Mobile ubiquity: Pag-unawa sa kaugnayan sa pagitan ng nagbibigay-malay na pagsipsip, pagkagumon sa smartphone at mga serbisyo ng social network (2019)

1.1. Ang mga kahulugan at pagsusuri sa panitikan

Ang mga layunin ng pag-aaral na ito ay tatlong beses: upang suriin ang mga pagkakaiba sa pagitan ng pagkagumon sa smartphone at pagkagumon sa SNS; upang maunawaan ang impluwensya ng mga pang-unawa ng gumagamit sa pagkagumon (sinusukat sa pamamagitan ng pagsipsip ng nagbibigay-malay upang suriin ang estado ng pagkakasangkot ng mga gumagamit at pakikipag-ugnayan sa software at teknolohiya); at upang suriin ang mga pagkakaiba para sa mga kadahilanan ng demograpiko para sa pagkagumon sa smartphone at SNS at pananaw ng gumagamit. Sinisiyasat ng seksyong ito ang background panitikan sa mga paksang ito, na nakatuon sa pagkagumon sa teknolohiya, may problemang paggamit ng smartphone at pagsipsip ng nagbibigay-malay.

1.2. Pagdagdag ng teknolohiya

Medikal na Diksyunaryo ng Merriam-Webster (1995: 273) tinukoy ang pagkagumon bilang "... isang nakuha na mode ng pag-uugali na naging halos o ganap na hindi sinasadya," habang ang Gale Encyclopedia ng Medicine Ang 1999) ay isinasaalang-alang ang pagkagumon bilang "... isang pag-asa, sa isang pag-uugali o sangkap na ang isang tao ay walang kapangyarihan upang matigil." Ayon sa kaugalian, ang pagkagumon ay itinuturing na nauugnay lamang sa mga sangkap (tulad ng alkohol at droga), ngunit sa huli ay pinalawak na isama. may problemang pag-uugali (kabilang ang labis na pakikipagtalik at patolohiya na pagsusugal). Karagdagan, ang ilan ay nagtalo na ang anumang hindi makontrol o sobrang pag-uugali o aktibidad ay dapat isaalang-alang bilang isang pagkaadik (Peele, 1985).

Ang Diagnostic ng American Psychiatric Association at Manu-manong istatistika of Mga Karamdaman sa Mental (DSM), kasalukuyang nasa ika-limang edisyon nito (DSM-V, 2013), nakukuha ang karaniwang pinagkasunduan mga kondisyon sa pag-iisip. Napagpasyahan ng mga klinika ang ilang haba sa posibleng pagkakaroon ng pagkagumon sa teknolohiya, bagaman hindi ito kinikilala ng DSM bilang isang kondisyon, pinapanatili ang halip na ito ay nagpapakita bilang isang bunga ng iba pang naunang mga kondisyon ng kaisipan, tulad ng nabawasan kontrol sa paggalaw (Yellowlees & Marks, 2007). Sinabi nito, gayunpaman, ang mga pagkagumon sa iba't ibang mga aspeto ng teknolohiya ay nakakaakit ng pansin sa pananaliksik sa buong malawak na hanay ng mga disiplina ng scholar sa loob ng ilang oras, at mayroong mga tawag para sa pormal na pagkilala (Block, 2008).

Sa konteksto ng sistema ng impormasyon disiplina, Carillo, Scornavacca, & Za, 2017 itinuturo na ang sikolohikal na dependency (pagkaadik) sa mga teknolohiya ng impormasyon at komunikasyon hindi dapat malito nakatuon sa layunin pagtitiwala Habang ang dalawang konsepto ay maaaring nauugnay at maaaring maimpluwensyahan ang mga desisyon sa paggamit ng IT ng mga indibidwal, nakukuha ng dependency na nakatuon sa layunin kung hanggang saan ang kakayahan ng isang indibidwal na maabot ang kanyang mga layunin ay nakasalalay sa paggamit ng tiyak na teknolohiya. Ito ay may kaugaliang mag-focus sa higit pa positibong kahihinatnan ng paggamit ng teknolohiya. Sa kabilang banda, ang pagkagumon ay may kaugaliang nakatuon sa mas negatibo epekto ng teknolohiya gamitin habang nauugnay sa a sikolohikal na estado ng maladaptive dependency sa paggamit ng isang teknolohiya sa tulad ng isang degree na lumitaw ang karaniwang obsessive-compulsive na mga sintomas ng pag-uugali. Ang papel na ito ay nakatuon sa facet ng hindi pangkaraniwang bagay.

Ang isang lumalagong katawan ng pananaliksik ay itinuro sa pagkakaroon ng pagkagumon sa maraming anyo ng teknolohiya ng impormasyon (Barnes & Pressey, 2014; Carillo et al. 2017; Griffiths, 2001; Lin, 2004; Turel, Serenko, & Giles, 2011; Turel & Serenko, 2010). Turel et al. (2011) ulat na ang suporta sa neurobehavioural ay inaalok para sa pagkakaroon ng mga pagkagumon sa pag-uugali, kabilang ang mga pagkagumon sa teknolohiya, at mga punto sa pagkakapareho sa pagitan ng mga pagkagumon ng sangkap at pag-uugali (Helmuth, 2001). Isang pag-aaral na gumagamit functional magnetic resonance imaging sa online gaming natagpuan na ang pag-uudyok / pananabik sa pagkagumon ng sangkap at hinihimok / pananabik sa pagkagumon sa online gaming ay may pagkakatulad neurobiological mekanismo (Ko et al. 2009). Samakatuwid Turel et al. (2011, p. Ang 1045) ay nagtapos na "Samakatuwid, makatuwirang mag-aplay ng mga konsepto, modelo at teorya mula sa lugar ng pagkagumon ng sangkap hanggang sa medyo bagong larangan ng mga pagkagumon sa pag-uugali".

Ang mga pag-aaral na sinusuri ang may problemang paggamit ng teknolohiya ay may isang malaking linya; halimbawa, sina Hadley Cantril at Gordon W. Allport ay nagtanong sa potensyal na nakakahumaling na katangian ng mga programa sa radyo sa kanilang teksto Ang Sikolohiya ng Radyo inilathala sa 1935. Kalaunan ay natapos ng scholarship ang mga dependencies sa ilang mga teknolohiya tulad ng labis pagtingin sa telebisyon (Horvath, 2004; Mcllwraith, 1998), labis na paglalaro ng video (Mga Tagabantay, 1990), 'pagkagumon sa computer' (Balot, 1991), at nakakahumaling na potensyal ng Internet (Brenner, 1997; Griffiths, 1996, 1997; Young, 1998), sa huling paksa ay nakakuha ng makabuluhang pansin sa empiriko (Bozoglan, Demirer, & Sahin, 2014; Bridges & Florsheim, 2008; Charlton at Danforth, 2007; Demirer & Bozoglan, 2016; Kuss, van Rooij, Shorter, Griffiths, & van de Mheen, 2013; Lehenbauer-Baum et al. 2015; Morahan-Martin & Schumacher, 2000; Pontes & Griffiths, 2016; Turel et al. 2011). Isang subset ng pagka adik sa internet napag-aralan din ang pananaliksik mga aktibidad sa online, kabilang ang pagkagumon sa online na mga auction (Turel et al. 2011) at virtual na mundo (Barnes & Pressey, 2014). Ang isang natural na extension ng linyang ito ng pagtatanong ng scholar na nakatanggap ng pansin ng scholar ay may problemang paggamit ng smartphone.

1.3. May problemang paggamit ng smartphone

Sama-sama, ang mga pag-aaral na ito ay kumakatawan sa magkakaibang mga larangan ng akademiko kabilang ang mga sistema ng impormasyon, pag-aaral ng computer, pangangalaga sa kalusugan, edukasyon, at sikolohiya, bukod sa iba pa. Ang ilang mga pag-aaral, gayunpaman, ay empirikal na sinuri ang mga motibo, driver o pang-unawa ng gumagamit tungo sa paggamit at pagkagumon sa smartphone (Bian & Leung, 2014; Bianchi & Phillips, 2005; Ehrenberg et al. 2008; Jeong & Lee, 2015; Pearson & Hussain, 2015; Takao et al. 2009; van Deursen et al. 2015; Zhang et al. 2014). Sa subset ng mga papel na ito, ang mga pang-unawa ng gumagamit patungo sa paggamit ng smartphone at pagkagumon ay tiningnan mula sa isang paninindigan ng mga driver ng personalidad (halimbawa mababang pagpapahalaga sa sarili, neuroticism, extraversion) (Bianchi & Phillips, 2005; Ehrenberg et al. 2008; Pearson & Hussain, 2015; Takao et al. 2009; Zhang et al. 2014), mga bagay na naka-impluwensiya (hal. bilang ng mga kaibigan, academic achievement, at dami ng pagbasa) (Jeong & Lee, 2015), proseso at oryentasyong panlipunan (halimbawa ng mga uri ng paggamit ng smartphone, emosyonal na katalinuhan, panlipunang stress, at regulasyon sa sarili) (van Deursen et al. 2015), at pag-aaral ng hybrid (hal. pagsusuri sa pananaliksik katangian ng pagkatao at mga pattern ng paggamit ng smartphone) (Bian & Leung, 2014).

Ang epekto ng mga pang-unawa ng gumagamit at ang link sa pagkagumon sa smartphone ay isang nauukol na lugar ng pagtatanong dahil nauugnay ito sa kung paano nakikipag-ugnayan ang mga gumagamit sa teknolohiya at maaaring malalim na nalubog dito - kung minsan sa isang may problemang saklaw. Ang pag-unawa sa mga pang-unawa o paniniwala ng gumagamit ay mahalaga dahil naiimpluwensyahan nila ang pag-uugali ng gumagamit, at makakatulong na ipaliwanag kung paano nasisipsip ang mga gumagamit ng teknolohiya. Karagdagan, pag-unawa kung ano ang nag-uudyok sa mga gumagamit daungan ang ilang mga paniniwala ay makakatulong sa atin na maunawaan kung bakit pinangako nila ang mga paniniwala; habang ang naunang pagsasaliksik sa pagkagumon sa mobile phone ay nakatuon nang labis sa paggamit at mga saloobin, mas kaunting pansin ang inilagay sa pagbuo ng paniniwala. Ito ang paksang pinag-uusapan natin ngayon, lalo na sa pamamagitan ng pagpapakilala ng konsepto ng cognitive pagsipsip.

1.4. Ang pagsipsip ng nagbibigay-malay

Habang ang isang bilang ng mga teorya ay tumutulong upang maipaliwanag ang pag-aampon ng gumagamit at pagtanggap ng mga teknolohiya ng impormasyon - kasama na pagsasabog ng mga makabagong ideya teorya, ang teorya ng nakaplanong pag-uugali, teorya ng pangangatwiran na pagkilos, at ang modelo ng pagtanggap ng teknolohiya (TAM) (Ajzen, 1985, 1991; Brancheau & Wetherbe, 1990; Davis, 1989; Fishbein & Ajzen, 1975; Rogers, 1995) - may limitadong kapangyarihan sila sa pagpapaliwanag paano ang mga paniniwala sa paligid ng mga teknolohiya ng impormasyon ay hugis (Agarwal & Karahanna, 2000). Agarwal at Karahanna (2000) ipinakilala ang konsepto ng cognitive pagsipsip (CA) upang makatulong na mapagtagumpayan ang pagkukulang sa konsepto na ito. Ang CA ay nagbabahagi ng isang konseptuwal na ugat sa ilan sa mga unang pangunahing IT pagtanggap ng gumagamit mga teorya kabilang ang TAM sa pamamagitan ng pagbibigay diin sa pagiging instrumento bilang isang pangunahing driver ng paniniwala ng gumagamit, at kung saan ang pag-uugali sa paggamit ay hinikayat ng "... kognitive kumplikadong paniniwala" (Agarwal & Karahanna, 2000, p. 666).

Ang CA ay mayroon ding kalamangan na maging grounded sa isang malaking corpus ng scholarship sa nagbibigay-malay at sikolohiyang panlipunan panitikan, kung saan inilalabas ng CA ang teoretikal na batayan mula sa tatlong magkakaugnay na mga hibla ng panitikan: ang katangian ng katangian ng katangian ng pagsipsip (Tellegen & Atkinson, 1974; Tellegen, 1981, 1982), ang estado ng daloy (Csikszentmihalyi, 1990; Trevino & Webster, 1992), at ang paniwala ng nagbibigay-malay na pakikipag-ugnay (Webster & Hackley, 1997; Webster & Ho, 1997).

Tinukoy bilang "... isang estado ng malalim na pagkakasangkot sa software" (Agarwal & Karahanna, 2000, p. 673), ang pagsipsip ng nagbibigay-malay ay maaaring kumilos bilang isang malakas na kadahilanan ng pagganyak patungo sa mga paniniwala na nauugnay sa IT, kung saan ang lubos na nakakaengganyo at nakagaganyak na mga karanasan ay nagreresulta sa 'malalim na atensyon' ng mga gumagamit at kumpletong pagsasawsaw at pakikipag-ugnayan sa isang aktibidad (Csikszentmihalyi, 1990; Deci & Ryan, 1985; Tellegen & Atkinson, 1974; Vallerand, 1997).

Agarwal at Karahanna (2000) iminungkahing CA bilang isang malakas na kadahilanan na nagtutulak sa mga paniniwala na may kaugnayan sa IT, kung saan ang lubos na nakakaengganyo at nakakaaliw na mga karanasan ay nagreresulta sa 'malalim na pansin'. Ang CA ay hinihimok ng isang tunay pagganyak (ibig sabihin, ang kasiyahan, kasiyahan at kasiyahan bilang isang resulta ng isang karanasan) kumpara sa hindi kailangan pagganyak (ibig sabihin, ang pag-asa ng isang gantimpala na nauugnay sa isang tiyak na pag-uugali). Bilang "... isang wakas sa kanilang mga sarili" (Csikszentmihalyi, 1990), mas malaki ang intrinsic motivator kapangyarihang paliwanag sa mga hangarin sa paggamit kaysa mga panlabas na motivator (Davis, Bagozzi, & Warshaw, 1992). Ang pagsipsip ng nagbibigay-malay ay a maraming konstruksyon sa limang dimensyon:

i.

Pagtatapon ng temporal ("ang kawalan ng kakayahang magrehistro ng paglipas ng oras habang nakikipag-ugnayan sa pakikipag-ugnay");

ii.

Nakatuon ang immersion ("ang karanasan ng kabuuang pakikipag-ugnayan kung saan ang ibang mga hinihiling na pangangailangan, sa diwa, ay hindi pinansin");

iii.

Napataas ang kasiyahan ("ang nakalulugod na mga aspeto ng pakikipag-ugnay");

iv.

Kontrol ("ang pang-unawa ng gumagamit ng pagiging namamahala sa pakikipag-ugnay"); at

v.

Pagkausyoso ("Ang lawak ng karanasan na pumupukaw sa pandama at nagbibigay-malay na pag-usisa ng isang indibidwal").

Inaasahan naming ang mga indibidwal na may mataas na antas ng may problemang smartphone at paggamit ng serbisyo ng SNS, o pagkagumon, ay makakaranas ng mas mataas na antas ng CA, dahil nagbibigay ito ng ilang paliwanag tungkol sa malalim na estado ng paglahok, pakikipag-ugnayan at pansin na maaaring maranasan ng ilang mga indibidwal kapag nakikipag-ugnay. sa mga computer-mediated na kapaligiran, na maaaring magsulong ng mga may problemang pag-uugali sa ilang mga gumagamit. Kaya, ang mga gumon na gumagamit ay malamang na magkaroon ng ilang mga form ng perceptual pagbaluktot.

Mayroong ilang katibayan upang suportahan ang assertion na ito. Ang ugnayan sa pagitan ng pagkagumon at pagbaluktot ng perceptual ay maaaring magresulta sa mas mataas na antas ng CA, lalo na dahil ang pagkagumon ay maaaring makagawa ng a framing effect na nagreresulta sa mga gumagamit na nakakakita ng mga website nang mas positibo kaysa sa mga hindi gumon na gumagamit (Barnes & Pressey, 2017; Turel et al. 2011). Mga resulta sa pagkagumon sa kaunting pagbabago o pagkakabago ng mga proseso ng nagbibigay-malay at ang pagpapalakas ng isang partikular na karanasan. Samakatuwid, ang mga gumagamit na nagpapakita ng mas mataas na antas ng pagkagumon ay may hawak na positibong pang-unawa sa isang sistema (kahit na ang gayong mga pang-unawa ay hindi makatwiran), kaya nagreresulta sa mas mataas na antas ng pagsipsip sa isang system. Halimbawa, Turel et al. (2011) natagpuan ang katibayan na ang mga gumagamit na may isang pagkagumon sa mga online na auction ay nag-ulat ng mas mataas na antas ng napansin na pagiging kapaki-pakinabang, kasiyahan at kadalian ng paggamit ng isang auction site, habang Barnes at Pressey (2017) ulat na ang pagkagumon sa virtual na mundo ay may positibong epekto sa nagbibigay-malay na pagsipsip.

Sa kabuuan, ang pagsusuri sa ugnayan sa pagitan ng CA at pagkagumon ay nagbibigay sa amin ng kakayahan na maunawaan ang mga ruta sa pamamagitan ng kung saan ang mga pag-uugali tungkol sa teknolohiya ay ipinahayag at kung ano ang nagtutulak sa mga indibidwal na magkaroon ng partikular na paniniwala tungkol sa IT, at "nagsisilbing isang pangunahing antecedent sa mga malalang paniniwala tungkol sa isang teknolohiya ng impormasyon. "Agarwal & Karahanna, 2000, p. 666). Ito ay tila parehong mahalaga at napapanahon na ibinigay ng dami ng teknolohiya ng smartphone at mga ulat ng may problemang paggamit, at makakatulong sa amin upang maunawaan kung bakit ang ilan karanasan ng mga gumagamit isang mas malalim na estado ng paglahok sa isang partikular na teknolohiya kaysa sa iba. Sa sumusunod na seksyon inilalarawan namin ang aming mga hypotheses na may kaugnayan sa pagkagumon sa teknolohiya ng smartphone.

2.1. Ang pagkagumon sa Smartphone kumpara sa pagkagumon sa SNS

Ang karamihan ng mga pag-aaral na nagsusuri ng may problema paggamit ng teknolohiya tumuon sa patakaran ng pamahalaan o aparato mismo (radyo, TV, computer, cell phone), sa halip na nilalaman na ibinibigay ng teknolohiya (isang partikular na programa, software, website, o aplikasyon). Bilang Roberts at Pirog (2012: 308) tandaan: "Ang pagsasaliksik ay dapat maghukay sa ilalim ng teknolohiyang ginagamit sa mga aktibidad na kumukuha ng gumagamit sa partikular na teknolohiya." Mayroong kasalukuyang debate sa panitikan kung ang pagkagumon ay nasa telepono o sa mga serbisyong ipinagkaloob dito; bilang Pearson at Hussain (2015, p. Ang 19) ay napansin: "Sa napakaraming nakakahumaling na application na magagamit sa smartphone, mahirap tukuyin ang sanhi at epekto relasyon ng may problemang paggamit. Ang mga smartphone na multi-faceted pag-andar maaaring nakakahumaling o maaaring maging gumon ang mga gumagamit sa isang tiyak na media. "Bukod dito, maaaring ito ay isang kaso ng co-pangyayari, kung saan ang isang gumagamit ay gumon sa parehong kanilang mga smartphone at SNS site.

As De-Sola Gutiérrez et al. (2016: 2) tandaan: "May katibayan na ang smartphone, na may malawak na aplikasyon at paggamit, ay may posibilidad na magawa ang higit na pang-aabuso kaysa sa mga regular na cell phone" (tingnan din ang Taneja, 2014). Gayunpaman, ito ba ay isang kaso ng isang pagkagumon sa aparato (hal. Smartphone) o pagkagumon sa mga nilalaman at aplikasyon? Ang linya na ito ng mga chime ng pagtatanong na may mga naunang talakayan tungkol sa pagkagumon sa Internet kung saan kinikilala na mayroong "isang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga adiksyon sa ang Internet at mga addiction on ang Internet ”(Griffiths, 2012, p. 519). Bilang Griffiths (2000) Nagtatalo, mga aktibidad sa online ay magkakaiba sa kanilang kapasidad na maging ugali na bumubuo (tingnan din Young, 1999).

Sa ngayon, gayunpaman, walang pag-aaral ang nakikilala sa pagitan ng pagkagumon sa smartphone o pagkagumon sa mga aktibidad na kanilang makakaya ng mga gumagamit o isinama ang dalawang pananaw na ito, kahit na napapansin sa naunang pananaliksik. De-Sola Gutiérrez et al. (2016: 1) banggitin: "Ang pananaliksik sa larangan na ito ay pangkalahatang nagbago mula sa isang pandaigdigang pananaw ng cell phone bilang isang aparato sa pagsusuri sa pamamagitan ng mga aplikasyon at nilalaman." Sentro sa debate na ito - at ang germane hanggang sa kasalukuyang pag-aaral - ay ang problema ba ang smartphone o mga aplikasyon at nilalaman nito (De-Sola Gutiérrez et al. 2016).

Roberts et al. (2014) igiit na dahil sa pagpapalawak ng iba't ibang mga aktibidad na maaaring gawin sa mga cell phone, mahalaga na maunawaan natin kung aling mga aktibidad ang mas malamang na ugali na bumubuo kaysa sa iba. Bago magsagawa ng ganoong pananaliksik ay tila isang nauugnay na panimulang punto upang maitaguyod kung may pagkakaiba sa pagkagumon sa smartphone laban sa pagkagumon sa isang hanay ng pangunahing aplikasyon (tulad ng SNS). Ang paggamit ng SNS ay ipinakita na isang malakas na tagahula ng pagkagumon sa smartphone, at mas malakas kaysa sa iba pang napaboran na gumagamit ng smartphone tulad ng gaming (Jeong et al. 2016), at ang batayan ng pagsasama nito sa kasalukuyang pag-aaral. Ito ba ay isang kaso ng pagkagumon sa isang mahalagang aspeto ng paggamit ng smartphone, SNS, o ito ba ay isang kaso ng pagkagumon nang mas malawak o globally? Pinapanatili namin na ang pagkagumon sa aparato nang mas pangkalahatan ay magiging mas talamak kaysa sa pagkagumon sa SNS nang mas partikular; samakatuwid walang nag-iisang application na maaaring maging nakakahumaling sa pangkalahatan kaysa sa aparato sa kalahatan. Dahil dito iminumungkahi namin ang mga sumusunod:

2.2. Ang epekto ng pagsipsip ng cognitive sa smartphone at pagkagumon sa SNS

Isinasaalang-alang namin ngayon ang epekto ng nagbibigay-malay na pagsipsip sa pagkagumon sa SNS at mga smartphone nang hiwalay. Ang pinakasikat na pagpipilian ng app na ginamit sa mga smartphone ay malawakang naiulat bilang SNS, na hinihimok ng mga ugnayang panlipunan na kanilang kayang bayaranBarkhuus & Polichar, 2011; Pearson & Hussain, 2015; Salehan & Negahban, 2013), at ang paggamit ng SNS ay iniulat bilang isang antecedent ng pagkagumon sa smartphone (Salehan & Negahban, 2013). Sa huling puntong ito, isang paliwanag para sa ugnayan sa pagitan ng kakayahang magamit ng SNS at paggamit at pag-aampon ng smartphone at pagkagumon ay ang antas ng nagbibigay-malay na pagsipsip na naranasan ng mga gumagamit at ang lubos na nakakaengganyo at nakagaganyak na mga karanasan na nagreresulta sa 'malalim na atensyon' ng mga gumagamit at kumpletong pagsasawsaw (Csikszentmihalyi, 1990; Deci & Ryan, 1985; Tellegen & Atkinson, 1974; Vallerand, 1997), lalo na habang lumawak at lumago ang SNS sa pagiging sopistikado. Samakatuwid, positibo namin na ang pagsipsip ng nagbibigay-malay ay magiging mas malaki para sa SNS kaysa sa mga smartphone, dahil ang isa sa mga kinalabasan ng mataas na antas ng pagsipsip ng nagbibigay-malay ay isang kawalan ng kakayahang umayos ng sarili na potensyal na nakakapinsalang o nakakapinsalang pag-uugali, lalo na sa mga hinihimok sa pamamagitan ng pagiging popular ng SNS.

2.3. Mga kadahilanan ng demograpiko at pagkagumon sa smartphone

Ang mga kabataan at kababaihan ay maaaring mas mapanganib sa pagkagumon sa smartphone, habang ang katibayan tungkol sa epekto ng edukasyon ay mas halo. Sa una, ang mga kababaihan ay may posibilidad na gumastos ng mas maraming pang-araw-araw na oras sa kanilang mga telepono kaysa sa mga lalaki (Roberts et al., 2014), at mayroong nakapipilit na ebidensya na iminumungkahi na ang mga babae ay nakakaranas ng isang mas mataas na antas ng pag-asa sa cell phone at may problemang paggamit kaysa sa mga lalaki (Beranuy et al. 2009; Geser, 2006; Hakoama & Hakoyama, 2011; Jackson et al. 2008; Jenaro, Flores, Gomez-Vela, Gonzalez-Gil, & Caballo, 2007; Leung, 2008; Lopez-Fernandez, Honrubia-Serrano, & Freixa-Blanxart, 2012; Sanchez Martinez at Otero, 2009). Ang mga kababaihan (lalo na ang mga may mababang pagpapahalaga sa sarili) ay itinuturing na pinakamarami mahina ang pangkat tungkol sa pagkagumon sa smartphone (Pedrero et al. 2012), at maaaring umasa higit pa sa mga smartphone kaysa sa mga lalaki upang mabawasan ang pagkabahala sa lipunan (Lee et al. 2014). Ipinapahiwatig din ng ebidensya na ang mga babae ay nagpapadala ng mas maraming mga text message kaysa sa kanilang mga kalalakihan na lalaki at may posibilidad na magsulat ng mas mahahabang teksto kaysa sa mga lalaki (Pawłowska & Potembska, 2012). Sa kabila, ang ilang mga pag-aaral ay natagpuan kaunti o walang pagkakaiba sa dependence ng cell phone ng kasarian (Bianchi & Phillips, 2005; Junco, Merson, & Salter, 2010; Pearson & Hussain, 2015).

Mayroong katibayan na iminumungkahi na ginagamit ng mga lalaki at babae ang kanilang mga telepono sa natatangi at magkakaibang paraan. Geser (2006, p. 3) iginiit na "ang mga motibasyon at layunin ng salamin sa paggamit ng cell phone sa halip na maginoo mga tungkulin ng kasarian. "Habang ang mga babae ay may posibilidad na pumabor sa emosyonal at personal na palitan na pinahihintulutan ng mga telepono, at samakatuwid ay pinahahalagahan ang pag-andar ng lipunan ng isang aparato na higit sa mga lalaki - lalo na mga social networking site (tulad ng Facebook) (Bianchi & Phillips, 2005; De-Sola Gutiérrez et al. 2016; Geser, 2006; Lenhart, Purcell, Smith, & Zickuhr, 2010) - Ang mga lalaki ay may posibilidad na pahalagahan ang mga propesyonal na site sa networking (tulad ng LinkedIn) (Lenhart et al. 2010). Dagdag pa, sa kanilang pag-aaral ng aaral ng kolehiyo Sa us, Roberts et al. (2014) natagpuan na ang mga babaeng malaki ang ginugol nang mas maraming oras sa Facebook kaysa sa kanilang mga kasamang lalaki, at ang ilang mga social networking site ay makabuluhang mga driver ng pagkagumon sa cell phone. Samakatuwid maaari nating magtaltalan na ang mga motibo sa lipunan ay isang pangunahing driver sa paggamit ng mga smartphone ng mga babae.

Ang mga kabataan, lalo na ang mga kabataan, ay madaling kapitan ng paggamit ng telepono, habang ang kabuuang oras na ginugol sa mga mobile phone ay nabawasan na may edad (De-Sola Gutiérrez et al. 2016), na maiugnay sa isang nabawasan na kapasidad para sa pagtitimpi (Bianchi & Phillips, 2005). Ang pananaliksik ay itinuro din sa edad na unang nakakakuha ng isang cell phone at ang pagtaas ng posibilidad ng may problemang paggamit sa hinaharap (Sahin, Ozdemir, Unsal, & Temiz, 2013).

Katibayan patungkol sa relasyon sa pagitan pang-edukasyon attainment at may problemang paggamit ng cell phone ay equivocal. Habang ang ilang mga pag-aaral ay tumuturo sa isang link sa pagitan ng may problemang paggamit ng cell phone at antas ng edukasyon (lalo na sa mga nagsasagawa ng mahabang panahon ng pag-aaral) (Tavakolizadeh, Atarodi, Ahmadpour, & Pourgheisar, 2014), ang iba ay pinabulaanan ito (Billieux, 2012), at kahit na mag-ulat ng isang link sa pagitan ng mababa antas ng edukasyon at may problemang paggamit ng cell phone (Leung, 2007). Samakatuwid ang mga paliwanag na ginawa tungkol sa isang link sa pagitan ng may problemang paggamit ng cell phone at pagkakamit ng edukasyon ay hindi partikular na nakakahimok.

Ang hypothesize namin sa mga sumusunod:

2.4. Ang epekto ng pagsipsip ng cognitive sa pagkagumon sa smartphone

Dahil ang SNS ay maaaring isaalang-alang bilang isang subset ng pag-andar at mga serbisyo na ibinigay sa mga smartphone, at isang nangingibabaw na aspeto ng oras na ginugol sa aparato, ang epekto ng pagsipsip ng nagbibigay-malay sa pagkagumon ng telepono bawat se ay dapat (lohikal) na mamamagitan sa pagkagumon ng SNS. Sa madaling salita, pagkagumon sa SNS (tulad ng Facebook, Instagram, Pinterest, atbp.) ay kumikilos bilang isang mabubunot o pang-akit para sa pangkalahatang pagkagumon sa aparato at isang conduit para sa pagproseso ng cognitive pagsipsip.

Mayroong suporta para sa ugnayang ito sa kaugnay na panitikan. Tulad ng nabanggit kanina, sa ngayon ang pinakapopular na pagpipilian ng smartphone app ay SNS (Barkhuus & Polichar, 2011; Pearson & Hussain, 2015; Salehan & Negahban, 2013), at mga puntos ng katibayan sa isang positibong relasyon sa pagitan ng pagkagumon sa mobile phone at SNS. Samakatuwid, ang mabilis na pagtaas sa pag-ampon ng smartphone at paggamit ay tumutugma sa makabuluhan paglaganap ng SNS, kung saan gumamit ang SNS ay nag-mamaneho ng pagkalulong sa smartphone (Salehan & Negahban, 2013). Samakatuwid, mas malaki ang paghila ng SNS, mas malaki ang pangkalahatang antas ng pagkagumon sa aparato. Dahil na inaasahan namin ang direktang epekto ng nagbibigay-malay na pagsipsip sa pagkagumon ay magiging mas malaki para sa SNS kaysa sa mga smartphone, tulad ng pagtalo kanina, inaasahan namin ang pagkagumon sa SNS upang mamagitan ang kaugnayan sa pagitan ng cognitive pagsipsip at pagkagumon sa smartphone. Kaya, nag-positibo kami:

2.5. Ang epekto ng pagsipsip ng cognitive sa pamamagitan ng kasarian, edad at edukasyon

Ang ilang mga katibayan ay nagmumungkahi na ang magkakaibang mga kasarian ay nakikita at nakikilala gamit ang teknolohiya sa iba't ibang paraan. Ang mga kababaihan ay naisip na bigyang-diin ang mga taong nakatuon at nakatuon sa lipunan na mga motibo, habang ang mga lalaki ay itinuturing na higit na nakatuon sa gawain (Claisse & Rowe, 1987). Dahil sa kasalukuyang pag-aaral, ang mga pagkakaiba ay naiulat sa pagitan ng mga gumagamit ng lalaki at babae para sa tiyak sikolohikal na katangian at sapilitang paggamit ng smartphone. Lee et al. (2014) nahanap na tatlong sikolohikal na katangian (kailangan para sa touch, lokus ng kontrol, at social interaction pagkabalisa) naiiba sa pagitan ng mga gumagamit ng smartphone at lalaki.

Tulad ng nabanggit kanina, kung ihahambing sa mga lalaki, ang mga babae ay may posibilidad na pabor sa emosyonal at personal na pagpapalit ng mga telepono, at samakatuwid ay pinahahalagahan ang pag-andar ng lipunan ng isang aparato, lalo na ang mga social networking site (Bianchi & Phillips, 2005; De-Sola Gutiérrez et al. 2016; Geser, 2006; Lenhart et al. 2010). Karagdagan, ang mga babae ay may posibilidad na gumamit ng mga smartphone sa mga kadahilanang pangkomunidad, habang ang mga lalaki ay pinapaboran ang mga layunin ng ahente (Lenhart et al. 2010). Samakatuwid, maaari bang makaranas ang mga babae ng isang mas malalim na estado ng pagkalungkot (o nagbibigay-malay na pagsipsip) na may SNS kaysa sa mga lalaki?

Habang Agarwal at Karahanna's (2000) pag-aaral ng cognitive pagsipsip na naranasan sa pamamagitan ng Internet ay walang natagpuan pagkakaiba ayon sa kasarian, ang kanilang pag-aaral ay isinagawa sa isang paunang mundo ng SNS. Kung, tulad ng ipinagpalagay na mas maaga, ang mga babaeng gumagamit ay makakaranas ng mas mataas na antas ng pagkagumon sa SNS kaysa sa mga lalaki dahil sa kanilang predilection para sa personal at emosyonal na palitan na pinapayagan ng mga smartphone at kanilang pag-andar sa lipunan, pagkatapos ay maaari naming positibo na ang mga babaeng gumagamit ay makakaranas ng mas mataas na antas ng pag-iingat ng nagbibigay-malay kaysa sa mga lalaki. mga gumagamit ng lalaki.

Sa mga tuntunin ng edad at edukasyon, walang katibayan na iminumungkahi na ang alinman sa kadahilanan ay gumaganap ng isang papel sa mga antas ng kognitive pagsipsip na naranasan ng mga gumagamit. Kaya't inaasahan naming walang pagkakaiba-iba sa pag-iwas sa nagbibigay-malay sa pamamagitan ng edad o nakamit na pang-edukasyon.

Dahil sa nabanggit, nag-hypothesize kami:

2.6. Ang nagbibigay-malay na pagsipsip at pagkagumon sa gumagamit

Ang aming pangwakas na serye ng mga hypotheses ay nauugnay sa gumagamit ng smartphone at pagkagumon sa SNS at ang mga antas ng karanasan sa pagsipsip ng cognitive. Tulad ng nabanggit, inaasahan naming ang mga gumagamit na nakakaranas ng mataas na antas ng may problemang smartphone at paggamit ng serbisyo ng SNS, o pagkagumon, ay magpapakita ng mas mataas na antas ng CA. Ito ang magpapaliwanag kung bakit ang ilan karanasan ng mga gumagamit isang malalim na estado ng paglahok, pakikipag-ugnay at atensyon kapag nakikipag-ugnay sa mga kapaligiran na nasa pagitan ng computer habang ang iba pang mga gumagamit ay hindi. Samakatuwid ang isang pinataas na antas ng CA ay nagmamaneho ng pagkagumon at pag-aalaga may problemang pag-uugali sa ilang mga gumagamit, at kumikilos bilang isang form ng perceptual pagbaluktot. Kaya, nag-positibo kami:

3.1. Disenyo ng pananaliksik

Ang disenyo ng pananaliksik pinagtibay kasangkot isang solong cross-sectional kaginhawaan sample gamit ang isang ulat ng sarili survey. Ang pag-aaral ay gumamit ng mga kaliskis mula sa nakaraang pananaliksik upang masukat ang mga konstruksyon sa pag-aaral, bagaman ang mga ito ay inangkop at pinalawak para sa konteksto ng pag-aaral - mga aplikasyon sa social network at smartphone. Ang sukatan ng nagbibigay-malay na pagsipsip ay iniakma mula sa Agarwal at Karahanna (2000) at binubuo ng limang mga kadahilanan: dissociation ng temporal ("Ang kawalan ng kakayahan upang irehistro ang paglipas ng oras habang nakikipag-ugnay sa pakikipag-ugnay"), nakatuon sa paglulubog ("Ang karanasan ng kabuuang pakikipag-ugnayan kung saan ang iba pang mga kahilingan sa pansin ay, sa diwa, ay hindi pinansin"), tumataas ang kasiyahan ("Ang nakalulugod na mga aspeto ng pakikipag-ugnay"), kontrol ("Ang pang-unawa ng gumagamit ng pagiging namamahala sa pakikipag-ugnay"), at pagkausyoso ("Ang lawak ng karanasan na pumupukaw sa pandama at nagbibigay-malay na pag-usisa ng isang indibidwal"). Ang mga salitang salita ng mga tanong ng nagbibigay-malay na pagsipsip na nakatuon sa pokus na aktibidad ng "paggamit social networking apps sa aking smartphone ”. Ang mga hakbang para sa pagkagumon sa smartphone at pagkagumon sa mga serbisyo sa social networking ay inangkop mula sa Charlton at Danforth (2007). Ang panukala para sa bawat isa ay magkapareho sa nilalaman ngunit naiiba sa mga tuntunin ng pagtuon sa "aking smartphone" o "social networking apps". Limang mga item ay kasama mula sa Charlton at Danforth (2007), naidagdag sa isang karagdagang dalawang item upang mas mahusay na magkasya sa konteksto ng pag-aaral "Pakiramdam ko ay nawala nang walang [mga social networking apps / aking smartphone]" at "Madali akong mapang-gulo ng [mga social networking apps / aking smartphone]." Lahat ay bumuo. ang mga item ay sinusukat sa pitong-point Mga kaliskis ng Likert mula sa 1 = Malakas na Hindi Sumasang-ayon sa 7 = Lakas na Sumasang-ayon, kung saan ang 4 = Ni Hindi Sumasang-ayon o Hindi Sumasang-ayon. Ang mga kaliskis na gamit sa survey ay ibinibigay sa Apendiks. Ang impormasyon sa demograpiko at background ay nakolekta para sa kasarian, edad, pinakamataas na antas ng pang-edukasyon na tagumpay, pang-araw-araw na paggamit ng SNS, at pang-araw-araw na paggamit ng smartphone.

3.2. Pagkolekta ng data at pagsusuri

Ang survey ay ipinatupad online sa pamamagitan ng Qualtrics, at ipinamahagi sa mga mag-aaral na nag-aaral negosyo sa isang unibersidad sa rehiyon ng Mid-Atlantic ng Estados Unidos noong Pebrero 2015. Isang kabuuan ng mga wastong tugon ng 140 ay nakolekta. Ang sample ay 68.6% babae at 31.4% lalaki. Ang isang kabuuan ng 75% ng sample ay 34 taong gulang o sa ilalim, habang ang 42.9% ay nagkaroon ng Bachelor's degree at 13.6% a Master's degree.

Sinuri namin ang pagiging maaasahan ng mga hakbang gamit ang Cronbach's Alpha; ang kaliskis para sa pagkagumon sa smartphone at pagkagumon sa mga apps sa social networking ay mayroong Alphas ng Cronbach na 0.835 at 0.890 ayon sa pagkakabanggit, na higit sa 0.7 na threshold na inirekomenda ng Nunnally (2010). Ang Alpha ng Cronbach para sa panukalang nagbibigay-malay na pagsipsip ay 0.909, habang ang mga para sa mga subcomponent nito ay mula 0.722 hanggang 0.949, na ang lahat ay itinuturing na katanggap-tanggap. Hindi wasto ang pagiging epektibo ay napagmasdan din sa pamamagitan ng mga kadahilanan ng inflation factor. Sinusuri ang Variance Inflation Factor (VIF) para sa mga sinusukat na variable sa aming pag-aaral, nalaman namin na ang lahat ng mga halaga ng VIF ay nasa ibaba ng 10, mula sa 1.032 hanggang 1.404, na nagpapahiwatig na ang multicollinearity ay hindi isang problema (Buhok, Itim, Babin, & Anderson, 2014). Sinusuri ang karaniwang bias ng pamamaraan gamit ang solong factor test ni Harman. Ang unang kadahilanan ay nagpaliwanag lamang ng 35% ng pagkakaiba-iba para sa sample at sa gayon ang karaniwang pamamaraan na bias ay hindi lilitaw na naroroon.

Upang masuri ang mga antas ng pagkagumon para sa ANOVA na ginamit para sa pagsubok H7 at H8, lumikha kami ng tatlong grupo ng pagkagumon gamit ang isang pamamaraan na katulad Morahan-Martin at Schumacher (2000). Ang aming mga grupo ng pagkagumon ay nasuri sa mga tuntunin ng bilang ng mga "aktibong" sintomas mula sa pitong item na pagkagumon. Para sa isang sintomas na maging "aktibo", ang tugon ng scale ng Likert ay dapat na higit sa kalagitnaan ng punto, 4 (Charlton at Danforth, 2007; Morahan-Martin & Schumacher, 2000). Ang tatlong grupo ng pagkagumon ay: walang pagkagumon (walang mga sintomas), mababang pagkagumon (isa o dalawang sintomas) at mataas na pagkagumon (tatlo o higit pang mga sintomas).

Ang karamihan ng statistical analysis ay isinagawa sa SPSS 22. Ang hypothesis proseso ng pagsubok ginamit ang isang bilang ng mga istatistikong pamamaraan: t-test, pagsusuri ng pagkakaiba-iba (ANOVA), regression at isang Sobel test na kinakalkula gamit ang paraan ng Baron and Kenny (1986).

4.1. Ang pagkagumon sa Smartphone kumpara sa pagkagumon sa SNS

4.2. Ang epekto ng pagsipsip ng cognitive sa pagkagumon

Upang subukan kung ang pagkakaiba sa mga halaga ng beta ay istatistika na makabuluhan ginagamit namin ang pagsubok ng Paternoster, Brame, Mazerolle, at Piquero (1998) at ang sumusunod na pormula:

Ang resulta ay Z = 1.766, na makabuluhan sa antas ng 5%, na nagpapatunay na ang CA ay may higit pa makabuluhang epekto sa pagkagumon sa SNS kaysa sa pagkagumon sa smartphone. Samakatuwid, H2 - ang direktang epekto ng nagbibigay-malay na pagsipsip sa pagkagumon ay magiging mas malaki para sa SNS kaysa sa mga smartphone - suportado.

4.3. Mga kadahilanan ng demograpiko at pagkagumon

Bumaling kami ngayon sa mga demograpikong aspeto ng pagkagumon sa smartphone. Upang masubukan ang mga pagkakaiba ayon sa kasarian, edukasyon at edad, ginagamit namin ang ANOVA upang suriin ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga grupo para sa mga variable ng pagkagumon sa pagkagumon para sa parehong mga smartphone at SNS. Upang masuri ang pagkagumon sa pamamagitan ng pangkat ng edad kinakailangan na muling itala ang mga mas matatandang pangkat ng edad sa isang solong pangkat sa loob ng 35 + taon dahil sa hindi sapat na data. Samakatuwid mayroon kaming tatlong mga pangkat ng edad: 18-24 na taon, 25-34 taon at 35+ taon. Katulad din pang-edukasyon attainment ay muling binasa sa tatlong pangkat dahil sa hindi sapat na data: Mataas na paaralan Graduate o Sa ibaba, Bachelor's degree o Katumbas, at Master's Degree o Katumbas.

Ang mga pagsubok sa ANOVA para sa pagkagumon sa serbisyo ng SNS ay nagsiwalat ng walang makabuluhang pagkakaiba ayon sa edad (F = 1.368; p = .258), kasarian (F = 0.327, p = .568) o pagkakamit ng edukasyon (F = 1.488, p = .229). Kaya, H3 - Ang pagkagumon sa serbisyo ng SNS ay magkakaiba sa pamamagitan ng: (a) kasarian; (b) edad; at (c) edukasyon - ay tinanggihan.

Sa mga tuntunin ng pagkagumon ng smartphone at mga kadahilanan ng demograpiko, ang mga pagsubok sa ANOVA ay nakakahanap ng mga makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga pangkat para sa pagkakamit ng pang-edukasyon (F = 3.098, p = .048). Ang isang post-hoc test na ginagamit ang pamamaraang Bonferroni ay natagpuan na ang pinakamababang pangkat ng pang-edukasyon, High School Graduate o Sa ibaba, ay may mas mataas na pagkagumon kaysa sa Bachelor's Degree o Katumbas (pagkakaiba = 4.093, M_{Mataas na paaralan} = 27.462, M_{Mga Bachelor} = 23.333, p = .042). Walang mga makabuluhang pagkakaiba ang isiniwalat ayon sa kasarian (F = 0.102, p = .750) o edad (F = 1.008, p = .368). Samakatuwid, H4 - Ang pagkagumon sa smartphone ay magkakaiba sa pamamagitan ng: (a) kasarian; (b) edad; at (c) edukasyon - ay tinanggap na bahagyang, na may katibayan para sa mga pagkakaiba sa pagkagumon sa smartphone para sa edukasyon.

4.4. Ang epekto ng pagsipsip ng cognitive sa pagkagumon sa smartphone

4.5. Ang epekto ng pagsipsip ng cognitive sa pamamagitan ng kasarian, edad at edukasyon

Upang masuri ang nagbibigay-malay na pagsipsip ng pangkat ng edad kinakailangan na muling itala ang mga mas matatandang pangkat ng edad sa isang solong grupo sa loob ng 35 + taon dahil sa hindi sapat na data (tulad ng nabanggit sa itaas). Samakatuwid mayroon kaming tatlong mga pangkat ng edad: 18-24 na taon, 25-34 taon at 35+ taon. Ang mga pantay na pagkakaiba-iba ay ipinapalagay para sa mga pagsubok sa ANOVA. Ang mga pagsubok sa ANOVA ay nagsiwalat ng isang maliit na bilang ng mga makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga pangkat ng edad, katulad para sa Pagkausyoso at Pagkontrol (F = 4.444, p = .013; at F = 5.008, p = .008 ayon sa pagkakabanggit). Ang mga pagsusuri sa post-hoc gamit ang pamamaraan ng Bonferroni ay natagpuan na para sa Curiosity, ang 18-24 taong pangkat ng edad ay makabuluhang mas malaki kaysa sa 25-34 taong pangkat ng edad (ibig sabihin ng pagkakaiba = 0.800, p = .016). Para sa Pagkontrol, ang pangkat ng edad na 35 + taong gulang ay natagpuan na may mga antas na makabuluhang mas malaki kaysa sa 25-34 taong pangkat ng edad (ibig sabihin ng pagkakaiba = 0.731, p = .006). Walang ibang makabuluhang pagkakaiba sa data. Sa gayon, nahanap natin iyan H6b - ang epekto ng nagbibigay-malay na pagsipsip kapag gumagamit ng SNS ay hindi naiiba sa edad - ay bahagyang suportado.

Ang ANOVA ay sumusubok upang matukoy ang mga pagkakaiba-iba sa pagsipsip ng cognitive ayon sa pagkamit ng pang-edukasyon ay walang natagpuang mga resulta. Samakatuwid, H6c - ang epekto ng pagsipsip ng nagbibigay-malay kapag gumagamit ng SNS ay hindi naiiba sa pamamagitan ng pagkamit ng pang-edukasyon - suportado.

4.6. Ang nagbibigay-malay na pagsipsip at pagkagumon sa gumagamit

Ang aming pangwakas na serye ng mga pagsubok ay sinusuri ang kaugnayan sa pagitan ng antas ng pagkagumon at ang lawak ng CA na naranasan ng mga gumagamit ng mga smartphone at SNS. Upang maisagawa ang mga pagsubok na ito nilikha namin ang mga grupo ng mga gumagamit na may mataas, mababa at walang pagkagumon, tulad ng nakabalangkas sa seksyon ng pamamaraan.

6.1. Implikasyon

Ang pag-aaral na ito ay gumagawa ng isang bilang ng mga kontribusyon sa teorya, patakaran at kasanayan. Habang maraming mga pag-aaral ang napagmasdan ang mga aspeto ng pagkagumon sa smartphone (tingnan, halimbawa, Bian & Leung, 2015; Rosen et al. 2013; van Deursen et al. 2015) kakaunti ang naiiba sa pagitan ng mga aparato at aplikasyon upang mas maunawaan ang may problemang paggamit ng smartphone. Karagdagan, habang mas maaga ang pagsaliksik katangian ng pagkatao at sapilitang paggamit ng smartphone (Lee et al. 2014; Wang et al. 2015), ang mga pang-unawa ng gumagamit ay hindi napansin. Sinukat sa pamamagitan ng cognitive pagsipsip, nalaman namin na ang mga gumagamit na gumon sa mga smartphone ay nakakaranas ng isang mas malalim na estado ng pakikipag-ugnay at paglahok - kung ano ang maaaring inilarawan bilang isang 'cognitive corridor'. Samakatuwid, sa abot ng ating kaalaman, ang pag-aaral na ito ang unang nalalabi proyekto sa pananaliksik upang gumuhit ng pagkakaiba sa pagitan ng mga aparato at aplikasyon sa konteksto ng may problemang paggamit ng smartphone, pati na rin ang mga pang-unawa ng gumagamit.

Ang isang bilang ng mga implikasyon ng patakaran maaari ring iguguhit. Sa una, dapat nating ipakita ang pag-iingat sa paglalarawan ng isang aktibidad bilang 'nakakahumaling', lalo na ang paggamit ng smartphone, na maaaring dahil sa mas malawak na mga isyu (hal. kontrol sa paggalaw karamdaman). Sinabi nito, gayunpaman, ang labis na paggamit ng smartphone ay maaaring magresulta sa pag-alis ng lipunan at nasira personal na relasyon. Katulad sa mga kaugnay na debate pagka adik sa internet at ang regulasyon nito (Barnes & Pressey, 2014), ang regulasyon ng paggamit ng smartphone ay may problema at isang paksa ng kamakailang debate sa media, kahit na sa kabila ng remit ng kasalukuyang pag-aaral. Anumang label ay maaaring mailalarawan sa labis na paggamit ng teknolohiyang smartphone - dependency, compulsive at habitual na paggamit, o pagkagumon - ito ay isang paksa ng pag-aalala sa karamihan umunlad bansa, partikular na ibinigay sa paggamit ng smartphone ay halos ganap na kinokontrol sa sarili. Habang nagiging mas sopistikado ang mga aparato at platform, mayroon silang mas malaking kakayahan upang hikayatin pakikipag-ugnayan at pagkakasangkot ng gumagamit, na kung saan, ay maaaring magresulta sa labis na paggamit. Karagdagan, ipinakita ng pananaliksik na ang sapilitang paggamit ng smartphone ay maaaring maging sanhi ng 'technostress' (Lee et al. 2014) - ang kawalan ng kakayahan upang makaya sa bago teknolohiya sa computing (Brod, 1984), at ang mga gumagamit ay nakakaranas ng mga damdamin ng pagkabalisa dahil sa komunikasyon at impormasyon Sobra (Ragu-Nathan, Tarafdar, Ragu-Nathan, & Tu, 2008).

Ang mga resulta ng kasalukuyang pag-aaral ay mayroon din praktikal na implikasyon. Ang mga Smartphone ay naging isang kailangan na aspeto ng pang-araw-araw na buhay para sa maraming tao, at habang ang teknolohiyang ito ay nagbibigay ng kakayahan na makisali sa social networking, libangan, at pang-edukasyon na hangarin, maaari rin gayunpaman, magreresulta sa labis na pagsalig at sapilitang paggamit, at sa huli sikolohikal na pagkabalisa para sa ilang mga gumagamit (James & Drennan, 2005; Lee et al. 2014). Ang mga implikasyon ng industriya para sa mga aparato na maaaring mapabilis ang mas mataas na antas ng nagbibigay-malay na paningin ay naging matipid, na may mga ulat sa media na nagtatanong kung ang mga smartphone ay dapat bang magdala ng mga babala sa kalusugan, at mga alalahanin ng may problemang paggamit ng smartphone sa mga kabataan (Mga kampanilya, 2017; Siddique, 2015). Ang isang karagdagang praktikal na aplikasyon upang suportahan ang mga indibidwal na may problemang paggamit ng smartphone ay isang kaalaman mobile app na nagtala ng paggamit ng aplikasyon sa gumagamit nito, na dapat makatulong sa regulasyon sa sarili.

6.2. Mga Limitasyon at pananaliksik sa hinaharap

Ang pag-aaral na ito ay may ilang mga limitasyon. Tungkol Panloob na pagtiyak, ang pananaliksik ay batay sa mga kalahok mga ulat sa sarili, na maaaring mahina laban sa pagkakaiba-iba ng karaniwang pamamaraan. Sinabi nito, ang mga ulat sa sarili ay maaaring ang pinaka-wastong mekanismo upang masuri ang mga sikolohikal na katangian ng mga indibidwal, dahil ang mga paksa ay pinakamahusay na inilagay upang magbigay ng mga pananaw sa kanilang sariling mga paniniwala kaysa sa mga tagamasid sa labas. Ang mga problemang nauugnay sa pagkakaiba-iba ng karaniwang pamamaraan, gayunpaman, ay maaaring maging sobra-sobra (Spector, 2006). Pangalawa, tungkol sa panlabas na bisa, ang pag-aaral ay batay sa isang cross-sectional survey, pinangangasiwaan sa isang halimbawa ng mag-aaral ng US, na maaaring makagambala sa pagtuklas ng mga relasyon sa demograpiko sa pag-aaral. Ang hinaharap na pananaliksik ay maaaring gumamit nang pahaba disenyo ng pananaliksik at mas malawak na mga sample ng profile sa isang pagtatangka upang kopyahin ang mga natuklasan ng kasalukuyang pag-aaral. Upang magawa ito, ang karagdagang pananaliksik ay dapat na tumuon sa mga tiyak na serbisyo at humingi ng isang stratified sample na higit pa kinatawan ng populasyon ng SNS. Pangatlo, dahil na ang dalawang sukat ay nagbunga ng walang katuturang mga resulta patungkol sa ugnayan sa pagitan ng pag-iingat ng cognitive at ang dalawang adiksyon, maaari nating simulan na magtanong kung ang kasalukuyang kognitive na pagsipsip ng pagsipsip ay angkop sa kasalukuyang form para sa pag-aaral ng pagkagumon sa mga serbisyo sa social network, at kung paano paglubog sa maaaring magkaiba ang mga social network mula sa paglulubog sa iba pang potensyal nakakahumaling na pag-uugali. Pag-unlad ng scale at pagpipino sa ito nagbibigay ng konteksto isa pang potensyal na avenue para sa pananaliksik sa hinaharap upang mapabuti ang panloob na bisa.

Mayroong malawak na saklaw para sa hinaharap na pagsasaliksik tungkol sa pagkagumon sa mga smartphone at kanilang mga aplikasyon at madilim na bahagi ng teknolohiya na mas pangkalahatan, partikular sa mga miyembro ng lipunan na mahina kabilang ang mga kabataan at mga mula sa mga mas bata sa mga pangkat ng edad. Ang isang tanong na humihingi ng karagdagang pansin ay kung ang pinalawak na paggamit ng smartphone ay talagang nagdaragdag ng pagkagumon sa Internet. Dagdag dito, ang ilang mga aspeto ng may problemang paggamit ng smartphone (halimbawa, ang tinatawag na mga smartphone zombie), ay makakatanggap pa ng detalyadong pagsusuri. Dapat kaming magpatuloy mula sa mga pag-aaral ng 'pandaigdigang' pagkagumon sa isang aparato patungo sa mas maraming mga pag-aaral na naiiba sa pagitan ng aparato at mga aplikasyon at pagkagumon ng gumagamit, pati na rin ang pag-unawa sa mga pang-unawa ng pananaw ng mga gumagamit sa teknolohiya. Sa wakas, binigyan ng lahat ng dako ng mga aparatong smartphone mahalaga na maunawaan ang kabalintunaan ng teknolohiya kapwa sa kakayahan nitong palayain at mapailalim.