Maddock, Meghan E., Kaitlin Steele, Charlotte R. Esplin, S. Gabe Hatch, at Scott R. Braithwaite.
Sekswal na Pagkagumon at Pagkapilit (2019): 1-28.
https://doi.org/10.1080/10720162.2019.1645061
Abstract
Iminumungkahi ng mga nakaraang pag-aaral na ang mga relihiyosong tao ay mas malamang kaysa sa mga taong walang kaugnayan sa mga tao na makitang ang kanilang pornograpiyang ginagamit bilang may problema. Para sa aming pag-aaral sa 6-buwan na pahaba, nagrekrut kami ng isang halimbawa ng mga may sapat na gulang mula sa TurkPrime.com upang suriin kung ang pakikipag-ugnayan ng pagkapribado at pagkonsumo ng pornograpiya ay prospectly hinuhulaan ang mas nakaka-depress na sintomas 6 buwan at kung ang epekto na ito ay pinagsama sa pamamagitan ng mga pang-unawa na ang kanilang paggamit ng pornograpiya ay may problema (sinusukat 3 buwan postbaseline). Itinayo at napatunayan namin ang aming sariling sukatan ng sariling nakikilalang problemang pornograpiya na kasama ang dalawang mga kadahilanan: labis na paggamit ng pornograpiya at sapilitang paggamit ng pornograpiya. Taliwas sa aming pag-hipotesis, ang religiosity ay hindi nauugnay sa napagtanto sa sarili na may problemang pornograpiya. Para sa mga kalalakihan, ang religiosity sa baseline ay nauugnay sa pagtaas ng paggamit ng pornograpiya sa mga buwan ng 6. Para sa parehong mga kalalakihan at kababaihan, ang labis na paggamit ng pornograpiya sa mga buwan ng 3 ay nauugnay sa pagtaas ng depression sa mga buwan ng 6. Para sa mga kalalakihan, ang pagkalumbay sa baseline ay nauugnay sa nakikilalang problemang pornograpiya sa sarili sa mga buwan ng 3. Para sa mga kababaihan, ang mas mataas na nakikita sa sarili na may problemang pornograpiya ay gumagamit ng 3 buwan hinulaang mas mababang dalas ng paggamit ng pornograpiya at mas mataas na pagkalungkot sa mga buwan ng 6. Ang aming mga natuklasan ay tinalakay sa mga teorya ng pagkalumbay, kawalang-interes sa relihiyon, at mga script sa sekswal.
Pagtalakay
Sa pag-aaral na ito, napagmasdan natin ang mga ugnayan sa pagitan ng pagiging relihiyoso, paggamit ng pornograpiya, mga sintomas ng nalulumbay, at napagtanto sa sarili na may problemang pornograpiya, na tinukoy dito bilang napagtanto sa sarili na labis na paggamit at napagtanto sa sarili
sapilitang paggamit, sa paglipas ng 6 na buwan. Pinakilala namin na mas maraming mga relihiyosong tao ang mas malamang na maipakita ang kanilang sarili tulad ng paggamit ng pornograpiya sa isang may problemang paraan at na ang mga taong nag-uulat sa sarili na may problemang pornograpiya na ginagamit sa 3 buwan ay mag-uulat ng higit pang mga nalulumbay na sintomas sa 6 buwan.
Ang kasiyahan at napagtanto sa sarili na may problemang pornograpiya
Hindi alinman sa religiosity o pakikipag-ugnayan sa pagitan ng religiosity at pornograpiya na ginagamit sa baseline ay hinulaan ang self-naisip na may problemang pornograpiya na ginagamit sa 3 buwan. Kaya't napagpasyahan namin na, sa halimbawang ito, mas maraming mga relihiyoso na tumitingin sa pornograpiya ay halos pantay na malamang na hindi gaanong relihiyosong mga tao na tiningnan ang pornograpiya upang tingnan ang kanilang sarili na gumagamit ng labis na pornograpiya o sapilitan. Ang paghahanap na ito ay hindi kaayon sa mga nakaraang pag-aaral sa cross-sectional na natagpuan na ang mga relihiyosong tao ay mas malamang kaysa sa mga taong walang kaugnayan na makita ang kanilang sarili na gumagamit ng labis na pornograpiya o bilang gumon sa pornograpiya (Bradley et al., 2016; Grubbs, Exline et al., 2015) . Maaaring ito na ang religiosity at napagtanto sa sarili na may problemang pornograpiya ay may kaugnayan sa cross-sectionally, ngunit ang religiosity ay hindi hinuhulaan ang sarili na nakikilalang problemang pornograpiya na ginagamit sa paglipas ng panahon.
Ang aming sukatan ng pagiging relihiyoso ay pag-uugali, na may dalawa sa tatlong mga katanungan na nagtatanong tungkol sa mga tiyak na pag-uugali sa relihiyon (pagdarasal at pagdalo sa simbahan). Ang mga panukala sa pagiging relihiyoso na hindi gaanong nakatuon sa mga pag-uugali sa relihiyon at higit pa sa pagkakakilanlan sa relihiyon o pagkakaugnay sa mga tukoy na denominasyon ay maaaring magkaroon ng isang relasyon sa paggamit ng problemang pornograpiyang namamalas sa sarili. Tulad ng iba't ibang mga relihiyosong denominasyon na nagtuturo ng iba tungkol sa pornograpiya, na may ilang mga pagtuturo laban sa pornograpiya at iba pang mga denominasyon na mas tinatanggap ang pornograpiya (Patterson & Price, 2012; Sherkat & Ellison, 1997), ang mga miyembro ng mga denominasyong nagtuturo laban sa paggamit ng pornograpiya ay maaaring mas malamang na maranasan kinikilala ng sarili na may problemang paggamit ng pornograpiya. Ang mga pag-aaral sa hinaharap ng pagiging relihiyoso at pag-uugali tungkol sa pornograpiya ay dapat isaalang-alang na ang pagkilala o pag-ugnay sa mga partikular na relihiyon ay maaaring maging isang mas malinaw na sukatan ng pagiging relihiyoso kaysa sa isang sukat ng mas pangkalahatang pag-uugali sa relihiyon, tulad ng ginamit namin dito.
Ayon sa teorya ni Perry (2017a, b) teoryang hindi pagkakamali sa relihiyon, ang mga taong relihiyoso na gumagamit ng pornograpiya ay nakakaranas ng pagkabalisa na may kaugnayan sa paggamit ng pornograpiya at mas malamang na tingnan ang kanilang paggamit ng pornograpiya bilang may problema hindi lamang dahil sila ay relihiyoso ngunit dahil naniniwala sila na ang paggamit ng pornograpiya ay moral mali. Posible na mas maraming mga relihiyosong tao sa aming halimbawang hindi naniniwala na ang paggamit ng pornograpiya ay mali sa moral, ay hindi nakakaranas ng kawalang-interes sa relihiyon, at samakatuwid ay hindi mas malamang kaysa sa mas kaunting relihiyosong mga tao na mag-ulat ng napag-isipang may problemang pornograpiya. Gayunpaman, ang data ng archival na ginamit namin ay hindi naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga paniniwala ng mga kalahok tungkol sa kung ang paggamit ng pornograpiya ay katanggap-tanggap sa moral, kaya ang paliwanag na ito ay haka-haka.
Nakakagulat ang kakulangan ng ugnayan sa pagitan ng religiosity at self-naisip na may problemang pornograpiya sa aming pag-aaral. Kahit na ginamit namin ang isang sukat ng orasan ng religiosity, ang pamamahagi ng religiosity sa aming sample ay medyo bimodal (tingnan ang Larawan 3 para sa isang histogram). Posible ang pamamahagi na ito ng religiosity sa halimbawang ito ay naiimpluwensyahan ang aming pagsusuri, at ang mga resulta ay magkakaiba sa isang sample kung saan sinundan ng religiosity ang isang normal na pamamahagi. Anuman ang dahilan, sa halimbawang religiosity at napagtanto sa sarili na may problemang pornograpiya ay hindi nauugnay.
Kahinahon at dalas ng paggamit ng pornograpiya
Ang religiosity sa baseline ay hinulaang dalas ng pornograpiya na gagamitin pagkalipas ng 6 na buwan para sa mga lalaki, ngunit hindi para sa mga babae, na nagpapahiwatig na ang paggamit ng pornograpiya ng kalalakihan, ngunit hindi pambabae, ay apektado ng pagiging relihiyoso. Ang paghahanap na ito ay naaayon sa pagsasaliksik ni Perry at Schleifer (2017) na natagpuan na ang paggamit ng pornograpiya ay nauugnay lamang sa pagiging relihiyoso para sa mga Puting kalalakihan at hindi para sa mga lalaking may kulay o para sa mga kababaihan. Sa aming sample, mas maraming mga lalaking relihiyoso ang mas malamang na gumamit ng pornograpiya, kahit na natagpuan ng iba pang pananaliksik na mas maraming kalalakihang relihiyoso ang mas malamang na tumingin ng pornograpiya (Perry & Schleifer, 2017; Maikli, Kasper, & Wetterneck, 2015) o ang pagiging relihiyoso ay hindi na nauugnay sa paggamit ng pornograpiya (Goodson, McCormick, & Evans, 2000). Ang bivariate na ugnayan sa pagitan ng baseline religiosity at dalas ng paggamit ng pornograpiya sa 6 na buwan ay positibo para sa mga lalaki (r¼.21, tingnan ang Talaan 6 para sa lahat ng mga ugnayan sa pagitan ng mga variable), na nagpapahiwatig na ang pagpigil ay isang malamang na hindi paliwanag (Maassen & Bakker, 2001). Ang mga kadahilanang, para sa mga kalalakihan, hinulaan ng mas mataas na pagiging relihiyoso ang pagtaas ng dalas ng paggamit ng pornograpiya ay hindi malinaw, na ibinigay na maraming mga relihiyon ang nagtuturo laban sa paggamit ng pornograpiya (Sherkat & Ellison, 1997). Posibleng mas maraming mga lalaking relihiyoso ang gumamit ng pornograpiya bilang kapalit ng mga kasosyo sa sekswal na pag-uugali sapagkat itinuring nilang mas katanggap-tanggap sa moralidad. Dapat isaalang-alang ng pananaliksik sa hinaharap na ang pagiging relihiyoso ay maaaring mas malamang na maimpluwensyahan ang paggamit ng pornograpiya sa kalalakihan kaysa sa mga kababaihan at sa ilang mga halimbawa ng pagiging relihiyoso at paggamit ng pornograpiya ay maaaring positibong nauugnay.
Ayon sa aming modelo, walang kaugnayan sa pagitan ng baseline na iniulat na sarili na oras na ginugol gamit ang pornograpiya at pakiramdam na ang isang tao ay labis na tumitingin sa pornograpiya sa 3 buwan. Ang mga pananaw sa labis na paggamit ng pornograpiya at sa mapilit na paggamit ng pornograpiya ay hindi kinakailangang nauugnay sa dami ng oras na ginugugol ng isang indibidwal sa pagtingin sa pornograpiya. Maaaring tingnan ng mga tao ang kanilang sarili bilang labis na paggamit ng pornograpiya o mapilit habang gumugugol ng kaunting oras sa panonood ng pornograpiya, at ang mga taong gumugol ng medyo maraming oras sa panonood ng pornograpiya ay maaaring hindi maniwala na sobra ang panonood nila sa pornograpiya o mapilit (Gola et al., 2016). Ang resulta na ito ay kinokopya ang mga nakaraang natuklasan na ang dalas ng paggamit ng pornograpiya at ang itinuturing na may problemang paggamit ng pornograpiya ay magkakaibang mga konstruksyon (Grubbs, Wilt, Exline, Pargament, & Kraus, 2018; Grubbs et al., 2010; Vaillancourt-Morel et al., 2017) .
Ang nakikilalang mga problemang pornograpiya sa sarili at nakakaantig na mga sintomas
Ang mga kalalakihan na nag-ulat ng mas maraming mga sintomas ng pagkalumbay sa simula ay mas malamang na gumamit ng labis na pornograpiya sa 3 buwan at pagkatapos ay mag-ulat ng mas maraming mga sintomas ng pagkalumbay sa 6 na buwan. Ang paghahanap na ito ay ginagawang mahirap unahin ang temporal na pag-una ng labis na paggamit at mga sintomas ng pagkalumbay, ngunit umaayon sa pagsasaliksik na nagpapahiwatig na ang labis na paggamit ng pornograpiya ay nauugnay sa depression (Grubbs, Stauner et al., 2015). Ang pagtuklas na ang mga kalalakihan na nag-ulat ng mas maraming mga sintomas ng pagkalumbay sa simula ay mas malamang na mag-e-endorso ng may problemang paggamit ng pornograpiya sa 3 buwan at pagkatapos ay mag-ulat ng mas maraming mga sintomas ng pagkalumbay sa 6 na buwan ay naaayon sa teorya ng depression ng Joiner, na nagpapahiwatig na ang mga taong nakadarama ng nalulumbay ay may posibilidad na makisali sa mga pag-uugali na nagpapanatili at nagpapalala ng kanilang pagkalumbay (Joiner, Metalsky, Katz, & Beach, 1999; Joiner & Metalsky, 1995). Ang mga kalalakihan na mayroong higit na mga sintomas ng pagkalumbay ay maaaring mas malamang na gumamit ng pornograpiya sa mga paraan na nakikita nila bilang may problema at pagkatapos ay makaranas ng mas mataas na mga sintomas ng depression bilang resulta.
Ang ugnayan sa pagitan ng itinuturing na may problemang paggamit ng pornograpiya at mga sintomas ng depression ay mas prangka sa mga kababaihan, dahil ang mga sintomas ng depressive sa baseline ay hindi nahulaan ang labis na paggamit ng pornograpiya o mapilit na paggamit ng pornograpiya sa 3 buwan. Ang aming mga natuklasan ay nagmumungkahi ng pansamantalang precedence ng self-pinaghihinalaang may problemang paggamit ng pornograpiya bago tumaas ang mga sintomas ng depression sa mga kababaihan. Sa madaling salita, ang mga kababaihan na nag-ulat ng mga sintomas ng pagkalumbay sa simula ay hindi mas malaki o mas malamang na mag-ulat ng itinuring na may problemang paggamit ng pornograpiya sa loob ng 3 buwan, ngunit ang mga kababaihan na nag-ulat ng mas mataas na pagkilala sa sarili na may problemang paggamit ng pornograpiya sa 3 buwan ay nag-ulat ng mas maraming mga sintomas ng pagkalumbay sa 6 na buwan . Ang mga babaeng gumagamit ng pornograpiya sa mga paraan na nakikita nilang may problema ay maaaring hindi gawin ito sapagkat mayroon na silang mga sintomas ng depression. Gayundin, ang labis na paggamit ng pornograpiya sa 3 buwan ay hinulaang mas mataas ang mga sintomas ng pagkalumbay sa 6 na buwan para sa mga lalaki, na naaayon sa mga nakaraang natuklasan na ang pakiramdam na ang isang labis na paggamit ng pornograpiya ay nauugnay sa damdamin ng pagkalumbay (Corley & Hook, 2012; Grubbs, Stauner et al., 2015 ; Patterson & Presyo, 2012; Perry, 2017b).
Nakikinig sa sarili na may problemang pornograpiya na ginagamit at dalas ng paggamit ng pornograpiya
Ang mga kababaihang nag-ulat ng mas mataas na pagtanaw sa problemang pornograpiya na naramdaman sa sarili sa 3 buwan ay nag-ulat ng mas kaunting paggamit ng pornograpiya sa 6 na buwan. Ang hinihinalang may problemang paggamit ng pornograpiya ay hindi hinulaan ang dalas ng paggamit ng pornograpiya sa mga kalalakihan, taliwas sa nakaraang pananaliksik na natagpuan na ang self-perceive na may problemang paggamit ng pornograpiyang pornograpiya ay hinuhulaan ang pagtaas ng paggamit ng pornograpiya sa paglipas ng panahon sa mga kabataan na kabataan (Kohut &? Stulhofer, 2018). Ang mga kababaihang nakakita ng kanilang problemang pornograpiya na may problema ay maaaring mabawasan ang dalas ng kanilang pagkonsumo ng pornograpiya. Bagaman haka-haka ang paliwanag na ito, umaayon ito sa teorya ng sekswal na script, na nagpapahiwatig na ang mga pag-uugaling sekswal ay naiimpluwensyahan ng mga script o pattern na natutunan ng mga tao mula sa mga pamantayan sa lipunan, media, at personal na karanasan (Gagnon & Simon, 1973). Ang mga sekswal na script ay maaaring kasarian, kasama ang mga kababaihan na inaasahang magiging mas mababa sa sekswal kaysa sa mga kalalakihan, mas maingat sa pagsali sa sekswal na aktibidad, at hindi gaanong interesado sa pornograpiya (Garcia & Carrigan, 1998; Wiederman, 2005). Ayon sa teoryang script ng sekswal, ang mga kababaihang nakakilala ng paggamit ng kanilang pornograpiya bilang may problema ay malamang na makaranas ng salungatan sa pagitan ng kasarian na mga sekswal na script ng sekswal at kanilang pag-uugali at maaaring baguhin ang kanilang pag-uugali upang maging naaayon sa iskrip na sekswal sa kultura. Maaaring ipaliwanag ng sinumang sekswal na mga script kung bakit ang mga kababaihan, ngunit hindi mga kalalakihan, na naniniwala na ang paggamit ng pornograpiya ay may problemang naiulat na nabawasan ang dalas ng paggamit ng pornograpiya pagkalipas ng 3 buwan.
Kadalasan ay ginagamit ng pornograpiya sa paglipas ng panahon
Kadalasan ng paggamit ng pornograpiya sa baseline na hinulaang dalas ng paggamit ng pornograpiya sa mga buwan ng 6 para sa mga kababaihan, ngunit hindi para sa mga kalalakihan. Posible na ang katatagan ng paggamit ng pornograpiya ay hindi naiiba sa pagitan ng mga kalalakihan at kababaihan sa mas mahabang panahon, ngunit sa loob ng aming oras ng 6-buwan na lag, ang nakaraang paggamit ng pornograpiya ay ang pinakamahusay na tagapagpahiwatig ng hinaharap na paggamit ng pornograpiya para sa mga kababaihan. Ang hindi gaanong matatag na paggamit ng pornograpiya ay maaaring magmungkahi ng higit pa sa isang episodiko o kaugnayan sa sitwasyon sa paggamit ng pornograpiya. Ang mga natuklasang ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng paglalarawan ni Seidman (2004) kung paano karaniwang ginagamit ng mga lalaki ang pornograpiya sa pag-iisa na sinamahan ng masturbesyon. Ang paggamit ng mga malalawak na kalagayan sa estado ay maaaring maging resulta ng paggamit lamang ng pornograpiya kapag alam nilang mag-isa sila. Inilarawan ng mga resulta ni Seidman ang paggamit ng pornograpiya ng mga kababaihan bilang mas relational sa kalikasan, na nagpapahiwatig na ang paggamit ng pornograpiya ng mga kababaihan ay higit na nakatali sa kanilang kasosyo sa sekswal na relasyon (Seidman, 2004). Dahil sa katatagan ng paggamit ng pornograpiya ng kababaihan, maaaring mas angkop na pangalanan ang paggamit ng pornograpiya bilang "katangiang tulad" para sa mga babae — isang mahalagang bahagi ng pagkatao at pampaganda. Para sa mga kalalakihan, ang paggamit ng pornograpiya ay may kaugaliang gumaan at maglaho at hindi nagpapahiwatig ng isang pangkalahatang katangian.
;