанд, вобастаанд. Аммо баъд аз омӯхтани омӯзиш, мардон ва занҳо ҷавобгарии ҷисмонии ҷинсӣ ё тасвирҳои ҷинсӣ доранд. Гола медонист, ки ин хатои марговар дар як қайд аст:

Матиусз Гола: "Мутаассифона, ба назар мерасад, ки муаллифон якҷоя бо иштирокчиёни мардон ва занон якҷоя бо натиҷаҳои охир нишон медиҳанд, ки рейтингҳои ҷинсии аҷоиб ва арзишҳо дар байни ҷинсҳо хеле фарқ мекунанд. (нигаред: Wierzba et al., 2015). ”

Дар фишори равонӣ, Голл ба Гола ин филро дар ҳуҷраи худ айбдор мекунад: мард ва зан бензол ба таври гуногун ба тасвирҳои ҷинсӣ ҷавоб медиҳанд. Ба ҷои ин, ҷавоб ба Гола ба мо хабар медиҳад, ки ҳам мардон ва ҳам занон бо тасвири ҷисмонӣ ва дигар далелҳои ғайримуқаррарӣ ба вуҷуд омадаанд:

“Гола изҳор медорад, ки маълумот барои мардон ва занон набояд якҷоя пешниҳод карда шавад, зеро онҳо ба як ангезаи ҷинсӣ посух намедиҳанд. Дар асл, афзалиятҳои мардон ва занон барои ҳавасмандгардонии ҷинсӣ ба ҳам сахт дучор меоянд (Janssen, Carpenter, & Graham, 2003). Тавре ки мо тавсиф кардем, тасвирҳо барои баробар кардани ҳавасмандии ҷинсии ҳам мардон ва ҳам занон нишон дода шуданд. Тасвирҳои "ҷинсӣ" аз Системаи Байналмилалии Тасвири Аффектӣ илова карда шуданд, зеро онҳо ҳамчун романтикӣ, на аз ҷониби ҷинсӣ аз ҷониби ҳам мардон ва ҳам занон коркард карда мешаванд (Spiering, Everaerd, & Laan, 2004). Муҳимтар аз ҳама, тадқиқот нишон дод, ки фарқиятҳо дар рейтинги ҳассосияти ҷинсӣ, ки ба ҷинс мансубанд, беҳтар ба вобастагии ҷинсӣ алоқаманданд (Wehrum et al., 2013). Азбаски хоҳиши ҷинсӣ дар таҳқиқот пешгӯишаванда буд, тақсим кардани гузоришҳои ҳавасмандии ҷинсӣ бо омезиши маълум: ҷинс мувофиқ набуд. ”

Посухи дар боло овардашуда бо танқиди Матеуш Гола ҳеҷ рабте надорад: Ҳангоми дидани ҳамон майнаҳои мардона ва занонаи порнографӣ намунаҳои хеле гуногуни майна (EEG) ва гардиши хун (fMRI) нишон медиҳанд. Масалан, ин Омӯзиши EEG муайян кард, ки занон ҳангоми тамошои ҳамон суратҳои ҷинсӣ нисбат ба мардон нишондиҳандаҳои EEG хеле баландтар буданд. Шумо наметавонед хонишҳои мардона ва занонаи EEG-ро ба ҳисоби миёна, тавре ки Тадқиқоти пешакӣ анҷом додаанд ва бо ҳама чизи пурмазмун хотима диҳед. Шумо инчунин посухҳои мағзи гурӯҳи омехтаро бо аксуламалҳои майнаи гурӯҳи дигари омехта муқоиса карда наметавонед, чунон ки Тадқиқоти пешакӣ карда буданд.

Сабабе ҳаст, ки ҳеҷ кадоме аз он таҳқиқоти неврологӣ дар истифодабарандагони зӯроварӣ (ба истиснои Prause) мардон ва духтарони омехта. Ҳар як омӯзиши ягонаи неврологӣ субъектҳоеро дар бар мегирифт, ки ҳама як ҷинс ва тамоюли ҷинсии якхела буданд. Дар ҳақиқат, худи Prause изҳор дошт таҳсили қаблӣ (2012) ки шахсони алоҳида дар ҷавоби онҳо ба тасвирҳои ҷинсӣ фарқ мекунанд:

«Омилҳои филмӣ ба фарқиятҳои инфиродӣ дар диққат ба ҷузъҳои гуногуни ангезишҳо (афзалият ба рентгенҳо, Rupp & Wallen, 2007), афзалият ба мундариҷаи мушаххас (Janssen, Goodrich, Petrocelli, & Bancroft, 2009) ё таърихҳои клиникӣ, ки қисмҳои ҳавасмандгардониро таҳрик медиҳанд, осебпазиранд ( Вуда ва дигарон, 1998). ”

"Бо вуҷуди ин, шахсони алоҳида дар нишонаҳои аёнӣ, ки боиси ташвиши ҷинсӣ ба онҳо мешаванд, бениҳоят фарқ мекунанд (Грэм, Сандерс, Милхаузен ва Макбрайд, 2004)."

2013 Омӯзиши вақт гуфт:

"Бисёре аз таҳқиқот бо истифода аз системаи маъмули тасвири байналмилалии аффектӣ (Lang, Bradley, & Cuthbert, 1999) Истифодаи оҳангҳои гуногун барои мардон ва занон дар намунаи онҳо истифода баред. "

Вариантҳои васеъ бо гурӯҳҳои гуногуни ҷинсӣ (мардон, духтарон, гетеросексуалҳо), муқоиса ва хулосаҳои навъи таҳқиқоти пешакӣ беэътиноӣ карда мешаванд.

Ҷамъоварии тадқиқоте, ки механизмҳои ҷинсӣ ва ҷинсии мардон ва занон хеле фарқ мекунанд, дар як тасвири ҷинсии якхела фарқ мекунанд:

• Фарқияти гендерӣ дар ҷавоби ҷинсӣ ва муҳофизати ҷинсӣ ба Eroticica (2013)
• Фарқияти ҷинсии фаъолсозии мағзиҳо ба ҳассосияти эмотсионалӣ: таҳлили метеоии тадқиқотҳои неврологӣ (2012)
• Фаъолияти пӯсти симпатӣ дар одамизод ҳангоми ҳассос будани тасвирҳои эмотсионалӣ: фарқияти ҷинсӣ (2014)
• Потенсиали мусбӣ (LPP) ба ҷавобгарӣ ба намудҳои гуногуни ҳисси эмотсионалӣ ва сигарета дар тамокукашӣ: муқоизи мӯҳтаво (2013)
• Фарқияти ҷинсӣ дар байни алоқамандӣ байни атомҳо ва кептитои вирусӣ бо ҳассосияти заъифии возеҳи зӯроварӣ: омӯзиши fMRI (2015)
• Дурнамои таъсирбахшии тасвир: фарқияти гендерӣ дар кортеси визуалӣ? (2014)
• Имтиёзҳои муҳтавои ҷинсии мушаххас барои ҳушдорҳои возеҳи ҷинсӣ (2009)
• Фарқияти ҷинсӣ дар намунаҳои ҷинсии ҷинсии ҷинсӣ: асалҳои ченак ё ҳодисаҳои воқеӣ? (2009)
• Фарқияти ҷинсӣ дар ташвиши ҳашароти ҷинсӣ: омӯзиши чашмрас дар мардон ва занон (2007)
• Мардон ва занон дар вогунҳои амволи ҷисмонӣ (2004)
• Таъсири мундариҷаи ҷинсӣ ва муносибат дар садоҳои аудиоӣ дар бораи ҷинс ва ҷинсии ҷинсӣ дар занон ва мардон (2012)
• Фарқияти ҷинсӣ дар диққати эфирӣ ва эффектҳои ғайриозуқа (2007)
• Фарқияти ҷинсии ҷавобгарӣ ба визуализатсияи шаҳвонии шаҳвонӣ: Шарҳи (2007)
• Ҷавобҳои шаҳодатдиҳии пӯст ба ҳассосияти возеҳи ҷинсӣ (2008)
• Оё мантиқии сеҳрнок ба ҳашароти ҷисмонӣ ба мардҳо ва занон таъсир мерасонад? (2007)
• Омӯзиши функсияҳои FMRI ба таҳаввулоти ҷинсӣ ҳамчун функсияҳои гендер ва сеҳру ҷустуҷӯ: Таҳлили пешакӣ (2016)
• Сатҳи пасти потенсиали эпидемия (LPP) дар посух ба намудҳои гуногуни эмотсионалӣ ва сигарета Стандартҳо дар тамокукашӣ: муқоисаи мундариҷа
• Таъсири давлатҳои ҳавасманд баҳои мусбӣ ба равандҳои ҳассос дар вақти эфирика (2016)
• Асосҳои нифоқии фарқияти ҷинсӣ дар рафтори ҷинсӣ: Мониторҳои миқдорӣ (2016)
• Ҳабибгирии ҷинсии ҷинсӣ ба слайдҳо ва филмҳо (1995)

Хулоса, Тадқиқоти пешакӣ аз камбудиҳои ҷиддии методологӣ азоб мекашиданд, ки натиҷаҳои таҳқиқот ва даъвоҳои муаллифонро дар бораи "қаллобӣ" кардани модели вобастагии порнография зери шубҳа мегузоранд:

1. Мавзӯъҳо буданд heterogeneous (мардон, духтарон, гетеросексуалистҳо)
2. Мавзӯъҳо буданд барои нашъамандӣ, психикӣ, истифодаи маводи мухаддир ё маводи мухаддир ва маводи мухаддир намебошанд
3. Саволҳо буданд барои нашъамандӣ ё истифодаи порнография тасдиқ карда нашудааст