Posvećen odnos: Željeni ste za to (2011)

Povezivanje para je biološki program, a ne kulturni konstrukt

Uprkos raznovrsnim kulturnim razlikama, ljudi se svuda zaljube, emocionalno se vežu dugi period i osećaju se izdani kada su drugari neverni. Ovo ponašanja su urođenaa ne proizvodi nasumičnih kulturnih uticaja. Da bi se ovo naglasilo na drugi način: Većina sisara nemoj tetoviraju imena svojih supružnika na propalicama i jesu ne podložan napadima ljubomore.

Ljudski mozgovi su izgrađeni da zaljube, ranija objava, objasnila je da ponašanje vezivanja parova iza sebe ima neurobiološke mehanizme. Sada postoji još dokaza o našem osnovnom programiranju parnih veza. Predvidljivo, poklapa se sa dokazima koji potiču iz poznate prerijske voluharice koja veže par. (O tome više za trenutak.) Novinarka New York Timesa John Tierney opisuje novo istraživanje ovuda:

Dvadesetjednogodišnja žena bila je pažljivo obučena da ne koketira sa bilo kim ko je ušao u laboratoriju tokom nekoliko mjeseci. Kontakt i razgovor u očima svela je na minimum. Nikad se nije koristila šminkom ili parfemom, kosu je držala u jednostavnom repu, a uvijek je nosila traperice i običnu majicu. …

Prethodno istraživanje je pokazao da se žena u plodnoj fazi menstrualnog ciklusa čini privlačnijom, i taj isti efekt je primijećen ovdje - ali samo kada je ovu ženu ocijenio muškarac koji već nije bio povezan s nekim drugim.

Drugi momci, oni u romantičnim vezama, ocijenili su je kao značajno manje privlačna kad je bila u vrhuncu plodnosti, vjerojatno zato što su na nekom nivou osjećali da tada predstavlja najveću prijetnju njihovim dugotrajnim vezama. Kako bi izbjegli primamljivanje na zalutanje, očito su si rekli da ionako nije toliko vruća. …

Tierney to jasno dodaje,

Prirodna selekcija favorizovala je one koji su ostali dovoljno dugo zajedno da bi odgajali decu: muškarce i žene koji su mogli da održe vezu držeći svoje partnere srećnim. Oni bi imali koristi od vrline da ostanu vjerni, ili barem spremnost da se pojave vjerni dok varaju diskretno.

Također citira psihologa iz UCLA Martie Haselton: „Žene i muškarci su pogođeni ovulacijom, ali mi [ljudi] nemamo pojma da je to ono što pokreće te suštinske promjene u našem ponašanju. [Takvo istraživanje] jasno pokazuje da smo mnogo sličniji ostalim sisavcima nego što smo mislili. "

Kako je istina. U voluharicama, naučnici već otkrivaju temelj neuronski mehanizmi koji regulišu vezivanje para ponašanja, i sasvim sigurno, jedno od njih je mehanizam koji uzrokuje obrambenu agresivnost mužjaka prema nepoznatim voljnim ženkama (nakon što svojim glavnim stiskom stvori parnu vezu). Ovo se ponašanje očito ne događa iz kulturnih razloga. To se događa prvenstveno zato što se neurohemijski vazopresin povećava u ključnom dijelu njegovog mozga. (Usput, to neće nužno održati gospodina Volea 100% vjernim. Poznato je da i gospođa Vole ima napora.)

Zanima vas mehanika koja diktira da li je sisavac sposoban za vezu? Ispostavilo se da je kod monogamnih voluharica prirodna selekcija rekonfigurisala distribuciju receptora oksitocina i vazopresina u limbičkom sistemu mozga. Iako se svim voluharicama seks sviđa, monogamne voluharice također osjećaju dobra osjećanja određenog partnera. Inače, mehanizam za vezivanje je original mehanizam zavisnosti (koje sve druge ovisnosti otimaju). Zato ovisnost može ometati obveznice para.

Zaista, ako znanstvenici umjetnom stimulacijom pokrenu proizvodnju previše dopamina, životinja se ne samo ne veže, već i postaje agresivna prema svim ženama. Da li ovo može objasniti zašto se čini da su neki teški korisnici pornografije gube interes za prave drugove?

Vitalna je stvar da naša sklonost vezivanju parova proizlazi iz fizioloških događaja, a ne pukih socijalnih uvjetovanosti. Razvio se iz mehanizma za negu novorođenčadi, a dva mehanizma se i dalje preklapaju u nagradnom krugu mozga. Dakle, iako se čini da su mnogi zapadnjaci u ovom trenutku uhvaćeni u kaotičnoj kulturi povezivanja, to ne znači da smo ljudi po prirodi promiskuitetni poput bonobo šimpanzi ili da su sklonosti povezivanja u par površinske kulturne konstrukcije .

Imajte na umu da je evolucija ljudi i bonoba evoluirala pre nekih šest miliona godina. Naši najbliži rođaci su uključeni naša grana evolucijskog stabla, čak i ako ih više nema u blizini. Negdje duž te grane ljudi su postali parnici zbog promjena mozga.

Iako je vezivanje parova sisara rijetko, promjene koje čine vezivanje parova vrsta nisu nužno egzotične. Na primer, parske veze prerijskih voluharica su toliko slične njihovim promiskuitetnim livadskim bračnjacima da naučnici mogu pretvoriti livadsku voluharicu u par bonder jednostavno podstičući izraz jedan gen u prednjem mozgu. (Povećava receptore za vazopresin). Ukratko, ponašanje naših udaljenih bonobo rođaka je zabavno, ali prilično nebitno kada je u pitanju razumijevanje osnova ljudskog parenja.

"Ah, ali pogledajte kako smo promiskuitetni!" razmišljaš, zar ne? Imajte na umu još dvije točke o našem trenutnom ponašanju u vezi:

Prvo, studije koje radimo na Zapadu (uglavnom koriste studenti univerziteta) su pomalo bezobzirne u karakterizaciji ljudskog ponašanja zasnovanog na malim kriškama naših nereprezentativna kultura. Dok stroga monogamija nije ljudska norma, većina prijatelja i dalje živi u parovima. (Mnoge kulture dozvoljavaju čovjeku koji si to može priuštiti da uzme drugu ženu, ali malo njih moći priuštiti.)

Ukratko, ako se povezujete s više partnera samo za rekreaciju you mogao biti neobičan. Vaše ponašanje nije tipično ljudsko ponašanje - tačka koju zapadni istraživači lako mogu previdjeti. Na primjer, studija iz 2007. na 1,500 dodiplomskih muškaraca i žena tvrdila je da nam kaže „Zašto ljudi imaju seks. ” Otkrilo je da su mnogi studenti imali seks za rekreaciju, a ne za razmnožavanje. (Stvarno ??) U drugim kulturama ljudi su često vrlo ustrajni u tome da je seks prvenstveno povezan reprodukcija i izgradnja porodice. Čak i seks sa više partnera može imati jače bebe („seminal nurture“) Kao svoj cilj. (Da čitatelji ne bi došli do bilo kakvih pogrešnih zaključaka, ja sam ljubitelj 'seksa za rekreaciju', ali i obožavatelj prednosti vezivanja.)

Drugo, termin „par u zajednici“ ne podrazumijeva savršenu seksualnu monogamiju. To jednostavno znači da su partneri skloni druženju i odgajanju potomaka (poznat kao društvena monogamija). Nijedna vrsta sisara, koja se vezuje za par, nije u potpunosti seksualno isključiva; to bi bio evolucioni hendikep. Dakle, ne iznenađuje činjenica da nisu svi ljudi ostali sto posto vjerni za život, a neki od nas imaju seks bez privrženosti. Variety takođe služi evoluciji.

Ipak, korisno je imati na umu da su mozgovi s parnim vezama, uključujući i vaš, obično postavljeni da se vežu za partnera. Dakle, čak i ako je vaš milje za ovaj trenutak divlje promiskuitetan, nemate zbog čega da se ispričate ako primijetite žudnju za stabilnom vezom u središtu svog seksualnog života. Razlozi leže u vašem mozgu, a ne u vašem odgoju, a vi to možete svjesno dodirnite ovaj urođeni potencijal.

U našoj kulturi, koja toliko nagrađuje ljepotu i mladost, može se činiti čudnim da bi ostarjeli par mogao sve više i više biti zadovoljan kako godine prolaze. ... Ako poznajete nekolicinu starijih parova, razmislite o onima među njima koje još uvijek jako privlače jedni druge. Njihovo gledanje dovoljan je dokaz da se privlačnost ne temelji prvenstveno na atraktivnosti. … Vidjevši, dodirujući i slušajući odani partner s vremenom dobiva sve više snage da pokrene oslobađanje [hormona vezivanja, oksitocina].

Barem u veznim vrstama poput nas.

Pogledajte “Majmun koji je mislio da je paun: Da li evoluciona psihologija pretjeruje razlike u ljudskom seksu?"

(Izvod) Pair Bonding

Spajanje u paru (ili monogamija) izuzetno je rijedak sistem parenja među sisavcima, koji se nalazi u manje od 5% vrsta (Kleiman, 1977). Ipak, čini se da je to središnji element reproduktivnog repertoara ljudi. Stoga je znatiželjna činjenica da je naš dominantan sistem parenja sličniji tipičnom sistemu parenja ptica nego većini sisara, uključujući i našu najbližu rodbinu, Velike majmune. Iznoseći ovu tvrdnju, važno je razjasniti tri stvari. Prvo, tvrdnja nije da obveznice u paru nužno traju doživotno. U nedostatku društveno nametnute doživotne monogamije, većina parnih veza traje mjesecima ili godinama, ali na kraju se raspada (Fisher, 1992). Ipak, imajte na umu da značajna manjina parnih obveznica traje do kraja životnog vijeka, čak i u tradicionalnim forager društvima koja nemaju rigidne strikture o razvodu (vidi, npr. Marlowe, 2004).

Drugo, tvrdnja nije da su veze ljudskog para uvijek seksualno isključive. Većina istraživanja sugerira da je znatno manje od 50% muškaraca ili žena u dugotrajnim vezama ikada nevjerno (Blow & Hartnett, 2005). Bez obzira na to, neke je, i kao rezultat toga, određeni dio potomaka okuplja netko drugi, a ne socijalni otac (prema najboljim procjenama ovo iznosi oko 1-3%; Anderson, 2006; Wolf, Musch, Enczmann i Fischer, 2012). Treće, tvrdnja nije da je spajanje u paru naš jedan „istinski“ ili prirodni sistem parenja. Ljudi pokazuju sve sisteme parenja pronađene kod drugih vrsta, uključujući monogamiju, poliginiju (jedan muškarac, dvije ili više žena), pa čak i poliandriju (jedna žena, dva ili više muškaraca; Murdock, 1967).

Takođe nije neuobičajeno da se ljudi upuste u izvanparnično parenje, ili da se upuste u neobavezni seks pre braka ili između dugoročnih odnosa. Različite frekvencije svakog od tih ponašanja parenja nalaze se u različitim kulturama i različitim povijesnim razdobljima. Međutim, sa izuzetkom dugotrajne poliandrije, sve su relativno uobičajene, i stoga su sve vjerovatno dio evoluiranog repertoara ljudske životinje. Prema tome, naša tvrdnja nije da je sparivanje para ljudski uzorak parenja jedinstva. Naša tvrdnja je, naprotiv, jednostavno da je vezanost za par najčešće postavka za seks i reprodukciju u našoj vrsti, da je to bilo dugo vremena, i da je to ostavilo dubok trag na našoj evoluiranoj prirodi.