Paggising sa Paggamit ng Media at Pag-uugali sa Sarili: Isang Meta-Analysis (2018)

Ipinapahiwatig ng mga teoriya sa pagpapahintulot na ang pagkahantad sa sekswal na media ay nagdaragdag ng self-objectification sa mga indibidwal. Ang pag-uusap at pang-eksperimentong pananaliksik na sumisiyasat sa pakikipag-ugnayan na ito ay nakatanggap ng lumalaking pansin. Ang layunin ng meta-analysis na ito ay upang siyasatin ang impluwensiya ng paggamit ng media sa paggamit ng self-objectification sa mga kababaihan at kalalakihan. Para sa layuning ito, sinuri namin ang mga papel na 54 na nagbibigay ng mga independiyenteng 50 na mga pag-aaral at mga laki ng epekto sa 261. Tang data ay nagsiwalat ng isang positibo, katamtaman na epekto ng sexualising media sa self-objectification (r = .19). Ang epekto ay makabuluhang at matatag, 95% CI [.15, .23], p <.0001. Natukoy namin ang isang kondisyong epekto ng uri ng media, na nagmumungkahi na ang paggamit ng mga video game at / o online na media ay humantong sa mas malakas na mga epekto ng self-objectification kapag inihambing sa paggamit ng telebisyon. Ang iba pang mga katangian ng sample o mga katangian ng pag-aaral ay hindi moderado sa pangkalahatang epekto. Samakatuwid, ang aming mga natuklasan ay nagpapakita ng kahalagahan ng seksuwal na pagkakalantad sa ideyang self-concept ng mga babae at lalaki. Tatalakayin namin ang mga direksyon ng hinaharap na pananaliksik at mga implikasyon para sa pagsasanay. Inaasahan namin na ang artikulo ay magpapasigla sa mga mananaliksik sa kanilang trabaho sa hinaharap upang tugunan ang mga puwang ng pananaliksik na nakabalangkas dito. Bukod dito, umaasa kami na ang mga natuklasan ay maghihikayat sa mga practitioner at mga magulang na pag-isipan ang papel na ginagampanan ng paggamit ng sekswal na media sa pag-unlad ng pagpapasya sa mga indibidwal. Ang mga karagdagang online na materyales para sa artikulong ito ay makukuha sa website ng PWQ sa http://journals.sagepub.com/doi/suppl10.1177/0361684317743019

Teorya ng Objectification

Teorya ng objectification (Fredrickson & Roberts, 1997) at mga talakayan tungkol sa sadyang kamalayan ng katawan (McKinley & Hyde, 1996) ay nagpapatupad ng mga prinsipyo ng feminist upang ipaliwanag ang mga karanasan ng kababaihan sa sexualization at ang mga negatibong kahihinatnan nito sa kabutihan ng kababaihan. Ang mga teoriya ay nagpapahiwatig na mula sa isang maagang edad, ang mga kababaihan ng katawan ay tumingin, nagkomento, at sinusuri ng iba. Ang mga batang babae at kababaihan ay natututo mula sa nakaranas at napagmasdan ang seksuwal na pagpapahiwatig na ang (sekswal na) pagiging kaakit-akit ay isang sentral na aspeto ng papel na pambabae ng kababaihan, at samakatuwid ay isang layunin kung saan dapat silang magsikap (Fredrickson & Roberts, 1997). Ang teorya ng objectification ay patuloy na pinalawak sa mas magkakaibang populasyon, kabilang ang mga kalalakihan, sekswal na minorya, at etnikong minorya (Fredrickson, Hendler, Nilsen, & O'Barr, 2011).

Ang seksuwal na pagpapasiya ay tinukoy bilang kasanayan sa pagtingin, paggamit, at / o pagpapahalaga sa isang tao bilang isang bagay (ie, isang bagay) na ang halaga ay nakabatay sa una para sa kanyang pisikal at sekswal na kaakit-akit (Fredrickson & Roberts, 1997). Ang seksuwal na bagay na mga karanasan ay hindi eksklusibo sa sekswal na kalikasan kundi kabilang din ang societal pressure upang lumikha, kasalukuyan, magpanatili, at palaging mapabuti ang isang kaakit-akit na hitsura (ibig sabihin, ang manipis-ideal para sa mga kababaihan; ang muscular-ideal para sa mga lalaki; Moradi, 2010, 2011; Zurbriggen, 2013). Kung gayon, ang seksuwal na pag-uugali ay maaaring mangyari sa maraming mga paraan at may mga paglalarawan mula sa isang perpektong uri ng katawan, sa (mga hindi gustong) mga pagsusuri sa sariling katawan (hal., Mga pagtingin, mga tistis, mga sekswal na komento), o sekswal na panliligalig (Kozee, Tylka, Augustus-Horvath, & Denchik, 2007; Moradi, 2011).

Si Fredrickson at Roberts (1997) ginagamot ang seksuwal na pagpapahintulot at sekswalidad bilang mga mapagpapalit na termino. Kasuwato sa Task Force sa Sekswalisasyon ng Mga Batang Babae, ginusto natin ang terminong sexualization dahil kasama dito ang sexual objectification (APA, 2007). Ayon sa APA, ang sexualization ay nangyayari kapag (a) ang halaga ng isang tao ay tinutukoy sa una o mula lamang sa kanilang sekswal na apela o pag-uugali, sa pagbubukod ng iba pang mga katangian; (b) ang isang tao ay gaganapin sa isang pamantayan na tumutugma sa makitid na tinukoy na pisikal na pagiging kaakit-akit sa pagiging sexy; (c) ang isang tao ay may pakikialam na sekswal; o (d) ang sekswalidad ay hindi naaangkop sa isang tao. Ang alinman sa mga kundisyong ito ay nagsisilbing tagapagpahiwatig para sa sexualization.

Ang papel na ginagampanan ng media ay mahalaga sa pagkakalantad sa sekswal na mga larawan, teksto, tunog, at mga karanasan (Fredrickson & Roberts, 1997). Ang mga resulta mula sa maraming nilalaman na pinag-aaralan ay nagpakita na ang sexualization ay nasa lahat ng dako sa isang malawak na hanay ng mga uri ng media, tulad ng telebisyon sa musika (Aubrey & Frisby, 2011; Vandenbosch, Vervloessem, & Eggermont, 2013), mag-print ng mga magasin (Stankiewicz & Rosselli, 2008), mga laro ng video (Burgess, Stermer, & Burgess, 2007), at mga social networking site (Hall, West, & McIntyre, 2012; Kapidzic & Herring, 2015).

Self-Objectification

Moradi (2011) ay may teoriya na ang mga sexualising na karanasan ay humantong sa isang internalization ng parehong higit sa lahat ang kahalagahan ng kung paano ang isang "lilitaw" at beauty ideals na, sa turn, ay humahantong sa self-objectification. Ayon sa objectification theory (Fredrickson & Roberts, 1997), mga self-objectification account para sa sikolohikal na mekanismo na nagta-translate ng mga karanasan ng sexualization sa antas ng kultura sa mga sikolohikal at asal na katangian ng kalusugan ng kaisipan at kagalingan sa indibidwal na antas (Calogero, Tantleff-Dunn, & Thompson, 2011; Moradi, 2010, 2011; Moradi & Huang, 2008). Halimbawa, ang mga pag-aaral ng empiryo ay nagpakita na ang pagtatalaga sa sarili ay hinulaan ang mas malaking kahihiyan sa katawan at mas malaki ang pagkabalisa (Moradi & Huang, 2008).

Ang construct ng self-objectification ay conceptualized bilang isang natutunan tampok (Calogero, 2011). Gayunpaman, maaari rin itong mahuli sa ilang sandali, tulad ng sa pamamagitan ng paggamit ng media, at maaaring humantong sa a ay ng self-objectification (Calogero, 2011, Moradi & Huang, 2008). Nagkaroon ng iba't ibang mga diskarte sa pagpapatakbo ng self-reported katangian ng self-objectification dahil naiintindihan ito ng mga mananaliksik bilang isang multifaceted na konsepto (Calogero, 2011; Fredrickson & Roberts, 1997; Vandenbosch & Eggermont, 2012, 2013). Ang self-objectification ay kinabibilangan ng mga nagbibigay-malay na bahagi, tulad ng pagpapahalaga sa hitsura sa kakayahan (tulad ng nasusukat sa pamamagitan ng Self-Objectification Questionnaire [SOQ]; Noll & Fredrickson, 1998), at mga bahagi ng pag-uugali, tulad ng pagtataguyod ng talamak na pagsubaybay sa katawan (tulad ng nasusukat ng Subclale ng Surveillance ng Objectified Body Consciousness Scale [OBCS]; McKinley & Hyde, 1996). Ang SOQ at ang OBCS subscale ay nagpakita ng mababa sa katamtaman na intercorrelations sa bawat isa (halimbawa, Aubrey, 2006a; Calogero, Herbozo, & Thompson, 2009; Vandenbosch & Eggermont, 2015a). Ang pagsubaybay sa katawan, gayunpaman, ay mas madalas na nauugnay sa mga negatibong resulta, tulad ng negatibong imahe ng katawan at mga problema sa kalusugan ng isip, kumpara sa self-objectification (Moradi & Huang, 2008). Kahit na ang parehong SOQ at ang OBCS ay may katanggap-tanggap na mga antas ng pagiging maaasahan at bisa sa iba't ibang mga sample, at ang dalawang conceptualizations ng self-objectification ay nagsasapawan, hindi sila katumbas (Calogero, 2011; Moradi & Huang, 2008).

Kadalasan, sa pananaliksik na pang-eksperimento, ang disenyo-sapilitan estado ng pagpapasya sa sarili ay sinusukat sa pamamagitan ng pag-aaplay Fredrickson, Roberts, Noll, Quinn, at Twenge's (1998) Dalawampung Pahayag ng Pagsusulit (TST). Matapos ang pagmamanipula ng eksperimento, kumpletuhin ang mga sumasagot sa 20 na mga pangungusap na nagsisimula sa "Ako." Pagkatapos, ang mga pahayag na may kaugnayan sa hitsura ay naka-code at tinukoy bilang self-objectification ng estado. Kahit na ang TST ay isang karaniwang ginagamit na panukala sa pananaliksik na pang-eksperimentong, ito ay naging problema dahil sa mababang antas ng pagkakaiba (halimbawa, Aubrey, 2010; Aubrey, Henson, Hopper, & Smith, 2009; Karsay & Matthes, 2016). Nagtatrabaho din ang mga mananaliksik ng binagong bersyon ng SOQ o ng OBCS subscale sa pang-eksperimentong pananaliksik upang sukatin ang mga estado ng heightened self-objectification (Calogero, 2011). Gaya ng nabanggit na, ang pag-aaral sa ugnayan sa pagitan ng sekswal na media at pagpapasya sa sarili ay nagbunga ng magkahalong resulta. Sa mga sumusunod na seksyon, binabalangkas namin ang mga kasalukuyang natuklasan sa ugnayan sa pagitan ng paggamit ng media sa paggamit at pagpapasya sa sarili mula sa ugnayan (cross-sectional at longhitudinal) at pang-eksperimentong pananaliksik. Maliban kung nakasaad sa ibang paraan, ginagamit namin ang termino na self-objectification kung ang alinman sa mga nabanggit na mga panukala ay naipapatupad.

Pananaliksik sa pagtutuwid

Karamihan sa mga cross-sectional correlational studies ay nagpakita na ang paggamit ng mga sexualising na programa sa telebisyon at magasin at ang paggamit ng mga social networking site, tulad ng Facebook o Pinterest, ay may positibong kaugnayan sa self-objectification sa mga kababaihan at kalalakihan, pati na rin sa mga batang babae at lalaki (Aubrey, 2007; Fardouly, Diedrichs, Vartanian, & Halliwell, 2015; Fox & Rooney, 2015; Kim, Seo, & Baek, 2015; Manago et al., 2015; Nowatzki & Morry, 2009; Tiggemann & Slater, 2014, 2015; Vandenbosch & Eggermont, 2015a). Gayunpaman, may mga eksepsiyon. Halimbawa, sa isang pag-aaral ng Morry and Staska (2001), ni ang paggamit ng kagandahan o mga magasin sa fitness ay may kaugnayan sa pagpapasya sa sarili sa mga lalaki. Natuklasan din ang mga pinaghalong resulta para sa paggamit ng mga telebisyon ng musika at mga video ng musika; Fardouly, Diedrichs, Vartanian, at Halliwell (2015) natagpuan walang kaugnayan sa self-objectification at mga video ng musika sa mga kababaihan, ngunit ang iba pang mga mananaliksik (Grabe & Hyde, 2009; Vandenbosch & Eggermont, 2015a) para sa parehong mga batang babae at lalaki. Meier and Grey (2014) nagpakita na ang hitsura lamang na may kaugnayan, ngunit hindi pangkalahatan, ang paggamit ng Facebook ay positibo na may kaugnayan sa pagpapasya sa sarili sa mga batang babae.

Ilang mga mananaliksik ang nagpapatupad ng isang panel (ie, paayon) na disenyo ng survey. Aubrey (2006a) natagpuan na ang pagkakalantad sa seksuwal na pagtatalo sa telebisyon ay hinuhulaan ang sariling pagpapasiya para sa parehong mga kababaihan at kalalakihan sa kolehiyo, ngunit ang pagtantya ng media ay hinulaang pagsubaybay ng katawan para lamang sa mga kalalakihan. Doornwaard et al. (2014) Nakilala rin ang mga pagkakaiba ng kasarian sa mga kabataan. Ang paggamit ng tahasang sekswal na materyal sa Internet ay hinulaan lamang ang pagmamatyag ng katawan ng mga lalaki. Sa kaibahan, ang paggamit ng mga site ng social networking ay hinulaang ang pagsubaybay sa katawan lamang sa mga batang babae. Vandenbosch at Eggermont (2015a) Nakilala ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga uri ng media ngunit hindi sa pagitan ng mga batang babae at lalake. Ang paggamit ng sexualising mass media (hal., Mga magasin at telebisyon sa musika) ay hinulaan ang self-objectification sa pamamagitan ng internalization ng mga ideals ng hitsura. Gayunpaman, ang paggamit ng mga site ng social networking ay hindi hinulaan ang self-objectification sa mga kabataan. Ang panukala sa media ay maaaring isang posibleng paliwanag kung bakit ang mga natuklasan mula sa mga pag-aaral ng ugnayan ay iba-iba. Samantalang ang ilang pananaliksik ay may kasamang isang magaspang, di-mapaghihiwalay na sukatan ng paggamit ng media, ang iba ay nagsusuri ng mga subset ng mga partikular na uri ng media o nilalaman ng media.

Sa paghahambing sa pang-eksperimentong pananaliksik, ang isang kalamangan sa data ng survey ay ang mga kalahok ay hindi sapilitang upang panoorin o basahin ang sekswal na nilalaman ng media, ngunit sa halip ay iulat ang kanilang nakagawian na media exposure. Gayunpaman, ang kakulangan ng wasto at maaasahang mga sukat ng pagkakalantad sa media ay kumakatawan sa isang malaking hamon sa mga epekto ng media na pananaliksik na maaaring humantong sa maliliit o hindi naaayon na mga resulta (de Vreese & Neijens, 2016; Valkenburg & Peter, 2013). Ang mga data na iniulat sa sarili ay maaaring makiling dahil sa pag-iisip (hal., Hindi tamang memorya) o mga kadasig sa pagganyak (hal. Valkenburg & Peter, 2013).

Experimental Research

Ang eksperimental na pananaliksik ay maaaring humantong sa pananahilan ng mga pananaw tungkol sa mga epekto ng media exposure sa self-objectification estado dahil sa kinokontrol na mga setting ng pananaliksik at ang nakahiwalay na pagmamanipula ng malayang variable. Sa downside, bilang karagdagan sa mga etikal na hamon sa paglalantad ng mga kalahok sa nilalaman ng sexualization, isang laboratory setting ay palaging nagsasangkot ng isang artipisyal na kapaligiran para sa paggamit ng media. Higit pa rito, ang pagkakalantad sa seksuwal na pagpapakita sa isang pag-aaral na pang-eksperimento ay kumakatawan lamang sa isang bahagi ng aktwal na pagkakalantad ng karamihan sa mga kalahok sa kanilang pang-araw-araw na buhay.

Maraming mga pang-eksperimentong pag-aaral ang nakilala ang mas mataas na self-objectification sa mga kababaihan pagkatapos ng medyo maikling pagkakalantad sa seksuwal na nilalaman ng media. Exposure to images of sexualized women (Aubrey et al., 2009; de Vries & Peter, 2013; Gray et al., 2016; Hopper & Aubrey, 2016), sekswal na mga video ng musika (Aubrey & Gerding, 2015; Karsay & Matthes, 2015), at sekswal na mga avatar ng laro ng video (Fox, Bailenson, & Tricase, 2013; Fox et al., 2015) nadagdagan ang pagpapasya sa sarili sa mga kabataang babae. Ang ilang mga pang-eksperimentong pag-aaral na nag-imbestiga sa mga tao ay nagpakita na ang paglalantad ng mga tao sa mga seksuwal na larawan ng mga tao ay hindi nagpapataas ng pagpapasya sa sarili (Kalodner, 1997; Michaels, Magulang, & Moradi, 2013).

Ang ilang mga pang-eksperimentong pag-aaral na isinagawa sa mga kabataan ay humantong sa magkakaibang mga resulta. MA Miller (2007) walang nakitang epekto pagkatapos ilantad ang mga batang babae sa seksuwal na mga imahen, ngunit Daniels (2009) nagpakita ng isang epekto sa pakikipag-ugnayan ng edad at pang-eksperimentong kalagayan, na nagpapahiwatig na ang mga batang babae ay mas madaling kapitan sa mga negatibong epekto ng seksuwal na mga larawan, kumpara sa mga kababaihan. Nakilala lamang namin ang isang pang-eksperimentong pag-aaral na may parehong mga kabataan na lalaki at babae bilang mga kalahok. Vandenbosch, Driesmans, Trekels, at Eggermont (2015) ay nagpakita na ang paglalaro ng isang video game na may isang sexualized avatar ay nagpalakas ng mas mataas na self-objectification sa mga adolescents. Ang epekto na ito ay malaya sa kasarian ng mga kabataan.

Ang kasalukuyang pag-aaral

Ang meta-analysis ay maaaring magbigay ng liwanag sa magkakaibang mga resulta sa pamamagitan ng pagkalkula ng isang pangkalahatang epekto laki (O'Keefe, 2017). Bilang karagdagan, ang kahulugan ng magkakahalo na mga resulta ay maaaring linawin sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga potensyal na moderator sa pagtatasa. Kahit na ang isang bilang ng mga meta-analytic na pag-aaral ng paggamit ng media at imahe ng katawan umiiral (halimbawa, Barlett, Vowels, & Saucier, 2008; Grabe, Ward, & Hyde, 2008; Groesz, Levine, & Murnen, 2002; Hausenblas et al., 2013; Holmstrom, 2004; Gusto, 2009), walang dami ng meta-analysis na malinaw na sinisiyasat ang impluwensya ng seksuwal na paggamit ng media sa self-objectification. Sa ngayon, isa lamang ang dami ng meta-analysis (Grabe et al., 2008) at dalawang pinag-aaralan ng pag-aaral (López-Guimerà, Levine, Sánchez-carracedo, & Fauquet, 2010; Ward, 2016) ay ipinakilala ang self-objectification-higit sa lahat bilang isang subcategory ng kawalang kasiyahan sa katawan-sa pagtatasa. Hinangad naming mag-ambag sa literatura bilang mga sumusunod: Una, ito ang unang meta-analysis na tahasang sinisiyasat ang teorya na ang paggamit ng sekswal na media ay magpapataas ng pagpapasya sa sarili. Ward (2016) na tinatawag na meta-analytic na pananaliksik na sumuri sa kaugnayan na ito. Ikalawa, isinama namin ang buong hanay ng mga disenyo ng pag-aaral sa aming pag-aaral, pagsubok ng posibleng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga ito-cross-sectional, panel, at experimental na pag-aaral. Ikatlo, isinama namin ang lahat ng mga magagamit na pag-aaral-anuman ang kanilang heograpikal na pinagmulan-sa pag-aaral, sa kondisyon na magagamit ang mga ito sa Ingles. Samakatuwid, hindi namin pinigilan ang aming sample sa mga bansa na nagsasalita ng Ingles, tulad ng nangyari sa iba pang meta-analysis (halimbawa, Grabe et al., 2008). Ika-apat, ginamit namin ang isang sopistikadong pamamaraan ng pamamaraan. Kinukuwenta namin ang isang multilevel na modelo upang gawin ang lahat ng posibleng laki ng epekto sa account nang walang pagsasama-sama at pagkawala ng impormasyon (Cheung, 2014; Patlang, 2015). Ang pamamaraan ng methodological na ito ay nagpapahintulot sa amin na subukan ang average na epekto at ang mga tungkulin ng ilang mga teoretikong kaugnay na mga moderator. Sa wakas, nakilala namin ang mga kaugnay na mga puwang sa pananaliksik sa pamamagitan ng kasalukuyang meta-analysis. Batay sa aming mga natuklasan, nagpanukala kami ng isang agenda para sa hinaharap na pananaliksik upang pasiglahin ang mga larangan ng mga epekto sa media at pananaliksik sa imahe ng katawan.¹

Paghahanap sa Literatura

Figure 1 naglalarawan ng aming diskarte sa paghahanap at ang proseso ng pagbubukod ng mga papeles. Nakolekta namin ang mga papeles para sa kasalukuyang pag-aaral mula sa dalawang pangunahing database sa larangan ng sikolohiya (PsycINFO) at komunikasyon (Komunikasyon at Mass Media Complete). Bilang karagdagan, nag-browse kami sa mga programa ng taunang kumperensya ng Asosasyon para sa Edukasyon sa Pamamahayag at Mass Communication at sa International Communication Association. Pinaghihigpitan namin ang aming paghahanap sa pananaliksik na nakasulat sa Ingles at magagamit sa pamamagitan ng Hunyo 2016. Namin sinusuri ang mga database sa pamamagitan ng paggamit ng terminong objectification * nang walang at sa kumbinasyon ng media * sa anumang magagamit na patlang sa paghahanap. Gayundin, ginamit namin ang mga tuntunin sa pagsubaybay sa katawan, pagsubaybay sa sarili, objectifi *, at tumutukoy * sa kumbinasyon sa terminong ginamit sa media *, ayon sa pagkakabanggit. Pinapayagan ng asterisk ang mga tuntunin upang magkaroon ng lahat ng posibleng pagtatapos. Upang makilala ang mga karagdagang literatura, nag-browse kami sa tatlong journal (ibig sabihin, Imahe ng katawan, Mga Tungkulin sa Kasarian, at Psychology of Women Quarterly), na itinuturing naming lubos na may kaugnayan sa aming meta-analysis. Inilapat din namin ang isang snowball procedure sa pamamagitan ng pag-browse sa maraming mga reference listahan ng mga umiiral na pananaliksik, partikular ang mga reference listahan ng mga review (hal. Grabe et al., 2008; Ward, 2016). Isinasaalang-alang namin ang mga nai-publish at hindi nai-publish na mga papeles (ibig sabihin, mga papeles ng pagpupulong, disertasyon), at ang paghahanap na ito ay humantong sa isang paunang sample ng 622 na mga papeles.

  

Sa Figure 1.

Diskarte sa paghahanap sa literatura para sa mga papeles na kasama sa meta-analysis.

Pagpili ng Mga Papel

Inilapat namin ang tatlong sunud-sunod na hakbang upang paliitin ang aming listahan sa mga papel na may kaugnayan para sa meta-analysis. Una, ibinukod ng unang may-akda ang lahat ng mga pananaliksik na kwalitat, teoretikong pananaliksik, pagtatasa ng nilalaman, panitikan sa pananaliksik, mga pagsusuri sa pag-uulat, mga review ng aklat, mga komentaryo, at pananaliksik na hindi nauugnay sa paksa (eg, antropolohiya, semiotika, sining) sa pamamagitan ng pagrepaso sa pamagat at abstract bawat papel. Sa unang hakbang na ito, hindi namin isinama ang mga papel na 309.

Sa ikalawang hakbang, inilapat namin ang tatlong pamantayan ng pagsasama, na may kaugnayan sa sukatan ng paggamit ng media, ang sukatan ng pagpapasya sa sarili, at ang nilalaman ng media. Ang lahat ng tatlong mga variable ay ganap na naipaliwanag sa ibaba bilang bahagi ng pag-aaral ng mga moderator: (1) Sa nakaraang mga pag-aaral, ang mga kalahok ay tinanong tungkol, hindi lamang ang kanilang sariling-iniulat na paggamit ng media, kundi pati na rin ang kanilang pang-unawa na pinipilit ng media upang sumunod sa umiiral na kagandahan pamantayan (hal., Sociocultural Attitudes patungo sa Hitsura Scale-3; Thompson, van den Berg, Roehrig, Guarda, & Heinberg, 2004). Gayunpaman, interesado lamang kami sa direktang link ng paggamit ng media at pagpapasya sa sarili; kaya, kasama lamang namin ang mga pag-aaral na nakolekta ang data sa dami ng oras at frequency ng mga kalahok gamit ang isang daluyan. Kasama namin ang mga eksperimentong pag-aaral na nagpakita ng pampasigla sa media sa parehong pang-eksperimentong kondisyon at kondisyon ng kontrol. (2) Ang self-objectification ay kailangang variable dependent sa experimental studies. Sa mga pag-aaral na may ugnayan, ang self-objectification ay kailangang tasahin bilang isa sa mga pinag-aralan na mga variable. (3) Ang mga pang-eksperimentong pag-aaral ay dapat maglaman ng mga pangkat na nakalantad sa alinman sa sexualizing nilalaman o anyo na nakatuon sa nilalaman ng media. Kapag nalantad ang eksperimentong grupo sa pangkalahatang nilalaman ng media, ang kani-kanilang laki ng epekto ay hindi naka-code at hindi kasama sa pagtatasa. Ang kondisyon ng control ay maaaring magsama ng alinman sa mga nonsexualizing mga larawan (ibig sabihin, wala o napakakaunting sexualising reference) o walang mga tao sa lahat. Sa pangalawang hakbang na ito, hindi namin isinama ang mga papel na 240.

Sa pangatlo at huling hakbang, hindi namin isinama ang lahat ng mga papel na naglalarawan ng interbensyon (halimbawa, Choma et al., 2010; Harrison & Hefner, 2014; Veldhuis, Konijn, & Seidell, 2014). Naipamumuhay nito ang anumang pag-aaral na naglalayong mabalanse ang mga epekto ng self-objectification ng media-sapilitan (hal., Ang pagtatanghal ng media literacy material bago ang media exposure). Ang ilang pag-aaral ng interbensyon ay kinokolekta ang data ng baseline (ie, pre-intervention) sa paggamit ng media at mga katangian (halimbawa, self-objectification) upang makilala ang kanilang sample nang higit pa o upang isaalang-alang ang mga moderator sa pagtatasa ng mga epekto sa interbensyon. Ang mga data na ito ay may kaugnayan para sa aming pag-aaral. Gayunpaman, ang karamihan sa mga interventional na pag-aaral sa aming sample ay hindi nag-aplay ng isang pre-post na disenyo ngunit ginagamit lamang ang post-only na paraan. Ang iba pang mga interventional studies ay hindi sumusukat sa paggamit ng media sa Time 1 (t1) at ang ilang pag-aaral ay hindi nag-ulat sa mga posibleng ugnayan. Sa gayon, walang mga kaugnayan na nauugnay sa meta-analysis ang magagamit at ibinukod namin ang lahat ng mga interventional na disenyo ng pag-aaral mula sa aming sample.

Hindi namin kasama ang mga papeles na hindi naa-access (hindi magagamit sa online) o hindi nagbibigay ng statistical na impormasyon na kailangan para sa pagkalkula ng mga laki ng epekto. Nakipag-ugnay kami sa walong may-akda upang makakuha ng isang kopya ng kanilang mga disertasyon at dalawang may-akda upang makakuha ng karagdagang impormasyon sa istatistika; hindi sumagot ang limang mga may-akda at kinailangan naming lisanin ang limang mga papel dahil sa nawawalang data. Inalis din namin ang lahat ng mga duplicate. Iyon ay, ang ilang mga papeles ay magagamit bilang isang disertasyon at bilang nai-publish na papel (s) o bilang mga papel ng kumperensya at bilang mga nai-publish na mga papeles. Sa lahat maliban sa isa sa mga kasong ito, na-code namin ang mga nai-publish na mga papeles. Ang pagbubukod ay ang papel ni Aubrey at Taylor; nagpasya kaming code ng pagpupulong na papel (Aubrey & Taylor, 2005) sa halip na ang nai-publish na papel (Aubrey & Taylor, 2009) dahil nagbigay ito ng mas maraming laki ng epekto para sa meta-analysis. Ang pangatlo at huling hakbang ay humantong sa pagbubukod ng mga papel na 19.

Final Sample of Studies

Kasama sa aming huling sample ang 54 na mga papeles. Ang mga papel na ito ay nagbigay ng mga independiyenteng pag-aaral ng 50 (ibig sabihin, mga independyenteng halimbawa) na may kabuuang kalahok sa 15,100. Ang aming sample ay binubuo ng mga artikulo mula sa 27 journal, 4 conference paper, at 2 disertasyon. Table 1 ay nagbibigay ng isang pangkalahatang-ideya ng mga kasama na pag-aaral at ang mga variable sa meta-analysis. Ang bilang ng mga pag-aaral ay mas maliit kaysa sa bilang ng mga papeles dahil mayroong maraming mga papeles na umaasa sa parehong sample.² Isinasaalang-alang namin ang mga resulta ng mga naturang papel bilang nagmula sa parehong pag-aaral; iyon ay, na-code namin ang kanilang mga laki ng epekto at pagkatapos ay ginagamot ang mga ito bilang stemming mula sa isang solong pag-aaral (Guo, 2016). Ang aming laki ng sample at ang kabuuang bilang ng mga kalahok ay angkop para sa pagpapatakbo ng meta-analysis (tingnan ang Pigott, 2012).

  

Table 1.

Pangkalahatang-ideya ng Mga Papel na Naka-code na Kasama ang Mga Kinakalkula sa Laki ng Epekto at Mga Tagapamagitan ng Pinagsama-samang Epekto.

Mga Variable ng Moderator

Interesado kami kung ang mga katangian ng disenyo ng sample o pag-aaral ay i-moderate ang postulated na kaugnayan sa pagitan ng paggamit ng mediaising at pagpapasya sa sarili. Ang aming pagtatasa ng posibleng mga moderator ay limitado sa mga na (a) ay may teorya na may kaugnayan, (b) naglaan ng sapat na bilang ng mga laki ng epekto, at (c) nagpakita ng sapat na pagkakaiba upang masubukan ang pagmo-moderate. Halimbawa, isinama namin ang kasarian bilang tagapamagitan dahil ang teorya ng pagtutol (Fredrickson & Roberts, 1997) ay nagpapaliwanag kung bakit ang mga kababaihan ay nakaharap sa higit pang mga nagpapamalas na karanasan sa kanilang pang-araw-araw na buhay kaysa sa mga lalaki Kaya, ang mas malaking laki ng epekto para sa self-objectification ay maaaring inaasahan para sa kababaihan kumpara sa mga lalaki. Higgins and Green (2011) iminungkahi na isinasaalang-alang ang tagasuri ng moderator kung mayroong 10 o higit pang mga pag-aaral na nagsasama ng mga moderator. Para sa mga kategoryang pang-kategoryang (halimbawa, uri ng media), ang mga kategoryang moderator lamang na nasa dalawang kurso ay kasama. Nakaiba kami sa pagitan ng mga moderator na may kinalaman sa mga katangian ng sample at mga katangian ng disenyo ng pag-aaral.

Mga Katangian ng Sample

Inimbestigahan namin kung pinapadali ng edad ng mga kalahok ang mga resulta sa pamamagitan ng coding ang ibig sabihin ng edad. At isinama natin ang pamamahagi ng kasarian sa loob ng bawat sample, na naka-code bilang lalaki (0), halo-halong (1), o babae (2), bilang isang moderator. Ang lahi, ang porsyento ng mga kalahok ng White o Caucasian, ay naka-code para sa lahat ng pag-aaral na isinagawa sa Estados Unidos. Kasama rin namin ang isang dichotomous variable na nagpapahiwatig kung ang mga kalahok ay nakararami mag-aaral (1) o hindi (0).

Mga Katangian sa Pag-aaral ng Pag-aaral

Kasama namin ang anim na variable ng moderator para sa mga katangian ng disenyo ng pag-aaral:

Statistical Model and Effect Size Calculation

Pangkalahatang Pagsusuri ng Epekto

Table 1 ay nagpapakita ng lahat ng mga indibidwal na laki ng epekto Ang pangkalahatang pagsusuri sa epekto ay nagpakita ng isang positibo, maliit at katamtamang epekto ng paggamit ng media sa self-objectification (r = .19, Zr = .19). Ang epekto ay makabuluhang, 95% CI [.15, .23], p <.0001. Sumusunod Rosenthal (1979), kinita namin ang tinatawag na pagtatala ng drawer ng file, na tinutugunan ang pag-aalala na maaaring may mga karagdagang pag-aaral na hindi kasama sa pagsusuri na nabigong ma-publish dahil ang laki ng epekto nito ay zero, o hindi gaanong mas maliit. Kabilang ang mga ito sa pag-aaral ay maaaring magkaroon ng posibleng resulta ng isang hindi pangkaraniwang epekto (Borenstein et al., 2009). Upang matugunan ang alalahaning ito, Rosenthal (1979) iminungkahing isang diskarte upang kalkulahin ang bilang ng zero-effect na pag-aaral na kinakailangan upang pawalang-bisa ang natagpuang resulta (Borenstein et al., 2009). Ang pag-aaral ay nagsiwalat ng isang hindi-ligtas N ng 7,816. Kaya, ang nakikitang epekto ay lubos na matatag.

Bilang karagdagan, natagpuan namin ang makabuluhang heterogeneity sa mga laki ng epekto, Q(49) = 213.72, p <.0001. Ipinapahiwatig nito na ang mga laki ng epekto ay nag-iiba-iba dahil sa mga pagkakaiba sa pagitan ng pag-aaral. Ang I ² istatistika-ang halaga ng kabuuang pagkakaiba-iba (variance ng sampling + heterogeneity) na maaaring maiugnay sa heterogeneity kabilang sa mga tunay na epekto (Higgins & Thompson, 2002) -Magbigay ng mga karagdagang pananaw. Ang tungkol sa 75% ng kabuuang pagkakaiba-iba ay maaaring maiugnay sa mga pagkakaiba sa pagitan ng pag-aaral (I ² = 75.03). Malamang na maaaring ipaliwanag ng aming mga moderator ang ilan sa mga pagkakaiba na ito (Huedo-Medina, Sánchez-Meca, Marín-Martínez, & Botella, 2006).

Pagsusuri ng Tagapamagitan

Sinubukan namin ang katamtamang epekto sa pamamagitan ng pagkalkula ng meta-regressions (multilevel mixed-effects model). Para sa bawat moderator, kinakalkula namin ang isang hiwalay na meta-pagbabalik. Ang mga kategoriya ng kategoryang (ibig sabihin, kasarian, panukalang-batas, uri ng disenyo, uri ng media, nilalaman ng media, at lokasyon ng pag-aaral) ay mga naka-code na dummy. Ginagamot namin ang mga madalas na naka-code na kategorya bilang mga kategorya ng sanggunian. Ang mga coefficients ng pagbabalik ay kumakatawan sa mga pagbabago sa laki ng epekto ayon sa mga pagbabago sa antas ng moderator. Ang χ² Ang istatistika ng pagsusulit ay ipinahiwatig kung ang isang tagapangasiwa, kinuha bilang isang buo, malaki ang epekto sa laki ng epekto (Q pagsusulit; Borenstein et al., 2009). Sa kaibahan, ang z Ang istatistika ng pagsusulit ay nagpapahiwatig kung ang isang tiyak na antas ng kategoryang moderator ay makabuluhang naiiba mula sa kategoryang sanggunian ng moderator na ito (Z pagsusulit; Borenstein et al., 2009). Ipinapakita ng mga talahanayan 2 at 3 ang lahat ng mga resulta.

Sa pagtingin sa Table 2 (mga katangian ng sample), walang makabuluhang epekto sa pag-moderate. Iyon ay, ang epekto ng paggamit ng media sa self-objectification ay lumitaw na maging malaya sa edad, kasarian, at etnisidad ng mga kalahok, gayundin ang independiyenteng kung ang mga kalahok ay mga mag-aaral.

  

Table 2.

Mga Resulta ng Meta-Regression para sa Pagsubok sa Impluwensiya ng Mga Halimbawang Katangian sa Sukat ng Epekto.

Sa pagtingin sa Table 3 (katangian ng disenyo ng pag-aaral), ang uri ng media ay may moderate na laki ng epekto nang malaki, χ²(3) = 7.65, p = .05. Ang laki ng epekto Zr ay .11 (z = 2.13, p <.05), na nagpapahiwatig ng isang mas malakas na epekto kapag ang mga kalahok ay gumamit ng online na media sa halip na telebisyon. Bilang karagdagan, ang laki ng epekto ay .18, mas malakas kapag ang mga kalahok ay gumamit ng mga video game sa halip na telebisyon (z = 2.24, p <.05). Ang paggamit ng print media ay hindi humantong sa anumang mga kaugalian na epekto, ni kung ihahambing sa telebisyon o kung ihinahambing sa online na media o mga video game. Ang natitirang mga katangian ng disenyo ng pag-aaral ay hindi nakakaapekto sa laki ng epekto. Iyon ay, ang epekto ng paggamit ng media sa self-objectification ay lumitaw na malaya sa uri ng pagsukat ng self-objectification, disenyo ng pag-aaral, at nilalaman ng media. Mayroong isang trend na nagpapahiwatig na ang lokasyon ng pag-aaral ay may katamtamang laki ng epekto, χ²(3) = 6.60, p = .09. Sa partikular, ang laki ng epekto Zr ng European studies ay .12 mas malaki kapag inihambing sa pag-aaral mula sa North America (z = 2.53, p <.05). Sa kaibahan, alinman sa mga pag-aaral ng Asyano o Australia ay hindi naiiba nang malaki sa mga pag-aaral sa Hilagang Amerika, o naiiba rin sa mga pag-aaral sa Europa. Taon ng publication ay hindi katamtaman ang pangkalahatang laki ng epekto.

  

Table 3.

Mga Resulta ng Meta-Regression para sa Pagsubok ng Impluwensiya ng Mga Katangian sa Pag-aaral ng Pag-aaral at Taon ng Pag-publish sa Laki ng Epekto.

Sinusuri din namin ang mga epekto ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga moderator. Sa partikular, ipinapalagay namin na ang mga kalalakihan at kababaihan (kasarian), mas bata at mas matanda na kalahok (edad), o mga mag-aaral at mga di-estudyante (sample ng estudyante) ay magkakaiba ang tutugon sa sexualizing, hitsura, at pangkalahatang nilalaman ng media (nilalaman). Gayunpaman, walang makabuluhang mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng uri ng nilalaman at isa sa tatlong moderator: Kasarian × Nilalaman: χ²(2) = .12, p = .94; Edad × Nilalaman: χ²(2) = .30, p = .86; Sample ng Mag-aaral × Nilalaman: χ²(2) = 1.02, p = .60. Sa wakas, ang epekto ng paggamit ng media sa self-objectification ay lumitaw na napakalakas. Bukod sa epekto ng lokasyon ng pag-aaral at uri ng media, ang self-objectification ay hindi maaapektuhan ng mga nasuri na kondisyon ng hangganan.

Pagsusuri ng Bias ng Publikasyon

Huling, sinuri namin ang bias ng publikasyon. Nasubukan namin kung o hindi ang mga pag-aaral na may maliliit na sample at hindi gaanong nai-publish ang mga laki ng laki ng epekto. Nag-aplay kami ng isang funnel plot at pagsusuri ng Egger's regrading para sa funnel plot na kawalaan ng simetrya (Egger, Smith, Schneider, & Minder, 1997). Tulad ng inirerekomenda sa panitikan, ginamit namin ang karaniwang error bilang tagapagpahiwatig ng laki ng sample (Borenstein et al., 2009). Naghahanap sa isang lagay ng lupa ng funnel (Figure 2), may bahagyang katibayan ng bias sa pagpapalabas sa mga tuntunin ng mas maliit na pag-aaral na may mga menor de edad na epekto na nawawala sa ibabang kaliwang sulok. Gayunpaman, ang pattern na ito ay nababaligtad kapag tumitingin sa gitnang bahagi ng figure (pag-aaral na may mga malalaking epekto laki nawawala), arguing laban sa bias publication. Higit pa rito, isang hindi mahalaga ang pagsusulit sa pagbabalik ng Egger, t(48) = -1.00, p = .33, ipinahiwatig na hindi pinatutunayan ang bias ng publikasyon.

  

Sa Figure 2.

Funnel plot ng pag-aaral sa meta-analysis.

Mga Katangian ng Sample

Wala sa mga halimbawang katangian (edad, kasarian, etnisidad, at sampol ng estudyante) na pinapadali ang pangunahing epekto. Si Fredrickson at Roberts (1997) Ipinahayag na ang mga kababaihan ng lahat ng mga pangkat ng edad ay may posibleng objectified. Gayunman, maaaring mapagtatalunan na ang mga nakababatang indibidwal ay mas madaling kapitan sa seksuwal na nilalaman ng media (Fortenberry, 2013). Gayunpaman, ang aming meta-analysis ay nagpakita ng walang moderasyon na epekto ng ibig sabihin ng edad at hindi sinusuportahan ang palagay na ito. Gayunpaman, dapat nating pansinin na ang hanay ng edad ng aming mga sampol ay lubos na pinutol, na halos halos lahat ng mga kabataan at umuusbong na mga may sapat na gulang. Talakayin namin ang isyung ito sa seksyon ng Mga Limitasyon.

Higit pa rito, hindi namin natagpuan ang pag-moderate ng kasarian sa epekto ng paggamit ng media sa paggamit ng self-objectification. Ang posibleng paliwanag ay nagbago ang kapaligiran ng media. Ang mga natuklasan mula sa nakaraang pananaliksik sa pag-aaral ng nilalaman ay nagpapahiwatig na ang mga tao ay nakaharap sa pagtaas ng posibilidad na makatagpo ng mga sexualized na paglalarawan ng mga tao (Gill, 2009; Hatton & Trautner, 2011; Ricciardelli, Clow, & White, 2010; Rohlinger, 2002). Bagaman ang sexualization ng mga kalalakihan at kababaihan ay may magkakaibang sosyal na kahulugan, sa katapusan, ang sekswal na katawan ay nagiging isang bagay na disiplinado, napipilitan, at sinusuri ng iba (Rohlinger, 2002), humahantong sa self-objectification sa parehong mga babae at lalaki. Ito ay maaaring ipaliwanag kung bakit ang mga kalalakihan, kumpara sa mga kababaihan, ay nagpakita ng mga katulad na epekto ng paggamit ng media sa paggamit ng self-objectification. Pinatutunayan ng aming resulta ang mas maaga na pananaliksik na nakilala ang pagkakatulad ng kasarian sa ugnayan sa pagitan ng pagpapasya sa sarili at pagpapahalaga sa katawan o kahihiyan sa katawan (Moradi & Huang, 2008). Gayunpaman, dapat nating isaalang-alang ang mga implikasyon ng iba't ibang pamantayan sa kultura na inilapat sa mga kababaihan at kalalakihan. Ang kultura na perpekto para sa lalaki na kaakit-akit ay kinabibilangan ng lakas, muscularity, at pangingibabaw, samantalang ang kultural na pagiging perpekto para sa pagiging kaakit-akit ng babae ay bumabalik sa pagiging manipis at kahinaan (Moradi, 2010). Kung gayon, ang ating paghahanap ay hindi dapat ikubli ang katotohanan na ang umiiral na mga relasyon sa kapangyarihan at diskriminasyon ay nananatili (Moradi, 2010). Bilang karagdagan, ang mga kababaihan ay may posibilidad, sa kurso ng pag-unlad sa buong buhay, upang makatanggap ng higit pang seksuwal na impormasyon, mga komento, o mga aksyon kaysa sa mga lalaki (halimbawa, Lumangoy, Hyers, Cohen, & Ferguson, 2001).

Nakita namin na walang moderasyon ang epekto ng etniko ng mga kalahok. Ang pag-aaral na kasama namin ay nagpapahintulot sa amin na makilala ang pagkakaiba lamang sa pagitan ng White / Caucasian at anumang non-White / iba pang mga ethnicities. Ang sama-samang pag-grupo ng magkakaibang etniko ay maaaring magresulta sa pagtingin sa mga pagkakaiba na maaaring umiiral dahil maaaring kanselahin ng isang grupo ang mga epekto ng iba. Halimbawa, ang isang pag-aaral na pahaba ay nagpakita na ang mga babaeng African American ay nag-ulat ng mas kaunting kawalang-kasiyahan ng katawan sa mga taon ng mataas na paaralan na may kaugnayan sa ibang mga batang babae. Gayunpaman, ang mga batang babae sa Asya ay nag-ulat ng hindi kasiya-siya ng katawan kung ihahambing sa mga African American na batang babae, mga batang Latina, at mga batang babae ng multiethnic (de Guzman at Nishina, 2014). Gayunpaman, ang isang meta-analysis sa etniko at hindi kasiya-siya ng katawan na kasama ang mga kababaihang Asyano, Amerikano, Itim, Kastila, at Puti ay natagpuan lamang ng isang maliit na pagkakaiba sa higit na kawalang kasiyahan ng katawan para sa mga kababaihang White kung ihahambing sa Black women (Grabe & Hyde, 2006). Ang isa pang paliwanag ay matatagpuan sa nilalaman ng media. Ang mga nakaraang mananaliksik ay may nabanggit na Black kababaihan ginusto silhouettes kinatawan ng isang curvier katawan sa halip na ang laganap manipis na-ideal na ipinakita sa media (Capodilupo & Kim, 2015; Overstreet, Quinn, & Agocha, 2010). Ang kakulangan ng representasyon ng mga kababaihang minorya sa media ay maaaring lumikha ng katulad na mga resulta sa mga kababaihan ng kulay at White na mga kababaihan, dahil ang grupo ay hindi nakalantad sa mga larawan na tumpak na kumakatawan sa mga ito. Ang isyung ito ay karagdagang tinalakay sa seksyon sa hinaharap na pananaliksik.

Mga Katangian ng Pag-aaral

Nalaman namin na ang paggamit ng mga laro ng video at / o online na media ay humantong sa mas malakas na mga epekto sa self-objectification kapag inihambing sa paggamit ng telebisyon. Maaaring isaalang-alang ang ilang mga paliwanag para sa epekto na ito. Ang parehong mga uri ng media ay characterized sa pamamagitan ng relatibong mataas na antas ng interactivity at kontrol (Eveland, 2003). Sa ibang salita, samantalang ang isa ay madaling makapanood ng telebisyon at gumawa ng isang bagay na walang kaugnayan sa parehong oras, mas mahirap ito sa mga laro ng video at, sa ilang antas, mas mahirap din sa online media. Ang mga laro sa video ay maaaring humantong sa mataas na antas ng karanasan sa pagkakaroon ng sikolohikal, lalo, ang pakiramdam ng pagiging matatagpuan sa isang kapaligiran sa media (Weibel, Wissmath, & Mast, 2011; Wirth et al., 2007). Bukod dito, ang mga video game ay kilala para sa mataas na sexualized paglalarawan ng babae at lalaki character na laro (eg, Burgess et al., 2007; Lynch, Tompkins, van Driel, & Fritz, 2016), at maraming mga laro ay nagbibigay-daan sa mga indibidwal na maglaro ng isang character na may ibang katawan, posibleng isang mas idealized na uri ng katawan kaysa sa sariling katawan ng player ng uri. Ang mga site ng social networking ay mga online na media na nailalarawan sa pamamagitan ng kanilang personalized, visual na nilalaman na umiikot sa paligid ng sarili. Ang mga ideyalized na mga video at mga larawan ng sarili, mga kapantay, at iba pang mga indibidwal ay maaaring makapagpapatibay ng mga paghahambing sa panlipunan at ang internalization ng mga ideyal na anyo at, gayunpaman, maaaring madagdagan ang self-objectification sa mga indibidwal (Perloff, 2014).

Wala kaming nakita na makabuluhang epekto ng pag-moderate para sa uri ng mga panukala ng self-objectification. Sa isang banda, ang resulta na ito ay nagpapahiwatig na ang lahat ng mga panukala na kasama sa kasalukuyang pag-aaral ay lumitaw na pantay na epektibo sa pagkuha ng mga epekto ng media sa self-objectification. Sa kabilang banda, maaari itong isipin na ang epekto ng sekswal na media ay pantay na malakas para sa mga nagbibigay-malay at pang-asal na mga aspeto ng self-objectification, dahil ang mga hakbang sa pag-iisip (hal., SOQ) at mga hakbang sa asal (hal., OBCS subscale) . Gayunman, nagpakita ang mga mananaliksik na ang self-objectification at surveillance ng katawan ay may kaugnayan sa bawat isa ngunit hindi pantay (Calogero, 2011; Moradi & Huang, 2008). Ang karagdagang pananaliksik ay kinakailangan upang makalikha ng mga pangwakas na konklusyon tungkol sa epekto ng sexualizing media sa at mga pagkakaiba sa pagitan ng mga umiiral na mga panukala ng self-objectification.

Nakilala namin ang walang makabuluhang epekto para sa uri ng disenyo: cross-sectional survey studies, panel survey studies, at experimental studies ay nagbunga ng katulad na mga resulta; iyon ay, kinilala namin walang makabuluhang mga pagkakaiba sa istatistika sa mga laki ng epekto. Ang nilalaman ng media ay walang epekto sa pag-moderate. Kasama sa karamihan ng mga pag-aaral dito ang sinisiyasat na pagkakalantad sa seksuwal na nilalaman ng media Kaya, maaari nating isipin na ang partikular na uri ng nilalaman na ito ay maaaring humantong sa mga saloobin o pag-uugali sa sarili. Gayunpaman, hinulaang ang pagtukoy (hindi nonsexualizing) at pangkalahatang nilalaman ng media ang self-objectification sa aming pag-aaral. Ang di-makabuluhang pag-moderate na ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng teorya ng paglilinang (halimbawa, Gerbner, 1998). Ang malawak na presensya ng seksuwal na nilalaman sa lahat ng uri ng mass media (halimbawa, Aubrey & Frisby, 2011; Burgess et al., 2007; Lynch et al., 2016; Stankiewicz & Rosselli, 2008; Vandenbosch et al., 2013) ay maaaring magkaroon ng isang pinagsama-samang at kapwa reinforcing epekto sa self-objectification sa mga indibidwal. Gayunpaman, ang palagay ng mga homogenous na mga epekto sa mass media ay sinaway (halimbawa, Bilandzic & Rössler, 2004). Ang mga resulta mula sa kaugnay na mga epekto sa pananaliksik ng media ay nagpapahiwatig na ang paggamit ng tiyak na nilalaman ng media ay hinulaang ang kawalang kasiyahan ng katawan, samantalang ang kabuuang paggamit ng media ay hindi (Levine & Murnen, 2009; Meier & Gray, 2014). Alinsunod sa pangangatuwiran na ito, Andrew, Tiggemann, at Clark (2016) kamakailan lamang na ipinakita na ang paggamit ng hindi lumabas na media, tulad ng mga palabas na nakabatay sa impormasyon, mga dokumentaryo, at balita, ay negatibong nauugnay sa self-objectification. Kaya, hindi kami naniniwala na ang anumang nilalaman ng media ay awtomatikong humahantong sa self-objectification (Levine & Murnen, 2009). Sa halip, ang media na tumutuon-sa isang sukat-sa panlabas na hitsura ay dapat magkaroon ng impluwensya. Higit pa rito, naniniwala kami na ang kakulangan ng pag-moderate sa nilalaman ng media ay maaaring sumalamin sa mga limitasyon sa mga pamamaraan na ginamit at mga uri ng data na natipon sa pinag-aralan na pag-aaral. Tinalakay namin ang isyung ito nang mas lubusan sa seksyon sa Mga Limitasyon.

Natagpuan namin ang isang bahagyang pagkahilig para sa lokasyon ng pag-aaral bilang isang tagapangasiwa: Ang epekto para sa pag-aaral sa Europa ay mas mataas kapag inihambing sa mga pag-aaral mula sa North America. Gayunpaman, ito ay posible na ang epekto na ito ay nabuong karamihan mula sa pag-aaral ng Doornwaard et al. (2014). ang Doornwaard et al. (2014) Ang pag-aaral ay kabilang sa mga kaunti lamang na sinisiyasat ang mga epekto ng lubos na tahasang sekswal na nilalaman, lalo, pornograpiya. Bukod dito, ang malaking sample (N = 1132) ng mga kabataan na Doornwaard et al. (2014) na ginagamit sa kanilang pag-aaral ay nagbigay ng mas maraming timbang sa kanilang mga sukat ng epekto sa aming pag-aaral. Kapag pinatakbo ang pagsusuri ng moderator nang walang pag-aaral, ang pag-moderate na epekto ng lokasyon ng pag-aaral ay hindi makabuluhang, na sumusuporta sa aming paliwanag.

Sa kabuuan, ang aming mga natuklasan ay nagpapahiwatig na ang epekto ng paggamit ng paggamit ng media sa pagpapasya sa sarili ay napakalakas. Mahalaga na i-stress na halos wala kaming mga epekto ng mga potensyal na intervening variables na ito, kahit na ang bilang ng mga pag-aaral at ang laki ng sample ay malinaw na sapat upang patakbuhin ang mga pinag-aaralan ng moderator.

Mga Limitasyon at Agenda para sa Hinaharap na Pananaliksik

Sa mga sumusunod na seksyon, tinutugunan namin ang mga limitasyon ng kasalukuyang pag-aaral at mga pananaliksik na puwang sa larangan ng pananaliksik sa imahe ng katawan at mga epekto ng media effect at nagbibigay kami ng agenda para sa hinaharap na pananaliksik. Sa kasalukuyang pag-aaral, kasama lamang namin ang mga papel na magagamit sa Ingles. Gayunpaman, ang pagtatasa ng drawer ng file ay nagpapahiwatig ng isang lubos na matatag na epekto. Bukod pa rito, alam namin ang katotohanan na ang coding sa lugar ng pag-aaral sa pamamagitan ng kontinente ay maaaring hindi sapat na makuha ang lahat ng mga pagkakaiba sa objectification na maaaring stem mula sa kultura pinagmulan ng mga indibidwal; ang mga bansang nasa loob ng bawat kontinente ay malamang na mag-iba sa kanilang mga uri ng sekswal na mga imahe na inilalarawan sa media (halimbawa, Collins, 2011). Sa wakas, bagaman nagsasagawa kami ng masusing paghahanap sa panitikan para sa meta-analysis, hindi namin mai-alis na ang mga nag-iisang pag-aaral ay napalampas, lalo na ang mga hindi nai-publish o hindi magagamit sa Internet. Gayunpaman, naniniwala kami na ang limitasyon na ito ay hindi binabawasan ang aming mga natuklasan habang inilalapat namin ang isang random na epekto ng modelo para sa meta-analysis. Kaya, sa aming pag-aaral, ang mga pag-aaral na sinisiyasat ay ginagamot bilang isang random na subset ng isang mas malaking pag-aaral ng populasyon (Hedges & Vevea, 1998). Nakakita rin kami ng walang katibayan para sa isang bias na publikasyon.

Ang field na pananaliksik na aming sinuri ay mayroon ding mga limitasyon. Kabilang dito ang mga kakulangan tungkol sa mga sinasaliksik na mga halimbawa, kakulangan ng mga pag-aaral na may pahabain, at hindi sapat na mga sinasaliksik na mga variable.

Shortfalls ng sinuri na mga sample

Nagpakita ang aming mga natuklasan na ang pananaliksik sa media at pagpapatunay na isinasagawa sa labas ng Kanluran o Westernized bansa ay mahirap makuha. Bagaman ang matigas na bias na ito ay itinuturo bago (Moradi & Huang, 2008), ito ay kapansin-pansin. Siyamnapu't anim na porsiyento (n = 48) ng mga sinasaliksik na pag-aaral na aming tinukoy mula sa Hilagang Amerika, Europa, o Australia at Oceania. Dalawang pag-aaral lamang ang mula sa Asya (Barzoki, Mohtasham, Shahidi, & Tavakol, 2016; Kim et al., 2015), at wala mula sa Latin America o Africa.

Bukod dito, ang karamihan sa mga pag-aaral sa self-objectification ay nakatuon sa kababaihan. Sa aming meta-analysis, dalawang katlo (n = 33) ng mga eksklusibong pag-aaral ng mga kababaihan. Ang mga kababaihan ay nakakaharap ng mas maraming interpersonal na pakikipagtalik sa mga karanasan kumpara sa mga lalaki (Paglangoy et al, 2001), at ang mga babae ay mas malamang na maging sekswal sa isang malawak na hanay ng mga uri ng media (Aubrey & Frisby, 2011; Burgess et al., 2007; Stankiewicz & Rosselli, 2008; Vandenbosch et al., 2013). At ang mga babae ay karaniwang nag-uulat ng mas mataas na antas ng self-objectification kaysa sa mga lalaki (halimbawa, Aubrey, 2006a; Lindberg et al., 2006; Vandenbosch & Eggermont, 2015b; Ward, Seabrook, Manago, & Reed, 2015). Gayunpaman, iminumungkahi ng aming mga resulta na ang epekto ng media sa self-objectification ay katulad ng parehong kasarian. Kaya, mahalaga na isama ang parehong mga kababaihan at kalalakihan sa pananaliksik na nagpapasiya sa sarili.

Isinasaalang-alang ang katunayan na ang average na edad ng edad ng mga nag-aaral na sinisiyasat ay 19.67 na taon, ang pananaliksik sa mga mas bata at mas matatandang indibidwal ay kinakailangan. Dahil ang pakikipagtalik sa mga karanasan at pagpapatunay sa sarili ay nagsisimula sa isang napakabata edad, sinisiyasat ng mga mananaliksik kamakailan ang sexualization, at self-objectification sa mga bata (hal. E. Holland & Haslam, 2016; Jongenelis, Byrne, & Pettigrew, 2014; Slater & Tiggemann, 2016). Mahalaga rin na isama ang mas lumang mga populasyon dahil ang self-objectification ay maaaring magbago sa paglipas ng panahon (Fredrickson & Roberts, 1997).

Sa wakas, ang pananaliksik sa iba't ibang mga etniko ay nawawala. Halimbawa, sa abot ng aming kaalaman, tanging isang eksperimentong pag-aaral ang sinisiyasat ang mga epekto ng pagkakalantad ng media sa self-objectification sa White girls at girls of color (Harrison at Fredrickson, 2003). Sinusunod nito na dapat isama ng hinaharap na pananaliksik ang mga kababaihan at kalalakihan sa iba't ibang yugto ng buhay sa labas ng "Western bubble" upang masubok ang cross-cultural applicability ng theoretical frameworks, tulad ng objectification theory (Moradi & Huang, 2008).

Iminumungkahi namin na sa hinaharap, ang mga mananaliksik ay dapat mag-imbestiga sa lawak kung saan ang mga bata, mga kabataan, at / o mga lumilitaw na matatanda na magkakaiba ang mga etniko ay napakita sa magkakaibang halaga ng seksuwal na nilalaman. Bukod dito, inirerekomenda namin na ang mga mananaliksik sa iba't ibang bansa, tulad ng Inglatera, Alemanya, at Australia, ay kailangang maging mas maingat at matapat sa pag-iipon ng impormasyon tungkol sa lahi.

Kakulangan ng mga pag-aaral na paayon

Nakilala namin ang isang pantay na ipinamamahagi na bilang ng mga pang-eksperimentong disenyo at cross-sectional na mga disenyo ng survey sa mga pag-aaral na kasama namin. Gayunpaman, mayroong ilang mga paayon na pag-aaral ng survey; nakilala lamang namin ang tatlong mga independiyenteng halimbawa na ginamit sa diskarte na ito (Aubrey, 2006a, 2006b; Aubrey & Taylor, 2005; Doornwaard et al., 2014; Vandenbosch & Eggermont, 2014, 2015a, 2015b). Kinakailangan ang karagdagang paayon na pananaliksik upang higit pang matukoy ang inaasam-asam, at sa gayon posibleng pananahilan, mga epekto sa pamamagitan ng pagtantya ng mga cross-lagged na relasyon at intraindividual na pagbabago sa wastong mga setting ng panlabas (G. Holland & Tiggemann, 2016; Valkenburg & Peter, 2013).

Hindi sapat na sinisiyasat na mga variable

Ang internalization ng mga ideals ng hitsura ay isang pangunahing variable na hindi kasama sa aming pag-aaral. Naniniwala kami na makabubuting tingnan ang konsepto na ito nang mas maigi. Si Fredrickson at Roberts (1997) tahasang sumangguni sa internalization ng mga ideals ng hitsura bilang isang paliwanag na mekanismo na humahantong sa self-objectification. Ang mga ito at ang iba pa ay may teoriya na nakaranas o inaasahang sekswal na pagpapasiya ay humahantong sa isang internalization ng mga panlabas na ideals, na kung saan ay nagreresulta sa self-objectifying saloobin o pag-uugali (Fredrickson & Roberts, 1997; Moradi, 2010; Moradi & Huang, 2008). Ang mga mananaliksik ay paulit-ulit na nagpapakita na ang mga internalization function bilang isang tagapamagitan sa pakikipagtalik sa paggamit ng media at pagpapasya sa sarili (Tiggemann & Slater, 2014; Vandenbosch & Eggermont, 2012, 2013, 2014). Gayunpaman, ang iba pang mga mananaliksik ay hindi natagpuan ang suporta para sa isang mediating effect ng internalization sa self-objectification (Aubrey, 2006b; Karsay & Matthes, 2015). Kailangan ang pananaliksik sa internalization ng mga ideyal na anyo upang maipakita ang mga kontradiksyon na natuklasan.

Bilang karagdagan, dapat na tuklasin ang sumusunod na dalawang mga variable na may pagkakaunawa: sa socioeconomic status at mga pananaw sa pagkilos ng kasarian. Gayunpaman, ang dalawang mga variable na ito ay hindi kumakatawan sa isang malawakan na listahan ng mga variable na understudied. Ang nakaraang pananaliksik sa kawalang kasiyahan ng katawan ay nagpakita na ang mataas na kalagayan ng socioeconomic ay nauugnay sa kawalang kasiyahan ng katawan at humimok para sa pagkabait sa mga kababaihan (Swami et al., 2010). Kaya, tila posible na ang socioeconomic status ay gumaganap ng papel sa self-objectification. Bilang karagdagan, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng gender, tulad ng mga pananaw ng pagkilos ng kasarian, ay dapat na higit na maimbestigahan dahil ang hypergender orientation ay nauugnay sa sekswal na paggamit ng media, pagpapasya sa sarili, at sekswal na pag-uugali (Nowatzki & Morry, 2009; van Oosten, Peter, & Boot, 2015).

Nakilala rin namin ang ilang mga hindi sapat na pinag-aralan na mga variable tungkol sa paggamit ng media. Sa partikular, ang paggamit ng media na naiulat sa sarili ay hindi pantay-pantay na nasusukat sa pananaliksik na may kaugnayan. Samantalang ang ilang mga pag-aaral ay tinasa ang paggamit ng media na may magkakaibang mga panimbang na halagang (halimbawa, Andrew et al., 2016; Fardouly et al., 2015), ang iba pang mga pag-aaral ay nagsasama ng panukat na mga panukala sa pamamagitan ng pagtatanong sa mga kalahok tungkol sa tiyak na dami ng oras na ginamit nila sa isang partikular na uri ng media (hal. Barzoki et al., 2016).

Ang mga empirical na natuklasan batay sa balangkas ng media priming ay nagpakita na ang intensity ng isang kalakasan ng media ay nakakaimpluwensya sa lakas ng epekto ng media (halimbawa, Arendt, 2013). Samakatuwid, para sa mga pag-aaral na pang-eksperimentong, sinimulan natin ang kadalasan at tagal ng pagkakalantad ng mga kalahok sa media. Gayunpaman, maraming mga pag-aaral ang nabigo upang iulat ang mga data na ito at ang pagkakaiba ng data na naka-code ay napakababa. Kaya, hindi namin maisama ang dalas at tagal ng pagkakalantad ng media bilang isang tagapangasiwa sa pangwakas na pagtatasa. Bukod pa rito, kakaunti lamang ang pag-aaral na sinisiyasat ang kaugnayan ng tahasang sekswal na nilalaman ng media at self-objectification (halimbawa, Tylka, 2015; Doornwaard et al., 2014), bagaman ipinakita na ang nilalaman ng pornograpya ay naglalaman ng maraming nagpapaliwanag na mga paglalarawan (Klaassen & Peter, 2015). Ang mga iba't ibang (at wala) na panukalang paggamit ng media ay maaaring account para sa (a) ang null at halo-halong mga resulta sa larangan at (b) ang malaking pagkakaiba-iba ng mga pagkakaiba sa pagitan ng pag-aaral na aming natagpuan sa aming meta-analysis. Inirerekumenda namin ang mga mananaliksik na mas mahusay na tumingin sa nilalaman ng media, mga genre, at mga pamagat kapag sinisiyasat ang kaugnayan ng paggamit ng media at pagpapasya sa sarili. Karagdagan pa, dapat iulat ng mga mananaliksik ang partikular na uri ng nilalaman, mga genre, o mga pamagat na kanilang pinag-aaralan (tingnan din Valkenburg & Peter, 2013). Makakatulong ito upang maunawaan kung aling nilalaman ang nakakaimpluwensya sa self-objectification at kung aling nilalaman ang hindi. Ang mga mananaliksik sa hinaharap ay maaari ring mag-imbestiga ng mga posibleng epekto ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng uri ng media at nilalaman ng media. Halimbawa, ang mga laro ng video ay kilala para sa kanilang seksuwal na nilalaman (halimbawa, Burgess et al., 2007) at, sa parehong oras, ang mga video game ay maaaring humantong sa mataas na antas ng presensya, na maaaring humantong sa mas mataas na antas ng self-objectification.

Sa wakas, bilang Moradi at Huang (2008) Na-stress na, mahalagang kilalanin ang mga katangian at terminolohiya ng estado kapag tinatalakay ang self-objectification. Tanging ang 16 ng mga pag-aaral ng 50 ang nagpapahiwatig ng pagkakaiba sa pagitan ng katangian at pagpapasya sa sarili ng estado. Malapit na nauugnay sa isyu sa pagsukat, iba pang mga konsepto na naka-link sa self-objectification ay dapat isaalang-alang sa hinaharap na pananaliksik, tulad ng Piran's (2015, 2016) pagbuo ng disembodiment o Tolman at Porche (2000) objectified relasyon sa katawan ng isa.

Implikasyon sa Pagsasanay

Ang mga resulta mula sa kasalukuyang meta-analysis ay maaaring ipaalam sa mga pagsisikap sa pag-iwas at interbensyon sa mga klinikal at pang-edukasyon na konteksto. Halimbawa, ang mga therapist at mga tagapayo ay maaaring hikayatin ang kanilang mga kliyente na pag-isipan ang kanilang paggamit ng sekswal na pagpapakita at nakatuon na media. Maaaring kunin ng mga institusyong pagtuturo ang moderating na epekto ng mga video game at online media upang madagdagan ang kamalayan sa kanilang mga estudyante, dahil ang parehong mga uri ng media ay napakasikat sa mga bata at mga kabataan. Ang mga guro at tagapagturo ay maaaring magturo sa mga estudyante kung paano kilalanin ang seksuwal na sekswal at nakikitang hitsura ng nilalaman ng media at ipaliwanag ang mga potensyal na negatibong epekto sa self-objectification at iba pang mga isyu na may kaugnayan sa kalusugan, tulad ng katawan kahihiyan, hindi kasiyahan ng katawan, at mga karamdaman sa pagkain. Maaaring gumana ang parehong mga iskolar at practitioner sa mga diskarte sa interbensyon upang maiwasan o pahinain ang mga epekto ng media sa self-objectification. Sa pangkalahatan, ang mga practitioner at iskolar na kasangkot sa mga paksa ng imahe ng katawan at kalusugan ng kababaihan ay maaaring makinabang sa pagsusuri ng empirical literature at mula sa pagkakakilanlan ng isang agenda para sa hinaharap na pananaliksik.

Konklusyon

Sinubukan naming matantya ang epekto ng paggamit ng media sa paggamit ng self-objectification sa pamamagitan ng paggamit ng meta-analytic approach. Ang mga resulta ay nagpakita ng isang maliit at katamtaman pangkalahatang epekto. Nakakita kami ng moderation effect ng uri ng media, na nagmumungkahi na ang epekto ay mas binibigkas para sa mga kalahok gamit ang mga video game o online media. Bukod dito, iminumungkahi ng mga natuklasan na ang epekto ng paggamit ng media sa pagpapasya sa sarili ay pantay na apektado ng mga kalalakihan at kababaihan, mga mas matanda at mas bata na kalahok, at mga kalahok ng maraming etnikong pinagmulan. Tumawag kami para sa hinaharap na pananaliksik upang isama ang parehong mga kalalakihan at kababaihan sa lahat ng mga yugto ng buhay at mula sa iba't ibang bahagi ng mundo, upang ipatupad ang mga mahahabang disenyo, upang higit pang maimbestigahan ang internalization ng mga ideals ng hitsura, at upang mag-ulat nang mas malawakan sa mga hakbang patungkol sa paggamit ng media. Inaasahan namin na ang mga natuklasan ng aming pag-aaral ay magpapasigla sa mga mananaliksik upang matugunan ang mga balangkas na pananaliksik sa kanilang pananaliksik sa hinaharap. Higit pa rito, umaasa kami na ang artikulo ay hihikayat ang mga practitioner at mga magulang na pag-isipan ang papel na ginagampanan ng paggamit ng media sa pag-unlad ng self-objectification ng mga indibidwal.

^1.Maaaring makuha ang data mula sa unang may-akda kapag hiniling.

^2. Aubrey (2006a), Aubrey (2006b), At Aubrey at Taylor (2005) ay batay sa parehong sample. Gayundin, Tiggemann at Slater (2013) at Slater at Tiggemann (2015) ay batay sa parehong sample. Sa wakas, Vandenbosch at Eggermont (2012), Vandenbosch at Eggermont (2013), Vandenbosch at Eggermont (2014), Vandenbosch at Eggermont (2015a), At Vandenbosch at Eggermont (2015b) ay batay din sa parehong sample.

Pahayag ng Magkakasalungatang Mga Interes: Ang mga (mga) may-akda ay nagpahayag ng walang potensyal na salungatan ng interes na may kinalaman sa pananaliksik, pag-akda, at / o paglalathala ng artikulong ito.

Pagpopondo: Ang mga may-akda (s) ay hindi nakatanggap ng pinansiyal na suporta para sa pananaliksik, pag-akda, at / o paglalathala ng artikulong ito.