Mga Saloobin at Panganib na Mga Kadahilanan ng Paggamit ng Pornograpya Kabilang sa mga Estudyante ng Bangladeshi University: Isang Pag-aaral ng Exploratory (2018)

Katulad nito, ang mga resulta mula sa pagtatasa ng pagbabalik ay nagpakita na ang lalaki ay isang prediktor ng pagkonsumo ng pornograpiya (OR = 12.66; 95% CI: 7.05-22.74). Ang mga estudyante mula sa mga rural na lugar (OR = 1.93; 95% CI: 1.17-3.20) at mga nakikibahagi sa relasyon (O = 1.87; 95% CI 1.07-3.29) ay nakilala rin bilang mga prediktor ng pagkonsumo ng pornograpiya. Kabilang sa mga libangan, gamit Facebook (OR = 2.06; 95% CI: 1.25-3.41) at nanonood ng mga pelikula (OR = 2.122; 95% CI 1.28-3.52) ay ang pinakamatibay na predictors ng pagkonsumo ng pornograpiya. Kaugnay ng mga negatibong pananaw ng pornograpiya, ang pagkonsumo ng pornograpiya ay hinulaang sa pamamagitan ng pagtingin sa pornograpiya bilang (i) pagtataguyod ng masturbation (OR = 4.86; 95% CI 2.86-8.37), (ii) pagbagsak ng mga sekswal na relasyon (OR = 3.02; 95% CI 1.75- 5.20), at (iii) pagkakaroon ng mga negatibong salungat sa kabaligtaran ng kasarian (OR = 1.57; 95% CI 0.94-2.63). Kaugnay ng positibong pananaw ng pornograpiya, ang pagkonsumo ng pornograpiya ay hinulaang sa pamamagitan ng perceiving pornography bilang (i) pagkontrol sa pag-uugali sa pamamagitan ng masturbesyon sa halip ng pakikipagtalik (OR = 4.32; 95% CI 2.17-8.59), (ii) pagiging isang sosyal na kapaki-pakinabang na anyo ng artistikong pagpapahayag ng sarili (OR = 4.077; 95% CI 1.56-10.66), (iii) pag-aalok ng hindi nakakapinsalang labasan para sa hindi kinaugalian o iba pang mga pribadong fantasies (OR = 2.96; 95% CI 1.34-6.54) mga saloobin tungkol sa sekswalidad (OR = 2.31; 95% CI 1.11-4.79).

Ang layunin ng kasalukuyang pag-aaral ay upang masuri ang pagkonsumo at pag-uugali sa pornograpiya at ang kanilang mga kaugnay na mga salik sa Bangladesh undergraduate na mga estudyante sa unibersidad. Ipinakita ng mga resulta na halos tatlong-kapat ng mga estudyante ang nakakuha ng pornograpiya ng hindi bababa sa isang beses sa kanilang buhay (72%). Ang kabuuang rate ng pagkonsumo ng pornograpiya ay mas mababa kaysa sa iniulat sa mga pag-aaral mula sa India (80%; Das 2013), Sweden (98%; Donevan at Mattebo 2017), at Australia (87%; Lim et al. 2017), ngunit mas malaki kaysa sa isang nakaraang pag-aaral sa Bangladesh (42%; Chowdhury et al. 2018). Ang mga magkakaibang resulta ay malamang dahil sa iba't ibang mga pamamaraan, pamantayan, at pinag-aaralan ng sample. Halimbawa, ang kasalukuyang pag-aaral ay nagrerekrut ng mga undergraduate na mag-aaral sa unibersidad samantalang ang iba pang mga pag-aaral ay gumagamit ng iba't ibang populasyon. Ang sample sa kasalukuyang pag-aaral ay mas malamang na magkaroon ng higit pa (i) naa-access, abot-kayang mga serbisyo sa internet kumpara sa nakaraang pag-aaral sa Bangladesh at (ii) pamilyar at kadalubhasaan sa pag-access sa internet kumpara sa mga nasa mas maraming populasyon sa kanayunan.

Dahil ang teknolohiya sa internet ay naging mas madaling maabot, abot-kayang, at hindi nakikilalang, (Griffiths 2000; Owens et al. 2012), pinadali nito ang mga indibidwal na ma-access ang online na materyal ng sekswal na kalikasan kabilang ang mga online pornographic na video, online na sekswal na pakikipag-chat, atbp. (Boies 2002; Goodson et al. 2001; Griffiths 2001; 2012; Shaughnessy et al. 2011; Maikling et al. 2012). Ang pagtatasa ng pagbabalik sa kasalukuyang pag-aaral ay nagpakita na ang pag-inom ng pornograpiya ay makabuluhang nauugnay sa isang bilang ng mga gawain kabilang ang pagkakaroon ng mga online na libangan (hal., Gamit Facebook) at nanonood ng mga pelikula. Dahil ang panonood ng mga pelikula sa online ay ang pinaka-ginustong form ng pornograpiya sa kasalukuyang pag-aaral, ang paghahanap ay gumagawa ng intuitive na kahulugan.

Mula sa pagtatasa ng pagbabalik, ang mga resulta ay nagpakita na ang mga mag-aaral na mula sa kanayunan sa Bangladesh ay mas malamang na kumonsumo ng pornograpiya mula sa mga lunsod, na siyang kabaligtaran mula sa resulta ng nakaraang pag-aaral sa pornograpiya sa Bangladesh (Chowdhury et al. 2018). Inihula din ang pagkonsumo ng pornograpiya sa pamamagitan ng pagiging isang relasyon, isang paghahanap na hindi pa naiulat bago sa kaalaman ng mga may-akda. Kinakailangan ang pananaliksik upang higit pang matugunan ang mga demograpikong kadahilanan upang maitatag ito at iba pang mga panganib na kadahilanan ng paggamit ng pornograpiya. Sa mahuhulaan, mas maraming mga lalaking estudyante ang nakakuha ng mga sexually explicit na materyales kaysa sa mga babae, at ang pagtatasa ay nagpakita na ang mga lalaki ay 12 na mas malamang na makisali sa pagkonsumo ng pornograpiya kaysa sa mga babae katulad ng mga resulta mula sa mga nakaraang pag-aaral sa USA (Bleakley et al. 2011; Brown at L'Engle 2009; Regnerus et al. 2016), Netherlands (Peter at Valkenburg 2006), Hong Kong (Shek and Ma 2012, 2016), Taiwan (Lo et al. 1999), Sweden (Häggström-Nordin et al. 2006), at Australia (Lim et al. 2017; Rissel et al. 2017). Ang mga lalaki ay aktibong mga mamimili ng pornograpiya dahil sa mga karaniwang pag-uugali ng pag-uugali (Chowdhury et al. 2018), ngunit ang mga resulta ng kasalukuyang pag-aaral ay nagpapahiwatig na ang ilang mga kababaihan ay paminsan-minsang gumagamit ng pornograpiya tulad ng nabanggit sa ibang lugar (Carroll et al. 2008). Kapansin-pansin, kahit na ang pagkonsumo ng babae ng pornograpiya ay mas mababa kaysa sa mga lalaki, kabilang sa mga na-access ang pornograpiya, ang mga babae ay tiningnan ang higit dito kaysa sa mga lalaki sa mga tuntunin ng bilang ng mga oras sa nakaraang 15 araw. Ito ay isang paghanap ng nobela na hindi naiulat nang dati sa panitikan at maaaring dahil ang oras na kinakailangan upang maabot ang pinakamabuting kalagayan ng sekswal na pagganyak (ibig sabihin, bulalas / orgasm) ay karaniwang mas maikli sa mga kalalakihan kaysa sa mga kababaihan (Huey et al. 1981).

Ang rate ng pagkonsumo ng pornograpiya isang beses bawat linggo (23%) ay mas malaki kaysa sa Braithwaite et al. (2015) dalawang pag-aaral (10% sa unang pag-aaral at 14% sa ikalawang pag-aaral) ngunit mas mababa sa pag-aaral ng Carroll et al. (27% sa mga lalaki, 2% sa mga babae) at tungkol sa katulad ng pag-aaral ng Sørensen at Kjørholt (22 %). Makakaapekto sa pagkonsumo ng pornograpiya ng ilang beses sa isang linggo (19%) ay mas malaki kaysa sa Carroll et al. (2008) pag-aaral (16% sa mga lalaki, 0.8% sa mga babae), ngunit mas mababa sa Sorensen at Kjørholt ng pag-aaral (22%). Ang pagkuha sa pag-inom ng pornograpiya isang beses (3.7%) o maraming beses sa isang araw (3.2%) ay mas mababa sa Carroll et al. (2008) pag-aaral (16% minsan sa isang araw; 5.2% ng ilang beses sa isang araw) ngunit mas malaki kaysa sa Braithwaite et al. (2015) Pag-aaral (minsan sa isang araw (2%), ilang beses sa isang araw (2%) sa unang pag-aaral; isang beses sa isang araw (2%), ilang beses sa isang araw (3%) sa ikalawang pag-aaral). Ang pagkakaroon ng malapit na kaibigan na nakikibahagi sa pagkonsumo ng pornograpiya ay mas malamang na maka-impluwensya sa pagkonsumo ng pornograpiya ng isang indibidwal kaysa sa kanila na naghahanap nito sa kanilang sarili. Higit pa rito, kahit na ang internet ngayon ay may pangunahing papel sa pag-ubos ng pornograpiya (Boies 2002; Cooper 1998; Goodson et al. 2001; Griffiths 2012; Shaughnessy et al. 2011; Maikling et al. 2012), ang mga kalahok sa kasalukuyang pag-aaral ay mas malamang na ubusin ito sa iba pang paraan kaysa sa internet.

Ang pagbibinata ay ang pinakamahihirap na panahon upang makatagpo ng pornograpiya (Bleakley et al. 2011; Donevan at Mattebo 2017; Hald at Malamuth 2008; L'Engle et al. 2006; Mattebo et al. 2014; Peter at Valkenburg 2006; Sørensen and Kjørholt 2007); samakatuwid, hindi nakakagulat na ang isang malaking proporsyon ng mga kalahok sa kasalukuyang pag-aaral (ibig sabihin, 67%) ay nahantad sa pornograpiya sa antas ng mataas na paaralan (13-17 taong gulang). Gayunpaman, ang mga babae ay pantay na malamang na makatagpo ng pornograpiya sa unibersidad tulad noong sila ay nasa high school. Ang mga uri ng malalaswang materyal na sekswal ay natagpuan sa iba't ibang mga format kapwa online at offline kabilang ang mga magazine at video at kasunduan sa nakaraang pagsasaliksik (Morgan 2011) bagaman lumilitaw ang mga estudyante ng Bangladeshi na ma-access ang pornograpiya nang mas mababa sa internet kaysa sa iba pang mga bansa (Griffiths 2012). Ang pinaka-ginustong paraan ng pornograpiya ng mga kalahok sa kasalukuyang pag-aaral ay nanonood ng mga pornographic na video (41%) na higit sa isang pag-aaral na isinagawa sa USA (lalaki 36% babae 24%) (Brown at L'Engle 2009), ngunit ang fantasizing tungkol sa isang taong sekswal ay isinasaalang-alang din ng 25.5% ng mga kalahok upang maging isang aktibidad ng pornograpya. Kung ito talaga ay isang anyo ng pornograpiya ay lubos na mapagtatalunan at ang karagdagang pananaliksik ay kinakailangan sa iba pang mga populasyon upang malaman kung ang ganitong pag-iisip ay laganap. Ang ilan sa mga natuklasan ay maaaring marahil ipaliwanag ng mga kalahok na naninirahan sa isang Muslim na bansa bagaman ang relihiyon ng mga kalahok (at kung sila ay patuloy na naninirahan sa pamamagitan ng mga code ng pagsasanay ng mga Muslim) ay hindi sinisiyasat. Ang mga resulta ay nagpapahiwatig na sa kabila ng relihiyoso at moral na mga halaga na napakataas sa Bangladesh, ang mga halagang ito ay hindi pumipigil sa paggamit ng pornograpiya. Maaaring may mga implikasyon ito kung paano itinuturo ang edukasyon sa sekso sa mataas na paaralan at ang edukasyon tungkol sa pornograpiya ay dapat na isang paksa na tinalakay sa halip na binalewala sa naturang edukasyon.

Napag-alaman ng kasalukuyang pag-aaral na humigit-kumulang sa kalahati ng mga kalahok ang nag-ulat ng masturbating habang ang pag-ubos ng pornograpiya, na mas mababa kaysa sa nakaraang pag-aaral sa Canada (40%) (Boies 2002). Tulad ng mga natuklasan ng iba pang mga pag-aaral, natuklasan ng kasalukuyang pag-aaral na ang karaniwang mga dahilan para sa pag-ubos ng pornograpiya ay para sa pisikal na pagpapalabas at masturbasyon, pagkamausisa, pag-aaral ng sekswal, at kasiya-siyang mga pantasya (eg, Boies 2002; Merrick et al. 2013; Paul at Shim 2008). Ang mga "magandang" dahilan para sa pornograpiya ay hindi nakakagulat na mga tagahiwatig ng pagkonsumo ng pornograpiya sa pagtatasa ng pagbabalik. Sa mga bansang Muslim na tulad ng Bangladesh, ang sekswalidad at pornograpiya ay maaaring tinutukoy bilang sensitibo at nakatagong mga bawal na paksa (Ahsan et al. 2016). Ang mga kalahok sa mga kasalukuyang pag-aaral ay maaaring maging relihiyoso at kultura na sopistikado at ang mga paniniwala sa relihiyon, mga pangako, at moral ay maaaring makaapekto sa kanilang mga kadahilanan kung bakit ang pornograpiya ay "masama," tulad ng pagiging nakakasakit at nakalalait, lumalabag sa relihiyosong mga prinsipyo, at nagkakasalungat sa ang kanilang personal na mga halaga (Patterson at Presyo 2012). Ang mga halaga na may kinalaman sa sekswal na pagnanais at pag-uugali sa Bangladesh ay dapat na isagawa sa loob ng monogamous, married, at heterosexual relationships (Perry 2017). Ang karagdagang pananaliksik ay kinakailangan sa pagsasalungat sa pagitan ng kung ano ang kultura at relihiyon ng isang bansa na inaasahan mula sa isang sekswal na pananaw at kung ano ang mangyayari sa katunayan.

Ang impluwensiya ng labis na pagkonsumo ng pornograpiya ay maaaring maging laban sa indibidwal na kalusugan ng bansa na kinabibilangan ng pisikal na kalusugan, sekswal na kalusugan, at kalusugan ng isip (Flood 2009; Weaver III et al. 2011), at ang mga implikasyon nito ay nangangahulugan na ang sekswal na karunungang bumasa't sumulat sa ganoong mga bansa ay kailangang maging mas praktiko at mas mababa ang moralidad lalo na sa mga kabataan at lumilitaw na mga adulto. Gayunpaman, dapat ding pansinin na ang ilang pag-aaral ay nagsasabi na ang pornograpiya ay maaaring mabawasan ang kalidad ng buhay at mapadali ang mga negatibong saloobin tungkol sa kabaitan at paggalang sa kabaligtaran kasarian (Hald at Malamuth 2008; Paul at Shim 2008), ang negatibong epekto sa mga relasyon (Maddox et al. 2011), at humantong sa break-up ng kasal (Paul at Shim 2008). Ang ilang mga kalahok sa kasalukuyang pag-aaral malinaw na walang interes sa pornograpiya kahit ano pa man, at maaaring ito ay dahil sa kung ano ang nadama ng mga kalahok ay potensyal na negatibong epekto sa kanilang sariling mga relasyon. Ito ay mas laganap sa mga babaeng kalahok sa kasalukuyang pag-aaral. Ang mga kalahok ay nagbigay ng maraming rekomendasyon tungkol sa kung paano umiwas sa pagkonsumo ng pornograpiya kabilang ang sumusunod na disiplinang pangrelihiyon, nakatuon sa trabaho at / o pag-aaral, at pagsasalamuha sa mga kaibigan. Ang mga implikasyon ng paghahanap na ito ay nagpapahiwatig na sa Bangladesh (hindi bababa sa), ang mga kadahilanan ay maaaring isama bilang mga potensyal na paksa sa talakayan sa mga programa sa sekswal na kalusugan sa mga mataas na paaralan at unibersidad.

Ang kasalukuyang pag-aaral ay nagbigay ng mga nobelang natuklasan na nagpapahiwatig na ang mga pananaw at saloobin sa paggamit ng pornograpiya ay maaaring magkasalungat sa isang mataas na relihiyosong kultura at nagbigay ng karagdagang pag-aaral. Ang mga natuklasan ng pag-aaral ay nagdaragdag sa umiiral na katibayan tungkol sa pagkakaugnay sa pagitan ng mga salik sa demograpiko, pananaw, at mga saloobin sa paghula sa paggamit ng pornograpiya. Nagbibigay din ito ng data mula sa isang bansa na bihirang pinag-aralan ang paksa ng pornograpiya at pagkonsumo nito. Nagpakita ang mga resulta na ang isang malaking proporsiyon ng mga mag-aaral ng Bangladeshi ay gumagamit ng pornograpiya kahit na may higit na diin sa kasarian lamang ang pagiging monogamous at sa loob ng isang heterosexual na kasal. Ang mga socio-demographic factor (tulad ng nagmula sa isang lugar ng kanayunan) ay nauugnay sa pagkonsumo ng pornograpiya sa kasalukuyang pag-aaral at maaaring isang kadahilanan na kakaiba sa Bangladesh at / o katulad na kultura ng relihiyon. Bukod dito, ang mga pananaw tungkol sa pornograpiya na kapwa mabuti at masama ay hindi maliit upang linawin ang mga tunay na saloobin ng mga indibidwal sa paggamit ng pornograpiya. Maraming ng masamang bagay na sinabi tungkol sa pornograpiya ay malamang na nakasaad mula sa pananaw sa relihiyon, moral, at kultural (socially desirable) samantalang ang mga magagandang bagay ay maaaring sinabi mula sa isang personal at / o praktiko pananaw. Ang papel na ginagampanan ng parehong kasarian at relihiyon (kasama ang mga paniniwala at moralidad nito) na may kaugnayan sa paggamit ng pornograpiya ay nangangailangan ng karagdagang pag-aaral sa Bangladesh at iba pang mga bansa.