Ang kahihiyan ay walang kaugnayan sa paniniwala sa sarili na gumon sa porn.
EXCERPTS:
Ang mga addict at medyo-addicts ay mas malamang na mag-ulat na ang kanilang mga paniniwala sa relihiyon epekto sa kanilang araw-araw na buhay ng higit sa non-addicts. Ang karagdagang mga pag-aaral ay nagpahayag na ang mga indibidwal na nagpakita ng isang likas na hilig sa dysfunctional pag-iisip at naranasan ang kanilang mga paniniwala sa relihiyon bilang nakakaapekto sa kanilang pang-araw-araw na buhay, ay mas malamang na makilala bilang isang addict. Ang kahihiyan ay hindi natagpuan na kaugnay sa kung paano tiningnan ng mga kalahok ang kanilang paggamit ng pornograpiya.
Ipinagpalagay din namin na ang kahihiyan ay nauugnay sa kung paano nakilala ng isang indibidwal ang paggamit ng kanilang pornograpiya, sa mga adik na nag-uulat ng mas mataas na antas ng kahihiyan, gayunpaman, hindi ito sinusuportahan. Sa aming kaalaman, ito ay hindi natagpuan sa nakaraang pananaliksik. Ang isang paliwanag para dito ay maaaring kung ang mga indibidwal ay naglabas ng kanilang mga pag-uugali bilang isang resulta ng isang pagkagumon, sa halip na gawing panloob ang mga ito, sila ay protektado mula sa nakakaranas ng kahihiyan (Lickel, Steele, & Schmader, 2011).
abstract
Ang mga addict at medyo-addicts ay mas malamang na mag-ulat na ang kanilang mga paniniwala sa relihiyon epekto sa kanilang araw-araw na buhay ng higit sa non-addicts. Ang karagdagang mga pag-aaral ay nagpahayag na ang mga indibidwal na nagpakita ng isang likas na hilig sa dysfunctional pag-iisip at naranasan ang kanilang mga paniniwala sa relihiyon bilang nakakaapekto sa kanilang pang-araw-araw na buhay, ay mas malamang na makilala bilang isang addict. Ang kahihiyan ay hindi natagpuan na kaugnay sa kung paano tiningnan ng mga kalahok ang kanilang paggamit ng pornograpiya
Naisip din namin na ang kahihiyan ay maiuugnay sa kung paano pinaghihinalaang ng isang indibidwal ang kanilang paggamit ng pornograpiya, sa mga adik na nag-uulat ng mas mataas na antas ng kahihiyan, gayunpaman, hindi ito suportado. Sa aming pagkakaalam, hindi ito natagpuan sa nakaraang pagsasaliksik. Ang isang paliwanag para dito ay maaaring kung ang mga indibidwal ay naglabas ng kanilang mga pag-uugali bilang isang resulta ng isang pagkagumon, sa halip na gawing panloob ang mga ito, sila ay protektado mula sa nakakaranas ng kahihiyan (Lickel, Steele, & Schmader, 2011). tiningnan ang kanilang paggamit ng pornograpiya.
Panimula: Ang konsepto ng pagkagumon sa pornograpiya, bagaman malawak na tinanggap, ay patuloy na pinagtatalunan, at dahil walang umiiral na pamantayan sa diagnostic. Ang mga kalaban at tagataguyod ng pornograpiya ay patuloy na nagbabanggit ng katibayan na sumusuporta sa pag-angkin na ang pornograpiya ay alinman mapanganib o kapaki-pakinabang, ayon sa pagkakabanggit. Gayunpaman, isang pagsusuri ng panitikan na nauukol sa paggamit ng pornograpiya ay nagsiwalat ng mga pagkukulang ayon sa pang-konsepto at pang-pamamaraan na naglilimita sa mga konklusyong ginawa sa mayroon nang batayan ng panitikan. Nang walang sapat na pagsasaliksik upang mapalawak ang aming pag-unawa sa kumplikadong ugnayan ng mga indibidwal sa pornograpiya, pinagsapalaran namin ang pathologising o pagbibigay-daan sa mga pag-uugali na ligal at pinagkasunduan, na maaaring maging sanhi ng pagkabalisa para sa ilang mga indibidwal, o kahit na ilipat ang pansin mula sa mas malalim na mga isyu, tulad ng mga estilo ng pag-iisip ng isang indibidwal at pakiramdam ng kahihiyan. Kinikilala ng mga mananaliksik na ang ugnayan ng mga tao sa pornograpiya ay kumplikado (Hardy, 1998) at nararanasan ito ng mga indibidwal sa iba't ibang paraan, halimbawa ang oras na ginugol sa panonood ng pornograpiya, ang kapaligiran kung saan nila ito tiningnan, kung kanino nila ito tiningnan, at ang uri ng pornograpiya na kanilang nakikita. manonood (Attwood, 2005; Hald & Malamuth, 2008; Malamuth, Addison, & Koss, 2000; Poulsen, Busby, & Galovan, 2013; Reid, Li, Gilliland, Stein, & Fong, 2011). Dahil sa karagdagang mga variable ay maaaring kasangkot kapag ang mga tao ay nag-pathologise ng kanilang paggamit ng pornograpiya, lalo na ang tigas ng pag-iisip (Reid et al., 2009), sulit na masisiyasat pa ang mga naturang variable upang matulungan na makilala ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga nag-pathologise ng kanilang paggamit ng pornograpiya at sa mga hindi .
Layunin: Ang pangkalahatang layunin ng pag-aaral na ito ay upang galugarin kung ang mga estilo ng pag-iisip ay nakakaapekto sa kahulugan na ibinigay sa paggamit ng pornograpiya. Ang pangunahing layunin ay upang ihambing ang mga kalahok na napagpalagay na ang kanilang paggamit ng pornograpiya ay may problemang (porn addict) sa mga indibidwal na hindi (hindi adik) sa mga sumusunod na mga variable na umaasa: mga estilo ng pag-iisip, kahihiyan, mga antas ng pagtugon sa desirability, mga antas ng pagiging relihiyoso, at nakitang mga epekto ng paggamit ng pornograpiya. Tulad ng ito ay isang diskarte sa pag-aaral ng isang dalawang-tailed teorya ay nagtatrabaho. Ang pangalawang layunin ay upang mahuli ang malalim na karanasan sa kwalitat na karanasan ng mga kalahok sa pornograpiya, at pagkagumon sa pornograpiya.
Disenyo: Ang pag-aaral na ito ay gumamit ng isang sunud-sunod na pamamaraan na paliwanag na disenyo (MMSE), gamit ang mga questionnaire upang mangolekta ng dami ng data at mga panayam upang mangolekta ng husay na data.
Paraan: Ang mga kalahok (n = 265) ay hinikayat mula sa parehong mga site ng UK National Health Service (NHS) at mga hindi NHS. Para sa mga kalahok na hindi NHS, ang mga questionnaire ay ginawang magagamit online at na-advertise sa pamamagitan ng social media. Ang pangangalap ng NHS ay naganap sa isang dalubhasang klinika sa pangkalusugan sa sekswal at na-advertise gamit ang mga poster na ipinapakita sa mga kaugnay na klinikal na lugar. Ang pag-aaral ay higit na nagtatrabaho ng isang diskarteng sampling ng maximum-variation. Ito ay isang purposive sampling technique na ginamit para sa pananaliksik na ito upang matiyak na ang isang eclectic sample ng magkakaibang demograpiko ay nakuha. Nakolekta ang dami ng data gamit ang isang demograpikong palatanungan at apat na napatunayan na mga hakbang; ang Imbentaryo ng Cognitive Distortions (Yurica & DiTomasso, 2001), ang Pagsubok ng Self-Conscious Affect-3 (Tangney, Dearing, Wagner, & Gramzow, 2000), ang Balanseng Imbentaryo ng kanais-nais na pagtugon (Paulhus, 1991; 1998), at ang Scale Effects ng Pagkonsumo ng Pornograpiya (Hald & Malamuth, 2008). Ang lahat ng mga panayam ay isinasagawa alinman sa pamamagitan ng pag-andar ng audio sa Skype © o sa telepono.
Mga Resulta: Iniulat ng mga kalahok na sila ay kabilang sa isa sa tatlong grupo; mga adik, medyo mga adik, o mga di-addict. Sinuri ng MANOVA na ang mga grupo ay may malaking pagkakaiba sa kanilang likas na pag-iisip sa mga nagbibigay-malay na pag-iisip, iniulat na mga epekto ng paggamit ng kanilang pornograpiya, ang epekto ng kanilang mga paniniwala sa relihiyon, at oras na ginugol ang pagtingin sa pornograpiya. Ang mga makabuluhang pagkakaiba ay hindi natagpuan para sa mga antas ng kahihiyan, o para sa kagustuhan ng lipunan. Ang multinomial logistical regression ay nagpahayag na ang mga negatibong epekto ng pornograpiya sa mga buhay ng mga kalahok sa pangkalahatan, sa kanilang buhay sa buhay, mga estilo ng pag-iisip ng pag-iisip (pangkalahatang at panlabas na pagpapahalaga sa sarili, pagpapalaki at pagpapahiwatig, pagwawalang-bahala at di-makatwirang inferences, at perfectionism), at epekto ng ang mga relihiyosong paniniwala ay makabuluhang hinulaan ang pagiging miyembro ng grupo Bukod dito, sinusuportahan ng pagtatasa ng pagbabalik ang teorya na ang mga istilo ng pag-iisip ay pinangasiwaan ang relasyon sa pagitan ng oras na ginugol sa pagtingin sa pornograpiya at sa pangkalahatang negatibong epekto ng pornograpiya. Sinusuportahan ng mga husay na resulta ang mga natuklasan na ito, at ang mga estilo ng pag-iisip ay ipinahayag upang maimpluwensyahan ang mga natutunan ng mga kalahok tungkol sa pornograpiya. Ang mga pangunahing tema na kinilala ay ang kaugnayan ng mga kalahok sa pornograpiya at nakitang dahilan ng pagkagumon ng pornograpiya, kahalagahan ng mga pamantayan sa lipunan, at epekto ng opinyon ng dalubhasa. Bukod pa rito, kahit na wala sa dami ng mga natuklasan, ang konsepto ng kahihiyan ay itinataas bilang isang maimpluwensyang kadahilanan sa pathologising ng paggamit ng pornograpiya, sa gayon ay sinusuportahan ang paniwala na ang isang salungatan sa mga halaga, na ipinares sa isang relatibong di-mabisa na estilo ng kognitibo, ay maaaring humantong sa pathologising, at Ang kahihiyan ay magiging isang produkto ng prosesong iyon.
Talakayan: Ang pag-aaral na ito ay nagpapakita ng mga estilo ng pag-iisip ng papel na ginagampanan sa kung paano sinusuri ng mga tao ang paggamit ng kanilang pornograpiya. Ang mga estilo sa pag-iisip ay parehong hulaan kung ang isang indibidwal na nakikita ang paggamit ng kanilang pornograpiya ay maaaring maging problema o hindi, at maliwanag sa mga diskurso na ginagamit ng mga tao kapag tinatalakay ang paggamit ng kanilang pornograpiya at ang konsepto ng adiksyon sa pornograpiya. Sa partikular, ang mga indibidwal na may likas na hilig sa matitigas na estilo ng pag-iisip ay mas malamang na suriin ang kanilang paggamit ng pornograpiya. Higit pa rito, ang pagkakatulad at pagkakaiba na maliwanag sa mga paghahambing ng grupo ay maaaring maunawaan sa loob ng isang balangkas na teoretikal na halaga; maaaring ang mga indibidwal na may matibay na estilo ng pag-iisip ay mas malamang na mag-endorso ng partikular na mga halaga na hindi naaayon sa kanilang mga pag-uugali sa paggamit ng pornograpiya. Sa kabaligtaran, ang mga indibidwal na may mas nababaluktot na mga estilo ng pag-iisip ay maaaring mas malamang na i-endorso ang mga halaga na hindi kasang-ayon sa kanilang mga pag-uugali sa paggamit ng pornograpiya. Mahalaga ito sa pananaw ng pananaliksik at paggamot, dahil hindi ito mismo ang pag-uugali (paggamit ng pornograpiya) na may problema at ang target para sa interbensyon, ngunit ang paggamit ng mga taong nagbibigay-malay ay may kaugnayan sa pag-uugali. Ang kasalukuyang paggagamot na inaalok sa mga taong nag-ulat ng sarili bilang mga adik sa pornograpiya ay madalas na huwag pansinin ang papel ng mga estilo ng pag-iisip at mga halaga. Sa liwanag ng mga natuklasan ng pag-aaral na ito, ang mga estilo ng pag-iisip ay dapat na isang pokus sa pananaliksik at paggamot sa hinaharap dahil maaaring makatulong ito upang mabawasan ang kognitibo na disonance at magpalabas ng ahensiya.
;