Pagkagumon ng Kasarian Deniers: Ano ang Gumagawa ng mga Ito Kaya Mad?
Ang simpleng ideya lamang ng "pagkagumon sa sex" ay nagagalit ng maraming tao. Pinag-uusapan ko dito ang tungkol sa mga manunulat na nagsisiwalat tungkol sa "Gawa-gawa" ng sekswal na pagkagumon at na magtaltalan na ang buong ideya ng pagkalulong sa sekso ay isang pulis lamang para sa adik at isang scam sa paggawa ng pera para sa mga propesyonal.
Ang anatomya ng isang pagkawala ng sex addiction
Mas gusto kong makita ang mga "deniers," tulad ng tawag ko sa kanila, bilang isang bahagi ng isang mas malaking societal pattern at isa na karapat-dapat sa pag-aaral sa sarili nitong karapatan.
Sa kasalukuyan ang pagsalungat sa konsepto ng pagkagumon sa sex ay may dalawang pangunahing lasa.
1. Ang katatawanan ng kasarian ay talagang lamang normal na pag-uugali.
Ang mga kalalakihan at kababaihan ay may nagtatanggol na reaksyon sa buong larangan ng paggamot sa pagkalulong sa sex bilang pagtatangka na pigilan ang mga normal na kalayaang sekswal. Minsan ang kanilang mga blog at komentaryong online ay tila nagbibiro, (kinakabahan?) Ipinagtatanggol ang pag-uugali kung saan mayroon silang hindi kilalang kahihiyan. Ang mensahe ay "lahat tayo ay gumagawa nito at iniisip mo lamang na 'may sakit' ito sapagkat ang pagiging uptight mo!" Ito ay isang walang kaalamang bias na tila lumalaban sa lohika.
2. Ang katatawanan ng kasarian ay talagang lamang iresponsable na pag-uugali.
Ang argumentong ito ay nagmumula sa lahat ng mga tirahan kabilang ang ilan sa pang-agham na pamayanan. Pinapaliit nito ang kabigatan ng problema at ang pagdurusa na maaaring maidulot nito, at ang mensahe ay madalas na "kayong mga tinatawag na adik ay kumikilos lang ng masama at kailangan mong kumuha ng pananagutan at hugis up! "
Ang pangalawang argument kung minsan ay tumatagal ng form na "kung ang sex ay maaaring maging isang addiction pagkatapos ay maaari kahit ano, " o "kung hayaan natin ang mga tao na matawagan sa pamamagitan ng pagtawag nito ng isang sakit pagkatapos ay mayroong isang madulas na dalisdis na hahantong sa walang sinuman na kailanman kumuha ng anumang pananagutan para sa anumang bagay." (OMG!)
Ang parehong mga argumento ay may net epekto ng sinasabi na hindi namin dapat medikal ang isyu ng sekswal na mapilit na pag-uugali at sa gayon ay hindi namin dapat aktwal na do anupaman tungkol dito Tingnan ang New York Times Op-Ed para sa isang mahusay na talakayan.
Kailangan nating maunawaan ang mga deniers, hindi hahatulan ang mga ito
Ang mga "Deniers" ay palaging umiiral na may kaugnayan sa halos lahat ng hindi kanais-nais na kababalaghan na lumitaw sa buong kasaysayan. Minsan kumuha sila ng posisyon na katanggap-tanggap sa lipunan na umaayon sa relihiyoso o ibang dogma at kumilos nang naaayon, tulad ng pagsunog sa mga erehe o pagkulong sa mga may sakit sa pag-iisip. Sa ibang mga kaso ay simpleng naiwas nila ang mga teoryang pagsasabwatan tulad ng pag-atake ng mga terorista ng 9/11 na talagang isang plano ng gobyerno o hindi kailanman nangyari ang holocaust.
Ang mga ito ay mga masalimuot na pagtatangka upang ipaliwanag o harapin ang isang bagay na nakaranas ng hindi maunawaan o hindi maipagkakasundo. Sa bagay na ito lahat sila mekanismo ng pagtatanggol at wala kahit saan mas malinaw kaya kaysa sa lugar ng sekswal na addiction.
Ang mga nagtatanggi sa pagkagumon sa sex ay dumadaan sa isang daan na mahusay na naglalakbay sa mga naunang panahon ng mga nagnanais na ipagtanggol ang kanilang sarili laban sa isang kalakaran o teorya na nakita nilang labis na nagbabanta. Ito ay totoo lalo na sa kasalukuyang kasaysayan sa ebolusyon ng modelo ng sakit ng kalusugan sa isip. Napaka-unti-unti na ang mga "nakamamatay na kasalanan" ay muling nabuo bilang mga karamdaman ng sikolohikal na tao.
Takot at pagkasuklam bilang isang yugto ng pag-unlad
Sapagkat naniniwala ako na ang mga nagtatanggi sa pagkagumon sa sex ay tunay na tumutugon sa ilang walang malay na takot, sa palagay ko ay hindi sila maaaring palayasin ng mga propesyonal ngunit kailangang maunawaan ang mga ito. Kung hindi tayo hindi sila lalayo at patuloy na malilito ang publiko at hadlangan ang paraan sa katulad na paraan na makagambala ng global warming deniers sa paraan ng pagprotekta sa biosferas.
Tulad ng mga superstitions at takot na pumapalibot sa isang masamang panlipunan magsimulang lumipas, ang isyu ay gumagalaw sa pamamagitan ng isang predictable sequence sa pampublikong kamalayan mula sa demonisasyon sa kriminalisasyon sa medisina sa reintegration. Una ang problema, sinasabi ng alkoholismo, ay isang moral na hindi pagtupad, pagkatapos ito ay isang legal na problema, pagkatapos ay a sakit sa medisina, at sa wakas ay isang mas malaking societal o pampublikong isyu sa kalusugan.
Ang pag-iwan sa isyu ng iligal na pag-uugali sa sekswal, pag-uugali ng tao na ang kasalukuyang diskarte ng lipunan sa pagkagumon sa sekswal ay lumilipat sa paglipas ng demonyalisasyon at kriminalisasyon ngunit hindi pa nakarating sa medisina. Ang paglipat sa buong medikal na ito ay mangangahulugan ng ebolusyon ng kamalayan. Nagsasangkot ito ng pagtanggal ng takot, pagharap sa mga pag-uugali ng panghuhusga, at paghimok sa mga tao na suspindihin ang mga hatol na iyon. Nasa sa atin na matiyagang ipaliwanag.
;